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FORMACION PASTORAL

El culto divino: Una visión bíblica

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VIDA PASTORAL

Escuchar... una de las habilidades más efectivas en la consejería pastoral Pág. 6

HISTORIA ECLESIAL

Dr. Reinaldo Decoud Larrosa Un defensor de la libertad religiosa en el Paraguay Pág. 8

la fuente Año 4 | N° 47 | AGOSTO 2009

Publicación para pastores evangélicos

inspirando | equipando | fortaleciendo

liderazgopastoral.com

Cuando las fuerzas no vuelven mas...

...¿qué es un “Burnout”?

Pág. 4-5

Un “Burnout” es un desgaste mental, emocional, espiritual y físico. La persona que tiene un “Burnout” necesita hacer con urgencia lo que Jesús hacia con sus discípulos que son las 3R.

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la fuente inspirando | equipando | fortaleciendo

PARA PASTORES LATINOAMERICANOS LA FUENTE es una publicación mensual dirigida a pastores evangélicos, que ofrece contenidos contextualizados a la realidad pastoral y eclesial latinoamericana. Nuestra misión es de inspirar, equipar y fortalecer a pastores y líderes eclesiales para el servicio al cuerpo de Cristo. Suscríbase a LA FUENTE para la versión impresa o digital mediante nuestro sitio en Internet: LaFuenteLA.com

EDITOR: Leonard Janz lafuentela@gmail.com ADMINISTRACIÓN: Denys Rahn denys.rahn@neuland.com.py

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Editorial Una de las ocupaciones mas riesgosas es la de ser pastor: “En EE.UU. en este momento las compañías de seguro ya no quieren asegurar a los pastores porque es el segmento de mayor riesgo por el tema cardíaco.”

Muchos lideres y pastores trabajan y dedican sus vidas al ministerio eclesial, hasta que su salud colapsa o hasta que las esposas o los hijos no pueden más y se van. En esta edición el articulo principal (pag 4-5) trata

acerca del estrés extremo que sufren muchos siervos y siervas que invierten sus vidas por la iglesia y la congregación. Es mi deseo que este artículo sea una ayuda para encontrar un equilibro emocional y espiritual y así no sufrir un “burnout” o un infarto del alma.

Que Dios le de toda la fortaleza que necesita para cuidar, alimentar y dirigir el rebaño de nuestro Señor.

Unidos en Cristo, Leonard Janz

CARTAS DE NUESTROS LECTORES Gracias por esta información. Les pido por favor me sigan enviando este material que es muy importante para nuestro desarrollo espiritual.

Wilson Chavez, Trujillo.

---------------------------------------------------Bendiciones Amados. Quiero darle testimonio que el periódico ha sido de bendición en Nicaragua y tengo muchas solicitudes para 500 pastores en los 17 departamentos. Lic.Oscar Sobalvarro, Ministerios Samaria Internacional, Boaco, Nicaragua.

---------------------------------------------------Gracias mis hermanos por la suscripción a la revista pastoral, son artículos que equipan y aportan significativamente a la formación pastoral de los ministros de este siglo. Atte. Pastor Miguel Avilés, Ecuador.

---------------------------------------------------Quiero agradecer el hermoso gesto de ustedes de enviarme el paquete con la revista La Fuente edición de junio. La he leído y la comencé a distribuir a los pastores y líderes. Vivo en Winter Park, Florida y me relaciono con pastores y líderes eclesiales de Winter Park, Orlando y Kissimmee en Florida. Los artículos: “Administrando nuestros recursos emocionales”, “Visitando a miembros enfermos en el hospital”, y “Aconsejando a cristianos confundidos y desorientados” me fueron de mucha ayuda… Nos gozamos muchísimo y compartimos como si estuviéramos en clase con los artículos de su revista. A fin de cuentas con los avances tecnológicos de hoy, hay tantas maneras de evangelizar desde cualquier parte del mundo, y que bueno que ustedes también lo hacen y se preocupan por el crecimiento, la administración y salud mental y espiritual de los pastores y líderes eclesiales. Verdaderamente cumplen con su visión:

inspirar, equipar y fortalecer a pastores y líderes eclesiales para el servicio al cuerpo de Cristo. Que Dios los siga bendiciendo cada día mas. Gracias por todo y espero que continúen enviándome sus revistas. Su hermana y servidora de Cristo, Marisol Maldonado, tallerdelmaestro21.org ---------------------------------------------------Mis queridos hermanos en Cristo les saludo con el amor de Cristo a todos los que trabajan en tal ministerio. Les pido el favor de enviarnos y también suscribirnos como Unión Evangélica Bautista Peruana que estamos ubicados al Sur del Perú en las Orillas del Lago Titicaca. Contamos con más de 150 Iglesias establecidas, es por tal razón le solicitamos que nos envíen 50 ejemplares.

Pastor Antonio Chucuya, Callo, Perú.

---------------------------------------------------Paz en Cristo. Desde hace algún tiempo recibo el boletín electrónico de su revista y ayer, por primera vez, tuve acceso a la versión impresa. Debo expresar la excelente impresión que me causó la calidad y la sencillez de su presentación, la cual en nada disminuye la profundidad de su contenido… Les saludo con afecto fraternal, Dr. Andrés Omar Ayala.

