Христианский журнал "Динамичный управитель" № 2 (2013)

УправителЬ динамичный

живой покорный неизменный жертвующий

Апрель-июнь, 2013 Управители Земли Обращение Концепция Интервью Да хвалят имя Господа! Проповедь Забота о творении в беспечном мире Библейский взгляд Божьи управители Земли Практика Учите детей! Обязательство Определение владычества Молодежь Макаронный шедевр

Отчет Миссионерские пожертвования

Наша собственность – Божье владение

Том 17 номер 2

Апрель-июнь, 2013 Динамичный управитель

1

обращение

inside ds inside ds inside ds Winside ds БW T

wasоan amazing individual.

As heir иблияilliam ясноBorden говорит том, что наше происхожthe Borden family he was wealthy at a дениеtoберет начало в такfortune называемом саду-свяilliam Borden was an amazing individual.

As heir young age.

For his high school graduation present тилище. В 1 и 2 главах книги Бытие мы находим he Bible is clear. Our origin began in what Exploring partnership with God to the fortune was at aa he находящегося was given tripвaround the world.heFrom his travels, Бога, Блацентре развития событий. might be aBorden called afamily garden-sanctuary.

In wealthy both young age.

For his high school graduation present new Ему perspective began to grow inside him and change his годаря возникло все живое. После грехопадения Genesis 1 and 2 we find God at the center The Dynamic Stewardwith grants Exploring partnership God he was given a trip around the world.

From his travels, a outlook on life. illiam Borden was an amazing individual.

As heir была предпринята попытка сместить Бога со Своего and with Him came life. With the entrance of sin permission for any article (not to the Borden family fortune he was wealthy athis a new perspective began to grow inside him and change My all in response to God's all! центрального места, в результате которой началась cameDeep the attempt move God fromfor thethe center and hurting a reprint) to be printed, for use insideyoung atoburden was world’s The Dynamic Steward grants age. For hisborn high school graduation present outlook on life. Он сотворил. Сегодня всего того, что in a local church setting such as withдеградация that began awas degradation of all that He had created.

Exploring partnership God people.

Soon he wrote that he wanted to become a эти mispermission for any article (not he given a trip around the world.

From his travels, a The Dynamic Steward grants small group, Sabbath school, or попытки продолжаются. Следы этой космической Today that attempt continues.

The footprints of this apermission reprint) tofor be any printed, for use new perspective began to grow inside him and change his Deep inside a burden was born for the world’s hurting sionary.

Friends ridiculed such an idea and said that he was (not a grants Thearticle Dynamic Steward classroom. outlook onwrote битвы очевидны, иlife. результаты этой in a localto church settingfor such asinarticle (not cosmic battle can be seen the results thisоказыpeople.

Soon he that he wanted toборьбы become a he mis“throwing himself away as and a missionary” toofwhich repermission for reprint) be printed, useany Все, чтоfollowing есть у меня, вa ответ наto все, что Бо- forвают small group, Sabbath school, or reprint) be printed, use определенное влияние на нашу роль управитеThe credit must be Deep inside a burden was born for the world’s struggle have aridiculed definite impact uponRESERVES.” oursaid rolethat ashurting sionary.

Friends an“NO idea and he was corded in the back of his such Bible, a local church setting such as a жье! in a local church setting as Земли.people. Soon he wrote that he wanted to become a misclassroom. given:group, Used by permission ofor the such лей stewards ofhimself the earth. small Sabbath school, “throwing away as a missionary” to which he re-

W

Larry R. Evans, Ларри Р. Эванс, Associate Director заместитель General Conference Larry R. Evans, директора small group, Sabbath school, or Stewardship Ministries Borden attended Yale and even as a freshman he made Редакция журнала «Динамичный Управиsionary.

Friends ridiculed such an idea and said that he was Dynamic Steward . Copyright Associate Director The following credit must be © classroom. corded in the back of his Bible, “NO RESERVES.” classroom. отдела тель» дает разрешение на использование Entwined in our relationship with the Creator R. Evans, a difference on campus.

His not “throwing himself away as auniqueness missionary” towas which he built re- Larry General Conference 2011. given: Usedдля bycredit permission ofcredit the must be Соединение сprivilege Творцом близкими отношениями яв- Associate Director любых статей печати (не для переизThe following Larry R. Evans управления The following must be corded in thebut back of his around Bible, isaround both the and an accountability of our Stewardship Ministries Borden attended Yale and even“NO ashis aRESERVES.” freshman he made General his wealth rather personal convictions of commitment.

He Conference Dynamic Steward .

Copyright © дания), а также в местных общинах, малых given: Used by permission of the Specific permission must be obляется как преимуществом, так и ответственностью Associate Director, given: Used by permission of the ресурсами Stewardship Ministries Borden attended Yale and even as a freshman he made stewardship for all of God’s creation.

From the very a difference on campus.

His uniqueness was not built echoed his personal mantra in another entry: “Say ‘no’ to self and ‘yes’ to Jesus Dynamic Steward .

Copyright © группах, классах субботней школы и ауди2011. tained forSteward any other use. за управление Божьим творением. От самого начала GC Stewardship Ministries Dynamic . Copyright © difference onrather campus.

His uniqueness not 2011. beginning we see but God’s hand transforming chaos around hisa wealth around his personal convictions ofГенеральной commitment.

He every time.”

This spirit, which appeared to was some asbuilt a sacrifice, was an inspiraториях учебных заведений.

Specific permission must be ob2013. мы видим Божью руку, преобразующую хаос в соотaround his wealth but rather around his personal convictions of commitment.

He The Dynamic Steward is published конференции При использовании статей указыSpecificследует permission must be obinto His designed purposes.

Never was there anygroup echoed his personal mantra in another entry: “Say ‘no’ to self and ‘yes’ to Jesus tion to others.

His freshman campus Bible study grew from 150 to 1000 tained for any other use. echoed hisплану personalнамерения. mantra in another entry: “Say to self and ‘yes’ to Jesus quarterly by the Stewardship Его Никогда не‘no’ было tained for any вать ссылку: использовано с разрешения Specific permission must be other use. ветствующие intention forsenior man to be at war with nature or for to ravage theinspiraearth.

The every This spirit, which appeared as aatime sacrifice, was an duringtime.” his enrollment at to Yale at beasts that waswas 1300!

Soinspirafocused every time.”year�the This spirit, which appeared tosome some as sacrifice, an Ministries Department of the редакции журнала «Динамичный Упранамерения, чтобы человек вел войну с природой или звери губили землю.

The Dynamic Steward is published obtained for anyThe other use.Steward is published Dynamic formless mass had become an earth filled with harmony among all creation but this tion despite to His others.

His freshman campus Biblehe study group grew from toBible: 1000 tion freshman campus Bible study group grew from to 1000 wasto heothers. that high paying job offers, wrote once again in150 his150 “NO витель». Охраняется авторским © General Conference of Seventhquarterly by правом the Stewardship quarterly by the Stewardship Бесформенная масса стала Землей, наполненной гармонией среди всего The Dynamic Steward is published during his senior year�the enrollment at Yale at that time was 1300!

So focused did not last.

Sin changed God’s original design but not His purpose.

Unfortunately his senior year�the enrollment at Yale at that time was 1300! So focused RETREATS.” 2013.

Ministries of the during day Adventists®.

Ministries Department ofDepartment the творения, но he грех изменил Божий первоначальный план, но не“NO Его цель. was thatof despite high paying offers, heinto wrote once again in histhe Bible: quarterly by the General Stewardship Conference of SeventhДля любого другого использования необwithhe thethat entrance sin paying man moved himself the center and Giver Life was despite high job job offers, he wrote once again inathis Bible:of“NO General Conference of SeventhWilliam Borden subsequently completed his graduate work Princeton UniRETREATS.” 12501 Old Columbia Pike К сожалению, после грехопадения человек поместил себя на центральное day Adventists®.

Ministries Department the ходимо получить специальноеofразрешение. was moved to the sidelines.

RETREATS.” day Adventists®. versity and sailed for China.

His greatcompleted desire was to workwork with MuslimsUnias a misSilver Spring, MD 20904 USA Журнал издается ежеквартально ОтделомPike место, General Conference ofOld SeventhWilliam Borden subsequently his graduate at Princeton а Податель Жизни оказался на втором плане.

12501 Columbia That first question, “Where are не you?,” was not aMuslims question of spinal управления ресурсами Генеральной КонTel: Adventists®. +1 William Borden subsequently completed his graduate work atcontracted Princeton University and sailed forEgypt China.

His great desire wasWhile to work with as a missionary, so he stopped in study Arabic. there, he Silver Pike Spring, MD 20904 USA day 12501 Old301-680-6157 Columbia Первый вопрос «Где ты?» был to задан потому, что Бог находился вGod’s расференции Церкви АСД®.

Tel: +1 301-680-6157 sionary, so he stopped in Egypt to study Arabic.

While there, he contracted spinal Fax: +1 301-680-6155 bewilderment in trying to locate Adam and Eve. It was a question about their versity and sailed for China.

His great desire was to work with Muslims as a mismeningitis.

Within a month 25-year old William Borden was dead.

His is death Silver Spring, MD 20904 USA терянности, пытаясь определить местонахождение Адама и Евы. Это был 12501 Columbia Pike Fax: +1 301-680-6155 12501 Old Old Columbia Pike meningitis.

Within atheir monthcreator 25-year and old William Borden was dead.peaceful His is death relationship with Him asthe sustainer.

The once harmony Tel: +1 301-680-6157 sionary, so he stopped in Egypt to study Arabic.

While there, he contracted spinal made an impact around world. Ним как с Творцом и Подателем всех вопрос об отношениях человека с Silver Spring, MD 20904 USA Silver Spring, MD 20904 USA. made an impact around the world. gcstewardship@gc.adventist.org Fax: wasНекогда being displaced.

And so25-year it was and now is. But God did not leaveHis it there.

He gcstewardship@gc.adventist.org meningitis. a гармония month oldвытеснена William was dead. isпродолdeath Tel: +1 301-680-6155 301-680-6157 Teл: + 1+1 301-680-6157; Факс: +1 301-680-6155 благ. тихая была враждой, NearlyWithin every American newspaper carried theBorden story. left with the quesNearly every American newspaper carried the story.

WeWe areare leftкоторая with the queswww.AdventistStewardship.com www.AdventistStewardship.com placed man in the earth, now tarnished with the effects of sin, to continue as His gcstewardship@gc.adventist.org Fax: +1 301-680-6155 made the world. жается и вimpact настоящее время. Ноtalent?” Бог так не оставил. Он tion: an “Was this aaround waste of unusual We needtoto Borden answer tion: “Was this a waste of unusual talent?”

Weэтого need letlet Borden answer thatпоместил forthat for gcstewardship@gc.adventist.org www.adventiststewardship.com stewards.

An appointed role given to us at the very beginning was that ofquesbeing EDITOR: Larry R.EDITOR: Evans Larry R. Evans человека himself.

Recorded in his Bible during the time of his final illness and written unна Земле, уже запятнанной последствиями греха, и доверил ему Nearly every American newspaper carried the story.

We are left with the himself.

Recorded in his Bible during the time of his final illness and written unwww.AdventistStewardship.com EvansL@gc.adventist.org gcstewardship@gc.adventist.org “stewards of the earth.”

And yet, even that would not be sufficient.

The Creator derneath “No reserves, No retreats” was, “NO REGRETS.” EvansL@gc.adventist.org работу в качестве Его управителей. Роль, определенная для нас от самоtion: “Was“No thisreserves, a waste of talent?”

We need to let Borden answer that for derneath Nounusual retreats” was, “NO REGRETS.” РЕДАКТОР www.adventiststewardship.com Himself would tonoв the earth where He had once walked Adam and Eve. No return reserves, retreats and no the regrets all of speak volumes of with a man on written a misEDITOR: Larry R. Evans Р. Эванс Ларри го himself. начала, заключалась том, чтобы быть «управителями земли». Тем не Recorded in his Bible during time his final illness and unNo reserves, no retreats and no regrets all speak volumes of a man on a mission and one who was not willing to be distracted from it by wealth, criticism or He would provide the means for the needed “recreation” by giving Himself for the EvansL@gc.adventist.org EvansL@gc.adventist.org EDITOR менее, даже этого было недостаточно. Сам Творец вернулся на Землю, где derneath reserves, retreats” was, “NO REGRETS.” sion and“No one who was No notdesign. willing So to be fromofitsacred by wealth, criticism or hardships. restoration ofходил His original it isdistracted a sense aweвсеми that weсредstep Larry R. Evans ASSISTANT EDITOR: Адамом иwith Евой. Он обеспечил однажды он вместе с Penny Brink ПОМОЩНИК РЕДАКТОРА ASSISTANT EDITOR: No reserves, no retreats and no regrets all speak ofsacrifice. aHis man on hardships.

TheGod themeback of this issue ofcenter the Dynamic Steward isvolumes the spirit As of Wil-a misEvansL@gc.adventist.org back and allow into the of His own creation. stewards, our дляone необходимого «воссоздания», отдав Себя для & МАКЕТ ГРАФИКА Penny BrinkEDITORIAL ASSISTANT: ствами liam exemplified lifestyle although Ifrom doubt saw it восстановления as a sacrifice. sion and who was not willing be distracted itheby wealth, criticism or respect for allBorden life is inherent insuch ourato vocation.

Our testimony isсвященного clear: “I praiseWilyou The theme of this issue of the Dynamic Steward is the spirit of sacrifice. Пенни Бринк Своего первоначального замысла. Поэтому с чувством Johnetta B. Flomo He is not alone. Neither the Bible nor history books record all who have made and трепеgcstewardship@gc.adventist.org www.A dventistStewardship.com EDITOR: Larry R. Evans EvansL@gc.adventist.org

ASSISTANT EDITOR: EDITOR ASSISTANT hardships. because Iallam fearfully and wonderfully made; your works are wonderful, I место know liamотступаем Borden exemplified a lifestyle although he saw itthey as ahave sacrifice.

EDITORIAL ASSISTANT: who make such commitment, but that does notI doubt lessen the impact та мы назад иasuch позволяем Богу вернуться на центральное GRAPHICS & LAYOUT Penny Brink CONTRIBUTING EDITORS: ПОМОЩНИК ЗАМЕСТИТЕЛЯ РЕДАКJohnetta B. Flomo that full well” (Ps. 139:4).

The theme of this issue of the Dynamic Steward is the spirit of sacrifice.

WilHe is not alone.

Neither the Bible nor history books record all who have made made and are making. For Поскольку example, Dick Duerkson will introduce to Stain and Его собственного творения. мы являемся Его you управителями, James Badu ТОРА Penny Brink Musungaila of Zambia.

His journey will inspire you with what God can do a have liam Borden exemplified such a lifestyle although I doubt he saw it as awith sacrifice. all who make such a commitment, but that does not lessen the impact they EDITORIAL ASSISTANT: William Bagambe Throughoutкоthis issueживому of the Dynamic Steward, we will explore the footprints наше уважение всему присуще нашему призванию. Наше свиДжонетта Б. Фломо EDITORS: CONTRIBUTING heart led

by His Spirit.

Jody Francsch, in Duerkson our youngrecord adult section, shares themade joy EDITORIAL ASSISTANT Paolo Benini Johnetta B. Flomo He is not alone.

Neither the Bible nor history books all who have and made and are making.

For example, Dick will introduce you to Stain РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ: of God’s activity and our vocation as stewards of His earth.

