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Aร O 1976 NUMERO BOGOTA

EDICION

3

CASTELLANA

DEL COLOMBIA

THE

BOLETIN

BIBLICAL DE

LA

APOSTOLATE CWPBA

La

Celebración MES

CE

del LA en

BIBLIA BRASIL

se demostró como uno de los recursos efectivos para familiarizar al pueblo con la

Biblia, y para educarlo a usarla y a interesarse por su mensaje. Prueba de las ventajas que tiene un programa de esta índole, coordinado a nivel parroquial, diocesano y

nacional, es la amplia gama de actividades que se pueden incluir en él. Tanto NIÑOS

como ADULTOS encuentran allí sus propios modos de expresión, pudiendo aprender unos de otros. La experiencia de la Iglesia brasileña ha demostrado hasta qué punto puede ser creativo en tales ocasiones el aporte de la JUVENTUD, con su recurso de arte, las canciones y la música, el baile, el diálogo y el servicio a la comunidad.

EL SECRETARIADO PARA EL MES DE LA BIBLIA, de la arquidiócesis de Belo

Horizonte (Brasil), ofrece un modelo ingenioso de coordinación y delegación efectivas, que lleva a una participación masiva.

Un segundo modelo es el que ofrece el grupo directivo de la CASA DE LA BIBLIA,

institución bíblico-pastoral de Madrid, España. Mayor información sobre estos dos modelos puede solicitarse directamente a las fuentes indicadas.

MATERIAL PRACTICO DE PRIMERA MANO Esta edición de EL APOSTOLADO BIBLICO presenta una selección de conferencias

y actividades, suministradas gentilmente por los dos grupos arriba mencionados. Es

asimismo un paso más en el empeño que tiene la oficina central de la W.C.F.B.A. por

descubrir y analizar los programas de pastoral bíblica existentes a lo largo y ancho del mundo, con el fin de dar a conocer a los lectores del Boletín modelos y material de

primera mano, que les puedan ser de utilidad para su propio trabajo local.

COPIAS ADICIONALES

de esta edición pueden obtenerse a solicitud de los interesados, hasta donde las reservas alcancen. A los solicitantes se les ruega pagar el costo de la imprenta y el c o r r e o .

COOPERACION Agradecemos a nuestros lectores sus comentarios sobre el

INTERCONFESIONAL ^®BIBLICO, P'"''"®''®la©fl'C'ón castellana de EL APOSTOLADO Cooperación Interconfesionai.

Cuatro de tales comentarios aparecen en las páginas de esta edición:

et del CARDENAL JOHN WILLEBRANDS, del Secretariado para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, los de los señores A.

CARCAMO y JOHN DEAN, de las Sociedades Bíblicas Unidas, y el del señor DAVID 8. HALL, de la British and Foreign Bible Society.

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BIBLIA, I

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PARA CELEBRAR LOS CINCUENTA ANOS DE FUNDACION DE LA DIOCESIS DE BELO

HORIZONTE, en Brasil, el mes de Septiembre de 1971 se escogió para celebrarlo como el "Mes de la Biblia". Fue tanta

la repercusión de este programa inicial, que la celebración no sólo se convirtió

en acontecimiento de cada año, a partir

de entonces, sino que se ha ido

extendiendo a otras diócesis vecinas.

La descripción de la jornada de Septiembre de 1975, que ofrecemos a continuación, ilustra hasta qué punto la experiencia organizativa a nivel regional puede integrarse armoniosamente

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con impulsos creativos surgidos a nivel local. Cíi^oentenárN da' Arvüocese ie Beio Norizonle DIALOGO PREPARATORIO

Seis meses antes de la fecha escogida para la jornada, se pusieron en acción diversos comités de planeamiento para provocar un/diálogo a nivel diocesano. Entre el 6 de marzo y el 16 de octubre, el COMITE GENERAL se reunió dos veces por mes para estirnular, analizar y coordinar actividades y proyectos provenientes de la experiencia

de años anteriores, así como también las sugerencias nuevas surgidas en los GRUPOS PEQUEÑOS DE TRABAJO, que se reunieron 16 veces durante el mismo lapso. Las 150 personas que formaron el Comité representaban diversos departamentos de

trabajo de la Arquidiócesis, los medios de comunicación, las escuelas, los hospitales, tas cárceles, las parroquias y los movimientos laicos especializados. Como puntó) débil se comprobó el hecho de que algunas organizaciones importantes no estaban

aún representadas; también se hizo notar la falta de continuidao por parte de algunos representantes, que no pudieron asistir consecutivamente a todas las reuniones. Un

elemento importante fue el énfasis en mantener un TEMA CENTRAL, con el cual se

podían integrar programas independientes ya existentes, tales como la campaña por

la fraternidad en el Año Santo, el Año de la Mujer o el Congreso Eucarístico de este año. Un slogan asociado a éste último, "Comparte tu pan", llevó a la formulación del

tema: "la Bíblica, nuestra Palabra de cada día". El slogan para 1974 fué: "La Biblia, mucho más moderna de lo que tú piensas". El tema para 1976 será: "La Biblia, Dios en camino con su Pueblo".

PUBLICIDAD

Una vez fijado el tema, los grupos de trabajo se encargaron de traducirlo a carteles murales, concursos, celebraciones litúrgicas, dramas, artículos y películas. Se fijaron 10.000 carteles relativos al tema en parroquias, hospitales, escuelas, cárceles, almacenes y buses públicos. La campaña publicitaria se fue intensificando más y más hasta septiembre, cuando se publicaron en los diarios locales cinco artículos informativos 51

sobre la Biblia, se difundieron varias veces al dfa por la radio anuncios relativos a cursos, programas, determinadas actividades religiosas y dramas, y se preparó una serie de películas para distribuir en la televisión y los cines locales. Entrevistas

radiales se encargaron de destacar los principales actos públicos del Mes de la Biblia, y para la Misa dominical transmitida por televisión se prepararon liturgias; especiales, en las cuales se hacía resultar la función de la Escritura.

CARTELES Y OTRAS FORMAS DE ARTE DAN PUBLICI DAD A LOS ACTOS PROGRAMADOS Y A LOS TEMAS*. AL LADO DE LO QUE PRODUCE EL COMITE DE ARTE. SE OBTIENE

TAMBIEN MUCHO MATERIAL DE ARTE BIBLICp COMO RESULTADO DE LOS CONCURSOS ORGANIZADOS

52

A

NIVEL

DIOCESANO.

SECRETARIADO

El centro neurálgico encargado de coordinar la publicidad, formulación, publicación y

distribución de todo el instrumental utilizado en el Mes de la Biblia, así como las

múltiples actividades programadas, fue el Secretariado arquidiocesano establecido para tal fin. El instrumental" incluyó 28 diferentes clases de material, de! cual se envió un

total de 7.660 piezas. La capacidad de esta oficina, tanto para promover como para delegar, quedó demostrada por la variedad y volumen de actividades desplegadas en la arquidiócesís entera durante todo el mes deseptiembre con una coordinación ejemplar.

ESCUELAS

Una de las sugerencias populares salidas de tas sesiones preparatorias fue la de organizar TESTS BIBLICOS a diversos grados para escuelas primarias y secundarias. Podían ser tests de verdadero o falso, o de selección múltiple, o bien crucigramas, palabras revueltas u otros similares. Se distribuyeron 75.000 de tales tests, y se concedieron premiosa todas las escuelas. El secretariado suministró también textos elaborados

para DRAMATIZAR PARABOLAS BIBLICAS. Algunas escuelas prefirieron presentar producciones originales sobre otros temas, tales como: mujeres, importantes en la Biblia, en coincidencia con el Año de la Mujer. Tales producciones teatrales dieron

también ocasión a poesías bíblicas, recitaciones, música y danzas simbólicas. Para todo esto el instrumental incluida instrucciones coreográficas para dramatizar los

Salmos con gestos apropiados, celebraciones litúrgicas y paralitúrgícas especiales y un

programa de lecturas bíblicas para todos los días. Como podía esperarse, la catequesis en las escuelas se concentró en temas bíblicos. Otras disciplinas, tales como el arte, la geografía y la historia, dieron cada una su propio aporte; por ejemplo, un estudio de la historia y la geografía de Palestina. Estas actividades fueron ocasión para que los alumnos hicieran álbunes y diversos tipos de colecciones, cosas todas que los llevaron a entrar en contacto con la Biblia. Clubes y grupos especializados volvieron la atención

a discusiones sobre temas bíblicos, a reflexiones y a la oración con base en la Biblia.

Como complemento a seis citas bft)licas, presentadas artísticamente en tarjetas postales (se distribuyeron 27.000), muchos alumnos tomaron parte en concursos sobre formas de presentar artísticamente algunas citas bi'bíicas. También las REVISTAS

INFANTILES de la arquidiócesis se centraron enteramente en temas bilDlicos y presentaron proyectos concretos relacionados con la Biblia.

En el INSTITUTO PARA 01 EGOS se distribuyó una serie de publicaciones en braille, destinadas a los est-udíantes. Estas incluían el Evangelio según Lucasy varios himnos pana las celebraciones eucarísticas. Los ciegos, sin embargo, no se quedaron en ser

simples receptores pasivos; formando grupos con otros estudiantes, visitaron hospitales, ancianatos para suscitar allí discusiones bíblicas y compartir aquel mensaje de fraternidad.

A nivel UNIVERSITARIO, se ofreció al público un programa bíblico semanal en torno

al tema de la formación de la Biblia. 190 participantes recibieron diplomas por haber hecho este curso completo. Hubo además otros programas, destinados a los guías de circuios bíblicos, a los que asistieron 460 personas. Se ofreció, por último, un curso para religiosos y para catequistas.

5 3

HOSPITALES Y PRISIONES Un equipo especializado del secretariado se ocupó en particular de los enfermos y los encarcelados. Grupos de estudiantes, cursillistas y miembros de la Legión de Marta distribuyeron gratuitamente 20.000 ejemplares del Evangelio según Lucas, con una

introducción escrita especialmente para esta ocasión. Donde fue ,jo$ible,se hizo una procesión de intronización de la Sagrada Escritura. Se presentó también, en

diapositivas, un programa de meditaciones bi'bücas acerca del Rosario. En algunos casos, enfermos y presos tomaron parte en concursos bi'blicos.

