I. Introducción
A. Cómo llegó a nosotros el Nuevo Testamento El Nuevo Testamento comienza donde termina el Antiguo Testamento con el propósito de completar el plan de redención de Dios con la revelación de Cristo como el Mesías prometido en el Antiguo Testamento. Su tema está enfocado en la Primera y en la Segunda venidas de Cristo y en la respuesta que Dios espera de cada persona ante la revelación de Él mismo en la Persona de Cristo. Algunos datos acerca del Nuevo Testamento nos ayudarán a entenderlo mejor. • El Nuevo Testamento fue escrito en un periodo de alrededor de 50 años (año 45 d.C. al año 95 d.C.). • Fue escrito por ocho diferentes autores humanos. • Consta de 27 libros unificados por un solo tema. • Fue escrito en el idioma griego de uso común o Koiné—h Koinh dialektos “el lenguaje común.” • Se han preservado más de 5 000 copias manuscritas de los escritos originales, de las cuales algunas contienen todo, y otras parte del Nuevo Testamento. Estas copias dan lugar a que de entre todos los antiguos documentos importantes, el Nuevo Testamento sea el documento que cuenta con más y mejores pruebas de su autenticidad. • El fragmento más antiguo corresponde al Evangelio de Juan y data del año 135 d.C. • Las copias manuscritas más completas datan del siglo IV de la Era Cristiana. • En el año 397 de nuestra era el Concilio de la iglesia que se llevó a cabo en Cartago reconoció los 27 libros del Nuevo Testamento como Escritura divinamente inspirada. • Las copias del Nuevo Testamento fueron realizadas meticulosamente por dedicados escribas, hasta la invención de la imprenta con caracteres móviles por Gutenberg en el siglo XV. • En el siglo III de la era cristiana, la Vulgata Latina, traducción de la Biblia al latín vulgar cuyo contenido era el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, fue realizada por Jerónimo y se convirtió en la Biblia oficial de la cristiandad en el Mundo Occidental por más de 1000 años. • Alrededor del año 1384 John Wycliffe realizó la primera versión en inglés. 200 años después (1611) apareció la versión autorizada del Rey Jacobo (King James ), precursora de la mayoría de las modernas traducciones en inglés y la Biblia más ampliamente usada en las iglesias protestantes de habla inglesa. • La primera traducción completa de la Biblia al Castellano directamente de los idiomas originales Hebreo y Griego, fue realizada por Casiodoro de Reina (1520-1594). Esta tradución, la más castiza de todas las existentes, apareció (como lo indica el colofón de la primera edición) en la Feria del Libro de Franckfurt en Septiembre de 1569, conocida como “La Biblia del Oso” por el grabado (marca del impresor) que aparece en el centro 16
Perpectiva General del Nuevo Testamento
de su portada: “La Biblia, Que es, Los Sacros Libros del Vieio y Nuevo Testamento”.—Trasladada en Español— Año del Señor MDLXIX, en Septiembre. «Imprenta de Tomás Guarino en la ciudad de Basilea ». Menos de cincuenta años después de su publicación, la Biblia de Casiodoro de Reina fue revisada por su amigo Cipriano de Valera (1532-1602), quien publicó una segunda edición en 1602 usada durante más de cien años por las congregaciones protestantes de habla hispana. Otras revisiones importantes en Castellano fueron las de 1862, 1909, 1960 y 1977*. * Artículo del Maestro Darío A. Santa María “Página Abierta,” Núm. 3, Vol. 1 (suplemento). N. del. T.
B. Los 27 Libros del Nuevo Testamento EVANGELIOS
Mateo Marcos Lucas Juan 4 Libros HISTORIA DE LA IGLESIA
Hechos 1 Libro
CARTAS EPÍSTOLAS DE PABLO
Romanos 1 y 2 Corintios Gálatas Efesios Filipenses Colosenses 1 y 2 Tesalonicenses 1 y 2 Timoteo Tito Filemón
PROFECÍA
Apocalipsis 1 Libro
GENERALES
Hebreos Santiago 1 y 2 Pedro 1, 2, 3 Juan Judas 21 Libros
C. Repaso de los acontecimientos ocurridos entre el Antiguo y el Nuevo Testamento 1. Gobierno Babilónico (605-539 a.C.) Principales acontecimientos – tres deportaciones para el cautiverio y la conservación de la identidad judía.
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2. Gobierno Persa (539-331 a.C.) Principales acontecimientos – tres regresos del cautiverio a Jerusalén y la restauración del templo y de la ciudad, pero no en su gloria y posición anterior (final del AT).
3. Gobierno Griego (331-143 a.C.) Principales acontecimientos – helenización de la cultura hebrea. Observación: a) Los Ptolomeos de Egipto reinaron entre 331 a 198 a.C. b) Los Seléucidas de Siria reinaron de 198 a 143 a.C. en cuya época Antíoco Epífanes (el anticristo del pequeño cuerno – ver Daniel 8:9-14, 23-25) acabo la adoración en el templo (167 a.C.) hasta que fue destronando por la revolución de los Macabeos en 164 a.C.
4. Gobierno Asmoneano (143-63 a.C.) Principales acontecimientos – Era dorada, independencia política, inicios del Sanedrín (Saduceos y Fariseos)
5. Gobierno Romano (63 a.C. – 192 d.C.) a) 63 a.C. – Empieza el gobierno romano (lengua común, sistema de carreteras). b) 70 d.C. – Caída de Jerusalén. c) 70-192 d.C. – Bajo el gobierno romano. Principales acontecimientos – La venida de Cristo; el comienzo del NT; el nacimiento de Cristo en 4 a.C.; inicio de su ministerio en 29 a.D.; crucificado en 33 a.D. Para más aclaraciones, vea la Biblia NVI de Estudio, gráfico “De Malaquías a Cristo – La época entre los testamentos”.
D. Periodos de tiempo en la historia del Nuevo Testamento 1. Evangelio 4 a.C. a 33 d.C. (Mateo - Lucas) 37 años (aproximadamente). • Nacimiento y ministerio de Juan el Bautista • Encarnación de Jesucristo • Vida de Cristo Su nacimiento virginal Su bautismo La tentación Su ministerio: predicación, enseñanza, sanidad, perdón, realización de milagros. 18
Perpectiva General del Nuevo Testamento
Su rechazo Su crucifixión Su resurrección de entre los muertos Su ascensión corporal
2. Inicio de la Iglesia 33 d.C. a 70 (Hechos-Judas)
37 años (aproximadamente).
• Petencostés - nacimiento de la iglesia
• Concilio de Jerusalén, 49 d.C.
• Martirio de Esteban
• Extendimiento del Evangelio a Europa
• Persecución de la iglesia
• Arresto y juicios de Pablo
• Salvación del eunuco etíope
• Establecimiento de las iglesias
• Conversión de Saulo
• Elección de ancianos
• Pedro - Apóstol a los judíos
• Desarrollo de las iglesias
• Pablo - Apóstle a los gentiles
• Las epístolas pastorales
• La iglesia en Antioquía
• La intensa persecución de los cristanos por Roma
• Jacobo - cabeza de la iglesia de Jerusalén
• La destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C.
• Viajes misioneros de Pablo Silas Bernabé Lucas
3. La Iglesia Primitiva 90 d.C. a 100 d.C. (Juan, 1,2, y 3 de Juan, Apocalipsis) 10 años (aproximadamente). • La madurez de la iglesia • Doctrinas falsas y maestros falsos • Mensajes a las siete iglesias de Asia Menor • El Apocalipsis • Termina el Nuevo Testamento año 100 (aproximadamente).
