LA EDUCACION EN MEXICO LĂnea del tiempo desde la prehistoria a la actualidad 3 de diciembre de 2014 Escuela Normal de Educadoras de Guadalajara Mercado Morales Cecilia Elizabeth
LA EDUCACION EN MUNDO PREHISPANICO
EN ESTE PERIODO SE DIVIDE EN TRES:
HORIZONTE PRECLASICO: 2000 A.C a 200 D.C HORIZONTE CLASICO: 200 A 900 D.C HORIZONTE POSCLASICO: 900 A 1521 D.C
La educación maya y náhuatl, sobresalen, de la educación prehispánica, se daba de generación en generación, por textos llamados discursos de los ancianos, pero fue hasta los aztecas quienes crean la educación pública. Comenzaba en el hogar y se prolongaba hasta los 12 años. La educación de los varones estaba confiada al padre y la niña de la madre. En los primeros años la enseñanza era mínima, el niño aprendía a llevar agua y leña, acompañando al padre al mercado y recogía el maíz del suelo que hubiera caído. Mientras la niña, observaba a la madre hilando y cuando cumplía los 6 años se le enseñaba el manejo del huso. De los 6 a los 12 años, los varones aprendían a pescar y a conducir la canoa, mientras las niñas hilaban el algodón, barrían la casa, molían el maíz con metate y trabajaban en el telar. Al cumplir los 7 años los jóvenes podían ingresar a en el Calmécac, reservado en un principio a los hijos de los dignatarios y comerciantes o bien al Telpochcalli, la escuela del calpulli dirigido a la clase media. La educación se subdividía en 5 formas principales: Tradicional, alimentaban la tradición; Domestica, los padre inculcaban amor, deber, justicia, verdad y reverencia; Publica, de las instituciones; Calmecac, para el intelecto y el telpochcalli, para la guerra, Estética, de los mancebos y doncellas, para la danza, canto, poesía, y oratoria; Superior, de la alta cultura, botánica, arte de curar y zoología. La finalidad era “incorporar nuevos seres para los objetos supremos de la comunidad”. 2
La educación Prehispánica era de relevante importancia en la perduración de la cultura. Para el siglo XVI la educación, así como la organización social de los aztecas era más compleja e interesante. Pero en los primeros años de este siglo llegarían a ellos el máximo golpe en el curso de su historia: la colonización.
LA EDUCACION EN LA COLONIZACION
Consumada la conquista, los españoles traen al país las formas feudales de vida Europea. Dominando la religión católica, bajo el régimen del Papa los privilegios de la nobleza y los fueros de comunidades y municipios. Los españoles trasladan a la Nueva España, sus leyes, sus costumbres, ciencias, artes, literatura, pretendiendo vivir como en el viejo continente. La unión con los indígenas produjo una nueva civilización, teniendo un país de clases: -
Europeo
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Criollo
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Mestizo
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Fraile y clérigo
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Indio
El principio fundamental: evangelizar antes de castellanizar, se pretendía enseñar a leer y escribir para arraigar la fe católica. Se crea la Real Pontificia Universidad para los intelectos distinguidos, mientras que los indígenas se les sometió, imponiéndoles las creencias espirituales y las materias de educación. Todo la etapa de la colonización, era dirigida, por la iglesia, tratando de que olvidaran a sus dioses, y solo se enfocaran en un solo Dios, así que la educación de los indios, fue dirigido por los frailes, franciscanos, y agustinos. Pero en el año 1767, tras la fundación del colegio de Las Vizcaínas, se pretendía que el clero saliera, ya que se luchó para que fuese un colegio laico. Más de dos siglos pasarían para que los aborígenes intentaran comprender lo que les sucedió. Para los primeros hombre (y no indígenas) defendieran lo propio en la independización del pueblo mexicano. Y allí, las revueltas comenzaron a sembrar la esperanza de algo mejor. Esto se efectuó con éxito en los inicios del siglo XIX 3
en 1810, con la guerra de Independencia, hasta el logro de la misma, 11 años más tarde.