---------------------------------------------------Bendiciones queridos hermanos del periódico cristiano La Fuente. Nos gustaría recibir el periódico para los pastores aquí en la ciudad de San Miguel y José C. Paz, para los Pastores de estas ciudades. El 9 de agosto es el aniversario de la Federación de Pastores y se festejan 10 años de lucha y de trabajo por la extensión del reino de DIOS. Seria una gran bendición para el trabajo pastoral de poder aprender y ser edificados. Los abrazamos en el amor de DIOS. Pastor José Ángel Molina.

Buenos Aires, Argentina.

Inspiración Inspiración Inspiración

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“La población hispana en los USA es actualmente de unos 48 millones de personas, se espera que se triplique para el 2050, y muchos miembros de esta población hacen énfasis en su vida espiritual. Deacuerdo al Pew Hispanic Center, 70% de los hispanos evangélicos acuden a sus iglesias semanalmente, en oposición a un 61% de evangélicos blancos no hispanos. Adicionalmente un 68% de todos los hispanos admiten que la religión es “muy iportante” para ellos, en cambio sólo un 57% de blancos no hispanos dicen lo mismo.

Extraído del articulo “LifeWay Español addresses spiritual needs of Hispanic churches” publicado en LifeWay Español 6/17/09, escrito por Ralph Tone.

Mirando con ojos celestiales “Si mi mundo interior está en orden es porque he comenzado a practicar la disciplina de mirar los acontecimientos y a las personas a través de los ojos de Cristo, de modo que mis oraciones reflejen el deseo que tengo de estar alineado con El en su propositos y promesas para con el projimo.”

Cita de Gordon MacDonald, en su libro “Ponga Orden en su Mundo Interior”

“En las iglesias callamos la sexualidad. El tema sexual es un tema pecaminoso, sucio, ... Y los cristianos nos hemos quedado sin lenguaje sexual. Los cristianos somos seres “mudos” cuando se trata del tema sexual. Y esto es penoso, porque los mas afectados son los matrimonios y las familias. Y este ciclo de “mudez sexual” se transmite de generación a generación como algo normal y natural de las vidas de los cristianos. … Como pastor yo se que tenemos más problemas sexuales en las iglesias que en la sociedad en general. Esto es penoso y no debería ser así.”

Cita de Héctor Zorrilla, pastor y psicólogo. Extraído de un artículo publicado en noticiacristiana.com.

Junto con su esposa produce el programa de radio y tv “Que vivan los matrimonios”. Puede ser contactado a través de su página en Internet: www.misionparavivir.org

“Yo soy una persona con misericordia, pero creo que el abusador de niños no esta preparado para vivir en comunidad” Cita de Alberto Mottesi, extraído de un artículo publicado en noticiacristiana.com, con la que hace un llamado a los legisladores cristianos de América Latina para que sean más fuertes sobre la pena en el asunto de abuso sexual a niños y manifestó que los violadores deben cumplir la pena que se les ponga, porque una cosa es la justicia divina y otra la legislación humana, ya que cada pecado trae una consecuencia y para él deben asumir su falta con responsabilidad.

“Creemos que la vida debe ser protegida, y en particular la vida humana.

La vida humana debe ser protegida en todas sus etapas de formación y desarrollo y, muy especialmente, en sus etapas de mayor vulnerabilidad e indefensión.”

Extracto de la Declaración de la Federación Evangélica de España sobre la reforma de la ley del aborto que puede ser descargada en formato PDF desde este sitio: http://www.protestantedigital. com/new/pdf/FEREDE_ReformaLeyAborto.pdf

“Cuando nos preguntamos honestamente, qué personas significan algo en nuestra vida, encontramos a menudo que no son las que nos dan consejos o curaciones, sino las que han elegido compartir algo de nuestro dolor con nosotros y nos tocan esas heridas con manos calientes y blandas.”

Cita de Henri Nouwen. Profesor holandés, autor de “el sanador herido” y “el hijo pródigo”.

“Los guerrilleros de las FARC dicen que nosotros, los evangélicos, somos su peor enemigo porque enseñamos a la gente a no tomar armas.”

— pastor Hernán Camacho.

Humor Dos amigos futbolistas cristianos En una ocasión los dos se pusieron ha hablar de como sería el cielo y se preguntaron si el cielo tendría canchas de fútbol. Ellos decidieron hacer un trato.

El que primero se muriera se le aparecería al otro. Se murió uno y a los días se le apareció al vivo y le dijo: “Te voy a decir dos cosas, la primera es que en el cielo si hay canchas de fútbol y la segunda es que mañana te toca partido” Extraído de www.claramente.com.

Autor: A. S., Barranquilla, Colombia

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Vida Interior Pastoral

Cuando las fuerzas no vuelven mas... ¿Qué es un Burnout?

“Burnout” significa estrés al extremo y no solamente tiene consecuencias para nuestra vida espiritual y emocional. Las consecuencias de un Burnout afectan directamente a cada persona de nuestro círculo de influencia. “Burnout se traduce literalmente como “estar quemado”. Es la sensación de fracaso y una existencia agotada o gastada que resulta de una sobrecarga por exigencias de energías, recursos personales y fuerza espiritual del trabajador”. Así lo define un psiquiatra. Otros describen su efecto como un “infarto al alma”, en el que la persona afectada no sólo ha gastado sus energías recargables, sino que su sustancia ha sido también dañada. Daños físicos causantes de enfermedades son parte del llamado síndrome burnout. Al final de este artículo le proveemos de una dirección en Internet para descargar un test para identificar cuán cerca Usted se encuentra de un burnout.

