dioses by CCCP

“Que todo Dios sea Dios del momento” Marcel Schwob El libro de Monelle

como una niĂąa pequeĂąa inmensa es t u l u z y la de Quipe el animal mĂĄgico que te asiste

el bien de mimar d e s p a r r a m e n con el v i e n t o que enrula las olas de tu cabellera con su u l u l a r Uzdalur es tu danza la que a c u n a al mundo son tus brazos los que nos hacen upa

oh Mónades que tu rueda no deje nunca de girar tu rueda que lleva los planetas tu rueda que mueve las galaxias tu rueda que hace girar la tierra oh Mónades naciste g i r a n d o como un viejo sabio antes de nacer ya habías nacido en un punto que giraba en el vacío

oh Mónades nunca muere el rock de tu sangre mansa ni el cielo de la noche que en tus giros descansa ni el sol con quien jugás un juego de equilibrio

Undala luna del agua amiga de lo que s u b e y de lo que b a j a como pulpos de muchos brazos son tus ojos que ven todo tus piernas son estelas que guĂan a los barcos tranquilos como sonrisas sobre los maremotos sobre las olas mansas Undala corazĂłn de alga algo sale de tu boca una verdad flotante ondulada se hamacan ballenas y mojarritas se hunden los barcos piratas bajo tu mirada panorĂĄmica

Pequecopal niño guerrero te vi saltando en el bosque en un sueño te vi saltando entre soles niño travieso ¡Pequecopal te vi en un sueño! ¡Pequecopal te vi en un sueño! tenía fiebre y me curé estaba triste y me reí ¡Pequecopal te vi en un sueño! nada pueden hacerte los brujos con sus hechizos nada pueden hacerte los magos con sus truquitos

Pequecopal te vi en un sueño mientras dormían los pájaros del pensamiento

una música llegó como brisa y eras vos caminando por el aire con tus grandes pasos te despertaste cantando una canción que hacía nacer las estrellas tintineaban con tu son Suma como espuma sube en los corazones de todo lo viviente el sonido de tu soplo Suma era el día y cantabas tus melodías era la noche y cantabas tus melonoches con cada nota de tu voz aparecen b u r b u j a s que reflejan mundos son tus alas Suma reina del aire

Wacasaya danos tu medicina total para que el que está enfermo no esté enfermo para que el que está triste no esté más triste para que el que no camina camine para que el que no ve vea para que el que no oye oiga para que al que le duela algo no le duela más una medicina total que cure todos los males y solo queden los bienes ¡WACASAYA!

Kerren tierra del fuego llamas que suben tocan el cielo

naciste noche en el e s p a c i o luminoso tu cuerpo de cielo negro lleva estrellas en su v u e l o la luna duerme en tu ombligo melo diosa me hago un nido acรก justo acรก para descansar cuando pasรกs

el tiempo te ha despeinado Jevai sos la guerrera mas vieja de la naturaleza la doĂąa que recibiĂł los primeros animales del agua anfibias tus patas defensora de las plantas Jeva i tu espada estĂĄ doblada como tu espalda tiene filo tu cuchillo que va cortando lo que sobra y luego vuelve a crecer

ya c r u z a s t e el desierto con el dragón de tus sueños cruzaste el mar cruzaste el cielo viajero solo se que si te veo serás todo lo que quiero vení mi calle es la del teléfono público tenés que doblar ahí

con una mano pusiste el cielo con otra la tierra moviste los dedos de tu mano tercera y crecĂa el pasto, los ĂĄrboles, los volcanes pasabas Ciraica como una gacela y empezaban a seguirte diversos animales yo me unĂ a esas filas para aprender tu baile

venĂs con tus ayudantas, Nara para entrar y para salir danos co nf i a n z a para meternos alegremente en los asuntos que nos sorprenden para saltar fuera del charco irnos bien lejos con pasos largos Nara, tus compaĂąeras son las primeras en ayudar ven horizontes desde la altura y tus ojazos ven el acĂĄ

oh pequeño Piudoc me has dado en el medio del co ra zó n tu flecha es mas dulce que la miel me desmayo y vuelvo a nacer Piudocito mío ahora todo me parece lindo ¿fue casualidad? ¿pasaba justo yo por el camino de tu tiro? Piu chiquito por tu travesura me he quedado enamorada

Zadan, nada te detendrá baila niña que te sigue el v i e nto baila niña que te sigue el mar con tu vestido de caracoles vas por la senda de la espiral ¡Zadan, me vas a marear!

te vi, Rablo, en el bosque y dije pero cómo ¿los árboles caminan? y no solo eso pueden girar como soles temblar en todas sus vetas y sin embargo estar quietos oyendo escuchame Rablo yo soy al revés que vos doy vueltas como un perro que se muerde la cola corro voy vengo y nunca llego enseñame a crecer para arriba Rablo buscar la luz enseñame a crecer para abajo Rablo echar raíces

¿alguien vio a la diosa de los días con su gran sabiduría? así es Dasi su traje está hecho de toda aurora bordados con rocío brillan cielos pasados y futuros una pregunta la acompaña que crece de noche y se achica cuando sale el sol Dasi yo te pido que vengas conmigo por los caminos y los laberintos