E. Relación entre el Nuevo Testamento y el Antiguo Testamento Fue durante el Siglo II d.C. que comenzó a hacerse referencia a los primeros 39 libros de la Biblia como el Antiguo Testamento y a los segundos 27 libros de la Biblia como el Nuevo Testamento.
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El término “Antiguo” Testamento (pacto) se refiere mayormente al Pacto Mosaico que Dios hizo con Israel en el Monte Sinaí después del éxodo de Egipto y antes de que entraran a la tierra prometida (Éx. 20-24; Deu. 28-30; véase también Jer. 31:32; Gál. 3:6-26; Heb. 9:15-22)*. El Pacto Mosaico incluía la ley y todos sus reglamentos, rituales y sacrificios. Fue precisamente el quebrantamiento del Antiguo Pacto lo que que ocasionó que Israel cayera en poder de Asiria en el año 722 y Judá en poder de Babilonia en el año 586 a.C. Sin embargo, el Antiguo Testamento es más que “ley” ya que registra la historia del pueblo del pacto de Dios con relación a Su plan de redención, el cual no solamente incluye a los judíos, sino también a los gentiles. El Término “Nuevo” Testamento (pacto) está enfocado en las referencias hechas por Cristo en el Evangelio (Luc. 22:14-20; Heb. 8:15 y 2 Cor. 3: 3-9). No obstante el Nuevo Pacto (Heb. 9:13) no es realmente “nuevo” en el sentido de no contener nada del antiguo, sino que el Nuevo Pacto está relacionado con: • La promesa de bendiciones espirituales para todas las naciones en el Pacto Abrahámico (Gén. 12:3; Gál. 3:6-17) en las cuales descansa la salvación de todos los creyentes (Ro. 4:1-25). • El Nuevo Pacto prometía a Israel la bendición espiritual de salvación, que beneficiaría a todos los que creyesen en Dios (véase Jer. 31:31-37; Eze. 36:22-28). En cuanto a las demandas de justicia del Antiguo Pacto, estas hallaron pleno cumplimiento en Cristo, y Dios sustituyó el viejo pacto de la ley con el nuevo pacto de la promesa. (Col. 2:13-14; Ef. 2:15-16; Rom. 8:3-4).
* Nota: Las citas bíblicas contenidas en los manuales de este curso han sido tomadas de la Biblia de Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera, Revisión 1960.
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Perpectiva General del Nuevo Testamento
La tabla comparativa siguiente muestra los contrastes entre el Viejo Pacto y el Nuevo Pacto. Atiguo Pacto
Nuevo Pacto
La ley era exterior
La ley es interior
La relación con Dios era através del sacerdote
La relación con Dios es personal y directa
El conocimiento de Dios era através de los que enseñaban.
El conocimiento de Dios es através del Espíritu y de la Palabra que moran en la persona.
La provisión por los pecados era por tiempo limitado.
La provisión por los pecados es permanente.
La persona no contaba com auxilio divino.
La persona cuenta con auxilio Divino (motivación y capacitación).
Fue diseñado para destacar la santidad de Dios y evidenciar pecaminosidad del hombre.
Fue diseñado para salvar al hombre; la santidad de Dios es la mostrada en Jesucristo.
Para demostrar fe era necesario obedecer.
La obediencia es producto de la fe.
Funcionaba colectivamente.
Funciona individualmente.
Terminó con la muerte de Cristo.
Empezó con la muerte de Cristo.
En hebreo:
En griego:
berith = acuerdo, contrato.
Diatheke = última voluntad, testamento, legado.
Características generales de los pactos de Dios: 1. Realizados entre personas de desigual poder. 2. Unilaterales (iniciado y realizado sólo por Dios). 3. Incondicionales en lo que se refiere a las promesas (pudo haber sido condicional en cuanto a las bendiciones. 4. Irrevocables —no pueden cambiarse, ni alterarse, pero pueden aceptarse o rechazarse. 5. El aceptarlos da origen a una relación. El Nuevo Pacto = La iniciativa de la gracia de Dios a través de la sangre de Cristo derramada en la cruz, mediante la cual El ha prometido y provisto salvación incondicional a aquellos que acepten, por medio de la fe, los beneficios y las bendiciones de la expiación. En ocasiones el Antiguo Pacto es citado como “ley” y el Nuevo Pacto como “gracia” (Juan 1:14-18), sin embargo estos nombres son algo restringidos, ya que hubo gracia bajo la ley en el Antiguo Testamento, y hay ley bajo la gracia en el Nuevo Testamento (véase Juan 14:15).
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Aunque sea práctico usar los términos Antiguo Testamento y Nuevo Testamento, es mejor pensar siempre en la Biblia como un todo unificado que contiene la absolutamente divina, progresiva, y redentora revelación de Dios, en dos etapas sucesivas (Heb. 1:1-3). El Nuevo Pacto vino a cumplir y a reemplazar el Viejo Pacto. Por lo tanto, es útil entender las verdades acerca de la relación que existe entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento mencionadas abajo. Antiguo Testamento
Nuevo Testamento
Da inicio a la revelación de Dios
Completa la revelación de Dios
Predice a Cristo como el Mesías
Presenta a Cristo como el Mesías
Requiere fe para la salvación
Requiere fe para la salvación
Predice el plan profético de Dios
Presenta el plan profético de Dios
Da entendimiento acerca de Dios y de Sus caminos
Profundiza el conocimiento acerca de Dios y de Sus caminos
Registra los principios y las verdades de Dios
Repite y refuerza los principios y las verdades de Dios
El NT está encubierto en el AT
El AT es revelado en el NT
El AT no está completo sin el NT
El NT no es comprensible sin el AT
Sostiene la verdad acerca de Dios, el hombre, el pecado, la salvación, etc.
Afirma la verdad acerca de Dios el hombre, el pecado, la salvación, etc.
*El Nuevo Testamento no contradice al Antiguo Testamento, sino que lo completa, lo confirma y lo complementa.*
F. La Teología del Nuevo Testamento El Nuevo Testamento completa la progresiva revelación que Dios hace de Sí mismo al hombre proporcionando una idea clara de cómo es realmente Dios (véase Heb. 1:1-3; Juan 1:14,18; Juan 14:8-11). En la Persona de Cristo vemos una descripción del hombre según la intención de Dios de cómo debió haber sido el hombre. En el Nuevo Testamento están mencionados todos los atributos de Dios Padre, especialmente en la forma en que están incorporados en la Persona de Cristo. Por lo tanto la teología del Nuevo Testamento es la misma que la teología del Antiguo Testamento, solamente que más completa. En el Nuevo Testamento se destaca especialmente la teología del reino de Dios en la tierra, como el desarrollo del propósito y del plan de Dios para el mundo, ahora y para la eternidad. De todos los temas teológicos del Nuevo Testamento, ninguno es más vivamente prominente que el de la salvación, al cumplir Dios en Cristo Su promesa de redención. Resalta también la fidelidad de Dios al cumplir totamente Sus promesas relacionadas con el Mesías en particular, y con la profecía en general. La encarnación de Cristo y el profundo significado de Su resurrección corporal son grandemente enfatizados en el Nuevo Testamento. 22
Perpectiva General del Nuevo Testamento
G. El Tema del Nuevo Testamento Tema: La venida de Jesucristo, el Mesías, como hombre a morir en la cruz y a cumplir el plan de redención de Dios; el rechazo de Cristo por parte de los hombres; Su muerte y Su resurrección; la provisión de Cristo para el continuo ministerio de la iglesia; y la anticipación de Su Segunda venida en poder y gran gloria a juzgar el pecado y a gobernar y reinar como Rey de Reyes. Principalmente se enfatiza: • La fidelidad de Dios al cumplir las profecías del Antiguo Testamento. • La encarnación de Cristo. • El nacimiento virginal de Cristo. • La sustitutiva muerte expiatoria de Cristo en la cruz para efectuar la redención y el perdón de los pecados. • La resurrección corporal de Cristo. • El rechazo de Jesús por Israel. • La elección de la iglesia durante la Era de la Iglesia. • La salvación por gracia mediante la sola fe. • La presencia permanente del Espíritu Santo en el Creyente. • El andar por fe, no por vista. • La vida piadosa por el poder del Espíritu Santo. • Testificar para Cristo mediante la predicación del Evangelio. • El periodo de la Gran Tribulación. • La Segunda Venida de Cristo. • El Reino Milenial seguido por el juicio final. • El fin de la historia de la humanidad y el estado eterno de las cosas —nuevos cielos y nueva tierra.
