Верую 01/44 by Alex Naghtigall

Верую № 1 (44), 2010 г.

что Иисус Христос есть Сын Божий

Газета церквей Преображения Господня, Святой Троицы, Рождества Христова и Открытая дверь

КТО

утверждает, что Иисус ЖИВ? //стр.3 В ЭПИЦЕНТРЕ СОБЫТИЙ репортаж с места событий //стр.5

ВИРАЖ: //стр.6 Свидетельство ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ //стр.8

Воскресение Христово – торжество жизни над смертью! Радостное восклицание веры: «Христос Воскрес! Воистину Воскрес!» звучит под небесами в Храмах, Домах молитвы, его провозглашают дети и взрослые. Это исповедание несет с собой надежду на спасение и воскресение из мертвых каждому человеку. Бесмысленность жизни смертного человека преодолена Господом, восставшим из гроба. Христос сказал: «Я есмь воскресение и жизнь» (Иоанн. 11:25). Для подлинной победы над смертью недостаточно было отождествиться Сыну Божьему с человеком в жизни, но и в смерти. Христос добровольно вошел в смерть, чтобы разрушить державу смерти над человеком, изгнать тление из человеческой природы. Воскресение Христово отменяет осуждение к смерти. Безгрешный и святой Господь Иисус Христос имеет власть отдать жизнь и принять ее вновь. Смерть не властна над воплотившимся Богом: «смерти было невозможно удержать Его» (Деян. 2:24). Он Сам попустил смерти

удерживать�� Себя, но не надолго оставил Он храм Свой, тело, в мертвом состоянии, но только показав его мертвым, немедленно же и воскресил в третий день, вознося с Собою и знамение победы над смертью! «Ныне спасение миру - миру видимому и невидимому. Христос восстал из мертвых; восстаньте с Ним и вы; Христос во славе Своей, - восходите и вы; Христос из гроба, - освобождайтесь из уз греха; отверзаются врата ада, истребляется смерть, отлагается ветхий Адам, совершается новый. Пасха, Господня Пасха! Пасха! Она у нас праздников праздник и торжество торжеств!» - провозглашал Григорий Богослов и мы вместе с ним и многими верными свидетелями Воскрсения Христова воскликнем радостно «Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа?»

ЖИЗНЬ ЦЕРКВИ

Быть рядом Мария Елисеева

сли в вашем доме нет детей, не слышно плача младенцев и шума игрушек, то детей и подростков вы видите на улицах города. Встречаете их в транспорте, в магазинах, при различных обстоятельствах. После этих встреч вы или благодарите Бога, родителей, школы за их воспитание; или хотите сделать что-нибудь, чтобы меньше было пошлости, злости в их сердцах, грубости, вы можете недоумевать, кто же их воспитал таких?

УРА

ХОР

ти дети могут уступить вам место в метро, а могут стоять рядом, нюхать клей и отвратительно ругаться. Они ходят в музыкальные школы, на футбол, а могут просто сидеть с пивом в вашем подъезде. Но все они дети, которым нужна помощь и любовь взрослых. Однажды они остались одинокими, и не оказалось рядом никого, кто бы помог. В нашей церкви на протяжении 13-и лет организуются встречи с детьми во время каникул, и зимой и летом. Мы выезжаем с ними на природу, на церковную базу. Дети и подростки находятся на воздухе, купаются в реке, ходят в лес за ягодами и грибами, они по вечерам сидят у костра, они поют песни, ходят со взрослыми в пешие походы или катаются на велосипедах. Эти дети из разных семей,

социальных положений, из разных школ, разного состава семей, у них не одинаковый жизненный опыт… Но на несколько недель они оказались вместе. И, знаете, не сразу, но дети меняются. Об этом говорят родители после их возвращения домой, они начинают уважительно разговаривать с близкими, они не произносят плохих слов, меньше посвящают времени Интернету, начинают прилежней учиться в школе. Что их меняет? Доброта и любовь окружающих. Каникулы без ссор, драк. Воздух. Новые друзья. Игры, которые организуют взрослые, занятия в различных творческих кружках (бисероплетение, моделирование самолетиков, плетение фенечек, изго-

товление закладок для книг, изготовление рамок для фотографий). Общение и пение хороших добрых песен. Но в нашем отдыхе незримо присутствует Бог, Который меняет сердца всех детей. Мы говорим о Боге, о Его любви. И у детей есть возможность узнать о Господе, Который их создал. У них есть возможность увидеть жизнь такой, какой она может стать для них. Жизнь, окруженная любовью, верностью, смыслом.

Представляете, человек 10 музыкантов, 63 ребенка на сцене в ярких желтых футболках с горящими глазами и улыбками, полных задора и поющих о правильных вещах? И не только правильно поют, но сами верят в то, что произносят! Они пели: «Даже светильник маленький может ночь освещать своим светом. Если их много, ярче, чем звезды, могут сиять они вместе». Это было ЗДОРОВО!

Творцу. Это совместное действо положительно повлияло на самих участников – как дети, так и взрослые приобрели новых знакомых из разных общин. Юные певцы столкнулись с понятиями «посвящение» и «служение» не только за партами воскресных школ. Ну и самое интересное – в наших руках появился прекрасный инструмент: детский христианский певческий коллектив.

Правда, такие маленькие, казалось, слова-то некоторые еще с трудом произносят, что эти малютки могут? А они ярким солнышком осветили 2 вечера в начале марта. Подарили праздник собравшимся слушателям. Кому-то еще раз напомнили, кому-то впервые рассказали о Божьей любви, о том, как Он относится к человеку, и о том, что человек должен открыть дверки своего сердца

Я верю, что на прошедших 2 концертах выступления не закончились, и вы еще услышите хор «Ура» и порадуетесь вместе с нами на разных площадках г.Москвы, и не только! Вот такое весеннее событие!

P.S.

Следите за афишами, не пропустите следующее выступление!

Нина Романюк

Весеннее событие. 6,7 марта был концерт. «Мало ли концертов проходит в Москве и за ее пределами?» Спросите вы. Но это был не просто концерт. Это был концерт сводного детского хора из 6 церквей! В конце ноября поступило предложение организовать концерт детских христианских песен хора «Ура». Это, можно сказать, международное движение. В нескольких церквах разучивают одни и те же песни, а потом собирается хор и получается концерт. И вот в московских церквах начались репетиции. Сначала в каждой общине их детские учителя разучивали слова и

мелодии, затем начались общие спевки. И хотя они проходили по воскресным вечерам, родителям, деткам, всем, кто был включен в работу, пришлось пожертвовать немалыми усилиями и ресурсами, чтоб всё состоялось. Света Жукова и Аревик Даниелян выжимали все возможное из маленьких хористов. Спевки длились по 3 часа, включая небольшой перерыв на чай. Некоторые ребята уходили с репетиции бледные от усталости. Наконец наступил день, когда ребята собрались на последнюю репетицию перед концертом. Приехал небольшой оркестр. Состав получился интересный: друзья из Финляндии, из Мурманска и наши московские кадры.

