Área de Historia Mayo 2007
Responsables: Pedro Pascual Soto Canales Jose Antonio Benito Rodriguez psoto@ucss.edu.pe / jbenito@ucss.edu.pe
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El boletín que hace historia en Lima Norte Edición N°14
Corrección y Diagramación: Oficina de Promoción e Imagen Institucional Esq. Constelaciones y Sol de Oro. Los Olivos.
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¡Vamos al museo! Pocos espectáculos me han impresionado tanto como las multitudinarias colas de escolares para visitar el Museo de Arqueología, Antropología y de la Nación de Pueblo Libre el viernes 18 de mayo, día de los museos. Hay que felicitar a esta institución y a cuantas entidades se esfuerzan por atraer cada vez más visitantes, interesados en conocer el rico patrimonio del Perú. Entre las numerosas iniciativas de este museo cabe destacar los Últimos viernes de mes en los que de 5 de la tarde a 10 de la noche abre sus puertas para que todo el mundo pueda presenciar gratuitamente la riqueza de sus fondos. Vaya desde aquí nuestra felicitación y nuestra gratitud a esta entidad que durante un mes ha albergado también nuestra muestra Toribio Alfonso Mogrovejo (1538-1606) Identidad y multiculturalidad en América Latina. Además, estos días al menos tres instituciones nos ofrecen muestras culturales del más alto nivel. PETROPERU rescata la Fiesta de las Cruces con su exposición Kaypin Cruz (“He aquí la cruz”) en la que pueden verse alrededor de 70 cruces, en su mayoría de la colección del Museo Nacional de la Cultura Peruana, sabiamente dispuestas y comentadas por su directora Soledad Mujica en didácticos paneles. Claro que se pudo enriquecer con más información, por ejemplo, con el documentado estudio de Francesco Pini y que ha publicado nuestra universidad en la obra El rostro de un pueblo. Cuenta, además, con un catálogo ilustrado gratuito. Estará hasta el 31 de mayo, de lunes a viernes de 1:00 a 8:00 p. m.; en la Av. Paseo de la República 3361 (CORPAC), teléfono: 6145000.
El Centro Fundación Telefónica presenta Devociones: Santos y santuarios en los Andes Coloniales. Una selección de cuadros bien escogidos procedentes del Museo de Arte de Lima y de la Colección Barbosa, donde destaca uno de los mejores y más antiguos retratos conocidos de Santo Toribio. Asimismo, gracias al tratamiento exquisito de la información, esta exposición nos acerca a las diversas funciones cumplidas por la imagen religiosa, alejándonos del estereotipo de mero productor de imágenes piadosas. Centra su atención en los santos locales y en las imágenes de culto, las que cumplieron no sólo roles religiosos, sino que sirvieron como eficaces elementos de afirmación de identidades regionales o étnicas en el Perú colonial. Hasta el 24 de junio: martes a sábado; de 12:00 a 9:00 p. m. ; los domingos de 12:00 a 7:00 p. m.; en Av. Arequipa 1155, teléfono: 210-1327. Visitas guiadas de miércoles a viernes en los siguientes horarios: 3:00 p. m., 5:00 p. m., y 7: 00 p.m. Los sábados y domingos de 3:00 p. m. a 7:00 p. m. (de 5:00 a 7:00 p. m. las visitas estarán a cargo de representantes del MALI). Luis Eduardo Wuffarden, curador de la muestra, ofrecerá una visita guiada el sábado 16 de junio a las 5:00 p. m. Ofrece la posibilidad de recorrer virtualmente la bella e inigualable catedral del Cusco: www.arsvirtual.com/visitas/visitas/cusco_ac/cus co/cusco.htm
Por su parte, el Instituto Riva-Agüero, Escuela de altos estudios humanísticos de la Pontificia Universidad Católica del Perú, al celebrar sus 60 años de fundación, inauguró el pasado viernes 18 de mayo en el local del Instituto (Camaná 459, Lima) la Muestra Mariana titulada María llena eres de gracia, con la conferencia Fundamentos antropológicos y teológicos de la devoción mariana a cargo del Dr. P. Manuel Carreira, S.J. rescata las pinturas y esculturas de gran valor artístico e histórico. Para dicha muestra aparte de los fondos del propio museo- se han reunido piezas importantes de diversos lugares de nuestro país. El Perú posee una