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H. Orden de secuencia sugerido de la escritura de los libros del NT 1.
Santiago
45 d.C.
2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.
Gálatas 1 Tesalonicenses 2 Tesalinicenses 1 Corintios 2 Corintios Romanos Marcos
48 d.C.
9. 10. 11.
Mateo Lucas Hechos
59 d.C.
12. 13. 14. 15.
Colosenses Efesios Filemón Filipenses
61 d.C.
Epístolas de Pablo desde la Prisión.
16. 17. 18. 19.
1 Timoteo Tito 2 Timoteo 1 Pedro
62 d.C.
Epístolas pastorales de Pablo.
20. 21.
Hebreos Judas
67 d.C.
22.
2 Pedro
68 d.C.
23. 24. 25. 26. 27.
Juan 1 Juan 2 Juan 3 Juan Apocalipsis
90 d.C.
58 d.C.
65 d. C.
67 d.C.
100 d.C.
* Nota: Las fechas son aproximadas y no todos concuerdan con esta cronología.
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Perpectiva General del Nuevo Testamento
II. Los 27 Libros del Nuevo Testamento
A. Los 4 Evangelios de Jesús Introducción a los Evangelios* El término Evangelio significa “buenas nuevas” por lo tanto el contenido del relato de cada uno de los cuatro escritores del Evangelio es buenas nuevas acerca de: • La vida y el ministerio de Jesucristo mientras estuvo en la tierra y • la divina misión redentora de Cristo, el eterno Hijo de Dios que vino al mundo como hombre para ser el Salvador de todos los hombres. Quizá los Evangelios podrían ser descritos mejor como narraciones de tópicos selectos o biografías históricas de Jesucristo desde una perspectiva teológica. Cada una de las narraciones del Evangelio fue escrita por diferentes personas, inspiradas por el Espíritu Santo, en diferentes tiempos, no obstante cada narración presenta el mensaje: Básicamente idéntico Es decir el ministerio y la misión de Jesús centrada en Su muerte sustitutiva en la cruz para expiar los pecados de los hombres, seguida por Su triunfal y extraordinaria resurrección corporal. Con un enfoque diferente Diseñado para presentar delante de diferentes lectores un retrato completo de Jesucristo como el Hijo de Dios y el Hijo del Hombre. Aunque algunas personas insisten en que los Evangelios se contradicen uno al otro y son repeticiones, la verdad es que las narraciones... • se completan entre sí • se complementan entre sí • se confirman entre sí Los tres primeros Evangelios — Mateo, Marcos y Lucas son, en primer lugar, biografías históricas o narraciones tópicas de la vida y del ministerio de Jesucristo. Estos tres son conocidos como los Evangelios Sinópticos porque “en conjunto” ven la vida de Cristo mencionando los mismos acontecimientos básicos, mientras que al mismo tiempo cada uno de ellos aporta su propio y único material y énfasis. Todos ellos fueran escritos durante las décadas de los años 50 y 60 de la era cristiana en el probable orden siguiente. Marcos 50 - 60 d.C. (aproximadamente). Mateo 60 - 65 d.C. (aproximadamente). Lucas 65 - 68 d.C. (aproximadamante). * No significa que haya cuatro evangelios, hay un solo Evangelio del Señor Jesucristo escrito por 4 personas. N. del T.
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Acerca de estos tres libros debemos comentar que posiblemente el de Marcos sea el relato básico y que su contenido esencial está incluido en los relatos de Mateo y Lucas. El cuarenta y dos por ciento (42%) del material citado en Mateo es único y casi el 50% del material contenido en Lucas es diferente. Por otro lado, Juan es conocido como el Evangelio suplementario. Fue escrito mas de 30 años después (año 90 d.C., aproximadamente), con una perspectiva puramente teológica, cuyo material es 92% único. El relato de Juan se dedica más al ministerio privado de Jesucristo y hacia Su divinidad. Ahora bien, aunque varios de los libros del Nuevo Testamento fueron escritos antes de los Evangelios Sinópticos, estos continúan siendo el cimiento básico del Nuevo Testamento. En los cuatro relatos del Evangelio encontramos toda la información esencial, confiable y disponible que necesitamos para conocer la Persona y la obra de Jesucristo, nuestro Salvador. A continuación tenemos una tabla comparativa que destaca algunas de las diferencias entre los cuatro relatos del Evangelio. Comparación entre los 4 relatos del Evangelio Evangelio
Ebfasis
Retrato de Cristo
Dirigido a
Palabra Clave
Según Mateo (Maestro)
Enseñanzas de Cristo
Su Majestad El prometido Mesías/Rey
Los Judios
"Cumplir"
Según Marcos (Predicador)
Milagres de Cristo
Su Papel Redentor El Siervo Sufridor de Jehová
Los Romanos
"Inmediato"
Según Lucas (Historiador)
Parábolas de Cristo
Su Humanidad Hijo de Hombre Sin pecado
Los Griegos/ Los Gentiles
"El Hijo del Hombre"
Según Juan (Teólogo)
Doctrina de Cristo
Su Deidad Perfecto Hijo de Dios
Los Cristianos/ Universal
"Creer"
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Perpectiva General del Nuevo Testamento
Bosquejo Panorámico — La Vida de Cristo I. INTRODUCCIÓN A. Su venida; Su Encarnación - Su Nacimiento virginal; visita a Jerusalén. B. La predicación de Juan el Bautista. C. Bautismo y tentación de Jesús. II. AUTENTICACIÓN - Aceptación/autoridad A. Los milagros - el vino, sanidad, los demonios, la enfermedad, la muerte, la distancia, la naturaleza. B. Lectura de la Escritura en la sinagoga de Nazaret. C. El perdón de pecados. D. La disputa acerca del Sábado. E. Misión de los 12 F. El Sermón del Monte - ensañanza y predicación. III. CONTROVERSIA - Rechazo extraoficial A. Rechazo acusándosele de lanzar fuera los demonios por el poder de Beelzebú (Mateo 12). B. La forma de un nuevo Reino - las parábolas (Mateo 13). C. Demostración de Su poder sobre: la naturaleza, los demonios, la enfermedad, etc. IV. INSTRUCCION DE LOS 12 - Discipulado A. Alimentación de los 5,000. B. Lazos familiares, humildad, orgullo, perdón, servidumbre. V. OPOSICIÓN - Descrédito a Su Autoridad y A Su persona. A. Conflicto acerca de la ley/la luz B. Misión de los 70*. C. Instrucciones a los discípulos. VI. PREPARACIÓN DE LOS DISCIPULOS A. Pecadores - riqueza, divorcio, oración, vida eterna. B. La venida del Reino es pospuesta. VII. PRESENTACIÓN OFICIAL A. La entrada triunfal en Jerusalén. B. La autoridad de Jesús cuestionada. VIII. ACONTECIMIENTOS PREVIOS A SU MUERTE A. El Discurso del Monte de los Olivos. B. Predicción de la traición de Judas; la negación de Pedro. C. Juan 13 - 17 — Entrenamiento de los 12 y la Oración Sacerdotal. IX. RECHAZO OFICIAL A. El arresto de Jesús, juicios civiles y religiosos. B. La cruz, la crucifixión y la sepultura de Jesús - el sepulcro es sellado. X. RESURRECCIÓN A. Apariciones, enseñanzas. B. La Gran Comisión, la Ascensión.