СЛОВО ПРЕСВИТЕРА

Кто утверждает, что Иисус жив? Вступающий в должность Порций Фест принимает у себя царя Агриппу с Вероникой, вспоминает о находящемся в тюрьме несколько необычном заключенном. Вероятно, рассматривался вопрос амнистии в связи с торжественным событием, во всяком случае ревизия тюрьмы – точно. Представляя дело арестанта, Фест рассказывает, что когда впервые рассматривалось его дело, ожидали рассказа о жутком убийце или отъявленном мошеннике. Однако оказалось, что речь идет о богословском споре. Заключенный, а это был Апостол Павел, утверждал, вопреки мнению первосвященника и знатнейших из иудеев, что Иисус, Которого они считали умершим, на самом деле жив! Для Порция Феста это был «какой-то Иисус умерший». Ирония судьбы, но для наших современников сам Фест «какой-то» кроме разве историков узкой специализации, а Иисус, Он даже для врагов – вполне конкретно Бог христианский. И защищая свою позицию, Павел заявляет, что не отказывается умереть, если сделал что-то достойное смерти, но настаивает на своем праве провозглашать основание своей веры даже перед самим кесарем. А основанием его веры как раз и была весть о воскресшем Христе. Примерно то, что мы провозглашаем в привычном пасхальном приветствии. Кто сегодня говорит, что Иисус жив? У кого хватает духу поднимать то знамя, в которое неминуемо полетят стрелы и камни? Нам милостиво приоткрыта Пасхальная дата – можно даже вывесить рекламу с Пасхальным поздравлением. Можно устроить колокольный перезвон и праздничные богослужения. Можно поздравить друзей пасхальным приветствием. Но попробуйте провозглашать живого Иисуса в повседневной жизни и вы обязательно столкнетесь с агрессией, с истерикой, насмешкой или чем-либо подобным. Не только иудейскую знать середины первого века, но и абсолютное большинство жителей 21 века идея о живом Иисусе не оставляет равнодушными. Как только человек понимает, что факт присутствия где-то здесь во вселенной живого Иисуса накладывает на него дополнительную ответственность, он вынуждается этим фактом приходить к некоему решению. А поскольку для большинства это воспринимается, увы, не как собственная потребность, а как давление извне, то в результате нередки ожесточение, бунт или хотя бы попытка ухода от реальности. Мыде живого Иисуса не заказывали, и освободите наши мозги от вашего присутствия.

НА КРЕСТЕ • Я вижу на кресте любовь, пленяющую мое сердце и приближающую меня ко Христу. • Я вижу мудрость, посрамляющую бесов и приводящую в изумление Ангелов. • Я вижу грех, побежденный Богом, и явленную Им бессмертную славу. • Я вижу святость, не терпящую никакой тени греха. • Я вижу могущество, превосходящее все преграды. • Я вижу благодать, приводящую грешника в присутствие Божие и более – на лоно Божие. • Я вижу славу в вышних Богу и на земле мир. • Я вижу Христа, занявшего мое место на кресте и страдающего за меня... • Я вижу небо для себя и всех спасенных Христом на кресте!

Почему же живой, реальный Иисус Христос так не ко двору представителям разных эпох, а также нежелательны те, кто о Нем напоминают? Ответ мы находим в Евангелии, где говорится о том, что Свет пришел в мир, но люди более возлюбили тьму, ибо дела их были злы. К счастью, общество еще не до конца оскудело и у большинства есть желание спрятать злое, непристойное, греховное от глаз, слуха, внимания других людей. Увы, есть и все более ширится прослойка, о которой можно сказать опять же словами Евангелия: «Бога не боятся и людей не стыдятся». Это бесстыдство выплескивается на экраны и сцены, тиражируются в печатных СМИ и наполняет радиоэфир. Но и стыдящиеся публичной известности грешники, и выставляющие греховность на показ – никто из них не встречает обличение греха, вытаскивание его на свет с радостью. А ведь именно весть о живом Иисусе Христе, истинном Боге, воплощении Святости бросает вызов тайникам нашей души. Именно Он лишает покоя грешника! У иудейской знати была причина ненавидеть вестника о живом Иисусе, ведь именно они принимали решение о Его казни. Мы с вами не причастны к тому историческому решению, однако наши с вами грехи отправили на крест Сына Божия Иисуса Христа не менее конкретно, чем волеизъявление иудейского первосвященника. Иисус взял

на Себя неподъемную тяжесть вины всех поколений. Апостолу Павлу была понятна весть о его личной греховности – ведь он имел непосредственное отношение к гонениям на христиан. Будучи обличаемым живым Иисусом, он не взбунтовался, но стал на сторону Христа, приняв прощение грехов и новую жизнь в силе Христа. Эта сила сделала его дерзновенным вестником о живом Иисусе. Уже Дамаск, город, где завершилось обращение Павла в христианство, услышал: «Иисус жив!» Позже Иерусалим, Антиохия, Малая Азия, Европа слышали из уст Павла: «Иисус жив!» Его били палками и избивали камнями, на него доносили и лжесвидетельствовали, а он повторял и повторял: «Иисус жив!» Спустя время Апостола Павла заставили замолчать, отрубив голову. Но весть не стихла, а совсем даже наоборот – усилилась. Заговорили те, чью совесть пробудила проповедь Павла. Многие из них в свою очередь удостоились мученической кончины, однако без устали провозглашали: «Иисус жив! Постройте вашу жизнь с живым Иисусом!» Прошли века. Кто-то пытается сегодня провозгласить христианство отсталым и стыдным. Кого-то устраивало бы христианство пусть даже торжественное по форме, но лишенное будящего совесть человеческую живого Иисуса Христа. Устраивает церковная политика и даже влияние

иерархов наравне с министрами и лидерами фракций, ведь такое христианство не отличается от нашей светскости (зачастую читай – греховности). А вот жизнью говорящее христианство: «Иисус жив!», - будет встречать примерно тот же дух сопротивления, который встречал Апостол Павел. Однако хочу ободрить вас, дорогие современники, к пламенному провозглашению живого Христа. И не только пасхальным приветствием: «Христос воскрес!», но гораздо больше самой жизнью, освобожденной от бремени греха, от проклятия ада. У вашего провозглашения есть велики смысл: Кто-то откликнется, изменит жизнь и пойдет провозглашать. Возможно, тебе, дорогой читатель, принадлежит привилегия разбудить для Иисуса нового Апостола Павла наших дней?! Пусть весть о воскресшем Иисусе Христе затронет детские сердечки раньше, чем грязным пятном их осквернит грех. Не оставьте в беспечном материализме и их родителей, чтобы их сердцами владело не сребролюбие, а живой Иисус. Боритесь и за людей пожилых, чья жизнь, возможно, прошла в полном богоотвержении и бунте. Возможно, и их голоса возвысятся от шепота до громкого клича: «Христос воскрес, и с Ним воскресла моя жизнь!» Не стесняйтесь и не бойтесь, эта весть ждет своих глашатаев. Возможно, и вам придется за нее чего-то лишиться, не исключено, что даже драгоценного дара жизни на земле. Но жизнь – это не только то, что таковой является на земле. Христос воскрес, чтобы никогда уже не умирать. И таковое воскресение обещано уверовавшим и провозгласившим свою веру. Христос воскрес! Воистину воскрес!

