PAROISSE CATHÉDRALE ■ ÉGLISE SAINTE-MARIE
Vivre, prier, servir en paroisse
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a communauté chrétienne de la paroisse de la cathédrale Saint-Étienne et de l’église Sainte-Marie vous souhaite la bienvenue, à vous, visiteurs de passage, paroissiens ou désireux de l’être. Le riche patrimoine religieux, gothique pour la cathédrale, baroque pour Sainte-Marie transmet un précieux message qui émane de multiples sources, sculptures, vitraux, peintures, émaux, mais il est beaucoup plus qu’un édifice, il est lieu de vie de notre communauté, « pierres vivantes », pour y faire église, pour nous relier les uns aux autres, hommes, femmes, enfants, dans toutes les étapes de la vie. Ce fascicule a pour but de vous aider à trouver votre chemin, vous accompagner dans vos démarches religieuses, sacramentelles, vous orienter vers les services d’Église, vous proposer un choix d’activités pour nous rejoindre, afin de vivre ensemble le message de l’évangile. Alors, si vous venez d’arriver, si vous sentez le besoin de vous engager et de vous ouvrir à une dimension spirituelle, si vous désirez être accueilli, partager, rien ne vaut la rencontre… Merci de recevoir avec bienveillance nos propositions. L’équipe pastorale
Vivre, prier, servir en paroisse Cathédrale - Sainte-Marie Directeur de la publication : Père François Renard Publicité et conception : Bayard Service Grand Sud-Ouest 160, rue de la Sur - 31700 Beauzelle – Tél. 05 62 74 78 20 Imprimerie : Antoli – Carcassonne (11) – Dépôt légal à parution Crédit photos : paroisse Cathédrale – Sainte-Marie
3 accueil
Bienvenue,
4 la paroisse
la paroisse vous accueille
Je souhaite une information, un renseignement, rencontrer une personne de la paroisse : > Presbytère de la Cathédrale 4, rue des Allois – 87000 Limoges 05 55 11 98 57
Des Prêtres à votre service • Père François Renard 06 15 47 70 74 • Père Jean-Christophe Larribe 06 71 76 37 95 • Père Jean-Louis Monville 06 32 16 57 72
Des Religieuses présentes sur la paroisse • Sœurs du Sauveur et de la Sainte Vierge 68, rue du Pont-Saint-Martial – 87000 Limoges 05 55 34 42 57 • Sœurs de Saint François d’Assise 1, place de l’évêché – 87000 Limoges 05 55 05 02 48
Accueil des Pèlerins de Saint-Jacques-de-Compostelle 1, place de l’évêché – 87000 Limoges 05 55 05 02 48
Deux lieux de vie pour la communauté paroissiale > La Cathédrale Saint-Étienne Place de l’évêché Horaires des offices • En semaine : vêpres et messe les mercredi et vendredi à 18 h 00 • En période d’été, du 1er juillet au 31 août : messe du lundi au vendredi à 18 h 00 • Le dimanche : messe à 11 h 00
> L’église Sainte-Marie Place des Jacobins (derrière l’hôtel de ville) HoraireS des offices • En semaine pendant la période scolaire : messe les mardi et jeudi à 12 h 00 • le samedi soir : messe dominicale anticipée à 18 h 30
5 La paroisse
un site internet pour plus d’informations www.cathedrale-limoges.com
6 célébrer/annoncer
Comment faire célébrer une messe pour une intention particulière ? Toute messe a une valeur universelle. Elle peut cependant être célébrée pour des intentions particulières. On peut célébrer des messes pour des jeunes mariés, pour des nouveaux prêtres, pour un défunt, pour un malade, pour un parent, pour un ami, pour soi-même, pour la vie du monde… pour la vie de l’Église… C’est un acte de foi. On célèbre aussi des messes d’actions de grâces : anniversaire de mariage, jubilé sacerdotal, guérison, paix retrouvée… une messe pour dire simplement merci. En demandant une messe, vous contribuez également aux besoins matériels des prêtres. L’offrande pour une messe est 17 €, pour une neuvaine (9 jours) 160 € et pour un trentain (un mois) 500 €.
