Livret 3

Cycle d’Ini a on à l’Histoire Régionale

Les 8ème et 9ème siècles

20ème année

Une histoire des chrétiens en Tarentaise / III (de 420 à nos jours)

Rappel : la Province de Vienne

Mai 450

Chronologie d’une période centrale - 754 : Pépin le Bref privilégie la route du Mont Cenis pour porter secours au Pape.

- Vers 775, Charlemagne dote l’abbaye de la Novalaise et y fait de nombreux séjours.

- 775 : l’évêque de Tarentaise Possessor est légat de Charlemagne auprès du pape Adrien Ier au sujet d’un différend avec l’évêque de Ravenne.

-

794

: concile « carolingien » de Francfort : Possessor devient archevêque avec 3 suffragants : Maurienne, Aoste et Sion. Les passages alpins majeurs sont inclus dans la province. Darantasia (« Tarentaise ») devient métropole mais reste sous une certaine dépendance de Vienne.

- 811 : Testament de Charlemagne. Charlemagne fit faire lʹinventaire de lʹor et de lʹargent, des pierreries, et des autres ornements royaux et bijoux qui étaient dans son palais, et il en forma trois lots. Il joignit ensemble les deux premiers lots, et en fit vingt et une parts, quʹon scella de son sceau, pour être distribuées en aumônes, après sa mort, par ses héritiers, à vingt et une Églises métropolitaines. Il ordonna que chaque métropolitain, ayant reçu la part qui lui était destinée, en gardât le tiers pour son Église, et partage les autres deux tiers entre ses suffragants. Les 21 métropoles sont : Rome, Ravenne, Milan, Frioul, Grade, Cologne, Mayence, Salzbourg, Trèves, Sens, Besançon, Lyon, Rouen, Reims, Arles, Vienne, Tarentaise, Embrun, Bordeaux, Tours et Bourges.

- Cathédrale carolingienne = cathédrale III (?)

- 825 : Création du premier hospice du Mont Cenis - 867 : Bref du pape Nicolas Ier à Adon, archevêque de Vienne : l’archevêque de Vienne est dit « Grand Primat des Gaules » et Moriana entre à nouveau dans sa province en étant soustraite à la Tarentaise.

- 1039 : Le diocèse de Moriana est partagé entre les provinces de Turin (nord) et d’Embrun (sud).

- 1171 : Bulle du pape Alexandre III qui donne sa pleine autonomie à la province de Darantasia. Fin de la sujétion Viennoise.

754 Le 27 juillet 754, dans la basilique de Saint-Denis, au nord de Paris, le pape Étienne II sacre Pépin le Bref. Il lui confère les titres de roi des Francs et de Patrice des Romains. Les fils et héritiers de Pépin,

Carloman

et

Charles

(futur Charlemagne), sont aussi sacrés par la même occasion (ils succèderont conjointement à leur père quatorze ans plus tard). Leur mère, Bertrade ou Berthe, nʹest pas oubliée. Elle est bénie par le souverain pontife. Pendant le millénaire qui va suivre, tous les souverains de France vont se réclamer de ceHe cérémonie et se faire sacrer à leur avènement selon le même rituel.

Sollicité par le pape Étienne II (752-757), qu’il accueille à Ponthion le 6 janvier 754, d’intervenir en Italie contre le roi des Lombards Aistolf (749756), Pépin le Bref obtient d’être sacré une seconde fois à Saint-Denis, avec ses fils Charles et Carloman, par le pontife le 28 juillet 754 : ainsi est instaurée l’hérédité de la royauté.

Il entame alors la première campagne d’Italie, dont il a fait accepter difficilement le principe par l’assemblée des Francs réunie à Quierzy en avril 754.

Passant par le Mont-Cenis, il assiège Aistolf dans Pavie et le contraint à la paix. Mais celui-ci n’en ayant pas exécuté les clauses territoriales, il entame une seconde campagne d’Italie. De nouveau enfermé dans Pavie, Aistolf fait sa soumission à Pépin, lui paye indemnité et tribut, et lui « restitue » enfin l’exarchat de Ravenne, Narni et Comacchio, dont le Carolingien fait aussitôt donation écrite à Saint-Pierre, dont il assure désormais la protection contre les ambitions du nouveau roi des Lombards Didier (756-774).

