Mar zo- Abr i l 2009 / / Ej empl ar 11
Ilustraci贸n por TAQUITOJOCOQUE
La diversidad familiar y las políticas públicas en México
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Segunda Bienal de Pintura
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La torre de Babel en el teatro tentativas
Entrevista con Sandrushka Petrova///Descartes a Kant
29
Equity?
Las mujeres ¿somos, nos hacemos o nos hacen?
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26
30
Entrevista con Ruth Figueroa
11
¿Estamos en las mismas?
Entrevista con Ximbo
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Foro Internacional de Estudiantes de Lingüística y Literatura
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Festival KINOKI
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Ella se escapó
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Entrevista con Chiosan // Austin TV
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Directores Generales Mauricio Pérez Alma González
Colaboradores Ana Josefina Cuevas
Editores Mauricio Pérez Alma González Corrección de estilo Jesús Jiménez Alma González Arte y diseño gráfico Mauricio Pérez Editor web Mauricio Pérez Relaciones públicas Brenda Ledezma
Magda Escareño O- Bri Martha Reyes Gabriela del Carmen González Magnolia Flores Tapia She it and tv
31
Letras Anóni+ con reserva exclusiva otorgada por el Instituto General de Derecho de Autor, Certificado de Licitud de Título de la Secretaría de Gobernación en trámite. Certificado de Licitud de Contenido otorgado por la Secretaría de Gobernación en trámite. Derechos reservados. Prohibida la reproducción total o parcial de esta obra sin autorización previa- por escrito- de su autor. Los artículos firmados por los columnistas y los anuncios publicitarios no reflejan necesariamente la opinión de los editores.
Rafael Cruz Juan Manuel Rentería
Fotógrafa Lizette G. Reportera en Distrito Federal Danelia Pérez
Abraham García Alma González Martínez Mauricio Pérez Fotografía en portada por Lizette González
Por: Ana Josefina Cuevas Hernández 1
Los discursos oficiales de las instituciones de los países latinoamericanos tienden a referirse a la familia como la principal
Las jefaturas de hogar femeninas no son pues, un
institución de convivencia y reproducción social. En mayor o menor
fenómeno nuevo. Ellas han representado desde el siglo
medida, se le considera como un espacio de convivencia equilibrado y
XVII, aproximadamente una cuarta parte de los hogares
democrático que, dependiendo del aspecto que sobre ella se discuta,
América Latina2. La manera en que se define la jefatura
puede considerarse como un asunto de interés público o estrictamente
del hogar tiende a estar determinada por tres grandes
privado.
enfoques teórico-metodológicos. La jefatura de hogar, de acuerdo con López e Izazola, es aquella que
Otra particularidad de los discursos públicos es la tendencia a reconocer
reconocen como tal los miembros del hogar. La
al modelo familiar compuesto por los padres e hijos como el modelo
propuesta es ineficaz ya que los censos levantados con
único e ideal. Esta concepción tan limitada de la familia dificulta la
esta metodología arrojan un número pequeño de hogares
aceptación de otros arreglos y formas de convivencia familiar como el de
dirigidos por mujeres debido a que los miembros del
madres solas, las parejas sin hijos, las parejas de homosexuales, las
hogar no las reconocen como tales aun cuando lo
madres y padres adoptivos, entre otras. Ariza y de Oliveira (2008: 261)
mantiene. García y Oliveira (1994) definen la jefatura a
sostienen que dicha postura se traduce en formas específicas de exclusión
partir de la identificación de los miembros que llevan la
social, una mayor pobreza de cierto tipo de hogares en particular de los
mayor carga económica y responsabilidad del hogar.
sectores más pobres y en daño social.
Chant y McIlwane (1995) y González (1999) definen la jefatura a partir de la ausencia de un varón proveedor en
El crecimiento estadístico y relevancia económica de familias no
casa que deja a las mujeres como tales además como
tradicionales es pues, una creciente realidad que ni el Estado ni la
responsables de la socialización, educación y
sociedad reconoce. Esto es evidente en enormes desventajas para quienes
organización de los recursos al interior del hogar.
conviven y son criados en estos núcleos. Dentro de esa enorme diversidad familiar, me interesa en particular discutir lo referente al
Como se puede ver, los criterios para definir la jefatura
crecimiento y comportamiento de los hogares dirigidos por mujeres, el
varían de acuerdo al estudio y autor. No obstante, todos
grupo familiar no tradicional que más rápido crece.
confirman el crecimiento de este tipo de hogares. Pero, ¿qué factores determinan los cambios que sufren las
Los trabajos de García y de Oliveira (2005: 29-51) en torno a los hogares
estructuras familiares? Autores como autores Ariza y de
de jefatura femenina indican que la región latinoamericana se he
Oliveira (2008), Arriagada (1998 y 2008), Jelin (2008) y
caracterizado desde el siglo XVII, por la presencia de estos arreglos. La
Therborn (2008) sostienen que ni las familias ni los
evidencia a la mano, sugiere que en los Siglos XVII y XIX el 24% y 45%
hogares pueden controlar las dinámicas externas a ellas
de los hogares de Latinoamérica y El Caribe fueron encabezados por
ni su propio desarrollo. Therborn (2008: 31) discute en
mujeres (García y Oliveira, 2005: 32). Hacia finales del Siglo XX, en
este respecto que los factores que afectan sus estructuras
1970, se calculó que el 14% de los hogares de la región fueron dirigidos
son exógenas y no necesariamente reflejan la intención
por ellas de acuerdo con García y Rojas (2002: 276). La cifra subió a 17%
de las familias de modificar sus roles y dinámicas y en
en 1990 (García y Rojas, 2002: 276) y a 21% en el año 2000 (García y
este sentido indica que:
Rojas, 2002: 276).
“Los sistemas familiares no tienen una dinámica propia de desarrollo, de modo que el impulso que genera los cambios es exógeno, alterando el equilibrio institucional de derechos y deberes, por una parte, y los poderes y dependencias, por otra. Los cambios exógenos a la población, la migración, el abandono del campo (“descampesinización”), la proletarización, la industrialización y el proceso contrario (“desindustrialización”) tienen una importancia fundamental en estos trastornos de los equilibrios familiares. También gravitan considerablemente procesos culturales tales como la secularización y la escolarización, y las técnicas de anticoncepción”. Esta cambiante realidad tiene un impacto definitivo en la autopercepción de las mujeres como tales y dentro del papel estas desempeñan en la familia así como en la manera en que la ven. Asimismo, también tiene un efecto claro en su comportamiento lo cual la lleva a flexibilizar los patrones y modelos de relaciones familiares y de género (Arriagada, 1998: 33). Ante dicha situación, es urgente generar investigación cualitativa sobre las dinámicas familiares en los distintos tipos de hogares no tradicionales para impulsar un cambio en la política pública. Esto resulta de vital importancia si se quiere pasar del tradicional y excluyente de familia a la aceptación e integración de millones de personas, la mayor parte de ellas mujeres, que viven un abierto rechazo social. El diseño de políticas públicas dirigidas a hacia la familia cruza necesariamente por la estabilidad económica y emocional de
Referencias bibliográficas -
Ariza y de Oliveira (2008) “Familia y políticas públicas en México y en Centroamérica”, en Irma Arriagada (coordinadora) Familia y política pública en América Latina. Una historia de desencuentros, Naciones UnidasUNFPA-CEPAL: Chile, pp. 259-269. - Arriagada, Irma (1998) Familias latinoamericanas. Diagnóstico y políticas públicas en los inicios del nuevo siglo, Chile: Naciones Unidas y CEPAL. - -----(2008) “Transformaciones familiares y políticas de bienestar en América Latina”, en Irma Arriagada (coordinadora) Familia y política pública en América Latina. Una historia de desencuentros, Chile: Naciones Unidas-UNFPA-CEPAL, pp. 125-156. - Chant, Sylvia y McIlwane, Cathy (1995) Women of lesser cost: female labour, foreign exchange and Philippine Development, Londres, Pluto - García, Brígida y Orlandina de Oliveira (1994) Trabajo femenino y vida familiar en México, México: El Colegio de México. - García, Brígida y Orlandina de Oliveira (2005) “Mujeres jefas de hogar y su dinámica familiar”, Papeles de Población, 043, enero-marzo, 29-51. - García, Brígida y Olga Rojas (2002) “Los hogares latinoamericanos durante la segunda mitad del siglo XX: una perspectiva sociodemográfica”, Estudios Demográficos y Urbanos, 050, 261-288. - González de la Rocha, Mercedes (1999) “Hogares de jefatura femenina en México: patrones y formas de vida”, en González de la Rocha, Mercedes (coord.), Divergencias del modelo tradicional: hogares de jefatura femenina en América Latina, México: Plaza Valdés y CIESAS. - Jelin, Elizabeth (2008) “Las familias latinoamericanas en el marco de las transformaciones globales”, en Irma Arriagada (coordinadora) Familia y política pública en América Latina. Una historia de desencuentros, Naciones UnidasUNFPA-CEPAL: Chile, pp. 93-125. - López Barajas, María de la Paz e Izazola Conde, Haydee (1994) El perfil censal de los hogares y las familias en México, Aguscalientes: INEGI. - Therborn, Goran (2008) “Familias en el mundo. Historia y futuro en el umbral del siglo XXI”, en Irma Arriagada (coordinadora) Familia y política pública en América Latina. Una historia de desencuentros, Naciones UnidasUNFPA-CEPAL: Chile, pp. 31-62.