Пресвитер Церкви Святой Троицы, Василий Романюк

ПОНТИЙ ПИЛАТ

«Се, Человек!» - удачней фразы, Пожалуй, и не подобрать. Что уговоры и приказы? Иисус не бийца и не тать! Правитель руки умывает, Чтоб совесть как-то заглушить И компромиссно уступает, Иисуса разрешив избить. Но на каком сражен ты фронте, Настигла пуля иль снаряд? – Тебя при встрече, гордый Понтий, Сразил Иисуса кроткий взгляд! Всегда, мой друг, владей собою, Не одобряй неправду, ложь: Не смоешь грех с души водою, Не будь на Понтия похож!

Анатолий Власов

С МЕСТА СОБЫТИЙ

В эпицентре

событий

ул.

ти слова принадлежат бессмертному перу Александра Сергеевича Грибоедова. Он вложил их в уста своего самого известного героя Чацкого, которого все мы помним еще со времен школьной беззаботной поры. Многие литературные критики проводят прямые параллели между образом вымышленного Чацкого и его творца, воплотившего его на страницах пьесы - Грибоедова. Оба умны, красноречивы, вольнодумны, в меру дерзки. Их судьбы во многом похожи. Оба разделяли мнения исторического передового меньшинства, декабристских кругов. Герцен писал: «Чацкий шел прямой дорогой на каторжные работы». Хорошее начало сочинения по программе средней школы на тему: «Чацкий и Грибоедов», если не учитывать тот факт, что часто цитируемый монолог Чацкого, по поводу или в отсутствии оного, в свете последних событий, связанных с судьбой Церкви, обретает особую остроту и актуальность. И дело даже не в том, что по прошествии вот уже

Ста

ти рос

на

более чем 170 лет, мы в очередной раз убеждаемся в закоренелости проблемы коррупционности власти и ухищренности бюрократического аппарата, прислуживающего этой «кичливой порфире». И даже не в том, что мы восхищаемся прозорливостью мастера словесности, зная, что он имел юридическое образование и не раз в своей практике сталкивался с культом Фемиды. И даже не в том факт, что сам Грибоедов стал разменной монетой в игре под названием: «Большая политика». Но самое важное и ценное, что мы можем извлечь из классики лично для себя: «Где я? И что мне делать?» февраля и 17 марта 2010 года многие из нас были кто-то – участником, кто-то – наблюдателем двух разных, с юридической точки зрения, действий, но имевших прямое отношение к судьбе каждого, кто не отделяет себя от судьбы и жизни поместной церкви. убличные слушания и суд по делу «Церкви Святой Троицы». И хотя за-

А судьи кто? - За древностию лет К свободной жизни их вражда непримирима, Сужденья черпают из забытых газет Времен Очаковских и покоренья Крыма; Всегда готовые к журьбе, Поют все песнь одну и ту же, Не замечая об себе: Что старее, то хуже. Где, укажите нам, отечества отцы, * Которых мы должны принять за образцы? Не эти ли, грабительством богаты? Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, Великолепные соорудя палаты, Где разливаются в пирах и мотовстве, И где не воскресят клиенты-иностранцы * Прошедшего житья подлейшие черты. Да и кому в Москве не зажимали рты Обеды, ужины и танцы?

ключение по результатам слушаний уже обнародовано на сайте префектуры, а заседание по церковной земле и нашему дому молитвы перенесено на 21 апреля, именно сейчас у нас есть та точка во времени, когда каждый должен сделать для себя определенные выводы. Я не берусь анализировать эти процессы с чисто правовой позиции. Права у нас есть, и никто их отнять не может, в особенности те, которые нам даны по рождению, как представителям человеческой расы. Но есть и обязанности. И незнание закона не освобождает от ответственности. Да и лучше, чем это сделал Грибоедов, у нас вряд ли получится. Участники процесса, с той и другой стороны, постараются подготовить неоспоримые аргументы. Кто-то загорится огнем, который повлечет его на революционные подвиги и баррикады, а кто-то, наоборот, попытается «лечь на дно» и переждать, пока все уляжется. Но напомнить Слово Вечного Евангелия будет своевременным и отрезвляющим ак-

том, если только мы готовы подчинить и поработить себя Слову Духа Святого, говорящего посредством авторов Священных Писаний. «Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских; Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» Еф. 6:11,12. «Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит» Кол.1:16,17. Пусть эти слова пробудят в нас искреннее желание молиться за властьпридержащих и наших недоброжелателей. Уповать на Судью Праведного и быть исполнителями Его воли.

подчас смрадного дыхания власти. Которые знают, что такое арены Колизея и катакомбы Рима. Но при этом всегда молящиеся за власть держащих. Были полностью разбиты попытки представить Церковь Святой Троицы как виновную в том, что вовремя не собрали всех документов, умалчивая при этом тех государственных мужей, кто не давал ходу проектным документам. Пытались не вспомнить тот факт, что Церковь добровольно передала старое молитвенное здание, когда застраивался микрорайон и ушла в неудобные для себя условия. А тогда, когда и мысли не было о постройке футбольных полей у «слуг народа» - Церковь организовывала футбольные и волейбольные матчи с «трудными» подростками из района. Неоднократно звучал девиз: «В здоровом теле здоровый дух». А о здоровой душе никто не вспоминал. О том, что пьянство, наркомания, курение у спортсменов не намного реже встречается – об этом говорить не планировалось, регламент не позволял. Говорили представители Церкви. Христиане. Они говорили чувственно, со слезами на глазах. Говорили священнослужители, говорили подрос-

тки. Они пытались донести свою боль о происходящем, о чиновничьем беспределе. Были сделаны и конкретные предложения по проекту. Было предложено, вспоминая опыт строительства Храма Христа Спасителя, который был снесён ради Дворца Советов, а затем спортивного сооружения, и после восстановлен - сразу запланировать строительство церкви. Библия говорит, что вся земля и всё, что на ней, принадлежит Господу. Это чиновники, правительство Москвы, жадные предприниматели думают, что это всё их. Жизнь каждый день бросает Христианину вызов. Что-что, а состояние покоя нам “только снится”. Вооружившись молитвой и упованием на нашего Господа, мы будем двигаться вперёд. Что будет, мы не знаем. Будет ли шикарный зал кремлёвского дворца, или чуть поскромнее местного Дома Культуры, или чьей-то квартиры, или поляна, окружённая душистыми ёлками – Бог знает. Но Он проведёт. Он Сам так сказал. Мы уезжали под весёлую иллюминацию милицейской машины. А наше сердце наполнял мир и уверенность – мы идём в верном направлении!