A continuación el Dr. Antonio Montiel, Sicólogo familiar y actualmente Presidente de la Convención de las Iglesias de Dios del Paraguay nos detalla como prevenir un burnout y como diagnosticarlo correctamente: Un Burnout es un desgaste mental, emocional, espiritual y físico. La persona que tiene un Burnout necesita hacer con urgencia lo que Jesús hacia con sus discípulos que son las 3R, que es la receta que utilizo con mis pastores:

La primera R es “retirarte urgente” Y Jesús después de estar con los multitudes siempre se retiraba para estar en un lugar alto y el se iba en este lugar para renovarse y lo hacia a través de la terapia de la oración. Jesús se alimentaba hablando con el Padre.

La segunda R es la “renovación” Y aquí en la comunión con el Padre, en la renovación vemos varios tipos de renovaciones: Una es la renovación espiritual que es la base, el otro es la renovación emocional y el otro es la renovación física, las tres áreas están integradas. No sabemos cuánto tiempo uno debe retirarse, eso depende de la obediencias de cada uno.

La tercera R es “regresar para servir” Esto es lo que Jesús hacia. Si uno lee la palabra después de mucho desgaste Jesús le decía a sus discípulos, vamos al otro lado del Mar de Galiläa. Subieron a un barquito y se fueron al otro lado para estar solos. Nuestras iglesias hoy se convirtieron en Neuro-siquiátricas, la gente viene enferma y do-

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lorida a la iglesia. Por eso la Biblia dice que los enfermos son los que necesitan de los médicos. Por eso hay mucho estrés, la gente viene con todo su paquete de problemas que son cada vez mas complejos.

La cuarta R es la “reventada” Si se aplica está receta bíblica que es retirarse, renovarse espiritualmente emocionalmente y físicamente, puede regresar y continuar el trabajo. Si no hace esto y se pone caprichoso y orgulloso entonces va a aparecer la cuarta R, que es la reventada. Este pastor va reventar y tener un colapso con un posible problema cardíaco. En EE.UU. en este momento las compañías de seguro ya no quieren asegurar a los pastores porque es el segmento de mayor riesgo cardíaco. Las razones son en primer lugar el estrés y en segundo la mala alimentación. Muchos pastores no comen bien porque están con mucha ansiedad. Ellos aplican la dieta líquida: Liquidan todo lo que se encuentra en su camino y eso hace que se globalice su problema.

La quinta R es la “rajada” Luego de la reventada generalmente ocurre la quinta R que es la rajada. Te rajás, te vas a tu casa con tu familia y buscas un nuevo camino ya con mucho dolor y mucha amargura, esperando que alguien haga por voz lo que vos no hiciste. Esta es la situación que muchos lideres hoy están sufriendo.

¿Cómo puede un Pastor reconocer si está quemado?

Muchas veces la propia Familia se da cuenta de la situación. La esposa nota un burnout por un estrés integral. Él está irritable, muchas veces las predicaciones ya no son prédicas, son proyecciones. Desde el púlpito maltrata a la gente con la crítica. La gente se da cuenta que su líder empieza a cometer errores, empieza a olvidarse de las cosas. Para objetivizar esta situación tenemos la parte médica y la parte científica. Este pastor tiene que recurrir a un clínico como primer paso para un chequeo médico, éste puede decir que Usted está bien físicamente, pero esta mal emocionalmente. De ahí tiene que recurrir a un sicólogo, al cual el pastor le tiene “miedo”, porque siempre existió ese antagonismo. Y en algunos casos se tiene que recurrir a un siquiatra (en este caso un siquiatra cristiano), porque muchos pastores necesitan medicamentos. No es que no confiamos en Dios, ese pastor no hizo lo que tenía que hacer, que son las primeras tres R.

El perfil de un pastor colapsado Ahora este pastor está colapsando y necesita un ansiolítico. Especialmente son aquellos pastores del Tipo A. Ellos tienen la actitud de Marta, porque siempre quieren hacer algo.

Tengo un libro que estoy recomendando que se titula: “Como tener la actitud de Maria, en un contexto de Marta”. Todos estamos acelerados, todos tenemos un montón que hacer; pero María de todo lo que debía hacer, se sentó, e hizo las tres R. Se retiró un rato de la cocina, se fue a la sala para escuchar

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lo que Jesús le decía y luego ella regresó. Pero Marta, inclusive le interrumpió a Jesús y le dijo, dile a mi hermana que se vaya conmigo a la cocina a prepararte la comida. Y Jesús le reclamó y dijo: “Marta, Marta, afanada y turbada estás con muchas cosas, pero María escogió la mejor parte. Y lo que escogió ella, nadie le puede quitar.” Esto es lo que nos fortalece a los pastores, porque esta es la parte espiritual.

El diagnóstico científico es necesario En el caso nuestro, nosotros trabajamos con gente profesional para que me ayuden a dar un diagnóstico objetivo, desde el punto de vista clínico, psicológico y también siquiátrico. Entonces no es un diagnóstico lo que lo que yo pienso, lo que el piensa o lo que creemos, sino es respaldado por un diagnóstico científico. No olvidemos que la fiebre no es el problema, la fiebre es un síntoma. Yo necesito ver el análisis completo; la orina, la sangre y todo lo demás. Y recién desde ahí puedo ver si el paciente tiene colesterol o lo que sea y esto es lo que se debe hacer. También desde el punto de vista del diagnóstico es mucho más fácil dar una receta médica. Este elemento científico nos ayuda para no estar especulando y espiritualizando todo. De hecho hoy en el mundo del tratamiento integral, del punto de vista de la cosmovisión cristiana, se manejan 6 ejes del tratamiento integral: 1.