PARROQUIAS

Como complemento a muchas de las actividades arriba mencionadas, un programa coordinado se llevó a cabo a nivel parroquial. Entre los miembros de las parroquias se distribuyó una versión menos complicada de los tests bi'blicos (60.000). Cada domingo se distribuyeron 30.000 hojas volantes litúrgicas con el esbozo de una catcquesis bíblica sobre los temas: la Biblia, Palabra de Dios; la Historia de Salvación; los Profetas; Jesucristo. Estaban destinadas a servir de base para una serie de

predicaciones y diálogos. El Departamento Litúrgico publicó varios folletos con sugerencias para celebraciones y praciones bíblicas, y copias del Salmo 138.

Muchas parroquias dieron por su cuenta muestras de gran creatividad, organizando, por

ejemplo, grupos bíblicos de estudio, dramas, distribución de biblias o de fragmentos

de ella, especialmente entre familias pobres, dramatización de parábolas, procesiones

de figuras bíblicas, una Hora Biljlica semanal, y promoviendo círculos bíblicos o

discusiones en organizaciones ya existentes. Grupos juveniles hicieron concursos y festivales locales, incluyeron el arte y la música. A nivel arquidiocesano, 400 personas tomaron parte en una cuarto festival de himnos bíblicos. Los cinco mejores trabajos recibieron premios en dinero.

Estas variadas iniciativas parroquiales recibieron apoyo adicional a nivel arquidiocesano mediante programas diarios para la radio, que incluían lecturas bíblicas y reflexión sobre ellas. Las parroquias recibieron también una colección de himnos bi'blicos destinados a las celebraciones litúrgicas. Descuentos especiales permitieron a muchos comprar la Biblia a precio reducido después de la Misa dominical. No pocas familias adquirieron así por primera vez una Biblia, o al menos un ejemplar del Nuevo Testamento. Esto estimuló la participación en cursos locales sobre Introducción a la Biblia y la organización de nuevos círculos bíblicos. Varias parroquias patrocinaron una exposición bíblica.

LOS SACERDOTES Por la misma fecha el Consejo Presbiterial, que estaba estudiando el tema de las vocaciones, concentró su atención en la diversificación de los ministerios y en los aspectos bíblicos, histórico y antropológico del sacerdocio..

ELGOBIERNO El 30 de septiembre se llevó a cabo en el recinto de la Asamblea del Estado una

solemne intronización de la Biblia. Conferencias especiales acompañaron estas actividades paralitúrgicas.

5 4

CONCLUSIONES

Entre los programas de diferentes partes del mundo, que la Federación ha tenido oportunidad de examinar, pocos presentan tanta variedad de expresión y despiertan

tanto a espontaneidad local, como esta iniciativa comunitaria de la arquidiócesis de Belo Horizonte, en Brasil.

Aun prescindiendo de la habilidad técnica y administrativa demostradas, ya este solo factor hace innegable la Importancia de esta acción para todos los que quieran organizar una Domingo, una Semana o un Mes de la Biblia. Es cierto que al examinar

detenidamente algunos de los tests distribuidos, se observa en ellos cierta tendencia tundamentalista. La orientación teológica de una que otra pieza de literatura podría también mejorar, pero son éstos detalles insignificantes frente al vigor que encierra

el programa total y a la intensidad del impacto producido en todo el Brasil Es una acción que poco a poco adquiere proporciones nacionales. La Federación Mundial Católica para el Apostolado Bíblico espera que mediante esta publicación la iniciativa suscite internacionalmente el interés que se merece.

Presentamos en las páginas siguientes algunos modelos del material utilizado. Cualquier pedido de estos y otros materiales pueden hacerse a: SECRETARIADO PARA EL

MES DE LA BIBLIA, Pía Sociedade Filhas de Sao Paulo, Av. Alfonso Pena 2142 30.000 Bello Horizonte MG BRASIL.

EL APOSTOLADO BIBLICO desea a sus lectores FELIZ

NAVIDAD

y que la Palabra de Dios los guíe y anime en el año de 1977

5 5

MODELOS DE TESTS 1. PERSONAS IMPORTANTES MENCIONADAS EN LOS EVANGELIOS 0

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Ana Iscariotes

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2. TEST BIBLICO PARA PRINCIPIANTES 12.

¿Cómo se llamaba la madre de

3. ¿Cómo está dividida la Biblia? 13.

4. ¿Cómo se llamó el primer hombre

14.

Indique los nombres de los Evangelistas. ¿Cuál fue el primer milagro de

15.

¿Cómo murió Jesús?

17.

¿Cuántos discípulos eligió Jesús? ¿Quién fue el principal apóstol? ¿Qué es la Iglesia?

1. ¿Qué es la Biblia?

2. ¿Cuántos libros hay en la Biblia? creado por Dios?

5. indique el nombre de alguno de los Profetas

Jesús?

Jesús?

6. ¿Quién es la persona más importante 16. del

Nuevo

Testamento?

7. ¿Cómo se llama el país de Jesús? 18.

8. ¿Dónde nació Jesús? 199. ¿En qué ciudad vivió Jesús? 20.

10. ¿En qué ciudad murió Jesús?

11. ¿Cuántos años tenía Jesús cuando murió?

5 6

¿Qué significaJesús resucitó?

¿Por qué Jesús fundó la Iglesia?

3. TEST BIBLICO PARA LAS PARROQUIAS ANTIGUO

TESTAMENTO

1. ¿Qué promesa hizo Dios a Abraham?

2. ¿Cuáles fueron (as primeras palabras que Dios dirigió a Moisés?

3. Nombre tres tipos de sacrificios

NUEVO

TESTAMENTO

1. Cite las primeras y las Últimas palabras de María transmitidas

en los Evangelios.

2. Cite las últimas palabras de Jesús mencionadas en el Evangelio de Mateo.

que los hebreos ofrecían a Dios.

4. Nombre tres grandes fiestas judías (Deut.).

5. ¿Cómo fue curado Naamán?

6. ¿Qué instrucciones recibió Tobías del ángel antes del matrimonio?

7. Escriba el canto de los serafines que el profeta Isaías oyó en una visión.

8. Cite algunas palabras de Isaías en que se predice la Pasión de Jesús.

9. ¿Cuál fue la misteriosa inscripción descifrada por Daniel para Baltasar?

10. ¿Qué libro del Antiguo Testamento contiene oraciones usadas por Jesús durante su vida, y por ta Iglesia en todas las Misas?

3. ¿Quién dijo a Cristo: "Vamos también nosotros y muramos con él"?

4. ¿A quién dijo Jesús: "Yo tampoco te condeno. Vete y no

peques más? ¿Dónde se encuentran estas

palabras?

5. ¿Quién fue el primer pagano convertido al cristianismo?

6. Cite un dicho profético de María que se está cumpliendo hoy día.

7. Nombre cinco ciudades visitadas

por Pablo durante su primer viaje de misión.

8. ¿Qué libros del NT relatan la institución de la Eucaristía?

9. Cite las siete palabras de Cristo en la cruz.

10. ¿Qué palabras o acciones de Cristo le han impresionado más a Ud.?

4. TEST PARA ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS 1. a) Nombre de los evangelistas que fueron también apóstoles, b) ¿Qué apóstoles escribieron epístolas?

2. a) Cite las últimas palabras de María mencionadas en ios evangelios, b) Cite las últimas palabras de Jesús mencionadas en el Evangelio según Mateo.

57

3. a) Indique dos ocasiones en que Jesús lloró. b) Cuándo confirió Jesús el poder de perdonar pecados: antes, en el día o después de la Resurrección?

4. a) ¿Qué mujer del Nuevo Testamento compuso un bello poema? b) En el capítulo XX de los Hechos, indique el nombre de la persona resucitada por Pablo y el versículo en que se encuentra.

5. a) .¿Porqué a Pablo y a Bernabé los llamaron dioses? (Act. 14) b) ¿Qué conmemoraba la Pascua judía, y qué conmemora la Pascua Cristiana?

6. a) ¿Qué dice Pablo acerca del mayor milagro de Cristo? (ICor 15). b) Coordine la primera columna con la segunda:

.1 Cristo i ) "Señor mío y Dios mío" (Jn 20,28). .2 Pablo i ) "El que me sigue no anda en tinieblas" (Jn 8,12). .3 Tomás ( ) "Aunque todos pierdan la fe, yo no"(Mc 14,29). .4 Pedro ( ) "Es Cristo quien vive en mí" (Gal 2,20).

7. a) ¿Qué hizo Jesús por el centurión de Cafarnaún (Mt)? b) Repita el Mandamiento nuevo que Jesús dio a sus discípulos (Jn 13).

8. a) ¿En qué evangelio encuentra Ud. estas dos frases: "Mujer, ahí tienes a tu hijo. Ahí tienes a tu madre"?

b) ¿Qué dijo Jesús a Satanás cuando éste lo tentó en el desierto?

9. a) ¿Quién dijo a Jesús: "Maestro, te seguiré adonde vayas" (Mt 8)? b) ¿Qué respondió Jesús a los fariseos que lo acusaban de hacer milagros en nombre de Beelzebub?

10. a) ¿Cuál es la "regla de oro" dada por Cristo y consignada en Le 6? b) ¿Cuál de los apóstoles reprendió a Jesús cuando éste anunció su Pasión (Me 8)?

11. a) ¿A quién se dijeron estas palabras:

"Lo que Dios unió, no lo separe el hombre" (Mt 19,6)?

"Ven y sigúeme" (Mt. 19,21)?

"Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida" (Jn 14,6)? b) ¿Qué evangelios presentan el árbol geneoiógico de Jesús?

12. a) ¿A quién se dijo: "Levántate y vete a Damasco; allí se te dirá lo que debes hacer"?

b) Indique cinco milagros hechos por Cristo y narrados por Mateo.