We believe that you will детельство звучит четко и ясно: «Славлю Тебя, потому что я дивно устроJames Badu that can come in a faithful partnership with God. Micah Choga B. Flomo all who make a commitment, but that does not lessen the impact they haveto Musungaila ofsuch Zambia.

His journey will inspire you with what God can do with a ДжеймсJohnetta Баду William Bagambe be enlightened, inspired and challenged by each author as we become sensitized ен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это». (Пс.

138:14).

Kwon JohngHaeng CONTRIBUTING EDITORS: Jim Nix’s historical insights of the lives of our own Adventist pioneers is a Уильям Багамбе made and are making.

For example, Dick Duerkson will introduce you to Stain heart led by His Spirit.

Jody Francsch, in our young adult section, shares the joy Marapaka Joseph Paolo BeniniEDITORS: CONTRIBUTING unique role asofstewards offaith God’s Наour страницах этого журнала «Динамичный Управитель» reminder theвыпуска giants of that earth. have preceded us as examples of sacrifice. Melмы буАниел James Барбе Badu Raafat Kamal Musungaila ofarticle Zambia.

His journey will inspire you with what God can with a that can come in a faithful partnership with God. James Badu Micah Choga Rees' challenges us with the question, “What is sacrifice?”

Biblical insights William Bagambe дем исследовать следы Божьей деятельности и наше призвание вdoкачестве Паоло Бенини Pavel Liberansky William Bagambe Kwon JohngHaeng heart led by His Spirit.

Jody Francsch, in our young adult section, shares the joy

by Ganoune Diop inof“Athe Bible Study On Going pioneers Beyond Benini БхупалPaolo Чаданшиве Wendell Mandolang управителей Jimpresented Nix’s insights lives ourStewardship: own Adventist is a Егоhistorical земли. Мы верим, что выofбудете просвещены, вдохновAniel Barbe Marapaka Joseph the Basics” provides a helpful biblical foundation.

Erika Puni’s Concept article that can come in a faithful partnership with God. John Mathews Квон ДжонгХаенг Micah Choga reminder of the giants of faith that have preceded us as examples of sacrifice.

Mel лены и обретете стимул, читая статьи каждого автора, поскольку осознаPaolo gets to the heart of our giving. "It's About Knowing God." There is much to think RaafatBenini Kamal Javier Mejia Mejia РаафатKwon Камал JohngHaeng Jim Nix’s historical insights ofquestion, themore! livesот of осознания our is own Adventist pioneers is a article challenges with the “What sacrifice?”

Biblical insights ниеRees' нашей ответственности повышается нашей уникальной Mario Niño about here in an ageus bent on getting Bhupal Chadanshive Павел Marapaka Либеранский Pavel Liberansky Joseph Miguel Pinheiro reminder of the giants of faith that have preceded us as examples of sacrifice.

Mel presented by Ganoune Diop in “A Bible Study On Stewardship: Going Beyond роли управителей Божьей Земли.

Kwon JohngHaeng Венделл Мандоланг Blessings.

Wendell Mandolang Raafat Kamal Джон Мэтьюс Raafat Kamal Erika Puni Rees' article challenges with the question, “What isErika sacrifice?” insights the Basics” provides a us helpful biblical foundation.

Puni’sBiblical Concept article John Liberansky Mathews Pavel ХавьерPavel МехияLiberansky Мехия Редактор presented by Ganoune Diop in “A Bible Study On Stewardship: Going Beyond gets to the heart of our giving.

"It's About Knowing God." There is much to think Javier Mejia Mejia Ниньо Mandolang МариоWendell Wendell Mandolang Mario Niño the Basics” provides a helpful biblical foundation.

Erika Puni’s Concept article about here in an age bent on getting more!

Mathews Editor МигельJohn Пиньейру John Mathews Miguel Pinheiro gets toBlessings. the heart of our giving. "It's About Knowing God." There is much to think Javier Mejia Mejia Даниела Шуберт Javier Mejía Mejía Erika Puni Эрика Mario Пуни Niño about here in an age bent on getting more!

2 July-September, 2011 www.AdventistStewardship.com Mario Niño Miguel Pinheiro Miguel Pinheiro Blessings. РЕДАКТОРА: Статьи в ПРИМЕЧАНИЕ Erika PuniSchubert Danijela

Editor

2

этом издании были пересмотрены или обErika Puni новлены для соответствия предполагаемой аудитории и особенностям «ДинаEDITOR'S NOTE: The articles in this журнала publication have been revised slightly or updated to conform to the intended audience мичный Управитель». and nature of the Dynamic Steward.

July-September, 2011

Editor Editor

Апрель-июнь, 2013 Динамичный управитель 2

July-September, 2011

www.AdventistStewardship.com

2

www.AdventistStewardship.com

Апрель-июнь, 2013 Динамичный управитель

3

КОНЦЕПЦИЯ

concept “И увидел Бог, что это хорошо” Эрика Ф. Пуни, Директор Отдела управления ресурсами Генеральной Конференции

"And God saw that it was good"

их. Он поставил в них и оно выходит, какforth жених изhis брачного чертога tent for the sun,жилище which isсолнцу, like a bridegroom coming from pavilion, like a своего, радуется,champion как исполин, пробежать поприще: от края небес исход его, и шествие его до края их, rejoicing to run his course. It rises at one end of the heavens and makes и ничто не укрыто от теплоты его». (Псалом 18:1-7). its circuit to the other; nothing is hidden from its heat” (Psalm 19:1-6; NIV).

While что it isБожье true that God’s creation in our world is marred and иaffected Хотя это и правда, творение в сегодняшнем миреtoday искажено грехом находится под его влиянием, провозглашает и силе Бога как Творца. by sin,природа the fact до is сих that пор nature still speaks ofо мудрости the wisdom and power of God as Факты свидетельствуют том, что природа, во that всейnature, своей неповторимой красоте, была создана для Creator. Itо is a statement of fact with all of it’s unique design, was славы Творца от наслаждения этом смысле, Боcreatedи нашей for the радости glory of the Maker and forею. ourВ enjoyment.

Inмы thisвидим sense,выражение we see жьей любви и заботы в природной среде, окружающей нас ежедневно. Это общее Божье отan expression of God’s love and care in the natural environment that surrounds us кровение. Оно утверждает о том, что Он является Творцом и Владыкой всего сущего. daily. This is a general revelation of God. It makes the statement that He is both Creator and Owner of everything. Вулканы и растительность хороши Во время визита в Исландию на консультативную встречу для казначеев и директоров Отдела управления ресурсами и Службы доверия Транс-Европейского дивизиона в 2012 году, a visit toкогда Iceland for theнаTrans-European Advisory for treasurers,пейзажи, мой дух был In взволнован, я смотрел бескрайние просторы и контрастные Erikaначале F. PuniБог создал все stewardship ministries and trust services directors активности. in 2012, my spirit was moved as пока прекрасным. Вселенпредставляющие взору следы недавней вулканической В действительности, Director, I там, looked out on theтолчки vast open spaces and землетрясения contrasting landscapes displaying fresh ная, земля, деревья и мы были подземные и небольшие все еще регистрировались на GC Stewardship Ministries remains of volcanic activity.

InДаже fact, there wereвероятность still tremors вулканических and small earthquakes животные различных размерасстоянии многих миль под землей. сегодня извержений в ров и цветов, включая птиц И все же, на поверхности этого будущемbeing вполне реальна.many registered miles below ground while weактивного were there.вулканического Even today theмассива и бабочек, сотворены человек может увидеть произрастающую зелень с красочными цветами, спокойные possibility of future volcanic eruptions is very real. And yet,дикими above ground on this n the были beginning God made чудесным образом. Согластермальные ручейки, снег и лед, а также живописные водопады. Во многом я чувствовал себя active volcanic landmass, one can see green ground cover spotted with colorful everything beautiful. The universe, но утверждению Библии об Божьитак, как будто я переживал новый личный опыт, связанный с творческими деяниями wild flowers, gentle thermal streams, snow and ice, and picturesque waterfalls. In theтворении earth, the «Бог trees увидел, and animalsми. of Это было этом Божьего разума и благодати. управитель я только manyвыражением ways, I felt as if I were experiencing, first Как hand, the creative acts of могу God. сказать, all sizes and colors including birds and что это хорошо» (Бытие что «Бог сотворил все прекрасным». Он увидел, что эта земля была хорошей.

These were the expressions of God’s mind and grace. As a steward, I can only say butterflies were wonderfully made. Of 1:4,10). that, “God made all these things beautiful.” He saw that this land was good. this creation, the Bible declares that, Водопады и радуга хороши

В I

Volcanoes and Vegetation are Good

“God saw that it wasиспытавgood” (Genesis Псалмист Давид, Во время посещения наших членов церкви и местной общины рядом с водопадом Виктория, на ший благоговейный трепет границе Зимбабве и Замбии, в мае 2012 года, мне посчастливилось услышать и увидеть самую 1:4,10).

Whileзавесу visiting our church members and the local от величия и славы Господа большую водную в мире, с грохотом падающую вниз congregation по ущелью. Вnear этомVictoria чуде природы David, the psalmist, who Falls, on the border of Zimbabwe and Zambia, in May 2012, I was privileged toЗамбези во всей Вселенной, свидетельменя удивили объем и сила воды, когда она стремительно неслась через эту часть реки experienced the действительawe of the majesty hear and see the largest curtain of water in the world thundering down the gorge. ствовал об этой вниз в ущелье. Это была невероятная сцена для созерцания. Фактически, мы слышали оглушиand glory of God inобразом: nature testifiedтельный of ности следующим рев воды, падающей на расстоянии места,ofеще What amazed me aboutвниз, this wonder of nature,многих was the метров volume от andтого the power the до того, this reality in the following way: как мы увидели Примерно в тоof жеtheвремя было такое какgorge. будтоItмы приwater as водопад. it rushes through this part Zambezi River andощущение, down into the няли прохладный и освежающий благодаря легкому моросящему дождику, исходящему от “The heavens declare the glory was an incredible scene to душ behold.

As a matter of fact, we heard the deafening roar водопадаofи the доносимому легким ветерком ущелья Замбези. Это before был памятный момент наof God; the skies proclaim the work water crashing down the fallsот many meters away, long we were able я делал фотоаппаратом, пытаясь запечатлеть удивительную of his hands. Day after day they pour слаждения. to see the Когда falls. At aboutснимки the same time, we also experienced a cool and эту refreshing Божьего картину силы воды, там, прямо над водопадом, находилось другое выражение forth speech; night after night they shower from the mist generated by the falls carried on the breeze coming from the присутствия и Его обетования — радуга в легком тумане. На языке Библии это означает: display knowledge. There is no speech of the Gorge. This was a moment to savor and remember. As I увидел Бог, чтоZambezi это хорошо». «Иdirection or language where their voice is not was clicking away on the camera, trying to capture this amazing display of waterheard. Their voice goes out into all the power, there, right above the falls, was another expression of God’s presence and earth, their words to the ends of the Тропические promise—a леса rainbow in the mist.

In theхороши language of the Bible, “God saw that it was и песчаные дюны world. In the heavens he has pitched a good.” Когда я размышляю над этими разнообразными картинами и звуками, не говоря уже об амазонских тропических лесах Южной Америки и песчаных дюнах Объединенных Арабских «Небеса проповедуют славу Эмиратов в г. Дубай, меня охватывает благоговейный трепет перед великим Учителем и ХуБожию, и о делах рук Его дожником, сотворившим все уголки такими В то же время, And so as I reflect on theseЗемли variedразными, scenes andноsounds, notпрекрасными. to mention those also вещает твердь. День дню это, несомненно, дает мне стимул напоминает том, христианином-управитеof the Amazon rainforest of иSouth America оand theчто, sandбудучи dunes of the United Arab передает речь, и ночь ночи лем, я призван защищать заботиться об of этих ресурсах ради блага Emirates in Dubai,иI’m just in awe thisприродных great Master Designerземли who made all of и радооткрывает знание. Нет язысти других людей, чтобы они следовали тем же принципам. Это очень важный аспект these things so different and yet so beautiful. At the same time, I am also reminded, библейка, и нет наречия, где не слыского управления and indeedресурсами. challenged that as a Christian steward, I’m called to protect and care шался бы голос их. По всей for these natural resources of the earth for the benefit and enjoyment of others to земле проходит звук их, и до follow.

This is a critical aspect of Biblical stewardship. пределов вселенной слова

Waterfalls and Rainbows are Good

Лев

Rainforests and Sand Dunes are Good

Lion

Апрель-июнь, 2013 Динамичный управитель

4

НОВОСТИ

НОВОСТИ ОТДЕЛА УПРАВЛЕНИЯ РЕСУРСАМИ

news

From the Director's Desk...

ЭE

rika Puni рика Пуниand и Larry Ларри Evans проводили conducted an Эванс серию extensiveвсесторонних series обучающих программ по of stewardship training управлению ресурсами programs in Tampere,в Тампере, ТарFinland; Финляндия; Tartu, Estonia; ту,Riga, Эстония; Риге, Латвия Latvia and Kaunas, и в Каунасе, Литва, с 1 по 9 Lithuania, from February февраля 2013 года. Вот что 1-9, 2013.

Here is a report сообщил о проведенном сеon the Tampere минаре в Тампере seminar пастор from Pr. Аромаки, Kalervo Aromaki, Калерво презиpresident of the Finland дент Финляндской унионUnion Conference: "Your ной конференции: «Ваша весть помогла сформировать message helped to shape наше управления our понимание understanding of ресурсами как stewardship as целостного a whole ответа personчеловека responseнаto“все, "all что of Богу”. принадлежит God." Participants Участwent ники отправились домой с Вверху слева (по часовой стрелке): Церковные группы участвуют в обучающих программах Отдела управhome with new vigor to From top left (cloclwise): Church groups participate in Stewardship Ministries training новыми силами, чтобы от- ления ресурсами в Тампере, Финляндия; Тарту, Эстония; Риге, Латвия, и Каунасе, Литва. giveлучшее, their best to уtheних Lord." дать что есть, programs in Tampere, Finland; Tartu, Estonia; Riga, Latvia; and Kaunas, Lithuania. для Господа».

ВI

2013 2013, года nфеврале February Эрика Пуни и ПенErika Puni and Penny ни Бринкfrom из Отдела Brink GC управления ресурсами ГК Stewardship Ministries, совместно с Паоло Бенини PauloКоззи Benini and и with Коррадо из ОтдеCozzi from the лаCorrado Управления ресурсами Stewardship Ministries Межъевропейского дивизиof (МД) the присоединились Inter-European она joined about пяти one к Division, почти ста двадцати административным рукоhundred and twenty-five водителям, и деRomanian пасторам Union church легатам Румынского униона administrative leaders, для проведения трехдневpastors and delegates for a ного со3-dayконсультативного stewardship advisory вещания Отдела управления at Stupini, an Adventist ресурсами в Ступини, адfacility in the Romanianв вентистском учреждении city of Brasov.

GC Брашов. румынском городеThe team also Команда ГК took такжеpreaching взяла на appointments Bucharestв себя служение in проповеди the following Sabbath. Бухаресте в следующую субботу. Телеканал «Speranta» Speranta TV produced two подготовил два репортажа, reports covering the event. освещающих событие. Их They can be viewed at the можно посмотреть по следуfollowing links: ющим ссылкам: http://vimeo.com/66082807 http://vimeo.com/66082807 http://vimeo.com/66082808 http://vimeo.com/66082808

Вверху слева: Около 125 служителей и руководителей из Румынского униона посетили консультативное Top Left: About 125 ministers and leaders from the Romanian Union attended the Advisory совещание в Ступини (внизу слева), адвентистском учреждении в г. Брашов, Румыния. Внизу справа: Рукоat Stupini (bottom left), an Adventist facility in Brasov, Romania.