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3.

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5.

6.

El eje neurológico El eje sicológico-siquiátrico El eje médico El eje familiar El eje social El eje espiritual

No es que uno es mas importante que el otro, sino que son ejes que uno tiene que manejar para hacer una buena evaluación. Hay mucha gente que viene a la iglesia y se la da una asistencia espiritual, pero nunca se trató su abuso, su maltrato, el incesto, la violación, etc. Esos son todos elementos emocionales. Espiritualmente recibió su atención, pero emocionalmente no. Tenemos muy poca gente preparada y entrenada, para manejar ese aspecto del ser humano.

Agradecemos al Dr. Montiel por la conversación acerca de este tema.

El Dr. Antonio Montiel es Doctor en Educación y Master en Psicología Familiar, USA. Es Consejero Familiar del ministerio CONFIANZA, Asistencia Personal. Actualmente es el Presidente de la convención de las Iglesias de Dios del Paraguay.

Descarga Para tener una idea de qué tan cerca te encuentras de un burnout, descarga un test en PDF desde este link: http://www.mediafire.com/?nuwqmwzntxy

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VIDA PASTORAL

El “escuchar” es una de las habilidades mas efectivas en la consejería pastoral En la consejería pastoral el “escuchar” puede parecer tan obvio que no necesitaría ser mencionado. Pero, igualmente, muchos pastores lo encuentran difícil porque, cada semana, se utiliza mucho tiempo hablando. El escuchar es un trabajo difícil. Es más fácil dar consejos que escuchar problemas. Es fácil preguntarle a una persona cómo está, sin escuchar realmente la respuesta.

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n el Manual de Consejería Pastoral el Pastor Fernando Alexis Jiménez explica: Los estudios revelan la existencia de gran número de denominaciones en las que llegan almas con regularidad a los pies de Cristo pero, en breve, abandonan el lugar. ¿La razón? Adolecen de quien se interese de corazón por los nuevos convertidos. Pero hay algo más: quienes llegan a las iglesias generalmente enfrentan problemas y andan en búsqueda de respuestas a sus interrogantes y, ¡no hay quien los escuche y atienda! El Consejero debe preocuparse por las personas. Dios mismo lo manifestó así cuando se refiere al cuidado que tiene por su pueblo: “Como pastor pastorea a su rebaño; recoge en brazos a los corderitos, en el seno los lleva, y trata con cuidado a las paridas”(Isaías 40:11 Biblia de Jerusalén), y también: “Buscaré la oveja perdida, tornará a la descarriada, curará a la herida, confortará a la enferma...”(Ezequiel 34:16 Biblia de Jerusalén). Un ministerio en la iglesia no será eficaz en la medida en que el bienestar de las almas no representen preocupación en nuestro corazón; si las miramos con indiferencia, iremos en contravía de una actitud que identificaba al Señor Jesucristo. En cierta ocasión “... al desembarcar, vio a mucha gente, sintió compasión de ellos, pues estaban como ovejas que no tienen pastor, y se puso a enseñarles muchas cosas”(Marcos 6:34 Biblia de Jerusalén).

Una primera tarea, entonces, es sentir compasión por todas las personas que no tienen a Cristo como su único y suficiente Salvador. De lo contrario, debemos pedir a Dios en oración por millares hombres y mujeres que parten a la eternidad sin Jesús el Señor en sus corazones. La segunda tarea, desarrollar un principio fundamental en nuestra condición de consejeros, y es aprender a escuchar.

La tendencia de hablar Una tendencia común entre quienes ocupamos cierto grado de responsabilidad o liderazgo en la iglesia, es que hablamos más de lo que escuchamos. Es cierto que en los evangelios hallamos diversas escenas en las que el Señor Jesús es quien asume una actitud proactiva al intervenir, pero hay que tomar nota del buen número de diálogos que sostenía con las personas, a quienes escuchaba con detenimiento.

Dos ejemplos específicos El primero, es el encuentro que sostiene con una mujer, la samaritana. La historia la ubicamos en el Evangelio de Juan,

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capítulo 4, versículos del 1 al 26. La segunda, la breve aunque profunda conversación que sostuvo con una mujer adúltera.

También se encuentra en el relato de Juan. Quienes deseaban apedrearla, tras la intervención del Maestro, se alejaron. “... y se quedó Jesús con la mujer, que seguía en medio. Incorporándose Jesús le dijo: Mujer, ¿dónde están?¿Nadie te ha condenado? Ella respondió: Nadie, Señor. Jesús le dijo: Tampoco yo te condeno. Vete, y en adelante no peques más”(Juan 8:9-11.

Biblia de Jerusalén). Usted y yo tenemos que asumir este principio: permanecer en atenta escucha. Cuando nos encontramos frente a alguien que viene en procura de orientación con fundamento en principios bíblicos, además de amabilidad debemos expresar el deseo que tenemos de oírle. Hay que darle plena libertad para que se exprese, sin poner límites.

