LECCION 5 DÉCADA DE 1941 AL 1950 POR: PROF. HARRY MUÑOZ COLÓN, M.E.P.
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DÉCADA DE 1941 AL 1950 Al comenzar la década del 40, PR atravesaba una crisis profunda en
el orden socio-económico y religioso. Los efectos de la gran depresión económica, los males morales, los problemas de salud pública, el aumento poblacional, entre otras situaciones, parecían perpetuar a la sociedad puertorriqueña en un callejón sin salida. Las ayudas brindadas por los programas federales conocidos como la P.R.E.R.A (Administración de Auxilio de Emergencia para PR) y la P.R.A. (Administración de Reconstrucción de PR), ayudaron a mitigar la estrechez económica que vivía el campesino. El crecimiento poblacional para esta década ha sido el más alto registrado en la Isla; registrando un 21.1%. Esto representaba una gran oportunidad para el crecimiento de la Obra. 2
JOSÉ MARTÍNEZ GONZÁLEZ CUARTO PRESIDENTE (1940-1945) Nació el 20 de noviembre de 1890 en el Barrio Hato Viejo de
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Arecibo. Fueron sus padres: José Martínez Cortés y Lucía González. Cursó sus estudios primarios en diferentes escuelas de Arecibo. De adulto, se dedicó a la ocupación de comerciante. En 1919 aceptó a Jesucristo como su Salvador en la Iglesia Metodista del Barrio Hato Viejo de Arecibo. Esa noche predicaba el pastor pentecostal Tomás Álvarez. Inmediatamente comenzó a sentir y a dar demostración de su vocación ministerial, por eso se interesó en estudiar las Sagradas Escrituras. Se matriculó en el Colegio Metodista Robinson en Hatillo, donde estudió por dos años. Más tarde tomó un curso por correspondencia de 1 año que ofrecía el Seminario Evangélico de PR.
José Martínez González… En el 1922 ingresó al ministerio en la Iglesia
Metodista y asumió el pastorado de la Iglesia del Barrio Ángeles de Utuado. De allí pasó a Jayuya y luego a Arecibo en calidad de pastor asistente por cinco años. Estando allí contrajo matrimonio con la Hna. Georgina González, bendiciéndoles el Señor con cuatro hijos: Efraín, Giddel (ambos ministros de la IDP), Neftalí y Gloria, quien se casó con Jesús Pérez Torres, sexto Presidente de la IDP. En 1926 regresó al Barrio Hato Viejo como pastor en propiedad. Al recibir la señal de las lenguas, siendo aún pastor Metodista, empezó a sentirse inquieto e incómodo, por lo que renunció al pastorado metodista e ingresó como predicador de la IDP. 4
José Martínez González… Asumió el pastorado de la IDP de Arecibo donde pastoreó por
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20 años (1926-1447), con un periodo de ausencia de 1 año porque tuvo que hacerse cargo del pastorado de la Iglesia de Mayagüez. Siendo pastor en Arecido ejerció también como Presbítero de aquel Distrito y ocupó el cargo de Vice-Presidente de la Obra. En el 1940 asume la Presidencia de la IDP, puesto que ocupó hasta el 1945, cuando presentó la renuncia. Ocupó además el pastorado en la ciudad de NY y fue Director del Instituto Bíblibo Mizpa en dos ocasiones. Fue pastor en Puerto Nuevo, SJ (durante 6 años, 1956-1961), hasta acogerse a la jubilación. Murió el 9 de enero de 1990.
