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El boletín que hace historia en Lima Norte
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Área de Historia CEPAC – Centro del Patrimonio Cultural
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PROTAGONISTAS
NAZARENOS
A
unque se cuenta por millones a los devotos del Señor de los Milagros, la historia de esta devoción privilegia sólo algunos nombres propios. El primero -aunque a la sombra del anonimato-es el del pintor Angola, parece que de nombre Benito. Mucho se ha especulado acerca del autor de la imagen pintor y, por ende, aún varios se sorprenden de que siga sin saber. A mí no me choca, especialmente si se piensa que el arte cristiano siempre ha estado al servicio de la liturgia y que el concepto de fama no estaba todavía muy arraigado. Otro protagonista es el célebre jesuita P. Francisco del Castillo, quien en 1655 salió del Colegio de San Pablo de la Compañía hasta la Plaza Mayor exhortando a todos al arrepentimiento, repitiendo con los brazos extendidos: Lima, Lima, tus pecados son tu ruina. La misma tarde del temblor fue a prestar auxilio a los necesitados y, al pasar por la Catedral comenzó a seguirle la gente, conocedora de su santidad y valimiento ante Dios, lo cual fue aprovechado por el Padre para predicarles. El día siguiente, domingo, como continuasen los movimientos telúricos, se condujo en procesión desde la Capilla de Nuestra Señora de los Desamparados hasta la Catedral la imagen de Cristo Crucificado, que fue acompañada por unas diez mil personas. La noticia de varios hechos milagrosos atribuidos a la imagen mural atrajo el interés del público, y esta comenzó a ser conocida como el «Señor de los Milagros». Importante protagonista histórico fue también Antonio de León, quien en 1670 siente la inclinación de cuidar la imagen y le levanta un altar, al ser curado milagrosamente de un tumor maligno. Esto da lugar a reuniones de tipo festivo y religioso, no del todo correctas para los cánones litúrgicos, sino un tanto desordenadas, motivando el que se decidiese borrar la imagen y cerrar el lugar de culto. Como cuenta la tradición los tres pintores contratados, al intentarlo, se desmayaban y se sentían impotentes para conseguirlo. Esto sirvió para que el Virrey Conde de Lemos, se llegase a visitar el lugar y decretase hacerlo más decente. Su inauguración fue en la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz del año 1671, y en esos mismos días la autoridad arzobispal, a fin de dar continuidad y decencia al culto religioso, nombró como primer mayordomo a don Juan de Quevedo y Zárate. Una de sus primeras funciones fue gestionar la compra de terrenos a su propietario y gran propulsor
del culto al Señor de las maravillas, Diego Tebes Montalvo, la que tuvo lugar ante el escribano público Sebastián de Carvajal el 17 de diciembre de 1671 En ese mismo tiempo, 1672, el Virrey Conde de Lemos, mandó añadir las figuras del Padre Eterno, el Espíritu Santo, la Virgen y La Magdalena. El viernes 17 de junio de 1678, a pesar del violento terremoto, el muro no sufrió daño alguno. El primer mayordomo Quevedo falleció en el mes de abril El segundo mayordomo fue Juan González de Montoya quien mejoró la capilla y mandó construir el tabernáculo de madera al maestro Diego Aguirre para la Virgen de Gracia. Labró un marco de madera para el mural. También fue el gestor y auspiciador de las reuniones de los viernes, y solicitó del Rey Carlos III una Cédula Real con fecha 19 de abril de 1681 para autorizarlas. Sebastián de Antuñano es el siguiente destacado mayordomo y benefactor. En 1684, se había dirigido a la ermita del Señor de los Milagros y, mientras