10 Consejos para aprender a escuchar Richard E. Dodge dice, la habilidad de escuchar puede ser una de las habilidades mas sanadoras al tratar con personas en situaciones de crisis. Alguien con un oído que escucha puede llegar a ser un ministro que transforma vidas cuando las personas pierden el centro de su equilibrio emocional. Dodge escribió estos 10 Consejos para desarrollar la habilidad de “escuchar”:

1. Toma el primer paso La gente que pasa por una crisis emocional puede mostrar señales de parálisis. Acércate a ellos y pregúntales si puedes hablar con ellos. Ofrece a escucharles, deje que expresen sus sentimientos y frustraciones.

2. Aprende a prestar atención Aprende a mirar directamente a los ojos. Siéntate enfrente de la persona que habla en vez de estar a su lado y demuestra interés. El lenguaje corporal expresa preocupación.

3. ¡Deja de hablar!

Deja que el otro hable. Puedes hacer preguntas y pedir clarificaciones, pero no domines la conversación.

4. Se paciente El miedo asusta a las personas. Ayuda al aconsejado a superar sus miedos. Esto puede tomar semanas o mas tiempo. Es importante estar preparado para hacer un seguimiento extenso.

5. Mantén la confidencialidad Asegúrate de mantener la confidencialidad. Si tienes preguntas sobre como tratar con un caso que supera tus conocimientos, pide sabiduría a Dios o busca el consejo de profesionales.

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6. Evita dar consejos El pastor-consejero “escuchador” debería estar cuidadosos de no sugerir “soluciones rápidas”. Si alguien necesita ayuda especial, busca a un consejero profesional.

7. Evita las distracciones Si quieres escuchar a alguien encuentra un lugar quieto y tranquilo. La actividad alrededor puede hacer que el aconsejado pierda la concentración, y el hilo de la conversación.

8. Anima a expresar sentimientos Nunca le digas a alguien lo que debe o no debe sentir.

Tampoco digas a alguien que sabes como se siente, al no ser que hayas tenido la misma experiencia. Cuando una persona que está en consejería exprese sus sentimientos, también es dar un paso positivo hacia la sanación.

9. Permite el silencio El silencio permite a las personas poner sus pensamientos en palabras. Algunos pueden necesitar varios minutos para expresar sus pensamientos. El silencio puede indicar que la persona esta reflexionando y necesita tiempo para procesarlo.

10. No juzgues No importa si el aconsejado se siente culpable o enojado, tu rol es escuchar todo lo que dice. Concentra la conversación sobre la persona que esta hablando y lo que el o ella siente y no exageres con comentarios sobre si algo esta bien o mal. Es muy posible que no podamos cambiar la situación por lo que están pasando nuestros hermanos, amigos o familiares. Pero nuestra fe en Dios les puede dar nuevas esperanzas y nuestra fe puede ser esa luz al final del túnel que necesitan para levantarse. Jesús nos dejó un modelo de amor al prójimo, sanando y restaurando vidas en el área emocional, físico y espiritual. ¡Sigamos este ejemplo!

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HISTORIA ECLESIAL

Dr. Reinaldo J. Decoud Larrosa (1911-1972)

Un defensor de la libertad religiosa y del idioma guaraní en el Paraguay

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einaldo Julián Decoud Larrosa nació en Asunción el 9 de enero de 1911, siendo el tercer hijo del matrimonio formado por Digna Larrosa Ferreira y Leopoldo Decoud Bogado. Éste murió cuando Digna estaba embarazada y apenas nueve meses después de nacer Reinaldo también fallece la madre. El niño entonces es criado por una tía, Anita Larrosa, con cuya familia vivió en Concepción, allí no tuvo un buen pasar, pues era tratado más como un criadito que como un miembro más de la familia.

e iniciar sus estudios de medicina, luego de 18 meses estalló la guerra con Bolivia y fue enviado inmediatamente al frente como parte del cuerpo de sanidad. Durante la contienda trabó amistad con quien sería mas tarde Presidente del Paraguay, el entonces teniente Alfredo Stroessner. Referente a esta relación, comenta el Ing. Vicente Pistilli: “Decoud nunca sacó provecho personal de su amistad con el presidente Stroessner.

A veces obtenía alguna reivindicación de derechos para las iglesias y sus miembros, pero nada para sí mismo”.

Su acercamiento a Dios

Una decisión clara

Luego de unos años su tía se separa del marido y regresa a Asunción con sus hijos y con Reinaldo para vivir en la casa de la abuela. Es allí donde unos niños que vivían en frente, lo invitan a participar en una Escuela Dominical. Aunque su familia era muy católica, le permitieron asistir como un medio de mantenerlo distraído. Tras un tiempo, sus familiares notaron un cambio en el joven, cuando le indagaron sobre el punto él contestó que había recibido a Cristo y por ende se había “hecho evangélico”. Allí comenzaron las presiones sobre él y viendo que nada lo haría cambiar de parecer le hicieron dejar la casa y le prohibieron que mencionara ser pariente de los Larrosa… con tristeza pero con determinación Reinaldo dijo: “me voy, y haré tal como quieren, pero algún día ustedes dirán con orgullo que son parientes míos”.