Corazona amiga no llores por el mundo lo e ndulzas con tu existir Corazona linda la lluvia es romรกntica las gotas son mรกgicas porque son tus lรกgrimas Corazona del amor

dame un poco de locura porque llevo esta cordura que es un cordรณn que me ata tiene magia tu pasar verdad en cada momento pone curvas en la ruta de mi recta rutina ยกque los dioses, tus amigos, te tengan bien protegido! Cole Colelo Cole Cole Co Colelรณ Co Co Cocolocรณ Co

la fuerza de tu reino Le o nci o yo la conozco

desde arriba te tironĂŠan te quieren allĂĄ pero vos querĂŠs dejar tu palabra mostrar tus garras cuidar el reino bajo tu corona pesada que parece una jaula

del charco universal saliste victorioso como un espadachĂn la roncha que dejĂĄs es una aureola de santidad

mamasa de las altas pampas mimando a tu bebĂŠ elefanta es el sol tu ojo que ilumina las m a Ăą anas de los cachorros pero tu mano es el pĂĄjaro del anochecer que canta bajo las sombras quietas iluminadas por las estrellas

De tus chispas nació una flor que me apuntó Kosogonga tu vara no es varita es varota pero no va rota al girar arregla todo lo que encuentra

Kosogonga ¿Fue el mar el que te regaló ese collar?

INDICE

6 [En el vidrio empañado dibujamos caras] 8 [Una mesa arriba de otra] 10 [El dibujo que dibujábamos en el aire] 12 [Tiene un cuchillo] 14 [¿Cantar?] 16 Doy algunos pasos 18 El burro 20 El caballo obediente 22 El palo enjabonado 24 El caballo obediente 26 El ojo de mi caballo 28 Gatos negros 30 La lapicera que me compré 32 La vaca sonreía 34 Los ruidos en el agua 36 Las relaciones humanas 38 Burla 40 Cansado de escribir sobre pájaros 42 El caballo pensante 44 Un vaca 46 Las palabras 48 Animales en verano 50 ÍNDICE 52 LA CODA DEL LAGARTO 54 BIOGRAFÍAS 55 LEGALES

La Coda del Lagarto 1 Lectoras, lectores de Los libros del Lagarto Obrero, este libro que ustedes tienen en sus manos no es un libro común: proviene de las entrañas mismas del Lagarto Obrero. Gestada entre el dúo de arte visual “2hueso” (nuestro Pablo Picyk + Darío Chapur) y nuestra poeta-lagarta Roberta Iannamico, la criatura nos ha sido entregada en ofrenda por sus demiurgos, como expresión de su amor a esta colección, una de tantas deidades que adoran en su panteón. 2 La dupla Picyk-Chapur, hallándose en trance de experimentar con manchas “en un mismo papel blanco utilizando tinta china negra”, vio cómo, ante sus ojos, se iban revelando formas. Esa formas, según se iban manifestando, eran seres, “seres simbólicos de una mitología antigua y actual, seres expresivos que relatan historias”, con gestualidad y atributos que los diferenciaban y hacían únicos, “seres fusionados, antropomorfos, antiguas imágenes renaciendo en /aquel) momento” . “Parecen dioses, parecen diosas”, se sorprendieron. Y llamaron a Roberta para que confirme. Y así fue, y nacieron las plegarias. 3 Cada poema, cada plegaria, se mueve al influjo del dios-diosa, de turno, obedece a la coreografía que le define la deidad. Se crea así un poema visual que facilita la relación del fiel con la divinidad de su devoción. O pone de manifiesto un principio de duplicidad, santísima dualidad, que deviene en trinidad: imagen-texto-imagen del texto. Y aquí, entonces, no se nos escapa la relación directa con los autores: dualidad Picyk-Chapur + Roberta Iannamico = Trinidad. 4 En India se adoran, en forma aproximada, 300 millones de deidades, pero el hinduismo no es exactamente un politeísmo, y tampoco lo es el resultado de este libro. Como en la religión hinduista, los dioses y diosas que proponen Pablo, Darío y Roberta, son emanaciones o proyecciones de su propia y única fuerza creadora en tantoTríada al modo de Brahma, Vishnu y Shiva. Un panteísmo. Si se lo propusiese, nuestra Trinidad podría crear deidades con sus rituales ad infinitum. No existen límites para las mutaciones de la mancha y sus interpretaciones. Veríamos, entonces, a Roberta Iannamico corriendo detrás de cada una, para mirarla de frente y lanzarle su plegaria adecuada. 5 Diosas y Dioses para todo, cuya representación respeta su dignidad y

