Foto relato voces del futuro pasado denis, correa y olivares by Centro de estudio Antropológicos Comunitarios

AGRADECIMIENTOS Centro de Estudiantes de Antropología Centro de Estudios Antropológicos Comunitario Facultad de Filosofía y Humanidades Universidad Austral de Chile

AGRADECIMIENTOS ESPECIALES

ENTREVISTADAS Y ENTREVISTADOS Arcadio Elena Inés Sofía Hugo

COLABORACIÓN Paloma Arriagada Albarran Vicente Haefele Clasing Carol Lastarria Bórquez Salomón Henríquez Cabrera

Prólogo Para este libro nos propusimos reconstruir parte de la historia Valdiviana marcada por el gran terremoto del año 1960, a partir de la memoria oral y visual de la ciudad. El proyecto alberga escritos que corresponden a experiencias de valdivianos y valdivianas acompañándose de imágenes capturadas en la época. Vale decir que el corte etnográfico se vio plasmado en las entrevistas para traer al presente un pasado no tan lejano, pero sí inmensamente doloroso. No se pretendió, en ningún caso, abordar de manera global la experiencia vivida, tampoco se trata de estudios de casos o relatos de vida, simplemente quisimos capturar en extractos algunas de las sensaciones que siguen a estas imágenes inéditas. Se trata, finalmente del inicio de un viaje hacia el pasado que intenta reconstruir la trayectoria hacia el presente. La necesidad misma del rescate, se enlaza a la identidad cultural de la ciudad Valdiviana, como parte de un proceso reconstructivo hacia el futuro, el que por cierto, no está ajeno a historicidad de la cual forma, y formará parte. Las fotos que fueron utilizadas para este libro fueron un regalo que recibió Eugenia Alarcon Gauthier, sin embargo, ha quedado olvidado en el tiempo el nombre del fotógrafo de dichas fotografías. Estas fotos es parte del legado y de la memoria de una ciudad que se levanto después de la mayor tragedia de su historia.

“El problema era comenzar a pensar qué pasó con mi familia” (Extracto de Entrevista, Arcadio)

"Cambió

porque hicieron poblaciones nuevas; en ese tiempo se llenó de agua todo eso, era una laguna y después bajó el agua y la gente volvió a hacer casas otra vez. Antes era una población bien bonita pero se terminó eso po... se llenó de agua, la gente andaba en bote ahí.¿Todo producto del terremoto?Del terremoto y las crecidas en los ríos¿Cómo hicieron para sacar el agua del lugar?No, el agua bajó sola después con el tiempo, bajó y el río se normalizó, porque el río fue el que subió e inundó todo" (Extracto de Entrevista, Hugo)

Foto tomada desde la costanera hacia el sector de Las Animas

"¿Cómo era la vida y el entorno antes y después del evento? La vida era tranquila, yo vivía con la mamá y los hermanos; pero después nos alteró todo el movimiento familiar, porque las familias se empezaron a apartar, debido a que por el terremoto en algunas partes a los familiares los ubicaban en un sector y después en otro, y a nosotros ahí nos dieron terreno en la población Valparaíso que está en la Avenida Argentina para que nosotros hiciéramos las casas, y así se hizo la población Valparaíso como autoconstrucción, dado que uno construía sus casas con estudiantes que venían a ayudar desde Valparaíso" (Extracto de Entrevista, Hugo)

Centro de Valdivia, en calle Camilo HenrĂquez.

“…16 años, el terremoto fue un domingo a las 15:15… Bueno es una experiencia que es única y queda ahí. No creo que haya formado carácter en las personas… bueno porque a uno no le pasó nada. A la casa no le pasó nada. Claro que en el momento mismo cuando estaba temblando la casa se hundió y volvió a levantar. Es decir… si a nosotros se nos hubiera caído la casa habría sido muy distinto, como fue en Valdivia donde la casa se vino abajo” (Extracto de Entrevista, Inés)

Casa destruida en Mehuin

“Dormíamos todos

en el primer piso debajo de la mesa, porque como decían que debajo de la mesa no pasaba nada, estuvimos como una semana durmiendo debajo de la mesa de la cocina, nosotros, porque mis papás se iban a dormir igual arriba a su dormitorio. Dentro de la primera semana fuimos a Valdivia y vimos que estaba todo abajo, desde el puente hacia el centro estaba todo el pavimento quebrado, no podían pasar vehículos los postes eléctricos tumbados las casas algunas medias caídas descentradas. La casa en Chacabuco se descentró porque tenía un subterráneo. (Extracto de Entrevista, Inés)