las mujeres. Estas deben ser entonces, políticas alimentadas por investigaciones científicas que hagan una realidad el concepto democracia. Esto es un imperante en una cultura en donde los dichos valores parecen más un argumento políticamente correcto que un compromiso social.
1 Doctora en sociología. Profesora e investigadora de la Facultad de Letras y Comunicación de la Universidad de Colima. Miembro del Sistema Nacional de Investigadores. 2 Debe considerarse la implicación teórico-metodológica para el levantamiento y clasificación de datos y la definición estadística de la jefatura de hogar así como su variación de siglo en siglo así como de un periodo a otro.
LA TORRE DE BABEL EN EL TEATRO TENTATIVAS: VENGANDO A PESSOA, DE CÉSAR ANGUIANO “UN HECHO QUE INCOMODA Y TRASCIENDE EN EXPECTATIVAS” Por: Magda Escareño Dos veces en el recinto del Teatro Hidalgo (la primera y la sexta
Pessoa no era un materialista, era un escritor que vivía para la
función); dos retenciones en una tentativa de aprehender la imagen
literatura y en la literatura. No era un número más, era y es un
en movimiento, con los sentidos de “el ojo y el oído”, y puesto el
significante de las letras universales, con la convicción, en
cuerpo en un estar de relajamiento para no tener opciones de
vida, de que sabía lo que estaba haciendo. ¿Quién podrá
distracción, pero sí como un gran receptor del acontecer en la
vengar a un ser íntegro, que guardó silencio ante el mundo,
atmósfera expectante. Aun así, es imposible corroborar un acto
porque se entregó, por propia decisión y placer, a los
vivo porque la memoria transgrede con el suplicio del
entramados de lo virtuoso? ¿A Pessoa le interesó el dinero y
subconsciente; y de lo que se vio y se sintió quedan rastros como
el éxito hecho materia? Y el alcohol, ¿habrá sido su manera
signos vivos en el sueño, que rastrean ideas para hacerlas danzar en
de beberse sus fantasmas para darles vida en la palabra que
la vigilia. Así es cómo Vengando a Pessoa, de César Anguiano, se
nombra y significa? (Baudelaire y Poe, ¿asumieron, como él,
quedó vagando en mis emociones interrogando a mi conciencia,
una vía de locura para ver el espejo del alma humana, o sentir
para ensartar la aguja y retejer una dramaturgia narrativa pero
el azufre que invade la sangre en el cuerpo para despertar el
aunada de implícitos que corresponden a un acto teatral.
inconsciente?) Allí se encontró, entre los escondrijos de una
¿Por qué vengando a Pessoa?, fue, quizá, la duda más
habitación donde Pessoa no puso resistencia a la muerte, el
apremiante que me hizo mella en el cerebro y me dejó una herida de
baúl con el acontecer de su escritura, como si comiera o
incomprensión. El ser creativo, el artista, tiene el derecho libre del
bebiera o escupiera letras tras letras, día tras día, en esas
anonimato, de vivir la creación en sí y para sí; la convicción (como
horas en que la luz de la lámpara hacía tic tac sobre las teclas
literato) de que se es en la revelación de la escritura porque se
de la máquina. Pessoa es un ejemplo de la literatura viva que
reconoce como tal, ante sí y ante el mundo, aun cuando éste, en
se gestó en el silencio, pero también Kafka, entre otros. Así
vida del escritor, no tenga conocimiento de su existencia. Pessoa
Juan Rulfo, pero de una manera inversa y distinta. Así Elena
(supongo que así lo asumió), logró el esplendor desde su interior,
Garro, ante las desgracias de su tiempo, guardó silencio ante
porque en su interior estaba la vida (o las vidas) que él buscaba; y
los otros, pero nunca ante sí misma.
sí, su magna pluma estuvo inyectada con la tinta del que conoce de
El escritor tiene ese derecho, de hacerse o no hacerse
literatura, y el que la reinventa a través de la ficción más viva,
presente en su tiempo, con la promesa de que se es o no se es;
porque eso es literatura: “la autenticidad del ser en su aquí y ahora”,
favorecido por sus admiradores o contrariado por sus
manifestándola en sus múltiples personajes personalizados, tan
adversarios. Buscar el reconocimiento o ser un emisor de la
contrastantes; quizá, los servilismos mercantilistas, para dar a
escritura en vida es tan válido como el del escritor que
conocer en vida su obra, lo hubieran cegado y encogido de
prefiere ser expectante de su propia hazaña o extrañeza
hombros esperando algún homenaje. Cuánto tiempo creativo se
literaria en su cuarto impenetrable. César Anguiano, en su
hubiera enlatado entre los obstáculos atravesados por la vanidad y
propuesta de venganza, busca la suya propia y la del director
por la lucha contra el egocentrismo del poder. Para escribir lo que él
y actor Jaime Velasco, ante los tardíos reconocimientos por
exploró y experimentó y exprimió, sólo se puede concebir en lo que
su perseverante quehacer creativo. Es compensatorio y
se llama soledad, en ese estado de percepción máxima para saberse
aplaudible que César y Jaime se den esa libertad, en vida,
humano, y tener la capacidad de contemplar, más allá de sí mismo,
porque si hay algo que incomoda al artista, el camino de la
las contracorrientes de una sociedad que vive de espejismos
libre expresión es la vía más certera con la que cuenta.
materiales en los vacíos invernales frente a una fogata artificial.
Y de esta reflexión emana la confabulación de la dramaturgia,
Enfermedad, en sus dos acepciones, la interna y la
la expresión de “un hecho que incomoda y trasciende en
externa, entre la infinidad de consecuencias, manifiesta
expectativas”. No importa si lo que antecede a esta propuesta
en todos los tiempos de la humanidad; la incomprensión
sea Jaime o César como personajes, bien pueden ser Juan o
como gangrena de las sociedades cuando un individuo
Pedro, lo que queda cómo relevante es que la propuesta
representa y revela la inconformidad de la silenciosa
dramática de César es un hecho palpable en toda la orbe. Con
colectividad. Y aquí está el emblema significativo y de
César Anguiano, compartí, hace ya algunos años, un taller de
mayor peso de la dramaturgia: la colectividad. Porque el
dramaturgia impartido por Sabina Berman, y ya desde
teatro es un hecho para y desde la colectividad, aun
entonces su pluma derramaba tinta en imágenes para
representada por un solo individuo. Este es el momento
concebirse en el escenario. Si su pretexto fue Pessoa, en esta
para dar un espacio y nombrar a los personajes que
nueva propuesta, aun cuando creo que no hay quien tenga que
habitan en este monólogo: Pessoa, como personaje de
vengarlo ni adjudicarle un número, la dramaturgia de César,
enclave; el actor y director de escena, como protagónico;
en este caso y con el calificativo de venganza, es respetable si
el dramaturgo con voz en la palabra del protagónico,
así lo admitió él; a su vez, nos ha dado la oportunidad de
como personaje complementario, a su vez, en este
recordar a un Pessoa vivo ante sus inclemencias y su voz
ámbito, las instituciones como sembradoras de las
erudita.