contemplaba la santa efigie, había sentido una voz interior que le susurraba claramente: «Sebastián, ven a hacerme compañía y a cuidar del esplendor de mi culto». Puesto de rodillas ante la imagen, le había ofrecido un servicio incondicional hasta la muerte. Terminadas las obras, un violento terremoto asoló la ciudad de Lima, Callao y las localidades vecinas, sembrándolos de muerte y ruinas, en la madrugada del 20 de octubre de 1687. Por la tarde de aquel día, Sebastián de Antuñano tuvo la idea de sacar en procesión un lienzo que era copia del Cristo del mural. Fue así que se inició la primera procesión de las tradicionales procesiones de octubre del Señor de los Milagros de las Nazarenas. En su primer recorrido llegó hasta la Plaza Mayor y al Cabildo limeño, donde recibió muestras de fervor por parte de los fieles y vecinos de ambos lugares. Se tiene la seguridad que aquella replica es la misma que hoy en día nos sigue acompañando en los meses de octubre en su recorrido por la gran Lima. Siete años más tarde, también Antuñano sintió cercano su fin y, habiendo hecho testamento el 17 de diciembre de 1716, confesado y comulgado, falleció en la noche del 20 al 21 de diciembre del mismo año. Tenía 64 años de edad y 33 de mayordomo del Señor de los Milagros. Sus restos reposan en la pared de crucero de la derecha del que entra en el templo. Las damas no podían estar ausentes de esta devoción. Antonia de Maldonado, ecuatoriana de Guayaquil, nacida el 12 de diciembre de 1646 y que, muerto su padre, se había instalado
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con su madre en el puerto del Callao, se casó aquí con Alonso Quintanilla, pero, después de algunos años de matrimonio vivido en castidad, conscientes de que el Señor les había destinado para una vocación especial, convinieron en separarse. Él entró en los franciscanos y ella fundó un beaterio que denominó Colegio de Nazarenas; beaterio que fracasó por exigencias excesivas de los donantes. Antonia de Maldonado también decidió entregarse al culto del Cristo y fundó el Beaterio, y posteriormente Monasterio, de las Nazarenas, adscrito al santo Cristo, a comienzos del siglo XVIII. Antonia empezó su obra en el Perú con la creación de un beaterio en el Callao. Posteriormente, se trasladó a Lima para perfeccionar su t r a b a j o . To d o p a r e c í a caminar bien cuando surgió el primer obstáculo: la institución necesitaba una autorización real para poder funcionar. Antes de lograrlo, murió la M. Antonia Lucía. La Madre Josefa de la Providencia fue la que, finalmente, transformó el beaterio de las Nazarenas en monasterio de Carmelitas Descalzas. El Virrey Manuel Amat y Junient, XXXI del Perú, gobernó del 12 de octubre de 1761 hasta el 17 de julio de 1776. Al comprobar el deterioro del templo, parece ser que a instancias de la devota del Señor, la célebre Micaela Villegas -la Perricholi-, desde 1764 hasta 1776 aportaba cada año como limosna para la construcción del nuevo templo de las Nazarenas 150 pesos; en la Cuaresma de 1775 duplicó la cantidad. José Antonio Benito
ENTREVISTA EN www.zenit.org (22 octubre 2008) ¿Cómo cree que influye esta devoción en la fe de los peruanos? Monseñor José Antonio Eguren, arzobispo de Piura: Influye en una auténtica conversión de vida, ya que la oración, la penitencia, la confesión sacramental, la Eucaristía y la solidaridad son los elementos centrales de la espiritualidad del mes de octubre, que fuera denominada por el hoy siervo de Dios Juan Pablo II, "la cuaresma limeña". Esta devoción renueva y revitaliza la fe cristiana y católica que es el sustrato del alma peruana, parte constitutiva de nuestro ser e identidad como nación.
