Sobrepasamos el millón de contagios, las mismas autoridades reconocen que la cifra real de muertos sobrepasan los doscientos cincuenta mil, lo que posiciona a México en segundo lugar de defunciones, solo atrás de los Estados Unidos (no obstante que su número de contagios es 10 veces mayor que el nuestro) . No obstante, al cierre de la Carta de NotiCCCias los gobiernos de la CDMX y del Estado de México mantienen el semáforo en naranja. Debemos extremar los cuidados, ya que a finales de noviembre rebasamos las 12 mil personas contagiadas en un solo día, y en este mes se espera que aumente de forma importante por las fiestas decembrinas.
ECOS
Editorial
RECONOCIENDO el derecho de las personas —actuando en forma individual o en comunidad con otros— de profesar una religión o creencias, incluida la posibilidad de escoger libremente a sus líderes religiosos, clérigos y docentes —llamados a servir o enseñar en su nombre—; el derecho o la libertad de los padres de que sus hijos reciban una educación moral y religiosa acorde a sus creencias, y el deber de los Estados de respetar y permitir que los individuos puedan ejercer su derecho a la libertad de conciencia o religión, adoptando las medidas legislativas o de otra naturaleza que sean necesarias para hacerlas efectivas, conforme al artículo 12 de la Convención Americana sobre Derechos Humanos o el artículo 18 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, según proceda; Resolutivo de la 50 Asamblea General de la OEA, p. 13
Después de una postura beligerante de la Organización de Estados Americanos en contra de la fe en Dios, con una actitud de descalificación a la ética y moral cristiana por contravenir a la Ideología de Género por ellos promovida, este reconocimiento se contituye una de las principales defensas con que contamos, no solo como defensores de la Vida y la Familia, sino principalmente como creyentes No obstante México firmó el resolutivo, y esto lo hace de aplicación obligatoria, tendremos que presentar una lucha continua, desde cada trinchera, dígase escuela, trabajo, etc., para hacer valer dicho reconocimiento. Cuando vemos el pasado inmediato en otros países como Bolivia, nos podemos percatar que no solo es necesario orar y la acción inmediata, sino es muy importante mantener la unidad como Pueblo de Dios, ahora en que el Señor nos demanda defender la fe y los principios que Él determinó. ¿Y usted que está haciendo al respecto?
Por Gilberto Rocha
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“No podemos defender la fe con piedras y palos, frente a la artillería erudita del enemigo, solo por sabernos en el bando correcto. Si queremos ser defensores de la fe, hay que dar la talla en el campo académico, porque si no es preferible el oscurantismo privado, a la necedad pública, de tal forma prepárate, infórmate, Dr. Juan Varela Director del Instituto de Formación Familiar (España)
vivimos tiempos en que esto es más que necesario”.
DIC
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Mejor es el que tarda en enojarse
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Mejor es tu misericordia que la vida
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Mejor es comida donde hay amor
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Mejor es caminar en integridad
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JUEVES 9:30 A.M.
LUNES 8:30 P.M.
VIERNES 8:00 P.M.
País de tres religiones (Cortesía del Servicio Filatélico de Israel)
católica, es de resaltar como la paz y estabilidad llegó en 1948, cuando regresó a los verdaderos dueños, con la declaración de independencia del Estado de Israel, que garantiza la libertad de culto a la población. Toda comunidad es libre, por ley y de hecho, de practicar su fe, observar sus festividades, su día semanal de descanso y administrar sus asuntos internos. Cada una tiene sus propios consejos de gobierno, con jurisdicción sobre todos los asuntos religiosos y de derecho personal, como matrimonio y divorcio, de igual forma sus lugares de culto, rituales propios y una arquitectura característica.
Libertad religiosa en Israel Al recordar que la Tierra Santa, principalmente Jerusalén, fue botín de luchas por poseer el territorio por fines religiosos, como fue el caso de la conquista de los turcos convertidos al Islám y las Cruzadas orquestadas por la jerarquía
Cada sitio y santuario es administrado por la autoridad religiosa pertinente. libertad de acceso y culto está garantizada por la ley. Los principales lugares santos son: Judíos: El Kotel, último remanente del muro de contención del Segundo Templo, y el Monte del Templo, en Jerusalén; la Tumba de Raquel, cerca de Belén (Beit Lejem); la Tumba de los Patriarcas en la Cueva de la Macpelá en Hebrón; las tumbas de
ISRAEL
Maimónides (Rambam) en Tiberíades y de Rabí Shimón Bar Yojái en Merón. Islámicos: Haram ash-Sharif, complejo de edificios en el Monte del Templo de Jerusalén, que incluye el Domo de la Roca y la mezquita de El Aksa; Tumba de los Patriarcas en Hebrón; Mezquita Al-Jazzar en Acco. Cristianos: Las expresiones emanadas del cristianismo presente en Tierra Santa son: Católica, Evangélica en sus diversas manifestaciones, Ortodoxa Griega y Rusa, Coptos y Armenios. Encontramos La Tumba del Huerto, la Vía Dolorosa, Cenáculo, Iglesia del Santo Sepulcro, Getsemaní, Iglesia de la Natividad en Belén; de la Anunciación en Nazaret;
Monte de las Bienaventuranzas, Tabja y Capernaum cerca del Mar de Galilea (Lago de Tiberíades), entre otros.. Drusos: Nebi Shueib (tumba de Jetró, suegro de Moisés), cerca de los Cuernos de Hattín en la Galilea. Bahaí (religión mundial independiente fundada en Persia a mediados del siglo XIX): Centro Mundial Bahaí, en Haifa; tumba de Baha’-Ulla, profeta fundador del movimiento, cerca de Acco. La estrategia israelí fue muy clara, para poder ejercer la fe judía con libertad en la tierra que el Señor les estaba devoliendo, tenían que ofrecer garantías a aquellos que en otro tiempo también se creyeron con derechos sobre el territorio y que establecieron a Tierra Santa como principal lugar de culto. Bajo esa libertad los cristianos podemos viajar a Israel y visitar los lugares que fundamentan nuestra fe. Antiguo y Nuevo Testamento son vivenciales, lo que nos ha permitido amarle al concerle.