Su participación en la guerra le afectó aún más su salud y tuvo que ser internado de gravedad. Ante esta situación su hermana que vivía en el Brasil logró que lo trasladaran y allí pasó Reinaldo varios provechosos años. Incluso fue nombrado Cónsul del Paraguay en la ciudad de Campo Grande (Brasil) con tan solo 24 años. En esa ciudad fue muy activo en la iglesia Bautista local y el Ministro de Relaciones Exteriores de nuestro país exigió a Reinaldo que cesara esas actividades religiosas o que renunciara, a lo que Reinaldo respondió: “Es un honor servir a mi patria, pero mayor honor es servir a mi Dios” y presentó su renuncia indeclinable. Pasado ese tiempo prosiguió enseñando en Sao Paulo y también sus estudios de idiomas, además del inglés y el portugués, que hablaba fluidamente, comenzó a estudiar durante cinco años, el griego, arameo y hebreo, con un ex rabino de apellido Bitchmaya. Esto le ayudaría en la gran empresa de traducir el nuevo testamento al idioma guaraní utilizando los idiomas originales.

De las aulas al campo de batalla Reinaldo tuvo que buscar lugar para vivir y un trabajo para su sustento, además de culminar su secundaria. Su frágil salud le impedía hacer trabajos físicos, pero consiguió un puesto de ordenanza en la Corte Suprema. A pesar de sus precarios medios económicos culminó su colegio y comenzó a enseñar

En defensa de la libertad religiosa En 1943 regresa al Paraguay y comienza a asistir a la primera iglesia de los Hermanos Libres. Allí predicaba al aire

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duda la traducción y posterior publicación del Joparé Pyahu libre y tocaba el armonio, contagiando a todos con su inago(Nuevo Testamento en Guaraní) que salió de la imprenta en table energía y alegría de “predicar al Cristo vivo, no al Crisjulio de 1963. Se basó directamente en los originales griegos y to-crucifijo”. En ese tiempo en el Paraguay los evangélicos arameos invirtiendo dos años en su realización. sufrían mucha oposición, siendo incluso apaleados y sus templos incendiados. Además de que existía una ley que prohibía Hacia 1968, la salud de Don Reilos cultos fuera de los templos. Pero Don Reinaldo “En todo aquello en que la ciencia, la naldo comenzó a empeorar repentinamente por lo que tuvo que viajar pudo ayudar gracias a sus historia profana y la Biblia están en nuevamente al Brasil para someterse relaciones gubernamentadesacuerdo, sepan que la que está en a una operación del corazón. También les. Formó una comisión lo cierto es la Palabra de Dios. Son le sobrevino una embolia, afectando para impedir la aplicación de esa ley discriminatoria los historiadores y científicos los que severamente su capacidad de hablar.

A su regreso al Paraguay participó de y lo consiguieron tras laraún no dieron con la verdad, siendo un emotivo homenaje en vida a su perga lucha, siendo así uno de la información bíblica la correcta.

La sona, realizado en el Teatro Municipal los forjadores y defensores en octubre de 1970, donde tomaron de la libertad religiosa en el Palabra de Dios contiene en ella la sus numerosos alumnos y coleParaguay. verdad científica. Cuando la ciencia se parte gas de años, incluyendo al Ministro de corrija y encuentre la verdad, se pondrá Educación y el Presidente de la RepúUn hombre con visión blica. Don Reinaldo acudió al llamado de acuerdo con la Biblia”. de futuro del Señor el 1º de Noviembre de 1972, Tras varios años de arduo compromiso, enseñando inacompañado de su esposa Doña Esther Harris y un grupo de cluso desde su casa, Reinaldo logra conformar en 1963 la amigos y compañeros de la fe.

Facultad Evangélica de Teología, ubicada sobre la calle Ayolas de nuestra Capital. Allí los alumnos pagaban una ínfima Padre Nuestro en Guaraní suma y se recibían de Licenciados en Teología tras cuatro Ore ru reiméva yvágape, años de estudio. Las dificultades económicas se superaban Toñemomarangatu nde réra gracias a las donaciones, incluso de los propios maestros. El Tou ne tama. también fue un “revolucionario” dentro de la Iglesia, pues por aquellas épocas era considerado “mundano” estudiar Tojejapo ne rembipota, en la Universidad. Don Reinaldo animaba a los jóvenes a yvágapeguáicha, proseguir sus estudios y por ello fue tildado varias veces Ko yvy ári avei. como “corruptor de jóvenes”. Era además gran amante de la música y alentó el uso de todo tipo de instrumentos en el Ore mbujaperã aragua culto, con lo cual influyó de alguna manera a modernizar la navo eme’ẽna oreve ange música en la iglesia evangélica.

Ha ore ñyrõ ore repyve’embyrã, ore roñyrõháicha Traducción de la Biblia al idioma Guaraní ore repyve’ẽhárape.

Con sus fieles seguidores y ardientes opositores, el Dr. Decoud es considerado uno de los pilares en la sistematiHa anítei reja ro’a poroha’angai pype, zación de la enseñanza del idioma Guaraní. Pero esto tenía Ore mosẽngatu ñateîgui para Don Reinaldo un propósito aún mayor que los meros Ne mba’e niko pe tama ha pe pu’aka, logros académicos, tener un instrumento altamente desarroHa pe verapy apyre’ỹ meve. llado y eficaz para propagar el evangelio de Jesús en nuestra Amẽ. lengua vernácula. Participó en numerosos congresos y dictó Fuentes: un sinnúmero de conferencias sobre la lengua, dejando un “Como un Diamante, vida y pensamientos del Dr. R.J. Decoud Larrosa” importante legado: la fundación en 1966 del Instituto de Linpor Lic. Cabrera Coenes y Esther Harris de Decoud. güística Guaraní del Paraguay. Pero el mayor aporte es sin “El Protestantismo en el Paraguay” de Rodolfo Plett

“Encontré creyentes muy ocupados en convertir ateos, y se valían de una dialéctica filosófico-científica para probar y defender la existencia de Dios. Aquí apuntamos una dramática incoherencia: tratar de defender a quien no necesita defensa, incurriendo en una anticipada derrota.

