Христианский журнал Адвентистский мир № 2 (2018)

Февраль 2018

Содержание

УКРАИНА

На обложке Егор и Мария Писаренко живут со своим котом Мельманом в Киеве, Украина. Они встретились в канун Нового года через социальную сеть. «Зима — лучшее время для начала отношений, — говорит Мария. — Если кто-то любит тебя в странном свитере, неуклюжем пиджаке, смешной шляпе и с красным носом, это настоящая любовь». Когда они встретились, Мария ничего не знала об адвентистах седьмого дня. Егор посещает церковь с детства. Через несколько месяцев Мария приняла крещение. «Бог благословил меня огромным количеством друзей, и с лучшим мужем!» — говорит Мария. Егор работает оператором и видеоредактором, а Мария работает в качестве секретаря юридической фирмы.

Фото на обложке Андрея Дрозда

ТЕМА НОМЕРА 10 Найти и сохранить СИЛА СЛОВА 20 Во что мы верим 26 Библейские вопросы МОЯ ЦЕРКОВЬ 16 Глобальный взгляд 24 Наше наследие ЖИВАЯ ВЕРА 18 Вера в действии 22 Дух пророчества 27 Здоровье и благополучие 28 Позволь мне рассказать тебе историю 30 Возрастающая вера – Детские странички

2

Февраль 2018 AdventistWorld.org

Свадьба — сварка — мудрость

О

дним январским днем 36 лет назад мы с женой возвращались к нормальному ритму жизни после восхитительного рождественского медового месяца. У выхода из семинарской церкви один мой друг пропел свои поздравления: «Привет, Билл. Слышал, ты женишься!» Покраснев от гордости за то, что являюсь молодоженом, я ответил: «Вообще-то, я уже женился. Мы поженились 13 декабря». Последовала долгая пауза, пока он изучал мое лицо, подбирая слова, которые я никогда не забуду. «Нет, Билл, — тихо сказал он. — 13 декабря состоялась свадьба. Тебе понадобится несколько лет, чтобы жениться». Из всего, что родственники и доброжелатели говорили нам в те первые удивительные дни новоиспеченной семьи, слова Рика были самыми запоминающимися. Из своего 10-летнего опыта он знал, что процесс создания семьи более длительный, чем длительность свадебной церемонии или официального объявления пастора. Соединение наших судеб воедино должно было пройти как любая сварочная работа: для того, чтобы узел держался долго, требовался накал и трение. Требовались плавка и сгибание, если мы вдвоем собирались создать постоянный союз, представленный в Писании, и, который Бог впечатляюще благословляет. В свою очередь, мудрые слова моего друга были сказаны десяткам других пар, которых я соединил в браке за последние 36 лет. Я видел улыбки понимания у женатых пар в церкви, когда повторял эти слова в свадебных проповедях, и даже улыбки понимания у пар, проходящих добрачное консультирование. В основе нашей жизни мы понимаем, что нет ничего важнее в жизни человека, чем опыт благочестивого, постоянного союза, заключенного по простому заявлению или регистрации в ЗАГСе. Нам требуется время, фактически, годы, чтобы научиться быть таким супругом, в котором нуждается другой, научиться жертвенной любви Иисуса. Тот, Кто благословил брак в Кане, благословляет все другие христианские браки обетованием того, что Он может быть нашим миром, нашим примирением и нашей радостью. Когда вы будете читать этот номер обновленного «Адвентистского мира», попросите Господа, Который создал семью, показать вам Его волю и Его радость.

Новость в мгновении

Ветхость и износ помещений адвентистской школы Грейслэнд в Индии были настолько серьезными, что ставили под угрозу само функционирование школы. Благодаря усилиям Международной добровольческой организации «Маранафа» было построено 12 новых классов. Фото: Маранафа

AdventistWorld.org Февраль 2018

3

Краткий обзор новостей

Столько процентов из 500 учеников сингапурской адвентистской школы Сан Ю являются выходцами из адвентистских семей. Отмечая 110-годовщину адвентистского образования, единственная адвентистская школа в Сингапуре показала значительные усовершенствования в своем здании, в том числе расширение пространства, лифт и надпись на здании большими буквами: «Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей».

4

Февраль 2018 AdventistWorld.org

65.72

Медицинский университет Лома Линда отметил 50-летие начала проведения операций по трансплантации органов. На праздничном обеде говорили о чуде инноваций в области медицины и талантливых хирургах, а также о великодушии доноров и их семей. По данным на 30 октября 2017 года Институт трансплантаций провел 2 962 пересадки почек, 808 пересадок сердца, 661 пересадку печени и 227 пересадок поджелудочной железы.

Два фильма, поставленные адвентистской Церковью в Южной Америке, получили награды на международном фестивале христианских фильмов (МФХФ). Фильм «O Resgate: Salvação ao Extremo» (Избавление: спасение до конца), победил в номинации «Лучший среднеметражный фильм» и получил также приз «Лучший евангельский фильм». Второй фильм «Escolhas» (Выбор), получил награду в номинации «Лучший игровой фильм».

50

40

30

26.06

Лома Линда отмечает 50-летие начала проведения трансплантаций

Адвентистские фильмы получают награды

60

В «Окне 10/40»

10%

70

За пределами «Окна 10/40»

— Джордж Джексон, декан программы биологии и обучения на подготовительных медицинских курсах в Ближневосточном университете (MEU) в Ливане. Студенты MEU присоединились 47 859 других участников марафонского забега в Бейруте, в то время как другие члены адвентистов приветствовали бегунов и давали им воду.

Количество адвентистов на 10000 человек в 2015 году

В мире

«Видеть маронитов, католиков, суннитов, индусов, атеистов, шиитов и адвентистов, работающих вместе, показывает нам, что есть еще сообщество людей, кто считает, что мир возможен».

5.84

2,000

Примерное количество людей, посетивших недавнюю евангельскую программу недалеко от Лахора, Пакистан. Сто пятьдесят шесть человек приняли крещение. Их продолжат опекать группы из местных жителей, организованные пакистанской семинарией и колледжем.

Краткий обзор новостей

«Я надеюсь, что они всегда свободны от жалюзи и штор, чтобы прохожие могли видеть поклоняющееся сообщество».

— Дэвид Нил из Трансъевропейского дивизиона так прокомментировал окна от пола до потолка в новой албанской церкви, выходящей на торговую улицу. Церковь в столице Албании была организована 25 лет назад после падения коммунистического правления, но до сих пор не имела собственного здания.

«Как по мне, преподавание в адвентистской школе — это не работа, это служение» — Адвентистский учитель в Гонконге участвует в панельной дискуссии на конференции, которая собрала более 120 учителей из пяти адвентистских школ конференции Гонконг-Макао Руандийские адвентисты получили похвалу

Скандинавская телестудия расширяется

Члены Церкви Адвентистов Седьмого Дня в Руанде получили признание от высших правительственных чиновников за влияние, оказываемое ими на общество с помощью ежемесячного дня общественного служения, который проводится в последнее воскресенье каждого месяца. «Когда вы тратите свое драгоценное время на общественную работу, вы добавляете еще один столп к уже существующим, на которых зиждется наша страна. Я благодарен вам за это», — сказал Сириак Гарелимана, министр социально-экономического развития.

«LifeStyleTV» («ЛайфСтайлТВ»), частная адвентистская телестудия, расположенная в Швеции, открылась в ноябре, чтобы способствовать развитию нового телецентра. Новая телестудия позволит ее сотрудникам создавать более разнообразные адвентистские программы. «Было радостно наблюдать, как «ЛайфСтайлТВ» развивается, и сотрудничать с вами в миссионерской деятельности», — сказал на церемонии Тор Тьерансен, директор отдела информации Норвежской унионной конференции.

«Это был первый раз, когда он обнял меня за всю мою жизнь» — Самуэль Соу, президент Южного АзиатскоТихоокеанского дивизиона, говоря о моменте, когда его отец появился из воды после своего крещения. Самуэль крестил своего 76-летнего отца после многих лет отчуждения. Фото предоставлено С. Соу и Адвентистской миссией AdventistWorld.org Февраль 2018

5

События и факты

На Фиджи каждый врач должен получить доступ к адвентистской программе здоровья

Движение — часть плана решения проблемы незаразных болезней

Трэйси Бридкатт, «Адвентистские ведомости»

Медицинская ассоциация Фиджи (МАФ) должна создать Комплексную программу улучшения здоровья (КПУЗ) доступной для каждого врача на Фиджи. КПУЗ — программа улучшения образа жизни, предназначенная для того, чтобы уменьшить факторы риска заболеваний посредством приобретения здоровых привычек и соответствующие преобразования образа жизни. Решение принять КПУЗ было принято на ежегодной конференции МАФ, которая в 2017 году сфокусировалась на том, что делают неправительственные организации для того, чтобы решить проблему незаразных заболеваний (НЗ), в том числе диабета и сердечно-сосудистых заболеваний, число которых на Фиджи возросло. Секретарь МАФ Алипате Вакамосе, который также является руково-

дителем Отдела здоровья в адвентистской миссии Фиджи, местном подразделении Церкви адвентистов седьмого дня, выступил с презентацией КПУЗ. «Я рассказал о том, как с момента проведения прошлой конференции от НЗ умерли четыре достаточно молодых фиджийских врача, которым было около 30 или 30 с небольшим лет», — сказал он. «Это шокировало присутствовавших на конференции. И тогда я рассказал о КПУЗ и ее преимуществах и это вызвало большой интерес». Одна из ведущих паталогоанатомов Фиджи рассказала о том, как КПУЗ изменила ее жизнь. Врачи из других стран, присутствующие на конференции, также поддержали КПУЗ, назвав ее хорошей инициативой. «Так как на конференции обсуждались НЗ, то обед был вегетарианским,

Алипате Вакамосе, руководитель Отдела здоровья миссии Фиджи

Фото: Adventist Record 6

Февраль 2018 AdventistWorld.org

что для многих врачей стало большим сюрпризом из-за их любви к мясу», — сказал Вакамоси. «Однако мы хотели донести весть о том, что настало время, когда мы, врачи, должны начать заботиться о своем здоровье и на практике применять то, чему учим». На конференции было принято пять резолюций прежде, чем была принята шестая: что МАФ сделает КПУЗ доступной для всех врачей Фиджи. ПОТЕНЦИАЛ ДЛЯ МИССИИ

Вакамоси сказал, что это было радостное событие, свидетельство о возможности КПУЗ изменять жизнь. Миссия Фиджи также обсуждает и другие инициативы здоровья, включая открытие центра здоровья, где будут находиться кафе, магазин здоровой пищи, книжный магазин и медицинские кабинеты. «Финансирование для открытия центра здоровья мы получили от пожертвований тринадцатой субботы, — сказал Вакамоси. — Мы хотели бы открыть его в столице Фиджи Суве, поскольку это раскрыло бы столько аспектов адвентистской миссии, включая всеобъемлющую программу здоровья и миссионерскую деятельность в городах». Эта деятельность, направленная на улучшение здоровья, отражает видение Транс-Тихоокеанской унионной миссии (ТТУМ), как сказал в конце прошлого года на Годичном совещании Южного Тихоокеанского дивизиона президент Мавени Кауфононга. Кауфононга сказал, что теме здоровья на данной территории отдается приоритет. «Почти всё, что мы делаем в ТТУМ связано со здоровьем, — сказал он. — Возможно, сейчас на Фиджи у нас самое нездоровое население в Южном Тихоокеанском дивизионе, но к 2030 году оно будет самым здоровым».

События и факты

Румынские волонтеры выполняют гуманитарную миссию в Ираке АДРА Румынии и Новости Интеръевропейского дивизиона

Команда АДРА предоставляет медицинскую и психологическую помощь

Группа волонтеров из АДРА Румынии предоставляют медицинскую и психологическую помощь беженцам в Эрбиле, Ирак.

Фото: АДРА Румынии, Новости ТЕД

В ноябре 2017 года в Эрбиле, Ирак, состоялась девятая так называемая гуманитарная интервенция международной солидарности с беженцами. Это мероприятие было организовано совместно с проектом АДРА «Надежда для иммигрантов». Данный проект при поддержке 10 волонтеров из АДРА Румынии предоставил медицинскую и психологическую помощь. В начале августа 2017 года ситуация в северном Ираке заставила волонтеров вернуться в лагерь для беженцев Хассан Шам U2, чтобы поддержать тех, кто нашел там приют на время войны. Медицинская и психологическая помощь была предоставлена в адвентистской больнице скорой помощи АДРА, расположенной в регионе, где проживает более 100 000 беженцев. Волонтеры из АДРА Румынии, обладающие разными профессиями, в том числе и медицинскими, решили использовать свои таланты, ресурсы и время, чтобы собрать необходимые финансы и материалы и вернуться в лагерь в

Ираке. Несмотря на то, что некоторые материалы были на какое-то время задержаны на границе между Турцией и Ираком, волонтеры смогли многим оказать медицинскую и зубоврачебную помощь. До этого во время первой гуманитарной поездки в 2017 году волонтеры узнали, что беженцам негде взять книги, а они хотят продолжить образование. Между двумя гуманитарными поездками волонтеры собрали почти 300 пожертвованных книг и, вернувшись, организовали для людей библиотеку. «Мы рады, что в решающий момент могли оказать помощь в больнице, — сказал Михай Брасов, помощник менеджера волонтеров, координатор проектов АДРА «Надежда для иммигрантов». — Из-за вооруженных конфликтов на данной территории, последовавших за референдумом о независимости курдов, больницу закрыли и волонтерам пришлось уехать из страны. Наше прибытие туда подарило волонтерам надежду».

«АДРА Румынии удалось принести беженцам в лагере и волонтерам, работающим в больнице, каплю надежды, — продолжил Брасов. — Помощь по-прежнему нужна! Если вы врач или медсестра, у вас есть прекрасная возможность стать волонтером и ваш поступок позволит изменить жизнь этих страдающих людей». АДРА Интернешнл и АДРА Румынии через проект «Надежда для иммигрантов» признают, какую плату платит человечество в этом кризисе беженцев, а также понимают ценность каждого вовлеченного в него человека. Когда считаешь права человека основной ценностью и поступаешь с состраданием, это помогает передать во время сложной и хрупкой ситуации силу, заявили руководители агентства. «Посредством своей специфической деятельности АДРА хочет свести к минимуму влияние этой неодолимой и невыносимой ситуации для как можно большего числа мужчин, женщин и детей» — сказали они.

AdventistWorld.org Февраль 2018

7

В фокусе – новости Интерамериканского дивизиона (ИАД)

Пуэрто-Рико по прежнему восстанавливается Пуэрто-Рико продолжает восстанавливаться после разрушительных последствий урагана «Мария», который оставил территорию острова с перебоями в электроснабжении или без него в дополнение к разрушенным зданиям и домам. «Этот ураган нанес нам тяжелый урон, — сказал Луис Ривера, казначей Церкви Адвентистов Седьмого Дня в Пуэрто-Рико. В Пуэрто-Рико серьезно пострадали, по меньшей мере, 16 зданий поместных адвентистских церквей и 20 адвентистских школ.

400

Новых велосипедов, подаренных в ноябре детям народности вайюу на севере Колумбии, в рамках инициативы «Колеса для образования». Велосипеды позволяют детям, некоторые из которых идут три-четыре часа пешком, приезжать в школу быстрее. Джаниет Давид Гутиеррес был одним из тех, кто получил велосипед. (^-)

«Сердце просто разрывается на части, когда видишь столько разрушений, поваленных деревьев, мертвых животных на обочинах дорог, длинные очереди за всем».

— Израиль Лейто, президент ИАД, о последствиях урагана «Мария».

3,782,922 Количество членов в ИАД по состоянию на 30 июня 2017 года Университет ИАД получает награду Университет Монтеморелос, который находится под управлением ИАД, был награжден Французской Национальной Медицинской Академией особой серебряной медалью. «Эта серебряная медаль указывает на особое признание учреждения за его вклад в продвижение медицины и является следующим шагом в поддерживаемых нами отношениях, — сказал Андре Пароди, почетный президент Французской Национальной Медицинской Академии.

«Я не умнее других, но слепота заставила меня быть более сконцентрированным».

— Флойд Моррис, слепой сенатор-адвентист на Ямайке, который недавно получил степень доктора философии в университете ВестИндии в Кингстоне, Ямайка.

11 of 24 унионов ИАД, недавно подвергшихся разрушениям по причине стихийных бедствий

Фото: Северно-Колумбийский унион / Интерамериканский дивизион 8

Февраль 2018 AdventistWorld.org

Перспектива

Адвентисты и социальная справедливость После десятилетия обсуждений социального развития в мире, в 2007 году ООН учредила 20 февраля Всемирным днем социальной справедливости. С тех пор ежегодный день наблюдений привлекает всемирное внимание к идее, вокруг которой ведутся активные дебаты среди людей, организаций и правительств. ООН официально определяет социальную справедливость как ряд принципов и целей, включающих в себя, среди всего прочего, искоренение социального угнетения и нищеты, справедливое отношение работодателей и всеобщий доступ к медицине и образованию. В то же самое время история показывает, что с годами этот термин все больше обрастает многочисленными слоями политической идеологии. Тогда возникает вопрос, как относятся адвентисты к идее социальной справедливости? Вобщем, имея иудейско-христианские корни, адвентисты знакомы с неприкрытыми концепциями, стоящими за понятием социальная справедливость, которые стары, как Тора. Проще говоря, как считали раньше, целью социальной справедливости является гарантия проявления справедливости в обществе. Беглого чтения Пятикнижия достаточно для того, чтобы прийти к заключению, что с самого начала

Костин Джордач, журнал «Адвентистский мир»

Фото: Нина Стрени

Бог беспокоился о справедливой природе законов общества. Например, «закон Моисеев» старался учить принципам и создать системы, предназначенные для того, чтобы гарантировать справедливое отношение ко всем. К многочисленным примерам относятся законы, в которых говорилось, что пришельцы и чужестранцы не должны притесняться (Исх. 22:21), и суды не должны судить превратно (Лев. 19:15). Новый Завет также обращается к этой концепции. Самым ярким примером этого является контекст притчи Христа, записанной в 25-й главе Евангелия от Матфея. Иисус не смягчает слова, говоря о разделении «овец и козлов», когда говорит о заботе и помощи «меньшим сим». Подобным образом и Иаков в своем послании в Новом Завете говорит о «чистом... благочестии», которое гарантирует, что вдовы и сироты не останутся в небрежении (см. Иак. 1:27). Учитывая все это, есть определенные способы, как адвентисты могут поддержать социальную справедливость и принять участие в обсуждении вопросов, касающихся социальной справедливости, не затрагивая идеологии, которая может идти вразрез с личным мировоззрением человека. УСТАНОВИТЕ НУЖДУ

Для начала установите тех, кто рядом с вами нуждается — тех, кто голоден, испытывает жажду, одинок. Ищите тех, о ком больше некому позаботиться.

ПРИМИТЕ РЕШЕНИЕ ДЕЙСТВОВАТЬ; НАЧНИТЕ С МАЛОГО

Не устремляйте свой взор на весь мир или даже на весь город. Начните с одного человека или одной семьи, которых вы можете «усыновить». Перед тем, как решить, что вы можете помочь, расспросите обо всем. Каждый человек стремится иметь чувство достоинства. ВЫСТУПАЙТЕ ЗА СПРАВЕДЛИВОСТЬ

Эта деятельность выходит за рамки оказания помощи в ежедневных нуждах. Наставляемые Писанием служить тем, кто является изгоями общества, мы пристально следим за несправедливостью и ее жертвами. Человеческая природа гарантирует, что кто-то всегда старается выйти сухим из воды. Часто те, кто обладает меньшими правами, становятся совершенными жертвами. Требуется простая готовность. Если вы что-то видите, скажите что-нибудь; если это в вашей власти, сделайте что-нибудь. Хотя у этой темы много нюансов, с точки зрения адвентистов ясно, что Божье сердце справедливо, и что оно беспокоится о тех, кто забыт, притесняем и находится на обочине жизни. Всемирный день социальной справедливости просто напоминает нам о том, что у нас есть преимущество способствовать улучшению жизни этих людей в мире, в то время как мы активно провозглашаем и ожидаем наступления оного.

AdventistWorld.org Февраль 2018

9

Тема номера

Найти и сохранить

Я

вляется ли Бог романтиком? Да. Из Эдемского сада у нас есть два великих установления, предназначенных для нас, — быть близко к нашему Создателю и близко друг к другу: суббота и супружество. Суббота — это еженедельное напоминание о том, что Бог предусмотрел для удовлетворения наших материальных, физических, эмоциональных и духовных потребностей. То же можно сказать и о браке. Наши прародители не были действительно полностью завершенными, пока Бог не совершил первое бракосочетание в Эдеме. И с тех пор, когда мужчина и женщина стоит перед пастором или представителем гражданской власти в ЗАГСе и обещают любить, уважать, и лелеять, они дают обязательство защищать друг друга и выявить лучшее друг в друге. Таким образом, партнеры в браке, больше, чем кто-либо другой, призваны удовлетворять материальные, физические, эмоциональные и духовные нужды друг друга. К сожалению, мы живем в несовершенном мире с большим количеством отвлекающих факторов, которые мешают нам быть идеальными партнерами в браке. Тем не менее, Слово Божье так же актуально и сегодня, как и тогда, когда это было сказано в Эдеме: «не хорошо быть человеку одному» (Быт. 2:18). — Редакция.

Фото: Пабло Хеймплац

Брак в Индии

В

Индии разница между празднованием индуистской, мусульманской и христианской свадьбы, а также разница между регионами страны означает, что ни одно из описаний не будет достаточным. Данное описание основано на некоторых обычаях празднования свадьбы на юге Индии в христианской семье. Свадебные мероприятия начинаются за много дней до начала основной церемонии. Невеста и жених по отдельности проходят ряд специальных «ванн», посредством которых пожилые женщины наносят на их тело особые духи наряду с пудрой из шафрана и куркумы. Это делается для того, чтобы украсить жениха и невесту в подготовке к знаменательному событию. Сама церемония обычно является грандиозным событием, куда приглашаются все многочисленные родственники с обеих сторон. Женщины надевают свои самые красивые сари. Мужчины надевают свои лучшие рубашки и брюки; некоторые одеваются в более традиционную одежду. Невеста одета в сари, купленное специально для этого события.

Одним из самых важных моментов церемонии является завязывание женихом специальной нити на шее невесты, как символ любви и обещания, известный как thali. Также производится обмен цветочными гирляндами. Невеста и жених украшают ими голову друг друга в знак того, что данный союз является полным. Угощение, которое следует за свадебной церемонией, также является грандиозным событием. Еду обычно подают на банановых листьях и она представляет собой широкое разнообразие риса и кари наряду со специальными сладостями. Все приглашенные обычно присутствуют и на регистрации и на обеде. Свадьбы в Индии обычно очень яркие и веселые. Многие считают свадьбу одним из важнейших моментов в жизни обеих семей.. Эндрю Томпкинс, аспирант, занимающийся докторской диссертацией, являющийся сотрудником Всемирной Миссии, нашел свою спутницу жизни Ану, когда жил и работал в Индии.

Брак в Южной Африке

П

одготовка к свадьбе является важной ее частью, будь то традиционная, церковная свадьба или регистрация в ЗАГСе. Каждый играет важную роль, особенно уважаемые в обществе старейшины. В Малави уведомление о свадьбе должно быть предоставлено лично в ЗАГС или церковь за месяц до этого торжества. Наша свадьба в июне 2016 года проходила в обоих учреждениях и состоялась после подробного брачного консультирования. Родственники, друзья и большинство приглашенных гостей приобретают новую одежду, купленную или взятую напрокат, согласно оговоренной цветовой гамме. Комитеты собираются и планируют каждую деталь этого дня, а жених и невеста дают окончательное одобрение. Семьи уже познакомились во время помолвки и устраиваются проводы, похожие на свадебную вечеринку с вручением подарков, за исключением того, что на проводах также даются советы, как преуспеть и избежать ошибок в браке. На репетиции свадьбы присутствуют все, кто участвует в свадебной церемонии, включая родителей, служителя и ответственных за зажжение свечей в церкви. Традиционна свадебная процессия в церковь.

В Малави свадьба длится целый день. Невеста и жених готовятся и одеваются в принимающих домах. Наша подготовка началась в 4 часа утра, учитывая, что начало было запланировано на 9 часов утра, с парикмахера и даже дорогой одежды для завтрака, подходящей для короля и королевы. Регистрация брака имеет юридическую силу по всему миру и на свидетельстве о браке стоит правительственная печать. Обед подается в разных домах: у родителей невесты и жениха и у друзей. Прием — время празднования со всеми людьми, включая друзей, доброжелателей и просто зевак. Никто не остается в стороне, участвуя в перикьяни (бросании денег) и других церемониях этих торжеств. Это счастливый день, оставляющий воспоминания на всю жизнь, и продолжающийся долгим медовым месяцем. Семьи становятся на самом деле единым целым не только формально: мать жениха теперь и мать невесты и наоборот; то же самое и с братьями и сестрами и многочисленными родственниками. День свадьбы оставляет теплые воспоминания.. Фэйт и Джозеф Нгондо поженились в 2016 году в южноафриканской стране Малави.

AdventistWorld.org Февраль 2018

11

Фото: Генри Стобер

Свадебные традиции в Западной Африке

В

анимистических племенах северного Бенина, Западная Африка, существует несколько видов брака. Один из них — брак по договоренности. Семья выбирает для своего сына девушку, часто в очень раннем возрасте. Оба ребенка растут, зная, что их выбрали друг для друга. Как только мальчик достигает подросткового возраста, он начинает работать на полях своего будущего тестя в уплату выкупа за его дочь. В возрасте 18-20 лет и девушка и юноша принимают участие в церемониях посвящения, после которых они готовы пожениться. До этого интимных отношений между ними не существует. В одну из ночей после церемоний посвящения молодой мужчина идет в дом своих тестя и тещи,

Брак в Латинской Америке

Л

атиноамериканцы имеют разное социальное, экономическое и географическое положение, в результате чего они все отличаются друг от друга в зависимости от своего семейного наследия, национальности и места жительства. Тем не менее, что касается брака, то здесь прослеживается некоторое культурное сходство. Ориентированы на семью. Латиноамериканцы исторически ориентированы на семью. Нужды семьи являются для них более важными, чем нужды отдельного человека. Каждый член семьи готов пожертвовать собой ради блага других. И хотя то, что мужчины и женщины поменялись ролями, затронуло и латиноамериканцев, они по-прежнему привержены традиционным ценностям. «Мужское начало» живо. В нашей культуре мужчины должны быть сильными, смелыми и благородными; они должны защищать и обеспечивать свою семью, что вполне хорошо. Но главенствующее положение мужчины ставит его выше женщины и наделяет его правами и привилегиями, которых у женщин нет, например, независимость, авторитет и право выражать свое мнение и участвовать в принятии решений. Однако многие, особенно те, 12

Февраль 2018 AdventistWorld.org

чтобы похитить девушку. Родители спят (или претворяются, что спят). Однако молодая девушка не присоединяется к нему в его доме; вместо этого она спит с его матерью до самой свадьбы. Через несколько дней молодой человек вновь идет к будущим тестю и теще, чтобы официально объявить им, что пропавшая девушка находится в его доме. С этого момента начинается подготовка к свадьбе. На протяжении всех этих лет обе стороны имеют право отказаться от договоренности. Даже после того, как парень забрал девушку в свой дом, она или ее родители все еще могут выступить против этого союза, пока не сыграна свадьба, которая является большим приемом, где много еды, музыки и танцев. Интересно отметить, что у свадьбы нет духовного аспекта. На церемониях посвящения молодые оба были посвящены идолу, или «духу предка», который, как они верят, правит в их клане. Ни Бог, ни «дух предков» во время свадьбы не упоминаются. Свадьбы адвентистов или пар других христианских конфессий часто проводятся в соответствие с западными традициями. Ульрике Куато-Баур жила в Бенине, Западная Африка, на протяжении 20 лет, где служила Господу в адвентистских пограничных миссиях вместе со своим мужем Туссейном.

кто лучше образован, больше не придерживаются традиционных взглядов о главенстве мужчины и больше склонны к равноправию. Четкие роли и ожидания. В традиционных латиноамериканских семьях муж является бесспорным главой семьи, ответственным за ее финансовое и физическое благосостояние. На женах лежит ответственность за питание семьи и поддержание порядка в доме. Даже, несмотря на то, что большинство женщин работают, главным образом жены должны ухаживать не только за мужем и детьми, но также и за родителями и пожилыми родственниками. Любовь. В большинстве случаев пары женятся по любви. Однако когда появляются дети, родители склонны отдавать приоритет в любви своим детям. Романтика очень ценится, но часто любовь считается недосягаемой и трагической, похожей на сюжеты телесериалов (латиноамериканских мыльных опер). Браки латиноамериканских адвентистов стараются следовать Божьим идеалам в браке и иметь альтруистическую любовь, которая делает адвентистские семьи «частичкой неба на земле». Ада Гонсалес, доктор филосовии, консультант по браку и семейным отношениям, родом с Кубы. Она жила в Испании, Коста-Рике и Мексике. Сейчас она живет в Соединенных Штатах со своим мужем Роджером Свейном..

В каком возрасте они создают семью? Возраст людей, вступающих в брак, в 20 самых населенных странах мира* 1. Германия (33,1)

2. Бразилия (30,8)

5

3. Япония (30,5)

1

4. США (27,9)

5. Великобритания (27,9) 6. Таиланд (26,7) 7. Турция (26,2)

8. Россия (25,7)

7

4 15

19 18

12

10. Китай (25,3)

12. Нигерия (24,9)

10

11

13

9. Филиппины (25,6) 11. Иран (25,2)

8

16 17

2

6

9 14

20

13. Египет (24,8)

14. Вьетнам (24,6) 15. Мексика (24,3)

16. Эфиопия (23,5)

17. Демократическая

Республика Конго (23,4)

18. Индия (22,8)

19. Бангладеш (22,2)

20. Индонезия (21,9))

* Статистика взята из данных Организации Объединенных Наций о мировых браках за 2015 год. Примечание: В этих статистических данных речь идет о среднем возрасте, когда мужчины и женщины вступают в брак, но мужчины вступают в брак позже, чем женщины. Мужчины в этих статистических данных в каждой стране вступают в брак на 3,7 года позже, чем женщины.

Брак в Китае

В

виду быстро растущей экономики и резкого подъема материализма в Китае за последние 40 лет происходят глубокие перемены во всех аспектах жизни людей, в том числе и в браке. Традиционное определение идеального китайского брака — это когда «интеллигентный мужчина женится на красивой женщине» (lang cai nu mao). Но сегодня в Китае три самых желанных качества идеального мужа — это высокий (gao), богатый (fu) и красивый (shuai), а идеальной жены — светлая кожа (bai), богатая (fu) и красивая (mei). Процесс поиска второй половины подвергся значительным изменениям. Благодаря относительно либеральному и открытому обществу, широкому использованию социальных сетей и влиянию рыночной экономики, в настоящее время в Китае для всех, ищущих подходящего партнера в браке открыт огромный рынок. Но одна китайская брачная традиция остается неизменной: влияние родителей. Брак — это по-прежнему скорее союз двух семей, а не двух людей. Свидания вслепую с незнакомым человеком, организованные родителями, называемые “xiangqin,” по-прежнему являются общепринятой практикой. Родители также могут обладать правом вето в выборе своих будущих зятя или невестки.

Свадебные торжества различны в зависимости от культурного уровня и финансовых возможностей семей. Обычно они начинаются с того, что жених отправляется в семью невесты, чтобы выразить уважение и благодарность ее родителям и другим пожилым родственникам, а затем то же самое делает невеста, отправляясь в семью жениха. Общепринятой практикой является подача чая и получение красных конвертов с деньгами. Празднование всегда заканчивается свадебным банкетом, на который приглашают от нескольких десятков до нескольких тысяч гостей. Официально Китай до сих пор считается атеистической страной, но достаточно интересно то, что довольно модным стало венчание в церкви. Молодожены и их семьи могут и не быть христианами, но они выбирают венчание в церкви за торжественную атмосферу, красивую музыку и украшения. Для многих церквей проведение венчаний стало значительным и прибыльным служением. Юджин Хсу, родом из Китая, сейчас на пенсии. Занимал пост генерального вице-президента Генеральной Конференции.

AdventistWorld.org Февраль 2018

13

Мы понимаем, что целью романтических отношений не является простое объявление вас «мужем и женой».

Брак в Северной Америке: Влюбленные в любовь

В

Северной Америке мы любим любовь. Наши песни и музыкальные видео клипы переполнены ею. В библиотеках и книжных магазинах полки прогибаются под тяжестью бесчисленных любовных романов и книг о том, как получить максимальную выгоду от романтических отношений. Телевидение и программы, идущие в прямом эфире, в разное время то восхваляют, то очерняют понятие верности в браке. Благодаря таблоидам и телевизионным передачам, мы сосредотачиваем внимание на экстравагантных свадьбах певцов и представителей шоу-бизнеса. Целые журналы и книги посвящены тому, как устроить совершенную свадьбу в совершенном месте с совершенной едой, одеждой и аксессуарами. Однако наша зацикленность на совершенной свадьбе не спасла Соединенные Штаты, например, от того, чтобы не оказаться в первой пятерке стран мира с высочайшим уровнем разводов (остальные четыре страны — это Беларусь, Аруба, Россия, Мальдивы)1. Довольно часто можно услышать рассказы о том, как пары разводятся еще до того, как успевают выплатить непомерную стоимость своей свадьбы. Кстати, Канада и Соединенные Штаты входят в первую пятерку стран мира, где люди дольше всех проживают в браке (к остальным трем относятся Италия, Франция и Австралия)2. И в самом деле, совсем не редко можно слышать о парах, которые прожили в браке 60, 70 и 80 лет. Среди моих родственников, насчитывающих 13 семейств дядей и тетей, был только один развод. Все остальные оставались женатыми, пока не умирал один из супругов, что часто случалось после 50, 60 или 70 лет совместной жизни в браке. Где-то в глубине сердца жители Северной Америки понимают, что прочный, длительный брак способствует развитию сильного, нравственного общества. Мы понимаем, что целью романтических отношений не является простое объявление вас «мужем и женой». Романтические отношения, когда они чисты, создают «немного неба внутри нас»3.

1 Telegraph.co.uk/travel/maps-and-graphics/mapped-countries-with-highestdivorce-rate/.

2 Careeraddict.com/top-10-countries-where-marriages-last-the-longest.

Стивен Чавез и его жена Линда пишут свой собственный любовный роман 46 лет.

14

Февраль 2018 AdventistWorld.org

Фото: Гус Моретта

3 Эллен Уайт, В небесных обителях, с. 30.

Голоса молодежи

Бездомные тоже люди «

Т

олько посмотри сколько народу!» Мое сердце замерло, когда наш фургон остановился. «Хватит ли у нас бутербродов для всех этих людей?» — спросила я сидящую рядом подругу, бросив обеспокоенный взгляд на подносы с провиантом, находящимися у нас в ногах. Однако настоящее беспокойство у меня вызывало то, что в этот вечер мне совсем не хотелось помогать людям. У меня была тяжелая неделя, и я сомневалась, стоит ли мне вообще участвовать в служении оказания помощи бездомным, которое моя церковь проводит в Лондоне. Какую пользу могла я принести в своем усталом, угрюмом состоянии? Это конкретное служение оказания помощи бездомным началось благодаря стремлению моей церкви рассказывать о Христе в своем городе посредством практического служения любви. Члены церкви организовывали регулярные поездки в Лондон с продуктами, одеждой и другими вещами, предназначенными для тех, кому повезло в жизни меньше. Такие поездки организовывались молодежью каждый месяц и, хотя я старалась ездить как можно чаще, я уже довольно долго не выезжала с нашей группой. Я заставила себя встряхнуться, выпрыгнув из фургона в толкающуюся толпу. И я сразу же заметила старую знакомую, и ее морщинистое лицо при виде меня озарилось улыбкой. «Я так давно тебя не видела!» — воскликнула она. — Я думала ты переехала!» В ответ на ее объятия моя натянутая улыбка вдруг превратилась в настоящую. Я спросила о ее дочери, которая находилась в больнице, и мы продолжили разговаривать, пока я делала горячие напитки и раздавала пищу со своими собратьями. Подошла еще одна знакомая и представила мне своего друга, и они вместе рассказали мне о городском хоре, куда они записались. Они были так рады. Я почувствовала, как мое плохое настроение улетучилось, пока я раздавала чашки с супом и слушала рассказы людей, живущих на улице. Большинство из них просто хотели с кем-то поговорить.

Слушая их, я вспомнила, что я ощущала, когда впервые присоединилась к этому служению: мне было страшно. Как мне общаться с теми, у кого нет дома? Честно говоря, я привыкла проходить мимо их картонных лежаков и мисок для милостыни как будто их вовсе не было, как будто это были не люди. Это служение напомнило мне о том, что бездомные тоже люди. Позже, возвращаясь домой, я знала, что оказала посильную помощь своему обществу, даже делая что-то такое простое, как раздача супа и беседа. Мое настроение также поднялось благодаря той любви, которую я предложила и получила от своих бездомных друзей. Я вспомнила истину, что «кто напояет других, тот и сам напоен будет» (Пр. 11:25).* Обособленные члены общества, которых так легко не заметить, являются драгоценными детьми Божьими. Иисус говорит: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25:40). Я хочу научиться видеть брата или сестру Иисуса в каждом человеке и посредством практических дел любви, совершаемых мною и моею церковью, показать им, каков их Старший брат. Линетт Олкок, выпускница Южного адвентистского университета, живет в Уотфорде, Великобритания, где пишет и преподает английский, как иностранный язык.

AdventistWorld.org Февраль 2018

15

Глобальный взгляд

Решающий момент Живя в пророческое время

П

рошлой осенью в Лондоне во время празднования 500-летия протестантской Реформации произошло особое служение, которое поразительно указывает на пророческое время, в которое мы живем.

31 октября 2017 года в Вестминстерском Аббатстве Англиканской церкви собралось духовенство из различных конфессий для того, чтобы принять соглашение между лютеранской и римской католической церквами, которое попыталось разрешить ключевой спор в центре протестантской Реформации: оправдание по вере. Джастин Уэлби, архиепископ Кентерберийский, во время особого служения заявил: «Когда в 1999 году Всемирная Федерация Лютеран и католическая церковь подписали Объединенную декларацию по доктрине оправдания, они разрешили важную богословскую проблему 1517 года в решающий момент для всех церквей, стремящихся к единству и примирению»1. С момента подписания Объединенной декларации, она была принята другими протестантскими конфессиями, в том числе и Всемирным Методистским Советом в 2006 году; и Всемирным сообществом реформатских церквей. Церковь Адвентистов Седьмого Дня не участвовала и не собирается участвовать в этой инициативе.

ПРОРОЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ

Церковь Адвентистов Седьмого Дня выступает за свободу религии и свободу совести для всех. Это позволяет нам принимать библейские и доктринальные решения без компромиссов, основываясь на нашем проверенном временем и библейски обоснованном историко-библейском (или историко-грамматическом) методе изучения и толкования Библии, а также историческом подходе к библейским пророчествам. Эти методы, через водительство Святого Духа, сообщают нам о событиях, которые должны произойти перед самым возвращением Христа, как показано в пророчествах Даниила и особенно в 13 главе книги Откровение. Во время служения в Вестминстерском Аббатстве архиепископ Уэлби представил текст резолюции Совета Англиканской церкви 2016 года Мартину Джанджу, генеральному секретарю Всемирной Федерации Лютеран; и Брайану Фарреллу, секретарю папского Совета по продвижению единства христиан. На служении также присутствовали руководители Всемирного Методистского Совета и Всемирного Сообщества реформатских церквей. Публичная презентация резолюции Англиканской церкви на праздновании годовщины Реформации стала главным шагом в направлении единства церквей, сказал Джандж. «Мы благодарны Богу за то, что вместе с сестрами и братьями католической, методистской и реформатской церквей сегодня мы стали свидетелями подтверждения сути Объединенной декларации доктрины оправдания Англиканской церкви. Пусть этот момент послужит важным свидетельством на пути роста единства среди наших церквей»2. ЯСНО ВЫРАЖЕННОЕ ЗНАМЕНИЕ

Мы адвентисты седьмого дня признаем в этом шаге ярко выраженное знамение конца времени, о котором мы читаем в Писании, в книге «Великая борьба» и говорим на протяжеФото: Бретт Мелити

нии многих лет. Мы должны быть в курсе событий, происходящих в настоящее время, и осознавать, что мы живем во время, соответствующее кончикам пальцев на ногах истукана из 2-й главы книги Даниила. Следующее знаменательное событие — Второе пришествие Христа и мы увидим, как разворачиваются другие библейские пророческие знамения по мере того, как мы приближаемся к этому завершающему событию. Когда мы видим, как развертываются эти события, это напоминает нам следующие отрывки из книги «Великая борьба»: «С середины девятнадцатого столетия исследователи пророчества в США возвещают эту весть миру. Происходящие в настоящее время события показывают, что исполнение этого предсказания близко. Протестантские учителя утверждают, что соблюдение воскресного дня подтверждено Божественным авторитетом, но не могут привести библейских доказательств, как и паписты, которые выдумывали всевозможные чудеса, чтобы подменить заповедь Божью. Вновь мы услышим о том, что суды Божьи ожидают всех нарушителей воскресенья: уже начали раздаваться подобные угрозы. Движение за обязательное празднование воскресного дня быстро набирает силу»3. Об этом же говорится и в следующем отрывке: «Два великих заблуждения — бессмертие души и святость воскресного дня — отдают людей во власть сатаны. В то время как первое из них закладывает основание для спиритизма, второе сближает протестантов с Римом. Протестанты Соединенных Штатов первыми протянут через пропасть руку спиритизму; затем они перешагнут через бездну, чтобы пожать руку римской власти; и под влиянием этого тройственного союза наша страна пойдет по пути Рима в попрании свободы совести»4. В своей последней статье Стэнли Хауэрвас, ведущий американский протестантский богослов, заметил, что «пропасть между деноминациями, кажется,

становится все меньше и меньше. То же самое можно сказать и о пропасти между католицизмом и протестантизмом»5. Далее, подчеркивая этот момент, 13 ноября 2017 года Майкл Пенс, вице-президент США, встретился в Вашингтоне с главным дипломатом Ватикана кардиналом Пьетро Паролином. После этого Пенс написал в твиттере, что для него была большая честь принимать кардинала в Белом Доме, где у них состоялась «продуктивная беседа по поводу совместной работы в области продвижения прав человека, борьбы с человеческими страданиями и защиты религиозной свободы»6. Из библейского пророчества мы понимаем, что эта тенденция экуменических событий и ассоциаций правительства с Ватиканом будут происходить не только в Соединенных Штатах, но и во многих других местах по всему миру. РЕФОРМАЦИЯ НЕ ЗАКОНЧЕНА

В отношении протестантской Реформации Эллен Уайт писала: «Реформация не окончилась, как многие предполагают, со смертью Лютера. Она должна продолжаться до окончания истории мира»7. Какое преимущество сегодня быть частью протестантской Реформации и ее наследия. Бог использовал Мартина Лютера и многих других для того, чтобы положить основание возвращения к святому Слову Божьему. Попросим же Святого Духа помочь нам никогда не отклоняться от ясного понимания и принятия Библии в таком виде, как она написана, признавая пророческое время, в которое мы живем. Как сказал Иисус: «Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф.

11:15; также см. Откр. 2:17). Хотя мы не хотим, чтобы нас считали паникерами, очевидно, что мы живем в последние дни земной истории. Пусть Бог руководит нами, Своим адвентистским движением, когда мы будем

Хотя мы не хотим, чтобы нас считали паникерами, очевидно, что мы живем в последние дни земной истории. провозглашать трехангельскую весть из 14-й главы книги Откровение, в самом сердце которой находится Христос и Его праведность; и, когда мы будем провозглашать весть четвертого ангела из 18-й главы книги Откровение, призывая людей выйти из Вавилона и вернуться к истинному поклонению Богу. Друзья мои, мы живем в конце времени. Мы должны сфокусироваться на нашей миссии провозглашения скорого пришествия Иисуса. Какая возможность лично засвидетельствовать об Иисусе — и как Церковь адвентистов седьмого дня по всему миру — через инициативу всеобщего вовлечения членов! Давайте молиться о возрождении и преобразовании в нашей собственной жизни и о Позднем дожде Святого Духа во всемирной Церкви, когда мы будем провозглашать последнюю весть предостережения этому погибающему миру непосредственно перед Вторым пришествием Христа.

In “Lutherans, Catholics, Methodists, Reformed and Anglicans ‘drawn into deeper communion,’ ” www.anglicannews.org/ news/2017/10/lutherans,-catholics-methodists-reformed-and-anglicans-drawn-into-deeper-communion.aspx.

2 Там же.

3 Эллен Уайт, Великая борьба, с. 579, 580.

4 Там же, с. 588.

5 “The Reformation Is Over. Protestants Won. So Why Are We Still Here?” www.washingtonpost.com/outlook/ the-reformation-is-over-protestants-won-so-why-are-we-stillhere/2017/10/26/71a2ad02-b831-11e7-be94-fabb0f1e9ffb_story. html?utm_term=.c6962dc71df6.

6 twitter.com/VP/status/930142141745156096.

7 Эллен Уайт, Великая борьба, с. 148.

1

Тед Вильсон, президент Генеральной Конференции Церкви Адвентистов Седьмого Дня. Вы можете зайти на его страницу в Facebook @PastorTedWilson или последовать за ним в Twitter @ pastortedwilson.

AdventistWorld.org Февраль 2018

17

Вера в действии

Р

аньше для того, чтобы защитить свое имущество и людей, богатый человек строил замок. Сегодня для того, чтобы препятствовать проникновению воров и сохранить свои ценности, мы строим высокие заборы. Однако большинство из нас уделяют очень мало времени тому, чтобы подумать, как защитить наши самые важные человеческие отношения. Брак требует много времени и денег и может иметь последствия для вечности. Если он распадается, это обходится еще дороже! Когда брак распадается, страдает не только данная супружеская пара, но и их дети, родственники, друзья и даже их церковь. Так есть ли библейский взгляд на то, как защитить наш брак? Брак используется в качестве метафоры для описания взаимоотношений между людьми (или церковью) и Богом. Иисус говорит, что первая и величайшая заповедь: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» (Мф. 22:37). Эта заповедь охраняет наши отношения с Богом и является образцом для самоотверженной любви — выражением почтения, уважения и взаимного восхищения — которая защищает брак и способствует его благоденствию и процветанию.

ОХРАНЯЙТЕ ВАШЕ СЕРДЦЕ

Сердце является средоточием человеческих эмоций, а не просто четырехкамерным насосом, качающим по нашему телу кровь. Охранять наше сердце означает наполнять наши эмоции. Мне не раз приходилось слышать, как многие говорят, что любят своих супругов, но разлюбили их. Фактически, они позволяют эмоциям и химии затуманивать свое суждение. Отношения не начинаются с секса, они начинаются с эмоциональной привязанности к кому-то, кроме супруга.

Охраняйте ваш брак Глубокие взаимоотношения не бывают случайными

Но эмоциями можно управлять. Признаком зрелости и роста является установка границ вокруг нашего сердца. Мы не должны делиться интимными мыслями и чувствами с теми, кто не является нашим супругом, особенно наедине. И наоборот, мы должны делиться всеми нашими эмоциями, нашими мыслями и переживаниями с нашими супругами. Примите сегодня решение быть предельно откровенными со своей второй половиной. ОХРАНЯЙТЕ ВАШ РАЗУМ

Разум является средоточием наших мыслей. Иисус показал нам важность мыслей и намерений, когда говорил о том, что гнев может быть убийцей, а вожделение — прелюбодеянием. Грех зарождается в наших мыслях, а наши мысли часто являются отражением того, что мы видим. На чем мы сосредоточены? Недавно я слышал статистику, что 100 процентов мальчиков к 11 годам уже смотрели порнографию. Порнография везде и может нанести вред отношениям. Партнеры по браку, увлекающиеся порно, часто находят своих супругов скучными и неудовлетворяющими. Они живут фантазиями вместо того, чтобы наслаждаться действительностью. Мне удалось избежать порнографии онлайн, но мои глаза и мои мысли все еще могут выдавать меня. Иногда летом труднее всего находиться в торговом центре или на пляже. Я должен заставлять себя «отводить взгляд». Но для нас важнее не просто пытаться сдерживать и подавлять плохие мысли, но тренировать наши мысли на наших супругах. Как часто мы сосредотачиваемся на хороших воспоминаниях? Думаем ли мы обо всем том хорошем, что сделали, или обо всех полученных нами благословениях? Легко привыкнуть к негативному мышлению. Мы должны позволить своему разуму развить восхищение и любовь к нашим супругам. Думайте о них хоро-

Фото Павла Бадрдинова

шо и ваши отношения станут более позитивными. Мы должны тренировать наш разум и наши глаза должны сосредотачиваться на наших супругах. ОХРАНЯЙТЕ СВОЮ ДУШУ

Душа является средоточием духовной жизни. Здесь пребывает наш дух и Божий дух. Один из лучших способов сохранить брак — развивать духовное единство. Это значит иметь такие же убеждения и образ действий как у наших супругов. Мудрец сказал: «И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка втрое скрученная, не скоро порвется» (Еккл. 4:12). Иными словами, когда мы вместе и составляем пару, это придает нам силу. Когда Бог является третьей нитью в наших взаимоотношениях, Он способствует нашему успеху. Наши взаимоотношения прославляют Его тогда, когда Он является их основанием. Каким образом? Супруги могут иметь разные мнения, культуру и происхождение. Фактически, будучи женаты на протяжении некоторого времени, они могут обнаружить, что отличаются почти во всем. Но, если они оба следуют за Богом, то они оба направляются в одном направлении. Преданность Богу означает преданность друг другу. Павел писал, что во Христе «нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал.

3:28). Наша идентичность, наши мечты и наши намерения будут подвергаться испытаниям, если не будут находиться во Христе. Таким образом, мы охраняем наши души, когда решаем сокрыть их в Господе и позволить Ему охранять наш брак. Выделите время на то, чтобы вместе молиться и вместе читать Слово. Ведите духовные разговоры, чтобы понять, что вы оба думаете и чувствуете по поводу событий в мире, в вашей семье и в вашей жизни. Советуйтесь с Богом по поводу принятия важных семейных решений. Ищите мудрость в Его Слове, в молитве,

у наставников, пасторов и друзей, которые также следуют за Ним, чтобы суметь определить, что лучше всего для вашего брака и Его намерения. ОХРАНЯЙТЕ ВАШУ СИЛУ

Сила находится в наших руках. Сила человека — это часто его поступки. Это означает близость и расположение. Держитесь на безопасном расстоянии от членов противоположного пола. Если возможно, старайтесь никуда не ходить вдвоем с тем, кто не является вашим супругом/супругой. Не делайте того, что можно принять за флирт. Рукопожатие, даже объятия — это нормально; но не обнимайтесь слишком долго и не делайте массаж и не заигрывайте с помощью прикосновений. Охраняйте свой брак посредством правил о физическом пространстве. Вместо этого используйте свою силу для служения своему супругу/супруге. Отдавайте предпочтение тому, чтобы проводить с ними время. Делайте им массаж, выполняйте работу по дому, готовьте для них и делайте им подарки своими руками. Используйте свою силу, чтобы служить своему супругу/супруге и вы обнаружите, что ваша любовь растет и крепнет. Хорошо было бы установить физические границы в отношении того, что приемлемо, а что нет. Разговаривайте друг с другом. Узнайте, что смущает вашего супруга/супругу. Возможно, вам нужно прекратить это. Бог дает нам принципы, чтобы охранять наши взаимоотношения с Ним. Отношения в браке отражают Его образ. Если мы устанавливаем границы в нашей эмоциональной, психической, духовной и физической жизни, то мы охраняем наши отношения ради себя, ради наших детей и ради всех, кто соприкасается с нами. Джаррод Стакелрот, редактор «Адвентистского обзора», новостного издания ЮжноТихоокеанского дивизиона.

AdventistWorld.org Февраль 2018

19

Во что мы верим — Брак и семья

Божий идеал брака Слушать ясный голос Писания

Н

а первых страницах Писания представлен Божий идеал брака и эта Едемская модель является основанием для последующего отношения Библии к данному вопросу. Библейская «жемчужина» брака сверкает семью главными гранями.

1. ГЕТЕРОСЕКСУАЛЬНАЯ, МОНОГАМНАЯ ФОРМА БРАКА

Согласно Божественной модели, учрежденной с появлением первой пары в Едеме, и сопровождающей явное применение к будущим бракам (Быт. 2:18—24), брак — это гетеросексуальная взаимность между мужем [по-еврейски «мужчина, человек»] и его женой [по-еврейски «женщина»] (см. стих 24). Соединение обоих существительных в единственном числе также ясно подразумевает моногамный брак, который должен заключаться исключительно между двумя партнерами в браке.

2. ВЗАИМОДОПОЛНЯЕМОСТЬ И РАВЕНСТВО ПАРТНЕРОВ В БРАКЕ

Начало 2-й главы книги Бытие повествует о создании человека (стих 7). Человек один и это «не хорошо»; ему нужен ‘ezer kenegdo — «помощник/ благожелатель, соответствующий ему» (см. стих 18). Поэтому Бог «создает» (по-еврейски, banah, означающее «эстетический дизайн» [стих 22]) женщину, чтобы она была рядом с ним, как его пара. Впервые взглянув на Еву, Адам восклицает: «Наконец-то! Вот мое дополнение!» (см. стих 23).

2-я глава Бытия также представляет женщину как кульминацию, венец творения. Она создана из ребра Адама, чтобы показать, что она должна стоять рядом с ним, как равная. Как ‘ezer kenegdo мужчины, женщина не только «дополняющий аналог», но и «равный партнер».

3. ЭКСКЛЮЗИВНОСТЬ В БРАКЕ

Описав первую свадьбу в Едеме (Быт. 2:22, 23), Моисей подытожива-

Фото Тайлера Ластовича

ет несколько граней первого брака, которые обязательны для всех последующих браков (стих 24). Во-первых, человек должен оставить (по-еврейски ‘azab). Еврейское слово означает «оставить, покинуть, бросить», и в других местах описывает, как Израиль оставляет Яхве ради ложных богов (напр., Втор. 28:20). «Оставить» в Быт. 2:24 указывает на необходимость свободы от внешнего вмешательства, которое может посягнуть на эксклюзивность отношений в браке. Во времена Моисея было принято, что женщина оставляет свою семью, но Моисей говорит о том, что является революционным заявлением для его культуры: мужчина также должен был уйти! Оба должны были уйти, чтобы создать отдельную семью, признанную публично и уважаемую их родственниками, собратьями по вере и всем обществом.

Последнее слово относительно близости в браке используется в Быт. 2:25: «И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились». Интимные отношения между мужем и женой задуманы Богом, как переживание любви, удовольствия, праздника и уз, благословение, которым можно наслаждаться без страха, запретов, стыда или неловкости.

4. ПОСТОЯНСТВО В БРАКЕ

7. ЗДОРОВАЯ КРАСОТА И РАДОСТЬ БРАКА

И мужчина и женщина также должны прилепиться (по-еврейски dabaq) друг к другу (Быт.

2:24). Еврейское слово означает «цепляться, приклеиваться, оставаться физически близкими, как кожа на плоти и плоть на кости». В Ветхом Завете это слово часто употребляется для обозначения постоянных уз завета Израиля с Господом (напр., Втор. 10:20; 11:22). В Быт. 2:24 оно ясно указывает на контекст завета, т. е., обоюдный союз пары, выраженный в формальном брачном завете, вторящий «клятве завета верности», данной Адамом Еве (стих 23) — эквивалент нашего обета верности. Слово dabaq также подчеркивает внутренний аспект отношений завета, посвящение и непоколебимое доверие между партнерами в браке, обоюдная неизменная любовь, добрая воля, верность и готовность к постоянству.

5. БЛИЗОСТЬ В БРАКЕ

После «прилипания» в брачном завете мужчина и женщина должны «стать одной плотью» (Быт.

2:24). Это главным образом означает сексуальный союз между мужчиной и женщиной (см. 1 Кор.

6:16). Обратите внимание, что этот союз «одной плоти» следует за «прилеплением» и таким образом рассматривается в контексте брачного завета. Сексуальный союз должен существовать только в рамках брачных отношений. Слово basar, «плоть» в Ветхом Завете относится не только к физическому телу, но ко всему существованию человека в мире. Таким образом под «одной плотью» понимается взаимозависимость и обоюдность во всех сферах жизни, единство, охватывающее жизни двух человек в их полноте.

6. БРАК И ДЕТОРОЖДЕНИЕ

Деторождение не главная цель опыта «одной плоти» в браке в Быт. 2. Это не отрицает важность деторождения (как указывается в дополнительном Божественном благословении «плодитесь и размножайтесь» [Быт. 1:28]). Но «точка» после сочетания «одна плоть» в Быт. 2:24 придает сексуальному союзу независимое значение и смысл. Он не нуждается в оправдании лишь как средство высшей цели, т. е., деторождения. Когда «Бог увидел все, что Он сотворил» — в том числе и институт брака — «это было хорошо весьма» (Быт. 1:31). Еврейское выражение tov me’od («весьма хорошо») подразумевает квинтэссенцию добродетели, целостности, целесообразности и красоты. После сотворения женщины, «Господь Бог... привел ее к мужчине» (Быт. 2:22). Сам Творец провел богослужение и отпраздновал первую свадьбу. Согласно Божественному намерению, отношения в браке между мужем и женой тесны связаны с духовными отношениями обоих партнеров со своим Творцом. ВОЗВРАЩЕНИЕ В ЕДЕМ

В Новом Завете Иисус освящает брак, совершив Свое первое чудо на свадьбе (Ин. 2:1–11). И Иисус и Павел утверждают Эдемский идеал для брака, цитируя Быт. 2:24 (Мф. 19:5; Еф. 5:31). Иоанн использует метафору с браком для описания отношений между Богом и Его народом в завершении великой борьбы и описании нового творения (Откр. 19:7; 21:2, 9: 22:17). В книге Песни Песней Соломона — целая книга Библии иллюстрирует возвращение к Эдемской модели брака — любовь между мужем и женой это ничто иное как «пламя Яхве» (см. Песни Песней Соломона 8:6). Бог — основной источник святой любви. Он заставит гореть огонь любви в нашем браке все ярче, если мы обратимся к Его обетованию! Ричард Дэвидсон, доктор философии, профессор кафедры Ветхого Завета в адвентистской семинарии университета Эндрюса в Берриен Спрингс, Мичиган, Соединенные Штаты.

AdventistWorld.org Февраль 2018

21

Дух Пророчества

Сочетанные в браке или подходящие дру Интервью с Еленой Г. Уайт**

Мужчины ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ БОГУ НЕ ВСЕ РАВНО, НА КАКОЙ ЖЕНЩИНЕ Я ЖЕНЮСЬ?

«Я пишу вам так… как написала бы собственному сыну... Пусть главной целью вашего сердца будет возрастание в совершенного человека во Христе Иисусе. Во Христе вы можете действовать смело; без Христа вы ничего не можете делать так, как нужно... Христос выкупил вас за безграничную цену. Вы принадлежите Ему и должны учитывать это во всех своих планах. Особенно это относится к отношениям в браке, проявите осмотрительность и изберите того, кто будет стоять с вами плечом к плечу в духовном возрастании». КАК Я УЗНАЮ, ЧТО ЭТО ОНА?

«Пусть те, кто задумал жениться, взвесят каждое чувство и учтут каждую черту характера той, с кем они хотят соединить свою судьбу. Пусть каждый шаг к брачному союзу характеризуется скромностью, простотой и искренним намерением угодить Богу и прославить Его. Брак влияет на последующую жизнь, как в этом мире, так и в будущем. Искренний христианин не станет планировать того, чего Бог не одобряет. «Если вам посчастливилось иметь богобоязненных родителей, посоветуйтесь с ними. Откройте им свои надежды и планы, познакомьтесь с их жизненным опытом, и вы избежите многих проблем. Прежде всего, сделайте Христа своим Советником. Исследуйте Его Слово с молитвой... «Пусть молодой человек ищет ту, которая будет поддерживать его, которая

22

Февраль 2018 AdventistWorld.org

сможет понести свою долю тягот жизни, влияние которой будет облагораживать и совершенствовать его, и которая в своей любви сделает его счастливым». ЗВУЧИТ ТАК, КАК БУДТО НА ЭТО ПОТРЕБУЕТСЯ МНОГО ВРЕМЕНИ.

«Не многие имеют правильные взгляды на семейные отношения. Многие, кажется, полагают, что это достижение совершенного блаженства; но если бы они только знали хотя бы о малой доле страданий мужчин и женщин, которые связаны брачным обетом цепями, которые они не могут и не осмелятся разорвать, они не удивились бы тому, что я пишу эти строки... Тысячи просто живут парами, но не подходят друг другу... Вот почему я хотела бы предупредить молодых людей брачного возраста не проявлять поспешности в выборе спутника жизни». ТЕПЕРЬ Я ОБЕСПОКОЕН. КАК МНЕ ПОДГОТОВИТЬСЯ?

«Перед тем, как принять на себя обязанности, существующие в браке, молодые мужчины и молодые женщины должны обладать таким опытом практической жизни, который подготовит их к обязанностям и тяготам брака». «В отношения, настолько важные, как брак, и имеющие такие далеко идущие последствия, нельзя вступать поспешно, без достаточной подготовки, и до того, как человек не будет достаточно развит психически и физически». «Ангелы наблюдают за этой борьбой. Я предоставлю вам самим подумать и принять решение».

е уг другу? Женщины ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ БОГУ НЕ ВСЕ РАВНО, ЗА КАКОГО МУЖЧИНУ Я ВЫЙДУ ЗАМУЖ?

«Если мужчины и женщины имеют привычку молиться дважды в день, когда они задумываются о вступлении в брак, то они должны молиться четыре раза в день, когда такой шаг уже намечается. Брак — это то, что повлияет на вашу жизнь, как в этом мире, так и в будущем... Мы не должны угождать себе, так как Христос Себе не угождал. Поймите меня правильно, я не имею в виду, что женщина должна выходить замуж за того, кого не любит. Это было бы грехом. Но вы не должны позволить прихотям и эмоциям привести вас к гибели». КАК Я УЗНАЮ, ЧТО ЭТО ОН?

«Перед тем, как выйти замуж, каждая женщина должна узнать, является ли достойным тот, с кем она собирается соединить свою судьбу. Каково его прошлое? Является ли его жизнь безупречной? Имеет ли любовь, которую он проявляет, благородный, возвышенный характер, или это просто увлечение? Обладает ли он чертами характера, которые сделают ее счастливой? Находит ли она в его привязанности истинный мир и радость? Будет ли ей позволено сохранить свою индивидуальность или она должна будет подчинить свое суждение и совесть своему мужу? Как ученица Христа, она не принадлежит себе; она была куплена дорогою ценою». «Пусть молодая женщина изберет в спутники жизни только того, кто обладает безупречными, мужественными чертами характера, кто является усердным, целеустремленным и честным, кто любит и боится Бога».

ЗВУЧИТ ТАК, КАК БУДТО НА ЭТО ПОТРЕБУЕТСЯ МНОГО ВРЕМЕНИ.

«Любовь — это растение небесного происхождения. Она не является неразумной или слепой. Она чиста и свята. Но страсть человеческого сердца — это что-то совсем другое. В то время, как непорочная любовь пригласит Бога во все свои планы, и будет находиться в полной гармонии с Божьим Духом, страсть будет упряма, поспешна, безрассудна, непокорна никаким ограничениям и сделает из предмета своего обожания идола». «Браки, которые поспешны и планируются эгоистично обычно ни к чему хорошему не приводят, но часто оказываются жалким поражением». ТЕПЕРЬ Я ОБЕСПОКОЕНА. КАК МНЕ ПОДГОТОВИТЬСЯ?

«Сердце жаждет человеческой любви, но эта любовь не достаточно сильная или непорочная, или ценная, чтобы занять место любви Иисуса. Жена может найти мудрость, силу и милость, чтобы перенести заботы, обязанности и трудности жизни только в своем Спасителе. Она должна сделать Его своею силой и своим советчиком. Пусть женщина отдаст себя Христу до того, как отдать себя любому земному другу, и не вступает ни в какие отношения, противоречащими этому. Те, кто находит истинное счастье, должны иметь благословение небес всего, чем они обладают, и что делают». «Возьмите себе в советчики Бога и богобоязненных родителей, молодые друзья. Молитесь об этом. Взвесьте каждое чувство и каждую черту характера того, с кем вы собираетесь связать свою судьбу. Шаг, который вы собираетесь сделать, один из самых важных в жизни, и здесь не должно быть спешки. Вы можете любить, но не слепо. Тщательно подумайте о том, будет ваша семейная жизнь счастливой или в ней не будет согласия и она будет несчастной. Задайте себе следующие вопросы: Поможет ли мне этот союз приблизиться к небесам? усилит ли он мою любовь к Богу? и расширит ли он мою востребованность в этой жизни? Если в этих размышлениях не всплывают никакие недостатки, то в страхе Божьем двигайтесь вперед». * Выдержки взяты из книг «Вести для молодежи», с. 435–460; «Христианский дом», с. 44; и «Письма молодым влюбленным», с. 19–22. Некоторые отрывки употреблены так, чтобы создать атмосферу беседы. К оригинальному тексту ничего не добавлено. Адвентисты седьмого дня верят, что в жизни и более чем 70-летнем общественном служении Эллен Уайт (1827—1915) проявился библейский дар пророчества.

AdventistWorld.org Февраль 2018

23

Наше наследие

Трое мужчин, две свадьбы, одна миссия Откликаясь на Божий призыв независимо от обстоятельств

Э

ллен Уайт была миссионером по принуждению. Генеральная Конференция попросила ее подумать о том, чтобы поехать в Австралию и приступить там к работе, но в возрасте 64 лет она чувствовала, что путешествия для нее остались в прошлом. Она была занята тем, что писала о жизни Христа и действительно не видела нужды в поездке. Но даже по ее усердной молитве она не получила прямого ответа от Бога по поводу того, что ей делать. Таким образом, 12 ноября 1891 года она вместе с сыном Уильямом К. Уайтом села на корабль и отправилась в длительное путешествие в Австралию. Жена Уильяма Уайта Мэри умерла за год до этого, оставив его вдовцом с двумя маленькими дочерьми Мэйбл и Эллой, которым было соответственно 5 и 9 лет. Так как Уайт знал, что задание продлится не более двух лет и ему придется много ездить, он решил оставить девочек в Соединенных Штатах под присмотром Мэри Мортинсен. Это была молодая женщина 30 с небольшим лет, ответственная и любящая. *** Джордж Байрон Трипп (которого называли Байрон) родился в Нью-Йорке, но еще в молодости переехал с семьей в Миннесоту. В 1883 году познакомился с Амандой

24

Февраль 2018 AdventistWorld.org

Макдональд и женился на ней. К 1886 году у них было трое детей, близнецы, которые умерли вскоре после рождения, и сын Джордж. Аманда трагически погибла в 1891 году, оставив Байрона в одиночку растить сына. Он начал служение, работая в Миннесоте, и со временем принял приглашение стать президентом Конференции Вирджинии. *** Ожидаемые два года обернулись для Эллен Уайт и ее сына Вилли почти четырьмя. Будучи по-прежнему задействованной в работе в Австралии, Эллен Уайт наняла в качестве своего помощника молодую женщину Мэй Лэйси. Вскоре стало очевидно, что Вилли был достаточно неравнодушен к молодой женщине — ей был всего 21 год, а ему — 40. После короткого периода ухаживаний, большинство из которого они провели врозь, Вилли сделал Мэй предложение. Они поженились 9 мая 1895 года. Во время четырехлетней разлуки Вилли был преданным отцом и писал письма своим двум дочерям, а также Мэри Мортенсен. Письмо от президента Генеральной Конференции О. А. Олсена показывает, что Мэри и девочки совсем неправильно поняли письма Уайта. Мэри полагала, что отец девочек проявлял к ней интерес, который должен был привести к свадьбе. Она поделилась этим с девочками,

которые были в восторге, так как очень привязались к ней за время пребывания у нее. Когда в феврале 1895 года пришло письмо, в котором сообщалось о помолвке Уильяма с Мэй, его дочери были очень расстроены. Настолько, что 13-летняя Элла договорилась о встрече с президентом ГК, чтобы рассказать ему о своих переживаниях. Олсен говорит, что она была «почти безумной» при мысли потерять Мэри.* Письмо Олсена Уайту сразу же внесло изменения в планы. Мэри, которая должна была сопровождать девочек в Австралию и работать с Эллен Уайт, теперь туда не ехала. Девочки отправились с другими попутчиками в начале апреля 1895 года. *** В 1894 году появилась возможность открыть в Африке новую миссионерскую станцию. В феврале 1895 года на сессии Генеральной Конференции Байрона Триппа попросили стать руководителем новой Миссии Матабеле. Обеспокоенный тем, кто будет заботиться в Африке о его сыне, Трипп

(Слева направо): Мэйбл Уайт, Мэй Уайт, Элла Уайт и Уильям Уайт держат близнецов Генри и Герберта (1896)

Мэри Мортинсон Трипп Армитадж

Дж. Б. Трипп Фото: Центр наследия Э. Уайт

встретился с президентом ГК О. А. Олсеном. Он задал Олсену такой вопрос: «Вы не знаете кого-нибудь, кто мог бы стать моей женой?» Олсен, у которого еще были свежи воспоминания об общении с Мэри и детьми Уайт, сразу же предложил Мэри Мортенсен. Байрон посчитал предложение приемлемым и сделал ей предложение. Она сразу же согласилась, и они поженились в апреле 1895 года, всего через несколько дней после того, как Мэйбл и Элла Уайт уехали в Австралию знакомиться со своей новой мачехой. Через несколько дней после свадьбы Байрон, Мэри и Джордж отплыли в Африку с другой семейной парой У. Х. Андерсеном и его женой. Наконец-то они прибыли на миссионерскую станцию в конце июля и приступили к работе. Вскоре к ним присоединился доктор А.С. Кармайкл. В сентябре 1897 года прибыли Фрэнк Б. Армитадж, его жена Анна и дочь Виолетта 9 лет, и маленькая группа миссионеров была в полном составе. Через три месяца в декабре эту маленькую компанию поразила малярия. Доктор Кармайкл умер в

феврале 1898 года. Байрон Трипп умер неделю спустя. Вскоре умерли Анна Армитадж и сын Триппа Джордж. Для выполнения работы остались Андерсоны, Мэри Трипп и Фрэнк Армитадж. И Мэри и Фрэнк хотели продолжить служение в Африке. В феврале 1899 года Мэри Мортенсен Трипп и Фрэнк Армитадж поженились. Они продолжали работать в Африке на протяжении 26 лет, неся служение в Булавайо, Сомабула, Кейп Провинс и Южной Африке. Вдобавок к Виолетте у них родилось двое общих дочерей. В 1925 году они вернулись в Соединенные Штаты из-за пошатнувшегося здоровья Мэри, и провели еще восемь лет, активно трудясь в северной и центральной Калифорнии, Соединенные Штаты. Мэри умерла в апреле 1950 года, посвятив большую часть своей жизни миссионерскому служению. У Вилли и Мэй Уайт родилось еще трое детей, пока они находились в Австралии, в дополнение к двум дочерям Вилли. Семья Уайтов вместе с Эллен Уайт продолжила свое миссионерское служение в Австралии до девяти лет. Мэри и Байрон Трипп, буду-

чи мало знакомы друг с другом, поженились и помогли учредить миссию Церкви в Африке. Мэри и Фрэнк Армитадж поженились из-за своей любви к работе в Африке. Их длительное партнерство, любовь и уважение позволили им много лет трудиться для Господа. Сегодня наши приоритеты кажутся совсем иными. Сначала мы ищем любви, а миссия может подождать. Истории, подобные истории Мэри, которые демонстрируют то, что кажется необычным посвящением Божьему призванию, возможно, довольно редки. Это люди, которые не думают о своих чувствах, преданы Божьей работе, женятся и выходят замуж из-за миссионерской работы, но, в конце концов, обретают любовь, которая наполнена смыслом, отчасти потому, что имеют благословение двойного посвящения — друг другу и Богу, Его работе и Его скорому пришествию. * Письмо O. A. Олсена У. К. Уайту, 26 февраля 1895 г.

Мерле Пуарье, координатор по техническим вопросам издания журнала «Адвентистский мир».

AdventistWorld.org Февраль 2018

25

Библейские вопросы

Сила закона, сила благодати

Q A

Что значит фраза «под законом» в Рим. 6:14, 15?* Павел использует данную фразу в упомянутых вами двух стихах, чтобы установить связь между конкретным пониманием закона в отношении к греху и благодати и уточнить отрицательное значение фразы «не под законом». Мы должны помнить, что обсуждение закона производится в контексте Его борьбы со лжеучителями, которые продвигали соблюдение закона в своих корыстных целях.

1. ГРЕХ, ЗАКОН И БЛАГОДАТЬ:

В послании к Римлянам Павел поясняет, что все люди находятся под властью греха и, что освободиться от него можно только через веру во Христа (Рим. 3:19–24). В этом состоянии порабощения грехом закон играет отрицательную роль (Рим. 7:7–12). Но над теми, кто полагает свою веру во Христе, грех больше не имеет власти, так как они находятся «не под законом, но под благодатью» (Рим. 6:14). Из контекста следует, что быть «под законом» означает находиться под властью греха, а не под властью благодати. Благодать и закон противопоставляются отрицательным образом. Если находиться под благодатью означает находиться под искупительной властью Бога через смерть Его Сына, то находиться под законом означает искать принятия Богом через послушание закону. Само по себе, это означает, что человек находится под властью греха, а не благодати, так как, по мнению Павла, все люди нарушили Божий закон и находятся под его проклятием или осуждением (Гал. 3:10). Соблюдение закона не имеет искупительной силы; оно не может освободить от власти греха,

26

Февраль 2018 AdventistWorld.org

так как неспособно вернуть грешникам жизнь (стих 21). Фактически, из-за греховного состояния человека, закон, которым злоупотребил грех, побуждает его ко греху (Рим. 7:8, 9), даже несмотря на то, что, сам по себе, закон хорош (стих 12). То, в чем нуждаются люди, так это в Божьей благодати через веру в Христа. Быть под законом — стремиться через него к принятию Богом — значит жить под его осуждением и, следовательно, под властью греха (Рим. 3:21, 28).

2. НЕ ПОД ЗАКОНОМ:

Павел задает вопрос и отвечает на него: «Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак!» (Рим. 6:15). Здесь он устанавливает границы возможных смыслов фразы «мы не под законом». Это не значит, что христианская жизнь характеризуется беззаконием. Несомненно, верующие не обязаны соблюдать закон, чтобы быть оправданными, но они охотно «от сердца стали послушны [всем своим естеством и искренне] тому образу учения [учения, которое формирует христианскую жизнь], которому предали себя” (стих 17). Христианская жизнь не исключает послушания Божьей воле, но ставит его на соответствующее место относительно благодати. Вера в Христа не «уничтожает закон», но «закон [утверждает]» (Рим. 3:31), потому что теперь силой Божьей благодати «праведные требования закона» могут «исполниться в нас, живущих не по плоти, но по духу» (Рим. 8:3, 4). Закон больше не является средством получения принятия Богом, а является освящающим путеводителем к христианской жизни. Анхел Мануэль Родригес, в настоящее время на пенсии, долгие годы совершал служение в качестве пастора, профессора, богослова.

Здоровье и благополучие

Сердечные заболевания

Есть ли повод для беспокойства у молодых людей? Я слышал, что порок сердца — убийца номер один в мире. Я 25-летний мужчина, проживающий в развивающейся стране. Нахожусь ли я в зоне риска?

С

ердечно-сосудистые заболевания (ССЗ), сердечные заболевания действительно сегодня являются главной причиной смерти в мире. В 2015 году от ССЗ умерло почти 18 миллионов человек. Большинство из них проживали в странах с низким или средним достатком населения. Примерно 7,4 миллионов человек умерли в результате болезни коронарной артерии и 6,7 миллионов — в результате инсульта*. Данная статистика подтверждает тот факт, что атеросклероз артерий влияет на всю сосудистую систему; сердце и мозг являются наиболее уязвимыми. Сердечная мышца и мозг особенно зависят от отличного снабжения кислородом и заболевание каналов, несущих кровь и кислород этим тканям, оказывает на них особое влияние. Каков ваш риск? Трудно точно оценить риск, не имея доступа к вашему полному анамнезу и истории болезней в семье. Вы имеете преимущество молодости. Обычно возраст считается фактором риска у мужчин в возрасте от 45 лет и выше и у женщин — от 55 лет и выше. У женщин присутствует гормональная защита до наступления менопаузы; поэтому у них риск возникновения сердечно-сосудистых заболеваний появляется позже. Наличие у членов семьи инсультов и сердечных приступов, особенно в молодом возрасте, важно и указывает на повышенный риск. Табакокурение является серьезным фактором и оказывает сильное влияние во всех обществах, но особенно в развивающихся странах. Это происходит по двум основным причинам. Во-первых, в развитых странах проходили судебные процессы против табачных компаний, экспортирующих свой яд на более уязвимые рынки и в страны, где против них

таких исков подано не было. Во-вторых, инфраструктуры в здравоохранении развивающихся стран организованы так, что обследование и ранняя диагностика заболеваний, вызванных табакокурением, менее доступны. Высокое кровяное давление (неконтролируемая гипертензия) — еще один важный фактор риска. К дополнительным факторам, которые способствуют возникновению пандемии ССЗ относятся нездоровое питание, ожирение, диабет (1 и 2 типа) и малоподвижный образ жизни. Эти последние факторы также являются виновниками проблем незаразных заболеваний (НЗ), каковыми является употребление алкоголя. К другим индикаторам повышенного риска относятся огромные кровяные липиды, в том числе повышенный холестерин и триглицериды. Не прекращаются споры по поводу важности жиров. Существуют неопровержимые доказательства неблагоприятной роли холестерина в возникновении атеросклероза (дегенеративная болезнь артерий, приводящая к ударам и сердечным приступам), как видно из состояния, известного как семейная гиперхолестеролемия, болезни, ассоциирующейся с невероятно высоким уровнем холестерина в крови. В сложных формах этого заболевания мы наблюдали тяжелые болезни коронарной артерии у очень молодых людей, когда требовалась операция по шунтированию коронарной артерии подросткам и юношам! Остерегайтесь насыщенных жиров и высококалорийной нездоровой пищи. Это краткое изложение факторов риска болезни коронарной артерии поможет вам оценить вашу степень риска. Профилактика дает наилучшие результаты, если ее начать в раннем возрасте. Ешьте здоровую пищу и занимайтесь физическими упражнениями, отдыхайте, будьте оптимистом и умеренным во всем и доверяйте Богу. Наслаждайтесь жизнью во всей ее полноте! * Таблица данных ВОЗ по ССЗ: http://www.who.int/mediacentre/ factsheets/fs317/en/.

Питер Лэндлес, директор отдела здоровья Генеральной Конференции. Зено Л. Чарльз-Марсель, заместитель директора отдела здоровья Генеральной Конференции.

AdventistWorld.org Февраль 2018

27

История

Майкл, мой друг

Позволь мне рассказать тебе историю ДИК ДУЕРКСЕН

28

Февраль 2018 AdventistWorld.org

Н

икто не откликнулся на призыв пастора Тана с кафедры. Вместо того чтобы люди, «о которых молились», вышли вперед и отдали свою жизнь Иисусу, община, находящаяся в здании сельской школы, была безмолвна и неподвижна. Пастор Тана стоял и ждал, предоставляя Святому Духу время для работы. Движение где-то сзади привлекло всеобщее внимание. Мужчину, который встал со скамейки, звали Арнольд и был он бульдозеристом с другой стороны острова. Невысокий. Сильный. Под его футболкой были видны выпирающие мускулы. Его лицо стало темным, как уголь, из-за постоянной работы под палящим солнцем Соломоновых островов. Его глаза, привыкшие щуриться, сейчас были широко открыты и светились. Арнольд подошел к оратору, как будто у него была срочное задание. «Вы знаете меня», — сказал водитель, сделав короткую паузу, которая была наполнена приглушенными разговорами и кивками одобрения. «Я живу здесь уже долгое время и на протяжении многих лет работаю в лесах. Я всегда добросовестно выполнял свою работу и был честным человеком». Все присутствующие закивали в знак согласия головами. «Я должен рассказать вам одну историю», — продолжал Арнольд. — Шесть недель назад, во вторник, когда я ехал назад в гору, чтобы привезти на пляж больше бревен, с опушки леса мне помахал рукой один человек. Он был мне не знаком, и был очень высоким мужчиной, жителем Соломоновых островов с такой же черной кожей, как у меня». «Я замедлил ход своего бульдозера и этот человек побежал ко мне по неровной поверхности холма. Добежав до меня, он встал на подножку и представился, сказав, что его зовут Майкл, и спросив, может ли он поехать со мной. “Нет,”- сказал я ему. “Ездить на моем бульдозере очень опасно и компания требует, чтобы любой работающий на нем носил каску». С этими словами Арнольд поднял свою помятую и испачканную желтую каску, чтобы все могли ее увидеть. «Вот такую, — сказал он. — Я сказал ему, что он может немного проехать со мной, но только, если у него есть такая же каска, как у меня. У меня не было запасной каски, которую я мог бы дать ему». «Мужчина улыбнулся и сказал, что сейчас вернется. Я смотрел, как он возвращается через заросли кустарника на опушку леса. Он зашел в темноту и всего через несколько секунд вернулся с новенькой, ярко-желтой каской, как у меня». «Почему этот человек, Майкл, забыл свою каску?» — подумал я. «Вновь забравшись на подножку, он спросил, где ему можно сесть. Прямо рядом со мной есть безопасное место на металле. Я указал ему на него, и он сел. Я прибавил газу и поехал вверх по холму, чтобы вновь продолжить работу». Следующие несколько минут Арнольд рассказывал о своем друге Майкле. Он рассказал о том, как Майкл каждое утро встречал его в одном и том же месте и проводил с ним в машине весь день. Он говорил

Каждое слово было абсолютно понятным. о добром нраве и добрых словах этого человека, о том, как Майкл хорошо управлялся с лебедкой, и, казалось, он знает машину даже лучше Арнольда. Даже, несмотря на то, что у Майкла был мягкий голос, я слышал каждое сказанное им слово, как будто мы сидели вместе вечером под пальмой у лагуны. Каждое слово было абсолютно понятным». «О чем вы разговаривали весь день?» — спросил один из жителей острова, сидевший на скамейке у окна. «Это было так замечательно, — ответил Арнольд. — У Майкла была Библия и каждый день, пока я вел машину, мы изучали Библию. Он открыл мне, как Бог сотворил мир, потому что любит нас. Затем он рассказал мне о Моисее, Десяти заповедях, Аврааме, Иосифе, Давиде и многих других великих людях Библии». «Он рассказывал вам об Иисусе, о том, как проповедует пастор Тана?» «Да. Фактически, всю прошлую неделю мы говорили об Иисусе, Его рождении, служении, историях, чудесах и смерти. Когда я видел его в последний раз, всего две недели назад, мы говорили о воскресении и Майкл показал мне, что Иисус непременно вскоре вернется». «Где же этот Майкл сейчас?» — спросил пастор Тана. «Это самое интересное, пастор, — ответил Арнольд. — Две недели назад в пятницу в конце нашей работы и обучения Майкл сказал мне, что больше не сможет ездить со мной». «Завтра — суббота — Божья суббота — напомнил мне Майкл. И вот что он сказал затем: «Арнольд, мне очень понравилось то время, которое мы провели вместе, и я хотел бы

остаться, но у меня есть другие обязанности. Но ты не останешься один. Бог посылает на твой остров другого человека, пастора Соломоновых островов. Начиная с завтрашнего дня, этот человек, пастор Лоуренс Танабоуз, будет рассказывать об Иисусе и Библии в большом здании сельской школы на холме. Ты должен пойти туда. Пастор Тана хорошо знает эти истории, и ты можешь доверять всему, что он говорит. Он очень хороший друг Бога”». Когда Арнольд замолчал, по церкви, собравшейся в здании сельской школы, прокатился шум. «Что еще сказал этот Майкл?» — спросило несколько человек. «Иди на встречи пастора Тана, — сказал мне Майкл. — Послушай, что он говорит, и затем расскажи всем людям, что пастор Тана говорит всю правду о Боге. Ты должен научиться говорить так, как пастор Тана, чтобы все жители твоего острова сказали «да» Иисусу». В здании сельской школы воцарилась тишина. Оглушительная тишина, наполненная размышлениями. И принятием решений. Арнольд нарушил молчание. «Прежде чем выйти из моего бульдозера, со своей небесной каской, которая теперь была грязной и изломанной, Майкл попросил меня принять Иисуса, как своего Спасителя. Я ответил ему „Да!” Затем он попросил меня рассказать пастору Тана о моем решении». «Пастор Тана, — повернулся Арнольд к приехавшему пастору. — Сегодня я встал, потому что вы и Майкл говорите одну и ту же истину. Я принял этого Иисуса, как своего Спасителя». Дик Дуерксен, пастор и рассказчик, который живет в Портлэнде, Орегон, Соединенные Штаты, известен во всем мире как «странствующий опылитель благодати».

Издатель «Адвентистский мир» является международным периодическим журналом Церкви адвентистов седьмого дня. Издается Генеральной Конференцией совместно с Северным Азиатско-Тихоокеанским дивизионом всемирной Церкви. Совет попечителей: Тед Вильсон, председатель; Гиллермо Биаджи, вице-председатель, Билл Нотт, секретарь; Лиза Бердсли; Вильямс Коста; Дэниэл Джексон; Питер Лэндлес; Роберт Лемон; Джоффри Мбвана; Г.Т. Нг; Дейси Орион; Хуан Престол-Пуэсан; Майкл Райан; Элла Симмонс; Артур Штеле; Рэй Уолен; Карник Дукметциан, юридический советник Исполнительный директор и главный редактор Билл Нотт Менеджер по международному развитию Пён Дук Чхон Координационный комитет журнала «Адвентистский мир» Чэйён Ли, председатель; Ютака Инада; Герман Ласт; Пён Дук Чхон; Сук Хи Хан; Ки Мо Сон Заместители главного редактора Лаел Цезарь, Геральд Клингбейл, Грэг Скотт Редакция в Сильвер Спринг, Мэриленд Сандра Блэкмер, Стивен Чавез, Костин Джордач, Вилона Каримабади Редакция в Сеуле, Корея Пён Дук Чхон; Чэ Ман Пак; Хё Чон Ким Координатор по техническим вопросам издания Мерли Пуарье Редактор онлайн-издания Карлос Медли Редакторы по особым поручениям/ советники Марк Финли, Джон Фаулер, Эдвард Цинке Финансовый менеджер Кимберли Браун Помощник редактора Марвин Торпе-Баптисте Исполнительный совет Янг Ким, председатель; Билл Нотт, секретарь; Пён Дук Чхон; Карник Дукметциан; Сук Хи Хан; Ютака Инада; Герман Ласт; Рэй Уален; По положению: Тед Вильсон; Г.Т. Нг; Хуан Престол-Пуэсан Арт-директор и дизайнер Types & Symbols Консультанты Тед Вильсон, Хуан Престол-Пуэсан, Г. Т. Нг, Гиллермо Биаджи, Марио Брито, Абнер Де Лос Сантос, Дэниэл Джексон, Раафат Камаль, Михаил Каминский, Эртон Карлос Кохлер, Эзрас Лакра, Чэйён Ли, Израэль Лейто, Томас Лемон, Джеффри Мбвана, Соломон Мафоза, Блазиос Ругури, Со Самуэль, Элла Симмонс, Артур Штеле, Гленн Тоуненд, Элие Вик-Дидо Для авторов: Принимаются к рассмотрению неопубликованные рукописи. Корреспонденцию можно отправлять по адресу: 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904-6600, U.S.A. Fax: (301) 680-6638 E-mail: worldeditor@gc.adventist.org Web site: www.adventistworld.org Журнал «Адвентистский мир» издается ежемесячно и печатается одновременно в Корее, Бразилии, Индонезии, Австралии, Германии, Австрии, Аргентине, Мексике, Южной Африке и Соединенных Штатах Америки. Том 14, № 2

AdventistWorld.org Февраль 2018

29

Возрастающая вера

Наши руки — это дар от Бога и мы можем использовать их, чтобы прославлять Его и служить Ему. Давайте больше узнаем о руках и постараемся, чтобы вам при этом не было скучно!

— Детская страничка

Удивительные руки

«Давай покажем нашим мамам, как мы можем забраться на ту отвесную скалу!» — предложила Лэйси своей подруге Эрин. Отвесная скала была почти 13 метров высотой и была почти без выступов. У ее основания были разбросаны зазубренные камни. Эрин приняла предложение и вскоре девочки карабкались вверх по скале. Пару раз во время восхождения в их руках отрывался камень. И все же, девочки смогли легко взобраться на вершину скалы. «Давай поищем более сложный путь вниз, — предложила Лэйст после короткой передышки. Она указала на более трудный участок скалы. — А что если прямо здесь?» «Давай, если ты будешь спускаться первой!» — ответила Эрин, улыбаясь. Лэйси перелезла по скале на другую сторону и начала спускаться. При спуске девочки выбирали опоры для пальцев ног и для ног. Вдруг, когда девочки находились еще высоко, в руках у Лэйси раскрошился камень. Она почувствовала, как падает. Ужасная мысль пронеслась у нее в голове: Я останусь калекой, а может даже погибну? И в тот момент Лэйси почувствовала, как большая рука подтолкнула ее назад к скале! Она быстро схватилась за камни и посмотрела вокруг, чтобы увидеть, кто пришел ей на помощь. Но Эрин еще находилась на вершине, и не было видно никакого другого скалолаза! Чью же руку она почувствовала? Потрясенная, Лэйси осторожно спустилась вниз. Некоторое время спустя Лэйси прочитала книгу «Не кто иной как ангел» *. Вдруг она вспомнила страшный случай, произошедший с ней во время спуска со скалы. В тот день она ясно ощутила, как рука — с пятью пальцами — подтолкнула ее к скале. Теперь она осознала, что, должно быть, она ощутила руку ангела. Позже она сказала: «Я не могу дождаться, когда смогу лично поблагодарить своего ангела-хранителя и пожать ту руку!»

Материал для размышления

Даже, если вы не чувствовали настоящую руку, можете ли вы вспомнить случай, когда, как вы уверены, Бог спас вас от опасности? Есть ли прямо сейчас такая ситуация, в которую вы хотели бы, чтобы Бог вмешался Бог и спас вас? Поделитесь этим с другом или взрослым, которому вы доверяете. Но что еще важнее, поделитесь этим с Богом в молитве. Основано на истории Мьюриэл Парфитт Полк «Та рука» из книги Guide’s Greatest Miracle Stories.

30

Февраль 2018 AdventistWorld.org

Иллюстрация: Сюан Ли

ВИЛОНА КАРИМАБАДИ

Несколько фактов

о руках

Библейское сокровище

«Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей» (Ис. 41:10).

У большинства людей в каждой руке имеется по

27 костей

Самую длинную цепь рукопожатий создали

3,434

участника из Гонконгской Федерации слепых спортсменов в Гонконге, Китай, 2 ноября 2013 года. Источник: http://www.guinnessworldrecords.com/world-records/longest-handshake-chain.

Попробуйте сделать! Попробуйте сделать следующее, сначала используя только одну руку, а затем без рук! Съесть завтрак

Читать книгу

Запечатать конверт

Причесать волосы Использовать цифровое устройство

В Библии тонущий Петр был спасен, когда Иисус протянул ему Свою руку. Прочитайте об этом в Мф. 14:22–32.

Выпить стакан воды AdventistWorld.org Февраль 2018

31

ARTVNOW.COM