Bottom right: водители Отдела управления ресурсами и Казначейства из ГК, МД, Румынского униона и егоStewardship конференций.

Ministries and Treasury leaders from the GC, EAD and Romanian Union and Conferences.

Апрель-июнь, 2013 Динамичный управитель 5

April-June, 2013

5 www.adventiststewardship.com

interview interview Интервью Да хвалят имяthe Господа!

LetLet Them Praise Name of the Lord!

Them Praise the Name of the Lord! ЛРЭ: Как лично вы увлеклись идеей быть «управителем земли»?

LRE: How did you personally become involved with the idea of being a “steward Джо Энн Дэвидсон LRE: did you become the10idea being a “steward ДЭД:How Я думаю, чтоpersonally это началось, когда involved мне былоwith около лет.ofМои родители были (ДЭД), на снимкеof the earth?” of the earth?” миссионерами, и я помню, как мы ехали в городском автобусе и увидели, как мужчина, вверху, дает инJAD: Iсидящий think it all started I wasбанановую about 10кожуру years вold.

My увидела, parents как were нас,when выбросил маленький JAD: I напротив think it all started when I was about 10 окно. yearsЯold.

My parents were тервью редактору мальчик наI тротуаре подобрал ее и city-bus стал жевать. Это привело меня вinужас, потому что я missionaries, and remember riding the and seeing the man front of журнала «Динаmissionaries, and I remember riding the city-bus and seeing the man in front of подумала, что он просто неwindow. знал о том, что надо кушать банан, а не его кожуру. Я позвала us throw a banana peel out the I saw a little boy on the sidewalk just мичный Управиus throw a banana peel out the window.

I saw a little on мудрый the sidewalk just отца и спросила его: «Папочка, почему он ест кожуру?» И мойboy очень отец сказал pick thatмне: up and start chewing on это it. It horrified me, because I thought he simply тель» Ларри Эвансу Энн, вся Itего еда на сегодняшний Это был первый pick «Джо that up andвозможно, start chewingбыла on it. horrified me, becauseдень».

I thought he simply didn’t know that one eats the banana but not eat the peel.

So I tugged at my dad (ЛРЭ). раз, когда я осознала, все banana в порядке этомeat мире. меня настоящим didn’t know that oneчто eatsнеthe butв not the Это peel.стало So Iдля tugged at my dad and said,ударом.

“Daddy, знаю, why is heмы eating the peel?” my wise fatherнас said to me, что спастиAnd мир,very но каждый может сделать чтоand said,Я “Daddy, whyне is можем he eating the весь peel?”

And my veryизwise father said to me, чтобы Богу, понимаем, как драгоценна жизнь и какимthat прекрасным Доктор Джо Энн “JoAnn,либо, that may beпоказать all he has to что eat мы today.”

This was the first time I realized “JoAnn, that may be all he has to eat today.”

This was the first time I realized that местом is является Дэвидсон являет-not everything right inэта theпланета. world. That hit me really hard. I know we can’t save not everything is right in the world.

That hit me really hard.

I know we can’t save ся адвентисткой the whole world, but each one of us can do something to show God that we realize Таким образом, экология вас включает в себя theЛРЭ: whole world, but each one ofдля us can do something toпризнание show GodБога-Творца. that we realize седьмого дня в how precious life is, and what a wonderful place this planet is. how precious life is, and what a wonderful place this planet is.

Jo Ann Davidson (JAD), above, is в семье четвертом поколении, родившейся Jo Ann Davidson (JAD), above, is LRE: So ecology ДЭД: Дляfor меня так. Я креационистка. Я верю вtoто,God что Бог естьthe Творец, youэтоincludes making a statement about earthи, когда я миссионеров. interviewed by DS Editor, Larry LRE: So ecology for you includesнасколько making aОнstatement God about theкаждого earth читаю историю творения, я понимаю, любит своеtoтворение. После interviewed by DS Editor, Larry He created. Прежде Джо Энн Дэвидсон занималась Evans (LRE). дня,created. когда Он что-то творил, что бы это ни было, Он восклицал: «O, это очень хорошо!»

He Evans (LRE). обучением своих детей на дому и была преВ конечном счете, день было «Хорошо Бог радовался JAD: For me, it does.

I’mнаaшестой creationist.

I believe Godвесьма!» is the creator, and as тому, I readчто сотвоDr. Jo Ann музыки.

DavidsonВ настоящее is a fourth JAD: Forсозданы me, it does.

I’m Божьему. a creationist.

I believe God is the creator, великому and as I read подавателем рил. story, Мы по образу Почему мы не должны радоваться чуду Dr. Jo Ann Davidson is время a fourth the creation I see how much He loves this place.

After every day when He generation Seventh-day Adventist, the creation story, I see how much He loves this place.

After every day when He жизни так же, как это делал Господь? Джо Эннgeneration преподает вSeventh-day Духовной семинарии Adventist, created something, whatever it was, it was “Oh, this is good!”

And finally, on the born to missionary parents. – она стала created something, whatever it was, it was “Oh, this is good!” And finally, on the Университета Эндрюса born toим. missionary parents. sixth day, ЛРЭ: “Oh, Видите it’s justлиvery good!”

Andтворением He rejoiced in what He made. We’re выjust связь между и нашей ответственностью бытьWe’re упраsixth day, “Oh, it’s very good!” And He rejoiced in what He made. первой женщиной, преподающей на богоFormerly a home schooling mom and created in God’s image.

Why shouldn’t we be rejoicing in the great wonders of вителями земли?

Formerly a home schooling mom and Она получила степень словском факультете. created in God’s image. Why shouldn’t we be rejoicing in the great wonders of music instructor, Jo Ann now teaches life, just as God did? instructor, Jo Annсистематичеnow teaches доктораmusic философии в области life, justПо asсути, Godда. did? in the Andrews University Theological ДЭД: Все, что мы должны делать – обратиться к десяти заповедям, где Бог in the Andrews University Theological семинаского богословия в Евангелической LRE: Do you see заповеди a link between creation and a responsibility for us to be в четвертой Свои действия затемaговорит, что благословение Seminary–the first woman to teach in LRE: Do you see aописывает link between creationи and responsibility for us to субbe рии Св. Seminary–the Троицы (Trinity firstEvangelical woman to Divinity teach stewards in of the earth? боты предназначено для каждого живого существа в вашей семье, гостя, навестившего the Theology department.

She earned stewards of the earth? США, School) вthe п. Theology Дирфилд,department. штат Иллинойс, She earned вас, и даже должны иметь этот И я изумляюсь тому, что у JAD: Yes, I do, as aживотные matter of fact.

All we have to драгоценный do is go to theотдых.

Ten Commandments, Ph.D. in Systematic Theology from вher 2000 году.

JAD: Yes,животные I do, as a matter of fact.благословение All we have toсубботы!». do is go to the Ten Commandments, Бога даже заслуживают her Ph.D. in Systematic Theology from where God describes in the fourth commandment His own activities and then says Trinity Evangelical Divinity School Ее статьи публиковались в журналах where God describes in the fourth commandment His own activities and then says Trinity Evangelical Divinity School that this Sabbath blessing isнаше for every livingресурсами being in your family,заботу a guest visiting и про(Deerfield, Illinois, USA) in 2000. ЛРЭ: управление включать о животных «Adventist Review», «Signs of the Times» и в that thisДолжно Sabbathлиblessing is for every living being in your family, a guest visiting (Deerfield, Illinois, USA) in 2000. the family, and even the animals are to have this precious rest.

And I’m thinking, явление сострадания к ним?

«Journal of the Adventist Theological Society», She has been published in the the family, and even the animals are to have this precious rest.

And I’m thinking, has «Perspective been published inв the “Ah, God believes that even animals deserve the blessing of the Sabbath.” аAdventist также She в журнале Digest» Review, Signs of the Times, “Ah, God believes that even animals deserve the blessing of the Sabbath.” ДЭД: Да! Наша современная культура, отчасти из-за влияния эволюционного мышSigns руку of theна Times, рубрикеAdventist «Let’s FaceReview, It» (Положа LRE: Should our stewardship include care compassion toward animals? and the Journal of the Adventist ления, послужила тому, чтоand мыcare стали и обесценивающими LRE: Should ourпричиной stewardship include andравнодушными compassion toward animals? the Journal of автором the Adventist сердце).and Она также является книг «низшие» формы жизни. Это может оказывать на нас влияние, даже если мы не являемся Theological Society, along with a JAD: Yes! Our modern culture, due in part to the influence of the evolutionary тайная «Jonah: The Inside Story» (Иона: Theological Society, along with a JAD: Yes! Our modern dueприходим in part кtoвыводу, the influence of жизнь the evolutionary эволюционистами. Мы, такculture, или иначе, что другая не так ценна column, "Let's Face It," «Review in the journal mindset,или hasважна, causedпотому us to become insensitive and to devalue уровне. 'lower' Но forms of life. на истоистория; издательство and column, "Let's Face It," in theHerald»), journal чтоusмы находимся на более высоком посмотрите mindset, has caused to become insensitive and to devalue 'lower' forms of life.

Perspective Digest.

She has also «TowardPerspective a Theology ofDigest.

Beauty: She A Biblical This canрию influence usБог even if we are not evolutionists. им Weвойти somehow conclude has also избавляет вWe ковчег вместеconclude сthat Ноем. После Thisпотопа. can influence us evenживотных, if we are позволяя not evolutionists. somehow that authored the(К books Jonah:красоты: The Inside Perspective» теологии библейother life isn’t as valuable or as important because we’re on a higher level.

But look выхода из ковчега, в 9 главе Книги Бытие, Он заключает завет с Ноем «и всеми животныauthored the books Jonah: The Inside other life isn’t as valuable or as important because we’re on a higher level.

But look Storyвзгляд; (Reviewиздательство and Herald), Toward Pressatofthe flood ский ми».story. Да, БогGod заботится животных sparesоthe animalsтоже! by having them come into the ark with Story (Review and University Herald), Toward at the flood story. God spares the animals by having them come into the ark with America), и «Glimpses of Our God» (ЭтюдыNoah. о After a Theology of Beauty: A Biblical coming out of the ark, in Genesis 9, He establishes a covenant with a Theology of Beauty: A Biblical Noah. out of the ark, Genesis 9, He заestablishes covenant оwith ЛРЭ:After Будетcoming ли Бог привлекать нас кin ответственности то, как мыaзаботимся земнашем Боге; издательство Perspective (University Pacific Press Press). of Noah “and all the animals.”

Yes, God cares for the animals too!

Perspective (University Press of ле?

Noah “and all the animals.”

Yes, God cares for the animals too! Джо Энн получает большое удовлетворение America), and Glimpses of Our God America), and Glimpses of Our God говоря, я for думаю, да. Вwe Ветхом и Новом Заветах LRE: WillДЭД: God Откровенно hold us accountable the way take care of the earth?есть примеры, в от выполнения LRE: Will God hold us accountable forиthe way we take care of the earth?

(Pacific Press). многих своих ролей: жены, которых Господь показывает Свою заботу переживание о земле, а также нашу ответматери, (Pacific дочери, Press). сестры, тети, преподаватеJAD: Well, frankly, I think so.

JAD: Well, frankly, I think so.

Jo Ann finds great fulfillment in her ля, музыканта, христианки-адJo Ann студентки finds greatиfulfillment in her There are examples in There are examples in many roles седьмого as wife, mother, daughter, вентистки many roles asдня. wife, mother, daughter, both the Old both the Old sister, auntie, teacher, musician, sister, auntie, teacher, musician, student and Seventh-day Adventist student and Seventh-day Adventist Christian.

Christian.

www.adventiststewardship.com www.adventiststewardship.com

Апрель-июнь, 2013 Динамичный управитель

6

and New Testaments where God reveals His care and concern for the earth and throwing it away. our accountability to do the same.

Revelation 11:18 really makes that clear.

In this ственность, чтобы мы поступали тем же образом. Откровение 11:18 действительдля воды. Мы поощряем студентов, они приносиLRE: You seem toчтобы see that being a passage elders around the throne to престола God. “Isn’t it time to destroy those но разъясняет этотthe вопрос. В этом отрывке старцыpray вокруг молятся ли собственные многоразовые контейнеры, а неextension отдавали Богу: “steward of the earth” is an на переработку «Пришлоwho время… погубить губивших Таким образом,beings даже небесные су- how так много отходов. Мы также перерабаdestroy the earth?”

Soземлю». even the heavenly are noticing we are one’s relationship Christ. and New Testaments where God reveals His care and concern for the earth andа of throwing it away. with щества замечают, какthe мыwonderful разрушаем удивительные тываем бумагу, не просто выбрасываем ее. Телефонные Богthink damaging systems of life системы that Godжизни, put inкоторые place. We we know ourМы accountability do the same.Апостол Revelation 11:18 really makes that clear. In this справочники поместил на свое место. думаем, чтоtoзнаем лучше. Павел напоминает и упаковочный пенопласт могут быть a JAD:LRE: I think that thetoтакже closer we being come You seem see that better.главе PaulПослания remindsthe in Romans thatthrone the earth is wasпереработаны. passage elders around prayЕсли to groaning.

God. “Isn’tIfitвittime togroaning destroy those нам в восьмой кusРимлянам, что8the земля стенает. она стенала Церкви могутand стать замечательными переto Jesus, understand that we’re “steward of the earth” is an extension think who ofоwhat it’s она doing now! то время,then, то подумайте том, что сейчас! работчиками, если будут использовать тарелки или стакаdestroy the делает earth?”

So even the heavenly beings are noticing how we are of in one’s Christ. made Hisrelationship image, thewith more it will из пеноматериала. Их следует помыть и переработать. Я damaging the by wonderful systems life that put of in time. place.They Weныthink we know LRE: We are reminded some that we areofliving at God the end suggest become a natural response.

Today the JAD: Iпакеты. think that the яcloser come ЛРЭ: Некоторые нам напоминают, что мы живем 8в that последнее время. Они Ifперерабатываю Часто ношу we с собой better.

Paul reminds in the Romans the earth is groaning. iton was groaningпластиковые that our focus should really beusдействительно on Second сконцентрировано Coming of Christ and not areas scientific world is catching upthat toже, these to Jesus, and understand we’re предлагают, чтобы наше внимание было на собственные мешочки из ткани, которые, конечно явthink of what it’s doing now! of ecology. then, Втором пришествии Христа, а не на областях экологии. ляются многоразовыми. По сути, меня есть собственная made in Hisу don’t image, more it will principles.

They tiethe them to God, LRE: are reminded some that wethings? are living the end of time.

They suggest маленькая которой яnatural многократно become response.

Today the butвthey talk aabout how we’veиспользую wrecked JAD: But why doWe those have to bebytwo separate If at we’re teaching people toсистема, that our focus shouldбыть really be onразными the Second Coming of мы Christ and not on areas ДЭД: Но почему эти вопросы должны двумя вещами? Если практически все. Поэтому я чувствую себя так, как я scientificof world isoncatching upбудто toOur these the systems life this earth. know who God is, what He’s like, what He has done, what He will do, that we’re знали, Кто такой Бог, что Он Собой представляет, что Он учим людей, чтобы они снова занимаюсь миссионерским служением, повторно исof ecology. don’t tie them God, waterprinciples. is возможно, beingThey polluted, our airtoisэто. a created in Hisвimage, thatчто Heмы loves this place, that salvation itself is going toвсе, be насколько Он сделает будущем, созданы по Егоand образу, что Он любит сделал, что пользуя это а не выбрасывая JAD: why do those surely have tothis be two separate now things?