discordias o conformidades que fermentan indiferencias ¿Por qué Vengando a Pessoa es una dramaturgia
y abandonos; y, como antagónico, el público
narrativa? Porque no hay una acción activa, en el transcurso
(espectadores). En los espectadores, que están presentes,
de la trama, del personaje que incida en una transformación
recae el reclamo más tenaz del protagonista; es con los
en él en el aquí y en el ahora. El desarrollo de la obra obedece a
que, el personaje actor, establece comunicación,
la memoria, lo que al personaje ha inquietado en el sendero y
cortante y desmedida, casi durante toda la trama, mas el
en el abismo de la vida como persona, y como actor y director
público no tiene manera de responder, salvo con el
de escena; así como, por los enlaces comparativos que hacen
contagio de risas, quizá nerviosas o provocativas, o bien,
él y el dramaturgo entre los vaivenes de la vida y obra de
con silencios donde se escuchan las respiraciones más
Pessoa y ellos mismos (es interesante reconocer el acierto del
agudas; considerando estas contemplaciones, en los
dramaturgo al hacerse presente en la trama a través de la voz
espectadores habrá o hubo de residir la acción activa de
del personaje). En esta iniciativa, el recuerdo y su repercusión
esta acertada dramaturgia, porque, es posible, que en
en el personaje son la emisión viva del drama, recreado por
cada advertencia en el acontecer de cada escena, los
los contrapuntos y matices de la conmoción explorada a partir
espectadores tengan o presientan, por pequeña que sea,
del tema de la incomprensión; tratada desde la órbita interna
una transformación, y a partir de ella, puedan llegar a
del personaje (aspecto implícito en el comportamiento del
concebir un mañana diferente. Esto es hacer teatro:
personaje mas no expreso ni con acción ni con voz, sólo
provocar.
meditado en el subtexto con lo que no se dice pero se hace
Que Vengando a Pessoa no se quede enlatado y
presente), y con respecto a la incomprensión que reside en el
traspase los límites de Colima. Mis deseos desde el
personaje (por su propio criterio, falso o verdadero, no
horizonte de la dramaturgia. Magda Escareño
importa) a causa y efecto de la injusticia que recibe del otro o
(Hiperestesia/09)
de los otros.
mable, entregada, persistente y preocupada por sus amistades; así definiría a Ruth Figueroa quien a su corta
Por Mauricio Pérez
edad se ha destacado por su trabajo como productora en Nueve Films, donde trabaja con su pareja Oswaldo Martínez Sin embargo, fue hasta que comencé a trabajar dentro de los quien es el director de documentales como Metrópolis, Requiem, documentales de Oswaldo, que finalmente decidí dedicarme a esto. Santiago. El trabajo de Ruth, como la llaman sus amigos, no sólo Me enamoré de dos cosas, de él, y del cine. se ha limitado a fungir dentro del séptimo arte sino también como fotógrafa, ha exhibido su trabajo en diferentes complejos de ¿Por qué desarrollar documentales y no otro formato Guadalajara, Jalisco y Francia. En esta ocasión y después de cinematográfico? ¿Qué ventajas consideras que tiene el mantener largas pláticas sobre cine y proyectos, Ruth aceptó
documental sobre otras producciones?
platicarnos para la revista un poco de su trabajo e inicios en este ámbito.
Tenemos varios proyectos que van desde la ficción, la multimedia, inclusive la TV. El documental plantea ventajas económicas obvias. Un documental cuesta la mitad que cualquier
Sólo un tiempo fue novedoso que mujeres se relacionaran en ficción, inclusive menos. El contacto humano, y lo impresionante el séptimo arte ¿Cuál fue tu primer acercamiento al cine? que puede ser cualquier historia que podría contarte un ser humano ¿Qué fue lo que te atrapó?
común supera a la ficción más elaborada. En el documental, por lo
Mientras estudiaba fotografía, tuve la oportunidad de menos en el trabajo que hacemos juntos Oswaldo y yo, el productor trabajar en dos cortometrajes dentro del departamento de no es sólo un consigue-logra cosas, sino un hacedor de contactos, de producción, sobre todo en la tarea de conseguir permisos y lograr amigos. cosas que involucraban la habilidad para persuadir y llegar a
Nosotros estamos trabajando por liberar al género del
ciertas personas. La destreza que tengo para contactar personas y estigma que ha cargado durante tanto tiempo: aburrido, científico, lo grandioso que para mí es el contacto humano, lograron no solo gente que habla y habla, etc. queremos entregarle a público un hacer fácil mi tarea, sino atraparme dentro del mundo del cine.
concepto tan viejo como poco conocido: un documental puede ser un producto de entretenimiento sin abandonar su principal función, la reflexión sobre su materia prima, la realidad.
Platícanos un poco sobre tu experiencia al presentar tu trabajo en Francia Lo más importante de nuestra participación en Francia, fue el contacto cultural. Nuestras culturas, y educación son distintas. Encontrarse con seres humanos que viven un mundo diferente al nuestro y compartir puntos de vista sobre nuestras culturas, fue infinitamente enriquecedor, en especial porque llevamos un fragmento de nuestro país, para compartir. Sabemos que el documental es un género que requiere de mucha investigación y que no muchas empresas lo apoyan ¿Qué crees que hace falta para que el documental en México tenga gran relevancia y pueda distribuirse mucho más, por ejemplo en los complejos comerciales? Lo mismo que le falta a la entera industria cinematográfica mexicana: pensar en su audiencia. Vamos, la línea entre el cine “comercial” y el cine “de arte” es sólo dictada por la accesibilidad de sus contenidos. Si quieres estar en circuitos comerciales y tener una verdadera recuperación y ganancia, necesitas elaborar productos comerciales que puedan agradar a la masa y al particular. Tómese en cuenta que el que un producto sea comercial no compromete su calidad humana o reflexiva, se pueden hacer las dos cosas al mismo tiempo, y por lo general, estas películas son las ¿Cuál es tu postura ante el feminismo?
más celebradas.
Feminismo y machismo son lo mismo. Igual de retrogradas. Todos los individuos debemos sobresalir por nuestras habilidades y acciones, etc., no por como nacimos o donde vivimos.
¿En algún momento se vio afectada tu carrera artística por el dominio varonil (con referencia a que existen mucho más hombres en la industria cinematográfica)? Se vio favorecida. Una mujer tiene más oportunidades de
Platícanos de manera breve una anécdota en donde el ser
convencer a un hombre.
mujer haya beneficiado o perjudicado tu trabajo He establecido contactos de personas que se acercan a mí primero con la intención de conocerme. Yo me doy a respetar siempre, y nunca oculto a Oswaldo como pareja. Algunos se han decepcionado, pero igual, me quedo con el contacto.
Como productora debes de buscar los recursos, obtener mejores beneficios para que se realicen de mejor forma los proyectos ¿consideras que las mujeres tienen alguna ventaja sobre los hombres al desarrollar este trabajo? Como te decía, es más fácil para una mujer convencer a un hombre.
¿Cuáles son tus proyectos y eventos en puerta? Tenemos nuestro largometraje documental HINCHA DE CORAZÓN sobre los aficionados al futbol, particularmente las barras bravas de Jalisco. Este es precisamente un producto altamente comercial con un fuerte contenido reflexivo y humano, que no deja de ser entretenido.
Desafortunadamente, hay más hombres en la cima de este mundo que mujeres. Siempre me he dado mi lugar y he buscado respeto mediante mis acciones y la eficiencia de mi trabajo, no por mi género. Pero sinceramente, si es más fácil para una mujer conseguir algo de un hombre.
¿Cuáles crees que son las claves para obtener un buen
¿Qué le recomendarías, basándote en tu experiencia, a
proyecto, desde que se crea hasta que se presenta?
jóvenes que desean iniciarse en este medio?
A Oswaldo, una vez un maestro le dijo, que cuando se hace cine,
Hay que profesionalizarse para que éste sea un medio mejor.
gradualmente se cae un velo de los ojos que nubla la visión.
Esto no es un hobbie, ni algo que haces el fin de semana. Es un
Cuando este velo termina de caer puedes ver todos los ángulos de
trabajo duro de todos los días. Y la perseverancia es lo único
una buena película: el entretenimiento, que hará de la película un
que te separa de los que ya lo lograron, aún la perseverancia
producto sustentable económicamente; el contenido humano y
supera al talento. En mi opinión.
reflexivo, que convertirá a la película en un producto valioso para los ojos más comunes, y para los más exigentes.