Comment faire baptiser mon enfant ? Prenez contact avec un des prêtres de la paroisse qui vous recevra et verra avec vous les modalités pour l’organisation du baptême. Afin de préparer le baptême, vous pourrez participer à l’une des rencontres de préparation prévue à la chapelle Saint-Jean-Baptiste, 21, rue Fustel-de-Coulanges à Limoges. Il est rappelé qu’un seul parrain ou marraine est nécessaire, mais pas plus de deux. Ces derniers doivent être âgés de 16 ans minimum, être baptisés et catéchisés. Les parents s’engagent également par le baptême à ce que leur enfant reçoive une éducation religieuse au travers du catéchisme paroissiale ou de son école catholique si c’est le cas.
Comment faire connaître Jésus à mon enfant qui a entre 3 et 7 ans ? L’éveil à la foi et l’éveil à la vie sont indissociables : des rencontres sont organisées avec les parents. Les enfants de 3 à 7 ans peuvent ainsi profiter de temps d’écoute de la Parole de l’Évangile, d’échanges, de célébrations mais également un temps pour « bricoler » et partager la convivialité d’un goûter. • Pour plus de précisions, Père Jean-Christophe Larribe : au 06 71 76 37 95
Avant l’entrée de votre enfant en CE2, vous pouvez prendre contact avec la paroisse. Les inscriptions sont reçues début septembre. • Pour tout renseignement, adressez-vous au Père Jean-Christophe Larribe aux 06 71 76 37 95
Comment faire pour me marier à l’église ? Si vous êtes baptisé ou si votre conjoint seulement est baptisé, il suffit au départ de convenir de prendre contact au moins un an auparavant avec la paroisse. Parce que le sacrement de mariage est beaucoup plus qu’une « belle cérémonie », parce qu’il est un engagement d’amour pour toute la vie et signe de l’amour même de Dieu, les fiancés sont invités à s’y préparer très sérieusement. Cette préparation se fera avec le prêtre et une équipe de laïcs qui vous proposeront de suivre le parcours « Alpha Duo » : un dimanche d’accueil, quatre soirées dîners-topo (dîners offerts), une messe d’envoi suivie d’un repas festif.
Comment faire pour organiser les obsèques d’un membre de ma famille ? Vous venez de perdre l’un des vôtres et vous demandez pour lui un enterrement religieux. Pour cela vous vous tournez vers l’Église. Les pompes funèbres prendront contact avec la paroisse. Une équipe de laïcs vous accueillera et préparera avec vous la célébration des obsèques. Ces mêmes personnes assureront le déroulement de la célébration. Services funéraires • Pompes funèbres municipales : 05 55 33 29 24 • Pompes funèbres générales : 05 55 34 29 15 • Limousin pompes funèbres : 05 55 32 22 32
7 célébrer/annoncer
Comment inscrire mon enfant au catéchisme ?
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Comment faire partie d’un groupe ou rendre service ?