If we’reItteaching people to mess, butthe theysoil talkis about howdepleted we’ve wrecked being and a reclamation of But the earth—then is ее relevant as тогда, well! is a natural нашу землю, и что восстановление земли и будет самим спасением, — who God is,же what He’s like, what He has what He willЛРЭ: the systems что life this earth.что Our безусловно, это актуально той мере! Это естественный на заботу Создается впечатление, вы on понимаете, realizing ofsomething’s wrong. response toknow careсейчас for theвearth because God cares for allответ ofdone, His creation. We do, carethat forwe’re we’re createdзаботится in His image, that He lovesтворении. this place,Мы andзаботимся that salvation itself is going to be water is– это being polluted, our air is a о земле, потому что Господь обо всем Своем о быть «управителем земли» продолжение отношеA Christian recognizes that God has what God loves and has made. reclamation of the earth—then surely this is relevant now as well! is a natural mess, the soil is being depleted and том, что Бог любит и aсотворил. нийItчеловека со Христом. invited us into a partnership with Him LRE: So being a steward of the earthbecause is really a carry-over being created response to care for the earth God cares for allof of our His creation.

We care for we’re realizing something’s wrong. in the care of His earth.

Accepting ЛРЭ: Таким быть – это есть результат признаДЭД: Я думаю, что чем ближе мы подходим к Иисусу и in Hisобразом, image.

We’re not taking care theиearth so that we’ll have more crops what Godуправителем loves and hasземли made.of A Christian recognizes that Godthis has invitation shows our appreciation for ния того,and что Бог сотворил нас по Своему образу. Мы заботимся о земле не для понимаем, что мы сотворены по Его образу, тем более естеinvited us into a partnership with Him to avoid global warming.

LRE: So being a steward of the earth is really a carry-over of our being created того, чтобы просто получить больше зерновых культур и избежать глобальноственной будет наша реакция. Сегодня научный whatответная made. inHe’s the care of His earth.

Accepting this in Histhe image. of the sowarming that we’lldebate. have more JAD: See, that’s key. We’re We’re not not taking trying care to solve theearth global Thatcrops эти принципы. Они не привязывают их мир подхватывает го потепления. invitation shows our appreciation for LRE: Do you think it’s a message that and to avoid global warming. к Богу, но они говорят о том, как мы разрушили систему has nothing to do with this! This has to do with restoring in our minds the high what He’s made. will become stronger as we get closer жизни на земле. вода загрязняется, воздух – сплошДЭД: Понимаете, и есть решению вопроса. Мы JAD: See,ключ that’s the key. We’re not toпытаемся solve the решить global warming debate.

That Наша value that это God places on кthis place—not justtrying us,не but everything!

LRE: Do you think it’s a message that ная грязь, почва истощается, и мы понимаем, что что-то спор о глобальном потеплении. Это не имеет никакого отношения к делу! Это свяto the Second Coming? has nothing to do with this! This has to do with restoring in our minds the high LRE: You see continuing relationship between Godчто and creationнеthen? зано с восстановлением вaнашем разуме высокой в порядке. Христианин отдает себе отчет as в том, чтоcloser Бог БогHis размеwill become stronger we get value that God places on thisзначимости place—not того, just us, but everything!

JAD: I don’t see иwhy not.заботиться Jesus saysо пригласил нас сотрудничать с Ним вместе щает в этом месте—не только но иitвсе to the Second Coming?

JAD: In a very realнас, sense is остальное part of ourтворение! worship. God has a reverence for this He’sэтого coming again, andпоказывает yet we believe LRE: You see a continuing relationship between God and His creation then? Принятие приглашения нашу Его земле. place. If we believe God is the Creator, then weБогом will naturally have aпризнательность reverence JAD: I don’t seeand why not. Jesus says за то, что Он сотворил. ЛРЭ: В этом вы видите продолжение отношений между и Его твореin having hospitals medical clinics JAD: In a very real sense it is part of our worship. God has a reverence for this He’s coming again, and yet we believe нием? for the earth. people even though we know place. If we believe God is the Creator, then we will naturally have a reverence to help in что having andзвучать medical clinics ЛРЭ: Sin Думаете ли вы, этаtohospitals весть будет The for results of sin have affected all life—the soil, the plants, humans. we’re going get old and die andсильthat the earth. help people even though we know ДЭД: В самом прямом смысле это часть нашего поклонения. У Бога есть уваженее по мере нашего to приближения ко Второму пришеis a lot more terrible than we think.

We have a hard time understanding the lifeJesus will raise them from the dead. results of sin have affected life—the soil, the plants, humans. Sin ствию? ние к этой планете. Если мыThe верим, что Бог есть Творец, тогдаallу нас естественным we’re going to get old and die and that destroying effects of sin.terrible canthem improve образом также появится к Земле.than we think. We have a hard time understanding the life- But even is a уважение lot more Jesus now will we raise from life the and dead. ДЭД: Почему бы и нет, не вижу причин, препятствуюdo all we can to improve life for destroying effects of sin.

But even now we can improvepeople life and LRE: Should the church include the stewardship of the earth as part of its Последствия греха оказали влияние на всю жизнь — почву, растения, людей. щих этому. Иисусwho говорит, что Он не areallsick, orпридет theснова, handicapped. do we can tofor improve lifeи, forтем people regular teaching about stewardship?

LRE: Should churchсебе include stewardship the earth as part of its что Грех настолько ужасен, что мы дажеthe не можем этогоthe представить. Мыofс труменее, мы считаем, нам необходимы госпитали и меShouldn’t wesick, do the same animals who are or for the for handicapped. regular teaching дицинские дом понимаем разрушающие жизнь.

JAD:последствия Oh, I’m soгреха, glad you about askedstewardship? that.

I think we’ve been delinquent not to have учреждения, чтобы помогать людям, хоть мы Shouldn’t we do the same for animals and for all forms of life that God has знаем, что состаримся и умрем, и что Иисус воскресит I’mbecause so glad you asked that.involves I think we’ve been delinquent notour to have emphasizedJAD: that Oh, more stewardship so much moreи than and for all forms of life that God has given? нас из мертвых. Но даже ЛРЭ: Должна ли Церковь включить в стандартное учение об управлении реmore it’s because stewardship involves so much more wallets. Weemphasized return tithethat because God’s.

We give offerings to praise God. than We our given? сейчас мы можем сурсами раздел, посвященный управлению ресурсами земли? wallets.

We return tithe because it’s God’s.

We give offerings to praise God. We улучtake care of the earth because it’s God’s, and we take care of the animals because шить качество жизни и take care of the earth because it’s God’s, and we the take“choir” care of of thePsalm animals because singing to God—like many voices сделать148. все возможное, ДЭД: О,they’re я так рада, что praises вы задали этот вопрос.the Я думаю, что мыin не исполняли they’re singing praises to God—like the many voices in the “choir” of Psalm 148. качечтобы улучшить должнымWe образом свои обязанности, не подчеркивая значимость этого вопроса, take care of the very voices that praise God with us.

Weресурсами take care of the veryв voices that praise God чем withнаши us. копотому что управление включает себя намного больше, ство жизни людей, коLRE: What practical things can weона doпринадлежит in this regard? торые больны или являшельки. Мы возвращаем десятину, потому что Богу. Мы приноLRE: What practical things can we do in this regard? ются инвалидами. сим пожертвования, прославить Господа. Мы заботимся о recycling. земле, потому что Разве JAD: Whatчтобы can churches do?

One way is to start At the seminary we JAD: What canоchurches do?потому One way is toпоют start песни recycling. the не seminary она принадлежит Богу; мы заботимся животных, что они про- At мы должныwe делать то have containers for recycling plastic water bottles.

We keep encouraging students have containers for recycling water We keepоencouraging славления Богу — подобно же самоеstudents для животных многим голосам в «хоре»plastic из псалма 148.bottles. Мы заботимся to bring their own their reusable containers rather than so many.

And we to bring own containers ratherrecycling than recycling soи many.

And форм we жизвсех других каждом голосе, который прославляет Богаreusable вместе с нами. recycle paper rather thanrather just than throwjust it throw away. itTelephone books books and packing foam foam recycle paper away. Telephone and ни,packing которые сотворил can be recycled well. мы Churches could be wonderful recyclers if theyГосподь? ЛРЭ: Какие практические шаги сделать в этом отношении? can beasrecycled asможем well. Churches could be wonderful recyclers ifuse theyfoam use foam

Бизон Buffalo Buffalo

dishes or cups.

Those rinsed and recycled.

I recycle dishes or cups.

Those should beshould rinsedbeand recycled.

I recycle plasticplastic bags. bags.

OftenOften

ДЭД: Что могутmy делать церкви? Один изbag способов –ofначать переработку отхоIown carry my own cloth is reusable.

Actually have my own I carry cloth bag which, ofwhich, course, iscourse, reusable.

Actually I haveImy own дов. В семинарии у нас есть контейнеры для переработки пластиковых бутылок little system where I reuse nearly everything. So I feel like I’m

little system where I reuse nearly everything. So I feel like I’m in thefield, mission field, everything reusing everything as back in theback mission reusing as much asrather possible rather much as possible than just than just

7

April-June, 2013

Dynamic Steward

Апрель-июнь, 2013 Динамичный управитель

7

www.adventiststewardship.com

April-June, 2013

7

7

проповедь

sermon

Забота о творении в беспечном мире

Creation Care in a Careless World

ности, а также если мы ответим на вопрос: «Почему мы должны заботиться?» Итак, мы заботимся, потому что: Genesis 1:1 tells us that “In the beginning God created the heavens and theзаботится earth.” This dual expression indicates that, “the heavens and the earth and Бог Вeverything Книге Бытие говоритсяthings—come о том, что «в Бог сотворил небо и землю». that is1:1 in нам between—all to начале be as result of God’s creative Это выражение указывает на то, что «небо и земля и все, находится Word and energizing Spirit....“Through [Jesus] all things wereчто made; withoutмежду him ними, появились благодаря Слову активно nothing was made thatсозидательному has been made” Божьему (Jn 1:3), i.e., bothиthe regions действующему of the cosmos Духу... «Все чрез1-3) Него [Иисуса] началоinhabitants быть, и без Него4-6). ничто не cares начало что начало (days and their various (days God forбыть, creation (Job быть» (Ин.

1:3), т.е. обе сферы космоса (дни 1 – 3) и их разнообразные обитатели (дни 4 – 6).

38 and 39) and sustains it.”3 “[Jesus] is the radiance of God’s glory and the exact Бог заботится о творении (Иов 38 и 39 гл.) и поддерживает его».3 «Сей [Иисус], будучи representation of his being, sustaining all things by his powerful word” (Heb. 1:3). сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей» (Евр. 1:3). Кроме Furthermore, “The heavens славу declareБожию» the glory(Пс. of God” 19:1) and,псалма according того, «небеса проповедуют 18:1),(Ps. и, согласно 148to– солнце, Psalm 148, the sun, moon, stars, water, mountains, hills, vegetation, animals, birds, луна, звезды, воды, горы, холмы, растительность, животные, птицы и пресмыкающиеся andхвалят sea creatures all praise the Lord.

– все имя Господа.

To such ‘creation-care’ by our God, the material responds.

It Материальная окружающая среда откликается на такуюenvironment Божью «заботу о творении». Она gives Господу glory to славу.

God. ItОна sings to Господу and delights in God’s love for it:любовью “…The meadows воздает поет и восторгается Божьей к ней: «... луга одеваются стадами, и долины покрываются восклицают и поют» (Пс. 64:9-13). are covered with flocks and the valleysхлебом, are mantled with corn; they shout for joy Когда мы (Ps. осознаем, насколько Бог заботится о земле и всех ее живых обитателях и and sing” 65:9-13). неодушевленных предметах, мы неGod можем ее или When we realize how much caresцеленаправленно for the earth and разрушать all its animate and даже наносить ей ущерб, не причиняя при этом болиdestroy нашему Создателю, inanimate inhabitants, we cannot purposefully it or even hurt наслаждающемуся it without поклонением, хвалебными возгласами и радостными восклицаниями луговand и пастбищ. directly hurting our Creator who delights in the worship, shouts of praise, Боума-Предиджер отмечает: «С экологической точки зрения, заботясь о порядке, созjoyful noise of the meadows and the grasslands. As Bouma-Prediger points out, данном не человеком, мы также поклоняемся Богу, позволяя всему окружающему воз“From the environmental perspective, by caring forбыть». the non-human created order 4 давать славу Господу, как Он и предназначил тому we are also worshipping God by allowing it to give glory to God as he intended it 4 to.”являемся Мы частью Земли Мы знаем о том, что также являемся частью того же творения, более того, мы сотворены из самой земли, по которой ходим каждый день. Веществом, из которого мы, люди, We are cognizant thatпочва, we areизalso a partбыла of that same creation, of смербыли сотворены, является которой сотворена земля,moreover, и после нашей тиthe мыvery возвращаемся Первые Библии учат нас обwere общности ground that вweэтот walkпрах. on daily.

The главы substance that we humans created людей и других творения. В Книге Бытие жеupon самое для описаfrom деталях is the very soil that the earth is made2:7 of,то and ourслово deathиспользовано we return to this ния того, как животные, птицы и люди из праха земного (см. также dust.

The opening chapters of the Bibleбыли teach«образованы» us about the commonalities human 1 Кор.

15:47). Люди и животные были сотворены в один и тот же день. Человечество упоbeings and the rest of the creation share. In Genesis 2:7, the same word is used to требляет ту же пищу, которая была предназначена животным (Быт.

1:29-30) и имеет то describe how animals, birds and humans were ‘formed’ from the dust of the earth же дыхание жизни, данное всем новым существам в одинаковой степени (Быт. 1:30; 2:7; (see also 1 Cor. 15:47). Humans and animals were created on the very same day.

6:17; Пс. 103:29). Самое удивительное описание событий из псалма 103 показывает, как Humanity also shares the same given to the Господь animals (Gen. andвсем the необхолюди и животные разделяют те food же нужды и как щедро1:29-30) снабжает same breath of life is given to all the new creatures alike (Gen. 1:30; 2:7; 6:17; Ps. Living” димым всех существ. Авторы книги “Christianity, Climate Change, and Sustainable 104:29.).

The most extraordinary description in Psalm 104 shows how humans and (Христианство, изменение климата и устойчивый образ жизни) пришли к заключению: animals have the same needs and how God provides abundantly for all creatures. «Заботиться о творении следовательно означает заботиться о системе, частью которой 5 it is concluded by the authors of Christianity, Change, and Sustainable мыAs являемся и от которой мы очень зависимы».Climate Андерсон к выводу, что «принимая внимание общую картину Living, “Toприходит care for creation is therefore to care forво a system of which we are a part истории [творения], очевидно, что ударение and upon which we utterly depend.”5падает не столько на антропологию, то есть на превосходство человечества, на “In экологию, есть земное место of обитания, которое люди Anderson concludesкак that, view ofтоthe overall pattern the [creation] 6 разделяют с другими формами ‘живых существ’». account, it is apparent that the emphasis falls not so much on anthropology, that is, on the supremacy of humanity, as on ecology, that is, the earthly habitation that Мы заботимся о нашем ближнем human beings share with other forms of ‘living beings.’”6 Мы заботимся об окружающей среде, потому что совместно с нашим Богом мы заботимся о нашем ближнем. Христианам предлагается любить своих ближних и такая любовь не ограничивается теми, с которыми мы имеем этническое, географическое и We care for our environment because, alongside our God, we care for our национальное сходство. История о самарянине хорошо иллюстрирует данный вопрос. neighbor.