Calle Libertad

“Aprovechamos de pasar por la parte terremoteada de Valdivia con mi hermano y cuando llegamos al centro lo que es la Plaza Libertad con Independencia ahí y miramos al frente yo me puse a llorar como había caído la cervecería, porque era terrible y habían caído edificios también del Banco Español, se había caído una serie de edificios bajos, quedó parado el Arzobispao’… entonces el Banco de Chile había tenido problemas” (Extracto de Entrevista, Arcadio)

CervecerĂas Unidas en el sector de la Isla Teja

“Las restauraron, las han restaurado, cinco, seis, siete veces… Ahí fue cuando vinieron los problemas con los puentes, hay que acordarse de que los puentes se deterioraron los dos, el Calle-Calle y el Valdivia, el Pedro de Valdivia” (Extracto de Entrevista, Arcadio)

Puente Calle Calle

“Pero estuvimos un tiempo ahí y nos vinimos acá… es una casa sencilla antigua sin ningún problema, había resistido el terremoto así que, ningún problema. Todo el mundo buscaba después propiedades que hubieran resistido al terremoto” (Extracto de Entrevista, Arcadio)

Casa Destruida en Mehuin

“Los

sectores que cambiaron fueron los barrios bajos, el centro cambió también… el centro se fue abriendo ya para, para la edificación de nuevos sectores, Camilo Henríquez, Janequeo… Pérez Rosales hacia abajo, todo eso” (Extracto de Entrevista, Arcadio)

Cuartel de bomberos Camilo HenrĂquez

“Distinta, primero que nada, fue en mi caso, no fue tanto, como para los trabajadores que perdieron sus medios laborales… porqué, porque la cervecería debería haber tenido 600 trabajadores, Rudloff unos 300, Hoffmann unos 150, Viña del Mar tener tenido unos 150… entonces toda esa gente… ah y están los astilleros que también sufrieron… toda esa gente perdió su fuente de trabajo, para ellos fue terrible” (Extracto de Entrevista, Arcadio)

ZapaterĂa Rudloff, en Calle Picarte, cerca de la plaza

“Mi

papá tenía negocio, era como almacén, tenía de todo, ropa, cosas de casa, tenía de todo, en ese proceso quedó nada, quedó todo destruido. Nuestra casa se salvó pero… vivimos momentos terribles, después dimos gracias a Dios que no nos haya pasado nada. Después estuvimos durmiendo todos en una pieza en el suelo nomás, donde se podía dormir nomás, después estaba todo el día con réplicas y mover, mover… De ahí nos fuimos a Santiago, por eso es poco lo que yo puedo contar. Porque tenía familia allá y nos fuimos en un avión de la FACH” (Extracto de Entrevista, Filomena)

Picarte altura plazuela Sim贸n Bol铆var

“Uno queda con secuelas de todas maneras, el sistema nervioso… yo estuve viviendo mucho tiempo con mucho temor, mucho miedo… es complicado, los nervios te consumen… pero bueno, uno trata de no recordar cosas porque fueron épocas malas y trato de olvidar mejor” (Extracto de Entrevista, Filomena)

Calle Arturo Prat esquina calle Arauco

“La casa donde yo vivía en corral se la llevó el terremoto (del 60’) yo quedé como buen chileno como esto, con lo puesto. Ese día andaba en unas carreras, cuando se armó el terremoto yo quedé con una chomba de oveja y los zapatos nomás, con eso quedé yo. Tenía 20 años” (Extracto de Entrevista, Luis)

Barco El Canelo

Reflexiones Aquellos rumores, diálogos y voces acalladas por el paso del tiempo fueron rescatados a partir de este breve pero revelador escrito fotográfico. La decisión de tomar al foto-relato como constructor de un pasado que sigue en la memoria Valdiviana responde al rescate de la memoria inmaterial como constructora de la identidad colectiva que forma parte latente de la realidad y el diario vivir. Revivir recuerdos de una catástrofe en conjunto con aquellos que desnudaron sus corazones a jóvenes desconocidos, nos muestra la intención transmisión de un conocimiento que hoy cimienta a la ciudad de Valdivia como un colectivo. El tiempo como constructor de la realidad comunitaria, es visto desde aquellas personas que nos entregaron este pedacito de vida, como una linealidad que no está ausente de quiebres, pero en la que cada uno de éstos va a conformar una serie de nuevos caminos con los cuales desde el aprendizaje del pasado, se construye el presente que permite proyectar un futuro.