LA EDUCACION EN LA EPOCA DE LA INDEPENDENCIA
El mayor problema era la conformación de una escuela laica, que estaba monopolizada por la iglesia católica. En el comienzo fue clausurada la Universidad Pontificia de México, que era el mayor centro educativo de esta época. La educación ya era laica, pero muy escéptica, al mismo tiempo que conseguían libertades se respiraba mucha confusión, no se logró la estabilidad. Se hablaba de las escuela Lancasterianas (por Joseph Lancaster, popularizo una nueva técnica pedagógica), escuelas basada en el aprendizaje por medio de la memorización; fueron fundadas para dar una educación elemental, rápida y a bajo costo, ideada para suplir la decadencia de maestro, ya que los alumnos más avanzados, enseñaban a sus compañeros. Cada establecimiento educativo se dedicaba a la dominación de un solo fin: Seminario conciliar, para la teología; Colegio de San Idelfonso, para derecho y literatura. La curricula de las escuelas lancasterianas abarcaba: lectura, escritura, aritmética, doctrina cristiana, catecismo político, elementos de urbanidad y gramática castellana Fray Matías de Córdova, algunos fundamentos de su método: es menos trabajoso conocer una letra y luego la otra, a que todo el alfabeto junto, conocer la letra por su figura, su sonido y su uso al mismo tiempo, así no se podrá confundir con las demás. Hubo una aumento de escuelas para personas con alguna discapacidad (escuela para sordo- mudos, y escuela para ciegos), se trató mucho de que la escuela fuera elemental para todos, pero dejando de lado a los indígenas, por la dificultad de los medios de comunicación. Pero el plan de estudios de escuelas primarias es pobre en extremo, con pésimos procedimientos didácticos, pues se utilizaba el sistema de castigos, divisas de mérito o castigo, una tarjeta de madera que el director colgaba en el cuello del niño. Constaban de 7 horas de clase de 8:00 a 12:00 más de 2:00 a 5:00. Este fue el primer intento de educar a una nación emancipada. El acto de arrebatar la educación a los clérigos fue hasta cierto punto una posición 4
extremista, por ende no debe extrañarnos que los errores fueron cuantiosos, pero muchos de estos fueron necesarios.
LA EDUCACION EN LA REFORMA También llamado la Guerra de los 3 años, donde Benito Juárez, se dedicó a reconstruir el país, decretando la obligatoriedad de la escuela primaria, para que todo niño tuviese acceso a la escuela, para acabar con el analfabetismo, el decreto no funciono sino hasta 100 años después. Se pretendía abarcar con ideas, pero los espacios físicos aún faltaban, no había escuelas, el porcentaje de población continuaba en 20 alfabetizados por 80 analfabetizados. Tras la instauración de este nuevo modelo escolar, vendrían nuevos personajes, Lerdo de Tejada, Gabino Barreda y el grupo de positivistas mexicanos, siendo estos últimos seguidores de A. Comte, fundadores de la Revista Positivista, donde introdujeron un tipo distinto de educación que asumió –parcialmente- Porfirio Díaz para realizar un gran número de mejoras en la adecuación de la realidad educativa a las necesidades sociales. Para hacerse de recursos Juárez despidió 60 000 militares (“Maestros por soldados” -decía-); también pidió negociar el aplazamiento de pago en la deuda extranjera con algunas naciones como Inglaterra. La educación sería laica, en ese entonces ello constituía un problema para la iglesia y el pensamiento que ésta suministraba a la población creyente. Se llevó a cabo un gran plan de alfabetización nacional. En educación Sebastián Lerdo de Tejada al igual que Juárez lucha por la educación laica y gratuita, durante el corto periodo de su gobierno. Cuando Lerdo de Tejada decide reelegirse, Díaz se reveló por segunda vez sosteniendo el principio de la no reelección.
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LA EDUCACION EN EL PORFIRIATO El pueblo mexicano se encontraba en desorden y guerra, el propósito de Díaz era poner paz al país a cualquier costo. México no tenía dinero y los países no le querían otorgar préstamos, porque no había pagado sus deudas con puntualidad. Con mano dura, Porfirio Díaz trató de eliminar las diferencias de opiniones sobre asuntos de política y se dedicó a mejorar el funcionamiento del gobierno, bajo el lema “Poca política, mucha administración”. La paz no fue total, pero Díaz consiguió mantener el orden mediante el uso de la fuerza pública. La fuerza de las armas se utilizaba con mucha violencia. El Porfirismo logro cosas interesantes en las decisiones educativas, más no suficientes. El fin del Porfiriato fue el comienzo de la época más desequilibrada en la política mexicana. La educación fue dispersada y descuidada a últimos términos. Con el paso del tiempo, se mejoraron los caminos permitiendo una mayor comunicación de un pueblo o ciudad a otra, gracias a la construcción de puentes y vías férreas. Así mismo se extendieron millones de kilómetros de cables telegráficos; la electricidad, el teléfono, los gramófonos (tocadiscos), el cine, las bicicletas y los automóviles fueron las grandes novedades que durante este periodo llegaron a nuestro país. En este periodo se hicieron grandes esfuerzos por extender la educación pública, lo que permitió que se educaran a más niños; cada vez hubo más gente que pudo seguir estudios superiores y así se empezó a formar en todo el país una clase media de profesionales y empleados públicos. En 1891 fue promulgada la Ley Reglamentaria de Educación, que estableció la educación como laica, gratuita y obligatoria. Asimismo fueron instituidos los llamados Comités de Vigilancia. Para que los padres y tutores cumplieran con la obligación constitucional de mandar a sus hijos o pupilos a la escuela. Se multiplicaron las escuelas. Se fundaron academias, lo que ayudo avanzar en ciencias, artes y técnicas. Se inauguró la Universidad Nacional Autónoma de México.