JUANA GARCÍA PERAZA LA DIOSA MITA (1941) El pentecostalismo en PR dio surgimiento no sólo
a diferentes ramas de su propio movimiento, sino también a un grupo considerado herético por los pentecostales. La religión Mita representa el carisma llevado a una posición personal y extrema muy peligrosa. La originadora de la religión Mita respondió al nombre de Juanita García Peraza y nació el 24 de junio de 1897 en Hatillo, PR. Sus padres fueron Franscisco García y Angelita Peraza. Juanita fue bautizada en la Iglesia Católica y pasó 40 años de su vida como una fiel devota de esa tradición. Su educación sólo alcanzó hasta el sexto grado. 6
Juana García Peraza… En 1938 cayó gravemente enferma con pleuresía (gastroenteritis,
según la pág MITA) y su médico le diagnosticó que iba a morir. Su vecino, miembro de la IDP de Arecibo la visitó y la motivó a orar a Dios para su sanidad. Ella tomó en serio el reto y clamó al Señor por un milagro y le prometió dedicarle su vida a cambio de la salud. A los pocos días recuperó de su enfermedad y comenzó a asistir fielmente a la IDP de Arecibo. Una vez Juanita García se establece como miembro de esa congregación, empieza a exhibir el don de la profecía. En casi todos los cultos profetizaba, causando así un poco de preocupación de los líderes de la Iglesia, quienes finalmente le llevaron la queja a su pastor. En esa época, el pastor era José Martínez, quien a su vez presidía el Concilio. Sus ausencias de la iglesia local por actividades oficiales de la Obra le dieron a ella la oportunidad de persuadir a la congregación sobre sus pretensiones espirituales.
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Juana García Peraza… En el transcurso del tiempo, Martínez, después de advertirla de las
implicaciones de falsa doctrina de su comportamiento, invitó algunos líderes de su denominación, tales como Luis C. Otero, Ramón Fontaine y otros para orientarla sobre este asunto. Todos los esfuerzos fueron infructuosos, porque ella tenía la convicción de que Dios la había llamado para ser una profetisa y condenar el pecado en todo lugar, inclusive en su propia iglesia. Finalmente ocurrió lo que parecía inevitable, Juanita García decidió abandonar la IDP con un grupo de 11 seguidores en el 1940. Juanita solicitó públicamente que quienes estaban con ella la acompañaran. Estando de pie, el grupo especialmente de damas, jóvenes y algunos adultos, le siguió. Por orden del “Espíritu”, según sus creencias, se alojaron en un lugar de Hatillo. Con ella se fue la Hna. Blasina Barreto, quien era Misionera Local de la Iglesia de Arecibo.
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FUNDACIÓN DEL CULTO Para Juanita García significó el haberse ido con 11
seguidores y ella, el número simbólico de las 12 tribus de Israel y de los 12 discípulos de Jesús. Dijo que había recibido la siguiente revelación de Dios: “Mi sierva, préstame tu cuerpo, te necesito para una gran Obra, el que te oye a ti me oye a mí y el que se una contigo, se unirá conmigo". Con estas ideas en mente decidió organizar su grupo, teniendo entre sus seguidores a Amós Tosado y a Teófilo Vargas, quienes serían líderes prominentes de este movimiento en el futuro. 9
Fundación del Culto… El primer lugar donde se reunieron fue en la calle Cervantes
en Arecibo. Posteriormente se movieron a Camuy y luego regresan a Arecibo. En el 1947, de acuerdo a sus seguidores, García tuvo una revelación específica de Dios llamándola a ubicarse en Hato Rey y comprar una propiedad por $9,000.00. Una vez adquirió la misma la denominó “la casa pequeña”. También obtuvo una barra en donde vendían refrescos después de los servicios religiosos. Fueron comprando todas las propiedades de los alrededores hasta el presente, que toda la Avenida Duarte y parte de la Barbosa les pertenecen. 10
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En 1949, Fela González tuvo una revelación en la que se le dice que advierta a Juanita García que Dios le hace saber que desde ahí llevaría el nombre de Mita, “nombre con el cual se llamará al Espíritu Santo en adelante”. El “mensaje” de Fela añadía: “Si el Padre tiene un nombre que es Jehová, si el Hijo tiene un nombre que es Jesús, el Espíritu Santo también tendrá un nombre que es Mita”. Desde esa fecha la secta comenzó a llamarse con el nombre de: Congregación Mita.