Lo que la gente necesita es a Jesucristo, no las pretendidas pruebas de su existencia”.

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FORMACIÓN PASTORAL

Basado en Isaías 6.1-8

El Culto Divino: Una visión bíblica Dios creó todas las cosas para su gloria.

Los cielos, la tierra, los animales y, especialmente, los seres humanos fueron creados para manifestar el poder, la majestad, el amor y la gloria del Señor. Rendir culto a Dios es reconocer esas cosas. El Culto Divino no es simplemente darle a Dios alabanzas y gracias, sino someternos totalmente a su voluntad y obedecerle incondicionalmente. El Todopoderoso estableció un orden por el cual él quiere ser adorado, y la Iglesia debe adorarlo siguiendo las directrices que el propio Dios le dio en su Palabra, no según sus deseos y entendimientos particulares.

El orden divino para el culto La Palabra del Señor es clara y suficiente para entender la voluntad de Dios con respecto al Culto que él desea, y para establecer una adoración en conformidad con esa voluntad Divina. La Iglesia no precisa inventar nada, no precisa innovar, el Todopoderoso ya dijo cómo quiere ser adorado, y resta a nosotros obedecer a su orden. Veremos primero las partes en que el culto debe dividirse y desarrollarse, luego analizaremos cada una de esas partes individualmente. También nos ocuparemos de establecer cual sea la base de autoridad que la Iglesia debe seguir para cultuar al Señor. En conformidad con la Palabra, el culto Divino consta de tres partes fundamentales: Humillación, Iluminación y Exaltación. Esas partes llevarán a la Iglesia, secuencialmente, por el camino del entendimiento del plan de Dios para ella.

Humillación Dios es Santo; el ser humano, pecador.

Dios es Justo; el ser humano, inicuo. Dios es Poderoso; el ser humano, débil. Dios es Inmortal; el ser humano, polvo. Dios es

Luz; el ser humano, tinieblas. Delante del Señor el Universo todo es nada. ¡Con cuánta mayor razón es nada el ser humano! En la presencia de Dios todos nosotros, como individuos y como comunidad, debemos humillarnos y reconocer nuestra indignidad delante de la Majestad excelsa del Creador, Salvador y Sustentador de todo.

Isaías, en su visión de la gloria del Señor, siente la terrible vacuidad de su existencia y el terror frente al Poder Infinito, y exclama: “¡Ay de mí!”

Iluminación El ser humano debe humillarse, conocer y reconocer que ¡sólo el Señor es Dios!

Delante de la presencia del Soberano Dios, ¿ qué es el ser humano? ¡Nada! Solamente cuando reconocemos ese hecho fundamental de la existencia, Dios puede hacer su obra en nosotros. Sólo cuando nos despojamos de nosotros mismos, de nuestros conceptos y pensamientos, ¡el Señor hace!

Nada existe tan vano y fútil como querer el ser humano darse algún valor en la presencia de Dios. El Señor Jesús dijo: “Cualquiera, pues, que a sí mismo se exalte, será humillado; y cualquiera que a sí mismo se humille, será exaltado”. Mt 23.12. A aquél que se humilla y confiesa su condición real, el Señor ama y restaura. Dios, en su amor infinito, desea que el ser humano alcance la plena comunión con él, y eso él lo hace mediante la iluminación de su Santa Palabra, único medio escogido por él para la comunicación del Espíritu Santo.

Isaías lo expresa así: “con la brasa me tocó la boca, y dijo: “esto tocó tus labios; y tu iniquidad fue eliminada, y perdonado tu pecado”. La Palabra, que creó todas las cosas, tiene el poder de restaurar e iluminar lo que antes estaba en la oscuridad.

Exaltación El Dios de amor quiere restaurar al ser humano para que este pueda tener comunión y comunicación con él. Dios quiere compañerismo con la humanidad restaurada, quiere una relación de amor. Tal vez el mayor objetivo del culto Divino sea comunicar al hombre el poder de testificar del amor de Dios, y capacitarlo para difundir ese amor. El Señor desea que seamos sus testigos en este lugar, en nuestra comunidad, en nuestro país y hasta los confines de la tierra. Eso se consigue por el poder de la Palabra. Isaías dice: “Después de esto oí la voz del Señor, que decía:¿ A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces dije yo: Estoy aquí,¡envíame a mí!”.

La Autoridad Dijimos que fue el propio Dios quien estableció la forma en que desea ser honrado y alabado. Encontramos esas directrices en su Santa Palabra. El culto es un memorial constante de la Alianza del Señor con su pueblo. En la antigua Alianza había un tipo de adoración, en la nueva Alianza Dios reveló el culto perfecto y espiritual (Jo 4.24) que quiere recibir. Por eso, la fuente de autoridad para la Iglesia Cristiana se encuentra en el texto del Nuevo Testamento.