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“Un 25 de octubre el señor José Lauro Mejia, poblador aledaño a la zona, comenzó a tocar puerta por puerta y sacó a los vecinos de sus casas. Ese mismo día vimos que éramos tantos, tantas personas con una misma finalidad sólo que no había participación, ni tanta comunicación entre nosotros. Todos queríamos nuestro propio parque, pero un parque agradable donde podríamos pasarla bien, tranquilos entre vecinos y, a la vez, que sea un lugar donde los demás puedan acudir, siendo todos tomados en cuenta como vecinos. Este parque fue tomado con una idea más concreta un 26 de octubre del 2000, en una reunión en una calle aledaña al mismo. Por tal motivo dieron a conocer propuestas de nombres para este, hubieron muchos nombres que llamaban la intención y describían lo que sentíamos, como por ejemplo “Parque de la Amistad”, “Parque La Paz” y cosas así, pero lo que nos sorprendió mucho fue como una persona estaba callada, era la señora Rosa Fuentes de 75 años en esa época y justo cuando ya estábamos por deliberar el nombre ideal, pide la palabra y nos dice: “hubo una persona que me sanó de mi enfermedad que todos los médicos declaraban incurable. Era cáncer; yo y toda mi familia ya estábamos conformes con el informe de tantos médicos que me daban meses de vida. Pero en un sueño, un 28 de octubre del año pasado, soñé que Cristo se me presentaba, me daba la mano y me decía…levántate toma un vaso de agua y serás curada. Yo me desperté asustada y con mucho frío, era como miedo o algo que estaba a mi lado pero no sabia que era, sólo sabia que no era algo normal, sentí que me dijeron otra ves: toma un vaso de agua y serás curada. Inconscientemente me levanté y tomé un vaso de agua, luego caí recostada en mi cama. A la mañana siguiente fui a mi cita respectiva y me dí con la sorpresa que el médico me dijo que no sabía como ni como se explicaba el porque de mi mejora total, era como si me hubiesen lavado o abierto un caño dentro de mi para lavar todo mi cuerpo por dentro”. La señora Rosa nos contó que desde hace muchos años, todos los meses de octubre, se celebra esta fiesta en gran armonía entre los pobladores. Cabe resaltar que no es sólo una fiesta, sino que este parque hace que los vecinos se organicen y busquen crear un sitio tranquilo con la comodidad y seguridad pertinente. Para ello, el día de la fiesta, los danzarines con una vestimenta peculiar bailan durante tres días (viernes, sábado y domingo) al ritmo de una mezcla de huayno y marinera, como una manera de que nuestro santo patrón vea la unión, confraternidad y hermandad entre todos sus seguidores. En cada una de las piezas musicales, interpretada por la banda de músicos que tiene que ser del lugar, los danzarines bailan desordenadamente dando saltos, brincos, carreras y gritos, junto con la imagen del Señor o con ella. Lo bueno de esta fiesta es que no distingue ni sexo ni edad; es decir, que pueden danzar desde un niño hasta un anciano”.
EL PARQUE DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS Urb. Santa Luzmila Comas Entrevista al Vicepresidente del parque, Luis Alberto Altamirano Gonzáles (2007-II, Salón 310) “Antes de la construcción del parque todo era completamente diferente a lo que es ahora. Recuerdo que todo era pampa y tierra acudiendo, inclusive, los animales simplemente a hacer sus necesidades. Además, los vecinos venían a botar la basura para cuando pasara el camión recolector. Los niños, más que todo, se veían obligados a irse muy lejos a jugar, hasta una loza deportiva. Los moradores salían de sus casas y se iban sin un rumbo determinado, pero lejos de aquí. Hasta que, finalmente, llego un 15 de enero del año 2000 cuando se propone la idea de la creación de este parque. Al principio, todo fue tomado como una buena idea solo por algunos vecinos, ya que no todos asistían a las reuniones”.
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MIGUEL GRAU: ENTRE EL GRADO Y EL HUÁSCAR Una encuesta publicada en el diario El Comercio el 28 de julio del año 2002, refería que un 66% de los encuestados, reconocían a la historia como la principal razón de sentirse orgulloso de ser peruano. Pero además, a la pregunta ¿Qué personaje de la historia te hubiera gustado ser?, el 31% propusieron en primer lugar a Miguel Grau. Ignoramos muchos que el “Caballero de los mares”, reconocido últimamente también como el “peruano del milenio”, pasó a la inmortalidad durante el Combate de Angamos, con el grado de oficial que no le correspondía a su investidura. Pues, como lo propone Julio Villanueva Sotomayor y al cual me remito: En el