CONTACTO
ruth.9films@gmail.com ruth.figuemar@hotmail.com skype: ruthfiguemar
Www.mucd.org.mx
Por Danelia Pérez
lo largo de la historia podemos ver que ¿Cómo es que tienes tu primer contacto con el hip-hop? son muchos los hombres que van Mi primer contacto fue cuando estudiaba la primaria y llegaba a México el hipdejando huella en todos los ámbitos, hop comercial a través de radio y tele. Eran cosas como MC Hammer, Vanilla Ice, hombres que luchan y compiten por conseguir un Salt & Peppa; también recuerdo que había un par de gemelos que bailaban break mérito, son pocos los que lo logran; en esta ocasión en ese entonces, y claro, eran la sensación en la escuela, todos queríamos hacer lo decidí entrevistar a una de las mujeres ícono mismo. dentro del género musical hip-hop y conductora del programa Vías Alternas que se transmite por ¿A los cuántos años empezaste a rimar y a hacer música? TV UNAM, Ximbo. Ella representa a las mujeres Comencé a rimar desde muy niña, siempre me gustó mucho la lectura y como que luchan y que en cada canción y cada rima obvia consecuencia la escritura… también improvisaba música con mi padre tratan de dejarnos algo bueno. Démosle la todo el tiempo, éramos melómanos sin duda… pero eso no era hip-hop. Empecé a bienvenida.
escribir rap a los 16 años, pero me daba mucha pena subirme a un escenario, ese fue un paso difícil. En cuanto a la producción de beats empecé mucho más tarde,
Sabemos que eres mexicana, 100% chilanga, pero fue por ahí de 2002 cuando trabajábamos en las primeras maquetas de dinos exactamente ¿de qué parte del D.F., eres y si Magisterio, grupo con el que estuve hasta finales de 2008. crees que el lugar donde vives o viviste haya determinado tus gustos musicales y tu particular ¿Qué te decían tus padres al ver que empezaste a conducir tu vida diferente a acercamiento al hip-hop?
las mujeres “tradicionales”?
Nací y crecí en el sur del D.F. No hablo de una colonia Afortunadamente mis padres se dedican a cuestiones que tienen que ver con la o zona en particular porque por circunstancias ajenas cultura, pero aún así no fue nada fácil. Primero era por la ropa, en esa época las a lo largo de mi vida siempre he sido más bien mujeres nos vestíamos baggy y, pues claro, mamá hubiera preferido verme de nómada. Me recuerdo bien buscando hip-hop donde faldita y suéter, pero eso nunca sucedió… el tema de la ropa a papá le daba igual, fuera, antes de que un lugar me acercara al hip-hop pero a la hora de que uno invierte 20 horas al día en rap pues empieza la duda y el creo que el hip-hop mismo me obligó a recorrer y “estas perdiendo el tiempo”. Fue muy difícil incluso convencerlo de que el hipconocer la ciudad y sus alrededores.
hop era algo valioso aunque no fuera la música a la que él estaba acostumbrado,
supongo que hubiera preferido que estudiara en el Entonces, hubo que inventar de cero literalmente un estilo nuevo para conservatorio si lo que quería era hacer música… o nosotros en español. Tuvimos muchas trabas, ya sabes, experiencias literatura si lo que quería era rimar, ¡y al final así fue!, buenas y malas, beef con varios, tuvimos que enfrentar también a los otros estudié Lengua y Letras Hispánicas en la UNAM para que grupos femeninos que comenzaban a surgir, y esto no fue porque todo fluyera entre nosotros… pero igual acabé haciendo tuviéramos ninguna mala onda personal, pero como éramos tan pocas, no faltaba que los hombres quisieran siempre compararnos de un modo u hip-hop. otro. Eran tiempos en los que no había Internet y bien podíamos cruzar la ¿Cuándo y cómo fue que te diste cuenta que sería difícil ciudad entera para grabar en casa de alguien que tuviera casetera y abrirte camino en un género musical en donde micro… aprendimos a hacer las cosas con absoluta independencia y sin numéricamente predominan los varones? (en caso de tener a un hombre detrás diciéndonos qué hacer. que lo fuera) Me di cuenta desde el día uno. Simple y sencillamente no ¿Fue difícil encontrar a chicas que como tú querían expresar sus había mujeres o las que había, sólo eran un adorno o pensamientos con un público prácticamente de hombres? “damas de compañía de los raperos” y eso nos convertía en Cuando yo empecé a rimar no es como si estuviera buscando más mujeres bichos raros, pues nos aplaudían cualquier rima estúpida para trabajar, era un hecho que no había más que “novias de raperos”, me sólo por el hecho de tener el valor de tomar un micro y ser daba igual, pero el destino me puso a la persona indicada enfrente y mujeres. No nos querían dar espacios o nos daban los sucedió así; como por arte de magia. Yo tenía mis rimas y era espectador, peores espacios así porque sí, por ser mujer… “aunque un buen día subió al escenario una mujer que no sólo rimaba bien sino que aparentaba ser buena persona y de inmediato la busqué y empezamos a usted no lo crea”. trabajar, resultó que vivíamos muy cerca y que terminamos siendo muy Cuéntanos un poco sobre tu experiencia en el primer buenas amigas. En aquella época había también varias b-girls y writters con las que nos juntábamos a hacer hip-hop, pero todo siempre fue así, grupo de Rap Femenino aquí en México. Trabajar esos primeros años fue algo invaluable, no había natural, se dio, nunca nos buscamos, sólo nos encontramos. ejemplos que seguir más que los videos de hip-hop gringo, no llegaba nada de España, sólo algunas cosas de Chile, ¿Cómo percibías que los hombres las vieran (al grupo) al subir al escenario y rapear? Argentina y algunos otros países de Sudamérica.
Del público casi siempre la respuesta era positiva, sólo fue ¿Qué importancia tiene para ti el feminismo? incómodo darnos cuenta de que si eras hombre te escuchaban de En algún momento histórico me parece que fue necesario, es inmediato, si eras mujer te chiflaban y decían piropos en vez de inaudito que, por ejemplo, las mujeres tengan tan poco tiempo de escuchar tu rap… pero eso siempre terminó por disolverse con el votar en nuestro país y que en algunas comunidades ni siquiera sea paso de las rolas, si lo hacías bien tenían que acabar por escuchar.
una realidad, así que creo que el feminismo ha sido un movimiento importante para impulsar el desarrollo y
¿Cuáles son tus principales ideales que quieres dejar entendimiento de este tipo de temas desde la década de los 20. Sin embargo yo soy bastante moderada al respecto, no creo que el plasmados en tus canciones? Siempre me he considerado un ser humano en constante cambio, feminismo extremo sea la solución ante los problemas de género. hoy puedo pensar algo que con el paso de los años se transforma, evoluciona y hasta se contradice. Por eso la idea más fuerte que Platícanos una experiencia en donde el ser mujer te haya prevalece en mi trabajo es que uno tiene que poner lo mejor de sí en causado algún mal momento (o buen momento) cada instante y que no hay nada como vivir en una constante Yo siempre había trabajado con hombres hasta que un buen día me búsqueda de la independencia, del respeto, de lo que uno en ese invitaron a trabajar en un ámbito exclusivamente femenino. La momento cree correcto, y nunca mentirse, rapear con verdad, sea experiencia fue maravillosa en muchos sentidos: encontré que el cual sea la verdad. Busco dejar claro que soy una persona como amor de hermanas y colaboración laboral puede tener alcances cualquier otra que quiere compartir circunstancias y sentimientos increíbles además de brindar pruebas claras de que cuando se junta la fuerza femenina se es prácticamente invencible. Sin con los demás y no sólo dar sermones. embargo también me topé con el hecho de que si hay problemas ¿Cómo imaginarías un mundo donde gobernaran las entre mujeres y no hay disposición de resolver cada problema con cariño y tolerancia, sin tomar el clásico papel de “mujer histérica”, mujeres? ¿Qué les exigirías? Prefiero imaginar un mundo donde gobernemos hombres y las cosas se pueden tornar muy desagradables. mujeres en armonía. Sin duda creo que somos diferentes y, con el perdón de los lectores, incluso pienso que sí, las mujeres somos Platícanos un poco de tu nueva producción más fuertes en algún sentido, pero eso lo único que me deja claro es Estoy trabajando en mi primer material como solista. Se trata de que debemos de encontrar el modo de complementarnos buscando un EP de 7 tracks más un bonus que llevará por título “Tinta”. En la producción tengo colaboraciones de Krispy Freakys y equilibrio. ¿A qué mujeres mexicanas admiras y en qué te han Zazkuash de México y de Andino, Boonie Mayfield y Oddisee de Estados Unidos. También en un tema colaboro con la cantante de influenciado al tenerlas como referentes? ¿Cómo nombrar en primera instancia a mi madre y abuela?, Neo Soul Nax y, como siempre, en los scratches estará DJ Spawn pretendo no decirlo como simple cliché o cursilería, realmente además de otras sorpresitas. Definitivamente será algo muy creo que la base de un enorme porcentaje de lo que somos y distinto a lo que me han escuchado antes ya que toco temas mucho seremos está en la familia materna, que es la base de la sociedad, y más personales y más femeninos en varios casos. Predomina el afortunadamente yo vengo de una familia de mujeres fuertes y boom bap clásico con toques de dancehall y soul, ¡algo duro pero combativas a las que admiro enormemente. Me inclino ante cada fino que creo que les va gustar! madre, cada mujer trabajadora, cada mujer que se revela ante el abuso y ante la opresión cotidiana. Si la pregunta se inclinaba más a que nombrara a gente conocida: Isabel Villaseñor, Kati Horna, Julieta Egurrola, mis compañeras de “Mujeres Trabajando”, Margarita Castillo, Remedios Varo, Frida Khalo, Madame Khuba, Tere Estrada, Sor Juana, todas ellas son grandes… ¡y las que me faltan!.