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Eventos principales en la vida de Cristo • El nacimiento virginal de Jesús. • La huida a Egipto. • Jesús visita el Templo a la edad de 12 - 13 años. • El bautismo de Jesús. • Su reconocimiento por Juan el Bautista como el Cordero de Dios. • La tentación. • Jesús comienza Su ministerio en Nazaret. • El encuentro de Jesús con Nicodemo. • El encuentro de Jesús con la mujer Samaritana en el pozo, • La elección de los 12 apóstoles. • El Sermón del Monte. • Milagros que autenticaron la autoridad de Jesús. • Las controversias acerca del Sábado. • Rechazo de Jesús por los judíos. • Enseñanza de las parábolas del Reino. • La alimentación de los 5,000. • La confirmación de Pedro. • La transfiguración. • Entrada en Jerusalén el Domingo de Palmas. • Limpieza del Templo. • Celebración de la Pascua. • Discurso del Aposento Alto. • En el Huerto de Getsemaní. • El arresto de Jesús. • Juicios religiosos y civiles. • La Crucifixión de Cristo. • La Resurrección corporal de Cristo. • Las apariciones y el ministerio de Cristo después de Su Resurrección. • La Ascensión de Cristo.
Datos cronologicos selectos de la vida de Cristo • Su nacimiento año 5 - 4 a.C. • Cristo como un jovencito en el templo de Jerusalén en el año 9 d.C. • El ministerio de Juan el Bautista comenzó el año 29 d.C. • El ministerio de Jesús comenzó (Bautismo/Tentación) Verano/Otoño del año 29 d.C. • Ministerio de Jesús Otoño del año 29 d.C.— Primavera del año 33 d.C. • Su Crucifixión/Resurrección Abril del año 33 d.C.
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Perpectiva General del Nuevo Testamento
Palestina en los Tiempos de Jesús
Galilea Lago de Galilea
Mte. Ca
Mar Mediterráneo
Monte Hermón
Tiro
rmelo
Tolemaida
Fenicia
Gadara
Decápolis
Cesarea
Rio Jordán
Samaria
Filadelfia
Perea Asdod Ascalón
Belén Hebrón
Judea
Mar Muerto
Jerusalén
Beerseba
Rafia
Nabateos
0
20
40
60
80
100
Kilómetros
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Perpectiva General del Nuevo Testamento
Mateo — Jesús, el Prometido Mesías-Rey 1. Introducción y Bosquejo 2. Estructura y Divisiones Principales • 28 capítulos • 4 divisiones principales Capítulos 1:1 - 4:11
Capítulos 4:12 - 11:30
Capítulos 12:1 - 20:28
Capítulos 20:29 - 28:20
La Persona de Cristo
El Programa de Cristo
El rechazo de Cristo por los judíos.
Cristo prevalece
Genealogía de Jesús. Nacimiento virginal de Jesús. La huida a Egipto. Nacimiento de Juan el Bautista. El Bautismo de Jesús. La Tentación de Jesús.
La predicación del Evangelio. El Sermón del Monte. Sus milagros/Su poder.
El conflicto por el Sábado. El pecado imperdonable. Las parábolasdel reino. La enseñanzafalsa de los fariseos. La preparación de los discípulos. La confesión de Pedro. La Transfiguración.
El Domingo de Palmas. La limpieza del Templo. La profecía del Monte de los Olivos. La Pasión de Cristo. El complot para matar a Cristo. El arresto de Cristo. Los juicios de Cristo. Crucifixión de Cristo Resurrección de Cristo. La Gran Comisión.
La misión de los 12. El juicio venidero.
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3. Gráfico del libro Mateo El evangelio de Jesús – El Mesías - Rey Prometido 1–4 La Persona de Cristo
4 – 11 El Programa de Cristo
12 – 20 La Persecución de Cristo
20 – 28 Cristo Prevalece
Genealogía
Principios del reino 4:12-7:29
Rechazado por los judíos 12:1-50
Presentación 20:29-23:29
Conflicto sobre el sábado Plan para matar a Jesús Obra de Jesús atribuida a Satanás El pecado imperdonable – incredulidad Jesús rechaza a los judíos
-2 ciegos curados -entrada triunfal “He aquí, tu rey” -purificación del templo -autoridad cuestionada -reino disminuido por una época -mayor mandamiento -el anuncio de los “ayes”
Hijo de David Hijo de Abraham 1:1-17 Nacimiento virginal La virgen dará a luz un hijo – Emmanuel Is. 7:14
1:18-25
Decreto de muerte de Herodes Cristo nacería en Belén Visita de los magos La huida a Egipto Regreso a Nazaret 2:1-21 Juan el Bautista Bautismo de Jesús “este es mi hijo” 3:1-16 Tentación de Jesús Servir y adorar solamente a Dios 4:1-11
1:1
4:11
Evangelio predicado Discípulos llamados Pueblo curado 4:12-25 Sermón del monte 5:1-7:29 - Enseñanzas de Jesús, bienaventuranzas, padre nuestro. - “Ustedes oyeron lo que fue dicho... pero yo les digo” Yo vine para cumplir – no para abrogar. - Principios y práctica de la vida del reino. - El hombre sabio obedece a Dios. El poder del rey 8:1-9:34 Sobre la enfermedad, le naturaleza, la distancia, los demonios, la muerte, la ceguera, los discípulos, los pecados Milagros
Derecho a reinar “Para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del Profeta” 1:22
Programa de ministerio 9:35-11:30 Enseñanza, predicación, cura Comisión de los doce Autenticación de Juan el Bautista Anuncio del juicio venidero “Venid a mí todos los que estáis trabajados... Yo os haré descansar” 4:12
11:30
La realidad de quién es Cristo Discurso No. 1 Sermón del monte (5-7) Discurso No. 2 La comisión de los 12 (10)
El cambio de programa 13:1-16:12 Parábolas del reino para la época de la iglesia Sembrador / semillas / suelos Trigo / cizaña Semilla de mostaza Levadura Tesoro escondido Perla de gran precio Red Más ministerio Alimentación de los 5.000 / milagros / persecución Alimentación de los 4.000 Falsa adoración / enseñanzas falsas de los fariseos y saduceos Preparación de los discípulos 16:13-20:28 Confesión de Pedro Jesús predice su muerte La transfiguración exhibe anticipadamente la 2ª. Venida en gloria Por medio de parábolas, milagros y ejemplo Jesús entrena sus discípulos para el ministerio -expulsar demonios -impuesto del templo -el mayor en el reino es el siervo -fe como de un niño -siervo ingrato -divorcio -joven rico -obreros de la viña 12:1 20:28 Rechazo de Jesús Discurso No. 3 Las palabras del reino (13) Discurso No. 4 El mayor en el reino (18)
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Predicciones 24:1-25:46 Discurso del monte de los olivos -el programa profético de Israel es exhibido anticipadamente -la segunda venida es descrita -el juicio sobre Israel es profetizado a través de parábolas -el juicio de los gentiles – ovejas y cabritos Reino milenial Pasión 26:1-27:66 Plan para matar a Jesús Traición de Judas Cena del Señor Profecía de la negación de Pedro El jardín de Getsemaní Encancerlamiento Juicios ante los judíos y Pilatos Jesús es crucificado y sepultado Resurrección 28:1-20 La resurrección corporal de Jesús El relato mentiroso de los guardias Gran comisión Hacer discípulos a través del ir y bautizar enseñándoles todos mis mandamientos 20:29
28:20
Resurrección Discurso No. 5 Profecía del monte de los olivos (24-25) Discurso No. 6 La gran comisión (28)
Perpectiva General del Nuevo Testamento