momento de morir gloriosamente, el comandante del monitor Huáscar tenía el grado de contralmirante; grado que había sido propuesto por los diputados de nuestro Congreso en sesión del 1 de agosto de 1879 y al cual fue ascendido por ley, el 27 de agosto en agradecimiento a sus grandes hazañas realizadas los meses anteriores. Pero el 31 de dicho mes, y al desembarcar en Arica, Grau al enterarse de su ascenso decidió no usar las insignias correspondientes al de contralmirante porque hacerlo significaba alejarse del comando del monitor, cosa que le disgustaba. Para él, los mejores servicios a la patria los realizaba desde el Huáscar, el cual era parte de su vida, desde el año de 1868 cuando el gobierno le entregó por primera vez el comando del monitor. Y, por eso, con el uniforme de comandante pasó al lugar de los héroes. Este hecho sería confirmado once años después del glorioso combate por Pedro Garezón, quien durante la guerra con Chile ostentaría el grado de teniente primero y después de haber servido en nuestra desaparecida fragata Independencia, pasó a formar parte de la tripulación del Huàscar. Personaje clave y sobreviviente del combate de Angamos, pues aparte de ser el oficial encargado de la derrota (ruta) y señales, fue el quinto en asumir el mando del monitor e, izando personalmente nuestra bandera al ser cortada la driza por un proyectil chileno, dio la orden final de abrir las válvulas para hundir la nave, orden que como sabemos no llegó a cumplirse en su totalidad. Pasado los años de la guerra y durante la primera presidencia del general Cáceres, Garezón comenzó su nueva labor como Cónsul de nuestro país en varios países europeos. El año de 1890 fue de mucha importancia para nuestro patria, los restos de Miguel Grau que se encontraban enterrados en Santiago de Chile, fueron repatriados al Perú. Fue entonces y estando en Burdeos (Suroeste de Francia) que Garezón escribió un memorandum a la revista Perú Ilustrado, por ocasión de lo sucedido; en ella describe la persona de Miguel Grau durante el combate de Angamos de la siguiente manera:“ Al entrar en combate, el Contralmirante vestía pantalón azul sin galón, levita de paño castro del mismo color, con tres botones en las bocamangas; llevaba prendidas las insignias de capitán de navío, calada la gorra con placa y calzaba botines de cuero e l á s t i c o s . E l Contralmirante no llegó a usar a bordo el uniforme de su clase ni enarboló su insignia de Contralmirante”. Grau por lo tanto llegaba a cumplir aquello que se había propuesto: morir junto a su arma de guerra, el Huáscar. Objetivo que
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siempre estuvo en la mente de tan brillante marino y como también lo confirma la historiografía peruana, al referirse que en cierta ocasión, en el Club Nacional y durante el brindis, Grau llamaba la atención de todos los concurrentes con las siguientes palabras: “si el Huáscar no regresa triunfante al Callao, tampoco yo regresaré”. Pedro Soto Canales
P. ANTONIO SAN CRISTÓBAL, C.M.F. (1923-2008) Toda una vida dedicada al Patrimonio Barroco del Perú El 24 de septiembre del presente 2008, fiesta de la Merced, rodeado de sus hermanos claretianos que rezaban el Rosario, en la Parroquia San Antonio María Claret, ubicada en Prolongación Lucanas 850, Urb. El Porvenir, La Victoria; tuvo lugar el tránsito a la gloria del P. Antonio San Cristóbal Sebastián. El 25 fue el funeral presidido por Monseñor Adriano Pacífico Tomassi, en representación de S.E. el Sr. Cardenal de Lima, y el provincial de los claretianos del Perú, P. Juan Carlos. Estuvo presente su hermano P. Santos, canónigo de Mondoñedo. Fue enterrado en el cementerio El Ángel junto a los misioneros claretianos que le han precedido ante la Casa del Padre. Nació en Segovia, España, el 16 de junio de 1923 y fue ordenado sacerdote en 1947. Llegó a Lima en 1953, para estudiar el doctorado de Filosofía en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Desde 1955 inició su carrera docente en la Pontificia Universidad Católica del Perú en cuya Facultad de Educación será decano en dos periodos y, a los pocos años, intensificó sus visitas a diversas ciudades y pueblos del Perú, sintiéndose profundamente cautivado por la arquitectura virreinal del Perú. La atracción hacia el estudio de la arquitectura virreinal, sólo esporádicamente trabajado y lleno de potencialidades, lo convenció que el futuro de vida estaba en Perú, donde se nacionalizó y quedó para siempre. Fue organizador, fundador y rector de la Universidad Ricardo Palma; rector de la Universidad Cristiana del Perú María Inmaculada y catedrático