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LIBERTAD DE CULTO EN MÉXICO Estado, Iglesia y Política La culminación de una serie de decretos juaristas que rompieron el control político, económico e ideológico de la Iglesia católica y que es una fecha para recordar a Benito Juárez; se trata del 4 de diciembre, día en que se conmemora la promulgación de la Ley de Libertad de Cultos. Así es, hablamos de las Leyes de Reforma, decretadas por Juárez, inician con la relativa a la nacionalización de los bienes del clero (12 de julio de 1859), continúan con la ley del matrimonio civil y la Ley Orgánica del Registro Civil (23 de julio y 28 de julio del mismo año, respectivamente).
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Para situarnos y comprender las medidas tomadas por el gobierno juarista es necesario situarse en las condiciones adversas que culminaron en una confrontación inevitable ante la medida del poder conservador y clerical de combatir con todo a quien pretendía erigir un control independiente de las directrices eclesiásticas. La Iglesia católica era un poder económico y político, y por supuesto religioso,
que controlaba las vidas de los ciudadanos desde el nacimiento hasta su muerte. Dejar fuera del análisis esta realidad significa perder de vista las dimensiones del adversario enfrentado por Juárez. En México existió presencia de cristianos no católicos desde el siglo XVI, pero totalmente ignorados, por la sencilla razón de que estaba tajantemente prohibido en la Colonia tener una religión distinta a la oficial, el catolicismo. Pocos años después de la consumación de la Independencia, ejerce su labor de distribuidor de la Biblia, James Thomson, escocés enviado por la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, pastor bautista, quien realiza en Buenos Aires la primera reunión de carácter protestante el 19 de noviembre de 1820. Lo mismo hace en la capital mexicana y otras ciudades que visita durante los tres años de su primera estancia en nuestro país.
4 de diciembre, 1860
giosa católica, Lo cierto es que la fe evangélica ya estaba en desarrollo en México, aunque de forma incipiente, cuando Juárez decreta la libertad de cultos. Para la ley del 4 de diciembre de 1860, en distintas poblaciones se van conformando células cristianas evangélicas que de forma más o menos privada llevan a cabos sus reuniones, con esto les reconoce la base legal para desarrollar sus actividades y abre la posibilidad de diversificar al país en cuanto a la elección de los ciudadanos de su identidad de fe. Sin lugar a dudas, la reforma juarista permitió ejercer un derecho negado por la Iglesia católica, que deseaba mantener cerrado al país
a la pluralidad religiosa. El de Juárez fue un acto democratizador, que el conservadurismo católico no le perdona. El conflicto escaló hasta enfrentamientos armados entre el Estado y la gerarquía Católica en la llamada Cristiada o Guerra de los Cristeros, ocurridos entre 1926 y 1929. La pacificación del conflicto generó un modus vivendi entre las partes en conflicto, de lo que resultó que las iglesias no católicas permanecieran en ciertos niveles de anonimato o clandestinidad de toda actividad pública, y mucho más de carácter político. Su aplicación rigurosa no se dio sino hasta el gobierno de Sebastián Lerdo de Tejada (18721876), cuando también
progresó la apertura del país a otras iglesias catalogadas entonces como «protestantes», que se insertaron rápidamente en el norte de México.
Situación Actual Ante tal panorama, la urgencia de una nueva legislación, acorde con las exigencias sobre libertad religiosa de una sociedad que promovía el respeto y observancia de los derechos humanos, en 1992 se propusieron una serie de reformas a la Constitución, cuyo objetivo fundamental fue compatibilizar la legislación relativa a la libertad religiosa con el discurso jurídico de los derechos humanos, lo que intenta hoy identificar las relaciones entre la Iglesia y el Estado mexicano.
Las reformas decretadas el 28 de enero de 1992, tienen como mérito dar contenido a lo que en otras legislaciones (tanto nacionales como internacionales) se conoce como derecho de libertad religiosa, se encuentran en los artículos 3o., 5o., 24, 27 y 130 de la Constitución.
Uno de los ataques conservadores a Juárez es que favoreció al protestantismo, en detrimento de la unidad reli-
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