4. Resumen del contenido Aunque Marcos fue escrito antes que Mateo, es probable que por sus lazos en común con el Antiguo Testamento, especialmente las profecías Mesiánicas cuyo cumplimiento se menciona en Mateo, éste haya sido colocado antes en el Canon de la Sagradas Escrituras. En Mateo hay por lo menos 47 citas del Antiguo Testamento, la mayoría de las cuales se refieren al Mesías. Mencionando las palabras y los milagros de Jesús, el apostol Mateo autentifica la Persona de Jesucristo como el Mesías y confirma Su derecho a gobernar como Rey. Mateo fue principalmente dirigido al pueblo judío. Capítulos 1:1 - 4:11 — La Persona de Cristo Mateo comienza su relato del Evangelio con la genealogía de Jesús llamado el Cristo o ungido, en hebreo Mesías. Señalando Su derecho a reinar como Rey de los judíos: “...la genealogía de Jesucristo, Hijo de David,” este título Mesiánico significa que Jesús es el Rey prometido que habría de sentarse en el trono de David (véase 2 Sam. 7:12-16; Sal. 89:3-4, 19, 27-29, 35 y Mat. 1:1-17). “ ...Hijo de Abraham,” este título significa que Jesús es de origen judío, por lo tanto es el Mesías prometido, (véase Gén. 12:3; Gál. 3:6-9, 16-18). La genealogía de Mateo se refiere al registro público, la línea legal de descendencia de “José, marido de María, de la cual nació Jesús, llamado el Cristo” lo que confiere a Jesús el derecho legal a ser Rey de los judíos. Comparativamente, la genealogía de Lucas (Luc. 3:23-38) se refiere a la línea de descendencia física de María, “Hijo de Adán,” a través de María esposa de José, yerno de Elí, enfatizando así el lado humano exclusivo de Jesús, y calificándolo como el unigénito Hijo de Dios que tiene el derecho de redimir al género humano del pecado. La Persona de Jesús como el Mesías prometido en el Antiguo Testamento es autentificada por los siguientes acontecimientos ocurridos antes de Su ministerio: • El Nacimiento virginal de Jesús. • El Nacimiento de Jesús en Belén. • La visita de los Magos para adorar a Jesús como Rey de los judíos. • La huida de Jesús con Sus padres a Egipto. • La muerte de Herodes. • El regreso de Jesús a Nazaret. • El ministerio de Juan el Bautista. • El Bautismo de Jesús. • La Tentación de Jesús. Capítulos 4:12 - 11:30 — El Programa de Cristo Jesús comenzó Su ministerio... • Predicando el Evangelio. • Exhortando a los hombres a arrepentirse. • Llamando discípulos a que lo siguieran. 33
• Sanando a los enfermos y a los inválidos. • Enseñado en las sinagogas. El impacto de Sus enseñazas fue inmediato y sorprendente. Jesús se ganó la aceptación entre la gente común. Mateo enfatiza también el ministerio de enseñanza de Jesús, pues después de la introducción en Mat. 1:1—4:11 cada una de las secciones siguientes contiene cuando menos dos discursos de enseñanza principal. En esta sección están los dos discursos siguientes: • El del Sermón del Monte (Capítulos 5 - 7) • Con el que envió a los Doce (Capítulo 10) El Sermón del Monte fue diseñado para mostrar la clase de actitudes y acciones justas que caracterizarían a la gente que habría de despositar su fe en Dios y formar parte de Su Reino. Esta justicia estaba personificada en Cristo y solo podía provenir de Él. Esta justicia era un franco contraste al legalismo y autojustificación de los grupos religiosos existentes en los días de Cristo, los Fariseos y los Saduceos. Jesús enseñaba el camino correcto y angosto que conduce a Dios en oposición al camino equivocado y ancho que aquellos enseñaban basándose en los méritos y las obras personales. Jesús invirtió gran parte de Su tiempo en corregir las falsas enseñanzas. Esta sección enfatiza también el poder milagroso de Jesús sobre todas las cosas, entre las cuales podemos mencionar la distancia, la enfermedad e incluso la muerte. Esta sección termina con • Los ¡Ayes! de Jesús sobre las ciudades impenintentes. • La misión de los 12 a predicar, enseñar y sanar enfermos. • La confirmación a los discípulos de Juan el Bautista que Él era el Mesías. • La predicción del juicio para esa generación. • La promesa a todos los que a Él viniesen de descanso de las cargas que les había impuesto una religión de origen humano. Capítulos 12 - 20— La Persecución de Cristo En el capítulo 12, el tono del relato de Mateo cambia dramáticamente cuando se presentan las controversias entre Jesús y los fariseos acerca de la adecuada forma de observar el Sábado. Guardar el Sábado era la confirmación de la Ley Mosaica y era el corazón mismo del sistema religioso judío. Sin embargo el concepto, era anterior a la ley, y tenía su origen en relación con la creación (véase Gén. 2:1-3). A través de los siglos, los judíos habían agregado al Sábado demandas equivocadas y legalistas. Estas enseñanzas y prácticas equivocadas eran lo que Jesús denunció; y, como la observancia del Sábado de acuerdo a la práctica de los judíos era crítica para la existencia del judaismo, Jesús fue visto como una amenaza para aquel sistema religioso. La controversia llegó a ser tan intensa, y la amenaza tan real que los fariseos comenzaron a conspirar para matar a Jesús. Jesús fue falsamente acusado de realizar toda clase de cosas, tales como curar en Sábado. Sin embargo la más grave acusación contra Jesús que equivalía a Su rechazo informal por parte de 34
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los líderes religiosos de Israel, fue decir que Él echaba fuera los demonios por poder de Beelzebú, príncipe de los demonios, acusación a la que Jesús respondió diciendo que Él echaba los demonios fuera por el Espíritu de Dios (Capítulo 12). Esta blasfemia de los judíos, evidencia clara de incredulidad, vino a ser conocida como el pecado imperdonable. Como respuesta Jesús anunció juicio sobre esa generación y rechazo temporal del programa de Dios para Israel. En el capítulo 13 Mateo registra las parábolas del Reino para indicar la forma que el Reino de Dios tendría durante el periodo de tiempo comprendido entre Su ascensión y Su Segunda Venida. Durante este periodo conocido como la Era de la Iglesia, Israel, como instrumento escogido, sería reemplazado temporalmente por la iglesia a través de la cual el mensaje y el plan de salvación se llavarían a cabo. Estas parábolas del Reino contenidas en el tercer discurso de enseñanza describen las características del Reino de Dios durante la Era de la Iglesia, cuando el Evangelio habría de ser extensamente predicado y, aunque con varias y diferentes respuestas, el Reino de Dios continuaría creciendo por el poder del Espíritu Santo. El equilibrio de esta sección se enfoca en • La continua relización de milagros y enseñanzas por parte de Jesús, a pesar de la oposición y persecusión de los líderes religiosos judíos. • La predicción de Jesús acerca de Su muerte. • La Transfiguración como un testimonio anticipado de la Segunda Venida de Cristo en Su Reino. • La continuación de la preparación de los discípulos por parte de Jesús en anticipación a Su muerte. • El 4º discurso de Jesús enseñando el servicio. Capítulos 20:29 - 28:20 — Cristo Prevalece Alrededor de tres años y medio después de que comenzó Su ministerio Jesús se presentó en Jerusalén como el Mesías Rey, el Domingo de Palmas antes de Su Crucifixión que ocurriría el siguiente Viernes, cabalgando