ELLA SE ESCAPÓ Osvaldo Brizuela/a.k.a O-Bri// Ella se escapó y terminó el cuento... Jugó a las escondidas y escondió a sus sueños... No se sabe si es que cae o demora al suelo... Ella cree que en las preguntas se hostiga al silencio... Puede que no vuelva y sólo quede allí Puede que se seque para no sufrir... Puede que nunca estalle para no ensuciar... Y puede que se duerma y aún así no soñar... Ella apaga luces y se ahorra el verme... Ya cortó sus manos para no tocar... Busca el maquillaje que la haga invisible... Y sólo el tiempo marca lo que no vendrá... Puede que no vuelva y sólo quede allí... Puede que al afecto momifique al fin... Puede que en su hija no pueda encontrar... Esa mascarita de felicidad... Y yo aquí........
Por Mauricio Pérez
ustin TV es una banda de Post Rock Instrumental que ha cautivado al público mexicano con un estilo musical en donde lo importante es escucharlos e interpretar los sonidos, brindarle un escenario idóneo que permita dirigir sus canciones a donde seguramente ellos eligieron. La banda se ha presentado en escenarios como el Festival COACHELLA en Indio California, SXSW (South By South West) en Austin Texas, MANIFEST en la Ciudad de México, en varias ediciones del VIVE LATINO y muchos más. Sin lugar a dudas no podía dejar pasar la oportunidad de entrevistar a Chiosan, parte fundamental de la agrupación, que se encarga de los sintetizadores, piano, samplers y quien representa la parte femenina de la banda.
Presentarse en el COACHELLA, supongo, fue un gran logro como banda. ¿Alguna vez pensaste que llegarían allí? o ¿de manera particular vives el momento, haces bien tu trabajo y esperas los resultados? En realidad nunca hubiera esperado que la invitación a COACHELLA llegara tan rápido, ni siquiera había tenido la oportunidad de estar como público, y fue increíble estar ahí, tener frente a frente a tu banda favorita, saber que el mismo escenario donde tú estás parado, es donde estuvo tu músico favorito. La organización es increíble, el ambiente, la gente, la convivencia; aprendes demasiado de ver a las demás bandas, tenía un poco de nervio unos minutos antes de empezar nuestro show, pero de esos nervios que te dan ganas de hacer las cosas y explotar, de saber que estás vivo y sentir la adrenalina del momento. Disfruto mucho cada cosa que sucede en mi vida, e indudablemente, esta será una anécdota para recordar por siempre. Además de que el género en que ustedes se encuentran los caracteriza por innovadores también los trajes que portan en los conciertos forma parte del performance; pero California no se caracteriza por ser un estado en donde el clima sea frío. ¿Cómo les fue con el calor? ¿Hubo que hacer algunos orificios al traje o sirvió como incentivo para adelgazar?
¡Sí, el calor era demasiado! Pero eso ya lo teníamos contemplado, así que
que sucede, en tiempo real, saber aprovechar
hicimos unos trajes de tela muy delgada, y las máscaras también eran cómodas, aunque,
el momento que vives, y saber actuar, si
como eran de corteza de árbol, si se nos dificultó un poco la respiración, pero eso no fue
quieres un mundo mejor, actúa por ti mismo,
motivo para dejar de hacer lo que más nos gusta, que es tocar, y entregar lo mejor de
no te detengas a pensar si el de al lado lo está
nosotros como músicos y como personas en cada show; terminamos, empapados de
haciendo bien o mal, hazlo bien tú, y así tal vez
sudor, además fue muy chido ver como poco a poco la gente se acercaba a escucharnos
inspirarás al otro. No esperar a que tu gobierno
pues cuando empezamos había poquita gente, y al terminar ya eran bastantes, eso
actúe de alguna forma, porque siempre nos
quiere decir que les interesó lo que se escuchaba a lo lejos. ¡Y al final, todos nuestros
decepciona, sino comenzar a actuar como
discos se vendieron! Eso fue otra señal de que a la gente le gustó nuestra música.
individuos, a hacer esas pequeñas cosas que a veces piensas son insignificantes, pero es
La frase que porta la agrupación es: “Tu cara no importa, importas tú”. ¿Cuáles
como una bola de nieve, que cada vez irá
son los principales valores, pensamientos o ideales que, como banda, tratan de
creciendo más y nos dará una mejor calidad de
inculcar con su música al espectador?
vida.
Intentamos que la gente le dé más valor a lo que eres como persona en su totalidad, no sólo en un aspecto físico, sino también en lo que haces, lo que te gusta, lo
Fontana Bella es un álbum que muestra
que no te gusta, por lo que vives; que no importe si eres rico, pobre, amarillo, azul, que a
una mejor interpretación instrumental
nosotros, como músicos arriba de un escenario, se nos valore por lo que hacemos, no por
pero indiscutiblemente el arte del disco, el
ser una cara bonita o fea, o una pose, o una marca, en realidad no importa quién esté
diario y el vestuario que lo complementan
detrás de la máscara, lo que importa es lo que sale del instrumento, y la magia que se
son algo que pocas veces se puede esperar
logra en el momento, eso es lo que intentamos hacer.
de una agrupación independiente. ¿Cómo fue que decidieron “equipar” este álbum?
En un país como México en donde aún se piensa que el hombre juega un rol de
Desde nuestro primer disco intentamos
macho ¿Te haz encontrado algún tipo de discriminación o circunstancia en donde
englobar todo, pero no lo habíamos
tu género afecte de algún modo en tu crecimiento artístico?
conseguido, hasta este último, Fontana Bella,
Para nada, tengo la suerte de haber encontrado a cuatro increíbles personas, que además de compartir nuestro gusto por la música, compartimos muchísimas cosas más, son mis mejores amigos y no sólo los cuatro músicos, sino todo el equipo que ahora somos, que sí, son puros hombres: manager, ingenieros, técnicos, staffs. Todos son súper personas y lo único que han hecho es consentirme, cuidarme, echarme porras y sobre todo, darme plena confianza en que soy capaz de hacer cualquier cosa que me proponga. Son parte muy importante en mi inspiración. ¿Cuál es tu postura ante el feminismo? Nunca he estado en contra o a favor de este tipo de ideologías, lo único que puedo decir es que todas las personas somos de gran valor, todas somos diferentes, con diferentes virtudes, y diferentes defectos, así como conozco grandes mujeres, conozco grandes hombres, el mundo es un gran buffet. ¡No nos limitemos! Si México estuviera gobernado por mujeres, ¿En qué aspectos crees que cambiaría el país? Y ¿Qué les exigirías? Les exigiría lo mismo que ahora que es gobernado por hombres, a veces nos gusta pensar en que si esto o aquello pasara la vida estaría mejor, yo pienso que la vida es lo
era una idea que queríamos lograr desde hacía mucho, un disco conceptual. ser la única mujer en la banda, porque todos son Planeamos todo muy bien desde que estábamos componiendo las canciones, increíbles conmigo. Cada quien tiene una aportación fue como una gran cadena, en la que se iban uniendo los eslabones cada minuto, diferente pues tiene una personalidad distinta, cada cada palabra del diario tienen un porqué, así como cada nombre de canción, uno compone lo de su instrumento. Creo que yo cada disfraz, todo. Y no es fácil siendo una banda independiente, ya que por represento la parte más suave de la banda, la parte ejemplo debemos destinar parte de nuestro pago para hacer la producción de delicada, pero eso puede variar al momento de nuestros shows, si queremos escenografías, si queremos nuevos disfraces, componer o ejecutar. Somos un gran equipo. hojitas en el escenario, etc. es un extra que decidimos dar a la gente en cada show.