servir
Groupes Bibliques Pour ceux qui veulent approfondir la Parole de Dieu, des rencontres autour de la Bible sont proposées une fois par mois à la halte Saint-Etienne, 1 bis rue Neuve Saint-Etienne. Équipes et Animations Liturgiques Pour rendre nos liturgies plus belles et vivantes, plusieurs membres de la communauté chrétienne se retrouvent pour préparer la liturgie dominicale. • Si vous souhaitez participer à l’une de ces équipes, contacter la paroisse au 05 55 11 98 57 Si vous aimez chanter et animer, n’hésitez pas à rejoindre le groupe des animateurs de chants. MCR (Mouvement Chrétien des Retraités) Le MCR regroupe ceux et celles qui ont cessé leur activité professionnelle et qui veulent éclairer leur foi et réfléchir ensemble sur leur état de vie : comment vivre pleinement sa retraite et être missionnaire au quotidien. • Pour plus de renseignements, contacter Édith Hainaux au 05 55 30 35 30 Les Équipes du Rosaire Chaque jour, chaque mois, les équipes du Rosaire savent inviter chacun à mettre ses pas dans ceux de Notre Dame de la Visitation. Marie porte Jésus, « fruit de ses entrailles » chez Élisabeth, à Ein Karem près de Jérusalem pour l’aider, car depuis six mois elle est enceinte de Jean le précurseur ! maptrise de la cathedrale Manécanterie du diocèse de Limoges regroupant des enfants et des adolescents filles et garçons. Elle anime une fois par mois et pour les grandes fêtes les célébrations à la cathédrale. •C ontacter la paroisse au 05 55 11 98 57 Servants de messe Garçons à partir de 7 ans. Formation, sorties… • Contacter le Père François Renard au 05 55 11 98 57
Société Saint-Vincent-de-Paul Les Conférences sont des équipes composées de laïcs, femmes et hommes soucieux d’assurer leurs responsabilités dans l’ordre spirituel et temporel en affirmant leur caractère ecclésial et spirituel. Leur engagement est aussi d’ordre caritatif. Leur vocation se résume dans un engagement original : la charité de proximité, service direct, personnel et permanent de ceux qui souffrent matériellement et moralement, sans distinction de race, d’opinion ou de confession, les considérant comme des amis en puissance, des frères ayant le même Père et non comme des individus à assister. • Contacter Bernard Cassagne au 05 55 33 71 90
Enseignement catholique sur la paroisse Maternelle et école primaire Louise-de-Marillac, 8 bis, rue Saint-Affre – 87000 Limoges – 05 55 79 43 44 Regroupement d’adaptation, classes d’intégration scolaire, classe pour enfants autistes
Alain Pinoges/Ciric
Ensemble scolaire Charles-de-Foucauld Maternelle, école primaire et collège Jeanne-d’Arc, 3, rue des Sœurs-de la-Rivière – 87000 Limoges – 05 55 11 94 00
Servir
Ses membres, respectueux de la liberté de chacun, visitent les personnes âgées et les malades qui le désirent, s’inspirant de l’attitude de Jésus qui, le premier, s’est fait le prochain de l’homme malade. Si vous désirez qu’un membre de votre famille ou toute autre personne souffrante soit visité : • Contacter le père Jean-Christophe Larribe au 06 71 76 37 95 Chaque mois, un petit groupe de personnes se retrouve au presbytère pour prier pour tous les malades de la paroisse.
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Le Service Évangélique des Malades
Visite de la cathédrale
Saint-Étienne
Le site À l’est de la ville romaine d’Augustoritum, sur un promontoire dominant la Vienne, le centre urbain de la cité des Lémovices s’est élevé depuis le IIIe siècle. Saint Martial aurait, à cette époque, installé un oratoire dédié à la Vierge à cet endroit, dénommé depuis « puy Saint-Etienne ». En 2004, des fouilles archéologiques ont mis au jour un vaste baptistère du Ve siècle attestant l’existence d’un ensemble épiscopal. L’édifice actuel de la cathédrale a succédé à une construction romane consacrée à Noël 1095 par le pape Urbain II.