CONGREGACIÓN MITA En este lugar los Mitas, actualmente tienen un templo imponente con capacidad para más de 7,000 personas; un restaurante, una mueblería, una cooperativa de ahorro y crédito, un zoológico y otras empresas. Tienen congregaciones en diferentes lugares de la Isla y el extranjero: EU, República Dominicana, Colombia, México, Guatemala y Costa Rica.
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Congregación Mita… Mita desarrolló una gran labor social que le fue ganando adeptos en
todas las comunidades pobres aledañas a sus oficinas centrales. El 60% de sus seguidores son adultos de las clases media y baja. Murió el 21 de febrero de 1970. La mayoría de sus seguidores estuvieron esperando indefinida e inútilmente que resucitara. A los 90 días lograron sus adeptos la exhumación de su cadáver para colocarlo en un Mausoleo en Hato Rey, construído para ella a un costo de $200.000.00. A fin de hacer arreglos especiales en su cadáver, éste es enviado a Italia, para tales efectos a un costo de $500,000.00. Anualmente sus seguidores ejecutan ceremonias de recordación de su fenecida diosa. Teófilo Vargas tomó el control del culto, adoptando el nombre de Aarón. Esta sucesión produjo la partida de Amós Tosado que fundó el nuevo culto llamado “Pueblo de Amós”. La religión Mita, bajo la dirección de Aarón ha tenido un crecimiento mayor. Él ha establecido un programa televisivo semanal por el Canal 7 en PR que está dando a conocer más su movimiento religioso. 13
AMÓS TOSADO
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TEÓFILO VARGAS
CREENCIAS PRINCIPALES 1. El nombre Mita, que significa espíritu de vida, fue recibido
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por García mediante revelación y el mismo se le aplica a sus seguidores. 2. Mita fue y ha sido la encarnación del ES y un plan divino de salvación para toda la humanidad desde 1940. 3. Mita fue una persona sobrenatural usada por Dios en milagros y maravillas. 4. La Biblia fue enviada por Mita. 5. Aarón es la encarnación de Mita, que fue escogido por Dios para ser el profeta de ella desde el vientre de su madre. 6. La ropa blanca usada por los mitas significa limpieza y pureza y es su atavío peculiar.
COSTUMBRES 1. No practican el bautismo en agua porque es un símbolo que significa
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muerte y resurrección. Lo último es recibido por la persona cuando acepta a Mita por fe. Entonces él o ella es hecho limpio instantáneamente. 2. Creen que Dios a través de su profeta puede cambiar algunas de las escrituras bíblicas, ya que es Él hablando en persona. 3. No administran la Santa Cena porque no hay necesidad de recordar al Señor hasta que venga. Él ya vino en el 1940 en Mita y cada vez que Él habla por medio de su profeta, ellos están comiendo el cuerpo de Cristo. 4. Enseñan que el verdadero avivamiento del ES ocurrió en 1940. Por lo tanto, lo que pasó el día de Pentecostés fue una manifestacion para impartir poder y constituir la iglesia. 5. No creen en la Segunda Venida de Cristo, pues Mita misma los llevará al cielo en el momento de la muerte y por consiguiente, no habrá resurrección. 6. Creen que habrá algún juicio para los pecadores en algún momento en el futuro. 7. Consideran que la educación teológica no es necesaria, de ahí que no tengan seminarios ni institutos bíblicos.
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PEDRO JUAN ALVARADO QUINTO PRESIDENTE (1945-1969) Nació el 1 de agosto de 1901 en Lajas, PR. Fueron sus padres: Pedro Alvarado Jusino y Antonia Pacheco. Tuvo una educación muy limitada, ya que sólo pudo completar el segundo
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grado, suficiente para firmar y leer con alguna dificultad. Agricultor de profesión. Aceptó a Jesucristo como Salvador en mayo de 1922 a los 21 años de edad. Al poco tiempo de su conversión, comenzó a predicar en su pueblo natal. Contrajo nupcias con la joven Julia Cancel con quien procreó dos hijos: Milca y Pedro. Pastoreó durante 4 años la Iglesia de Lajas, luego Islote de Arecibo, Caguas, Lares y Humacao.