La educación y comportamientos de los hombres y las mujeres son completamente diferentes desde
¿Cómo fue trabajar con uno de los músicos más importantes de México, hace siglos, en su gran mayoría por esquemas Emanuel del Real? A manera personal ¿Qué te dejó como ser humano, culturales. ¿Cuáles han sido tus “quejas” más como músico…?
renuentes al trabajar entre hombres?
Fue muy divertido conocerlo. Es una gran persona, un gran músico, nos dio No tengo ninguna queja, en realidad desde antes de muchísimos consejos, muchos buenos chistes, bromas, comidas ricas, tuve la Austin, desde la escuela, siempre tuve más amigos oportunidad de ser una de las tres personas que fuimos a Nueva York a mezclar que amigas, los hombres son increíbles. Y claro, las el disco, y él fue con nosotros. ¡Ese viaje no lo olvidaré! Hubo experiencias mujeres también. Tendría quejas por igual tanto de chistosas en restaurantes chinos, mucho frío, muchas fotos, esperando el hombres como de mujeres. metro por horas a la media noche, conocí por primera vez la nieve… ¡estuvo Tenemos diferentes necesidades, y diferentes bien bueno!
prioridades, pero eso es lo interesante de la vida, saber convivir, aprender de los demás; respetar y ser
Trabajar rodeada de amigos puede ser un arma de doble filo y ser la única respetado. mujer de la agrupación puede permitirte darle un toque especial a la banda ¿Cuáles han sido los beneficios y aportes?
Para crear Fontana Bella se fueron a Avándaro,
Con ellos me siento en total confianza para hacer cualquier cosa, por eso es que crearon un concepto con Mario Lupo, se vieron mi creatividad no se ve de ninguna forma limitada al estar juntos; al contrario, involucrados con historias de fantasmas que les somos amigos antes que cualquier cosa, por eso es que siempre hemos causó intriga y decidieron realizar una antepuesto este sentimiento a cualquier otra situación en la banda, me encanta
investigación y no se diga los sonidos que
obtuvieron de allí. ¿Cuándo podremos disfrutar de él?
hará sonreír de nuevo, estás equivocado, siempre viene algo
Este año, 2009, nos encontramos en descanso de toda actividad mejor. De verdad, siempre evolucionas, siempre buscas ir austiniana, estamos planeando cuando empezaremos a componer, y hacia adelante, y no retroceder, después de un gran show esperamos tener un disco nuevo, para el 2010.
tienes una gran satisfacción, lo que no sabes es que el siguiente será mucho mejor.
¿Cuáles son las principales recomendaciones que les darías a aquellas mujeres que aún no se animan a dar el brinco para Sé que este año será de descanso para Austin TV, pero ¿qué podemos esperar del nuevo disco? desarrollarse como artistas? Que pierdan la pena a ser criticadas, creo que ese es uno de los temores Estamos en un proceso de nuevas vivencias, proyectos, más grandes en toda persona; que se burlen de lo que haces, que les empapándonos de muchas cosas, para poder comenzar a parezca tonto. No hay que detenernos por lo que los demás vayan a componer lo nuevo, que queremos sea algo muy especial. decir o pensar, si a ti te gusta y si a ti te hace sentir feliz, ¡hazlo! No Estamos por sacar una edición especial del disco Fontana dudes, no temas, yo solía temer, pero las experiencias que tienes en la Bella, que tendrá una canción extra, que durará vida, buenas y malas, te ayudan a crecer, siempre de lo malo nace algo aproximadamente 20 minutos, además vendrá con unas bello, vivir la vida plenamente, te hará crecer.
postales de los artistas que fueron parte de este proyecto, una historia visual de toda la creación del disco, una reseña
¿Cuál es tu anécdota más memorable y que te haga salir adelante fotográfica de la gente que nos ha acompañado en todos los shows que hemos tenido con este disco. en momentos donde no se percibe ninguna salida? Justo eso, cuando crees que todo esta de lo peor, que nada en la vida te
La fecha de salida será anunciada en nuestro myspace: www.myspace.com.mx/austintv
“La calidad de la música no tiene nada que ver con el sexo, por supuesto que es diferente, pero sólo eso”: Sandrushka Petrova Hoy es época en que la mayoría de mujeres han tomado su lugar en una sociedad con equidad de género. Es cierto que todavía hay lugares en que esto aún no sucede del todo, pero ya han quedado muy lejos los tiempos en que Sor Juana Inés de la Cruz tenía que disfrazarse como hombre para obtener una formación académica y sobresalir. En la actualidad, las mujeres cada vez tienen mayor presencia en las áreas de las artes, como la música. Incluso en la música dura, como es el rock y la infinidad de subgéneros del heavy metalaltamente capitalizada por los hombres- desde la rocanrolera Janis Joplin hasta la deathmetalera Angela Gossow de Arch Enemy, y sin olvidar a Siouxie Sioux y su trascendental grupo gótico The Banshees, el mal llamado sexo débil ha tenido grandes exponentes dentro de la escena mundial. México no es excepción, ya que la tapatía Sandrushka Petrova de los mega experimentales Descartes a Kant se ha convertido en una de las nuevas caras que portan la bandera femenina dentro de la escena nacional. Aunque esta idea quizás no le agrade demasiado. “No soy feminista, de hecho me molesta un poco el feminismo a estas alturas. Creo que es un cliché que urge superarse porque las mujeres sólo son feministas cuando les conviene serlo. Las mujeres en la industria actual tienen todas las ventajas exactamente por esa razón”. Y a colación de esto, habla de las diferencias, que según ella, sí existen entre hombres y mujeres dentro de la industria musical actual, como es recibir mayor apertura para ser escuchadas. “Ya quisieran todos los hombres tener la oportunidad de ser siquiera escuchados con la misma atención que les ponen a los grupos de mujeres solo por la razón de ser mujeres.
Lo que debería de pasar es que las chicas aprovecharan eso para realmente superarse a todos los niveles y realmente ofrecer cosas a la misma altura. Hay mujeres genios que admiro con el alma pero realmente están contadas, soy fan del instinto femenino y su sensibilidad pero no soy fan de las niñas mediocres que se suben a modelar la guitarra cuando realmente no hay discurso, ni propuesta, ni autenticidad. Y por supuesto que tienen las mismas herramientas para una formación académica. Las que no lo hacen es porque no les interesa lo suficiente y punto. A fin de cuentas siempre hay mas bandas de hombres y cualquier concepto tocado por mujeres suele llamar mas la atención, al menos nos ponen atención, si gusta o no ya es punto y aparte”, y aclara que “Descartes a Kant no tiene nada que ver con feminismo, por lo cual creo que eso no es lo que le interese a nadie, sino el discurso musical en si. Todos somos esenciales, somos un equipo y aunque en este caso las porta voces del grupo somos nosotras (ella y la guitarrista/vocalista Dafne son las únicas mujeres del quinteto), todos son indispensables y relevantes a la hora del resultado!. Pese a que cree que a veces las mujeres no aprovechan su posición en el ámbito al que pertenece, “Sandrug” tiene heroínas que le han servido de influencia como “Jaqueline Dupre, Tori Amos, Regina Spektor, Kim Gordon, Kim Deal, Karen O, Björk, Floria Sigismondi, Amanda Palmer y Louise, por mencionar algunas. El común denominador de estas artistas es que aparte de talento desbordante poseen una visión particular e impresionante con la que han gestado sus estilos trasgresores a través de sus obras maestras. Son el perfecto Ejemplo de
Personalidad, talento, real nivel académico y un discurso potente. No hay otra manera para mí de definir la belleza”. Incluso ha logrado alternar en el escenario con otras lideresas de gran proyección como la mencionada Kim Gordon de Sonic Youth y Karen Orzalek de Yeah Yeah Yeahs (YYY's) en sus últimas visitas a Guadalajara y le han dejado huella. “Son personas muy sencillas y eso habla estupendo de ellas, creo que así han de ser frecuentemente, sin tonterías como la estrellitis. Son unos músicos que admiro bastante desde que era niña, en el caso de Kim Gordon. Y en el caso de Karen, desde que YYY's saco su primer álbum supe que era una mujer bastante especial. Afortunadamente tuve oportunidad de conocerlas personalmente y escuchar de sus labios que les gusta Descartes a Kant. ¡Fue como un orgasmo tal cual! (y ríe)”. Sandra piensa que a muchas mujeres les encantaría tocar rock pero que pocas se arriesgan a hacerlo. Sin embargo, concluye muy tajante respecto a si la calidad de la música tiene que ver con el sexo de quien la compone. “La calidad no tiene nada que ver con eso. La esencia como tal por supuesto que es diferente, pero porque percibimos de distinta manera. Ni mejor ni peor, solo diferente.