Hoy vemos en nuestro medio muchos errores, advenidos del mal entendimiento de las Alianzas del Señor, que difunden en el pueblo de Dios una adoración materialista y no agradable al Señor. Volvamos, entonces, al padrón de la adoración cristiana “un sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, que es vuestro culto racional”. Rm 12.1 Autor: Dr. Andrés Omar Ayala, doopsgezinde@ yahoo.com. Posgraduado en Psicología Transpersonal y Coaching; Doctor en Teología; Doctor en Divinidad.

Ex-decano de la facultad de Teología FATOR en Brasília-DF, Brasil.

Bosquejos

AGOSTO 2009

Tres bendiciones inmensurables Salmo 103 Altura: Como la altura de los cielos sobre la tierra: Misericordia que no se puede abarcar. Sal 103.11 Anchura: Cuanto está lejos el oriente del occidente: Perdón que no puede ser rescindido. Sal 103.12 Profundidad: Como el padre se compadece de los hijos: Compasión que no puede ser estimada. Sal 103.13

Acerca del Estrés ¿Cuáles son las causas del estrés?

- Génesis 3:6,23

- 2 Samuel 11:4. 12:13-14

- Lucas 22:56-62

- Éxodo 16:2-3 ¿Cómo puedo responder al estrés y a las presiones?

- 2 Samuel 22:7

- Salmo 55:22

- Salmo 62:2

- Salmo 86:7

- Isaías 41:10

- Mateo 11:28

- Juan 14:1

- Hebreos 2:18

- 2 Corintios 4:9

- Galatas 6:0

- Filipenses 2:4 Dios usa el estrés y las dificultades para fortalecer nuestra fe.

- Romanos 5:3

- Santiago 1:2-4

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Sal 119 Cuando se la recibe: da luz v. 130 Cuando se la guarda: limpia v. 9 Cuando se la guarda: preserva v. 11 Cuando se descansa en ella: fortalece v. 28 Cuando se la lee: instruye v. 148 Cuando se la reverencia: santifica v. 161 Cuando se regocija en ella: enriquece v. 162

Tema: SOSTENIDOS POR LA PRESENCIA DE DIOS Texto : Hebreos 11:23-27 Autor : Oscar D. Sobalvarro, Ministerios Samaria Internacional Nicaragua.

INTRODUCCIÓN: Son muchas las escrituras que nos hablan acerca de la presencia del Señor. Vivimos tiempos cuando el enemigo de nuestras almas usará la menor oportunidad para robarnos la paz y sembrar temor en nuestras vidas. Cuando tenemos la presencia de Dios en nuestras vidas, no buscamos sus beneficios, lo buscamos a él, anhelamos su rostro y no sus brazos o manos.

Observemos lo que implica la presencia de Dios según las sagradas escrituras: PRESENCIA (brosopon) palabra griega y denota: (1) El rostro o el semblante. (2) La parte hacia los ojos, que por sus varios movimientos da una indicación de los pensamientos y sentimientos interiores. (3) La persona misma.

Hay cuatro escrituras que quiero compartir con ustedes para que veamos lo que implica la presencia de Dios en nuestras vidas:

1.

2.

3.

El curso de todo creyente

4.

EN OTRO TIEMPO:

Arruinado, en tinieblas Col 1.13

AHORA:

Rescatado, librado del poder Col 1.13

Redimido, por su sangre Col 1.14

Reconciliado, por su muerte Col 1.21, 22

Rico, con «toda las riquezas» Col 2.2

Arraigado, y sobreedificado en Él Col 2.7 Resucitado, con Cristo Col 3.1

FINALMENTE:

Recompensado, recibiréis la recompensa

Col 3.24

Promesa de Dios: Juan 16:33

La Palabra de Dios

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“Mi presencia irá contigo y te daré descanso” (Ex.33:14) Descanso: Palabra hebrea llamada “núakj” y esta palabra denota: Dejar, caer, colocar, dar consuelo, paz, quietud, abandonar, callar, colocar, reposar, reposado.

“En tu presencia hay plenitud de gozo” (Sal.16:11) Gozo: Palabra hebrea llamada “shimkja” y esta palabra denota: Alegría, jovialidad, contentamiento, recrear, regocijar, placer, saltar, deleitar, gozoso.

“En lo secreto de tu presencia los esconderás” (Sal.31:20) Esconder: Palabra hebrea llamada “satár” y esta palabra denota: Cubrir, cubriendo, apartar, guardar, ocultar, reservar, cegar.

“La comunión íntima de Jehová” (Sl.25:14, Prov.3:32) Intima: Palabra hebrea llamada “sod” y nos habla de compañía de personas en relación estrecha.

CONCLUSIÓN: Es mi oración es que el Señor te sostenga con la diestra de su justicia y Su presencia te provea descanso y gozo, que Él te esconda y en lo secreto de Su presencia y anhela permanecer en Su presencia. Ante cualquier situación refúgiate en Su presencia.

AGOSTO 2009

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Para entender la Biblia es necesario conocer los usos y costumbres orientales. Es fácil que los occidentales pasen por alto el hecho de que las Escrituras tuvieron su origen en el Oriente, y que cada uno de los escritores era en realidad oriental. En vista de esto, se puede afirmar que la Biblia es un libro oriental, en un sentido verdadero. Muchos pasajes de las Escrituras difíciles de entender para el occidental, se explicarán fácilmente mediante el conocimiento de las costumbres y los modos de las tierras bíblicas.

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