impronta mariana y ésta se descubre en la variedad de advocaciones como son la Virgen de la Asunción, la Virgen del Carmen, la Virgen de la Leche, la Virgen de Chapi, la Virgen de la Peña, la Virgen de Cocharcas, la Virgen de la Blanca Paloma, la Dolorosa, la Virgen de las Mercedes, la Virgen Candelaria entre otras, que son parte de la exposición. La devoción de la Virgen en el Perú es sólida y firme, identificándose como parte de la memoria colectiva y afirmando con su culto la institucionalidad de la iglesia. La pericia de la Dra. Amalia Castelli avala el interés de la misma. De lunes a sábado: de 10:00 a. m. a 1:00 p. m. y de 2:00 p. m. a 6:00 p. m.; derecho a ingreso: S/. 2 (adultos) y S/.1 (escolares). Informes: 626-6600. José Antonio Benito
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Abel Saldaña ¡Comas está de luto! Fue Abel Saldaña del Pino (31-01-1931/24-04-2007), como hoy lo reconocen todos, uno de los forjadores ilustres de la formación distrital de Comas. Huancavelicano de origen, llegó a Lima a mediados del siglo XX con la finalidad de labrarse un futuro, así como para estudiar una carrera técnica relacionada a la reparación de artefactos eléctricos. Su vinculación a Lima Norte se enmarca dentro del proceso de ocupación de las pampas de Comas ocurrida entre 1958 y 1960. Luego de algunos años y en Asamblea General del 16 de abril de 1961, fue elegido Presidente de la Comisión Pro Distrito, la misma que debía redactar el memorial y el proyecto de creación distrital. Su elección no fue difícil, pues destacaba entre el resto por su calidad de orador, simpatía y trabajo desinteresado. Su elección fue refrendada por los representantes de las barriadas de La Merced, Santa Rosa, Clorinda Málaga de Prado, La Libertad, Uchumayo, Señor de los Milagros, El Carmen, así como de diversas instituciones sociales, culturales y deportivas. Durante el tiempo que duró tramitar la creación distrital, Abel Saldaña se reunió con representantes del Poder Ejecutivo, el Ministerio de Gobierno y Policía, la Comisión de Demarcación Territorial de la Cámara de Senadores y Diputados, entre otros. A muchas de estas reuniones asistió sin contar con gastos de representación. A pesar de este impedimento, nunca faltó a ninguna entrevista. Él junto al resto de integrantes de la Comisión Pro Distrito, participó activamente en la elección del nombre y capital del distrito, que luego de varias reuniones optó por denominarse La Libertad. El nombre se sustentaba en que esta barriada era una de las más antiguas y mejor desarrolladas. Sin embargo, este nombre sería luego sustituido por el de Comas, teniendo en cuenta algunas consideraciones políticas, así como una ley promulgada el 11 de setiembre de 1930 por el gobierno de Luis M. Sánchez Cerro. Esta norma estaba vigente según la ley Nº 12662 del 25 de octubre de 1956, la misma que prohibía poner nombres de personas vivas a cualquier jurisdicción política. La misma ley sugería sustituirla por nombres geográficos nativos, héroes reconocidos y personajes de destacada trayectoria que hubiesen fallecido. Es así como se elige el nombre de Comas, teniendo en
cuenta la cercanía de la hacienda Comas, cuyo nombre fue tomado de un antiguo pueblo indígena de la zona. Luego de varios meses de intensas reuniones y poniendo al servicio del pueblo de Comas su amistad con algunos políticos de la época, Abel Saldaña logró que el Presidente Manuel Prado y Ugarteche, promulgue el 12 de diciembre de 1961, la ley Nº 13757 creando el nuevo distrito de Comas. Desde su creación hasta la década del `80, Abel Saldaña ocupó varios cargos dirigenciales, muy a pesar suyo, pues creía conveniente dar paso a nuevas generaciones y porque debía dedicar más tiempo a su familia compuesta de cinco hijos, así como a su taller de reparación de artefactos electrodomésticos. A pesar de esa inicial decisión y por la apatía de muchos vecinos, varias veces tuvo que retractarse y aceptar el encargo, aunque siempre de muy buena gana. Dueño de una modesta casa ubicada en el