Pedro Juan Alvarado… Luego de enviudar de su primera esposa, contrae nupcias con
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Natividad Díaz el 10 de agosto de 1931 (1938 en el texto). Procrearon los siguientes hijos: Raquel, Noemí, Eliezer, Hermes, Marilyn, Hilcías, Arodis, Loida y Dámaris. Fue electo como Presidente en la Asamblea del 1945, siendo su presidencia la de más larga duración, hasta el presente. A pesar de su poca escolaridad, se le reconocieron sus dotes para el liderazgo. La Obra creció notoriamente durante su Presidencia y surgió un riguroso cuerpo ministerial. Luego de un extenso y prolongado ministerio, partió con el Señor en el 1971.
SOCIEDAD DE NIÑOS JOYAS DE CRISTO (1947) El 5 de junio de 1947, en la IDP de SJ, se realizó una concentración
para organizar la niñez. Bajo la dirección brillante de Áurea Martínez Vilar esta nueva agrupación fue llamada “La Liga Cristiana Juvenil”. El próximo año, en agosto de 1948, el primer congreso de niños pentecostales fue efectuado en la misma Iglesia de SJ, pastoreada por Antonio Pauneto. Allí, la nueva asociación fue denominada, “Joyas de Cristo”, para niños hasta 13 años y su cuerpo de consejeros fue integrado por: Áurea Martínez Vilar, Presidenta; Eufrosina Pauneto, Secretaria e Ismael Vega, Tesorero. 20
Sociedad de Niños… Capitanes de las Joyas de Cristo Los consejeros o guías tanto a nivel distrital como insular reciben el nombre
de Capitanes. Tienen la responsabilidad de actuar a manera de consejeros y planificadores de actividades especiales a nivel distrital y orientadores para las iglesias locales.
Año Internacional En el 1979 se celebró el Año Internacinal del Niño. A nivel mundial se
realizó un despliegue de acciones y atenciones hacia el niño. De entre todas las actividades, la más connotada fue la Gran Parada del Niño Evangélico, auspiciada por la Comisión Evangélica Pro-Año Internacional del Niño, siendo su Presidenta Ejecutiva, la Hna. Áurea Martínez. La IDP estuvo representada por este Comité por la Misionera Sara R. de Cartagena. Con el aumento al acceso a las comunicaciones en la década del 80, la voz de los niños se hace sentir tanto en radio como en TV. Esto se logra con el ministerio infantil del Hno. Rafael Fuentes, procedente de México y establecido en PR desde 1983. Surgen ministerios de predicación y de canto. 21
DEPARTAMENTO DE MISIONES Y EVANGELISMO (1949) LA SOCIEDAD MISIONERA Y LOS CAMPOS MISIONEROS La IDP es producto de aquel extraordinario avivamiento de
Topeka, Kansas y de la Calle Azusa, a principios del S. XX. Por ese avivamiento, partieron misioneros hacia diferentes partes del mundo. Los que fueron a Japón y la China, en su ruta también impactaron a Hawaii, con la proclamación del Evangelio. Entre los alcanzados allí, había un grupo de puetorriqueños. Entre ellos: Juan L. Lugo; Salomón Feliciano; Lorenzo Lucena; Francisco Ortiz, padre y Francisco Ortiz, hijo. 22
PRIMEROS MISIONEROS El espíritu misionero de esta Obra estuvo presente desde sus comienzos
