Planes Globales

Plan Global del CELAM 2011- 2015

Las Conferencias Generales del Episcopado Latinoamericano, a partir de Medellín, han sido convocadas por el Santo Padre para que la Iglesia que peregrina en América Latina y El Caribe se renueve interiormente, en la dinámica del Concilio Vaticano II, y pueda así responder a los nuevos desafíos de cada época.

• Ya en la Conferencia de Río de Janeiro (1955) se veía la urgencia de impulsar la “instrucción religiosa” con agentes evangelizadores debidamente preparados

I Conferencia General del Episcopado Latinoamericano

RIO DE JANEIRO (1955) VOCACIONES E INSTRUCCIÓN RELIGIOSA I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII IX

X

XI

Vocaciones Misiones Inmi Organiza- Medios Consejo Protestan- Problemas Clero no Religiosos y Auxiliares y ción Indios y gración Especialestismo y Mov. sociales Episcopal formación Nacional Religiosas del Clero de la cura gente de y gente de Anti-Católicos Latinodel de color de mar americano Propaganda Clero almas Secular Preserva ción y 1.Apostolado 1. Inmi1. Vocaciones defensa para el Clero de los laicos gración de la fe Secular 2. Formación en el Seminario

3.Conservación y mejora de la formación del Sacerdote

2..Diversas formas de acción católica 3. Apostolado Social y Responsabilidad del cristiano en la vida cívico política

2. Gente de mar

• En Medellín (1968) se hizo énfasis en la aplicación del Concilio desde una óptica de liberación integral de la persona y de la sociedad.

II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano

MEDELLÍN (1968) LA IGLESIA EN LA ACTUAL TRANSFORMACIÓN DE A.L. A LA LUZ DEL CONCILIO

PROMOCIÓN HUMANA

EVANGELIZACIÓN Y CRECIMIENTO DE LA FE

Justicia

Pastoral Popular

Paz

Pastoral de Elites

Familia

Catequesis

Educación

Liturgia

Juventud

IGLESIA VISIBLE Y SUS ESTRUCTURAS Mov. de Laicos Sacerdotes Religiosos Formación del Clero Pobreza de la Iglesia Pastoral de Conjunto Medios de Comunicación Social

• 1975 • PRIMER PLAN GLOBAL DEL CELAM

Puebla (1979) se โ ข En profundizรณ en la urgencia de una evangelizaciรณn liberadora y de una liberaciรณn evangelizadora, centrada en la comuniรณn y en la participaciรณn

III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano

PUEBLA (1979) LA EVANGELIZACIÓN EN EL PRESENTE Y EL FUTURO DE AMÉRICA LATINA VISIÓN PASTORAL DE LA REALIDAD LATINOAMERICANA

VISIÓN HISTÓRICA

DESIGNIO DE DIOS SOBRE SOBRE LA REALIDAD DE AMÉRICA LATINA

LA EVANGELIZACIÓN EN LA IGLESIA DE AMÉRICA LATINA. Comunión y Participación

CONTENIDO DE LA EVANGELIZACIÓN

CENTRO DE COMUNIÓN Y PARTICIPACIÓN

1. Familia 1. LA VERDAD SOBRE JESUCRISTO 2. Cebs 2. LA VERDAD SOBRE LA IGLESIA 3. Parroquia 3. LA VERDAD SOBRE EL HOMBRE 4. Iglesia particular

QUÉ ES EVANGELIZAR VISIÓN SOCIO-CULTURAL

REALIDAD ECLESIAL

TENDENCIAS ACTUALES Y EVANGELIZACIÓN EN EL FUTURO

1. Evangelización, dimensión universal y criterios 2. Evangelización de la cultura 3. Evangelización y religiosidad popular 4. Evangelización, liberación y promoción humana 5. Evangelización, ideologías y política

IGLESIA MISIONERA AL SERVICIO DE LA EVANGELIZACIÓN

BAJO EL DINAMISMO DEL ESPÍRITU. Opciones Pastorales

OPCIÓN PREFERENCIAL POR LOS POBRES

Iglesia: Sacramento de comunión

AGENTES 1. Ministerio jerárquico 2. Vida consagrada 3. Laicos 4. Pastoral Vocacional

OPCIÓN PREFERENCIAL POR LOS JÓVENES

MEDIOS ACCIÓN DE LA IGLESIA 1. Liturgia, oración piedad popular CON LOS 2. Testimonio CONSTRUCTORES DE 3. Catequesis LA SOCIEDAD PLURALISTA EN 4. Educación AMÉRICA LATINA 5. Comunicación Social

DIÁLOGO

ACCIÓN DE LA IGLESIA POR LA PERSONA EN LA SOCIEDAD NACIONAL E INTERNACIONAL

Iglesia servidora

Iglesia Misionera

Camino práctico: Acción pastoral planificada

Plan Global 1983- 1986 1.

• Compromiso de una renovada evangelización

2.

• Que busque, mediante la liberación integral, la síntesis entre fe y vida

3.

