硬蕊／悍圖：集會的姿態，歷史回返與社群的當代 策展人:周郁齡 硬蕊集會—歷史與當代的動因 「硬蕊／悍圖」試圖重新想像與梳理一個老牌團體的前身脈絡，與它在當代藝術中的承接與轉化 的角色。「悍圖社」從 1998 年成立開始，已經有了 19 年的歷史，若包括它的前身如「101 現代 藝術群」 、「臺北前進者藝術群」 、「笨鳥藝術群」與「臺北畫派」也已然發展了 35 年。從 80 年 代籌組畫會或藝術團體風行的年代，到了 90 年代替代空間與個人主義興起之後，藝術團體紛紛 單飛解散，然而「悍圖社」卻在個人主義興起之時再次集結，並試圖在當代藝術領域裡不斷地以 展演活動刺激團體的動能。這個展覽試圖回歸最基本的問題，為何是團體？為何是悍圖社？藉由 回顧最基本的疑問，試圖提出團體的異質面向或是它複雜緊湊的人際。
扣合梳理脈絡的企圖，結社，可以作為一個回望歷史的角度，把團體視為歷史動因（historical agent） ，它所觸動的言論，生活模式，思想概念與社群，作為歷史網絡重要的元素。集會結社， 也可以是當代的動因，所謂當代（the period of contemporaries）指的是「他人的自我意識也在我 1
之中的同步感」 ，他人與自我形成的協力增效（synergy）關係，在時間與空間之中形成一種共 享的社群經驗。這種「當代」最有創意的呈現是記憶的分享，在同個時空之中，從單獨「個人」 的個體反轉至「我們」的匿名性。「悍圖社」在個人主義興起的時代下，以團體結社形成一經驗 共享的社群，集體創生一當代藝術的切面。而當代，正是承繼過去與接續未來的鎖鍊，朝著過往 記憶與未來想像的兩個方向前進。因此，以集會結社為名， 「悍圖社」承繼的是 80 年代許多團 體精神分解與重組後的未來。為了更深刻地繪製出「悍圖社」的歷史→當代的藍圖，這個展覽將 展出「悍圖社」前身的檔案文件與作品，試圖藉由回返「悍圖社」在八零年代開始形成的前身， 一個激越充滿張力的硬蕊年代，探討該時代藝術團體群起集會的現象與生態的必須。而「悍圖社」 的當代性，則在於一群跨越世代的硬核份子，以集會結社之名在世代之間共享記憶與經驗，在創 作上產生相互映射關係。
社群精神（Ethos of community） 2
「悍圖社」集結了臺灣「當代藝術第一代」 中堅份子如楊茂林、吳天章、陸先銘、郭維國等人， 而連建興、李民中在繪畫上亦早是指標性的人物自成一格，楊仁明長久以來亦樹立獨特思辨性的 畫風，後來加入的成員們賴新龍、朱書賢、陳擎耀、鄧文貞、唐唐發、常陵、涂維政亦有不少是
Ricoeur, Paul, Memory, History, Forgetting, Trans. Blamey, K. and Pellaure D., Chicago and London: The University of Chicago Press, 2004. 2 「1980 年代突然間美術館就成立啦，莫名其妙我是當代藝術的第一代噎，……我們老師那一代 較現代主義，突然間我們就當代主義……」 。蔣伯欣、張揚訪問， 〈暴力的自由，訪談吳天章〉 ， 《藝 術觀點》 ，44 期（2010.10） ，頁 33-37。 1
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