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Cuando el Porfiariato se acercaba al su fin, la iglesia ya contaba con un importante número de escuelas parroquiales, incorporadas a una oficial, se manejaba independiente, en las que se enseñaba, entre lo religioso, la Encíclica Papal Rerum Novarum, que señalaba la obligación que tenían los patrones de dar a los obreros y campesinos un mejor trato y a sus hijos educación.
LA EDUCACION EN LA REVOLUCION
La Revolución Mexicana empezó como una rebelión en contra de la dictadura de Porfirio Díaz que tenía más de treinta años en el poder. Al principio la escuela era para los privilegiados en las grandes ciudades, es por eso que se inicia la educación popular para lo cual debía llegar hasta los rincones más pobres de nuestro país. Como principales cambios en la educación se comenzó a enseñar artes y oficios en las escuelas, la prohibición del clero de impartir educación. El Congreso aprobó un proyecto de Ley por el cual el gobierno de la República aceptó por primera vez la responsabilidad económica de la educación fuera del Distrito Federal y así como la de los Territorios, lo que marca una verdadera etapa de la historia de la educación Pública en México. Dicha ley autorizó al Ejecutivo Federal para fundar en toda la República escuelas de “instrucción rudimentaria” que tenían como finalidad “la enseñanza para hablar, leer y escribir castellano y ejecutar operaciones fundamentales y más usuales de la aritmética” El concepto de una escuela para la comunidad, que educara a los niños y a los adultos, en torno a los problemas con carácter social, económico y político que padeciera la población. Los maestros de la revolución mexicana que participaron por voluntad propia lo hicieron porque querían mejores sueldos y mayores oportunidades de trabajo. José Vasconcelos fundador del Ateneo de la Juventud, hombre de convicciones, renunció en 1924 a la Secretaria de Educación, al estar en desacuerdo con la elección del candidato Plutarco Elías Calles a la Presidencia de la Republica. “Nuestros educadores se preocupan por obtener de sus alumnos máquinas parlantes de todos los conocimientos humanos, pero alejados de la vida real, sin experiencia y sin sentido claro de las condiciones de la sociedad de la cual se han dicho que forman parte”. El papel del maestro es ayudar a los alumnos a ver las cosas reales. 7
LA EDUCACION DESDE LA POST- REVOLUCION HASTA LA ACTUALIDAD
Aun se habla de la educación rural y de la alfabetización de al menos el 80% de la población, así que se proponen los talleres a los adultos proporcionado por los maestros, La SEP, crea y establece la secundaria por 3 años, y la Universidad Nacional logra su autonomía con la facultad de decidir el contenido de la educación superior. Hacia el año 1940, la política educativa dio un giro completo, el Estado mexicano se olvidó del bienestar del campesino y se hizo a un lado el proyecto agrícola que no había logrado desarrollar al país, por lo que la educación de la comunidad rural dejo de ser prioritaria. (1959- 1964) El énfasis por reconstruir la educación luego de tanto tumulto, fue uno de los mayores intereses para el Estado mexicano, sin embargo el contexto mundial llevaba otras pautas que le marcaban el ritmo al país. México en ese tiempo despunto como potencia mundial, desde económica hasta humana, sin embargo, en este mismo periodo recayó como jamás lo imaginaria. Paso de ser un país libre y libertador, a ser un país sometedor y protector. (1970- 1999)La nueva epistemología fue constructivista, y el modelo fue como una educación permanente, donde no solo la escuela era capaz de educar, sino también las demás instancias de influencia de los hombres. Mediante la investigación se pretende retomar el concepto de praxis, existente como la verdadera práctica de la teoría. Se instauran nuevas disciplinas tales como la sociología, la psicología genética, la psicología social, etc. “Las escuelas de calidad” son el ultimo aporte en la búsqueda de un modelo educativo más rentable dentro de la educación mexicana. La más alta prioridad para la educación en México es la calidad. Es el reflejo y producto de la variedad de componentes y características que definen la escuela. 8
Los problemas educativos en la actualidad son innumerables, existen inconformidades en todos los sectores, el papel del nuevo modelo educativo reside precisamente en esto, crear alianzas y consensos para resolver la problem谩tica y mejorar la educaci贸n mexicana.
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