774

Le 16 juin 774, après un très long siège, le roi des Francs Charles entre dans Pavie, la capitale des rois

lombards (près de Milan). Il dépose le roi Didier et ceint la couronne de fer des rois lombards, prenant dès lors le titre de « roi des Francs et des Lombards ». Il profite de lʹoccasion pour effectuer son premier pèlerinage à Rome. Il y gagnera le titre inédit dʹ« Empereur des Romains ».

775 Le pape Adrien Ier est en opposition avec l’évêque Léon de Ravenne au sujet de l’exarchat de Ravenne (division administrative de l’Empire Byzantin). Adrien Ier fait appel à Charlemagne. Pour informer le pape qu’il accepte de venir à son aide, Charlemagne envoie comme « ambassadeur »

sessor,

PosCharlemagne

évêque de Tarentaise.

Cet évêque est donc connu de Charlemagne et il part en mission auprès du Pape.

Adrien Ier

Le tournant carolingien Le concile de Francfort

794 – (1171) Le synode ou concile de Francfort est une réunion des évêques de l’Empire carolingien convoqué par Charlemagne, ouverte le 1er juin 794 à Francfort dont c'est la première men"on.

Qu’est-ce qu’un archevêque ?

Un rappel : Les diocèses ecclésiastiques

se

re-

groupent en provinces administrées

par

l’évêque de la cité la plus importante.

> ar-

chevêque ou métropolitain.

Les insignes archiépiscopaux Pallium : Ornement liturgique réservé au pape, aux primats et aux archevêques métropolitains, le pallium est une bande circulaire de laine blanche ornée de croix noires.

•

Croix archiépiscopale

•

10 houppes (chanoine = 3 ; évêque = 6 ; cardinal = 15)

•

pallium

Pourquoi cette province ?

La province de la grande traversĂŠe des Alpes

Pourquoi cette métropole ? … et pourquoi pas la Maurienne puisqu’elle devient le passage privilégié (Mont-Cenis—Novalaise) ? > héritage de l’Empire romain : Darantasia métropole de la grande province des Alpes Grées et Pennines. > Ancienneté du Siège épiscopal > Raison factuelle : •

Possessor, vrai diplomate ?

•

Charlemagne, vrai gastronome ?

Le voyage de confirmation à Rome

saint Possessor

?

Si l’on excepte la mention dans l’ordo, aucun texte ne vient Jean Prieur et Hyacinthe Vulliez

l’aHester … une tradition tarine qui suscite la méfiance d’un mauriennais !

Une cathédrale carolingienne ?

> Une pierre de réemploi dans un mur de l’époque romane, donc antérieur à ceĴe période, > Un décor qui peut être apparenté à d’autres productions de l’époque carolingienne, > Une période qui peut justifier une reconstruction. = la 3ème cathédrale ?

- cathédrale 1 = église primitive - cathédrale 2 = 6ème s. Sanctius - cathédrale 3 = fin 8ème s.

- cathédrale 4 = début 11ème s. romane - cathédrale 5 = 1461 gothique - cathédrale 6 = fin 17ème s. classique - cathédrale 7 = 1831 néoclassique

867 – (1039) La Grande Maurienne

La « création » de Turin

Le Testament de Charlemagne

Il fit faire lʹinventaire de lʹor et de lʹargent, des pierreries, et des autres ornements royaux et bijoux qui étaient dans son palais, et il en forma trois lots.

Il joignit ensemble les deux premiers lots, et en fit vingt et une parts, quʹon scella de son sceau, pour être distribuées en aumônes, après sa mort, par ses héritiers, à vingt et une Églises métropolitaines.

Il ordonna que chaque métropolitain, ayant reçu la part qui lui était destinée, en gardât le tiers pour son Eglise, et partage les autres deux tiers entre ses suffragants.

Il nomma ainsi ces vingt et une métropoles : Rome, Ravenne, Milan, Frioul, Grade, Cologne, Mayence, Salzbourg, Trèves, Sens, Besançon, Lyon, Rouen, Reims, Arles, Vienne, Tarentaise, Embrun, Bordeaux, Tours et Bourges.

A lʹégard du troisième lot, il voulut quʹon sʹen servît pour les dépenses ordinaires de sa maison, et quʹaprès sa mort ou son abdication, on fit de ce qui en resterait quatre parts, dont la première serait ajoutée aux vingt et une parts destinées aux Églises, la seconde partagée entre ses enfants, la troisième distribuée aux pauvres, la quatrième réservée aux esclaves de lʹun et de lʹautre sexe qui servaient le palais.