Christiansкоторые are invited to loveрядом, their neighbors and love isочень not далеко Мы любим ближних, находятся а также тех, ктоsuch находятся restricted to those with whom we share ethnic, geographic or national identities. на других континентах или пребывают в крайней нищете. «Расстояние не является преThe Samaritan story illustrates this well. We love our neighbors whoСпенсер, are close Уайт and и Вроградой для любви к ближнему. Не является преградой и Время». also who are very distant on other continents or in abject poverty.

“Space is not barживущие блески с готовностью дают следующее описание данного вопроса: «Так же, как на другом конце планеты являются нашими ближними, также ими являются и еще нерожденные мужчины и женщины будущих поколений, которых мы не можем увидеть, www.adventiststewardship.com но которые будут наследовать от нас последствия наших действий, и будут, таким об-

God Cares

Zdravko ЗдравкоPlantak Плантак Доктор Зак Плантак, Dr. Zack Plantak, Chair ofзаведующий the кафедрой религии and и преподаватель Religion Department Professor христианской этики богословия в of Christian Ethics andиTheology Вашингтонском адвентистском униat Washington Adventist University верситете в течение 14 лет, также раfor 14 years, also worked as ботал в качестве администратора и administrator and pastor in the South пастора Южно-Английской конфеEngland years.

He ренции вConference течение 10for10 лет. Он получил holds a BA in Theology (Newbold степень бакалавра гуманитарных College), an MA in богословия Religion (Andrews наук в области (Ньюболдский and колледж), степень магиUniversity) a PhD (King’s стра гуманитарных наук в области College, University of London). религии ЭндрюAmong his (Университет published worksим. is Silent са) и степень доктора Church: Human Rights andфилософии Adventist (Королевский Social Ethics. колледж, Лондонский университет). Он является автором книги «Безмолвная церковь: права человека социальная этика адвенt was иLudwig Feuerbach who тистов» (Silent Church: the Human Rights claimed that, “Nature, world, has and Adventist Social Ethics). no value, no interest for Christians.

The Christian thinks only of himself 1 юдвиг Фейербах заявлял and the salvation of his soul.”

On theо что «природа, мир не contrary, том, “a recent college graduate интереса и не observes представляют that, ‘[Christians] claim имеют для христиан. Хриthat we ценности have something worth living стианин думает и спа(even dying) for только here: weо себе believe in сение своей души».1 На самом деле, a God who created this world, loves «недавний выпускник колледжа itотмечает, and calls что us to‘[христиане] take care of заявляit; and the world today is in a mess.’

Might ют, что у нас есть что-то, ради чего not creating a sustainable society be стоит жить (даже умереть) здесь: aмы worthy goal for a church, a nation, верим в Бога, который сотворил the international as этот мир, любитglobal его и community, призывает нас 2 заботиться о нем; сегодняшний мир well as for individuals?” пребывает в полном беспорядке’.

It would do us much good to start Является ли создание устойчивого thinking about the concepts of creation общества достойной целью церкви, care and sustainable living for biblical нации, международного мирового and environmental reasons, also to сообщества, а также для but отдельных 2 answer the question, “Why should we граждан?» care?”

Well, we care because: Исходя из библейских и экологических соображений это принесет нам много пользы, если мы начнем думать о концепции заботы о твоApril-June, 2013 рении и устойчивой жизнедеятель-

I Л

8

We Are Part of the Earth

We Care For Our Neighbor

Апрель-июнь, 2013 Динамичный управитель

8

разом, либо процветать, страдать». Мы described любим людей искренне «с одного to neighborly love. Nor isлибо time.”

As helpfully

by Spencer, White and 7 края планеты доasдругого концаonстолетия». Франциск Ассизский лет назад Vroblesky, “Just those living the other side of the planet are our700 neighbors, сказал: «Если у вас люди, которые откажут какому-либо so are the unborn, theбудут men and women of future generations whom Божьему we cannotсоздаsee нию в прибежище сострадания и сочувствия, то у вас появятся и такие люди, but who will inherit from us the consequences of our actions, and flourish or suffer которые таким же образом обойдутся с их ближними».8 accordingly.” We love people genuinely “from the other side of the planet to the 7 other end of theдень century.” Субботний учитFrancis этомуof Assisi, 700 years previously, said: “If you have men who will exclude any of God’s creaturesокружающей from the shelter of compassion Суббота имеет четкие границы, касающиеся среды, и влияние.

8 and pity, you will have men who will deal likewise with their fellow men.” Она является напоминанием о творении (Исход 20:8-11), Божьем праве собственности на всю землю и о том, что мы являемся Его управителями. В пятой главе Книги Второзаконие показано, что Бог заинтересован в том, чтобы все The Sabbath has a субботний clear environmental scope сын and твой, impact.ниIt дочь is a reminder Его творения обрели покой: «…ни твоя, ниof раб the creation (Exodus 20:8-11), God’s ownership of the entire earth and that are твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ниwe пришеHis твой, stewards.

Deuteronomy chapter 5 indicates that God is interested all(стих of лец который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя, как that и ты» His Суббота creation should a Sabbath rest:защиты “your son or daughter … maleизраильтяне or female 14). должнаfind стать способом уязвимых, поскольку помнили, они «были в Египте и что Господь твойresiding Бог вывел тебя servant … что ox … donkey or рабами any of your animals, … any foreigner in your оттуда» Такое включение домашнего скота может towns, so(стих that 5). your maleбезоговорочное and female servants may rest, as you do” (verse 14).показаться странным, пока мы to неprotect признаем последствия окружающей среды.

The Sabbath should be a way the vulnerable as для the Israelites remember Субботний принцип и его воздействие на окружающую среду разъясняется that they “were slaves in Egypt and that the Lord your God brought you out of далее отрывках, касающихся ‘субботы суббот’ и принципа юбилея, соответthere,”в(verse 5). This implicit inclusion of the livestock might seem odd unless we ствующим законом о субботнем годе в 23 главе Книги Исход и особенно в 25 recognize the environmental implications. главе Книги Левит.

The Sabbatical principle itsиenvironmental impact is further the ‘Шесть лет засевай землю and твою собирай произведения ее, а вclarified седьмойinоставpassages on the ‘Sabbath of Sabbaths’ and the Jubilee principle by corresponding ляй ее в покое, чтобы питались убогие из твоего народа, а остатками после них legislationзвери of theполевые; Sabbatical year Exodus 23 and especially inтвоим Leviticus 25. питались так жеin поступай с виноградником и с маслиною ‘For six years you are toдела sowтвои, your аfields and harvest crops, чтобы but during the твоею. ‘Шесть дней делай в седьмой день the покойся, отдохнул 9 seventh let твой. the land lie unploughed and unused. Then the poor among your вол твойyear и осел Спенсер, и Вроблески приходят к глубоким выводам о том, что «эти стиpeople mayУайт get food from it, and the wild animals may eat what is left.

Do the хи ясно говорят, что за and субботним годом стояли экологические и социальные same with your vineyard your olive grove.

‘Six days do your work, but on the 9 проблемы. должна была чрезмерного seventh dayЗемля do not не work, so that yourистощаться ox and yourот donkey may rest.использования. Бедные должны были получить доступ к тому, что в противном не стаSpencer, White and Vroblesky insightfully conclude that, “Theseслучае, verses make ло бы принадлежать им. Закон позволял даже диким животным потреблять clear, there were environmental and social concerns behind the Sabbatical Year. в пищу то, что оставили люди, таким образом, предлагая, чтобы земледелию (и The land was not to be exhausted by overuse. The poor were to be given access другим видам деятельности человека) не было разрешено уничтожать формы that would not otherwise have been theirs. The lawпридавая even allowed for wild animals жизни, не относящиеся к человеческому роду, особое значение экоto consume what the people left, thereby suggesting that agriculture (and other логии, не связанной с жизнью человека, и подразумевая то, что благоговение humanБожьим activities) should not be permitted to destroy non-human ascribing перед творением и уважение к нему не должно ‘уступатьlife, эксплуатации 10 to non-human ecology, andотношению implying that awe and respect for God’s creation иvalue управленческому методу по к природе’».

10 should ‘give26:34-35 way to anпоказывает, exploitationнасколько and managerial approach to nature.’”Бог Книгаnot Левит серьезно и всесторонне заботится о творении. Если израильтяне не предоставят земле ее субботу, «тогда Leviticus 26:34-35 shows how seriously God takes comprehensive creation удовлетворит себя земля заallow субботы своиitsвоSabbath, все дни“Then запустения когда care. If the Israelites will not the land the landсвоего; will enjoy вы будете вyears земле тогда будетand покоиться земля и удовлетворит its sabbath all врагов the timeваших, that it lies desolate you are in the country of 11your себя за субботы Бог уничтожая губивших ее.Earth Если enemies; then the свои». land will restзаботится and enjoyоitsземле, sabbaths.”

God cares about the человек действительно соблюдает субботу, он не может удовлетвориться толь11 to the point of destroying those who destroy the Earth. If one truly observes the ко собственным искуплением, восстановлением и освобождением. Человек Sabbath, one cannot remain satisfied only with one’s own redemption, должен проявлять заботу о ближнем духовно и физически, параллельно выrestoration and liberation. must show concern for созданной one’s neighbor spiritually ражая искреннюю любовьOne по отношению к системе, не человеком. and physically along-side expressing genuine love toward the non-human created order. спасение приближается Наше В книге “The Irresistible Revolution” (Непреодолимая революция) Шейн Клерборн сказал: «Мир нуждается в людях, которые настолько верят в другой мир, In The Irresistible Revolution, Shane Clairborneпрямо said: сейчас».

“What the 12 world needs is что не могут не начать жить по его правилам 13 begin people who believe so much in another world that they cannot help but Божий план «примирить с Собою все, будь то земное или небесное» красноenactingсвидетельствует it now.”12 речиво о Божьем желании и плане, которые будут окончательGod’s planв эсхатологической to “reconcile to himself things,желанием whether должно things onбыть earth or но исполнены сфере.all Нашим тесное сотрудничество восстановлении и процветании (которое things in heaven”с13 Богом speaks вvolumes about God’s desire and planтворения that will have its стенает и жаждет этого исполнения и окончательного искупления такclosely же, как final fulfillment in the eschatological sphere.

Our desire needs to be to work 14 иwith наши жаждут этого), часть нашей работы дляisЦарствия Божьего, Godтела for the restoration and как flourishing of creation (which groaning for that чтобы увидеть, что исполнение стало are реальностью, fulfillment and final redemption Божьей as much15молитвы as our bodies groaning),14что as Божья part «воля будет на kingdom земле, как небе». of our да work forиthe ofна God in order to see that fulfillment of the Lord’s Новая земля, восстановленная при заключительном этапе истории, станет prayer become a reality, that God’s “will be done, on earth as it is in heaven.”15 первоначальным садом наслаждения, в котором будет непревзойденная красоThe new earth, restored at the final consummation of history will beна theдета, будут постоянно созревать фрукты, будет река, благодаря которой pristine garden of delight in which there will be unsurpassed beauty and which ревьях будут постоянно расти листья, дающие жизнь и исцеляющие народы, и первоначальное видение Божье станет реальным.16 Это не какое-то отдаленное место на другой галактике или далеком ‘небе’, но место на самой земле, где Dynamic Steward мы живем в настоящее время, которое будет очищено от греха — и всех его

The Sabbath Teaches This

Our Salvation Draws Near

Апрель-июнь, 2013 Динамичный управитель

последствий — иcontinual обновлено. will flourish with cropsИ ofместо обитания Божьего народа будет fruit and whose river and не trees willнаносить ущерба окружающей среде и будет continually produce life giving leaves безопасным всю вечность, каким that will heal the nations and make theБог и намеревался сделать его с самого начаoriginal vision of God effective and ла. Нам необходимо позволить такому 16 real.

This is not a far distant Царству славы наступить здесьplace и сейчас on another galaxy, or in far благодати, away в уже действующем Царстве ‘heaven’, but aнам, placeв on the veryмы earth доверенном котором сейчас we now и, liveболее on that willожидать be purged of живем, того, в скором the sin—and all its consequences— времени его наступления в полной мере при Втором нашего Господа and renewed.пришествии And the dwelling for Христа people Иисуса. will be sustainable God’s Христианину не мешало покаятьand healthy for eternity, just бы as God ся в том, что он/она порой не думали о desired it in the first place. We need to своей ответственности по отношению allow that kind of Kingdom of Glory к Божьему творению, и помолиться моto penetrate into the here and now литвой Уолтера Раушенбуша: of «…Даруй the already inaugurated Kingdom нам, молим Тебя, сердце отof Grace which, by proxy, we in крытое для всей этой радости live и красоты, today and, furthermore, anticipate и спаси наши души, чтобы мы не погруsoon to be fully realized secondослезились в свои заботы in и the не были appearing of our Lord Christ плены страстью, чтобы мыJesus. не прошли мимо растущего у обочины горящего A Christian would do well to колючего кустарника, охваченного слаrepent from the way s/he has thought вой Господа, не обратив на него своего at times about the responsibilities 17 внимания». towards God’s creation and to pray the

1. Ludwig Feuerbach, The Essence of Christianity (New prayer of Walter Rauschenbusch:

York: Harper & “…Grant Row. 1957), 287. us, we pray you, a heart 2. Nick Spencer, Robert White and Virginia Vroblesky, wide open to all this joy and beauty, and Christianity, Climate save ourand souls fromLiving being so steeped Change Sustainable (Hendrickson Publishers, 2009), 219. in care or so darkened by passion that 3. Richard Middleton and Brian Walsh, Truth is Stranger we and unseeing when Than pass It Used heedless to Be , (Downers Grove, Ill: InterVarsity Press, 1995), 153. even the thorn-bush by the wayside is 4. Steven Bouma-Prediger, For the Beauty of the Earth: A aflame with the glory of God."17 Christian Vision for Creation Care (Grand Rapids: MI, Baker Academic, 2001), 95.

1. Ludwig Feuerbach, The Essence of Christianity (New York: Harper & Nick Row.5.1957), 287.Spencer, Robert White and Virginia Vroblesky, Christianity, Climate 2.

Nick Spencer, Robert White and Virginia Vroblesky, Christianity, Climate Change and Sustainable Living (Hendrickson Publishers, 2009), 219. Publishers, Change and Sustainable Living (Hendrickson 3.

Richard Middleton and Brian Walsh, Truth is Stranger Than It Used to Be, 2009), 86.

(Downers Grove, Ill: InterVarsity Press, 1995), 153.

6. Bernhard Anderson, From Creation to New Creation 4. Steven Bouma-Prediger, For the Beauty of the Earth: A Christian Vision (Minneapolis: for Creation Care (Grand Rapids: MI, Baker Academic, 2001), 95.

Augsburg Fortress, 1994), 139.

5. Nick Spencer, Robert White and Virginia Vroblesky, Christianity, Climate Change Sustainable Living (Hendrickson Publishers,Christianity, 2009), 86.

7. and Spencer, White and Vroblesky, Climate 6.

Bernhard Anderson, From Creation to New Creation (Minneapolis: Change and Augsburg Fortress, 1994), 139.

Sustainable Living (2009), 91.

7. Spencer, White and Vroblesky, Christianity, Climate Change and 8. Saint Francis, Sustainable Living (2009), In 91. “Quotation Archives, All-creatures.org. http://allcreatures.

8.