13. a) ¿Qué frase dicha por Cristo fue decisiva para su condenación a muerte (Me 14)?

b) ¿Ante cuántos tribunales fue llevado Jesús?

14. a) ¿Cuál fue el primer pagano convertido al cristianismo (Act 10)?

b) ¿Cuáles fueron los primeros apóstoles llevados a la prisión (Act 4)?

15. a) Nombre cinco ciudades visitadas por Pablo durante su primer viaje misionero.

58

b) ¿Por qué Pablo no fue azotado en Jerusalén (Act 22)?

16.

a) ¿Qué milagros hizo Pablo en la isla de Malta? b) ¿Cuál dice Juan que es el objetivo de su Evangelio?

17.

a) Indique el nombre de ios doce apóstoles. b) ¿Qué evangelio menciona el primer milagro de Jesús?

18.

a) ¿A quién fue dedicado el evangelio según Lucas? b) ¿Qué libro del AT usó Jesús para muchas de sus oraciones?

19.

a) ¿Qué profecía de María se está cumpliendo hoy día? (Le 1). b) Diga cuántos capítulos tiene cada evangelio.

20.

a) ¿Cuáles fueron la primera y la última declaración de Jesús según el Evangelio de Juan?

b) ¿Qué fue lo que dio ocasión a las palabras: "Dad al César los que es del César, y a Dios lo que es de Dios" (Le 20,25)?

*

4^

COREOGRAFIA PARA UNA ORACION EN MOVIMIENTOS SALMO 139: "EN LA PRESENCIA DE DIOS"

Yavé, Tú conoces mis pensamientos cuando estoy sentado; Tú me ves cuando estoy en píe;

Cuando camino, tú conoces todos mis pasos; Estoy en tu presencia cuando me acuesto a descansar;

Aun por detrás Tú conoces todos los detalles de mi conducta; Nada se te oculta cuando me encuentro cara a cara frente a Ti.

¿Dónde podré estar, distante de tu Espíritu? ¿A dónde podré ir? ¿A dónde podré huir de tu presencia?

Si subo a las alturas, allí estás;

Si bajo a los abismos. Allí te encuentro presente.

Si yo volara adonde nace la aurora o hacia el poniente por sobre los mares.

Tu mano me protegería.

Yo sería conducido por tus manos.

Oh Señor, mira mi corazón; Examina uno a uno mis pensamientos; Fíjate si es que voy por mal camino; Ycondúceme por la senda que no tiene fin.

59

eXPREStON

1.

CON

SENTADO:

EL

CUERPO

Sentado,

pies

cruzados.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

EN PIE: ponerse en pie. píes juntos.

CAMINO: Tres pasos adelante, izquierda, derecha, adelante, pies juntas.

ME ACUESTO: acostarse boca abajo, ojos cerrados.

POR DETRAS: girar a la izquierda, espaldas al público.

CARA A CARA: girar a la derecha, cara al público.

ESTAR; erguido, pies juntos.

IR: bajar los brazos hasta cerca del suelo, girar del todo a la izquierda.

HUIR: estirar la pierna derecha hacia atrás, girar el cuerpo a la derecha, brazo Izquierdo hacia adelante; ojos hacia atrás.

10. PRESENCIA: pies juntos, brazos caídos por los lados.

11. ALTURAS: extender los brazos verttcalmente. manos abiertas, mirada hacia arriba.

12. BAJO: brazos Y pelmas hacía adelante. Inclinar el cuerpo.

13. PRESENTE: en cuclillas, cruzar las manos por delante de las rodillas, levantarse gradualmente.

14. LA AURORA: estirar los brazos hacia los lados, palmas hacia abajo, levantar los brazos verticalmente.

15. LOS MARES: extender los brazos hacía adelante, palmas hacia abajo, mover los brazos poco a poco hacia ios lados y hacia atrás, en movimiento ligeramente ondulado;;mlrada hacia abajo.

16. MANO: levantar brazo derecho adelante, palma hacia arriba.

17. PROTEGERIA: Palmas a los lados a la altura del pecho: levantar los brazos moviendo al mismo tiempo las palmas como empujando hacia fuera.

18. CONDUCIDO: manos extendidas hacia adelante, palmas hacia arriba, mano izquierda más adelante.

19. POR TUS MANOS: Palmas hacla arrlba; brazo Izquierdo hacia adelante; brazo derecho

hacia el lado derecho; mover gradualmente la mano derecha hasta colocarla en la Izquierda; continuar movimiento con ambas hacia la izquierda y hacia arriba.

20. SEÑOR: extender ta mano derecha, abierta, hacia arriba.

21. CORAZON: levantar la mano izquierda hacia el corazón; la derecha continúa levantada

verttcalmente.

22. PENSAMIENTOS: ojos cerrados, cabeza algo Inclinada; puño derecho sobre la frente, palma hacia dentro.

23. FIJATE; erguido, pies juntos; manos hacia los lados, levantarlas da la los codos a la del pecho; palmas hacia dentro, una frente a 24. MAL CAMINO: pie derecho atrás; Inclinar el cuerpo hacia adelante; brazos hacia adelante; manos abiertas, palmas hacía adelante.

25. CONDUCEME: pies juntos; levantar las manos extendidas horizontaimente

altura de otra. extendidos frente al

pecho; palmas hacia arriba.

26. POR LA SENDA: empezando con el pie izquierdo, levantar un pie tras otro, como en actitud de caminar, pero sin moverse hacia adelante.

+

60

+

2. SLOGAN: La Biblia, nuestro pan de cada día.

3. CARTEL: Un hombre y una mujer en sus funciones características en torno a la Biblia.

4. ESCUELAS: Cursos bíblicos en coordinación con la revista "Turma".

.1 Representaciones teatrales para hospitales, cárceles y parroquias. .2 Estudio de la geografía e historia de Palestina y de las parábolas evangélicas. .3 Festival de música biTjIica.

.4 Campaña para adquirir biblias con destino a escuelas de niños pobres. .5 Formación de círculos bíblicos en las escuelas. Líderes bien formados y con experiencia deberán ser enviados a otras escuelas a formar tales círculos. .6 Publicidad dentro de las escuelas para participar en los concursos bíblicos. .7 Tests bíblicos a diferentes niveles.

.8 Danzas simbólicas, poemas y recitales. .9 Cada escuela debería organizar una clausura solemne del Mes de la Biblia en coordinación con su parroquia local. Es ésta una buena oportunidad para premiar a los participantes en los concursos bíblicos escolares y parroquiales.

.10 El programa completo de cada escuela debería enviarse al Secretario arquidiocesano, a fin de que se puedan hacer los anuncios del caso por los

«mjimicación.

^""^•^recoger el material necesario (carteles, folletos, etc.) ^\el Secretariado.

artísticas relacionadas con la Biblia serán publicadas ' los diarios.

SERVICIO WCFBA°^ EL AFRICA SERVICE BULLETIN de la FEDERACION MUNCIAL

CATOLICA PARA EL APOSTOLADO BIBLICO, que aparece en Lusaka (Zambia), ha suministrado la siguiente lista de Charlas Bíblicas, tenidas por profesores de reconocida autoridad y reproducidas en Cassettes.

Estos exegetas han estado participando en un programa intenso de

actualización bíblica, que ha durado varios años y se ha extendido a numerosos países de Africa. Se ha creído conveniente recoger todo este material y reproducirlo en cassettes, porque así cada comunidad puede ahora formar su pequeña biblioteca y ponerla a disposición de numerosas personas. Como se trata de series que solamente existen en inglés, indicamos también aquí tos títulos en Inglés, para que así los interesados puedan pedir las cosas por su nombre original.

SERIES

ONE

Puede pedirse a: Peter Okell Sound Features, 51 Edmund Street, Salford, M6-5WQ, Lancashire, ENGLAND. El precio es, en Libras Esterlinas, de 1.75 por cassette (en cada uno una charla).

La serie completa de 18 cassettes (partes A y B) se da a un precio reducido de £ 28,80. El envío por correo ordinario no implica recargo, pero el correo aéreo se pagará aparte.

A.

SCRIPTURE

IN

THE

70s.

Fr.

Barnabas

Ahern.

A general course on moder Biblical studies, recorded during Fr. Ahern's visit to Ireland in 1972.

1. Gospel origins in the life of the early Christian Church.

2. Luke as literary author of the Third Gospel.

3. The Infancy narratives: Luke's Gospel in capsule form.

4. The parables of Jesus.

5. The miracles of Jesus.

6. A discourse of Jesus. Luke 6, 27-49.

7. Redactional influences in the Gospel of Luke.

8. Some aspects of the approach to teaching Scripture.

9. Any questions? Topics include: Flight into Egypt and the slaughter of the Innocents; The Beatitudes and our approach to them; The Annunciation: The

Resurrection predictions; Scripture and Angels.

B.

THE

PASCHAL

MYSTERY.

Fr.

Barnabas

Ahern.

1. The Paschal Mystery: a univocal constant in man s history.

2. Adam s story. Part 1.

3. Adam s story. Part 2. (Deals with Original Sin).

4-6. The Paschal Mystery in Israel.

7-12. The Paschal Mystery in the life, death and resurrection of Jesus.

13-14. The Paschal Mystery in the understanding of the first community of believers.

15-17. The Paschal Mystery in the Theology of St. Paul.

18. The Paschal Mystery in the Theology of St. Paul. Concluded. And Mary and the Paschal Mystery.

C. THE SACRAMENTS IN SCRIPTURE.

2.

3.

4.

5.

Father Hubert Richards.

Scripture studies today.

Baptism in Scripture.

Repentani^ in Scripture.

The Eucharist in Scripture.

Marriage in Scripture.

D. AUTHORITY IN SCRIPTURE. Professor William Barclay.

1.

2.

3.

4.

5.

The Authority of the Spirit in the Old Testament.

The Authority of Tradition in the Old Testament.

The Authority of Jesus.

Authority in the Early Church.

Authority applied to moderm conditions.