Ilustración por TAQUITOJOCOQUE
Por Martha Reyes
All the time we can hear about equity, equity at work, at school, at our home, gender equity etc. But is this real? Or is this an utopia? If we turn on the T.V we will watch and listen about women trying to be free, or looking for some equity way. I do not want to talk about equity in every country, because it is difficult and every country, as we know, has different customs and habits. I will talk about me and how I think about equity in a special situation that was not too good for me. Some weeks ago I received a mysterious message by mobile, it was around 6:00 am, so I was sleeping but my bzzz bzzz woke me up, I read it and oh surprise! My friend wrote something like hey I do not know why I stop thinking about you, and then I asked him if he wanted to talk to me about that, so he said yes of course; I went out to meet him on the street. Because he was acting weird, I had to ask him if he was drunk and oh surprise… he was… so I told him we could talk later, when he is sober. Later on the day he wrote me another message to say goodbye, he had gone to another state, but he would come here next Monday, hard I thought, but it's ok, he is just my friend, I must have misunderstood his last message. During many days he was sending me messages and they were the sweetest, used words like my sweetie heart, I love and miss you and those senseless words. Honestly, I think that if I had not answered these messages in the same sweet way, anything would have gotten complicated, like now. Days after that we met again, I went to him, he is my dentist (friend and neighbor too), I was not calmed down about that, I wanted to know what he felt, so I thought this we were in Mexico and equity is real and gender is just gender, and we are friends long time ago, why not ask him directly. Well now I know why, but too late my dear!
I asked him directly do you think you like me? Obviously he was nervous, but finally he said he thinks that yes, that I was pretty, nice, bla bla bla. After that he asked me the same question; and really I am not kidding, it was the first time that I thought that I really like someone, that is why I answered that yes, I am sure I like you, REALLLY LIKE YOU, and like magic words he started to sweat and his voice was not clear, so I got scared and asked him if everything was right, he said that yes, and the BUTS began: I do not want a free, neither a relationship, you are pretty, nice, no not pretty you are beautiful, but I can not, I can not have a relationship with you, I am not ready to love now, well I love you, you know that but not in a relationship, to get married is complicated, I am young bla bla bla, I would like to wait some years maybe when I am 31… words, words and more words. I was not talking about a relationship, neither about getting married, it is too hard!!! Now he has moved something away from me, still living at the same address, still being my dentist, but I ca not touch him because he gets nervous, and now I can not talk about I like someone else because it is uncomfortable. I asked another great friend of mine WHY? And he said: because you were very direct, so you scared him, men like to have control, men are strong, men have initiative not women, do you understand? NO I DON'T UNDERSTAND we live in 2009, not in 1950. In 1950 in many countries women were looking for equity, we got equity in many areas, but about relationship equity scared men.
Las mujeres ¿somos, nos hacemos o nos hacen? Por Gabriela del Carmen González González
Lávate bien, hija. Pero de ai, de donde eres mujer (Mujer 68 años, ámbito rural).
l propósito de este texto es presentar un somero análisis de los contenidos conceptuales acerca de la mujer que se esconden tras expresiones del habla cotidiana, que parecen totalmente inofensivas, pero no lo son.
Generalmente, las mujeres que emplean esta frase la acompañan con una sonrisa y con una expresión nostálgica en el rostro, que muestra los efectos del recuerdo de su primera relación
La inercia de los días, la costumbre y la falta de observación atenta nos llevan muchas veces a emplear expresiones que contienen posturas ideológicas de las cuales no nos percatamos; sin embargo, ante quienes nos escuchan emergen incongruencias entre lo que decimos y lo que hacemos. En los diálogos cotidianos de los hogares en México se suelen escuchar frases alusivas a las mujeres en diferentes contextos y con diversas connotaciones según el usuario y sus circunstancias. Usualmente, estas frases están profundamente enraizadas en la tradición y por tanto, en la mentalidad colectiva y van pasando de generación en generación, sin que esto sea ostensible. El análisis que se presenta aquí se desarrolla en torno a tres ejes temáticos: ser mujer, hacerse mujer y hacer mujer a alguien. a) Ser mujer. Es mujer. Esta frase se usa para distinguir a una persona del sexo femenino de las del sexo masculino. Es una mujercita. Esta expresión se emplea cuando nace una niña; hace referencia a una mujer chiquita. En algunos casos, también se emplea para hablar de una niña que empieza a interesarse y a colaborar en tareas hogareñas. Es muy mujer. Cuando una mujer logra desempeñarse de manera ejemplar en las tareas hogareñas y especialmente en el cuidado de su familia se le considera muy mujer, como si el sustantivo mujer, por un momento, se convirtiera en adjetivo. También, pero con menor uso, se emplea para referirse a una mujer que además de lo anterior, cubre de manera excelente el ámbito sexual; en términos comunes: le cumple a su marido. b) Hacerse mujer.
sexual. Sin embargo, esa corta frase resguarda una amplísima gama de conceptualizaciones acerca de la vida como mujer, de las relaciones de pareja y de las atribuciones del varón. Según esta expresión, la mujer no es tal, hasta que tiene su primera relación sexual y como se sabe, esto no es real. Se trata de un asunto donde se mezcla la imaginería con la emoción y da lugar a una metáfora. Asociada a esta frase aparece la siguiente: Le hizo un bebé. Esta expresión se refiere a que gracias a la intervención del varón, la mujer concibió y parió a un niño; en este caso también se pone en prominencia la función fecundadora del hombre sobre la gestadora de la mujer. En conclusión, se puede considerar que aunque las mujeres biológicamente somos mujeres desde que nacemos, según el habla cotidiana, nos tenemos que hacer mujeres mediante el entrenamiento de las madres, abuelas y tías. Y también, en algunos casos, le hemos dado al varón la facultad de hacernos mujeres a través de la primera relación sexual; lo que se extiende hasta considerar que el varón es el que nos hace los hijos, subestimando nuestra participación en su concepción y su gestación.
Tienes que hacerte mujer. En voz de las abuelas, se escucha con frecuencia esta expresión, que alude a la Hay que tener cuidado con las palabras, sobre todo las más habituales. habilitación para las tareas de la casa, culturalmente reconocidas como femeninas: limpiarla, hacer la comida, lavar y planchar la ropa, cuidar las plantas, entre otras * Doctora en Ciencias Sociales. Facultad de Letras y Comunicación. U. de C. labores. Generalmente, se emplea con las jovencitas para entrenarlas en forma adecuada para el matrimonio. c) Hacer mujer a alguien.
Por: Magnolia Flores Tapia
“Esta división del trabajo en todas las áreas de la vida significa
Cierto es también que hombres y mujeres no somos
que tanto los hombres como las mujeres siguen siendo
iguales y tomo casi literal una definición de diccionario para
sorprendentemente ineptos para las tareas asignadas al sexo
darme a entender definiendo Mujer: ser humano del sexo
opuesto. Vemos hombres educados que no saben cómo hacerse
femenino, en contraste con el masculino que es el varón esta
una taza de café y mujeres profesionales que no tienen idea
distinción se puede usar para diferenciar características respecto
acerca de cómo cambiar un fusible. Los hombres saben poco de
al sexo del ser humano, nuestra composición fisionómica nos
bebés, las mujeres saben poco sobre cheques... porque no les
hace diferentes… pero complementariamente diferentes, como
corresponde. Así el machismo crea personas con sólo la mitad
seres humanos generalizando es como debemos tener iguales
de las habilidades que requiere la vida
obligaciones y derechos, nadie es más o
moderna. Lejos de crear una
menos capaz, como hombre y mujer
complementariedad saludable entre los
somos complemento, ¿por qué ese afán
sexos, esto perpetúa la dependencia en
de provocar siempre una guerra de sexos
ambos lados y da origen a una amplia y
con radicalismos?... la misma naturaleza
extendida ineficacia (Marina Castañeda,
con la procreación nos recuerda nuestra
psicoterapeuta y autora del libro El
calidad de complemento.