en Juan L. Lugo. Tan temprano como en 1917, el primer misionero, Salomón Feliciano, fue a la República Dominicana, estableciéndose en San Pedro de Macorís. En 1930, sale el segundo misionero a la República Dominicana, Francisco Hernández. Allí trabaja en San Pedro de Macorís, La Romana y Santiago de los Caballeros. En 1928, Tomás Álvarez salió con llamado misionero a NY, donde estableció obra en Greenpoint. En 1937, Francisco Rodríguez, procedente de NY viajó a Cuba, respondiendo al llamado misionero. En sería el primero de muchos misioneros a Cuba, como: Manuel Beltrán, Melitón Donato, Luis M. Ortiz, José Rivera Montalvo, Teodoro Marrero, Carlos Juan Rivera, Rafael Maldonado, Felicidad Andrade, Carmita Ortiz y Ramón Espinosa, entre otros. 23
PRIMEROS PASOS DE LA SOCIEDAD MISIONERA 1948 El día 17 de julio de 1948 se celebró una reunión de pastores
en la Iglesia de Sabana Seca de Toa Baja, pastoreada por el Rev. José A. Ruiz. Aquí nace la idea de organizar la Sociedad Misionera. Esta reunión estaba formada por los obreros de la zona metropolitana, incluyendo lo que es hoy el Distrito de Bayamón. Ese día se levantó la primera ofrenda para la “Sociedad Misionera”; la cual sumó: $17.75. 24
ORGANIZACIÓN FORMAL En el 1949, durante la Asamblea celebrada en Ponce, se
presentó una Resolución redactada por los miembros del cuerpo ministerial: Elías Chamorro, Mario Vega, Matilde Román y Francisco Báez. En síntesis indicaba: “Por cuanto en los últimos años ha aumentado considerablemente la visión misionera en nuestras iglesias, de tal modo que hay muchos hermanos ansiosos de salir al campo; y, por cuanto en los Distritos ya se ha organizado una Sociedad Misionera con el fin de facilitar fondos para la empresa; Por tanto: Que en esta misma Conferencia, la IDP establezca un Departamento de Misioneras Extranjeras”. 25
DESARROLLO DE LA SOCIEDAD MISIONERA En el 1962 en Asamblea Extraordinaria en Arecibo, se creó
el Departamento de Misiones Domésticas. En el 1965 se acordó nombrar una comisión de redacción y revisión del Depto de Misiones compuesta por Salomé Correa, José A. Ruiz, Enrique Lugo y Esmeraldo Cruz. Esta comisión produjo un reglamento muy bien organizado, que incluía una declaración de propósitos de la Sociedad Misionera, una definición de lo que sería el Depto de Misiones, requisitos y deberes de los misioneros, privilegios del misionero y deberes del secretario misionero. 26
Desarrollo… A partir de las aplicaciones de este trabajo se estableció que el secretario
de Misiones no tuviese pastorado. Se crea el Depto de Misiones Domésticas para reforzar la obra local en garantía de la Obra Foránea. En el 1981 en la Asamblea Anual en Caguas se acordó por unanimidad una resolución para que se revisara la estructura administrativa de la Organización. Esto requirió la redacción de una Constitución y Reglamento, a tenor con los nuevos enfoques de internacionalización. Esta Constitución y Reglamento fue debidamente aprobada en Asamblea Constituyente, el 17 de junio de 1982 en Humacao. Para esta fecha fue nombrado como Secretario de Misiones, Arcelio Valentín. Su función fue dual: atendía la Sociedad Misionera en lo que ahora se llamaría Región de PR y cumplía con las funciones a nivel general, que incluían las funciones del Comité Internacional de Misiones. Esta práctica cesa en el 1984 en la Primera Bienal celebrada en Bayamón cuando es nombrado un nuevo oficial como Director de Misiones a nivel general, quedando Arcelio Valentín en sus responsabilidades misioneras de la Región. 27