Saint Francis, In “Quotation Archives, All-creatures.org. http://allcreatures.org/quotes/francis+saint.html,(accessed April 6, 2013). org/quotes/francis+saint.html,(accessed April 6, 2013).

9. Exodus 23:10-12a.

9. Exodus 23:10-12a.

10. Spencer, White and Vroblesky, Christianity, Climate Change and 10. Spencer, White and Vroblesky, Christianity, Climate Sustainable Living (2009), 139-140.

Change and 11.

Revelation 11:18.

Sustainable Living (2009), 139-140.

12. Quoted in Ben Lowe, Green Revolution: Coming Together to Care for Creation (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2009), 11.

11. Revelation 11:18.

13. Colossians 1:20.

14.

See Romans 8:18-24.

15. Matthews 6:10.

12. Quoted in Ben Lowe, Green Revolution: Coming 16. See Revelation 21 and 22. Furthermore, see more elaborate exposition Together to Care for on this issue of the Adventist eschatological vision in Zdravko Plantak, “For Creation Grove, IL: InterVarsity Press, the Healing of the(Downers Nations: Repairers of Broken Walls and Restorers of 2009), 11.

13.

Colossians 1:20. 14.

See Romans 8:18-24.Address 15. Matthews God’s Justice - Adventist Society for Religious Studies Presidential 2009”, 6:10. in Andrews University Seminary Studies, Vol 48., No. 1. (2010): 1-11.

17. Walter Rauschenbusch, cited in21 Theand Communion of the Saints: Prayers 16. See Revelation 22. Furthermore, see more of the Famous, Editor, Horton Davis, (Grand Rapids: Eerdmans, 1990). elaborate exposition on this issue of the Adventist eschatological vision in Zdravko Plantak, “For the Healing of the Nations: Repairers of Broken Walls and Restorers of God’s Justice – Adventist Society for Religious Studies Presidential Address 2009”, in Andrews University Seminary Studies, Vol 48., No. 1. (2010): 1-1.

17. Walter Rauschenbusch, cited in The Communion of the Saints: Prayers Zebra of the Famous, Editor, Horton Davis, (Grand Rapids: Eerdmans, 1990).

April-June, 2013

9

9

Библейский взгляд perspective perspective

Божьи управители Земли

God's God'sStewards Stewardsofofthe theEarth Earth

К

огдаGod Бог создал Он He далgave им три обязанности, относящиеся When createdпервых the firstлюдей, humans, them three responsibilities thatк заботе о When(Быт.

God 1:28). created the first humans, He gaveземлю. them three responsibilities that – обземле Первая из них – наполнять Вторая – обладать (кабаш relate to care for the earth (Gen. 1:28, NKJV). The first of these was to fill the relate to care for theи третья earth (Gen. 1:28, NKJV). (радах The first of theseнад wasдругими to fill the ладать) землею, – владычествовать – править) творениearth. The second was to subdue (kabash, to subdue) the earth, and the third was earth.

Theпоселили second was to subdue (kabash, to subdue) the earth, and the иthird was(шамар ями. Адама в Едеме, чтобы заботиться о нем (абад – служить) беречь to have dominion (radah, to rule) over the other creatures. was placed in – хранить) его (Быт.

2:15). Эти что БогAdam заинтересован в надлежащем to have dominion (radah, toповеления rule) overпоказывают, the other creatures.

Adam was placed in Eden in order to tend (abad, serve) and keep (shamar, to observe) it (Gen. 2:15). уходе за in нашим обращении и его творениями.

Eden orderмиром to tendи(abad, serve)с ним and keep (shamar, to observe) it (Gen. 2:15).

These commands show that God is interested in the proper care and treatment of These commands show that God is interested in the proper care and treatment of our world and its creatures. Первое повеление our world and its creatures. Обратите внимание, что повеление заботиться об окружающей среде было дано прежде любых повелений, касающихся возврата десятин и принесения пожертвований, соблюдения субботы или заботы о нашем здоровье. потому, что given мы быbefore не были Notice that the commands to care forВозможно, the environment were anyспособны Notice that the commands to care for the environment were given before any делать что-либо другое, если бы не заботились о нашей окружающей среде. В конечном счеcommand regarding the payment of tithes and offerings, observing the Sabbath, command regardingполучать the payment ofотдыхать, tithes and offerings, observing theоSabbath, те, наша способность доход, поклоняться и заботиться своем здоровье or caring for our health. Perhaps this is because we will not be able to do any of or caring for our health. Perhaps this is because we will not be able to do any of требует окружающей the otherздоровой things if we do not careсреды. for our environment. After all, our ability to earn the other things if we do not care for our environment. After all, our ability to earn income, rest, worship, and care for our health all require a healthy environment. income, rest, worship, and careземлю. for ourСhealth all require a healthy environment. Люди довольно плотно заселили населением около семи миллиардов человек стаHumans have pretty much filled the earth.полезные With a population of места some seven новится все труднее найти привлекательные, для здоровья для жительства Humans have pretty much filled the earth. With a population of some seven billion people, it is increasingly difficultэто to происходит find attractive, healthful living spacesмудро вырастущего населения планеты. Отчасти потому, что мы не совсем billion people, it is increasingly difficult to find attractive, healthful living spaces for additional people.

Part of this is данные becauseнам we при haveтворении: not wiselyобладать, pursued владычествовать, the other полняли другие свои обязанности, а for additional people. Part of this is because we have not wisely pursued the other также заботиться о саде responsibilities given us и atхранить creation:его. to subdue, have dominion over, as well as to responsibilities given us at creation: to subdue, have dominion over, as well as to tend and keep the garden. tend and keep the garden. Повеления «обладать» и «владычествовать» подразумевают царствование. Люди были наThe commands to “subdue” and “haveИнструменты, dominion” have the connotation of значены для того, чтобы нам возможность The commands to править “subdue”миром. and “have dominion”которые have theдают connotation of kingship.

Humans are appointed to rule the world.

The tools that enable us to выполнить являлись частью образа Божьего, дарованного нам при творении. kingship. это, Humans are appointed to rule the world.

The tools that enable us toБожий do thatимеет are incorporated into the image of God,способности given to us at the creation.

The образ граней, включающих такие правильного do that areмного incorporated into the image of God, given toкак us чувство at the creation.

The и неimage of God has many facets, which include such abilities as a sense of right and правильного, способность думать творчески, планировать заранее и работать в сотрудниimage of God has many facets, which include such abilities as a sense of right and wrong, the ability to thinkсложных creatively, to plan ahead, andдают to work inвозможность cooperation to честве для достижения целей. Эти качества нам руководить wrong, the ability to think creatively, to plan ahead, and to work in cooperation to другими творениями и мудро управлять окружающей accomplish complex objectives.

These features enable usсредой. to rule the other creatures accomplish complex objectives. These features enable us to rule the other creatures and manage the environment wisely. and manage the wisely. Управление и environment ответственность

The TheFirst FirstRule Rule Джим Гибсон Jim Gibson Jim Gibson Доктор Л. Джеймс (Джим)isГибсон явDr. L. James (Jim) Gibson Dr. L. директором James (Jim) Института Gibson is геоляется Director of the Geoscience физических в Лома ЛинDirector ofисследований the Geoscience Research Institute in LomaОн Linda, да,Research штат Калифорния. является Institute in Loma Linda, California.

He is co-editor, with соредактором, совместно со СтивеCalifornia. He is co-editor, with ном Дунбаром и Умберто Раси, книги Steven Dunbar and Humberto Rasi, Steven Dunbar andand Humberto Rasi, Environmental of“Entrusted: the book, Christians Entrusted: Christians of the(Уполномоченные: book, Entrusted: христиане Christians и Care” and Environmental Care.среде).

For more позабота об окружающей and Environmental Care. ForДля more information about the Geoscience лучения дополнительной информации information about the Geoscience Research Institute,геофизических visit: обResearch Институте исслеInstitute, visit: дований зайдите на наш сайт: www. www.grisda.org. www.grisda.org. grisda.org.

Рациональное управление окружающей средой зачастую требует уравновешивания конкуRulership and Responsibility Rulership and Responsibility рирующих интересов и ответственного выбора для достижения целей. Будучи Wise management of the environment often приоритетов requires a balancing of competing

Wiseправителями, management of the environment oftenпотребности requires a balancing of competing хорошими должны учитывать сторон, использующих interests and a responsible мы prioritization of goals. As good rulers,всех we must consider interests and a responsible prioritization of goals.

As good rulers, we must consider окружающую среду, в том числе и других живых организмов. Термины «обладать» и «владыthe needs of all parties that use the environment, including the other living organisms. the needs of all parties that use theиenvironment, including theдают otherлицензию living organisms. чествовать» означают управление ответственность. Они не на жестокость The terms “subdue” Люди and “dominion” signify rulership and responsibility.

They do проявляя и злоупотребление. управлять творениями компетентно, The terms “subdue” andдолжны “dominion” signifyдругими rulership and responsibility.

They do not provide a license for brutality and abuse.

Humans are to rule the other creatures сострадание, качества являются божественными not provideаaтакие license for brutality and abuse.

Humans are характерными to rule the otherсвойствами. creatures Мы, with authorityпо and compassion, of which are divine attributes. who правителями, are сотворенные образу Божьему,both ответственны за управление миром,We будучи with authority and compassion, both of which are divine attributes.

We who are created in God’sТворцом. image areЕсли charged with managing theкак world as rulers appointed назначенными мы будем действовать хорошие правители, то получим created in God’s image are charged with managing the world as rulers appointed by the Creator. If we actхорошим as good rulers, we shall receive the reward grantedкак to good награду, управляющим. Если будем плохие by the дарованную Creator. If we act as good rulers, we shall receive theдействовать reward granted to goodправители, управляя жадностью, запугиванием насилием, то получим осуждение, managers.

If we сact as bad rulers, ruling with иgreed, intimidation and violence, we которого managers. If we act as bad rulers, ruling with greed, intimidation and violence, we заслуживают плохие правители. shall receive the condemnation that bad rulers deserve. shall receive the condemnation that bad rulers deserve.

Our care for the environment is motivated by the knowledge that the God we Наша забота об for окружающей среде мотивируется того,that чтоthe Бог,God Которого мы Our care the environment is motivated byосознанием the knowledge we love andиserve intentionally this marvelous world, all its beauty and разноолюбим Которому служим,created целенаправленно создал этотwith великолепный и такой love and serve intentionally created this marvelous world, with all its beauty and Black Rhinoceros Черный Blackносорог Rhinoceros diversity, and that He values it.

We regard theОн creation as aим. blessing, but not sacred. бразный мир воthat всей своей красоте, что расцениваем творение как diversity, and He values it. We и regard theдорожит creation as a Мы blessing, but not sacred.

Fast Facts: http://animals.nationalgeographic.

Fast Facts: http://animals.nationalgeographic.

We see it as blemished, but notсвященное. evil. We recognize that the presence of in the com/animals/mammals/black-rhinoceros/ благословение, а не как нечто Мы смотрим на него как на sin нечто We see it as blemished, but not evil. We recognize that the presence of sin запятнанное in the com/animals/mammals/black-rhinoceros/ Основные факты: http://animals. world meansпризнаем, that we have to deal with situations thatозначает, would not exist in a perfect Type: Mammal грехом. присутствие греха в мире имеем с ситуациnationalgeographic. com/animals/ worldМы means that weчто have to deal with situations that wouldчто notмы exist in aдело perfect Type: Mammal world, and weнеmust sometimesбы use our judgmentмире, to choose among alternatives ями, которые существовали в совершенном и мы должны иногда обращаться к Diet: Herbivore mammals/black-rhinoceros/ world, and we must sometimes use our judgment to choose among alternatives Diet: Herbivore своим суждениям, выбор we среди нескольких вариантов, один изall которых не of which none are чтобы ideal. сделать Nevertheless, strive to reduce suffering,ниamong Класс:Head млекопитающие Size: and body, 11 to of which none are ideal.

Nevertheless, we strive to reduce suffering, among Size: Head and body, 11 to Диета:ftтравоядное животное является идеальным. не менее, мыwhen стремимся страдания среди всехall существ. creatures.

We preserveТем diversity, even doing уменьшить so may cause us inconvenience.

13.75 (3.4 to 4.2 m); tail, 20 to creatures.

Weразнообразие, preserve diversity, even when doingвызвать so may неудобства cause us inconvenience.

13.75голова ft (3.4 to 4.2 m); Размер: и туловище - tail, от 1120 доto We Мы сохраняем даже если это может для нас. Мы value a simple lifestyle that reduces consumption and waste, even though we ценим 27.5 in (50 to 70 cm) We value a simple lifestyle that reduces consumption and waste, even though we 27.5 in (50 13.75 футов (отto3.470 до cm) 4.2 м); простой образ жизни, при потребление и расточительство, may do without some of theкотором luxuriesуменьшается available to us.

We do this, not out of fear or даже если Weight: 3,168 7,920 lbs(от 50 до Хвост – от 20 до to 27.5 may do without some of the luxuries available to us.

We do this, not outМы of fear or это не Weight: 3,168 toдюймов 7,920 lbs мы можем обойтись без некоторых роскоши, доступных нам. greed of reward, but from a sense ofпредметов gratitude to the Creator who made us in делаем His (1,440 kg) 70(1,440 см) - 3,600 greed of reward, but from a sense of gratitude to the Creator who made us in His - 3,600 kg) из-за страха или корысти с целью получить награду, но из благодарности Творцу, сотворивimage and commissioned us to manage the world as He would. Вес: от 3,168 до 7,920 фунтов (1,440 Endangered Protection status: шему нас по Своему образу и поручившему нам управлять миром таким же образом, как image and commissioned us to manage the world as He would.

Endangered Protection status: 3,600 кг) Он. это сделал бы Степень защищенности: под 10 April-June, 2013 www.adventiststewardship.com 10 угрозой исчезновения April-June, 2013 www.adventiststewardship.com

Апрель-июнь, 2013 Динамичный управитель

10

Практика in practice

Учите детей!

Teach the Children!

Дети – это are нашеour будущее, на них будетan лежать огромная ответственность землю в следующий век.earth Поэтому, Children future,и and what awesome responsibility it willвести be for them to steer the into жизненно the next важно ужеItвis, самом раннемvital возрасте учитьchildren детей тому, чтоinБог – наш и Податель всех благ, и Он century. therefore, to teach early life thatТворец, God is Искупитель, our Creator, Владыка Redeemer, Owner and Provider, доверил мир entrusted нашей заботе. Его to управители! and thatСвой He has HisМы world our care. We are His stewards! Наставление детей заботиться мире начинается заботы об ихfor окружении, а это значит быть хорошими управителями дома, Teaching children to care forо the world beginsс with caring their environment—that means being good stewards школы, и Вселенной в целом. the Эти country, образовательные могут потребовать некоторых реальныхideas изменений of the общества, home, theстраны school, the community, and theидеи universe at large. These educational may вrequire образе жизни и привычках, наставление какbut быть лучшими управителями Божьей не только some real changes но in lifestyle andдетей habits, teaching our children how to be земли betterпринесет stewardsпользу of God’s earth им, и всемуboth миру.them Мы должны детям заботитьсяour об окружающей среде! willноbenefit and theпомочь world.нашим We need to empower children to care for the environment!

1.

1. Покажите Lead by пример Example

Dwight said, “Where one человек reads Однажды ДуайтMoody Муди once сказал: «Там где один the Bible, one hundred read тебя you and me.”Дети Children читает Библию, сотни читают и меня». будут will emulate when you turn off чистят the water подражать вамyou и закрывать воду, когда зубы,while приbrushing your teeth, shorterсвет, showers, and turn нимать короткий душ иtake выключать выходя из комoff theили lights when you leave a room, orдля recycle your наты, перерабатывать газеты. Пример подражаnewspapers.