Chœur et nef intensité de la foi vers Dieu Projetée par l’évêque Aymeric de la Serre, première pierre en 1273, la construction du chœur gothique a débuté en 1285. D’une belle unité, ce chœur doit son originalité à sa profondeur (trois travées droites, un rond-point, un déambulatoire et de nombreuses chapelles droites et rayonnantes), à ses triforiums aveugles (galeries de circulation audessous des baies du vaisseau central) et à son couvrement en terrasses. Il est très probablement, avec ceux de Clermont (1262), Bordeaux, Narbonne (1272) et Rodez (1277), l’œuvre de Jean Deschamps un architecte natif de Paris ayant apporté le style gothique rayonnant dans le Sud de la France. L’importance de l’élévation (23,50 m) sous les voûtes du sanctuaire traduit l’intensité de la foi qui s’élève vers Dieu. La lumière diffusée par les baies des chapelles et les vitraux de la claire-voie au-dessus des triforiums symbolise l’illumination de la foi. Le transept étroit en rapport aux dimensions de l’édifice (7 m de largeur sur 41,15 m de longueur) dessine les bras d’une croix. La partie sud est témoin de deux
Cathédrale, église-mère du diocèse Les tombeaux épiscopaux Trois tombeaux épiscopaux subsistent dans le déambulatoire. Les évêques sont en effet traditionnellement inhumés dans leur cathédrale, l’église-mère de leur diocèse. Le plus ancien est celui de Reynaud de la Porte : le prélat mort en 1325 est revêtu des ornements épiscopaux (mitre, gants, crosse, chasuble) deux anges thuriféraires munis d’encensoirs dévoilent le gisant ; ce décor annonce la Renaissance italienne. Lui faisant face, le tombeau de Bernard Brun, neveu de Reynaud de la Porte et mort en 1350, est un très bel exemple de gothique à la française : quatre bas-reliefs surmontent le gisant du prélat, outre le calvaire et le couronnement de la Vierge, on remarque la messe de sainte Valérie. Le tombeau de Jean de Langeac, datant du XVIe siècle, est de facture renaissance : sur l’entablement et le soubassement quatorze panneaux inspirés de Dürer représentent le livre de l’Apocalypse. Au niveau de la chapelle d’axe, on remarquera la clé de voûte représentant saint Pierre portant les clés. On découvre un beau point de vue sur la voûte du rondpoint du chœur un décor de fausses liernes souligne les arcs. Les décors des chapelles, dus pour la plupart au peintre Stenheil, ont été voulus comme une vitrine du sanctoral du Limousin. Quelques fresques anciennes subsistent dans deux chapelles. La chapelle de la Vierge décorée par Denuelle est de facture néogothique très en vogue au XIXe siècle. Au centre de la chapelle dans sa vitrine statue de Notre Dame de la Pleine-Lumière, œuvre d’émail contemporain.
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époques de construction de la cathédrale. En 1327, le chœur était achevé. De la reprise des travaux en 1344 datent le mur sud, le petit portail et ses arcatures, la rose et son encadrement carré de style rayonnant. En 1370, le sac de la cité par le prince de Galles stoppa net les travaux. Au XVe siècle, deux travées de la nef seront entreprises par les évêques Barthon de Montbas, oncle et neveu. Les remplages de mouchettes et soufflets du mur ouest du transept sont de style flamboyant. Le bras nord fut prolongé d’une travée en 1516 lors de l’édification du portail Saint-Jean. Ce prolongement s’ouvre au nord sur la chapelle Sainte-Valérie construite sur l’oratoire primitif ; un bel exemple de la permanence du site cathédrale. Les trois dernières travées de la nef ainsi que le narthex qui assure le lien avec le clocher légèrement désaxé ont pu s’élever à partir de 1876 grâce aux efforts déployés par Mgr Duquesnay et à un financement essentiellement diocésain. Après la chapelle du Saint-Sacrement et ses fresques du XVIIIe siècle représentant David et trois prophètes, on remarque le bel enfeu aux fines sculptures du XVe siècle.
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Une œuvre d’inspiration quasi profane le jubé renaissance
Au fond de la nef depuis l’agrandissement de la cathédrale, supportant la console de l’orgue, le jubé de Limoges fut accolé au mur de clôture de la nef enfin achevée. Ce monument de style renaissance date de 1533-1534. Il fut commandé par Jean de Langeac pour servir de clôture au chœur réservé aux clercs. Nous le voyons aujourd’hui dépouillé du grand crucifix qui ornait le centre de la balustrade et des six statues des Pères de l’église dans les niches de part et d’autre de la porte. En calcaire de Basse Corrèze, le décor du jubé présente tout un programme renaissance à la fois païen et chrétien. Aux retombées de la balustrade trônent six vertus malheureusement mutilées à la Révolution : la foi, l’espérance, la charité, la justice, la force et la prudence. Les colonnes, les pilastres et les plates-faces déploient un somptueux décor de l’Antique. Dans le soubassement, des bas-reliefs mettent en scène six des douze travaux d’Hercule. La devise du prélat apparaît en différents points : « Marcesit in otio virtus » (la vertu se perd dans l’oisiveté).