Денис Кривошеев

ОБЩЕСТВЕННЫЕ СЛУШАНИЯ Роман Жуков

4 февраля 2010 года состоялось общественное слушание по проекту размещения многофункционального спортивного комплекса на территории ограниченной улицами Большая Косинская, Николая Старостина и Салтыковская. В этом месте сейчас находится участок Церкви Святой Троицы, выделенный взамен отданного под снос старого молитвенного дома при застройке микрорайона Новокосино. Какова будет судьба общины, располагающейся на этой территории — остается загадкой. Что можно написать об общественных слушаниях? Написать можно, к сожалению, немного. Должны были состояться общественные слушания в обществе 5-10 человек, да и то, преимущественно, единомышленников. А в итоге состоялся митинг членов Церкви Святой Троицы, чьи интересы наглым образом были попраны. Поэтому позвольте это действо именовать всё же митингом, но ни в коем случае не общественным слушанием. В самом начале нам красочно нарисовали светлое будущее подрастающего новокосинского поколения! Десятки, а то и сотни девушек и юношей будут радовать нашу великую Родину своими спортивными достижениями! Быть может, сам олимпийский комитет осчастливит всех своим пристальным вниманием. А счастливые дети будут жить в гостиничных комплексах, которые заботливо спланировали для них, а в общем-то и для всех нас наши дальновидные «слуги народа». И плацдармом этой кузницы счастья является в том числе и занимаемая Церковью Святой Троицы земля. Великомудрое правительство Первопрестольной сохранило эти земельные закрома, которые в та-

ком земельном объёме остались чуть ли не единственным местом лучшего города на Земле. Вот как всё, товарищи, получается. А это «общественное слушание», оказывается, последнее. А почему все присутствующие не знали о предыдущих – тут мы, мол, ничего поделать не можем. Информированность у вас, говорят, слабая. Не интересуетесь вы общественной жизнью района. И на сайте, который мы хотели сделать, не смотрите вы информацию. Вот так вот! На нас смотрели наглые глаза зажравшихся мелких чиновников, беззаветно верящих в своё всемогущество. Привыкших кормить ЗАВТРАками и лживыми обещаниями нищих пенсионеров, для которых нет ничего святого, окромя денег. Думающих, что они будут жить вечно и потащат своё неправедно нажитое богатство с собой в могилу. Провалился так тщательно задуманный сценарий “общественных слушаний”. Вместо покорных подельников в зале оказались люди, готовые отстаивать свои права. Которые не собирались молчать, когда на них пытаются наступать. Которые никогда, за всё время существования Церкви, не боялись

С МЕСТА СОБЫТИЙ ЗАКЛЮЧЕНИЕ по результатам публичных слушаний по проекту размещения многофункционального спортивного комплекса на территории, ограниченной улицами Большая Косинская, Николая Старостина и Салтыковская (Восточный административный округ) Общие сведения о проекте, представленном на публичные слушания: Территория разработки: город Москва, район Косино-Ухтомский Восточного административного округа Сроки разработки: 2008 - 2009 гг. Организация-заказчик: ГУ «Главное управление заказчика Восточного административного округа» города Москвы, 107023 г. Москва, ул. Буженинова, д. 12; тел.: (495)963-77-00 Организация-разработчик: ГУП Научно-исследовательский и проектный институт Генерального плана города Москвы; 125047, Москва, 2-я Брестская ул., 2/14; тел. (495)250-15-08; е-mail:genplan@mka.mos.ru Сроки проведения публичных слушаний: начало оповещения по проекту - 16 января 2010 года, экспозиция - с 25 января по 02 февраля 2010 года, собрание участников публичных слушаний - 04 февраля 2010 года Формы оповещения: размещение информации на сайтах: http://kosino-uhtomski.ru, www.uprava-novokosino.ru; расклеивание листовок на информационных стендах и на подъездах жилых домов районов Косино-Ухтомский, Новокосино Сведения о проведении экспозиции по материалам: ГУ управа района КосиноУхтомский города Москвы по адресу: ул. Большая Косинская, дом 20, корп.1., с 25 января по 02 февраля 2010г. Внесено в журнал: 48 замечаний и предложений. Сведения о проведении собрания участников публичных слушаний: г. Москва, ул. Муромская, д.1А (актовый зал школы № 1022), 04 декабря 2010 года. Присутствовало жителей - 120 человек, представителей органов власти - 6 человек, всего - 130 человек, поступило 29 предложений и замечаний. Сведения о протоколе публичных слушаний: утвержден 1 марта 2010 г.

ПОЛОЖЕНИЕ о порядке организации и проведения публичных слушаний при осуществлении градостроительной деятельности в городе Москве 1. Публичные слушания проводятся в соответствии с Градостроительном кодексом города Москвы в целях учета интересов физических и юридических лиц при осуществлении градостроительной деятельности, соблюдения прав человека на благоприятные окружающую среду и условия жизнедеятельности.

(Выписка из ПОЛОЖЕНИЯ)

Слово. Каким многогранным оно может быть. Это и В усердии не великий Логос и страшное проклятье, вырвавшееся из ослабевайте; уст нечестивца. Недаром говорят, что им можно убить.

Предложения и замечания участников публичных слушаний, содержащиеся в протоколе Данный проект полностью соответствует интересам жителей района. Храмы есть и в Старом Косино и в Новокосино, за строительство спортивного центра, реализация данного проекта отвечает действующим архитектурным нормам Оставить существующую церковь, в этом районе уже построены 2 больших спортивных комплекса Объекты 17 и 18 не могут размещаться там, где они запланированы, т.к. эта земля была в 1992 году выдана церкви в качестве компенсации за снесенное здание, против размещения спортивного комплекса, объекты № 17, 18 перенести на другой участок, а этот закрепить за церковью под строительство храма Так как строительство спортивного комплекса будет вестись на пахотных землях, то до начала проектирования необходимо, в соответствии с федеральными законами, изъять в установленном порядке земельный участок За спортивный комплекс на улице Николая Старостина вместо церкви, важно и необходимо строительство спортивных объектов на территории района, в частности многофункционального спортивного комплекса

Господу служите.

55 2

1 35

Выводы Окружной комиссии Целесообразно, учесть при реализации данного проекта

Нецелесообразно, в связи с большим количеством предложений реализовать проект в представленном виде без внесения изменений Нецелесообразно, в связи с отсутствием правоустанавливающих документов на соответствующий земельный участок

Нецелесообразно, так как участок, отведенный под строительство, находится в городской собственности Целесообразно, учесть пожелания жителей при реализации данного проекта

Выводы и рекомендации окружной комиссии по проведению публичных слушаний по проекту: одобрить проект размещения многофункционального спортивного комплекса на территории, ограниченной улицами Большая Косинская, Николая Старостина и Салтыковская (Восточный административный округ) с учетом предложений жителей и членов окружной комиссии.

http://www.vao.mos.ru/Vaomos/htmltree.aspx?id=5214&tree=sh Официальный портал Префектуры Восточного Административного Округа г. Москвы 107076, г. Москва, Преображенская пл., д.9

Мы от Церкви заявили протест, так как решение вынесено на основании НЕПОЛНОГО фактического материала (замечания и предложения).

