Primera videoconferencia
¿CÓMO PODEMOS SER UNA VOZ CONTRA EL PREJUICIO? En esta conferencia se abordó, a través de expertos, qué son los prejuicios (y cuáles son los principales de los dominicanos y dominicanas), cómo se forman, cómo afectan a una sociedad y cómo desmontarlos. La idea es que tanto panelistas como participantes (presenciales y virtuales) puedan hacer alguna propuesta concreta para ser "voces contra el prejuicio". Presentación de los y las panelistas: Juan Miguel Pérez Sociólogo. Patricia García Comunicadora, experta en DD.HH. Nassef Perdomo abogado constitucionalista. Naivi Frías Asociación Dominicana de Periodistas con Perspectiva de Género Transcripción de la videocoferencia: Juan Miguel Pérez: ¿Qué es la sociología? La sociología estudia los puntos de vista y cómo la gente los construye. Y es dependiendo del punto de vista que se tenga que la sociología puede saber cómo es la persona. En el mundo social, de acuerdo a donde se nazca (la montaña, un espacio rural, familia adinerada... etc.) será la forma en que se perciba el mundo, y esta será la forma que gobierne las acciones en su ambiente. Todos tenemos un punto de vista de las cosas. Partiendo de esto, se establece que todos estamos prejuiciados por un arbitrario social que no necesariamente responde a nuestro deseo o anhelo. Por ejemplo: el hecho de que hoy hablemos Español, que nos guste el mangú, el merengue, no es algo que venga por azar ni fue una elección nuestra; se debe a que crecimos en una sociedad en la que estos gustos eran los preponderantes y los premiados; los legítimos. Los prejuicios forman parte de nuestra herencia cultural como un legado y no como una decisión. Es una decisión cuando la persona los identifica y se da cuenta que tiene esas características. Fundamentalmente, los prejuicios se forman en la prima infancia, a través de los canales con los que comenzamos a aprender el sentido práctico de la vida, es decir, la cultura. La cultura define el criterio, el sentido práctico y la razón. Los prejuicios no se adquieren después de la adultez. Por ejemplo: hay culturas donde la categoría “grande” no existe como tamaño. Nuestro comportamiento es un ordenamiento naturalizado por la sociedad. Todo lo que hacemos es producto de la misma. Cuando se habla de la diferencia entre hombres y mujeres, por ejemplo; todo tiene una razón sociológica.
Todo lo que aprendemos en una sociedad va a parar al inconsciente, y dentro de este es donde se encuentra la memoria del individuo, la memoria social y la conciencia, esta últimal va gobernada por el inconsciente. Ejemplo: en ejercicio se puede ser el hombre más pro-feminista, pero al nacer en una sociedad machista, en cualquier momento puede salir a relucir un prejuicio. Al igual si se es pro-haitiano, si se ve una situación en la que no se vigila el inconsciente puede salir a relucir una expresión discriminatoria, porque son automatismos que salen del inconsciente. Lo que aprendemos en las ciencias sociales es precisamente a evitar el etnocentrismo de clase (es decir, la universalización de una cultura), a no pensar la situación del otro a partir de las propias categorías, formas y conciencias. ¿Cuáles son los principales prejuicios que tenemos los dominicanos y las dominicanas (género, raza, orientación sexual, posición socioeconómica)? ¿De dónde vienen? Patricia García, comunicadora, experta en DD.HH. y Naivi Frías, miembro de la Asociación Dominicana de Periodistas con Perspectiva de Género Patricia García: Mis primeros 12 años transcurrieron en el la escuela del Ingenio Quisqueya en San Pedro de Macorís, donde niños y niñas, dominicanos, haitianos y de las islas Tórtolas, convivían diariamente. Y desde mi perspectiva, hablaré de los prejuicios más comunes que he podido identificar, iniciando en esa época. En el caso de los niños y niñas el prejuicio racial es impactante. Se escucha hablar de negrito, negrita; ese niño es haitiano, aunque no lo sea, solo por el color de su piel. En algunas temáticas de programas de humor en televisión aducen a términos racistas, aún cuando los actores no pueden aducir a ser blancos. A diario se escuchan expresiones como “pelo bueno o pelo malo”, relacionado con el prejuicio racial moldeado por una estética que sigue el modelo europeo. En la publicidad dominicana no aparecen personas jóvenes ni menores de edad que no sean blancas. Otro prejuicio que afecta a los niños es el que es contra la pobreza, algo que queda de manifiesto hasta en los periódicos al decir “niños pobres”. La persona que no ha tenido acceso a riqueza o bienestar no se comporta. No tiene buenas maneras, es bruta. Y podemos poner como ejemplo la expresión “el mal comio no piensa”. Se puede ver un titular en los medios que diga: “niños pobres” pero no “niños ricos”. ¿Por qué? porque lo que es malo es que sea pobre y esto revela prejuicios dañinos que conllevan etiquetas negativas. Esto hace que la condición de pobreza sea un estigma y se pierde de vista que es una situación en la que se está, pero no se es. Existen también prejuicios hacia los jóvenes, quienes son discriminados por su manera de vestir, su peinado, gustos musicales y otros.