Du clocher aux nombreuses péripéties Dans le narthex en face de statues de bois provenant d’un ancien buffet d’orgue, les statues de calcaire du groupe du XIVe siècle figurant la lapidation de saint Étienne ont été abritées. Entre deux bourreaux grimaçants qui le lapident, Étienne, à genoux revêtu de la dalmatique du diacre, lève les yeux vers le ciel où lui apparaît le Christ ressuscité. Le clocher de la cathédrale a connu de multiples aménagements et transformations. Le porche et les deux niveaux qui le surmontent datent de la cathédrale romane. Aujourd’hui, cette partie est revêtue d’un chemisage de pierre élevé à la fin du XIVe siècle afin de prévenir la chute des étages supérieurs. Les quatre étages gothiques ont été réalisés entre 1242 et 1244. A l’origine, le clocher haut de 62 mètres était surmonté d’une flèche de pierre, un orage la détruisit en 1483. On la remplaça alors par une flèche de bois recouverte de plomb, qui fut foudroyée à son tour le 30 juin 1771.
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Un chef-d’œuvre d’architecture gothique flamboyante le portail saint-jean
Entrée monumentale de la cathédrale, le portail Saint-Jean doit son nom au baptistère et à l’église Saint-Jean en Saint-Etienne. Il ferme le bras du transept nord achevé en 1530. Dès sa construction le portail fut doté d’un programme de décorations, riche et flamboyant, comprenant, entre autres, deux vantaux en bois sculpté. Sur celui de droite est figurée la lapidation de saint Étienne, patron de la cathédrale : le saint à genoux, les mains jointes reçoit les pierres jetées par deux bourreaux. Sur celui de gauche, sainte Valérie, tenant sa tête tranchée entre ses mains, s’avance vers saint Martial, coiffé de la mitre et portant la crosse. Le duc Étienne, fiancé de Valérie, qui a ordonné sa décollation, est présenté debout à gauche de Martial. Des motifs divers de guirlandes, de fleurs, d’arabesques et de rinceaux entourent ces scènes. Au-dessus des portes, le tympan est occupé par un magnifique remplage à mouchettes et soufflets sertis de verres colorés. Le trumeau supporte une statue du Christ ressuscité, un grand gable conduit à la rose contenue dans quatre segments de cercle. Au centre, dans un quatre-feuilles, le Christ sauveur, entouré d’une multitude d’anges et de chérubins, tient le globe terrestre. La galerie supérieure, le fond triangulaire qui la surmonte et les trois pinacles qui l’entourent constituent le couronnement d’un portail considéré comme un chef-d’œuvre d’architecture gothique flamboyante.
Visite de l'église
Sainte-Marie
Ses origines En 1239, les Frères prêcheurs, appelés Jacobins dans le royaume de France, construisent leur couvent dans un faubourg à la limite de la cité et du château. C’est leur chapelle qui est à l’origine de l’église paroissiale Sainte-Marie.
Son architecture Aujourd’hui, la façade nord de l’édifice barre au sud, la petite place triangulaire des Jacobins. Deux chapelles basses sont adossées au mur de la nef. Les murs sont simplement scandés par des contreforts. A l’extrême ouest, s’ouvre un portail du XVIIe siècle. Dans une niche, encadrée par deux spirales, une statue, une Vierge à l’Enfant, prouve que ce lieu est particulièrement voué au culte de Marie. Abrité par le porche, un portail limousin gothique du XIVe siècle présente toutes les composantes régionales de cet élément architectural : les arcs brisés, les trois voussures, la frise chapiteau, les colonnettes et les tores. Dans le mur nord de la grande nef unique, couverte de lambris, s’ouvraient deux chapelles voûtées d’ogives. Aujourd’hui, la plus orientale fait fonction de sacristie.