E. OLD AND NEW COVENANT. Fr, Joseph Blenkinsopp.

1. Our approach to Scripture and its problems.

2. Rediscovering the^criptual Truths 3. Covenant in the Old Testament.

4. Liturgy and Tradition in the Old Testament.

5. The Church as the community of the New Covenant.

6. Life within the Covenant; Law or Love?

F.

THE

BIBLE

TODAY

John

McKenzie.

G. TRANSLATING AND PRESENTING THE CORE OF THE CHRISTIAN MESSAGE.

Alan Dale (author of "Winding Quest and New World").

Two talks at £ 1.75 each.

SERIES

TWO

Puede pedirse a: St. Paul Book Centre, 82 Bold Street, Liverpool, ENGLAND E l

El precio es de £. 3,19 por charla y cassette, más el correo.

SP1. Prayer of the People of God. Some kinds of Biblical Prayer.

SP6. The Gospel concept of Community: 1.

Shared vision: root of community.

SP7. The Gospel concept of Community: 2.

Radicality of Biblical discernment.

SP8. The Gospel concept of Community: 3.

A marvel.

SP9. The Gospel concept of Community: 4.

A concrete program for radical Gospel community.

Alba House Communications

Canfield, Ohio 44406 U.S.A.

GOOD NEWS FOR MODERN MAN. Una serie de lecturas en cassette, tomadas de la "Today's English Version".

Matthew: dos cassettes. ¿.3,51 el par Mark:

un

cassette.

£.2,11

Luke: dos cassettes. £.3,51 el par John: dos cassettes. £ 3,51 el par Acts of the Apostles: dos cassettes. £ 3,51 el par ESTUDIOS ARQUEOLOGICO-BIBLICOS Estas diapositivas en colores, ideadas como ayuda para clases de exégesís y arqueología bíblicas, han sido producidas sobre una base de exactitud científica y con el objetivo de despertar

D I A P O S I T I V A S EN

COLORES

interés por la Biblia. Son 600 vistas, repartidas en 50 unidades de a 12.

En cada diapositiva se da la correspondiente descripción en inglés e italiano, y se recibe además un folleto con información adicional. Esta serie es una forma revisada

y aumentada del material que en otro tiempo vendía la "Matson Photo Company" de los Angeles, California, USA.

0 1 5

Vía Crucis Vía Crucis Vía Crucis Jerusalén NE

0 1 6

Templo

0 1 7

Jerusalén SO Israel 1970 Judá Samaria Galilea

01 0 1 2 0 1 3

0 1 9 0 2 0 2 5

03 0 3 5 04

055 056 0 5 7 0 5 8 0 5 9 0 6 0 6 5 0 7

Pirámides

0 7 3

Amarna

Excavaciones (AT)

074

Luxor Tebas

0 7 8 075

0 4 5

Excavaciones (NT) Qumran Qumran

0 4 6

Jericó

0 7 9

0 4 7 0 4 8

Megiddo

0 5 3 054

Egipto (NT)

Genesaret

Masada

051

Persia Cairo

042 043

0 5

Babilonia

0 7 2

Prehistoria

0 4 9

Ugarit Palmira

071

041

0 4 4

Fenicia Damasco Siria (Norte)

0741

077 078 0 8

Hazor

088

Lachish

0 9 0 9 3

Petra Petra Moab

Tiro-Crac

0 9 4 0 9 5 0 9 7

Elefantina Ramsés Sinaí Sínaí Sinaí

Hititas Troy Cilicia

Apocalipsis Capadocia Efeso Grecia

Pedidos a: BIBLICAL PRESS - Piazza PILOTTA 35 1-00187 ROMA (ITALIA)

HISTORIA DE SALVACION

Se han preparado dos álbunes que contienen 12 series de temas bíblicos destinados a la Instrucción catequética. Cada foto va

D I A P O S I T I V A S EN

COLORES

acompañada de un comentario y referencias biTalicas. Este programa

existe solamente en francés. Se ofrecen vistas del Antiguo y del Nuevo Testamento, que permiten a los espectadores "tomar parte" en los acontecimientos biTilicos:

Une documentation commentée unique en son genre.

L ensemble comporte 12 séries, soit autant de thémes, développés chacun en huit

diapositives commentées par autant de fiches séparées.

1.

Documents Historiques

II.

La terre promise

IM.

L'avent

IV.

Noel

V .

Epiphanie Caréme 1 (Galilée) Caréme 11 (Judée)

VI. VII.

V I I I . Semaine de la Passion IX. Semaine sainte X.

Resurrection

XI.

Thémes bibliques

XII.

Lieux de cuite.

A cada diapositiva corresponde una ficha detallada que comprende: a) La descripción exacta de la foto;

b) La asociación con recuerdos bHslicos, evangélicos e históricos evocados por la imagen;

c) Las referencias para los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento.

Al educador se le ofrece aquí un tesoro. Le será fácil encontrar rápidamente el texto sagrado que le permitirá "animar" la imagen, conectar su auditorio con el grupo de los discípulos de Jesús y prepararlo a "escuchar" la Palabra.

d) Sugerencias en cuanto al modo de organizar sesiones de catcquesis, pues no se debe olvidar que estas series de fotos han sido preparadas para la "catequesis". Las 12

senes están reunidas en dos álbunes plásticos de formato de 13X23. A todo el que compre 6 series, aunque no sean en orden, se le da gratuitamente una cubierta.

Pedidos arEDITIONS DU BERGER - 4, RUE CASSETTE, F-75006 PARIS, FRANCIA

.5 Tests bíblicos para los pacientes y para el personal, con distribución de

premios en el hospital o en la parroquia local. .6 Citass bíblicas en tarjetas postales artísticas, para distribuir entre los pacientes y el personal.

.7 Catequesis bíblica para pacientes y personal, cuando sea posible. .8 Misa especial para los enfermos, televisada el 21 de septiembre.

6.

PRISIONES:

.1 Tests bíblicos y asignación de premios. .2 Presentación en filminas: Misterios Bilílicosdel Rosario. .3 Representaciones teatrales bíblicas. .4 Obsequio de libros para las bibliotecas de las cárceles.

.5 Obsequio de ejemplares del Evangelio de Lucas para las bibliotecas de las cárceles.

.6 Curso bíblico para encarcelados.

.7 Misa solemne preparada especialmente para los encarcelados, con instrumentos musicales, oraciones y formas de expresión especiales. .8 Distribución de las tarjetas postales con citas bíblicas.

7. INSTITUTO PARA CIEGOS:

.1 Impresión del Evangelio de Lucas en braille. .2 Impresión del Concurso Bíblico en braille.

.3 Participación de los ciegos en el Mes de la Biblia. .4 Misa solemne con instrumentos músicos.

.5 Visita especial del Instituto para Ciegos, por un equipo preparado para hacer una apropiada presentación de la Biblia.

.6 Formación de círculos bíblicos entre los ciegos.

8. CURSOS BIBLICOS: .1 TEMA; Introducción al Antiguo Testarnento .2 DURACION: Todos los sábados de septiembre .3 LUGAR. HORA, COSTO DE INSCRIPCION.

9.

FESTIVAL

DE

MUSICA:

.1 Textos y música inspirados en la Biblia.

.2 Costos de inscripción. .3 Fecha: Septiembre 27.

10. PARROQUIAS:

.1 Conferencias especializadas. .2 Semana o Fin de semana bíblica.

.3 Material litúrgico. .4 Carteles bíblicos.

.5 Concurso bíblico para las parroquias.

.6 Clausura solemne del Mes de la Biblia, con representaciones teatiales y 6 3

asignación de premios. Donde sea posible, las parroquias y las escuelas locales deberían celebrar este acto conjuntamente, con gran variedad de expresiones en música, danza, poesía y teatro.

11. MEDIOS DE COMUNICACION: .1 Apertura solemne del Mes de la Biblia. .2

Carteles.

.3 Película en 16 mm para TV. .4 Película en 35 mm para teatros y cines. .5 Anuncios e informes por radio. .6 Artículos para los diarios locales.

.7 .8 .9 .10 .11 .12

Artículo semanal para el periódico Dominical: La Biblia y la Mujer.

Página de actividades: anuncios, informes, invitación a actos programados.

Citas i bíblicas en tarjetas postales.

Distribución del Evangelio de Lucas {pacientes y presos).

Proyección de diapositivas: Los Misterios del Rosario.

Entrevistas, hechas por el Secretariado, con periódicos, radio y televisión acerca del Mes de la Biblia.

.13 Campaña en las parroquias, organizada por los cursillistas, para conseguir biblias y libros destinados a pacientes y presos. .14 Programa especial para TV. 12.

LITURGIA;

.1 Folletos litúrgicos para las misas dominicales. .2 Celebraciones bíblicas.

.3 grabación de la Misa bíblica especial (texto y música). .4 Paraliturgias bíblicas. .5 Programas de oración para velaciones y entierros: temas bíblicos. .6 Salmos y citas bíblicas, 13.

UNIVERSIDADES:

.1 Coordinación con el Departamento de Cultura Religiosa. .2 Conferencias especiales. .3 Colocación de carteles en los edificios de las universidades.

6 4

También

en

Colombia

Se han llevado a cabo en esta segunda parte de 1976 dos jornadas bi'blícas que, si bien no alcanzan las proporciones gigantescas del Mes de la Biblia de Belo Horizonte, merecen sim embargo especial mención, no sólo por los temas tratados y la calidad de los expositores, pertenecientes a diversas

comunidades cristianas y hebreas, sino quizá sobre todo por el enfoque eminentemente ecuménico con que fueron organizadas y llevadas a efecto. Ambas jornadas representaron una búsqueda conjunta en torno a la Biblia, con un espíritu que hace apenas algunos años habría sido imposible imaginar en este país. Tales jornadas fueron: 1. EN MEDELLIN. La Décima Cuarta Semana Bíblica (27 de sept. a 3 de oct.l, organizada por el Movimiento Biltlico Católica y la Sección de Estudios Bíblicos de la Universidad de Antíoquia, en colaboración con el Movimiento Pro-convivencia. Su

Tema central fue: VIDA Y MUERTE'EN LA BIBLIA. En las Conferencias y Foros, que se llevaron a cabo en diversos sitios importantes de la ciudad, tomaron parte 18 expositores de diferentes confesiones cristianas y el Rabino Mario Prillotensky. Una palabra de reconocimiento a su principal organizador, el P. Humberto Jiménez, Director del Movimiento Bilrlico de Medellín.