произнесённое в силе Духа Святого - оно производит чудо! Иногда Бог ждёт от нас приглашения стать вдохновителем. А мы Ему вежливо отказываем. Очень часто это бывает в критических ситуациях. Когда человек становится бессильным. Бог шепчет тогда нам: Открой уста твои, Я вложу в них слово! А мы отвечаем: Здесь уже бесполезно, Господи. Не утруждай Себя, Учитель. А ещё, слово может быть написано на бумаге. Например, в виде повестки в суд. Оно может быть мягким и жёстким; леИ слово это призвано к разрушению Божьлеящим слух и разрывающим барабанные его Царства на земле. Оно посягает на перепонки; исцеляющим и отправляющим Церковь, тем самым раздражая Господа. в царство мёртвых; благословляющим и Такое слово было написано в адрес Церкви (Рим.12:11) проклинающим; назидательным и растлеСвятой Троицы. И звучит оно так просто вающим; собирающим и разрушающим до и безобидно: Просим освободить занимаеоснования. Какая власть через него дана мую территорию! Здесь будет храм телу и человеку! Человек через слово реализует физической культуре! А для Бога нет мессвои мысли, претворяя в жизнь эфемерное та в нашем районе! Да пожалуй и в стране умозаключение. Бог вооружил этим средстоже нет места, учитывая массовый характвом человека. Он сказал: Иди, Я буду готер религиозной дискриминации. И всповорить за тебя! Вы только подумайте, Кто минаются слова Мережковского: “Христос формирует в нас это самое слово! Это своего рода мостик к божественному действию! воскрес! Звучит во храме, но грустно мне, Слово может быть произнесено искусно душа болит. Как много горя и страданья и или неумело, вдохновенно или робко, но этот гимн над алтарями так оскорбитель-

духом пламенейте;

Кол-во

но звучит!” Оскорбительно звучат слова так благочинно произносимые “отцами” с экранов телевизоров. Кто вкладывает им слова в уста? Чью навязанную волю распространяют они? Вспоминаются слова Христа про гробы окрашенные, содержание же которых одна нечистота... Суд перенесён на более поздний срок. С Божьей помощью мы одержали ещё одну хоть и маленькую, но победу. Нам отказали в помощи даже те, кто специализируются на юридических вопросах. Потому что это рискованно. Потому что это может раздразнить власть. Потому что это провальное дело. Потому что это политически не выгодно. Потому что очень поугодничать хочется, авось за своего примут. Не примут! Если только не возьмёшь образ зверя. Не примут! Но Бог очень просто поступает в таких ситуациях. Он забирает слово у мудрых, но не верных и отдаёт не мудрым, но верным. И начинает действовать. На Нём одном стоим, и держимся, и существуем!

Роман Жуков

P.S.

А дело было так: более 60 человек приехало поддержать защитников Церкви Святой Троицы в Перовский суд. Места всем не хватило, т.к. зал был очень маленьким. Заранее было взято разрешение на видеосъёмку. Но прокурор, испугавшись, что её неумелую речь могут услышать далеко за пределами зала судебных заседаний, была против видеосъёмки. А после этого ещё и попросила перенести судебное заседание на более поздний срок, сославшись на недостаточную готовность обвинительной стороны. Суд учёл пожелания и перенёс рассмотрение дела на более поздний срок. При этом как бы сказав: Братья и сёстры, проведите спокойно Пасху, а потом вернёмся к этому позорному делу. После все поехали в церковь, т.к. было плановое богослужение. Господь живой! Дело Божье делается! И никто не в силах отлучить нас от любви Божией!

АКТУАЛЬНО

ВИРАЖ У

меня хорошая семья – это правда. У меня трое детей, любящий и любимый муж. Но жизнь моя могла бы сложиться совсем поиному. Я выросла в неполной семье, нас с сестрой воспитывала мама, которая делала для нас все, что могла. Но в подростковые годы я забунтовала. Связалась с компанией. Курили, пили, лазили по подвалам, воровали. Я забросила школу. И в принципе перспектива была понятна. Но на мое счастье мама одного из ребят пришла в Церковь и пригласила нас. Мое первое ощущение — здесь все по-другому! Атмосфера спокойствия, мира, теплоты — мне было просто хорошо, и я больше никуда не захотела уходить. С этого момента все стало меняться. Компанию я оставила, хорошо закончила школу, поступила и уже окончила институт, вышла замуж, у меня две дочери и сын. И именно в этой Церкви Бог подарил мне настоящих друзей с которыми общаюсь уже многие годы. Это не голословные утверждения. Именно, будучи частью этой церкви, я смогла пройти непростые испытания. Около двух лет назад со мной произошли страшные события, которые перевернули мою жизнь.

от страшный день я помню с самого утра. Позвонила подруга, Татьяна, и сказала: «Анюта, пожалуйста, поехали ко мне на дачу». Наверно, было какое-то предчувствие, потому как я человек легкий на подъем, но не хотела ехать вообще. Однако же согласилась и мы с детьми собрались в дорогу. По пути мы встретились, старший сын пересел в машину подруги, а ее младшая дочь пересела ко мне в машину. Так и поехали. Она ехала с тремя старшими детьми впереди, а я ехала с тремя девочками за ней.

ы едем, скорость небольшая. Была возможность обгона. Татьяна обгоняет скрывшись из поля зрения. Я оборачиваюсь, смотрю по зеркалам, машин нет, а передо мной едет газель, старенькая,

огда я уже практически поравнялась с грузовиком, он просто резко выехал на полосу, по которой я двигалась. Попыталась объехать, не справилась с управлением, было очень узко, мы 4 раза перевернулись в воздухе. Полетели в кювет. В машине маленькое расстояние между рулем и сиденьем, меня очень сильно било об руль. В этот момент я смотрела на детей, они сидели и у них поднимались только волосики. Будто бы они находились в каком-то коконе. Я смотрела на них и думала: “этого не может быть, это не со мной”. У детей были испуганные глаза, но они даже не метались по машине, просто сидели и все. Единственный момент, которого я не помню, как вылетела из окна. Подняла глаза и увидела свою машину, которая сверху падала на мой таз. Я только успела подумать: “Боже мой, как больно”. Кости заскрипели, полилось что-

Церковь – это место, где Господь делает чужих людей родными.

то горячее, и я поняла, что это кровь. Дети пытаясь выбраться, стали расшатывать машину.

услышала шум бегущих людей, откуда они взялись, не знаю, потому что вблизи проселочной дороги не было населенного пункта. Подбежав подхватили машину, и стали вытаскивать детей. Мимо ехал мужчина, дальнобойщик. Его просто Бог послал - это явно. Он так организовал людей вокруг меня: “Ты вызывай скорую, ты неси аптечку, вы отведите детей. Соберите сумку”- взял меня за руку. «Детка, не переживай, все будет хорошо. Мы рядом, сейчас приедет скорая”. Боль была ужасная, когда я стала концентрироваться, поняла, что у меня оторвано ухо. Впоследствии его пришивали. Потом чуть-чуть приподнялась и увидела оголенную кость - мой голеностоп, который просто лежал рядом, пальцы смотрели на меня. Его удерживал маленький кусочек кожи.