en las Universidades Nacional Mayor de San Marcos; Universidad Nacional Agraria La Molina y Universidad Nacional de Ingeniería. Asimismo, fue profesor principal de Arquitectura Peruana (época virreinal) en la Facultad de Arquitectura de la Universidad Nacional de Ingeniería. El P. Antonio San Cristóbal Sebastián ha renovado y ampliado en sus numerosos escritos el conocimiento de la arquitectura virreinal peruana. Dejó publicados más de 20 libros y 100 artículos en revistas científicas del Perú y del extranjero. Miembro de número de la Academia Peruana de Historia Eclesiástica, y de la Academia Nacional de la Historia. Profesor Honorario por la UNI, y Doctor Honoris causa por la Universidad Nacional San Agustín de Arequipa, Universidad Católica de Santo Toribio... Es el único religioso que ha merecido ser miembro honorario del Cabildo de la Catedral de Lima y esto por sus insuperables trabajos dedicados a la institución. Desde nuestra Casa de Estudios, queremos agradecer su apoyo para el video “El legado del Chillón” y los trabajos publicados en Nuestra Casa de Estudios:
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San Cristóbal, Antonio: La casa hacienda Punchauca: Análisis arquitectónico. En: Revista Studium Nº 02 y 03, 2001. pp. 6173; San Cristóbal, Antonio: La Iglesia de Las Nazarenas, capítulo III de El Señor de los Milagros, el rostro de un pueblo. (UCSS, Lima, 2003)
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AGENDA
v Del lunes 27 al miércoles 29 de octubre
De igual manera, nos complace anunciar que está en imprenta la reedición de una de sus mejores obras y que brindó a nuestra Universidad Arquitectura virreinal religiosa de Lima. Se publicó hace 20 años por Studium (1988, Lima). De igual manera, nos legó un manuscrito para ser publicado Arquitectura virreinal: historia y análisis (Manuscrito de 245 páginas) con un rico contenido sobre historiografías, caracteres, artífices, plantas, alzados, cubiertas, iglesias, portadas, campanarios, claustros. Tan sólo nos resta agradecer al autor por tan generosa contribución y animar a los lectores que sigan los consejos de nuestro excepcional guía y maestro. El arquitecto Luis Villacorta ha dedicado un entrañable programa de PERÚ BARROCO a su memoria. De igual modo, Radio Horizontes entrevistó a conocidos y dio una cumplida semblanza del llorado académico y misionero. Además, para comprender tanto su carisma como el conocimiento sobre la arquitectura colonial del país que tanto amó podemos apreciarlo en la Internet: José Antonio Benito Visita guiada por el R.P. Visita guiada por el R.P. Antonio San Cristobal a sus alumnos de la Facultad de Arquitectura de la UNI. Profesor de la FAUA, el R.P. enseñaba el curso de Arquitectura Peruana 2 a los alumnos del cuarto ciclo de la carrera. http://amarengo.org/node/1618
NUEVA PUBLICACIÓN P. Fr. Félix Sáiz Díez, OFM Historia de las Misiones Franciscanas en el Oriente del Perú Volumen V (1922-2007) (Provincia Misionera de San Francisco Solano del Perú, Lima 2007, 742 pp) Con motivo del centenario de su fundación, la Provincia Misionera de San Francisco Solano del Perú, de la mano del gran historiador P. Félix Sáiz nos ofrece un magnífico volumen continuador de la monumental obra del P. Izaguirre- acerca de la misión de los vicariatos apostólicos de San Francisco Solano, San Ramón, Requena y San José del Amazonas. Con el sabor de las florecillas de San Francisco y la epopeya de Ocopa, el autor rescata el buen hacer franciscano (netamente espiritual como el promocional educativo y social, así como en los medios de comunicación) en estos últimos cien años. De particular interés para la UCSS es el estudio de la misión en San Ramón con Monseñor Gerardo Zerdin, obispo que con nuestra Universidad ha puesto en marcha el proyecto de Atalaya.
v Antes del jueves 20 de noviembre CONCURSO UNIVERSITARIO: 60 AÑOS DE DERECHOS A los 60 años de la declaración Universal de los Derechos Humanos de la ONU Participantes: Todos los alumnos de la UCSS. Cada alumno puede presentar cuantos trabajos quiera en cualesquiera de las modalidades siempre que no hayan sido premiadas en otro concurso. Tema: Los Derechos Humanos en la Historia. La Declaración Universal de los Derechos Humanos de la ONU en 1948. Fundamentos doctrinales, realidades en el mundo; semblanzas de personajes que han destacado por su defensa; sensibilización. Modalidades: 1. Literaria: Poesía, cuento, teatro. 2. Ensayo: Filosófico, histórico, social, religioso, cultural… 3. Artística: Dibujo, pintura, escultura, cómic, cartel, video…
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