2. EN CALI. La jornada bililica de Cali, celebrada también del 26 de septiembre al 3 de octubre, fue organizada y pratrocinada por las Sociedades Bíblicas con el

título de "IMPACTO BIBLICO 76". Tuvo asimismo un carácter ecuménico, ya que el Comité organizador, dirigido por los representantes de las Iglesias Evangélicas, fue integrado además, a petición de éstos, por cuatro sacerdotes y un asistente pastoral de la Diócesis, nombrados por el Sr. Arzobispo de la ciudad en respuesta a una invitación de las Sociedades Bíblicas. El tema central fue la función de la Biblia en las diferentes situaciones

del hombre de hoy. El programa se organizó de forma que hubiera conferencias y

conferencistas de interés para caballeros, damas, jóvenes, para Pastores, misioneras y líderes, y también para alumnos de los colegios. Entre los conferencistas, de Colombia, México y Argentina, figuró también el Dr. Esteban Veghazi, Rabino de la Comunidad Hebrea de Cali y gran pionero del trabajo bíblico ecuménico. Felicitación a las Sociedades Bíblicas Unidas de Colombia, y en especial al Rev. Arthur Wyse, Pastor de la iglesia Evangélica Luterana de Calí.

★

★

6 5

De Hit es tros Lectores United Bible Societies

/ 1 M

146 Queen Victoria Street, London EC4V 4BX

M

Cables: Testaments. LondonEC4V 4BX Telephone 01-2484751

Quisiera hacerte llegar unas breves palabras de

1 o M

feticifáción por ta última edición del Boletín de ta WCFBA.

t

Con particular interés leí tos artículos del P. Fuller y de Adrian Smith, que ofrecen un claro balance de los progresos logrados hasta ahora. Felicitaciones también por la excelente edición, que espero sea leída por muchos.

\ y \

*'®*T01A»0 III BIBUCO fij

Fdo. John Dean

World Service Officer

SOCIEDADES BIBLICAS UNIDAS CENTRO Apartado 6-77S

REGIONAL

México 6. D. F . México

PARA

LAS

AMERICAS

Cable Biblehoiise-Méxlco

La exhortación del Concilio Vaticano II: Hacer la Palabra de Dios accesible a todos los hombres, coincide claramente con ta resolución misionera de las Sociedades

Bíblicas, expresada en 1804: Hacer la Palabra de Dios accesiblea, toda persona en el mundo, en la lengua que ella pueda leer y entender y al precio que pueda pagar.

Las Socicrfades Bíblicas Unidas, que es una organización misionera que sirve en más

de 150países, suministra actualmente las Sagradas Escrituras en 1.572 lenguas, habladas por el 98 por ciento de ta población mundial.

La Federación Mundial Católica para el Apostolado Bíblico y las Sociedades Bíblicas Unidas publicaron conjuntamente en 1975 un documento concerniente a sus relaciones

y cooperación en las áreas de la traducción, producción y distribución de la Biblia, que se puede obtener en la oficina de ¡a Federación.

Fdo. Alberto Cárcamo C.

Secretario Regional

The Ih'iiish <(• ! íh c'ujh Jlihlt- Sodciij Bible House 146 Queen Victoria Street London EC4V 4BX England

Le pido el favor de enviarme treinta copias de la edición VI 2/76 de THE BIBLICAL APOSTOLATE, "Interconfessional Cooperation".

David B. Hall

Press and Publicity Officer

66

SECRETARIATUS

£

Clvliaic

Vaticana

AD CHR(STIANORUM UNITATEM FOVENDAM

Como ha escrito el Papa Pablo VI en su Exhortación Apostólica sobre la Evangelización, "la ruptura entre el Evangelio y la cultura es sin duda el drama de nuestro tiempo, como lo fue también de otros tiempos" (Evangelii Nuntiandi, 20). La Buena Noticia de la reconciliación del hombre con Dios y con sus hermanos, uno de los temas

centrales del Año Santo 1975, y el progreso que hace el hombre en el descubrimiento de su propia identidad, parecen a menudo opacados por la mala noticia de la división, el conflicto y la violencia, que cada día se difunde más.

Al mismo tiempo sigue siendo verdad que la unidad entre los cristianos es la prueba de la credibilidad de los cristianos. Es también un hecho que el testimonio común de colaboración entre cristianos en el trabajo bíblico, y especialmente en la proclamación del Evangelio, reforzará esa credibilidad y verterá luz a través de las tinieblas de la mala noticia de! mundo, ya que tal colaboración muestra cómo más y más personas de todas partes quieren entrar en contacto con Cristo que les habla a través de las Escrituras, y experimen tar así la liberación de sus pecados.

En esta :gran empresa de llevar el Evangelio al mundo y de librar a la humanidad de su egoísmo personal y colectivo, la Federación Mundial Católica para el Apostolado

Bíblico es un instrumento providencial, puesto que promueve los muchos aspectos de la evangelización bíblica y coopera muy de cerca con las Sociedades Bíblicas Unidas para hacer la Escritura fácilmente accesible e inteligible a la sociedad, con temporánea.

Como los declararon los Padres Sinodales en 1974, "la tarea de evangelizar a todos los pueblos constituye la misión esencial de la Iglesia". La WCFBA tiene su función propia en esta misión. Al realizarla, la Federación es también para la Iglesia católica un importante eslabón con otros cristianos en el mundo entero, ya que hace más y más posible a los no cristianos, que observan esta cooperación interconfesional en el trabajo bíblico, preguntarse a sí mismos con nuevo interés qué es lo que en las Escrituras reúne así cada día más a los cristianos.

Así pues, el desarrollo de la WCFBA constituye un nuevo e importante paso en la historia de la evangelización y en el testimonio de unidad dado por la Iglesia. Esto debería movernos a todos a gratitud.

6 7

Semana

en

Bíblica

España

LA CASA DE LA BIBLIA de Madrid (España) está levando a cabo un vasto programa

destinado a ayudar a las parroquias, diócesis y otras Instituciones nacionales en la

organización de una SEMANA DE LA BIBLIA. Este modelo incluye información

técnica y organizativa, conferencias compendiadas, diversas celebraciones paralitúrgicas. material audiovisual, sugerencias para propaganda en los medios de comunicación.

Todo el material está reunido en una "Carpeta para Semanas Bíblicas", que se puede pedir a la dirección abajo indicada. La Carpeta incluye: 1

INTRODUCCION

III.

CONFERENCIAS ESPECIALES

Cómo organizar una Semana

22.

23.

2.

Bíblica Intronización de la Biblia

Fe como respuesta al llamado de Dios La estructura bíblica de la Esperanza

24.

Charla de apertura.

Caridad en la Biblia

3.

25.

Virginidatí en la Biblia Pobreza en la Biblia El sufrimiento en la Biblia La conversión en la Biblia

II

CONFERENCIAS GENERALES

26.

27.

28.

29.

La Profecía en la Biblia y en la Iglesia El ecumenismo en la Biblia

4.

Qué es la Biblia

30.

31.

San Pablo, ideal del apóstol

6.

La Biblia, palabra de Dios Historia bíblica, historia de

32.

8.

Jesucristo: Meta de la historia

33.

34.

35.

36.

La Biblia y la Palabra La Familia y la Biblia

7.

Salvación La Alianza en la historia de Salvación bíblica

37.

El nuevo Estado de Israel y la Biblia

Origen y formación de la

38.

Cómo enseñar la Biblia a (os niños

9.

El origen del hombre en (a Biblia Qumran y el Nuevo Testamento El desarrollo humano

Biblia

10.

La Biblia, norma de vida

11.

Importancia del Antiguo

APENDICE

Testamento 12.

—13.

14.

15.

16.

17.

—18.

19.

20.

21.

Problemas de la Biblia

39.

Celebraciones bilslícas

Cómo leer la Biblia

40.

Qatequesis bíblicas Intronización de la Biblia en la

El Pueblo de Dios en la Biblia La Biblia y la Iglesia

— 4 1 .

familia

La Biblia y la Litugia El Concilio Vaticano II y la

42.

Biblia

43.

La Biblia, libro de oración

La formación de los Evangelios La figura de Jesucristo en los Evangelios

La Virgen María en la Biblia, según el Vaticano II 6 8

Síntesis de la Historia de la Salvación

Material para ta prensa y la radio.

LOS LAS

NUMEROS PAGINAS

QUE

SEÑALADOS

CON

APARECEN

REPRODUCIDOS

EN

SIGUEN.

Todo pedido de este material se puede hacer a: CASA DE LA BIBLIA Acebo 54, Apdo. 19.049 Madr¡d-16/ ESPAÑA

1 COMO ORGANIZAR UNA SEMANA BIBLICA

1 Objetivos La realización de una Semana Bililica

busca tres objetivos convergentes: a) Distribución de la Biblia;

b) Información de ios creyentes sobre los inmensos tesoros de la Palabra de Dios; c) Contribución a una auténtica renovación de la vida cristiana

dentro de la Iglesia en la armonía con el Vaticano II

S Tipos de Semanas Bíblicas Las Semanas Bíblicas suelen dividirse en

cuatro clases, según la categoría de personas a las cuales se dirigen: 1) Diocesana, •2)' Regional, 3) Para toda una ciudad, 4) Parroquial.

3 Organización El primer paso debe sonsistir en dar a

conocer el sitio y fecha de la Semana, a fin de provocar la mayor participación posible. Esto requiere una intensa campaña de propaganda y distribución como etapa absolutamente necesaria»

1) Un anuncio público hecho por el Obispo; 2) Preparaciones apropiadas durante varios domingos anteriores; 3) Visitas personales; 4} Cartas de invitación dirigidas a los posibles participantes; 6) Breves anuncios por radío y televisión donde sea posible; 6) Información por la prensa: tres o cuatro artículos que expliquen la naturaleza de la Semana;

7) Folletos para distribuir en las puertas de las iglesias y para que los miembros de las parroquias distribuyan entre sus vecinos.