больнице сказали: «Аня, нога синяя, большая кровопотеря. Мы тебя настраиваем, чтобы для тебя не было шоком, когда ты очнешься, ступни не будет». Я говорю: «не говорите мне ничего»!

слышу, идет кто-то. Это был врач от которого на тот момент зависело все. Я схватила его за руку, и говорю: «Доктор дорогой, мне 29 лет, у меня трое маленьких детей, я хочу жить, я хочу ходить. Оставьте мне ногу, пожалуйста. - Все будет хорошо, не переживай. Мы будем стараться».

огда очнулась, ощущение, что ты в раскаленной печке. Врач мне говорит: «Аня, теперь пошевели пальчиками”. Я говорю: “Вы мне оставили ногу? - Ты же просила, пошевели пальчиками”. - И я шевелю своими пальцами. Это было радостно, но тогда я даже догадываться не могла, что самое страшное еще впереди. В течение 12 дней я находилась между жизнью и смертью.

аждые 3 часа мне кололи наркотики, потому что боль была ужасная. Я сильно плакала, просила мужа: «Брось меня, зачем я тебе нужна такая». Он говорил: «Я тебя буду на руках носить». Если честно, хотелось умереть. Эгоисткой была в тот момент, просто было очень больно и все. Через 12 дней, когда уже смогла соображать, я осознала, что из молодой, активной, успешной, многодетной мамы я превратилась в человека, которому постоянно нужна помощь посторонних людей. До этого момента все делала сама, а сейчас я лежу

и завишу от мамы, своих тетушек, сестры, просто ото всех, не могу ни приподняться, не могу вообще ничего.

ные двери сокрушу. И отдам тебе сокровища хранимые». Я поняла, что у нас будут деньги.

отом поняла, если Бог допустил до меня такое испытание, значит, я должна его принять, и не спрашивать «за что» и «почему». Это для чего-то. Хотя этот вывод было тяжело принимать, но потом даже силы появились. Боль осталась, но поменялось отношение к происходящему. огда я приехала домой после первой операции, мне сказали ходить на костылях. А я не могла. Иду, а ощущение как в сказке «Русалочка». Она идет и каждый шаг ей с болью дается. Оказалось, что у меня полностью сломан таз. Мне спасли ногу, а таз мне не спасли, не сделали нужный снимок вовремя. При этом меня подняли и сказали чтобы я уже ходила. Выяснилось, что я еще хуже вся переломана, чем была после аварии. этого момента началась моя долгая эпопея лечения по больницам. Меня ломали заново. Вешали большие гири 25 кг, каждый раз увеличивая вес. Врачи после многих усилий отказывались от меня один за другим. Во время сложных этапов лечения я переносила жуткие боли, гной, кровь, постоянная температура. Каждый раз надеялась, что выйду из больницы здоровой. Мне устанавливали аппарат Елизарова, проделав четыре отверстия в теле, суставное протезирование, цементом пытались скрепить остатки костей. На лечение были потрачены огромные средства. Одна, другая, третья — множество больниц и операций. Но, к сожалению, ничего не помогало. И в очередной раз после снимка, пришел врач и сказал: “Аня, все. Больше тебе никто не поможет. Никто за тебя не возьмется. Я бы сам за тебя заплатил и сам бы тебя отвез. Но тебя ждет инвалидная коляска. Я очень хотел помочь тебе, но не получилось”. Для меня, активной женщины, это был приговор. Таз просто не срастался. В итоге меня выписывают и все. Я уже больше не поднимаюсь. 8 месяцев лежу на кровати. Лежишь, смотришь в окно, а там просто меняются времена года. Зима, весна, лето. Драгоценная жизнь проходит мимо.

вонит моя сестра двоюродная и говорит: «Анюта, может, мы все-таки попробуем лечение за границей». Я говорю: “Каким образом мы будем это делать? Финансово мы просто исчерпаны»? Она говорит: “ Я все равно надеюсь. Не может так остаться”. И она кладет трубку. После этого разговора, я открыла Библию и наткнулась на такие слова: «Пойду пред тобой, горы уравняю, мед-

моя сестра в этот момент, помолившись Богу, села перед компьютером и начала писать в компании и благотворительные фонды. Она написала 100 писем. Попутно стала рассылать историю моей болезни по клиникам в Германии. ерез некоторое время звонит мне сестра, причем она даже разговаривать не может. Берет трубку ее муж и говорит чудесные новости. Нашлась клиника в Германии, которая все таки решается меня взять, а также находятся спонсоры, которые оплачивают огромную сумму за мое лечение — 75 000 евро. Для нас было чудо. Потому что даже в Германии за мое лечение никто не брался. Слишком сложное у меня было повреждение. Германии я пробыла два месяца, оттуда я приехала на своих ногах. Через полгода я надела каблуки. Когда я шла по дороге, у меня просто слезы лились. Я думала: «Боже мой, неужели я опять живу, неужели я опять хожу?» Для любого человека это мелочь, для меня это было целое событие.

тем мужчиной, который меня подрезал, мы не стали разбираться, не пытались выяснять с ним отношения. Бог ему судья.

овреждение слишком сложное и до конца вылечиться не представляется возможным, два года я выкарабкивалась из последствий аварии и буду бороться с ними до конца жизни, но по прошествии всего я могу сказать, что я больше приобрела. Мои друзья с другой стороны себя показали, это те самые люди из Церкви, верующие. Они и были хорошими, очень хорошими, но представьте себе заботу о человеке в течение двух лет. Операция за операцией, да еще причем неудачные! К тебе ездят постоянно, тебе звонят, и могут попасть, когда ты не в настроении, когда ужасные боли и всегда находились слова утешения, это не то, что день у тебя депрессия и тебе сказали: «все будет хорошо» и до свидания. Это изо дня в день. Деньгами помогали, лекарства доставали. Друзья - просто настоящая семья, семья, которой можно гордиться. Ведь то, что со мной произошло, я не смогла бы пройти одна. Заботливый муж, любящие дети, сестры, родители, друзья, Церковь. Церковь – это место, где одному больно, больно всем, где у одного радость, радость и у остальных. Это место, где Господь делает чужих людей родными.

Анна Шевчук

МИР ДЕТСТВА

Загадки 1. По чьему приказу Был Иисус распят? Римского наместника по имени .........................

Кроссворд

1. В какой день недели воскрес Иисус? 2. Кто первый узнал о воскресении Христа? 3. Что положили у входа в гроб? 4. Кто охранял тело Иисуса в гробу? 5. Кто отвалил камень от гроба?

2. Плакал очень горько, когда услышал я, Что уж под утро запел петух. А теперь скажите, малые детишки, Почему я плакал и как меня зовут? ..................................

ПОДЧЕРКНИ ПРАВИЛЬНЫЕ ОТВЕТЫ:

ВНИМАНИЕ!