Il ordonna dʹajouter à la part des pauvres tous les vases de cuivre et de fer, les armes, les habits et les meubles de son palais. Il ne voulut pas quʹon touchât à sa chapelle, cʹest-à-dire aux ornements et aux vases qui servaient à lʹautel ; mais il prescrivit de vendre au profit des pauvres les livres de sa bibliothèque.

Charlemagne avait dans son trésor trois grandes tables dʹargent et une dʹor. Il donna à lʹÉglise de Saint-Pierre celle qui était carrée, et sur laquelle étaient gravés le plan et la description de Constantinople. Il légua à l’Église de Ravenne celle qui était ronde, où étaient gravés le plan et la description de Rome. Une troisième table dʹargent contenait en trois orbes la description de tout le monde : il la fit réserver, avec celle qui était dʹor, pour grossir la part des pauvres et celle de ses héritiers.

Le Testament de Charlemagne est signé de plusieurs archevêques, évêques, abbés, et de quelques comtes.

L’épitaphe de Teutrand

43 ANS ÉPISCOPAT

8 MARS 885 ?

899 ?

L’assemblée de Mantaille Le 15 octobre 879, Lʹarchevêque de Vienne Otramne convoque cinq archevêques : Rostaing archevêque dʹArles, Théodoric archevêque de Besançon, Eustonge archevêque de Tours, Aurélien archevêque de Lyon et Teutrand archevêque de Tarentaise et 17 Evêques : Ratbert de Valence, Bernaire de Grenoble, Henicon de Die, Biracon de Gap, Hélias de Vaison, Adalbert de Maurienne, Eustorge de Toulon, Girbald de Cavaillon, Jérome de Lausanne, Richard dʹApt, Guntard de Macon, Edolde de Riez, Walefrid dʹUzès, Aether de Vivier, Léodoin de Marseille, Ratfrid dʹAvignon, Germard dʹOrange.

ʺTrès illustre prince [Boson], le saint Concile assemblé au nom de Dieu, avec les seigneurs laïques, à Mantaille, dans le territoire de Vienne, par lʹinspiration divine, nous envoie vers votre clémence pour apprendre de votre propre bouche comment vous prétendez vous comporter sur le trône ou nous souhaitons que vous soyez élevé. Nous désirons savoir si votre zèle pour la foi catholique vous fera sincèrement rechercher tout ce qui pourra contribuer à la gloire de Dieu et lʹexaltation de lʹEglise ; si vous voulez, à lʹexemple des rois vos prédécesseurs connus par nos histoires et par la renommée, faire exécuter les lois, suivre en tous les règles de la justice et de lʹéquité, conserver lʹhumilité, fondement de toutes les vertus, la patience, la douceur, la fidélité dans les promesses, et la sobriété; vous rendre accessible à ceux qui vous représenteront leur droits, ou intercéderont pour les autres ; chercher plutôt à faire du bien quʹà dominer, réprimer, comme lʹont toujours fait les bons princes, la colère, la cruauté, lʹavarice et lʹorgueil ; enfin écouter, comme le père et le protecteur de tous vos sujets, les bons conseils, aimer la vertu et la vérité, fuir et poursuivre le vice. Nous avons cru ces précautions nécessaires, afin que dans la suite on ne blâme ni notre conduite ni votre règne, pendant lequel nous espérons être heureux; et que par la grâce de Dieu et lʹintercession des Saints, la paix et la vérité soient sur les prélats, sur les seigneurs et sur les inférieurs, et que votre exactitude à observer les lois divines et humaines leur donne lieu de louer Dieu en tout et partout. Les évêques et les seigneurs supplient aussi votre prudence de faire en sorte que tous ceux qui composeront votre maison vivent avec édification.ʺ

Mantaille

Une

e u histoireresq millénaire p

1er juin 794 - Francfort - Possessor

794

867

1513 Déclaration gallicane du Cler-

66 archevêques 999 ans et 112 jours

gé valdotain du 18 août 1661 : « le diocèse d’Aoste n’est aucunement dans l’Italie et dans les isles adjacentes, lequel a pour métropolitaine l’Église de Tarentaise, aiant toujours été de la même nature qu’elle et joui de ses privilèges, lesquels deux diocèses sont enfermés dans l’ancienne Bourgogne, laquelle a toujours été séparée et divisée de l’Italie ».

20 septembre 1793 - Moûtiers - +Jh de Montfalcon du Cengle