Sur le mur du chevet plat, un monumental retable architecturé est plaqué. Cette œuvre, réalisée en bois peint et doré, est à classer dans le style baroque pour les thèmes traités, leur mise en scène et l’ensemble de la décoration. Sa construction rigoureuse lui donne une grande originalité. Tous les éléments sont séparés par de simples pilastres. Seul le panneau central où l’entablement décrit une courbe est encadré par des colonnes. Les deux constructions symétriques se présentent comme des triptyques, deux volets largement ouverts, un volet central avec une statue. À gauche, saint Martial, premier évêque de Limoges, tend une croix de Lorraine vers le tabernacle. A droite, saint Étienne, proto-martyr, par un geste semblable le désigne.
Sa structure Une description verticale de ces ensembles se structure en quatre étages, limités par des corniches. Les bas-reliefs dorés, représentant les quatre évangélistes et leurs symboles, sont le soubassement. Le second niveau est celui des statues, l’entablement est le troisième. Et sur la cimaise, deux médaillons : saint Pierre à la verticale de saint Martial, saint Paul à celle de saint Étienne. C’est la figuration de la Réforme catholique : les Évangiles sont le fondement de l’église qui est institution (saint Martial) et qui est l’assemblée des croyants (saint Étienne).
Le corps central Le corps central est un porche somptueux. La présentation de la Vierge au temple œuvre du peintre Jean Restout (1692-1768) en occupe tout l’espace. Le maître-autel, le tabernacle surmonté d’un triangle et d’une croix avec son environnement tout dorés sont situés devant l’entrée du porche. Le spectacle de la présentation est une manifestation de joie. La Vierge touche à peine le sol, voulant
15 Sainte-Marie
Un retable architecture reflet de l’époque post-tridentine
16 saint-étienne
se jeter dans les bras du grand prêtre. Une voûte profonde prolonge l’espace. Un fronton tout en courbes domine le retable. Un cercle est en son centre, un triangle y est inscrit dans lequel le mot « Yahve » est écrit. Sur la ligne verticale médiane du monument Dieu, le Christ crucifié, l’hostie consacrée manifestent la vérité de la transsubstantiation. Dans la décoration, tout est vie et joies. Les frontons, les médaillons, les moulures, la frise sont ornés d’un foisonnement de feuillages et de fleurs, des rinceaux, des raies lumineuses : tout est doré. L’entablement sépare le monde céleste et le monde terrestre. Les anges du ciel sont sur la cimaise. L’un d’eux proche de saint Martial tient une mitre. Des têtes d’angelots surgissent au-dessus des guirlandes, autour du tabernacle, alors que Jésus, sur la porte, est représenté enfant portant sa croix. Ils en sont les gardiens. Au temps de la Réforme catholique et du Baroque, les anges sont des messagers qui donnent du monde céleste une vision dynamique et qui associent ciel et terre. Ils sont des porteurs de vie. Le retable est donc une véritable scène théâtrale qui traduit toute la sensibilité des catholiques au XVIIe et au début du XVIIIe siècle. Celui-ci est particulier parce qu’il a été réalisé pour des séminaristes.
Sainte Marie son histoire dans la ville Depuis le XIIIe siècle, l’église a participé à la vie de la ville. Les bourgeois venaient écouter les Jacobins prêcher en langue vulgaire. En 1791, la chapelle fut dédiée à saint Thomas d’Aquin. Les cérémonies étaient célébrées par des prêtres assermentés : ils avaient prêté serment à la Constitution civile du clergé. Après la signature du Concordat en 1802, elle fut choisie pour être une des quatre paroisses de la ville. Lorsque la chapelle du séminaire a été détruite, le retable a été installé au chevet. L’église Sainte-Marie est riche de son histoire et de tout un patrimoine mobilier qu’il est impossible d’évoquer ici.
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Nous avons besoin de vous ! Pour ceux et celles qui souhaiteraient s’investir dans un service paroissial : entretien des églises, fleurissement, catéchèse, servants de messe, animation liturgique, équipe de préparation à la liturgie dominicale, organisation des fêtes paroissiales, ou tout autre service. N’hésitez pas à vous faire connaître en remplissant le coupon ci-dessous ou en contactant les équipes d'animation. M. .................................................. Prénom :............................................. Je suis intéressé pour rendre service dans............................................. Voici mes coordonnées pour me contacter............................................. ................................................................................................................. Tél............................................................................................................