8) Carteles murales, que se han de fijar en sitios destacados en todo

el territorio de la parroquia;

9) Un equipo de reconocimiento.

La máxima importancia es la actividad de reconocimiento o examen de la

situación, hecha por un equipo preparado, que mediante visitas de casa en casa debe descubrir lo que la gente piensa de la Biblia y su actitud práctica frente a ella. Tal examen

incluye preguntas como éstas: ¿Ud. tiene una Biblia? En caso negativo,

Los recursos a que se puede apelar para

¿se debe a que las biblias son demasiado caras? ¿Tiene Ud. interés en

ello son:

contribuir en alguna forma a la

69

promoción de la Semana Bi^blica, p. e. ayudando para que las familias pobres puedan adquirir una biblia? ¿LeeUd. la Biblia? ¿Tiene Ud. algún problema

instrumento para los proyectos concretos que han de llevarse a cabo

durante la Semana. A cada persona entrevistada se la invitará a tomar

en relación con la Biblia?

parte activa y se le entregará un

La Información reunida durante este reconocimiento de la situación se

programa impreso. Sobra decir que el equipo escogido para hacer este trabajo debe estar especialmente

cataloga a fin de que sirva de guta e

preparado para él.

LA

SEMANA

1 CEREMONIA DE APERTURA La semana se inicia con una intronizacíón

solemne de la Biblia en la iglesia. La Biblia es llevada en procesión por el Obispo o por

otro ministro importante, y colocha en sitio de honor. Durante la porcesión se

B I B L I C A

^ DISTRIBUCION DE LA BIBLIA En todas estas ocasiones debe contarse con personal para vender biblias. Nuevos

Testamentos, selecciones de textos bíblicos y libros relativos a la Biblia.

canta el Salmo 23. Hecha una incensación

5 COLECTA

lecturas:

Se pueden hacer en estas ocasiones una colecta especial destinada

a la Biblia, se hacen las siguientes

Is 55, Ml;2 tim2.144.5; Mt 13,1-23.

a difundir la Biblia entre los p>obres,

Sigue una meditación en silencio y un himno cubrir los gastos de la Semana y apropiado. La predicación ' inaugural! será adquirir más materiales bíblicos. seguida de un acto de veneración de la

Biblia, cumplido por todos los presentes.

2 PROGRAMA DE LA SEMANA Las conferencias y discusiones de cada di'a

deben hacerse no sólo en la iglesia, sino,

siempre que sea posible, también en otros

centros apropiados. Se deben'a preparar una exposición pública relacionada con la

Biblia, situada en algún lugar céntrico.

3 CONCURSOS BIBLICOS

La experiencia ha mostrado que el organizar

G MEDIOS DE COMUNICACION Hasta donde sea posible se debe

recordar a la gente, medíante anuncios radiales, los actos del programa diario.

Podrían presentarse también entrevistas con los que dictan las conferencias y con los participantes, así como programas informativos sobre la Biblia.

7 CLAUSURA SOLEMNE Habría que contar con un local amplio,

concursos bil)licos entre niños y estudiantes despierta gran interés. Habría que pedir a las escuelas locales su participación en este

en el cual se pueda reunir toda la

proyecto. Los premios más apropiados para los finalistas deben ser ante todos biblias.

incluir conferencias, un drama bíblico

gente para la clausura solemne. El programa correspondiente podría y material audiovisual.

7 0

clausura es una excelente oportunidad para anunciar la formación de círculos bíblicos en las parroquias, conferencias especiales, y para interesar a la gente

Tanto para un coro como para los

participantes en general habría que poner a disposición música bíblica, los Salmos, etc.

En esta ocasión se distribuirán los

por un programa diario y coordinado

diversos premios ganados. El acto de

de lectura de la Biblia en privado.

El "Reino de Dios" que se trata de difundir mediante la evangelización es "el mundo nuevo, el nuevo estado de cosas, la nueva

manera de ser, de vivir, de vivir en comunidad (EN 23).

E S P A Ñ A (Material de Conferencias)

1

3

COMO

LEER

LA

BIBLIA

Usted tiene ahora la Biblia en su casa,

cuenta las diversas formas literarias

pero es probable que cuando la abra por primera vez, no sepa qué hacer con ella. En tales casos, algunas personas cierran el libro para no abrirlo ya nunca más. A fin de evitar una triste experiencia como ésta, es mejor

reunidas en ella. Sin embargo, al leerla así, es muy probable que el lector no

abordar la lectura de la Biblia en forma sistemática. Habrá aún dificultades, pero

llegue a la verdadera naturaleza de la Biblia.

UNA LECTURA CRITICA de esta antigua literatura revela la sabiduría, cultura y

éstas pueden superarse, y se experimentará gran alegría y consuelo mediante una lectura devota e inteligente de (a Biblia. Dado que el mensaje está envuelto en el ropaje cultural de un pueblo oriental que existió hace

manera de pensar de las comunidades

varios miles de años, será necesario tener

estudio de esta índole, nosotros buscamos

en cuenta aquellas condiciones.

en la Biblia todavía algo más.

responsables de ella. Al mismo tiempo

surgen muchas cuestiones científicas

relativas al sentido literal e histórico de los

textos. Por fascinante que pueda ser un

La Biblia es esencialmente un libro que transmite un TESTIMONIO DE D E S A R R O L L O

Hay diferentes modos de leer la Biblia, según el interés particular con que se haga su lectura. Desde luego, ya como siempre pieza de LITERATURA la

Biblia cuenta entre las grandes obras de la humanidad. Desde este punto de vista,

se podría leer la Biblia sin tomar en

COMUNIDADES DE FE. El mensaje contenido en ella pretende ser un

Mamado a la fe. que coloque necesaria necesariamente al lector en una relación nueva con Dios, con los hombres y con el mundo. Leer la Biblia desde

este punto de vista, exige traducirla a la vida. Es en esta forma como se

descubre la verdadera naturaleza de la

71

Biblia. La aplicación concreta del mensaje biTjIico puede hallar expresión en el compromiso social, las ceremonias litúrgicas y la devoción privada.

ORIENTACION PARA LA LECTURA

No comience por el principio. Una simple lectura de la Biblia página por página, del principio al final del libro, puede desorientar al lector. Este encontrará, por ejemplo, muchas

irepeticiones. El desarrollo propio de la Biblia no necesariamente se

descubre en un orden cronológico.

No todos los libros de la Biblia son

igualmente importantes, y aún dentro de un mismo libro hay que hacer

humana se describe en la plenitud de su miseria y de su grandeza. El mensaje no da lugar a la neutralidad; exige una decisión. Por la misma

razón, la disposición adecuada para

recibir esta comunicación es la de

la fe, el amor, la piedad y la humildad.

METODO U

1) Los Evangelios ofrecen el mejor punto de partida. En ellos se hace

alusión frecuente a los Profetas, las promesas y las experiencias del pueblo de Israel. El contacto con cada uno de estos pasajes ofrece ocasión

para Investigar la fuente que es el Antiguo Testamento. Este proceso de relación -da perspectiva al

Nuevo Testamento, al integrarlo con

algunas distinciones. La lectura debería estar guiada por un sentido de

el Antiguo.

proporción y de los diversos significados.

2) De la lectura de los Evangelios se

Evite perderse en detalles y en incidentes que son condicionados por la diversidad de cultura. 'Descubrir el

espíritu que se oculta detrás de tales sucesos es la meta más importante.

Particularmente en los primeros libros del Antiguo Testamento hay que tener presentes los elementos simbólicos y las formas literarias allí empleadas.

La lectura de la Biblia ha de hacerse

dentro de una perspectiva histórica, para que se pueda apreciar la

evolución y orientación del mensaje que representa cada libro.

Efectivamente, en el Mamado a la plena humanización en Cristo se

encierra una pedagogía divina que es preciso descubir.Este desarrollo

gradual, orientado hacia una meta precisa, se puede percibir ya en el Antiguo Testamento, pese a la respuesta, frecuentemente

reaccionaria, del pueblo al cual estaba dirigido. Las contradicciones dan aún más relieve a las iniciativas del amor divino. La naturaleza

7 2

pasa a la de los Hechos de los

Apóstoles, con su historia de las primeras comunidades cristianas. El

ocuparse de éstas lleva luego a la

lectura de las cartas paulinas dirigidas

a tales comunidades. Terminadas las cartas paulinas se pasa a las cartas

dirigidas a todos los cristianos, para

concluir con el libro del Apocalipsis.

3) La etapa siguiente en ia lectura de

la Biblia son los Profetas del Antiguo Testamento. Estas grandes figuras de <contradiccÍónC • no causan ya

extrañeza, una vez leídos los

Evangelios. Los Libros Históricos es mejor tomarlos como una introducción sistemática a la historia propiamente dicha del Pueblo de Dios. La elección de éste, las promesas y la Alianza constituyen el marco de un

maravilloso drama humano, descrito en el Génesis, el Exodo y el Deuteronomio. Finalmente, los libros

Sapienciales revelan el alma religiosa de Israel en los umbrales del Nuevo Testamento.

CONCLUSION.

la lectura de la Biblia. De suma

constancia y la actitud con que se siga esta práctica. También aquí habrá una recompensa final

importancia es la frecuencia, la

para los que perseveren.

Este método no es el único; es sólo una entre muchas maneras de iniciar

E S P A Ñ A

(Material de Conferencies)

18 LA BIBLIA-UN LIBRO DE ORACION Todo cristiano, estando especialmente consagrado a Dios, debe ser un hombre de oración. Lo demuestra el ejemplo de Cristo. Numerosos textos en los evangelios hablan de que Cristo solía retirarse a orar. Se dice, sobre todo,'que en momento cruciales de su vida pasaba las noches en oración: antes de la elección de los apóstoles; después de la última Cena, en Getsemaní. Exhortaciones suyas a la oración se encuentran a cada paso en el Evangelio. También la vida de la Iglesia primitiva se caracteriza por la oración.