Modeling is a powerful teaching tool! ния – это мощный обучающий инструмент!

Привлекайте детей в практические Get children involved in проекты. hands-onОрганизуйте projects. дни генеральной уборки, дети могли убрать свои Organize cleanup daysчтобы for children to clean their парты, классы иtheir здание школы. их хорошим приclassrooms, desks andУчите the school building. вычкам, таким как: such уважение школьногоschool имущества, не Teach good habits as respecting property, мусорить и не портить стены Учаnot littering and notшкольные vandalizing theграффити. walls of any щиеся каждого классаwith могут помочьChildren вырастить прекрасschool building graffiti. in each ные цветы, can овощи и plant деревья. Кроме того, предоставьте classroom help beautiful flowers and trees имwell возможность принять участие provide в проектах местного as as vegetables.

Moreover, opportunities сообщества, среде toи for them to чтобы adopt заботиться projects in об theокружающей local community care улучшить ее. for and improve the environment.

2.

2. Принимайте Participate участие

3. «R» 3. Три The Three "R"s Поговорите о том, как to уменьшить (reduce), многократно использовать Talk about ways reduce, reuse, and recycle. Teach children(reuse) и that утилизировать продукты (английские словаaround, – примечание переthe plastic (recycle) that is thrown away will be sitting littering водчика). Учите детей тому, что выброшенный пластиковый пакет будет the earth, for hundreds of years to come. So the less we produce засорять землю и ничего с ним не произойдет на протяжении сотен лет. Поand throw away plastic, the cleaner the earth will be! Once children этому, чем меньше мы производим и выбрасываем продукты из пластика, excited about they might enjoy preparing recycling темbecome чище будет земля! Как this, только дети с большим энтузиазмом отнесутся к boxes им for может depositing newspapers, tin cans and glass коробки bottles in. get этому, понравиться подготавливать мусорные дляToутилиthis started, childrenбанок couldи стеклянных reach out through fun skits начать at school зации газет, жестяных бутылок. Чтобы этотorпроchurch thatзабавную highlightпародию the value of recycling. цесс, они могут показать в школе или в церкви, где подчеркивается важность утилизации.

4.

4. Забота о Care for God's Божьих Creatures творениях Explain how God gave Adam and Eve responsibility for the birds Объясните детям, возложил и Евуofответственность and animals as что wellБог as the plantsна in Адама the Garden Eden and how за птиц и животных, а также за растения в Эдемском саду, и как каждый из every one of us has inherited this responsibility. It’s important that нас унаследовал эту ответственность. Очень важно, чтобы дети делали все do whatчтобы they can to protect andтворение enjoy God’s creation. Get отchildren них зависящее, защитить Божье и наслаждаться им. involved inучастие projectsвtoпроектах protect endangered species. Children Принимайте по защите исчезающих видов. could Можно simply be taken outпоinto the neighborhoods shown the need просто провести детей окрестностям и показатьand необходимость заботы to care for иbirds andМожно animals.

Discussions could beв encouraged in о животных птицах. поощрять обсуждения, которых подчерwhich важность the importance of not hurting animals is stressed and not кивается того, как не стоит вредить животным и просто ради удовольствия по ним из рогаток. кормушку shooting themстрелять with slingshots just for fun.Сделайте Make a простую simple bird feeder для птиц и повесьте и пусть дети за тем,the какbirds птицы and hang it up in ее theв саду, garden and let theнаблюдают children watch наслаждаются приготовленными для нихfill лакомствами. enjoy the treats they them with.

April-June, 2013

Апрель-июнь, 2013 Динамичный управитель

Dr. Linda MeiМей Lin Лин Koh is Д-р Линда Кох theявляется Children’sруководитеMinistries Director of the General лем Отдела детского Conference Seventhслужения of Генеральной day Adventists.

SheадКонференции Церкви holds an Ed.D degree дня. in вентистов седьмого Educational Psychology Она получила степень доктора педагогических and Counseling from наук вAndrews областиUniversity. психологии обучения консультироShe иhas served the вания в Университете church as an elementaryим. Эндрюса. Она aсовершала school teacher, college церковное служение в professor in Singapore качестве учителя начальand in departmental work ных профессора at классов, the Southern Asiaколледжа в Сингапуре Pacific Division. She has и сотрудника Южного been actively involved Азиатско-Тихоокеанского in community work with дивизиона. Она принимаchildren as well asучастие writing в ла активное for church and local с общественной работе magazines. детьми, а также писала статьи для церковных и местных журналов.

Реальная история...

True Story...

Познакомьте с преимущеIntroduceдетей children to the 5. Используйте ствами продуктов 5. benefitsорганических of organic foods.

Head органические питания. с детьми Go Organic to the Отправьтесь closest organic fruit продукты наfarm ближайшую плодоводческую with your children and ферму, где применяются только pick strawberries, mangoes, органические удобрения, и соblueberries or any delicious бирайте клубнику, манго, черниVisit the local library.

ExposeПознакомьте children Посетите местную библиотеку. available.

Discuss the ку fruit или любые другие доступные to environmentally friendlyорганизациями, organizations, детей с природоохранными benefits Обсудите of organically grown фрукты. преимущекнигами, веб-сайтами и группами. Этоcan может books, websites and groups.

These help food.экологически ства выращенных помочь детейinв caring заботе об to get заинтересовать children interested forокруtheir чистых продуктов. жающей их среде.environment.

11

Linda Koh Линда Кох

6. Заинте6.

Make it Fun! ресуйте!

Michael’s Майкл fifth-grade Пятиклассник и его class adopted road одноклассники взялиaпод свою near дорогу, their проходящую school. опеку Theyс их wear gloves рядом школой. Чтобыto заprotectрукиtheir hands, щитить во время сбора and pick up trash мусора и битого стекла and вдоль broken glass along the дороги, они носят перчатки. road.

They also plant На разделительной полосе они beautiful flowers посадили красивые цветы,inне the median and иalong оставив без внимания тротуtheПоддержание sidewalks. этой Keeping ары. дороги road – в this чистом adopted и опрятном виде looking clean neat это их способ бытьand хорошими is their way of being управителями в своей местgood stewards of their ности. community.

www.adventiststewardship.com

11

commitment

Обязательство

Определение владычества

Defining Dominion

GБ

ытие1:28 1:28tells говорит: «И благословил их and Бог, God и сказал и разenesis us: "God blessed them, saidим to Бог: them,плодитесь 'Be fruitful множайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте and multiply, and fill the earth and subdue it; and have dominion over the над морскими надbirds птицами над living всякимthing животным, fishрыбами of the sea and overиthe of the небесными, air and over иevery that пресмыкающимся по земле». moves upon the earth.'"

Some words just do not sound nice.

To me the and 'subdue’ Некоторые слова звучат не очень приятно. Дляwords меня‘dominion’ такими словами являются «обладайте» и «владычествуйте». я слышу, БогEve сказал Адаму и Еве are such words.

When I hear how Когда God told Adamкак and to be fruitful andплодиться иI размножаться, не испытываю But никакого отрицательного отзвука. Но поmultiply, feel no negativeя reverberations. the command to ‘subdue’ the earth веление «обладать» землей звучит сурово, вместо the поручения, например, sounds rather harsh. Why did God notдовольно speak about ‘cultivating’ earth? And why «возделывания» земли? И почему первой паре было сказано «владычествовать» is the first couple told to have ‘dominion’ over all the other creatures? ‘Exercising над всеми другими существами? На мой взгляд, «проявлять заботу» звучало бы care’ would have sounded so much friendlier to me. гораздо доброжелательней. Реиндер ReinderБруинзма Bruinsma

Dr. Bruinsma lives with his wife супруД-р Бруинзма проживает со своей гой Аафйе в Зеволде (Flevopolder, (провинция Флеволанд, Aafje in Zeewolde the Нидерладны). протяжении более сороNetherlands).На During more than ка лет он занимал различные должности forty years he has taken up various в Церкви христиан адвентистов седьмого assignments—in several different дня в разных странах. countries—for the Seventh-day

За эти годы он стал автором более двадAdventist Church. цати книгyears и сотен статей, какmore на голOver the he has authored ландском, так и на английском языках (см. than twenty books and hundredsИof даже http://www.reinderbruinsma.com). articles, in Dutch as well на as пенсии, in English сейчас, будучи официально писа(visit http://www.reinderbruinsma. тельская работа занимает большую часть его времени. com/).

Even now (while officially

retired) writing keeps him occupied for

С сентября 2011 по март 2013 гг. он исполthe most part of his time. нял обязанности президента Церкви АСД From September 2011 March что в Бельгии и Люксембурге.until Он говорит, теперь, выйдя на пенсию во второй раз, он 2013 , he served as the interim надеется, что у него вновь будет in больше president of the Adventst Church времени для писательской деятельности, Belgium and Luxembourg. He says обучения, путешествий и других приятnowмелочей! that he has retired for the second ных

time, he trusts that once again he will have more time for writing, teaching, travel and other pleasant things!

There is a reason why words today no longer mean what they once meant. Есть слова больше не несут того had значения, которое When thisпричина, earth wasпочему perfect,сегодня words like ‘dominion’ and ‘subdue’ no negative содержалось в них раньше. Когда земля была совершенна, такие слова как «влаconnotation. There was not the slightest hint of power or force. But once sin дычество» и «подчинение» не имели негативного оттенка. Не было ни малейшеentered this world, everything changed. Even the perfect intimacy between the first го намека на власть или силу. Но все изменилось, как только грех вошел в мир. man and the first даже woman was affected, and theirблизость innocentмежду nakedness turned into Была затронута совершенная интимная первыми мужчиной total embarrassment.

From now onwards, subduing and exercising dominion no и женщиной, и их невинная нагота превратилась в абсолютное смущение. Отныlonger describe a loving and caring disposition, but they create a mental picture of но не, обладание и владычество уже не носили любящий и заботливый характер, создали образ превосходства, отметить, hatred andмысленный hostility. Significantly, the Hebrewненависти word that и is вражды. translatedВажно as ‘subdue’, чтоalso еврейское слово, переведенное как «обладать», также «порабоmay mean ‘to enslave’, and in some instances even ‘to может molest’означать and ‘to rape’. А слово, переветить», а в некоторых случаях даже «приставать» и «насиловать».

And the word that is translated as ‘dominion’ often refers to the kind of rule that is денное как «владычество», зачастую относится к жесткому и репрессивному праsevere rather than benevolent, oppressive rather than supportive. вилу, а не к доброжелательному и поддерживающему.

From Badк худшему to Worse От плохого

Первые сотворенные Богом люди были назначены управляющими Его творения.

The first human beings were appointed as stewards of God’s creation.

One из ихjobs первых задач дать всемcreatures. Божьим созданиям. Сложно ofОдной their first was to giveбыло names to имена all God’s I do not know how Iобъяснить, как это получилось них. Возможно, имена возникали их сознании must interpret this.

Did these уnames come to their minds throughвdivine flashes посредством божественных вспышек вдохновения? Может быть, они использовали of inspiration? Did they use some kind of early Hebrew? It does not seem that the какую-то раннюю разновидность иврита? Похоже, что информация о наименовании information the naming ofпервых the creatures them is intended to fully животных, about обитающих вокруг людей,around не предназначена полностью удовsatisfy our curiosity on such points.

For the Bible writers ‘names’ were more than летворить наше любопытство в этих вопросах. Для авторов Библии «имена» были useful labels to keep and people apart. In вещи, fact, God himselfиhad чем-то большим, чемthings, простоanimals ярлыками, чтобы отличать животных людей. действительности, самwith Бог довольно-таки поступает с именами/наa Вpeculiar way of dealing names. Names своеобразно have to do with the essence of the званиями. Имена дело с сущностью вещей или существ, которым они отthings or beings theyимеют refer to.

Names presuppose relationships.

Thatк is why names носятся. Имена предполагают отношения. Вот почему когда меняется природа may change when the nature of a relationship alters (you remember how Jacob отношений, то могут изменяться и имена (помните, как Иаков стал Израилем?). Задача became Israel?). Adam and Eve’s job of ‘naming’ the animals suggest that their Адама и Евы по «наименованию» животных позволяет предположить, что их «вла‘dominion’ to beбыло builtбыть on a построено relationshipнаwith their environment. дычество»was должно их отношениях с окружающей средой.

Sin did away with this positive relationship with nature. Adam and Eve had Грех уничтожил положительное с природой. Адам иterms’ Ева «на‘named’ everything around them, but взаимоотношение now they were no longer ‘on speaking звали» все, чтоworld. их окружало, теперь не были в настолько with the natural Genesis 3ноtells us ofони the уже radical change.

From nowхороших onwards отношениях с миром природы. Третья глава книги Бытие повествует о радикальных the ‘multiplying’ would be a painful business. The joyful equality between male изменениях. Отныне «размножение» будет болезненным процессом. Радостное and female would be marred by inequality and будет subordination. beautiful и равенство междуnow мужчиной и женщиной теперь омраченоThe неравенством produce of the earth would grow among thorns and thistles, and tilling the soilа для подчинением. Прекрасные плоды земли будут расти среди терний и волчцов, would now require and exhausting labor. и изнурительный труд. обработки почвы hard потребуется напряженный As man was estranged from his original calling of perfect stewardship, the Так как человек был отстранен от своего первоначального призвания быть со‘dominion’ of the earth became a ruthless exploitation and ‘subduing’ came to вершенным управляющим, «владычество» землей стало безжалостной эксплуаbeтацией, increasingly characterized brute force and relentless грубой egoism.силой The grateful, а «обладание» сталоbyбольше характеризоваться и неустанresponsible use of the resources of this globe deteriorated into a rape of theэтого earth’s ным эгоизмом. Благодарное, ответственное использование ресурсов мира natural resources, a destruction of над much of its naturalресурсами habitat andЗемли, even aуничтожения dramatic ухудшилось в сторону насилия природными большей части естественной change in the world’s climate. среды обитания и даже резкого изменения климата в мире.

12

Апрель-июнь, 2013 Динамичный управитель April-June, 2013

www.adventiststewardship.com

12

Обязательство

commitment

Должны ли мы просто принять существующее положение вещей?

природными ресурсами, которые Бог дал нам, но проявим ответственность и уважение.

Что же делать нам, христианам, живущим в 2013 году? Должны ли мы про- Представляя Царя сто принять тот факт, что грех – это жуткая реальность? Почему мы должны У термина «управитель» (steward - стюард пытаться изменить что-то, зная, что живем в конце времени, и становиться примечание переводчика) древние корни. part of the mission of the Christian Must we just accept the status quo? все будет хуже и хуже, прежде чем наступит улучшение, когда Христос придет church Его использование в английском to work for justice, for the языке заWhat are we do as Или Christians whoеще liveесть in 2013? we simply сотворить всеtoновое? у нас все святоеShould призвание быть accept управите- protection свидетельствовано уже в тринадцатом веке. of our environment and the thatлями? sin is an awfulлиreality?

Why should Христа we try toможет change things, that we Верим мы, что Царство быть ужеknowing установлено среди В нем есть царственные нотки, что и отраsafeguarding of our climate. It implies liveнас, at the endиofвtime andограниченном things must getиworse before they can get better—when хотя очень предварительном образе? Может ли по- жено в названии английского королевского we Стюартов no longer (во abuse the naturalнаписании Christ comes to make all things new?