DIRECTORES Francisco Báez Isaac Cruz Ramón Muñiz Esmeraldo Cruz Pedro Martínez Lugo Isaac Hernández Jesús Péres Torres
Arcelio Valentín Néstor Aquino Enrique Lugo Ramón Avilés Raymond Rivera 28
DIRECTORES DE MISIONES INTERNACIONAL Rev. Arcelio Valentín (transición)
1982-1984
Rev. Elías Pérez García
1984-1992
Rev. Raymond Rivera Martínez
1992-2008
Rev. David Lugo Beltrán
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2008 – al presente (2014)
MISIONEROS FUNDADORES
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1. Puerto Rico
1916
Juan L. Lugo
2. República Dominicana
1917 1962
Salomón Feliciano Alberto Martínez Lugo
3. Estados Unidos
1928
Tomás Álvarez
4. Cuba
1937
Francisco Rodríguez
5. Islas Vírgenes
1945
Juan Rodríguez
6. Haití
1949
Francisco Sánchez “Rico”
7. Panamá
1952
Carlos J. Rivera
8. España
1960
Manuel Rivas
9. Venezuela
1960
Leonides Santos
10. Honduras
1961
Pedro Martínez Lugo
11. México
1962
Víctor Rodríguez Class
12. Colombia
1963
Carlos Juan Rivera
Misioneros Fundadores… 13. Portugal
1965
Ildemaro Dos Santos
14. Ecuador
1967
Carlos J. Rivera
15. Islas Canarias
1969
Otoniel del Río
16. Nicaragua
1969
Virgilio Figueroa Israel Martínez
17. Costa Rica
1970
Virgilio Figueroa
18. Argentina
1970
Santos Confesor Ramírez
1971 (68)
Ceferina Casillas
20. Bolivia
1972
David Ramos Nieves
21. El Salvador
1972
Rubén Berberena
22. Guatemala
1972
Ramón Gonzáalez
23. Uruguay
1975
Manuel Aquino
24. Bonaire
1982
Ismael Torres
25. Holanda
1982
Aschmael Soestrismo
19. Perú
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Misioneros Fundadores…
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26. Paraguay
1983
Héctor Marcano
27. Brasil
1986
Sergio Solís
28. Chile
1986
Héctor Marcano
29. Canadá
1987
Luis Rivera
30. Jamaica
1989
Francisco Sánchez
31. San Martín
1991
Eliezer Benson James Brooks
32. Antigua y Bermuda
1993
Victorino Reynoso Morel
33. Italia
1994
Carlos J. Rivera
34. Belice
1997
Gerardo Aponte
35. India
1998
Ajex Palvannan
36. Aruba
1999
Maximino Martínez
37. Trinidad y Tobago
1999
Henry Maneiro
38. Guinea Ecuatorial
2000
Ana Montañez
Misioneros Fundadores… 39. Afganistán
2002
Artur Nassir
40. Kenia
2002
Joshua Agot
41. Pakistán
2002
Arthur Nassir
42. Inglaterra
2003
Armanda Oliveira
43. Guyana Inglesa
2005
Henry Maneiro
44. Mozambique
2006
Machite Merca
45. Islas Caicos
2006
Carlos Torres
46. Camerún
2006
Ana Montáñez
47. Angola
2007
Armanda Oliveira
48. Francia
2008
Hugo García
49. Chad
2008
Ana Montáñez
50. Indonesia
2009
Judith Wattimena
51. Israel
2009
Jorge Molina
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Misioneros Fundadores…
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52. Sur África
2009
Lukwago Mathías
53. Suiza
2010
Carmen Aebi Sosa
54. Mali
2011
Orlando Córdova
55. Uganda
2011
Luckwago Mathias
56. Curazao
2012
Victorino y Sergia Reynoso
57. Guadalupe
2012
Martina de la Cruz
58. Suecia
2012
Jorge A. Molina
59. Filipinas
2013
Larry Centeno
FELIGRESÍA Para mediados de la década del 40,
la IDP tenía 85 congregaciones con sus respectivos pastores y una membresía de 7,765.
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