• Que dinamice la presencia de la Iglesia en el mundo

Plan Global 1987 - 1991 Promover una Evangelización nuestros pueblos Con énfasis evangelización cultura

nueva de

en de

la la

Y enfrentar el desafío de la inculturación del Evangelio y del diálogo intercultural

En Santo Domingo (1992), frente a los desafíos de la modernidad se optó por la inculturación del Evangelio en los nuevos ambientes y situaciones del Continente, a los 500 años de la llegada de la evangelización a nuestras tierras.

IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano SANTO DOMINGO (1992) NUEVA EVANGELIZACIÓN, PROMOCIÓN HUMANA Y CULTURA CRISTIANA JESUCRISTO EVANGELIO DEL PADRE

JESUCRISTO EVANGELIZADOR VIVIENTE EN SU IGLESIA NUEVA EVANGELIZACIÓN

PROMOCIÓN HUMANA

Iglesia convocada a la •Santidad: Palabra *Eucaristía

Promoción Humana:

•Religiosidad Popular *Contemplación •Compromiso

•PROFESIÓN DE FE

Comunidades Eclesiales Vivas y Dinámicas: •Iglesia Particular •Parroquia •CEBs •Familia

•A LOS 500 AÑOS DE LA PRIMERA EVANGELIZACIÓN

•Ministerios Ordenados •Vocaciones Unidad y •Vida Consagrada Diversidad: •Laicos •Las Mujeres •Adolescentes Jóvenes •Misión Ad Gentes

Anuncio •Bautizados Alejados del •Ecumenismo Reino •Religiones no cristianas

•Sectas Fundamentalistas •Nuevos Mov. Religiosos •Ateos e Indiferentes

Dimensión privilegiada de la Nueva Evangelización

Nuevo s Signos :

•Derechos Humanos •Ecología •Tierra •Empobrecimiento y Solidaridad •Trabajo •Movilidad Humana •Orden Democrático •Nuevo Orden Económico •Integración Latinoamericana

CULTURA CRISTIANA Valores Culturales: Cristo, medida de nuestra conducta moral Unidad y pluralidad de culturas indígenas, afroamericanas y mestizas

Nueva Cultura•Cultura Moderna Familia y Vida

•Ciudad •Educación •Comunicación Social

Plan Global 1991 - 1995 โ ข Una nueva evangelizaciรณn que responda al avance de la secularizaciรณn, al crecimiento de las sectas y defienda la vida en un continente signado por la cultura de la muerte.

Plan Global 1995 - 1999 Jesucristo, Vida plena para todos.

Se trata de anunciar a Jesucristo, en la aurora del Tercer Milenio, promoviendo una Iglesia misionera y una sociedad solidaria.

Plan Global 1999 - 2003 โ ข Encuentro con Jesucristo Vivo, en el horizonte del Tercer Milenio: Camino de conversiรณn, comuniรณn y solidaridad, fuente vital y marco inspirador de la acciรณn evangelizadora inculturada

Plan Global 2003 - 2007  Hacia una Iglesia Casa y Escuela de Comunión y de solidaridad en un mundo globalizado.  Humanizar la globalización y globalizar la solidaridad.



En Aparecida (2007), en el contexto de una cultura posmoderna,



se fortaleció la identidad del cristiano en el mundo como discípulo misionero,



llamado a vivir y a comunicar la vida plena de Jesucristo a nuestros pueblos.

APARECIDA DISCÍPULOS Y MISIONEROS DE JESUCRISTO PARA QUE NUESTROS PUEBLOS, EN ÉL, TENGAN VIDA “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida” (Jn 14,6) INTRODUCCIÓN

V Conferencia en un Santuario Mariano Luces y sombras de la primera Evangelización

Objetivos de Aparecida Continuidad con las Conferencias anteriores

LA VIDA DE NUESTROS PUEBLOS HOY

1. Los Discípulos Misioneros

2. La vida de nuestros pueblos hoy.

LA VIDA DE JESUCRISTO EN LOS DISCÍPULOS MISIONEROS

3. La alegría de anunciar el EVANGELIO a nuestros Pueblos

4. La VOCACIÓN de los discípulos misioneros a la santidad.

5. La COMUNIÓN de los Discípulos Misioneros en la Iglesia.

6. El itinerario FORMATIVO de los discípulos misioneros en la Iglesia.

LA VIDA DE JESUCRISTO PARA NUESTROS PUEBLOS

CONCLUSIÓN

7. La MISIÓN de los discípulos al servicio de la vida plena.

Gran impulso misionero

8. Reino de Dios

Iglesia en estado permanente de MISIÓN

y promoción de la dignidad humana

.

9. Familia, personas y vida

10. Nuestros pueblos y la cultura

Ser de nuevo Evangelizados y fieles discípulos del Señor María discípula nos ayuda a ponernos en camino

Plan Global 2007 - 2011  Discípulos y misioneros de Jesucristo  Para que nuestros pueblos, en Él, tengan vida.  “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida”