СМОТРЕТЬ С КОНЦА
список использованных источников
01. http://www.woman.ru/psycho/ personality/article/42318/ 02. http://japantravel.ru/rus/japan/147/ document2894.htm 03. http://www.liveinternet.ru/users/ karinalin/post153252883/ 04. http://miuki.info/2012/09/kanzashiyaponskie-zakolki-shpilki/ 05. http://miuki.info/2010/11/kimonodlya-gejshi-i-majko/ 06. http://satoritour.ru/company_satori/ tours_to_japan/kimono.php 07. http://aoimevelho.blogspot.ru/p/blogpage.html 08. http://www.japanesecult.ru/geisha/ gey/109-pricheski-mayko.html 09. http://www.japanesecult.ru/sexcult/119-uchenicy-geysh.html 10. http://mith.ru/treasury/kimono/obi.htm
11. http://asia-art.ru/articles/156/2266/ 12. http://miuki.info/2014/03/veer-dlyagejshi-i-samuraya/ 13. http://blogs.privet.ru/user/ursa_ major_125/70085738 14. http://gorod.tomsk.ru/ index-1292401363.php 15. http://www.japanesecult.ru/geisha/ gey/21-mayko.html 16. http://nevsedoma.com.ua/index. php?newsid=69642 17. http://leit.ru/modules.php?name=Pag es&pa=showpage&pid=584 18. http://miuki.info/2010/10/veer-vyaponii/ 19. http://www.johnpaulfoster.com/ Kyoto/1/ 20. http://welovedance.ru/posts/view/ tanets-geyshi
89
Фестивали
88
СОЦИАЛЬНАЯ РОЛЬ
Фестивали гейш проводятся в Японии два раза в год. На них майко исполняют групповые танцы, участвуют в мас-
VI РАЗДЕЛ
совых представлениях, гейши играют на музыкальных инструментах.
87
На благо общества
Так же гейши и майко выходят в свет по определенным праздникам. Например, 3 декабря — начало рабочего года — гейши наносят визиты учителям и хозяевам о-тяя, дарят подарки и про86
сят помощи в новом году. А 4 февраля — начало весны — майко выступают в храмах и разбрасывают жареные бобы в толпу; считается, что они отгоняют злых духов.
СОЦИАЛЬНАЯ РОЛЬ
В XXI веке гейши рекламируют товары и услуги, выступают на благотворительных вечерах, а также ищут новые способы повышения популярности профессии: к примеру, гейши Ками-
VI РАЗДЕЛ
ситикэна подают пиво в летнем саду, пиво разливают также работницы Гиона; гейши выступают на открытии бейсбольного сезона.
85
Гейши редко выходят в открытый свет, чаще они посещают закрытые банкеты, куда не так просто получить приглашение. Но есть определенные дни, когда искусницы показывают себя миру, устраивая для зрителей красивейший праздник.
VI РАЗДЕЛ
83
82
81
Праздники
На Новый год, отмечающийся в киотоских ханамати 15-го января, майко и гейши надевают кандзаси с рисовыми колосками и голубем без глаз: майко вставляют это кандзаси в правую
80
сторону причёски, а гейши — в левую. Один глаз голубю рисует сама гейша, загадывая любовное желание, а второй должен нарисовать клиент, у которого в прошлом году желание уже сбылось.
ОБЫЧАИ
4 февраля – начало весны – праздник Сэцубун. С ним связан ритуал переодевания обакэ, гейши в дни празднования сэцубуна переодеваются в исторических деятелей, мифологических персо-
V РАЗДЕЛ
нажей и просто комических персон, к примеру, пожилые одеваются в молодых учениц, а ученицы могут играть мужчин.
79
Распорядок дня
78
ОБЫЧАИ
Утро учениц начинается около восьми утра, а гейш — в 10. После процедур умывания и утренней молитвы гейши обязательно убирают свой дом, очищая его от грязи и злых духов. Затем и гейши, и ученицы идут на занятия танцами, музыкой, икэбаной и другими искусствами, набор которых зависит как от специализации конкретной гейши, так и от традиций данного города или квартала. По возвращении, около шести вечера, молодые гейши и учени-
V РАЗДЕЛ
цы накладывают макияж и переодеваются в рабочее кимоно, а затем идут на банкеты. Из-за того, что ни гейши, ни ученицы не едят на вечеринках, перед работой они плотно ужинают. В Киото перед банкетами гейша должна зайти в каждый чайный домик, где работала вчера, и поблагодарить его хозяйку за вчерашнюю заботу. День гейши заканчивается глубоким вечером — в час ночи или даже позже.
77
Обряды
76
ОБЫЧАИ
V РАЗДЕЛ
У гейш есть специальные обряды посвящения в более высокий ранг. Майко после обучения обязательно должны пройти обряд дебютирования в светском обществе. Эта процедура совсем не простая и, конечно, особое внимание в ней уделяется прическе. В былые времена после потери девственности майко, что происходило по правилам в 13-15 лет, она обязана была сменить свою прическу на прическу гейши - офуку. Изменения такой прически были очень разительны, отчего майко считали офуку весьма постыдной, потому как, знающие толк в этом искусстве люди видели на улице, в окия, что произошло с девушкой. Сегодня обряд лишения девственности, носящий название мидзуагэ, не проводится, прическу и одежду в целом, майко меняет в свое восемнадцатилетние, либо спустя три года после того, как начала обучаться в окия превратностям своей будущей профессии. В задней части офуку есть тиримэн
тэгарами – это треугольная лента, которую прикрепляют, а не вплетают в прическу, булавками. Майко должна носить такой вариант прически пока до процедуры эри-каэ (смены воротничка) не останется около 4-х недель. После наступает момент, когда прическу меняют на вариант саккоо. Смена воротника означает, что майко стала полноценной гейшей. Прическа саккоо очень легко определима по хвосту, который не закрепляется в прически, просто свисает сзади, а кончик данного хвоста окия-сан обрежет в первую ночь дебюта новой гейши. Гейша может всю жизнь посвятить своей профессии, не имея права выйти замуж. Замужество означает прекращение работы гейшей. Однако, самые искусные и талантливые женщины могут привлечь к себе данну – покровителя, который будет оплачивать красавице ее наряды и обеспечивать жизнь.
75
Гейши, как истинные хранительницы древних традиций, точно соблюдают правила и обряды, которым уже около трехсот лет. В современном мире трудно поддерживать образ жизни прошлого, но в общине гейш время как будто приостановилось, там царит настоящий японский дух.
V РАЗДЕЛ
73
72
71
Веера
70
КРАСОТА
Один из важнейших атрибутов гейши – веер. Этому аксессуару в Японии придается большое значение. При изготовлении вееров всегда использовали дерево, шелк и бумагу, на которые наносили различные рисунки или тексты, превращая этот предмет в произведение искусства. Гейши используют
IV РАЗДЕЛ
свои веера в танцах и играх. Есть две разновидности вееров: утива и сэнсу. Первый не складной, овальный, круглый или приближенный по форме к квадрату, считается исконно японским изобретением. Второй складной, заимствован из Китая. Для танцев гейши чаще используют сэнсу. 69
КОСТЮМ. Обувь
68
КРАСОТА
Обувь гейш плохо приспособлена к нормальной ходьбе. Гэта – это обувь гейко и окобо – обувь майко делалась из твердой, легкой древесины павлонии. Ученицам гейш важно показать себя, свою красоту, поэтому они одеваются наиболее ярко. Окобо майко могут достигать в высоту 20 см. Желательный отступ от пятки окобо до пятки хозяйки приблизительно 2 см, это зрительно делает ступню девушки меньше. На передней части окобо рас-
IV РАЗДЕЛ
полагали вмонтированный в сандалию бубенчик, поэтому каждый шаг сопровождался специфическим постукиванием и звоном. В Японии считалось неприличным показывать голые стопы, поэтому гейши всегда носили белые таби – традиционные японские носки высотой до лодыжки с раздельным большим пальцем. В наши дни это уже не является обязательным требованием.
67
КОСТЮМ. Пояс оби
66
КРАСОТА
Оби – это специальный широкий пояс для кимоно, который может достигать в длину 4 и даже более метров и весит около килограмма. Сочетание оби и кимоно определяется сезонностью, при этому нельзя чтобы и там и там был одинаковый мотив. Мотивы должны быть разными
IV РАЗДЕЛ
по виду, но сочетаться на более тонком уровне. Например, кимоно с журавлями и оби с черепаховым узором (черепаха и журавль - символы долголетия), или кимоно с цветами и оби с волнами, или кимоно с речной волной и оби с водяными ирисами.
65
КОСТЮМ. Символика принтов
Сезонные рисунки: 1. Январь-февраль: сосна, слива, бамбук, морские улитки, прялки. 2. Март-апрель: вишня, бабочки, визерия, персики, нарциссы, сакура. 3. Май-июнь: ирис, глициния, гвоздика, гортензия, плакучая ива, птицы. 4. Июль-август: ракушки, волны, ипомея, круглые веера утива. 5. Сентябрь-октябрь: трава, клен, хризантема, леспедеца, колокольчик. 6. Ноябрь-декабрь: бамбук в снегу, сосновые иглы, листья клена, гинкго.
64
КРАСОТА
IV РАЗДЕЛ
Ношение кимоно по сезонам не только отражает нужды погоды, но и имеет эстетический смысл. Каждому сезону соответствует своя ткань и свои рисунки. Все кимоно делятся на простые – хитое и с подкладкой – авазе. Хитое носят с июня по сентябрь, в остальное время – авазе. Далее идет материал и цвет, в последнюю очередь – рисунок. Каждому сезону, который состоит из двух месяцев – свой рисунок, причем общее правило такое: тип, ткань и цвет кимоно должны соответствовать месяцу ношения, а вот рисунок должен быть от следующего месяца, всегда должен предвосхищать наступающий сезон.
63
Костюм
Чтобы облачить искусницу в ее наряд, необходим специально обученный одевальщик «отокоси». Это единственный мужчина, который имел право находиться в спальнях окия. Поскольку
62
кимоно может весить до 10 кг, одевальщикам важно уметь соблюсти баланс в деталях костюма так, чтобы можно было передвигаться более-менее свободно.
КРАСОТА
IV РАЗДЕЛ
Важный атрибут и достояние гейши – это ее кимоно. У искусниц облачения стоят целое состояние и сделаны они всегда из самого лучшего шелка, часто украшенного вышивками. Кимоно гейши обычно длиннее обыкновенного на 190 см и более. Майко и гейко можно отличить по длине рукава. У первых он может доставать почти до земли, у вторых – короткий. Еще одно важное отличие в одежде профессиональной гейши и ученицы – это цвет воротника. У гейко он всегда белый, у майко – красный, иногда украшается вышивкой. Само кимоно по форме напоминает
букву «Т», швы в нем прямые, а длина его достигает лодыжек, но у гейш обычно стелится небольшим шлейфом по земле. Запахивают кимоно всегда на правую сторону. Японское кимоно имеет свои разновидности: праздничные, будничные, и все они имеют свою символику. Два основных вида кимоно гейш: «хикидзури» – кимоно для танцев и «сусохики» – юбка со шлейфом.
61
ПРИЧЕСКИ. Украшения для волос
60
КРАСОТА
IV РАЗДЕЛ
Причёски гейш и ойран немыслимы без разнообразных гребней и булавок. Чем неопытнее девушка, тем больше украшений носят в причёске. При создании варэсинобу собранные в круглый валик волосы посередине разделяет «каноко» — красная лента. Сверху в момоварэ вкалывается булавка «каноко домэ» из лака, дерева или проволоки. Она выполняется в форме цветов, бабочек, геометрических фигур. Кроме этого, причёску майко справа украшает букет шёлковых цветов хана-кандзаси. В первый год обучения цветы хана-кандзаси спадают прямо на лицо, на второй год и позже
используют меньшее украшение. Цветы должны соответствовать текущему сезону: сосна, бамбук и слива в январе, ива в июле, нарцисс в марте. На хана-кандзаси для сакко находятся шёлковые журавли и сосновые иголки. В затылочную часть любой причёски майко или гейши вкалывается тама-кандзаси, шпилька с украшением-шариком. Зимой шарик коралловый, летом — нефритовый.
59
Прически гейко
58
КРАСОТА
После эри-каэ бывшая ученица наконец может остричь или покрасить волосы, потому что гейко дозволяется носить парики. Стандартная причёска гейко — така-симада. Спереди она похожа на причёски майко, а на затылке волосы собирают в толстый хвост, сгибают и поднимают его над причёской. На праздники така-симада немного изменяется и называется цубуси-симада. «Хвост» така-симада перетягивают
IV РАЗДЕЛ
пополам золотым шнуром так, что он из четвертушки кольца становится похож на изогнутый лук или фигурную скобку. Украшения в причёске така-симада ограничиваются простым гребнем, небольшой шпилькой спереди и тама-кандзаси сзади. Гейши в возрасте вообще не носят особых причёсок, а собирают волосы в «ракушку».
57
Прически майко
Когда майко проходит обряд становления гейко, прическа варэсинобу меняется на офуку. Спереди офуку похожа на варэсинобу, хотя их отличает красная лента каноко, делящая момоварэ пополам, но отсутствующая у офуку. Сзади же теперь находится тиримэн тэгара, треугольная лента, которая просто прикалывается булавками, в отличие от ленты каноко, вплетаемой в причёску варэсинобу. Цвет ленты меняется
56
с красной для недавно сменивших причёску на розовую и голубую. Майко носит эту причёску до тех пор, пока до эри-каэ не останется две—четыре недели. Тогда она будет носить причёску сакко. Исторически, сакко была причёской невесты в день бракосочетания. Сакко легко узнать по хвостику, свисающему сзади причёски; кончик этого хвостика окаа-сан срезает в ночь дебюта.
КРАСОТА
Майко носят прически на собственных волосах. Варэсинобу — причёска майко Киото на первые полтора года обучения. Украшений больше, чем на варэсинобу, бывает только на праздничных причёсках. Задняя часть причёски носит название момоварэ и считается, что она напоминает женские половые органы.
IV РАЗДЕЛ
Для дебюта майко делают особую причёску мисэдаси варэсинобу. Ее отличают два оги — алюминиевые украшения в форме веера, к которому прикреплены полоски металла. Сзади под пучок вкладываются украшения васи-кандзаси, бумажные ленты.
55
Прически
54
КРАСОТА
Традиционные прически японских гейш сформировались в эпоху Эдо (16001868 гг.) под влиянием культуры Китая и Кореи и дошли до наших дней почти без изменений. Как и все в облике гей-
IV РАЗДЕЛ
ши, прически имеют свою символику. Они различаются в зависимости от повода мероприятия. Кроме того, смена вех в обучении так же сопровождается изменениями в прическах гейш.
53
Макияж
52
КРАСОТА
IV РАЗДЕЛ
Майко привлекают клиентов внешним видом, а гейши — своими талантами и умениями. Поэтому гейши, достигшие тридцати лет, белят лицо только на особенно важные церемонии. Первые несколько лет работы гейко носят полный макияж. Ученицы и молодые гейши носят макияж «о-сирой» на восковой основе. Основой выступает помада для волос из плодовых перегородок сумаха «бинцукэ-абура». Затем накладывается белый грим и на брови, внешние углы глаз и губы наносятся красные акценты помадой из сафлора бэни. В Токио бэни наносят на основу, а потом сверху белят. В Киото бэни наносят после беления лица. Таким образом, лицо токийских гейши и учениц имеет более розовый цвет, а киотоских — контрастный бело-красный. О-сирой используют с периода Эдо
с целью произвести впечатление на клиентов: при свете свечей белоснежное лицо выглядело загадочным и привлекательным. Современный о-сирой безвреден для кожи, однако до XX века гейши часто получали отравление свинцом из-за того, что основу макияжа составляли свинцовые белила. Макияж наносят и на шею, оставляя по линии роста волос незакрашенный участок «эри-аси». Для снятия макияжа гейши традиционно используют средство из экскрементов камышовки — угуису но фун.
51
Каноны тела
50
КРАСОТА
Внешний вид гейш подчинён строгим правилам. Работницы карюкай должны внешне соответствовать своему опыту в профессии, текущему времени года и мероприятию, к которому одеваются. Чем младше женщина, тем ярче,
IV РАЗДЕЛ
разноцветнее её кимоно. Также выбор одежды и украшений зависит от сезона. На определённые праздники гейши и юдзё облачаются в костюмы театральных героев и известных людей.
49
Гейша – воплощение идеала красоты. Всем своим видом она излучает гармонию, ее образ обещает удовольствие и расслабление. Белоснежная кожа, угольно черные волосы, изящные движения, дорогие наряды и украшения – все совершенно.
48
IV РАЗДЕЛ
47
46
45
ЧАЙНАЯ ЦЕРЕМОНИЯ. ПРИБОРЫ
44
ОБРАЗОВАНИЕ
III РАЗДЕЛ
Ни одного лишнего предмета, ни одного лишнего цвета. В чайной комнате находятся кувшин с водой, подставка для черпака, чашка для воды. На всем патина старины, дыхание вечности. Время как бы остановилось. Только ковш из срезанного бамбука и свежая полотняная скатерть. Вся обстановка призвана отвлечь клиента от повседневности, привести дух в состояние умиротворенности, равновесия.
43
ЧАЙНАЯ ЦЕРЕМОНИЯ
42
ОБРАЗОВАНИЕ
III РАЗДЕЛ
Чайная церемония в Японии – это особый ритуал, родившийся в средних веках и почитаемый по сей день. В общих чертах чайная церемония является протекающей по определенным правилам встречей чайного мастера и его гостей для коллективного отдыха, созерцания красоты, скрытой в обычных вещах, разговоров, во время которых происходило чаепитие. Церемония проводится в специфически обставленном помещении и представляет собой действия, осуществляемые в определенном порядке. В проведении чайной церемонии важно соблюдать порядок действий, делать все плавно, медленно. Достигнуть гармонии – вот основная задача церемонии. Гейши прилежно учатся этому искусству, так же как и танцам, игре на музыкальных инструментах.
41
ИСКУССТВО БЕСЕДЫ
40
ОБРАЗОВАНИЕ
Главная задача гейши – сделать так, чтобы клиенту было комфортно, приятно и интересно проводить время. Поэтому каждая искусница обязательно должна уметь поддержать беседу, иметь хорошее чувство юмора и знать
III РАЗДЕЛ
об основных событиях, происходящих в современном мире. Гейша должна так ухаживать за клиентом, чтобы у него осталось впечатление, что он уникальный, интересный и исключительно приятный человек.
39
ИГРЫ
Компира фунэ-фунэ (яп. лодочка-лодка Компиры — бога-покровителя навигации). Двое играющих по очереди касаются лежащей тарелочки открытой ладонью, если один из игроков в свой ход взял тарелочку, второй должен коснуться места, где та лежала, кулаком. Игрок, перепутавший действия проигрывает.
38
Тора-тора (яп. тигр-тигр). Разновидность игры «камень, ножницы, бумага», в которой играющие должны одновременно выйти из-за ширмы, приняв вид тигра, охотника или старухи.
ОБРАЗОВАНИЕ
III РАЗДЕЛ
Игры на банкетах обычно представляют собой соревнования в ловкости, а проигравший должен осушить небольшую рюмку саке. Тосэнкё (яп, дословно «удовольствие бросать складной веер»). Подвижная японская игра с веером. С помощью веера требуется сбить игрушку с деревянной подставки. В зависимости от взаимного расположения веера,
игрушки и подставки начисляются очки: от -20 до 50. Каждое возможное положение имеет своё название по названию главы Гэндзи-моногатари Мурасаки Сикибу.
37
МУЗЫКА. Музыкальные инструмены
Маленький барабан какко используется в инструментальных пьесах кангэн и танцах. Определяет ритм композиции и оповещает остальных музыкантов о приближающемся окончании пьесы. Корпус барабана имеет около 30 сантиметров в длину и 15 сантиметров в диаметре. У какко две ударные поверхности, сделанные из лошадиной кожи. Какко установлен на черной лакированной подставке. Играя вместе с другими ударными, какко устанавливает темп композиции.
36
Барабан сан-но цуцуми – барабан-«песочные часы» – используется в аккомпанементе танцам. В отличие от какко, подставки у него нет. Корпус имеет в диаметре 45 сантиметров. Музыкант играет на барабане палочкой, которую держит в левой руке. Игру на барабанах гейши используют не так часто. Ее могут использовать как аккомпанемент к танцам и в паре с другими инструментами.
ОБРАЗОВАНИЕ
III РАЗДЕЛ
35
МУЗЫКА. Музыкальные инструмены
Кото — японский щипковый музыкальный инструмент. Традиционно кото сравнивают с драконом, лежащим на побережье. Составные его части называются «панцирь дракона» (верх), «живот дракона» (дно), «взморье» (бока) и так далее. Дека кото состоит из двух кусков дерева павловнии. На верхней поверхности деки находятся струны; обычно их 13. Исторически струны делали из шёлка, на современных кото струны обычно нейлоновые и полиэфирно-вискозные. Украшать кото не принято, традиционно считается, что красота
34
инструмента определяется по виду древесины и мастерству резчика. Единственные места на корпусе с декоративными элементами — находящийся по правую руку исполнителя край «хвост дракона». Изнутри кото украшен выгравированными узорами, призванными улучшить звук инструмента. На кото играют накладными ногтями-плектрами, изготовленными из бамбука, кости или слоновьего бивня. Их надевают на большой, указательный и средний пальцы правой руки.
ОБРАЗОВАНИЕ
III РАЗДЕЛ
33
МУЗЫКА. МУЗЫКАЛЬНЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ
Фуэ (яп. дословно, «флейта, дудка, свисток») — семейство японских флейт. Фуэ обычно обладают высоким звучанием и изготавливаются из бамбука. Самая популярная фуэ — сякухати. При исполнении музыки на фуэ отверстия во флейте закрывают не подушечками пальцев, а фалангами. Сякухати — продольная бамбуковая флейта. Имеет характерный тембр, который может в значительной мере варьироваться по желанию играющего. Долгое время использовавшийся для медитативной монашеской практики суйдзэн, а также, в силу безыскусности своей конструкции, широко распространенный в крестьянской среде инструмент в наше время находит своё применение в профессиональном и любительском музицировании, является неотъемлемой частью уроков музыки в средней школе в Японии, а также служит для экспериментов в области новейших технологий (включая робототехнику), нейрохирургии и деконструктивной эпистемологии.
32
ОБРАЗОВАНИЕ
III РАЗДЕЛ
31
МУЗЫКА. Музыкальные инструмены
Сямисэн (букв. «три струны») – щипковый трёхструнный музыкальный инструмент с тремя шелковыми струнами и каркасом из дерева твердых пород, обтянутых кошачьей кожей. Ближайший европейский аналог сямисэна – лютня. Играют на сямисэне большим плектром бати, который изготовляется из таких материалов как дерево, слоновая кость, панцирь черепахи, рог, пластик. Струны изготавляют из шелка, нейлона и тетлона.
30
ОБРАЗОВАНИЕ
III РАЗДЕЛ
29
МУЗЫКА
МУЗЫКА
музыкальных инструментов сливаются в единый поток. Основные народные инструменты в Японии – это сямисэн,
28
фуэ, тайку. Именно с их помощью гейши ставят музыкальные номера.
ОБРАЗОВАНИЕ
Гейши – хранительницы японской культуры, поэтому исполняют народную музыку. В японской музыке может постоянно меняться ритм и темп, а также
III РАЗДЕЛ
отсутствовать размер. Максимальная приближенность к звукам природы, стремление к простоте и чистоте – вот, что отличает эту музыку. Пение и звуки 27
ТАНЕЦ
26
ОБРАЗОВАНИЕ
III РАЗДЕЛ
25
ТАНЕЦ
движения и позы о чем-то рассказывают. Как правило, это истории о прекрасных кимоно, о красоте девушки, смене сезонов и символах этих сезо24
нов. Некоторые танцы имеют определенный сюжет или героя.
ОБРАЗОВАНИЕ
Чтобы уметь исполнять классические японские танцы, приходится учиться долгие годы. А у гейш понятия «совершенства» не существует, поэтому даже
III РАЗДЕЛ
опытные танцовщицы ходят в школу каждый день. Танец гейши – это минимум мимики и большой смысл, заключенный в костюме и движениях. Все 23
ОБУЧЕНИЕ
Наблюдая за старшей гейшей у себя в доме, девочки учились подбирать подходящее для требуемой цели кимоно, надевать его, а также обучались искусству ведения беседы: на начальном этапе ученицы больше молчат, а более умелые гейши могут вести непринуждённую беседу. Однако, совсем не обязательно, что непосредственно старшая гейша окия будет заниматься с будущей гейшей: ученица обзаводит-
22
ся так называемой «старшей сестрой» (теоретически, это может быть любая девушка, ставшая гейшей), которая должна обучать её, свою «младшую сестру». Институт сестринства имеет множество аллюзий на свадьбу, в частности, младшая сестра уподобляется невесте, а старшая — жениху, а прошлая семья младшей сестры должна уступить место новой семье в мире карюкай.
ОБРАЗОВАНИЕ. ИСКУССТВА
Курс обучения в специализированных учебных заведениях включает в себя различные виды искусств, которыми должна владеть гейша: игра на музыкальных инструментах: японской лютне — сямисэне, — флейте «фуэ» и барабане «цудзуми»; традиционные виды пения, традиционный танец, искусство ведения чайной церемонии, искусство составления цветочных композиций — икэбана, поэзия, каллиграфия, живопись — то есть те виды искусств,
III РАЗДЕЛ
которые позволят гейше в дальнейшем развлекать своих клиентов. Обучаясь, будущая гейша регистрируется в кэмбане, что позволяет ей в дальнейшем иметь отношения с чайными домами. Посещение занятий является частью жизни гейши вплоть до окончания нахождения в профессии. Гейши, помимо этого, следят за прессой и мировыми новостями, чтобы поддерживать с клиентами разговоры на любые темы.
21
С детства и до пожилых лет гейша постоянно учится, совершенствуя свои навыки в различных искусствах. Нет предела совершенству, и гейши, как наиболее близкие к идеалу женщины, должны постоянно развивать свои способности.
20
III РАЗДЕЛ
19
18
17
КАК СТАТЬ ГЕЙШЕЙ
Кроме уборки помещений, девушка сразу же начинает помогать в одевании гейш дома. Вся ее жизнь заключается в обучении профессии гейши. Когда обучение пройдено, из сикоми девушка становится минараи на пару недель. В этот примерно двухнедельный период минараи уже одевается в кимоно, похожее на кимоно майко, но более разноцветное и с коротко завязанным поясом оби. Девушка вместе с гейшами и майко посещает чайные церемонии и банкеты, на которых работают ее «старшая сестра» и другие гейши, где она наблюдает, учится. Раньше девушка, становясь майко, проходила особую церемонию инициации с участием самого старого, самого богатого клиента окия и заключалась в лишении девственности — 16
мидзуагэ, сейчас эта церемония широко не практикуется. В настоящее время инициация майко проходит во время фестивалей гейш, которые проводятся дважды в год в Киото. Для того чтобы стать гейшей необходимо сначала подать заявку в окия, чтобы его хозяйка дала согласие принять ученицу. Если она дает согласие, то соискательница едет в окия, начинается ее обучение. В такой период ее называют сикоми. Сикоми ходит учиться игре на разных музыкальных инструментах, японским танцам. Кроме того, хозяйка окия обучает сикоми правильно передвигаться в кимоно, играм на ловкость, в которые играют гейши с клиентами, вежливо говорить.
ОРГАНИЗАЦИЯ. РАНГИ
В Японии вместо термина «гейша» используются более специфичные термины гейко — «женщина искусства» и майко — «женщина танца». Майко — это молодая танцовщица. В 20 лет происходит обряд «заворачивания воротника»: красный «детский» воротник в кимоно заменяется белым. Это символизирует превращение во взрослую гейко. Гейко, в свою очередь, подразделяются на два вида: тачиката — главная исполнительница и джиката — аккомпаниатор. Чтобы стать тачиката, необходимо начинать учиться с самого детства, для такой гейко очень важна внешняя привлекательность. Джиката может учиться меньше и позже стать обыкновенной гейко.
II РАЗДЕЛ
Все гейши и ученицы живут в одном месте — ханамати. Их дом называется окия. Под руководством хозяйки дома гейши проходят свое обучение и работают. До Второй мировой войны девочки, живущие в окия, учились и набирались опыта с раннего детства, однако сейчас существует закон об обязательном среднем образовании, поэтому, только окончив школу, девушка может стать сикоми в окия. Обычно школу в Японии оканчивают в 14-15 лет, и после этого, девушка поступает на работу служанкой в дом гейши в ханамати, и именно с этого времени начинается ее обучение азам профессии.
15
Гейши - хранительницы древних традиций Японии. Они живут отдельно ото всего остального мира, соблюдая в своем кругу обычаи предков. Периодически выходя в свет, гейши привносят в жизнь обывателя частичку прошлого величия и красоты Страны восходящего солнца.
14
II РАЗДЕЛ
13
12
11
10
ИСТОРИЯ
В 1886 году гейшам было предписано брать фиксированную плату за услуги, что привело к стандартизации цен, которые ранее были предметом торга между клиентом и чайным домиком; в основном, в XIX веке плата у разных гейш остаётся примерно одинаковой. Правительство Мэйдзи, тем не менее, в отличие от сёгуната, не стремилось к запрещению излишеств в юкаку и ханамати: сёгунат строго следил за соблюдением многочисленных законов, регулировавших фасон и цвет одежды, причёски, украшения и предметы домашнего обихода, а новое правительство решило оставить карюкай в качестве островка свободы. В 1890-х гейши стали восприниматься обществом как часть ушедшего периода Эдо, как хранительницы «настоящего японского духа». В 1898 году в Японии было около 25 000 гейш. В 1900 году появился очередной закон об организации работы «весёлых» кварталов, окончательно разделивший гейш и проституток. В 1920-х годах количество гейш возросло многократно: с 1905 года их число возросло с 2300 до 10 000. Так как «традиционное японское» стало считаться «устаревшим», а также в силу инерционного восприятия гейш как новаторов, гейши начали экспери-
I РАЗДЕЛ
ментировать с западной одеждой, западными танцами, причёсками, однако это вызвало в обществе ожесточённые диспуты относительно роли гейши в новой Японии. В 1937 году растущие националистические настроения замедлили вестернизацию Японии; в войну гейши снова пережили небольшой подъём, сменившийся стагнацией в 1944, вызванной запретом на работу чайных домов. После войны стало очевидно, что гейшам не следует осовремениваться. Именно с этого момента слово «гейша» стало означать «хранительница традиций». Послевоенный Киото испытал подъём: он не подвергался бомбёжкам, благодаря чему его чайные домики посещали жители пострадавшей Осаки. Во второй половине XX века число гейш сокращалось, но в 2008 году число учениц в Киото впервые за 50 лет достигло 100. В закрывшихся ханамати стали вновь появляться ученицы. Тем не менее, в ближайшее время профессию может ожидать серьёзный кризис. Становится все меньше людей, помогающих гейшам поддерживать свой традиционный облик. Профессия одевальщика и парикмахерские, специализирующиеся на прическах гейш постепенно исчезают.
9
8
ИСТОРИЯ
I РАЗДЕЛ
Как и все традиционные занятия и промыслы, профессию гейш трудно сохранять в нынешние дни. Гейшам приходится нелегко среди быстро растущей конкуренции со стороны «хостес», «когяру», «эндзе косай». Однако плотское удовлетворение не всегда стоит на первом месте. Больше удовольствия доставляют простое человеческое общение и красивые развлечения. А дать все это в комплексе способна только гейша. Первыми гейшами были мужчины, работавшие шутами на банкетах вюкаку. Они распаляли клиентов проституток непристойными шутками и народными песнями. Первой гейшей женского пола была Касэн из дома в Ёсиваре. Касэн работала проституткой, но сумела выплатить долги и стала свободной гейшей в 1761 году. Изначально было несколько разновидностей гейш: сиро-гэйся (яп. «белая гейша») занималась только развлечением гостей, а короби-гэйся (яп. «опрокидывающаяся гейша») могла торговать телом. В 1779 году профессия гейш стала существовать официально, появился офис «кэмбан», установивший правила для них. «Золотой век» гейш — 1860-е годы, в те времена они были настоящими звёздами, музами для многих поэтов и художников. Тогда же и были заложены жёсткие традиции их искусства, дошедшего практически в неизменном виде до сегодняшних дней. Гейши смогли добиться популярности благодаря тому, что они, во-первых, были более современными, чем старомодные юдзё; кроме того, проститутки жаждали только денег, когда гейши славились
добрым сердцем и отзывчивостью. После реставрации Мэйдзи правительство, озабоченное имиджем страны в глазах викторианского мира, выпустило Петицию об эмансипации гейш и проституток. Все долги гейш и проституток были списаны, контракты на обучение стало можно заключать только на семь лет, а обновлять лишь по согласию сторон. Все города получили право регистрировать проституток и гейш. Все гейши теперь могли вернуться домой, но многие не хотели этого, и в 1874 году законы были изменены. Был введён налог, который шёл на финансирование Женской мастерской, где гейш должны были учить рукоделию, обращению с шелковичными червями, музыке, танцам, чтению и бухучёту, что позволило бы им найти работу в случае необходимости. Обучение было обязательным. Гейш вызывали на о-дзасики прямо из нёкоба, причём в случае, если банкет кончался до окончания рабочего дня, гейша должна была вернуться к занятиям. Через семь лет, в 1881 году, эксперимент был отменён, и все уроки, кроме танцев и музыки, отменили.
7
Сейчас многие путают понятия гейши и куртизанки. Образ гейши – «человека искусства» – неразрывно связан с японской культурой и традициями. В этом исследовании я покажу, кто такая настоящая гейша и в чем состоит ее миссия.
I РАЗДЕЛ
5
4
I Раздел. История
05
II Раздел. Организация Ранги Как стать гейшей
13 15 16
III Раздел. Образование Искусства Обучение Танец Музыка Игры Искусство беседы Чайная церемония
19 21 22 23 27 37 39 41
IV Раздел. Красота Каноны тела Макияж Прически Костюм Веера
47 49 51 53 61 69
V Раздел. Обычаи Обряды Распорядок дня Праздники
73 75 77 79
VI Раздел. Социальная роль На благо общества Фестивали
83 85 87
3