Machismo Invisible).”
Cada vez, la sociedad se llena de roles o estereotipos que no se eliminan,
Hablar de machismo a estas alturas
sólo cambian, “¿por qué cocina él si es
podría parecer pasado de moda, y no voy a
hombre?”, “porque ella lo invito a salir
negar que éste ha disminuido y todo parece
¿es una cualquiera?”, “¿que, si él llora es
ser más equitativo… ya se escucha menos
débil?” o “ella no sabe manejar porque es
de mujeres a las que el marido les prohíbe
mujer” “vieja tenía que ser” “¿cómo es
trabajar o de mujeres a las cuales sus padres
posible que seas hombre y no sepas de
les impiden estudiar; ahora, la mayoría de
mecánica?” “los hombres son unos
las damas en edad de trabajar lo hacen y en
Ilustración por TAQUITOJOCOQUE
ineptos” “las mujeres unas ardidas” y
las universidades hay igual o más número
todo vuelve a iniciar, seguimos en la línea de que las mujeres
de féminas respecto a los varones; aunque, por otro lado,
atendemos y los hombres protegen o nos volvemos seres
también hay muy pocas mujeres gobernadoras, presidentas o
solitarios y tremendamente individualistas porque es imposible
representantes en las cámaras de diputados y senadores. Sí, hay
olvidarnos de nuestros prejuicios para actuar con respeto hacía
un mejor panorama respecto a nuestras antepasadas, pero de ahí
la otra persona.
a poder decir que lo hemos erradicado pues no, pues, para eso
El machismo ya no es como en el tiempo de nuestras
deberíamos hacer un cambio de consciencia en cada uno de los
madres o abuelas, ahora está más escondido; antes era un orgullo
integrantes de esta sociedad. Desgraciadamente aún vivimos en
decirse macho, ahora es una vergüenza, pero sólo está
una sociedad que vive de las apariencias y los roles
escondido, no erradicado y aunque tal vez sea difícil cambiar
excesivamente marcados, que resultan perjudiciales,
conductas de los que ya estamos en el mundo, siempre puede
exclusivos, excluyentes y limitantes, tanto que llegan a
haber algo mejor para las nuevas generaciones, pues como
producir individuos frustrados y conductas agresivas.
dicen: detrás de cada macho…siempre hay una madre que lo educó. De nosotras depende.
La Universidad de Col ima presente en el
5° Foro Internacional de Estudiantes de Lingüística y Literatura, organizado por la Universidad de Sonora Por Alma González
Lunes
Martes
Miercoles
Jueves
Viernes
XIII Encuentro Internacional, IX Iberoamericano de Mujeres en el Arte. D.f
XI Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe
El día que mataron a México:4º encuentro de las artes Kennedy/ Asesinato escénicas del presidente Del 11 al 15 D.F D.f Lunario
D.F
Sabado
Domingo
Mujeres Trabajando en el Faro de Oriente (Ximbo en concierto) D.F Tributo a Pink Floyd D.f, Lunario
Cátedra Teologías Inicio del Festival de La magia musical de de las Religiones cine en Guadalajara Jalisco D.F Rafael Najar Guadalajara, Jalisco Festival Música para los Dioses (Rockarga 27-28) Teotihuacán
X Festival de Guitarra Monterrey
Seminario: Ayúdame A cambiar el mundo. Don Miguel Ruiz D.f
En concierto: Mister Equis Morelia, Michoacán
Exposición "C'est Paris !" D.f
Exposición de Pintura: Novatadas Monterrey
8ª. Feria Estatal del Libro Toluca Exposición de pintura: Metonimias Monterrey
MARZO.::::.ABRIL
Rafael Cruz noexistimos@hotmail.com
Por Juan Manuel Rentería
El Festival de Cine Universitario KINOKI arrancó con todo el
Por parte de AMBULANTE se proyectó de la película
pasado lunes 16 de febrero con sus cuatro categorías: Ficción,
"Apology of an Economic Hit Man" del director Stelios Koul, y
Documental, Experimental y Animación.
también una Master Class del mismo.
Las premiaciones del festival se dividieron en las categorías
Los festivales invitados para proyectar lo mejor de sus
de Mejor Corto Mexicano, Mejor Ficción, Mejor Documental,
cortometrajes fueron el Festival Internacional de Cine de Morelia y
Mejor Experimental, Mejor Animación, Mejor Cortometraje
el Festival Internacional de Cortometrajes Expresión en Corto.
Extranjero, Mejor Dirección, Mejor Producción, Mejor Guión,
También fueron sorprendentes las premieres de las películas Los
Mejor Fotografía, Premio del Jurado, y por último el Premio del
Bastardos de Amat Escalante y Elegy de Isabel Co. Y para el orgullo
Público.
del festival, el invitado especial de esta edición fue Mathieu
Este año se crearon diferentes actividades, como
Kassovitz junto con las proyecciones especiales de sus películas
proyecciones, pláticas, premieres y mucho más. En esta quinta
"Les Rivières Pourpres" y "La Haine" así como una Master Class
edición, Francia fue el país invitado para mostrar lo mejor de su cine
con el propio Mathieu Kassovitz.
actual. Se proyectaron los mejores cortometrajes de los festivales Clermont-Ferrand y Annecy. Al igual que se hizo una proyección especial por parte del FICCO con la película Johnny Mad Dog así como una Master Class del director, guionista, director de fotografía, ingeniero de sonido y productor Jean-Stéphane Sauvaire.
Leonardo Zimbrón, por parte de Warner Bros, hizo una conferencia acerca de la industria cinematográfica y el gerente de comercialización de New Art Digital Raymundo Osorio realizó una sobre el cine digital. En el cierre, se proyectó la película "Bob Marley: Éxodos 77" en la ya clásica modalidad de autocinema, un evento tradicional del Festival KINOKI.
DOCUMENTAL Susurros de Luz Alberto Resendiz Gómez CUEC, UNAM, Oaxaca, México.
DOCUMENTAL Los Días Cortos de los Años Largos Luís R. Garza ITESM, Nuevo León, Monterr.
Spital Zurich Miguel Múzquiz UIA, México,DF/ Suiza, Zürich.
FICCIÓN Good-bye Garibaldi Alejandro Ramírez Corona CUEC, UNAM, México,DF.
DIRECCIÓN DE ARTE Viola Shih-Ting Hung USC, Los Ángeles, EE.UU.
PREMIO DEL PÚBLICO Billionaire Antonio Figueroa UIA, México, DF.
DISEÑO DE SONIDO Primer Movimiento para Veinte Hombres en un Cuarto Vacío Gabriel Herrera CUEC, UNAM, México, DF.
EXTRANJERO Sacrifice Juan Pablo Blanco Victorian College of the Arts/UIA Australia/México.
MONTAJE: Spital Zurich Miguel Múzquiz UIA, México,DF/ Suiza, Zürich.
MEXICANO Trabalenguas Para una Casa Vacía Gabriel Herrera CUEC, UNAM, México, DF.
FOTOGRAFÍA Historia de Barberos Ricardo Valverde UIA México, DF.
JURADO Trabalenguas Para una Casa Vacía Gabriel Herrera CUEC, UNAM, México, DF.
GUIÓN El Ángel Manuel Caballero UIA, México, DF. PRODUCCIÓN Viola Shih-Ting Hung USC, Los Ángeles, EE.UU. DIRECCIÓN Susurros de Luz Alberto Resendiz Gómez CUEC, UNAM, Oaxaca, México. ANIMACIÓN Wild Lila Martínez Vancouver Film School, Canadá. EXPERIMENTAL: Trabalenguas Para una Casa Vacía Gabriel Herrera CUEC, UNAM, México, DF.
Www.myspace.com/letras_anonimas chixlie@hotmail.com