San Pablo comienza sus cartas a los primeros cristianos haciéndoles saber que ora

constantemente por aquellas comunidades. La oración es de necesidad vital para todo cristiano, tal como lo es el alimento para el organismo. Por lo demás, toda oración auténtica es un diálogo amoroso con Dios, nuestro Padre. En este diálogo, el hombre abre su alma a Dios con sus aspiraciones y ansiedades, con sus esperanzas y temores,

en su necesidad y su miseria, con gratitud, admiración y alabanza a Dios.

La oración promueve la comunicación con Dios y con su amor y su misericordia. En la oración se alaba a Dios, se expresa gratitud, se pide perdón y se imploran beneficios.

Nuestra vida, con toda su compleja realidad, se pone al descubierto delante de Dios, con lo cual florece toda la gama de sentimientos del corazón. Siendo así las cosas, nos preguntamos: ¿Dónde hallamos un libro que nos inicie en esta vida de oración, un libro que no sólo nos enseñe a orar, sino que además cree en nosotros un clima de oración?

La respuesta no puede ser sino una: LA BIBLIA.

Hay muchos libros de oraciones. Pero hay sólo un libro de oración: La BIBLIA. La razón es que en ella se ora con palabras de Dios, y la Palabra de Dios es vida y eficaz.

Es espíritu y vida. Al elevar el alma hacia Dios y crear una auténtica espiritpalidad, la Biblia crea también una oración y un estilo de vida conforme a esta Palabra, que es

consecuencia lógica de toda verdadera oración. San Gregorio compendia esto bellamente en las siguientes palabras: "¿Quieres ser llevado a una profunda unión con Dios? Escucha su Palabra, estudia y medita la Sagrada Escritura todos los días". La Biblia debe ser el Libro de Oración del cristiano.

73

COMO ORAR CON LA BIBLIA

EL CUMA DE LA ORACION BÍBLICA

Benedicto XV describió la Biblia como "la mesa de la doctrina celestial, que nuestro

benor preparo al pueblo cristiano por el ministerio de sus profetas, los apóstoles v

maestros . Mas para orar con la Biblia es absolutamente necesario investigar y dejarse penetrar por su sentido profundo, espiritual. A la oración le debe Israel su progreso espiritual. Cada individuo es en sí mismo otro Israel que marcha hacia la suprema revelación, que lucha con gran energía y dificultad por llegar a la verdad y vivirla. Y este Israel también hace nacer al Salvador.

Es necesario adoptar la actitud espiritual de estos héroes y escritores. El eco de sus

grandes pensamientos debería penetrar la mente, y su espíritu debería mover el alma Una vez creado este clima, se descubre fácilmente que la Biblia no es un manual tradicional de devoción, sino que en sí misma es ya una maravillosa oración La

Escritura nos enseña a vivir religiosamente en el pleno sentido de la palabra, impregnándonos de su sentido de la existencia. Aquí se descubre que la vida está orientada hacia Dios y que se desarrolla en su presencia. Pero, sobre todo, nos enseña a transformarlo todo en una oración y un ofrecimiento a Dios. ¿Existe un camino

Mm°ón oración puede llamarse también una conversión del ORACIONES DE LA BIBLIA

La Biblia no sólo lo introduce a uno en unaatmósfera de verdadera oración; ella ofrece

además los mejores modelos de oración. Ella es un tesoro de las más maravilosas expresiones de fe esperanza y amor. Allí se revelan las más profundas emociones y las aspiraciones mas humanas de las grandes figuras bíblicas. El sentimiento humano más noble frente a Dios encuentra allí expresión; la Oración de Petición por nuestros Hermanos, por la Iglesia y por el mundo.

JÍTm deónAbraham (Gn ybras ladesúplica de Moisésintercesión (Ex 32 30ss). La oraci de gratitud se refl eja en18) las pala David después de a pro ecia de Natán (2Sam 7,18ss). Expresiones de alabanza, adoración y

petición se formulan maravilosamente por boca de Salomón en ta dedicación del I empio (1 He o,22-61).

Un modelo de súplica personal se ofrece en el Libro de los Proverbios (30 7ss) donde el orante pide a Dios lo ayude a vivir sinceramente, con sencillez y ecuanimidad La

oracion de Esdras (9 6-15) es una humilde confesión de los pecados y una expresión

de arrepentimiento. Sobre todo, poseemos aquellas oraciones que la Iglesia ha incorporado en su liturgia como fórmulas preferidas de oración. Confianza filial es la nota dominante en el Padre Nüestro. El Miserere es un profundo clamor

iMagnífi ^mplorando mistud. ericordi a. En elmomentos De Profundi (Sal 130) resuena a ansi el cat, lalagrati Nuestros des al egría y de unión lcon Dieodad s halEn larán

una expresión apropiada en el Nunc dimittis, mientras en las horas difíciles podremos repetir las palabras de Cristo: "Padre, no se haga mi voluntad,sino la tuya". Y Cuántos otros momentos de la vida corresponden a las palabras de aquellos que se agolpaban en 74

torno a Cristo y decían: "Señor, haz que yo vea- Creo, Señor acrecienta mi fe. Jesús, ten compasión de mí".

LECTURA

MEDtTATIVA

El Evangelio, sobre todo, se presta a otros tipos de oración. Quien.por ejemplo, lee

un episodio, se siente invitado a adoptar la actividad de alguna de las personas implicadas en él: así. la del hombre que pide ayuda, perdón o luz a Jesús. Tales escenas cobran así nueva vida, y las frases del Evangelio adquieren sentido actual para la persona. A otro método de meditación ayuda la lectura de textos bíblicos, de carácter espiritual y doctrinal, de los profetas, los Libros Sapienciales y, sobre todo, el Nuevo Testamento.

Se busca por la meditación su sentido profundo, aplicándolo luego a la situación concreta de cada cual. Los evidentes contrastes despiertan vai iedad de sentimientos, a

los cuales se da luego expresión. El capítulo XV del Evangelio según Juan ofrece material del esta índole.

LOS

SALMOS

Toda ta literatura de Israel está profundamente airaigada en la vida y la historia de

aquel pueblo. Cada libro refleja esta característica de su propia manera. Los Salmos son un ejemplo elocuente de esto. No es el historiador, et Profeta, el sabio, ni siquiera Dios quien habla en ellos a la nación. Es mas bien un individuo o un

grupo de personas, e incluso la nación entera, quien levanta su voz a Dios en actitud de alabanza, de gratitud, de súplica.

En los Salmos halla expresión cada etapa de la vida, con sus alegrías y sus tristezas.

All í se queja el hombre a Dios de su suerte y clama justicia en medio del sufrimiento.

Obliga a Dios a tomar parte en las emociones más humanas. Estas características de los Salmos han hecho de ellos una de las expresiones más bellas y adecuadas de oración que puedan pronunciar labios humanos, pese a los elementos transitorios contenidos en ellos, condicionados por una cultura y unas circunstancias históricas. Siendo un auténtico espejo de las situaciones que vive la naturaleza humana, los Salmos conservan su actualidad eá todas las generaciones. ÜRACIONLS

üiai

ICAS

PARA

ÜIF-ERENTES

SITUACIONES

1) En tiempo de luiitación (Salmo 1 39) 2) En tiempo de crisis (Salmo 23) 3) En desgracia (Salmo 37) 4) En momentos de soledad y de temor (Salmo 27) 5) En la ansiedad por los seres queridos (Salmo 107) 6) El debido uso de los bienes materiales (Le 19) 7) Orden en la vida social (Rom 12)

8) En tiempo de enfermedad (Salmo 91) 9) En la depresión (Mt 11,28 ss; Rom 8,21-29) 10) Ante la experiencia de la ingratitud (ICor 13) 11) En busca de paz (Jn 14) 12) Confianza en Dios (Hebr 11)

13) En momentos de alegría (Salmo 96)

75

INTRONIZACION

DE

INTRODUCCION (hecha por el jefe de la familia)

Nos hemos reunido hoy por un motivo

B

IBLI

A

EN

LA

FAMI

Segunda Lectura

Jesús es la luz del mundo. Todo el que

diferente del que normalemtne nos

se acerca a El, recibe aquella luz.

congrega. Todos nosotros, padres, hijos,

deseo de que esta Biblia, que contiene la palabra de Jesús, sea una luz para

parientes y amigos hemos expresado el deseo de que la Biblia sea honrada entre nosotros. Pedimos que la Palabra de Dios

nos alimente y fortalezca y que sea el

centro donde la familia entera encuentre

su descanso. Suplicamos que nuestro hogar, con sus alegrías y sus tristezas, sea iluminado de manera especial por esta Palabra, haciéndonos siempre conscientes de la boridád de Dios.

Estamos convencidos de que el amor de

Dios se nos dio en Jesucristo. Pedimos a Dios que la Biblia, que hoy Intronizamos en nuestra familia, sea un instrumento

que nos comunique este don del Padre, Jesucristo. Desde hoy las Escrituras serán tanto un signo como un mandato de que este amor se realice entre

nosotros. En la Biblia podemos

Nosotros nos hemos reunido con el nosotros. Ojalá sea una guía para

nosotros, a fin de que por la luz de

Cristo nos abramos a nuestros

hermanos, y que nuestro hogar sea

una luz para los que sufren necesidad o son víctimas del dolor. Que nadie

sienta que nuestra puertas están cerradas para él. Recibimos con fe el

anuncio de nuestro Padre del cielo, de que Cristo es la luz del mundo.

Lectura: Evangelio según Juan 8,12-20.

(A la lectura seguirá un diálogo

familiar sobre cómo realizar esto en la familia).

Oración Familiar

La madre: Señor Jesús, nos hemos

descubrir la Palabra de Dios. A fin de que

reunido en torno a la Palabra de

deberíamos consultarla en los momentos más importantes de nuestra

amigos. Haz que la intronización de

ella sea para nosotros una fuente de luz, vida.