Jr. Unión Nº 220 (La Libertad-Comas), pasó los últimos años de su vida en el Asentamiento Humano Indoamérica (Carabayllo), en donde estableció un pequeño negocio de abarrotes para sustentar su vejes, pues era muy renuente a aceptar la ayuda de sus hijos. «Nunca quiero ser la carga de nadie», dijo alguna vez. A pesar de ello, sus hijos se las ingeniaban para ayudarlo, sobre todo para afrontar la diabetes crónica que padecía. Puede decirse que fue buen padre, buen vecino y excelente dirigente. Nunca buscó ningún reconocimiento aunque, a decir verdad, los diversos gobiernos municipales nunca se preocuparon por rendirle un merecido homenaje. Quizás hoy, al haber fallecido víctima de un infarto cardiaco, es merecedor de un reconocimiento público. Descansa en paz amigo Abel Saldaña del Pino. Comas esta de duelo.
Lic. Santiago Tácunan Bonifacio
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HIMNO Y ESCUDO DISTRITAL DE LOS OLIVOS Los Olivos (1989) es uno de los pocos distritos de Lima Norte que cuenta con símbolos propios. La creación del escudo e himno de este distrito se remontan a 1998, en el marco de la celebración del IX aniversario distrital. Una de las primeras tareas fue la elaboración de las bases del concurso. Para ello, se buscó la asesoría de especialistas en artes plásticas, historia y música con la finalidad de no tener dificultades al momento de elegir a los ganadores. Un detalle que resaltar en las bases es la inexistencia de limitaciones jurisdiccionales para los participantes; es decir, cualquier persona podía presentar sus trabajos no importando si vivía o no en el distrito de Los Olivos. Esta apertura permitió contar con la participación de artistas y aficionados de distintas partes de Lima. La convocatoria tuvo excelentes resultados, pues según los registros de inscripción, fueron un total de 289 par ticipantes que presentaron sus propuestas. De este gr upo, 101 correspondían al rubro de himno y 188 al de escudo. Luego de un arduo debate a cargo del jurado calificador, el 26 de febrero de 1998 se proclamó como ganador a Marcos Armando Luna Rodríguez, vecino de Comas de 21 años de edad, quien participó bajo el seudónimo de El Greco.
Su propuesta sobresalió del resto de competidores porque el himno rescataba pasajes de su historia y el compromiso asumido por su gente con el desarrollo distrital. Marcos Luna fue premiado con US$. 1000. En adelante, el escudo debía ser lucido en la bandera de Los Olivos, creada por Acuerdo de Consejo Nº 04098 del 8 de abril de ese mismo año. Este símbolo distrital consta de un paño color verde jade con similares medidas a la bandera nacional. Un acuerdo posterior obligaba a todas las dependencias de la municipalidad a exhibirlas en forma cotidiana y especialmente en todas las ceremonias públicas. DIBUJO DE ESCUDO. Algunos días antes, el 20 de febrero de ese mismo año, se reconoció como ganadora en el rubro de escudo a Leonor Álvarez Paria, vecina de Santa Anita de 24 años de edad, quien participó con el seudónimo de Morena II. Su propuesta estaba compuesta por tres planos: en el primero se aprecia un gran árbol, en el segundo un área verde y dos árboles más pequeños y en el tercero una ciudad en perspectiva. Según la autora, los árboles simbolizan el crecimiento, el área verde los parques y jardines del distrito y la ciudad el progreso. Ella también fue premiada también con US$. 1000. La letra del himno fue musicalizada por el profesor Ángel Aníbal Rosado y el Dr. Víctor Eliseo Yánez Aguirre, mientras que la notación musical estuvo a cargo del maestro Víctor Cuadros. La primera interpretación musical del himno y la presentación oficial del escudo y la bandera, se realizó el 18 de abril, durante las celebraciones del IX aniversario distrital. La interpretación estuvo a cargo de un selecto grupo de solistas integrado por Betty Tang (soprano de Perú lírico), Jaime Polo (tenor del Coro Filarmónico de Lima), Jorge Coba Díaz (tenor del Coro Filarmónico de Lima) y Juan Coba Díaz (barítono del Coro Filarmónico de Lima).