De igual manera desde la Policía Nacional se suele estereotipar a un grupo de jóvenes de un barrio como una banda. Fácilmente en una redada se les lleva presos; en la Av. Abraham Lincoln no arrestan a nadie. Los jóvenes recién graduados no encuentran trabajo por “no tener experiencia”. Con las jóvenes sucede que su vestir, piel, pelo... les servirá para abrir o cerrar puertas. Recordemos la frase en las publicaciones laborales “jóvenes de buena presencia”, la cual ya no es utilizada. Los niños portadores del VIH son discriminados en la sociedad cuando se supone que existe una ley que regula ese tratamiento. Al igual que cuando se habla de personas indocumentadas utilizando el término “ilegales”. Las personas no pueden ser consideradas “ilegal”, son indocumentadas. Naivi Frías: Hay muchos prejuicios de género que se siguen construyendo en lo cotidiano. Solemos pensar en las mujeres al ver un mandil. El día de las madres casi toda la publicidad va dirigida a los artículos del hogar. Espacio reservado para las mujeres. Tenemos un lenguaje antropocentrista (muy centrado en el hombre). En nuestro país las mujeres ganan 19% menos que los hombre realizando la misma labor, sin embargo, el 63% de la matrícula universitaria es femenina. Las mujeres se están profesionalizando más, pero ganan menos. Esto es parte del prejuicio de que los hombres son los que llevan el sustento al hogar, y es catalogado como prejuicio porque la última encuesta de En Hogar revela que más del 40% de los hogares dominicanos están dirigidos por mujeres. Cuando hay dos hermanitos en la casa (niño y niña) regularmente la niña no puede salir a jugar, debe estar más tiempo dentro de la casa. Esto impide que las niñas y adolescentes aprendan a manejarse en el espacio público. Luego se dice que “las mujeres no saben manejarse en la calle o en el tránsito”. Hablando de los prejuicios de género no pueden quedar de lado los feminicidios, esto es un reflejo de los roles asignados por la sociedad y que al querer ser rotos por la mujer, el hombre hace uso de su fuerza. ¿Qué plantean la Constitución y las leyes dominicanas sobre la discriminación y los prejuicios? - Nassef Perdomo, abogado constitucionalista En esta ponencia se pretende desmitificar un poco el derecho sobre la discriminación. Y se especifica discriminación porque el derecho resulta ineficaz para controlar los prejuicios, porque estos están en la mente, el consciente y subconsciente de las personas. No puede prohibírsele a la gente pensar, por lo tanto tampoco puede prohibírseles ser prejuiciosas. Tampoco es posible prohibir la transmisión del prejuicio. La libertad de expresión implica el derecho a decir cuestiones que son impopulares o dolorosas para otras personas. Se tiene la creencia de que el derecho es una solución mágico-religiosa, que con poner una pena a algo logramos eliminarlo.
El derecho lo que hace es crear un sistema de incentivos y desincentivos para la conducta humana. En la Constitución está establecido que todos los votos valen igual y por tanto establece el estatus de igualdad entre todos los componentes del Estado. Se habla también de la dignidad de la persona, lo cual implica que nadie puede ser maltratado por su condición. El art. 39 de la Constitución establece cuáles son las reglas que utiliza el derecho dominicano para entender lo que es la igualdad y prohíbe la discriminación, pero curiosamente permite la discriminación positiva, es decir, la Constitución dominicana reconoce que la igualdad no es tratar de igual manera a todo el mundo sino tratar a las personas de acuerdo a su situación. La Constitución es el filtro a través del cual se tiene que entender el derecho, en ella se establece la obligatoriedad que tiene para el país los tratados internacionales como son: el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, La Convención de los Derechos de la Mujer, La Convención de la eliminación de todo tipo de discriminación contra la mujer y Los Derechos del Niño los cuales prohíben la discriminación a estos grupos. En sentido general, no tiene que existir una ley específica porque ya está contemplada. El ordenamiento jurídico dominicano no permite la discriminación, pero desprotege frente a situaciones de discriminación indirecta, y hay casos en los que los organismos del Estado de manera activa la promueven. Un caso como tal es el migratorio.