LIA

Dios. Toma posesión de cada uno de nosotros: de mi esposo, mis hijos, mis tu Palabra en esta casa nos ayude a amarnos más unos a otros.

Primera Lectura

La familia cristiana debería ser una "mini-Iglesia" animada por Cristo. En sus escritos, san Pablo revela el Plan se

salvación de Dios con los que escuchan la Palabra. Este misterio de salvación define nuestra vocación cristiana. Como dice el mismo Pablo, la plenitud de los tiempos ha llegado ya a nuestra casa, porque El, la Palabra de Dios, no4 ha sido dado.

Lectura; Efesios 1,3-14.

Después de la lectura se hacen unos momentos de silencio. Los presentes recitan luego el Salmo 100.

7 6

Un/í/>o: Oremos para que la Iglesia sea

una comunidad que viva tu Palabra y la proclame a todos los hombres.

Todos: Señor, escucha nuesta oración.

Un l?ijo: Oremos por todos los que anuncian la Palabra de Dios, para que la transmitan íntegramente y con valor.

Todos: Señor, escucha nuestra oración.

Un hijo: Oremos para que la Palabra de Dios nos bendiga a todos nosotros: a mi padre, a mi madre, a todos los presentes.

Todos: Señor, escucha nuestra oración.

nuestro hogar, sea norma de todas

(Pueden agregarse otras peticiones).

nuestras acciones. Padre, iconcédenoslo en nombre de Jesucristo, Amén.

El Padre: acepta las súplicas de cada uno de nosotros y concédenos la luz de Cristo. Que a través de tu Palabra nos

entendamos mejor entre nosotros. Haz que la Biblia, que hoy intronizamos en

Agradecemos a la CASA DE LA BIBLIA, que es Miembro Asociado de la W. C. P.

B. A., el uso que nos ha permitido hacer de estas selecciones tomadas de la CARPETA PARA SEMANAS BIBLICAS.

PROYECTOS LA

FEDERACION

BIBLICOS MUNDIAL

CATOLICA

PARA EL APOSTOLADO BIBLICO

coopera con Iglesias locales. Fundaciones europeas y las /SOCIEDADES BIBLICAS S UNIDAS (UBS) para analizar, aconsejar y conseguir auxilios para proyectos bíblicos en todos los continentes. Recientemente se han llevado a cabo trece de tales

proyectos conjuntos, que incluyen la traducción, producción y distribución de las Escrituras en las lenguas: Swahili, Iban, Melan, Piaroa, Español, Malayalam y Mao, por un costo total de cerca de 70.000 dólares.

LOS F= ACTORES que ínfiuyen en que la W. C. F. B. A. recomiende tales proyectos son;

EL GRADO EN QUE LA IGLESIA LOCAL

ASUMA

SU

LOCALES

DE

DE

Y

QUE NO

TRADUCTORES

CONTRIBUIR

URGENCIA A

RESPONSABILIDAD SOSTENER

LA

SE

UNA

PRODUCCION

COSTOS;

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NECESIDAD ATENDER;

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LA RECOMENDACION

COOPERACION DEL

INTERCONFESiONAL ENTRE LOS

CATOLICOS

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V

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OBISPO

INTEGRACION

SOCIEDAD EN

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LOCAL

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BIBLIA

ECLESIAL.

7 7

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PARA PROMOVER LA INTERCOMUNICACION entre los miembros de la W. C. F. B. A. y propiciar un mayor intercambio de materiales

y experiencias, la Federación presenta periódicamente una visión de conjunto de las

actividades de asociaciones e institutos nacionales y regionales dedicados a promover el apostolado bíblico.

Associazione Bíblica Italiana LA ASOCIACION BIBLICA ITALIANA nació durante la Décima Serñana BiTiIica anual, celebrada en el Pontificio Instituto Bíblico de Roma eh 1948. fentre sus iniciadores

aparecen los nombres conocidos de Alberto Vaccari y Agustín Bea.

OBJETIVO: Promover el estudio de las Sagradas Escrituras.

PARA PERTENECER a ella no se exige ninguna contribución económica. Donde es

posible, los participantes celebren -, costos de las actividades en que ellos tomen

iparte. Los miembros se comprometen a la lectura diaria de la Escritura y reciben el Boletín de la Asociación.

ACTIVIDADES: La A. B. I. ha creído necesario y mucho más efectivo diversificar sus esfuerzos en cuatro categorías, en conformidad con los intereses

e índole de sus participantes. Cada año se celebra la Semana Bíblica en todo el país

con congresos y jornadas de trabajo para:

TEMAS PARA 1976

1) Profesores Y estudiantes de Escritura .... Evangelización del Pobre 2) Laicos .

3) Sacerdotes

4) Religiosos

(Lc4.18;ls61.1) . Evangelio según Lucas . Evangelio según Juan . Misión Profética y Misión Apostólica (Amós, Oseas, Isaías Mt 10,18.23).

Con mayor frecuencia se llevan a cabo encuentros para cada categoría a nivel regional. Además, se organizan periódicamente viajes dirigidos al país de la Biblia.

PUBLICACIONES:

REVISTA BIBLICA: Revista trimestral de estudios bíblicos científicos.

PAROLE DI VITA: Revista bimensual de nivel semipopular.

COLECCION DE LAS CONFERENCIAS tenidas durante la Semana Bíblica anual SERIE DE CIENCIAS BIBLICAS y SERIE DE TEOLOGIA BIBLICA.

7 8

APOSTOLADO

BIBLICO

SERVICIOS:

La A. B. I. organiza cursos, conferencias y jornadas de trabajo a petición de las diócesis, parroquias y organizaciones, y ofrece información bíblica y asistencia

para actividades de investigaciónv praxis que sean a un mismo tiempo científicas, pastorales y litúrgicas.

DIRECCION: Assoctazíone Bíblica Italiana, 1-00186 Roma, Vi'a dalla Scrola 80. ITALIA

The Divine Word Center (CENTRO

INTERNACIONAL

PARA

EL

ESTUDIO

DE

LA

PALABRA

DE

DIOS)

Fundado en Canadá en 1966 por el Obispo G. Carter, de Londres, el Centro imparte

un tipo propio de educación en una comunidad de oración y de estüdio dedicada a la evangelización.' El programa tiene dos corrientes paralelas: las Escrituras y la sociedad moderna, y está basado en la premisa de que la importancia de tas Escrituras se descubre mejor cuando se la estudia tanto en sí misma como en sentido para nuestro

tiempo. Así como un pasaje de la Escritura se entiende mejor cuando se lo estudia en

su contexto histórico, así también se ve más clara la aplicación de tal pasaje cuando se comprende antes nuestra situación histórica propia, que da la basis para la acción.

DESCRIPCION

DEL

CURSO

El curso consta de 9 meses, dividido en 3 trimestres de 12 semanas cada uno. Los tres trimestres están planeados para hacerse consecutivamente, pero no necesariamente dentro del mismo año.

7. ESCRITURA: Un estudio del fondo histórico y cultural de los libros de la Biblia;

exégesis de pasajes seleccionados e investigación de su significado teológico, catequético y práctico.

Primer Trimestre; Introducción a la Biblia; Exodo; Alianza; David; Profetas; Exilio.

Segundo Trimestre: Pentateuco, Tadición sapiencial; Salmos; Vida postexíiica; Evangelio según Marcos.

Tercer Trimestre: Lucas (Hechos); Mateo; Juan; Pablo.

2. ANALISIS SOCIAL: Un estudio de los principios del análisis social, con énfasis en

los problemas internacionales, tales como la dependencia económica y cultural, la opresión y sus estructuras típicas.

Temas generales: Sistemas socio-económicos v políticos; Coíonlaílsmo y dominación económica; Opresores y oprimidos; la Clase Media; la Iglesia en la sociedad; Unidades básicas de la Iglesia, la Parroquia - sus responsabilidades; las Comunidades religiosas y su función; Misión para el mundo.

REQUISITOS DE ADMISION: Los aspirantes deben poseer el grado de Bachiller o su equivalente y además experiencia en el trabajao. bien sea en la enseílanza. el ministerio pastoral o el trabaio social.

79

El Centro entrega un Diploma a los que hayan llenado todos los requisitos y cumplido con éxito el programa completo. Se dispone de un número limitado de becas de estudio.

DIRECCION:

The

Divine

Word

Center

260 Coiborne Street London, Ontario N6B 2S6 C A N A D A

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CORR£SPORBiiRTe

de la FEDERACION MUNDIAL CATOLICA PARA EL APOSTOLADO BIBLICO

La categoría de "Miembro.Correspondiente" está destinada a los individuos que quieran cooperar con los fines de la Federación.

LOS MIEMBROS RECIBEN

El Boletín EL APOSTOLADO BIBLICO Í4 veces al año) y otras publicaciones de la W. C. F. B. A. LOS MI EMBROS AYUDAN

al trabajo de la Federación de promover el Apostolado Bilalico, especialmente en los países del Tercer Mundo:

Asesoría Análisis de programas Información Proyectos bíblicos Seminarios

Literatura

Cursos Evangelización Cooperación Interconfesionat

La contribución de los Miembros Correspondientes es de US $ 10 en el año.

A la Federación pertenecen actualmente 38 Miembros Plenos (Conferencias especiales y Movimientos Bíblicos nacionales) y 49 Miembros Asociados (Ordenes y congregaciones misioneras y casas Editoriales católicas).

Su Presidente es el Cardenal Franz Kónig, Arzobispo de Viene.

Su Secretario General es el P. John van der Valk, SDB

El Comité Ejecutivo está presidido por el Dr. Franz Josef Stendebach. Director del Katholisches Bibelwerk, de Alemania.

Dirección:

Bancos:

W. C. F. 8. A.

Commerzbank Stuttgart

Mittelstrasse 12

A/c 8424129

D-70Ü0 Stuttgart - 1 West Germany Tel. 0711/609274 80

Bank of lAmerica, Stuttgart A/c 800 30