en un asno en cumplimiento específico de la profecía de Zacarías (Zac. 9:9). Una vez más fue bien recibido por la gente común y corriente, pero los líderes religiosos que esperaban que el Mesías los librara de la opresión romana, no aceptaron a Jesús como el Mesías Sufriente que venía a morir por ellos para liberarlos de la opresión de sus pecados. Debido a que Jesús enseñó que la justicia de los líderes religiosos no era suficiente para entrar en el Reino de Dios y que el sistema religioso judío era corrupto y se basaba en doctrinas falsas, los judíos rechazaron a Jesús como Rey. Jesús fue una amenaza real para su religión y para su modo de vida, por lo que decidieron crucificarlo. Durante la última semana de Su Ministerio Jesús... • Impartió el Discurso del Monte de los Olivos (discurso #5) revelando el Plan Profético de Dios para Israel enfocado a Su Segunda Venida en juicio. • Fue traicionado por Judas Iscariote, celebró la Pascua con Sus discípulos e instituyó la Cena del Señor. • Fue juzgado por el Sanedrín acusado de blasfemia por declarar que Él era Dios. 35
• Fue declarado culpable por la corte religiosa judía a pesar de que Él había probado ser verdaderamente Dios, mediante Sus palabras y Sus milagros. • Fue juzgado por traición delante del gobernador romano Poncio Pilato debido a que los judíos no tenían autoridad alguna para condenar a muerte a un hombre. • Fue encontrado inocente de las acusaciones de traición e insurrección hechas contra Él delante de Poncio Pilato, pero a causa de la insistencia de los judíos fue sentenciado a muerte por crucifixión. • Fue crucificado como Rey de los judíos y sepultado el Viernes. • Resucitó de entre los muertos por el Espíritu Santo el Domingo en la mañana, en cumplimiento de Sus predicciones y prueba de Sus declaraciones. Después de Su resurrección, Jesús apareció a los discípulos y a algunas mujeres. Mateo termina con Jesús en Galilea encomendando a Sus discípulos la Gran Comisión de ir a todas las naciones y hacer discípulos, predicando, bautizando y enseñando, prometiéndoles estar con ellos siempre (discurso #6). Observación: Las siguientes ayudas sobre el libro de Mateo se encuentran en la Biblia de estudio NVI. Mapas Jornada a Belén; fuga a Egipto El bautismo y la tentación de Jesús Gráficos Sinopsis de los evangelios La casa de Herodes El templo de Herodes Las sectas judías La vida de Cristo
5. Tema/propósito/mensaje para aplicar Tema/propósito Mateo escribió para probar que Jesucristo es el Mesías-Rey prometido en el Antiguo Testamento a quien los judíos rechazaron a pesar de que Él se autentificó a Sí mismo con Sus palabras y con Sus milagros. Mensaje para aplicar: Los argumentos Mesiánicos de Jesucristo no pueden ser ignorados — tienen que ser aceptados o rechazados en forma personal; las consecuencias de la decisión serán de carácter eterno.
6. Capítulos claves Mateo 1 Genealogía legal — José 2 Visita de los Magos; decreto de muerte por Herodes 36
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3 El Bautismo 4 La Tentación 5-7 El Sermón del Monte 6 Jesús y la oración 10 La Misión de los Doce 11 La invitación “Venid a Mí...” 12 La controversia sobre el Sábado; el pecado imperdonable; Israel rechaza a Jesús 13 La parábolas del Reino 16 La confesión de Pedro/la Iglesia 17 La Transfiguración 18 La disciplina de la Iglesia 19 Matrimonio, divorcio y segundo matrimonio 21 La Entrada en Domingo de Palmas; parábola de la viña — Israel es rechazado. 24-25 El Discurso del Monte de los Olivos. 26 La traición de Judas; la Pasión. 27 Los Juicios y la Crucifixión. 28 La Resurrección y la Gran Comisión.
7. Pasajes claves 1:1-6 1:16-17 1:18-25 2:1-12 2:13-23 3:1-17 4:1-11 4:12-25 5:1-12 5:12-16 5:17-20 5:21-22 5:27-28 5:38-42 5:43-48 6:1-4
6:5-15 6:19-24 6:25-34 7:1-5 7:7-11 7:12 7:13-29 8:14-17 8:23-27 9:1-8 9:9-13 9:18-26 9:36-38 10:1-42 11:2-15 11:20-24
11:25-30 12:1-8 12:14-37 12:38-41 12:46-50 13:1-23 13:24-30 13:31-32 13:33 13:34-43 13:44 13:45-46 13:47-50 13:58 14:1-12 14:13-21
14:22-33 15:1-20 16:1-12 16:13-20 16:21-26 17:1-13 17:14-21 18:1-6 18:7-14 18:15-20 18:21-22 19:3-12 19:13-15 19:16-26 20:1-16 20:17-28
21:1-11 21:12-17 21:28-32 22:1-14 22:15-22 22:23-33 22:34-40 23:1-12 23:23-26 23:27-36 23:37-39 24:1-44 25:14-30 25:31-46 26:1-5 26:14-16
26:17-30 26:31-56 26:57-68 26:69-75 27:1-10 27:11-26 27:27-44 27:45-56 27:57-66 28:1-10 28:11-15 28:16-20
Tarea: De los pasajes claves citados arriba elija tres; léalos dentro de su contexto y en una sola frase escriba la idea principal enseñada en el pasaje.
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8. Enseñanzas Principales • Jesucristo es el Mesías prometido en el Antiguo Testamento. • Jesús nació de una virgen. • Juan el Bautista fue el mensajero de Dios que habría de venir a preparar el camino de Cristo. • Jesús usó la Escritura para resistir las tentaciones de Satanás. • El principal ministerio de Cristo consistió: En el llamamiento y entrenamiento de Sus discípulos. La predicación del Evangelio. La enseñanza de la verdad. En sanar a los enfermos y cubrir las necesidades de la gente. • Las actitudes internas producen las acciones externas. • Los hombres sin Cristo no tienen la justicia requerida para entrar al Reino de Dios • La persecución es señal de confirmación para el creyente. • Los creyentes deben ser la sal y la luz del mundo. • Debemos glorificar a Dios con nuestras buenas obras. • Jesús vino al mundo a cumplir la ley, no a abrogarla. • La enseñanza de Jesús es muy superior a la enseñanza de los hombres. • Las malas actitudes son tan pecaminosas como las malas acciones. • Dios rechaza la práctica de rituales religiosos cuyo propósito es equivocado. • La oración ha de ser genuina y sincera, y debe buscar la voluntad de Dios no la nuestra. • El reino de Dios y Su justicia deben ocupar el primer lugar en nuestra vida. • No debemos estar ansiosos ni debemos preocuparnos por cosas que Dios ha prometido proveer. • Cuando juzgamos a otros nos juzgamos y nos condenamos a nosotros mismos. • El camino a Dios es angosto y pocos son los que lo hallan. • Cualquiera que llame a Jesús Señor y haga milagros en Su nombre sin hacer la voluntad del Padre no es una persona salva. • La obediencia a la Palabra de Dios es una confirmación de la fe que profesamos. • Dios tiene poder sobre todas las cosas, incluso la muerte. • Jesús envía a los creyentes a predicar el Evangelio y a proclamar la verdad a todos los hombres. • La correcta relación con Jesús y la confianza en Él, nos libera de la esclavitud y las cargas del ritual religioso. • El concepto del Sábado fue establecido para que fuese obedecido en forma adecuada. • El único pecado imperdonable es la incredulidad. • Como los judíos rechazaron a Jesús en Su Primera Venida, Jesús ha rechazado temporalmente a Israel como Su instrumento escogido. • La parábolas del Reino describen el programa de Dios durante la Era de la Iglesia. • Solo Cristo puede diferenciar entre un creyente y un incrédulo.
