EDUCACIÓN EMOCIONAL PARA UNA CIUDADANÍA DEMOCRÁTICA LA PROPUESTA DE MARTHA NUSSBAUM
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Educación Emocional para una Ciudadanía Democrática
COLECCIÓN SAPERE AUDE
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A Elvia y Elizabeth, en seĂąal de mi profundo amor y gratitud.
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No hay nadie que haya jamรกs escrito, pintado, esculpido, modelado, construido, inventado, a no ser para salir de su infierno. Antonin Artaud.
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Agradecimientos
A mis amigos, quienes tienen que habérselas a diario con su vulnerabilidad y que, sin renunciar a su crudeza, tratan de responder coherentemente a sus opciones vitales. A la Compañía de Jesús y, a través de ella, a mis superiores religiosos y a mis condiscípulos. A mi familia, porque en la particularidad de nuestros vínculos aprendí a crecer como miembro de nuestra familia universal: la humanidad. A Luis Fernando Múnera C., S.J., por el respeto, la amistad y todo, para ver la luz cuando todo oscurecía. A Sofía Uribe A., por esas largas conversaciones y encuentros que me ayudaron a descubrir la estrecha relación entre mis intereses intelectuales y mis búsquedas interiores. profesores y personal administrativo, por su seriedad y profundidad Sobre todo, mi agradecimiento al profesor Guillermo Hoyos V., por la pasión, vehemencia y profundidad que caracterizó cada uno 11
Diego A. Jiménez B.
esperanza en una humanidad más humana. hice esta investigación. A ella mi eterna gratitud por la exigencia, el cariño y la rigurosidad con la que me ha conducido durante mis estudios de maestría. Gracias, sobre todo, por aquellas conversaciones en las que la fragilidad no era tanto un tratado sino una experiencia. A Dios.
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Educación Emocional para una Ciudadanía Democrática
Tabla de contenido PRESENTACIÓN ................................................................................ INTRODUCCIÓN................................................................................. Capítulo 1 EMOCIONES Y RACIONALIDAD PRÁCTICA .......................................
1.1
1.3
Los rasgos de la ética aristotélica en la novela ................ 1.1.1 La inconmensurabilidad de lo valioso ................. 1.1.2 La prioridad de las percepciones y de lo particular ........................................................ 1.1.3 El valor ético de las emociones ............................ 1.1.4 La relevancia ética de los acontecimientos incontrolados .......................................................... moral ..................................................................................... 1.2.1 Las emociones son fuerzas irracionales .............. ...................... 1.2.3 Las emociones como peligrosas en la vida pública ...................................................................... 1.2.4 Las novelas recursos no válidos en la deliberación pública ...................................... Una visión novedosa de las emociones: diálogo entre el estoicismo y la sicología contemporánea .......... 1.3.1 Un punto de partida clásico: las emociones ............................................................ 1.3.2 Un paso más allá de los clásicos: la sicología ..... 13
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Diego A. Jiménez B.
Capítulo 2 EL ENFOQUE DE LAS CAPACIDADES: UNA RESPUESTA POLÍTICA A LA PREGUNTA POR LA VIDA BUENA ........................................................................
2.1
2.2
Un liberalismo renovado ................................................... 2.1.1 El punto de partida: un neoaristotelismo no relativista ............................................................ 2.1.2 La herencia liberal y su rendimiento en la .............................
3.2
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fundamentales del liberalismo ........................ b. El diálogo con el liberalismo político de Rawls ............................................................. El enfoque de las capacidades .......................................... 2.2.1 De las mediciones sobre la calidad de vida a un enfoque normativo ........................................ 2.2.2 Las capacidades fundamentales que deben garantizar los Estados ............................................ a. El enfoque de las capacidades como
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........................................... b. El enfoque de las capacidades frente al enfoque de los derechos humanos .............
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Capítulo 3 LA EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA DEMOCRÁTICA ....................
3.1
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La textura emocional de los ciudadanos: el fundamento prepolítico de la democracia. .................. 3.1.1 El cuidado de los fundamentos prepolíticos de la democracia. .................................................... 3.1.2 “Clash from within” la realidad prepolítica ........................... El cultivo de la ciudadanía democrática: tres capacidades centrales .................................................. 14
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142 147 150 151 157 168
Educación Emocional para una Ciudadanía Democrática
3.3
3.2.1 Una vida examinada o el desarrollo del pensamiento crítico ................................................ 3.2.2 Ciudadanía del mundo ........................................... 3.2.3 Imaginación narrativa o imaginación simpatética ............................................................... La crisis silenciosa que amenaza a la democracia ...........................................................................
CONCLUSIONES ................................................................................ BIBLIOGRAFÍA ..................................................................................
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