Himno de Los Olivos Letra: Marcos Luna Notación musical: Víctor Cuadros Con tesón saludando a la gloria, en el triunfo te he visto nacer el camino será tu victoria Los Olivos avanza a crecer avanza a crecer… I Metro a metro la tierra labraste en tus campos la vida se dio con los brazos abiertos al mundo generaste una noble nación. En semillas de oriente migraste adoptando esta tierra de amor como un árbol robusto te hiciste y en el mundo no hay otro mejor. II Y los llantos regaron tus verdes cosechando mal e ingratitud mas la paz es tu lema sagrado tu perdón, tu sapiencia y virtud. Como estrella fugaz haz nacido brillas siempre con tu propia luz que el esfuerzo de nuestros vecinos sea fiel como Cristo en la cruz. III Si al comienzo mil celos tuvieron los vecinos de hermana región nuestra sangre feliz ha mostrado emerger de una magna creación. De tu gente la paz es emblema pues Olivos son frutos de paz en tus parques olivos florezcan generando noble tradición. IV En tus calles poder majestuoso tu recinto de noble actitud levantad los laureles gloriosos que anunciaron amor y amistad Prolonguemos el fruto sagrado que tus fértiles tierras nos dio y pongamos un grano de arena
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SALVEMOS TAMBO INCA A todos los estudiantes, profesores, profesoras, arqueólogos, periodistas, historiadores, artistas, artesanos, guías de turistas y empresarios, ciudadanos todos del valle del río Chillón: Tambo Inca es la más grande edificación pre inca del Valle del río Chillón y, construida con bloques de barro, se encuentra en una quebrada del contrafuerte Challán a la altura del Km. 27.3 de la carretera Panamericana norte en el distrito de Puente Piedra. Según mis trabajos esta edificación habría sido la primera sede de los Colli luna en la primera etapa de su evolución cultural, antes de ocupar los cerros de la entrada a la quebrada de Collique. La configuración de la edificación de barro corresponde a una mujer embarazada echada boca arriba y según la reinterpretación del mito del dios Vichama su construcción estaría en el periodo intermedio temprano esto es entre los 200 años d. C. Según el levantamiento arquitectónico del sitio, que realicé el año 1989 con el apoyo del señor Walter Erazo T., la distribución de ambientes
corresponde a una sede administrada por una sacerdotisa que administraba la distribución de la cal para el chachado. Y habría tenido una relación con los Quivi productores de la hoja de coca para atender sus numerosos huacas (lugares sagrados). La sección de cuartos donde habitaba la sacerdotisa estuvo en lo que se configura como el pecho o corazón, que fue sepultado por los españoles extirpadores de idolatrías. El año 1460 la ocuparon los Chimú, y el año 1466 los Incas lo convirtieron en un depósito de alimentos para sus ejércitos nombrándolo como Carhuar ayllu tampu. El año 1535 los españoles, al verlo administrado por incas, le dieron el nombre de
PARROQUIAS DE