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• Los milagros de Cristo prueban Su persona y demuestran Su poder. • Las enseñanzas de Cristo son superiores a las tradiciones de los hombres. • El engaño del pecado viene de adentro y no de afuera. • Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente. • La verdad acerca de quién es Jesús solo puede ser discernida espiritualmente. • La Iglesia está fundada en la confesión de fe en Cristo. • Jesús vino a morir por el pecado de la humanidad. • Dios no pretende que vivamos continuamente en la cima de la espiritualidad, sino en la realidad de la vida. • Fe como la de un niño es requisito para la salvación. • La disciplina de un miembro pecador dentro de la iglesia está bíblicamente ordenada y fue diseñada para corrección y restauración. • Debemos perdonarnos continuamente el uno al otro. • La perfecta intención de Dios para el matrimonio es que permanezca. • Aparte de Dios, la salvación es imposible. • Dios es justo en Sus tratos con los hombres. • Servir a los demás debe ser el modo de vida de un creyente. • La ofrenda que Jesús hizo de Sí mismo como el Mesías prometido a los judíos fue genuina. • Muchos son llamados, mas pocos los escogidos. • Las relaciones en el cielo serán espirituales, no físicas, ni familiares. • Amar a Dios y amar al prójimo es el Gran Mandamiento del NT el cual resume los Diez Mandamientos del AT. • Dios tiene aún un plan profético que cumplir con Israel. • En Su Segunda Venida, Cristo vendrá como Juez antes de gobernar como Rey. • El castigo eterno por medio de fuego fue originalmente creado para Satanás y sus demonios. • Jesús fue ilegalmente condenado por el Sanedrín por blasfemia. • De acuerdo con la Ley Romana, Pilato encontró a Jesús inocente del cargo de traición. • Los judíos rechazaron a Jesús porque amenazaba su sistema religioso y porque no era la clase de Mesías que ellos deseaban. • Jesús fue crucificado, muerto y sepultado. • Al tercer día Jesús resucitó corporalmente por el poder del Espíritu Santo. • Los judíos hicieron circular el falso testimonio de que los discipulos habían robado Su cuerpo del sepulcro. • Jesús apareció a muchos después de Su Resurrección. • Jesús ordenó a Sus discípiulos y a nosotros a ir a todas las naciones a hacer discípulos.
9. Selección de pasajes relacionados Deu. 6:4-6 Éx. 20:1-17 Is. 53:4-5
Gál. 3:1-4:7 Rom. 9 - 11
1 Cor. 15:1-32 Apo. 6:1-17
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10. Rasgos característicos • El cumplimiento de las profecías Mesiánicas. • La genealogía legal de Jesús a través de José. • Cumplimiento de la profecía de Isaías 7:14 en el Nacimiento Virginal de Jesús. • La visita del ángel a José. • La matanza de los niños decretada por Herodes. • La visita de los Magos. • La huida a Egipto/el regreso a Nazaret. • El Sermón del Monte. • Pedro caminando sobre las aguas • La respuesta de Jesús a la confesión de fe de Pedro. • Ayes contra los fariseos. • El juicio de las ovejas y de los cabritos. • El suicidio de Judas. • Las parábolas del Reino. • La parábola de los talentos. • La invitación de Jesús “Venid a mí...” • Enfasis en el rechazo de Jesús por Israel. • Resurrección parcial de santos del AT durante
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Marcos — Jesús el Precioso Siervo Sufridor
1. Introducción y Bosquejo 2. Estructura y Divisiones Principales • 16 capítulos • 3 divisiones principales Capítulos 1:1 - 10:45
Capítulos 10:46 - 15:47
El Servício de Cristo Su Preparación – Bautismo – Tentación Su Predicación y Sus Milagros "Arrepentíos y creed"
El Sacrifício de Cristo
Capítulos 16:1 - 16:20 El Triunfo de Cristo
Su Entrada Triunfal
Su Resurrección
Su Enseñanza ante el rechazo
Su Comisión Su ascensión
Predicciones La acción como respuesta Su Pasión y Su Sacrificio
Sus Parábolas y Su Poder Enseñanza personal a los discípulos en Galilea y en Perea
El Evangelio para el mundo Romano
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3. Gráfico del Libro Marcos 1 - 10 Servicio de Cristo
11 - 15 Sacrificio de Cristo
16 Êxito de Cristo
Preparación 1:1-13
Entrada triunfal 10:46-11:11
La resurrección 16:6-7
Mensajero – Juan el Bautista Bautismo Tentación “inmediatamente”
Misericordia – ciego Bartimeo curado Mesías – Bienaventurado es aquel que viene en nombre del Señor “Hosanna” “inmediatamente”
“No os asustéis; buscáis a Jesús Nazareno, el que fue crucificado; ha resucitado, no está aquí; mirad el lugar en donde le pusieron. Pero id, decid a sus discípulos...”
Predicación y Milagros 1:14 – 3:35 “Arrepentios y creed en el evangelio” Expulsión de demonios Cura: enfermedades, molestias, lepra, parálisis Señor del sábado; odres viejos; llamado de los 12 apóstoles Oposición / rechazo Parábolas y poder 4:1-5:43 El sembrador / los suelos; lámparas; la semilla que crece Poder sobre las tempestades, demonios, muerte, le enseño a las multitudes por medio de parábolas, pero le explico todo a sus discípulos. Persecución y oposición 6:1-8:26
Enseñanza a la luz del rechazo 11:12-12:44 La maldición de la higuera / purificación del templo Enseñanzas: fe, autoridad de Jesús, rechazo como piedra angular, Saduceos y la resurrección, gran mandamiento, la ofrenda de la viuda. Predicciones a la luz del rechazo 13:1-37 Destrucción del templo Apostasía Gran tribulación Segunda venida de Cristo para juzgar
Rechazado en su ciudad natal; herodes mata a Juan el Bautista. Jesús alimenta 5.000 y camina sobre las aguas; multitudes siendo curadas Él denuncia a los fariseos – hipocresía, Pasión y sacrificio 14:1-15:47 religión de ritos externos, Unción por María siguiendo la Tradición de hombres (el Última cena pecado es interno) Getsemaní Cuidado con el fermento de los -En el camino fariseos (falsas enseñanzas) -Orando -Traición y encarcelamiento Capacitación personal de los Cristo ante Caifás discípulos 8:27 – 10:45 La negación de Pedro Cristo ante Pilatos La declaración de Pedro: “Tú eres el Cristo castigado e insultado Cristo” Crucifixión, muerte, entierro Llamado al discipulado y a llevar la cruz 10:46 15:47 Transfiguración; profecía de la muerte; previsión del infierno Enseñanza contra el divorcio La salvación es imposible sin Dios Jesús vino para dar vida 1:1
Gran comisión 16:15 “Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura” Ascensión 16:19 “Y el Señor,... fue recibido arriba en el cielo,...” Acción 16:20 “Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes, ayudándoles el Señor y confirmando la Palabra con las señales que la seguían.” 16:1
16:20
10:45 Ministério en Galilea y Perea
Ministerio en Judea y Jerusalén
Ministerio después de su resurrección
“Porque el hijo del hombre no vino para ser servido sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.” 10:45 El evangelio al mundo romano 50-60 AD