1. Почему Иисус омыл ноги ученикам? Правильные ответы на стр.8 А). Им было трудно это сделать самим. Б). Иисус показал пример любви и смирения. 2. Кто и почему не разрешил, чтобы Иисус омыл ему ноги? А). Андрей. Он только что умыл ноги дома. Б). Петр. Он считал, что недостоин, чтобы Господь омыл ему ноги. 3.Омыл ли Иисус ноги Иуде Искариоту? А). Да. Иисус показал любовь ко всем. Б). Нет. Иисус знал, что он Его предаст.

НА НОСУ ШКОЛА

Лена еще не ходила в школу, но мама уже разрешала ей самостоятельно навещать бабушку Галю - одинокую старушку, которая жила в начале их улицы. Однажды Лена вернулась домой и спросила: – Мама, почему бабушка Галя так радуется, когда я прихожу? Знаешь, она называет меня солнечным лучиком и говорит, что я радую ее и утешаю. Но я ведь ничего особенного ей не говорю! А когда она начинает плакать, я вообще не знаю, что сказать, и плачу вместе с ней. Мне так жалко ее... – Утешать, Леночка, можно не только словами,- ответила мама.- Ты не горюй, когда не знаешь, что сказать. Бабушку утешает само твое присутствие. Она знает, что дети больше хотят играть на улице, чем сидеть в доме со старыми людьми. Когда ты приходишь к ней с ласковой улыбкой, ей кажется, что солнечный луч проник в ее комнату. И от этого теплее на сердце становится. А когда ты жалеешь ее и плачешь с ней, бабушка радуется, что у тебя доброе и мягкое сердце. Это ее утешает, и она уже не чувствует себя одинокой. – Это совсем маленькое дело, да, мама? – Не могу сказать, что совсем маленькое,- немного подумав, ответила мама.- Это как раз то, что ты можешь делать для Господа Иисуса. Он учит нас так светить людям, чтобы они, глядя на наши добрые дела, прославляли Бога.

Я как-то читала один рассказ про свечку. Послушай, я тебе расскажу. На берегу моря стоял огромный маяк. Каждый вечер туда приходил сторож и с горящей свечкой в руке поднимался наверх по длинной лестнице. Однажды сторож задумался о маленькой свечке, которую нес, и представил себе, что сказала бы она, если бы могла говорить. «Куда ты меня несешь?» - спросила бы она сторожа. «Наверх».- «А что ты хочешь там так высоко делать?» – «Зажечь маяк. Он очень нужен тем, кто находится в море. Если поднимется буря и ничего не будет видно, свет маяка покажет, где порт».– «Но я ведь такая маленькая... - могла бы сказать свечка.– Я не могу светить так ярко, чтобы увидели моряки».– «И все-таки мне без тебя не обойтись»,– улыбнулся бы сторож, прикрывая свечку рукой. Поднявшись на верх маяка, сторож огоньком маленькой свечки зажег огромный факел, пламя которого бросало яркий свет в темную даль моря. Маленькая свеча сделала свое дело. Без нее сторож действительно не мог обойтись. Здесь, доченька, пример для нас, чтобы мы светили каждый на своем месте и не смущались, что наши дела не такие уж большие. Будем делать все, что можем, и Господь употребит нас для Своей славы.

ВОПРОСЫ ЧИТАТЕЛЕЙ

ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ - Почему с каждым годом все большее число христиан принимает ислам?

Согласно цифрам, опубликованным в СМИ за прошедшее десятилетие, количество считающих себя мусульманами в РФ увеличилось с 8 до 9%. Увеличение на 1% - это на самом деле немало. Если считать, что в РФ около 144 миллионов населения, то это порядка 1 миллиона 440 тысяч человек. По некоторым данным, в ислам также переходят этнические русские. Официальный представитель органа англиканской Церкви, занимающегося внешней миссией М. Оксброу сообщает, что на самом деле по всему миру количество обращающихся из ислама в христианство превышает количество обращающихся из христианства в ислам. По сообщениям иерархов РПЦ, МП на сегодня этнических мусульман, обращающихся в Православие больше, чем этнических православных, принявших ислам. Один из западных аналитиков заявил, что в последние годы количество принимающих христианство мусульман превышает количество подобных случаев за всё время существования ислама. Вместе с тем следует признать, что количество добровольно обращающихся из христианства в ислам также беспрецедентно велико. Вот некоторые причины для этого: 1. Простота ислама. В исламе отсутствует таинство и тайна, все предельно ясно и практично. Рационализм в исламе, можно сказать, достигает своей крайней точки, а для европейца, который не хочет напрягать собственное мышление трудной теологией, апофатикой, тринитарным богословием и идеей Воплощения, это вполне подходящая религия. 2. Отсутствие укоренённости в вере. Европейское сознание серьезно отступило от традиционных христианских ценностей и веры. Церковь постепенно сдает свои позиции во всех ключевых направлениях, как нравственности, так и доктрины – брак, семья, священство, догма. 3. Склонность к переходам из одной религиозной общины в другую. Либеральное общество стремилось не ограничивать свободу волеизъявления в вопросе религии, человек свободен выбирать любую религию. Исследователи отмечают, что те, кто перешел в ислам – это люди, которые уже несколько раз меняли принадлежность к той или иной религиозной общине. 4. Низкий порог дозволенного. Ислам - удобная религия, это религия комфорта. Речь идёт не только о несравненно более по сравнению с христианством низком пороге того, что считается грехом, но и о фактическом отсутствии дисциплины покаяния. Бог милосерд и всепрощающ, Он простит любой грех, кроме отпадения от ислама - гласит мусульманская доктрина. Выводы напрашиваются сами. Церковь должна быть духовно сильной, влиятельной и убедительной в своем послании и жизни. Ослабленная христологическими иконоборческими спорами, средневековая Церковь не смогла ничего противопоставить экспансии ислама. Слабая Церковь не может восполнить духовную нужду человека. Мы обязаны перед Богом и будущими поколениями быть активными проповедниками Евангелия жизнью и, если потребуется, и словом. Конфликт между проповедью и жизнью христиан ведет к потере доверия Церкви. Но все же сегодня Бог необычно спасает представителей тех народов, которые традиционно находятся под исламом. Имеется множество свидетельств, когда Бог непосредственно обращается к мусульманам во сне или другим способом и направляет их в Церкви, где они принимают Христа. Аналогичный метод спасения Господь уже применял, например, Бог проговорил к Корнилию через Ангела и направил его к Апостолу Петру, который возвестил слово Евангелия (Деян. 10), так и теперь Бог совершает дело спасения по всему лицу земли, приближая день Пришествия Иисуса Христа.

Источники:

http://mission-center.com/islams/whyislam.htm Ю.В. Максимов «Почему из христианства переходят в ислам»

- Как часто вы думаете о смерти?