Merci à vous ! Tous ces renseignements sont une présentation succincte de la vie des catholiques sur la paroisse Cathédrale Saint-Étienne – église Sainte-Marie. Dans la paroisse, de nombreuses personnes sont partie prenante de la vie de l’Église et peuvent vous apporter un complément d’information.
Comment vit une paroisse ? Depuis la loi de séparation de l’Église et de l’État en 1905, la paroisse ne reçoit aucune aide publique. C’est donc grâce à la générosité des chrétiens que nous pouvons entretenir les différents lieux dont nous disposons. La prise en charge de la vie des prêtres et des frais de fonctionnement de la paroisse est assurée par les dons des fidèles et sympathisants, à l’occasion des célébrations ou démarches religieuses (mariages, sépultures, messes, baptêmes…). Une offrande libre peut être versée pour aider à supporter les charges. Le diocèse propose à titre indicatif des tarifs pour certaines démarches religieuses : intention de messe : 17 € ; mariage : 160 € ; sépulture : 160 € À ceci, s’ajoute le Denier de l’Église (anciennement Denier du culte), don que chaque chrétien ou sympathisant verse pour la vie des prêtres du diocèse, des religieuses et laïcs permanents de la pastorale. Merci de nous aider, par votre générosité, à nous permettre de toujours mieux vous accueillir.
vie matÉrielle
« Il y a plus de joie à donner qu’à recevoir » (Ac. 20,35). (Parole du Christ Jésus rapportée par saint Paul).
18 vie d’Église
2016 : Ostensions septennales La première Ostension eut lieu le 12 novembre 994, alors que sévissait le « Mal des Ardents ». L'Ostension est la présentation solennelle des reliques par le clergé avec vénération par les fidèles. L'Ostension du latin « ostensio », action de montrer consiste en l'exposition des reliques des saints et des saintes originaires du Limousin ou y ayant vécu. Ces reliques conservées dans différentes églises du diocèse sont enfermées dans des châsses ou divers réceptacles : croix, clefs, bras-reliquaires, dont les plus anciens sont des œuvres d'orfèvrerie émaillée sorties des ateliers Limousins du Moyen Âge. Les cérémonies solennelles des Ostensions sont la manifestation populaire de la foi qui à travers les siècles a su maintenir vivant le culte rendu au premier évêque de Limoges. Irrégulières de 1212 à 1512, les célébrations furent décrétées septennales en 1 519. Interrompues à cause de circonstances exceptionnelles, guerres de religion, révolution, elles reprirent leur cours normal à compter de 1806. Interrompues par la période révolutionnaire, ce n'est qu'après le Concordat de 1 801 et la reconstitution de la Grande Confrérie de Saint- Martial que les Ostensions reprennent en 1 806 et depuis cette date tous les sept ans jusqu'à nos jours. (source site internet de la Grande confrérie de Saint-Martial : http://confrerie.st.martial.voila.net/)
calendrier des 72e Ostensions septennales Date des ostentions Ville ostentionnaire
Date des ostentions Ville ostentionnaire
28 mars lundi de Pâques
Rochechouart : ouverture le matin Abzac (après-midi)
29 mai
Charroux
Samedi 2 et dimanche 3 avril Quasimodo
Limoges Ouverture diocésaine
5 juin
Saint-Yrieix
10 avril
Saint-Just-le-Martel
12 juin
Chaptelat
17 avril
Nexon
19 juin
Eymoutiers
24 avril après-midi
Saint-Victurnien
26 juin
Saint-Junien
5 mai
Javerdat
Samedi 2 juillet
Limoges clôture des Ostensions
7 mai
Aixe-sur-Vienne
3 juillet après-midi
Aureil
8 mai
Saint-Léonard-deNoblat
10 juillet
Crocq
15 mai
Rochechouart
2 octobre
Pierre-Buffière
16 mai
Esse
9 octobre
Gueret (saints Pardoux, Valéry et Roch)
22 mai
Le Dorat
13 novembre
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