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4. Resumen del contenido Como el relato básico acerca de la vida de Cristo fue cubierto en Mateo, no intentaremos repetir ese material aquí. En cambio, lo importante y distintivo de cada sección de Marcos será enfatizado. De las cuatro versiones del Evangelio de Jesucristo, el Evangelio según Marcos fue el primero en escribirse y el más corto en contenido. Marcos escribió probablemente en lugar de Pedro. El relato es breve y directo, los acontecimientos se suceden aceleradamente y se enfocan más en las acciones de Jesús que en Sus palabras. “Y en seguida” es una frase clave de este relato del Evangelio. Marcos está centrado en el servicio de Cristo y la intención original fue que lo leyeran los Romanos. Capítulos 1:1 - 10:45 — El Servicio de Cristo Marcos omite toda referencia a los antecedentes de Jesús y a Su nacimiento. Después de una breve pero definitiva declaración acerca de Cristo: “Principio del Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios.” (1:1), sigue con las palabras que inauguran el ministerio de Juan el Bautista anunciando la Venida de Cristo. El Bautismo y la tentación de Jesús son mencionados en forma simple sin mayores detalles ni comentarios. Marcos inmediatamente describe a Jesucristo predicando el Evangelio en Galilea: “...el Reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el Evangelio.” (1:15). Acto seguido Jesús llama a Sus primeros cuatro discípulos y comienza a hacer portentosos milagros para probar que Él era el Cristo. No más adelante del capítulo 3 se encuentran la controversia acerca del Sábado y el rechazo extraoficial de Cristo por parte de los líderes judíos, quienes acusan a Jesús de echar fuera demonios por el poder de Satanás. El ministerio de enseñanza de Jesús delante de las multitudes mediante parábolas es enfatizado en Marcos. Marcos añade que Jesús, sin embargo, explicaba todas las cosas a Sus discípulos en privado. Marcos hace énfasis en el rechazo de Jesús, no solo por los líderes judíos, sino también por Su familia y por la gente de su propia tierra. De acuerdo con Marcos, los motivos principales de la confrontación de Jesús con los líderes religiosos eran las falsas enseñanzas de los fariseos y sus tradiciones de hombres. Todo el tiempo que Jesús estuvo con Sus discípulos lo invirtió en enseñarlos, entrenarlos y prepararlos para Su próxima muerte prometiéndoles resucitar. En respuesta a la petición de Jacobo y de Juan de ocupar una posición prominente en el Reino, Jesús los reprende diciéndoles que aquel de ellos que quisiera hacerse el mayor tendría que ser servidor de los demás, y el que quisiera ser el primero entre todos sería siervo entre ellos, porque el ministerio terrenal de Jesús estaba dedicado a servir cubriendo las necesidades físicas y espirituales de los demás. A partir del capítulo 8 de Marcos encontramos a Jesús en los últimos seis meses de Su ministerio, y en Marcos 10:45 está registrado el versículo tema del libro: “Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar Su vida en rescate por muchos.”
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Capítulos 10:46 - 15:47— El Sacrificio de Cristo De camino a Jerusalén Jesús sanó a un ciego de nombre Bartimeo, esta fue una clara señal Mesiánica que condujo a aquel hombre a tener fe en Jesús. Marcos menciona la entrada triunfal de Jesús el Domingo de Palmas, la maldición de la higuera estéril como señal de juicio sobre aquella generación y la limpieza del Templo. No menos atención es puesta al interrogatorio a Jesús acerca de con qué autoridad hacía esas cosas y quién le había dado esa autoridad. Con objeto de provocar a Jesús y encontrar algún motivo legal para acusarle, Jesús fue interrogado varias veces por maestros de la ley, escribas, herodianos, fariseos y saduceos. Todos estos intentos fueron en vano, pues Jesús destruía los argumentos de ellos con Sus respuestas y con Sus propias preguntas. Por último, Marcos registra los mismos acontecimientos básicos de la vida de Cristo durante la semana inmediatamente anterior a Su crucifixión que encontramos en Mateo, cuyo desarrollo y acción es rápido y vibrante. Los últimos versículos de esta sección describen la demanda del cuerpo de Jesús por José de Arimatea para ponerlo en un sepulcro nuevo, cerrado por una piedra en presencia de unas mujeres que miraban dónde ponían el cuerpo del Señor. Capítulo 16 — El Triunfo de Cristo La mayor contribución de Marcos parece ser la que se encuentra en la segunda mitad del capítulo 16. En Marcos 16:1-8 está registrada la resurrección de Cristo. Los versículos 9-20 del capítulo 16 no aparecen en todas las copias de los manuscritos del Nuevo Testamento, no obstante, parece que son genuinos. El énfasis está sobre la respuesta de la gente ante la Resurrección. También está incluida la versión de Marcos de la Gran Comisión. “Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura.” Marcos incluye una referencia a la ascensión de Cristo y al hecho de que los discípulos obedecieron a Jesús con la predicación del Evangelio, la cual era acompañada de muchas señales. 5. Tema/propósito/mensaje para aplicar Tema/propósito Marcos registró el ministrio de servicio de Cristo durante Su vida y con Su muerte para demostrar que Cristo había venido como el Siervo Sufriente del Señor. Mensaje para aplicar: Así como Cristo sirvió a otros predicando el Evangelio y cubriendo sus necesidades, debemos obrar nosotros.
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6. Capítulos claves Marcos
1 3 4 6 7 9 10 16
Comienzo del ministerio evangelístico. Rechazo de Jesús por los líderes religiosos. Enseñaza por medio de parábolas. Rechazo de Jesús en Su propia tierra. Confrontación de las tradiciones religiosas. Predicción de Su muerte. Propósito del ministerio. La Gran Comisión.
7. Pasajes claves 1:1 1:12-20 1:40-45 2:21-22 3:1-6 3:13-21 3:31-35 4:10-13 4:14-20
6:1-6 6:30-44 6:45-52 7:5-23 8:34-38 9:23 9:30-32 10:1-12 4:30-34
11:12-19 11:27-33 12:13-17 12:18-27 12:28-34 14:1-11 16:1-8 16:9-20
Tarea: De los pasajes claves citados arriba elija tres; léalos dentro de su contexto y en una sola frase escriba la idea principal enseñada en el pasaje.
8. Enseñanzas Principales • La primera palabra del Evangelio según Marcos es “Arrepentíos.” • El arrepentimiento forma parte de la fe y es indispensable para la salvación. • Frecuentemente ocurre que no maduramos porque la Palabra de Dios es interferida por: Las preocupaciones de la vida. El engaño de las riquezas. El deseo por otras cosas. • Jesús dio a Sus discípulos entendimiento acerca de la profundidad de Sus enseñanzas. 45
• Momentos de descanso, oración y renovación espiritual son necesarios para mantener la vitalidad. • Las falzas enseñanzas son contagiosas e infecciosas. • Jesús vino a sufrir y a morir por los pecados. • Jesús no vino para ser servido, sino a servir a los demás. • Jesús vino a dar Su vida en rescate por muchos. • Jesús desea que le respondamos con fe, probando el genuino deseo de nuestro corazón. • La autoridad de Jesús es inherente a quién es Él. • El rechazo en el ministerio frecuentemente viene por parte de familiares y amigos. • Nuestro deber es predicar el Evangelio a toda criatura.
9. Selección de pasajes relacionados Isa. 52:13-53:12 Eze. 14:6 Eze. 18:30-32 Luc. 24:44-45 Hech. 26:20
10. Rasgos característicos • El Evangelio según Marcos es el más corto. • Acción — “y en seguida.” • Marcos omite los antecedentes y la narración del nacimiento de Jesús. • No hay detalles acerca de la Tentación de Jesús. • Menciona la enseñanza a las multitudes mediante parábolas. • Menciona que Jesús explicaba todo a Sus discípulos en privado. • El servicio de Cristo. • El discutido “final de Marcos” (16:9-20). • “Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura.” • Enfasis sobre los acontecimientos ocurridos en la barca.
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