Думать о смерти полезно. Чем больше лет накапливается в моей жизни, тем чаще вспоминаю о смерти. Смерть – это предел нашей жизни здесь на земле и вхождение в иной мир, который нам мало понятен. Мысли о конце помогают человеку быть таким, каким он должен быть по замыслу Творца и помогает избегать сомнительных поступков. Идея смерти отрезвляет любого человека, ставит его на суд собственной совести и универсальных нравственных принципов. На одре смертельной болезни человек, как правило, меняется и становится более открытым к Богу, потому что ничего уже в этом мире его не связывает, он одной ногой в ином мире. А что будет потом? Диагноз смертельной болезни многим помог приблизиться к Богу и покаяться в грехах. Но не всем. Жизнь каждого человека будет иметь конец. Что будет с тобой после смерти? Христос победил смерть и для верующих во Христа смерть – это вхождение в подлинную жизнь, полную благодатного общения с Творцом! Воскресение из мертвых Иисуса Христа дает подлинный ответ смертности человека. Вера в Воскресшего Господа Иисуса Христа приносит внутреннюю умиротворенность и радость при любых обстоятельствах. В противном случае, мысли о смерти просто привносят в наш внутренний мир тревогу и чувство безысходности.

- Почему нельзя работать в воскресенье?

Бог дал человеку время для труда и время для того, чтобы он задумался о Боге, о вечности, о смысле жизни и т.д. Когда человек постоянно работает, то он не успевает подумать о чем-то более глубоком, чем зарабатывание средств к существованию. Бог предусмотрел, чтобы человек шесть дней работал, а седьмой отдыхал и не просто отдыхал, а посвящал время для поклонения Богу, уделял время для чтения Слова Божия, размышлял в свете Евангелия о собственной жизни и т.д. В советский период людям раздавали дачные участки, чтобы в многочисленные выходные они имели место, где их проводить и не задавались вопросами о Боге, Церкви, а просто поработали на участке, выпили, закусили и весело провели время между тяжелыми рабочими неделями. В нашей стране люди совсем потеряли традицию посещения воскресного богослужения. Перечитывая Священное Писание, мы обнаруживаем главную идею – Бог стремится иметь общение с человеком. Для этого Он дал Священный Закон, где 4-ая заповедь гласила: «…шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его». Иисус Христос подтверждает эту заповедь и разъясняет ее подлинную суть: «И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы; посему Сын Человеческий есть господин и субботы». Бог обязал человека, ради его блага и вечного будущего, здесь, на земле, среди суеты и забот иметь обозначенное время для поклонения Богу и размышления над жизнью в свете Писания. В Церквах пастыри обычно призывают христиан планировать свое время и работу так, чтобы воскресенье было посвящено для Господа. Поэтому каждый по-настоящему верующий находит время и возможность организовать свои дела так, чтобы быть на воскресном богослужении и поклониться своему Господу и Спасителю. Если христианин забывает о дне поклонения Богу, то рано или поздно придет кризис веры, охлаждение отношений с Богом и последующее скатывание в мирскую жизнь, откуда восстановиться бывает весьма непросто.

ЕСЛИ ВЫ ХОТИТЕ ПОЛУЧАТЬ ПО ПОЧТЕ БЕСПЛАТНО НАШУ ГАЗЕТУ, ПОЗВОНИТЕ ПО ТЕЛ. 701-29-96 И УКАЖИТЕ СВОЙ АДРЕС.

На вопросы отвечал пресвитер Церкви Рождества Христова Павел Онуфрийчук

Ответы к странице 7 Загадки:

1. Пилат 2. Петр

Вопросы:

1. Ответ Б) 2. Ответ Б) 3.Ответ А)

Кроссворд

1. воскресенье 4. воины 2. женщины 5. Ангел 3. камень

АДРЕСА ЦЕРКВЕЙ ЦЕРКОВЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ

Улица Н.Старостина, д. 10, тел. 701-29-96, (499) 905-34-33. ПРЕСВИТЕР: Василий Николаевич Романюк. ПРОЕЗД: м. Новогиреево, авт. 21, 792, 676 до ост. «Улица Н.Старостина». БОГОСЛУЖЕНИЯ: ВОСКРЕСЕНЬЕ: Богослужение -11:00, Воскресная школа для ВЗРОСЛЫХ - 10:00, Воскресная школа для детей - 11:00. СРЕДА - 18:30, ПЯТНИЦА - 18:30. Телефон для жителей микрорайона Бирюлево Восточное: 329-57-98.

ЦEРКОВЬ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА

г. Железнодорожный, мкр. Ольгино, ул. 2 Главная, д. 11/19 ПРЕСВИТЕР: Павел Ильич Онуфрийчук, тел. 8(926)4578270. Павел Павлович Бюн, тел. 8(903)5284105. ПРОЕЗД: От метро «Выхино» маршрутное такси №100, остановка «Лицей». От метро «Новогиреево» маршрутное такси №142, до остановки “Лицей”, с Курского вокзала на электричке до станции Железнодорожная, далее на маршрутном такси №2, 12, 18 до остановки «Магазин Копейка». БОГОСЛУЖЕНИЯ: ВОСКРЕСЕНЬЕ: Богослужение -11:00, Катехизация 10:00, Воскресная школа для детей - 12:00. ВТОРНИК: Молитвенное богослужение -18:30. ЦЕРКОВЬ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ

Улица Новая, д.2, ДК Железнодорожников, 3-й этаж, тел. (499) 906-19-52. ПРЕСВИТЕР: Николай Николаевич Романюк. ПРОЕЗД: м. Речной вокзал, авт. 745, 188 до ост. «Станция Ховрино» или с Ленинградского вокзала на электричке до станции «Ховрино». БОГОСЛУЖЕНИЯ: ВОСКРЕСЕНЬЕ: Богослужение - 10:00, Воскресная школа для детей - 11:00. ВТОРНИК - 18:30. ЦЕРКОВЬ ОТКРЫТАЯ ДВЕРЬ

Новоясеневский пр-кт д.25/20, тел.8(909)911-00-93. ПРЕСВИТЕР: Михаил Петрович Анискин. ПРОЕЗД: м. Новоясеневская, далее пешком 1 мин. БОГОСЛУЖЕНИЯ: СУББОТА: Богослужение - 11:00.

Газета зарегистрирована от 26.12.06 ПИ № ФС1-02285. Учредитель РО ХВЕ «Церковь Святой Троицы». Она содержит цитаты и выдержки из Библии, поэтому просьба не выбрасывать и не использовать для хозяйственных нужд, а, прочитав, передать другому! Просьба присылать свои отзывы, статьи и свидетельства по адресу: 111622 г. Москва, ул. Н.Старостина, д. 10. E-mail: irr-tv@mail.ru. Редактор: В.Н.Романюк. Над газетой работали: Н.А.Сучков, И.В. Матюшина, М.Ю.Синицина, А.Соловей, С.И.Соловей Отпечатано с готовых диапозитивов в ГУП МО “Мытищинская типография”. 141009 г. Мытищи, ул. Колонцова, д. 17/2. Тел. (495)586-34-00. Печать офсетная. Объем 2 п.л. Подписано в печать

. Заказ

. Тираж .2000