Tambo Inga y así quedó hasta la actualidad. Por ello, muchos han creído ver en ésta una edificación incaica, cuando en realidad no lo fue. El año 2006 envié un oficio al alcalde Rennan Espinoza solicitándole la paralización de la construcción de un campo deportivo, una guardería infantil, una capilla y la instalación de parques comunes en los terrenos contiguos a la sede, considerando que estos son retiros arqueológicos y partes del sitio. He recibido de oficina de Comunicaciones Instituto Nacional de Cultura (INC) el siguiente correo: «Estimado Enrique, agradecemos su preocupación y el hecho de comunicárnoslo. Hemos reenviado su mail a la Dirección de la Defensa del Patrimonio Histórico y a la Dirección de Arqueología. Le brindamos los datos de contacto para consultas adicionales: Dirección de Arqueología: darqueologia@inc.gob.pe; teléfono: 476-9933 anexo 212. Dirección de Defensa del Patrimonio: defensapatrimonio@inc.gob.pe; Teléfono: 4769933 anexo 216». Enrique Niquín Castillo
AVISOS
CARABAYLLO CRISTO LUZ DEL MUNDO Fundada en 1967. Su construcción se inició el 22 de Febrero de 1960, y fue una división de la parroquia Nuestra Señora de la Paz. El Arzobispo de Edmonton (Canadá) invitó a los Padres José Mac Donnell y Juan Adamyk, éste último escogió el nombre. El Primer Párroco José Mac Donnell (1967-72) (Diocesanos canadienses). Llegan posteriormente: madres de la Providencia de San Vicente de Paul, misioneras de Madonna House, madres del Sagrado Corazón y cinco laicos del Scarboro Foreign Mission Societ (S.F.M.S). Existe el club del adulto mayor Santa Teresa de Jesús Jornet (Talleres de tejido, costura, bordado, pintura). Cuenta con una posta médica. Actualmente se encuentran los sacerdotes de la Sociedad Misionera de Santiago Apóstol: P. José Martín y el P. Adrián Tiñan. Cuenta con 7 capillas. CRISTO LIBERADOR Se encontraba dentro de la jurisdicción de la parroquia Cristo Hijo de Dios por iniciativa del P. Víctor Gagnon (Collique). Esta parroquia nace el 23 de noviembre de 1979 por decisión del Cardenal y se designa a los Clerigos de San Viator su administración, siendo su primer párroco el P. Víctor Gagnon, quienes se quedan hasta el año de 1979. Luego llega el Padre Willy y se construye el templo. Actualmente se encuentra el P. Johannes Brinkhof de Misioneros Oblatos de María Inmaculada, quien en los 80´ agrupó a los comedores populares en la Central de Mujeres Organizadas de Año Nuevo (CDMOAN), quienes crearon la Empresa Comunal Comercializadora de Alimentos (ECCA) Santa Elena, y un local de vaso de leche. Cuenta además con una posta médica y la clínica (Edesa), con 32 comedores populares, una biblioteca (que estuvo a cargo de las hermanas de Hijas de Jesús hasta el 28 de diciembre de 2002), y asistenta social. Karina Chávez Norabuena
CONGRESO DE HISTORIA. El Ministro provincial, Fray José García Palacios, invita al congreso de historia Provincia Misionera de San Francisco Solano del Perú, al conmemorarse los 100 años de fundación de dicha orden en el Perú. El evento se realizará en el convento Los Descalzos (Manco Capac 202-A. Rímac) del 11 al 15 de junio de 6 a 9 p. m. Entre los expositores se encuentran el Dr. José de la Puente Candamo, el R.P. Ar mando Nieto y será clausurado por el Emmo. Sr. Cardenal Juan Luis Cipriani. El ingreso es libre y se entregarán certificados a los asistentes. Para mayores informes sobre este evento pueden llamar al 481-3433 ó al 481-8380. PERÚ BARROCO. Por otro lado, para todos aquellos interesados en conocer más o acercarse al arte valioso arte barroco peruano, en manifestaciones como pintura, escultura, música, etc. recomendamos el programa Perú Barroco, que se transmite los sábados a las 5:00 p. m. por la señal TV Perú.