Cuál es la importancia que da el consumidor a la esfera simbólica del producto que consume?

Ninguna de estas esferas de la cultura es más importante, comparada con las otras, incluso las normas de comercialización tampoco lo son, todas se complementan y confluyen en productos con sentido: “En la cultura simbólica se desarrollan las relaciones que dan sentido al conjunto y que conforman la cosmovisión propia de cada cultura, por eso en ella se ubica el lenguaje, los valores, el arte, los medios de comunicación (modernos y ancestrales), la educación y la espiritualidad. Estas tres esferas no se desarrollan de forma separada, sino que se encuentran estrechamente vinculadas. Un cambio en una de ellas afecta a las demás” (Barrios, 1993).

En consecuencia se promoverán acciones que despierten el interés, la participación y la organización social para el desarrollo de los artistas, hacedores y portadores, a nivel individual y colectivo, tomando en cuenta la realidad multicultural, multiétnica y multilingüe. Políticas sustantivas Políticas culturales deportivas y recreativas Ministerio de Cultura y Deportes, Guatemala. 2015-2034

¿Cuál es la importancia que da el consumidor a la esfera simbólica del producto que consume?

Para responder esta pregunta es necesario profundizar en la explicación que se da a esta característica de un producto de la cultura y el arte, como hacedores y consumidores de la industria cultural y creativa. Néstor García Canclini, un antropólogo argentino que se radicó en México, aporta mucho al entendimiento de la producción simbólica en la cultura y el arte. Él dedicó algunas líneas de investigación a la comprensión del simbolismo en personas y colectividades que se basan en modelos europeos y se reflejan en imitaciones basadas en fantasía; pero también a la producción simbólica que preserva las tradiciones culturales de los pueblos. Destacamos el uso del simbolismo que se refleja en su estudio de la sociología y el arte: La producción simbólica, en la cual hace un profundo y extenso estudio del uso de símbolos en el lenguaje visual, explicando ampliamente cómo se reflejan en el arte. Con ello se demuestra que las manifestaciones estéticas de la humanidad representan historia, relaciones económicas, espiritualidad, relaciones sociales,

valoración del medio ambiente, hallazgos científicos, cálculos matemáticos y astronómicos y una infinidad de posibilidades transformadas y sintetizadas por la creatividad artística de cada pueblo. Por su lado, el historiador de arte Panofski, se refiere al estudio iconográfico de la obra artística, y encuentra un vínculo de significado y significante, que además coincide con su aparición cronológica. Esta lectura interpreta cada ícono que concluirá en un mensaje completo, es decir, su significado iconográfico. Al finalizar, profundiza en una penetración en el contenido captado, y define la valoración que da a su propio mensaje. Este método debe establecer un entendimiento de cada producto en el marco del contexto cultural, geográfico e histórico del sitio para que su interpretación tenga sentido. En otras palabras, es un lenguaje que transmite cocimiento y conecta a los interlocutores que tienen acceso a productos por medio de la comercialización.

Este conocimiento profundo de productos que preserven el rostro humano de quien los produce, que devele realidades ricas en espiritualidad y estilo de vida, incluso de conocimiento milenario, es una necesidad latente en consumidores de todo el mundo. Ya no ser consumidos por el producto, y empezar a nutrirse con lo que consumen. Esto explica que no se trata

de reconciliar lo irreconciliable. El emprendimiento cultural es una oportunidad para reestructurar las relaciones económicas de forma equitativa.

El monetizar y colocar nuestras acciones creativas en planes de negocios no resulta en una pérdida de esencia, o trasgresión de nuestra cultura. Por ejemplo, una esencia destilada de la lavanda, esta esencia sirve para hacer perfumes, ambientales, jabones, cremas, desinfectantes domésticos entre otros productos. Posiblemente encontremos un segmento de personas dispuestas a consumir los productos aleatorios, eso conserva nuestra esencia en casa y genera un negocio con los productos resultantes. Esto último es indispensable que sea comprendido por parte de economistas y de hacedores de cultura, ya que pareciera que no debe ser tan rígido el respeto a la estructura de una microempresa creativa por parte de productores para generar un emprendimiento cultural, y hay una distancia