gracia, aunque atravesada por lo que podríamos denominar “espíritu de Oski”. Este espíritu es un humor carente de cinismo, pletórico de inventos visuales y verbales: la luna duerme en tu ombligo melo diosa me hago un nido acá justo acá para descansar cuando pasás.. Nombres que son anagramas de otros referentes, otros dioses, por ejemplo: PIUDOC oh pequeño Piudoc me has dado en el medio del corazón Y una mitología con deidades en casi todo buenas, cuya devoción se recompensa con venturas diversas. Sólo Kerren[1] es ambigua: Kerren tierra del fuego llamas que suben tocan el cielo 6 La plegaria es, tal vez, el género más antiguo de la literatura humana. El desvalimiento esencial de nuestra especie ante lo inmenso desconocido y la muerte, fue el motor que tuvimos para inventarnos entidades supranaturales a las cuales pedir, suplicar, rezar, por protección, compasión, consuelo. En estas aguas se sambuye Roberta Iannamico, desplegando un repertorio que le permite encarar al dios, a la diosa que sea. Todo vale para lograr sus favores: declaraciones de amor, adulaciones, salameos, chistes cómplices, juegos, la rima o su ausencia... Podría seguir así por la eternidad, si la dupla demiurga Picyk-Chapur entrase en un trance de manchas sin fin. Pero un libro tiene fin, y han preferido publicar. Por suerte. El Lagarto Obrero 1 Kerren, en la lengua de los Selkman, quiere decir “día”, krren es sol (keren, en hebreo, es “rayo”). “La pintura corporal del dibujo de los chicos (Pablo y Darío) realmente es igual a la que usaban los selknam en sus ceremonias (hain) y justo el fuego que me llevó a Tierra del Fuego, se impuso”, refiere Roberta.

Darío Chapur Nací en Buenos Aires y me formé como artista plástico en la Escuela de Bellas Artes. A lo largo de mi carrera realizé numerosas exposiciones, tanto individuales como colectivas. Dicté clases en jardines de infantes, y fui instructor para personas con discapacidades. Otra área donde me desempeñé por más de ocho años es el paisajismo. Como escultor experimenté con diferentes técnicas, encontrando en el assemblage la técnica con la que más me identifico. También experimento con el dibujo y la pintura, publiqué los libros Debo ir al mejor lugar y Suculentas. Pablo Picyk Nací en Buenos Aires en 1978. Me dedico al dibujo, la pintura, el diseño gráfico y la construcción de objetos. El dibujo es la herramienta que me acompaña toda la vida. Publiqué más de 20 libros como ilustrador y 2 como autor integral: Alguien se comió una semilla de mandarina y Una super sandía. Doy talleres para personas chicas y grandes. Por varios años incursioné en la cerámica y en el ensamble, construyendo esculturas a partir de material de descarte y elementos de la naturaleza. Junto a Darío Chapur formamos 2hueso, grupo dedicado a la experimentación artística. Roberta Iannamico Nací en Bahía Blancael 30 de agosto de 1972 , día de la tormenta de santa Rosa. Publiqué muchos libros de poemas. Algunos son El zorro gris, el zorro blanco, el zorro colorado, Mamushkas, El collar de fideos, Tendal, Muchos Poemas, Nomeolvides, y Qué lindo. Para niñes, Nariz de higo, Ris Ras, La camisa fantasma, Bajo las estrellas, Retrato de un zorro cachorro, entre otros. Doy talleres de poesía y canciones .Trabajo la Biblioteca Popular Macedonio Fernández, de mi pueblo: Villa Ventana. Y soy Lagarta Obrera junto a Celeste Caporossi, David Wapner y Pablo Picyk, el equipo con el que hacemos los libros de esta colección de Editorial Maravilla. 54

Libros del Lagarto Obrero Libros del Lagarto Obrero: Es una colección de libros de poesía para personas niñas y jóvenes de Editorial Maravilla, dirigida por David Wapner. Título original: Diosas y Dioses Dibujos de 2hueso (Darío Chapur y Pablo Picyk) Ilustrado con poemas de Roberta Iannamico Diosas y Dioses / Dario Chapur ; Pablo Picyk ; Roberta Iannamico ; editor literario David Wapner. - 1a ed . - Villa Ventana : Editorial Maravilla, 2019. 56 p. ; 22 x 14 cm. - (Los libros del lagarto obrero / Wapner, David; 5) ISBN 978-987-86-0079-6 1. Poesía Juvenil Argentina. I. Picyk, Pablo, Dario Chapur, II. Iannamico, Roberta. III. Wapner, David, ed. Lit. IV. Título. CDD A861.9283 © 2019 de los textos: Roberta Iannamico © 2019 de las ilustraciones: Pablo Picyk y Darío Chapur  © 2019 de esta edición: Editorial Maravilla Diseño de colección: Pablo Picyk Arte tipográfico de tapa: Walter Io Uranga Diseño de la edición: Roberta Iannamico. Celeste Caporossi. Julio Brieschke. Corrección de textos: Mafu Paez www.editorialmaravilla.com.ar editorialmaravilla@gmail.com Queda hecho el depósito que marca la ley 11.723 Impreso en Argentina Queda prohibida la reproducción total o parcial de este libro sin permiso por escrito de los autores y/o editorial. Se imprimieron 100 ejemplares de “Diosas y Dioses” en abril de 2019, en Bibliografika, Carlos Tejedor 2815, Munro, Buenos Aires, Argentina. Primer Premio del Concurso Nacional para Proyectos Editoriales Independientes Fondo Nacional de las Artes, 2017.