Or do we still have a holy calling to be веление Христа, чтобы мы стали солью земли (Мф. 5:13) и сделали все воз- thatдома французском that Используя God has given us but можное, придать вкус нашему обществу, также among означать, «Стюарт»). это слово сегодня, его stewards?

Doчтобы we believe that лучший Christ’s kingdom can already be realized us, что resources responsibility andтак respect. мыinдолжны проявить уход заMight нашим физическим миром? королевские связи же сильны, как и преalbeit a very limited and оптимальный preliminary manner?

Christ’s command that weРазве show Новый показывает, что последователи должны управижде. Христианские стюарды – это предстаbecome theЗавет salt ofнеthe earth (Matthew 5:13), and that Христа we do all we canбыть to give a телями, действуют, основываясь ценностях Царства, и пытаются вители Царя вселенной, и они осуществляbetter taste toкоторые our society, also mean that we mustна give optimal care to our physical оттеснить где толькоsuggest могут? that followers of Christ are to be ют «владычество» над миром от Его имени! world?

Does заразу not the греха, New Testament

Representing the King

stewards who operate on the basis of kingdom values and try to push back the virus The term ‘steward’ has ancient Гепард Управители of sinЧто where we can? roots.

Its use in English is already Основные факты: произошло с христианским управителем? Разве прав был Патрик Маhttp://animals.nationalgeographic.com/animals/ as early as the thirteenth клафлин, англиканский священник и христианский мыслитель, когда заявил, attested mammals/cheetah/?source=A-to-Z It has royal connotations, что наши церкви наполнены «владельцами», а не управителями? Быть управи- century. Класс: Млекопитающие телем иметь владельца. Христианский – тот, кто признает What значит has happened to the Christian steward? управитель Is Patrick McLaughlin, an as Диета: is reflected Хищникin the name of the господство Христаthinker, над каждым аспектом своей По традиции, Anglican priest Иисуса and Christian right when he states thatжизни. our churches are English royal house of the Stewards Средняя продолжительность жизни в дикой приадвентисты седьмого подчеркивают жизни, которых ониAхоте- (with filled with ‘owners’ ratherдня than stewards? To две be сферы a steward is toвhave a lord.

“Stuart” as the French spelling). роде: 10-12 лет ли бы steward четко отстаивать господство Христа. Размер: От the 3,5 word до 4,5today футов 1,1 до 1,4 м); Christian is someone who recognizes theХристиане-адвентисты lordship of Jesus Christзнают, over что When we use its(от royal Бог является владельцем всех материальных благ. Ему принадлежит «скот на connections хвост: от 25,5 дюймов every domain of his life. Traditionally, Seventh-day Adventists have emphasized are до as 31,5 strong as (от ever.65 до 80 см); тысяче гор» (Пс. 49:10). Они утверждают, что Бог позволяет им использовать вес: От 77 до 143 фунтов (от 35 до 65 кг) two areas of life in which they wanted to clearly uphold the lordship of Christ.

Christian stewards are representatives девяносто процентов тех материальных ценностей, что доверены им, и тре- Степень защищенности: под угрозой исAdventist Christians know that God is the owner of all material wealth.

He owns the King of the universe and they бует Себе всего лишь десять. Принцип «десятины», как и всегда, стоит очень of чезновения ‘theвысоко. cattle onКa сожалению, thousand hills’ (Psalm 50:10).

They maintain that God allows them exercise ‘dominion’ over the world on значительный процент адвентистов, кажется, забыли to use ninety percent of those material resources that are entrusted to them and His behalf! об этом. Стоит процитировать слова Билли Грэма: «Ваша чековая книжка – это claims just ten percent thereof Она as His. The principle of ‘tithing’ as tall as ever богословский документ. говорит вам, кому и чему stands вы поклоняетесь!» before. Unfortunately, a sizable percentage of Adventists seem to have forgotten Вторая сфера управления, на которой настаивали адвентисты this. Billy Graham’s words are worth quoting:традиционно “Your checkbook is a theological – это забота теле, которое document.

It tellsоyou whom and они whatрассматривают you worship!” как храм Святого Духа (1Кор.

6:19). Будучи храмом Божьим, тело не должно быть осквернено плохой пищей A second domain of stewardship on which Adventists have traditionally или вредными веществами. insisted is care for the body, which they have regarded as a temple of the Holy Spirit (1 Cor. 6:19). Beingнаших God’s temple, the body must not be defiled by bad food Восстановление первоначальных полномочий and harmful substances. Управление имеет гораздо более широкое применение, чем деньги и пища. Речь идет о восстановлении первоначального значения и осуществления «владычества», которое берет свое начало еще до грехопадения. Когда человек был сотворен по образу как application он проявлял власть надand своим окружениBut stewardship hasБожию, a muchто, wider than money meat.

It is ем, было отражением Божьего правления любви. Божье «владычество» about reclaiming the original meaning and exercise of ‘dominion; that dates над Своим творением продолжает являть собой любовь и заботу, в то время как from before the entrance of sin. When man was created in the image of God, the господство человека над тем, что Бог доверил ему, было омрачено себялюбиwayем, in жестокостью which he exercised dominion over his environment reflected God’s rule что и эксплуатацией. Христиане призваны вернуться к тому, of love.

God’s ‘dominion’ over his creation continued one care, поизначально было в замысле Бога. Это похоже на to то,be что д-рofР.loving С. Спраул, Cheetah while man’s dominion over what God had entrusted to himв своей becameкниге marred by пулярный американский христианский автор, писал «ВажнейFast Facts: http://animals.nationalgeographic.com/ self-love, crueltyхристианской and exploitation.

Christians areTruths called ofupon to return to what«Мы шие истины веры» (Essential the Christian Faith): animals/mammals/cheetah/?source=A-to-Z Godпризваны originallyотражать intended. характер It is as Dr. R.C. Sproul, aБожьего popular American справедливого правленияChristian Вселенной.

Type: Mammal Он никогда не book разрушает илиTruths злоупотребляет тем,Faith: чем руководит, но скорее author, wrote in his Essential of the Christian “We are called to Diet: Carnivore правит со справедливостью и добротой» (с.universe.

132). Современное христианreflect the character of God’s righteous rule over the He never ravages or Average life span in the wild: ское what управление понимания первоначальных exploits He rules,требует but ratherнового reigns in justice and kindness” (p. 132).человеческих Christian 10 to 12 years полномочий. мыaпризнаем господство Христа над всем, то поймем, stewardship todayКогда demands new understanding of man’s original mandate.

When что Size: 3.5 to 4.5 ft (1.1 to 1.4 m); должны быть крайне серьезны относительно восстановления ценностей Его we recognize Christ’s Lordship over everything, we will understand that we must Царства, даже среди разрушительного действия греха. Это значит, что мы бу-Tail, 25.5 to 31.5 in (65 to 80 cm); be utterly serious about restoring his kingdom values, even in the midst of the дем полностью посвящены восстановлению отношений полного равенства и Weight: 77 to 143 lbs (35 to 65 kg) ravages of sin.поддержки It means thatмежду we will be totally committed to restoring relationships взаимной полами. Трудиться ради справедливости, защиты of full equality andнас mutual between the genders.

It means thatчастью it becomes окружающей средыsupport и сохранения нашего климата станет миссии Protection status: Vulnerable христианской церкви. Это означает, что мы больше не будем злоупотреблять

Stewards

Reclaiming Our Original Mandate

13

April-June, Апрель-июнь, 20132013 Динамичный управитель

www.adventiststewardship.com

13

13

молодежь

young adult young adult

Макаронный шедевр

Macaroni Masterpiece Macaroni Masterpiece

МP P

asta—the medium of a trueхудожника! artist! I fondly remember creating macaroni акароны – материал истинного Я с нежностью вспоминаю, как, asta—the medium of a true artist!

I fondly remember creating macaroni masterpieces in art class as a child.

Even more fondly, I remember how будучи ребенком, создавал макаронные шедевры в художественном класmasterpieces artmy class as and a child.

Even more I remember how mom dad always wereсfondly, to receive them andмои display them се. Сdelighted еще in большей теплотой я вспоминаю, каким восторгом родители delighted mom and dad always were to receive them and display proudlymy on the refrigerator. me, however, in imagining a very scenario. всегда воспринимали эти работы иJoin с гордостью демонстрировали ихdifferent на them холодильниon the refrigerator.

Join however, in imagining very different scenario.

Imagine that my parents would put the art on thearefrigerator only to take it Предdown ке.proudly Однако, присоединитесь ко me, мне и представьте совершенно другой сценарий.

Imagineчто my parents would art on the onlyon toна ставьте, мои родители поместили произведение холодильник лишь athat day later and walk all put overthe it.бы Then, theyrefrigerator wouldискусства trample ittake for it thedown whole week, для того, чтобы наa следующий день выкинуть его. Затем, с for пренебрежением отa day later and walk all over it.lack Then, would on it они for the whole week,I put into showing complete of they care for mytrample masterpiece, and the love носились бы к нему на протяжении всей недели, проявляя полное внимания к моему showing making a complete lack Sabbath, of care for my masterpiece, the put lovethis I put into back up it. Every however, they wouldand say,for “Let’s artwork шедевру, иonтому старанию, которое я вложил вitего изготовление. Но каждую making it.

Every Sabbath, however, would say, “Let’s put this backtrample up субботу the fridge and admire it,”they only to take down again on artwork Sunday and on it они бы говорили: «Давай прикрепим картину с макаронами обратно на холодильник on the fridge and again. admireImagine it,” onlythat to take down again Sunday and trample onweek, it all over theyit would do thisonover and over, week by untilи будем любоваться ею», -that и все лишь для чтобы в воскресенье снова all over again.

Imagine theyэто would thisтого, over and over, week by week, until снять ее my macaroni masterpiece was do almost completely unrecognizable, destroyed—all и пренебречь ею. Представьте, что они будут делать это снова и снова, неделя за недеmy macaroniwhile masterpiece was almost completely unrecognizable, destroyed—all ignoring the pain they were putting me through. Throughout my life, as a лей, до техtheпор, пока мой макаронKyle Dever the while ignoring the pain they were putting me through.

Throughout my life, as a Seventh-day Adventist, I’ve Кайл Девер ный шедевр не будет уничтожен и Kyle Dever Seventh-day Adventist, I’vebeautiful heard about the Kyle Dever is an intern pastor at 'One его невозможно будет узнать, и все Кайл Девер проходит пракheard about beautiful masterpiece that Kyle Dever is anon intern pastor at Place' the пасторскую campus of 'One Andrews это время им неthe будет дела is до God’s моих тику в церкви «One Place» на территоmasterpiece that is God’s Place' on University the campuswhere of Andrews he is also enrolled переживаний creation.

I’ve embarked on и боли, через котории студенческого УниверситеUniversity heгородка is alsoUpon enrolled creation.

I’ve embarked on nature inwhere the seminary. completing hisрые они заставили меня пройти. На countless Sabbath та им. Эндрюса, где он также учится в in the seminary.

Upon completing his studies looks forward to returning протяжении всей жизни, как countlesswalks Sabbath nature andмоей learned in Bible семинарии. Послеheокончания учебы он с studies he looks forward to returning to Southeastern California to continue адвентиста седьмого дня, я слышал walks and learned Bible class aboutinhow creation is нетерпением ждет возвращения в Югоto Southeastern Californiaчтобы to continue pastoring. о class прекрасном Восточную Калифорнию, продолabout creation onehow of шедевре the ways isБожьего in which pastoring. творения. Я ways совершал бесчисленжить пасторское служение. one of the in which God is revealed.

But when ные прогулки на приGodсубботние is revealed.

But whenaware I first became of роде и изучал в библейском классе I first became aware ofdiffering the politics and о том, что творение – это один из the politics and differing ideologies that surround в котором открывается Random thought... способов, ideologies surround the that was Бог. Но когда яenvironment впервые узналI о поRandom thought... the environment wasthat it was the “liberals,” the group least often associated with toI learn литике и surprised различных идеологиях, surprised to learn that it was “liberals,” the least associated Christians, who werethe fighting to care ofgroup the то environment while mostwith church folk охватывают вопросы окружающей среды, былoften удивлен, узнав, что именно Когда речь заходит ...When it comesкоторые to Christians, who were fighting to care of the environment while most church folkза found themselves on the “other” side. Atс first it made little senseборьбу to me.

I thought, «либералы», группа, наименее ассоциируемая христианами, ведут заботу it environmental comes о том,...When какойour след мы to обfound themselves on the “other” first it made little sense me.находятся I thought, окружающей среде, в то время какAt большинство «церковников» по «дру“If Jesus is coming backside. and will make a new earth thentowhy does the condition our environmental Иисус грядет вновь гую» сторону. Сначала мне было это непонятно. Я думал: «Если “If Jesus is coming back and will make a new earth then why does the condition оставляем,footprint, воздействуя of this one matter?” I learned why it mattered when reading in Genesis that, “Godи what's сотворит my Новую землю, тогда какой смысл имеет состояние этой земли?» При чтении of this one matter?”

I learned why it mattered when reading in Genesis that, “God said, ‘Let us make humankind in our image, according to our likeness; and let them footprint, what's my на окружающую среду, тоsize? shoe книги узнал, почему это имеет значение: Бог: сотворим человека по said, Бытие ‘Lethave us яmake humankind in our image, according toсказал our dominion over the fish of the sea, and«И over thelikeness; birds ofand the let air,them and over the shoe size? образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, каков мой размер обуви? have dominion over the fish of the sea, and over the birds of the air, and over the cattle, and over all the wild animals of the earth, and over every creeping thing that и над птицами иanimals над зверями, и надand скотом, и надcreeping всею землею, и над всеми cattle, and overнебесными, all thethe wild of the earth, over every thing that creeps upon earth’” (Gen. 1:26). гадами, пресмыкающимися по земле» (Быт. 1:26). creeps upon the earth’” (Gen. to 1:26).

God’s decision give us dominion over the earth carries with it a great

Отдельные мысли...

God’s decision give us asked dominion theс собой earthofбольшую carries with it a great in Бог Божье решение датьto нам власть над землей несет ответственность. responsibility.

God has us toover be stewards the greatest masterpiece the попросил нас быть управителями величайшего шедевра во Вселенной, Его собственного responsibility.

God has asked us to be stewards of the greatest masterpiece in thenature on universe, His own creation. As Adventists we like to enjoy the beauty of творения. адвентистам нам нравится красотой природы вtoдень universe,aКак His own creation.

Asbut Adventists we like enjoy the beauty of nature on субботSabbath afternoon, often ourнаслаждаться lives aretodevoid of any real effort care for that ний, но зачастую наша жизнь лишена каких-либо реальных усилий, чтобы заботиться об a Sabbath afternoon, but often our lives are devoid of any real effort to care for that nature. We like to speak of God’s revelation through nature but we are complicit этой самой природе. Мы любим говорить о Божьем откровении через природу, но мы nature.

We like to speak of God’s revelation through nature but we are complicit in its destruction. We put God’s masterpiece “up on our refrigerators” for a day or причастны к ее разрушению. Мы размещаем “up Божий шедевр «на нашем на in its destruction.

Weeven put God’s ontake our forхолодильнике» a day or the way two, maybe every masterpiece week, but then we itrefrigerators” down and destroy it with день или два, может даже каждую неделю, но затем снимаем его и уничтожаем таким же two, maybe every week, then basis. we take it down andpain destroy ittowith we even treat earth on but aотносимся daily How itКак must seethe theway people who образом, каким мыthe ежедневно к Земле. должноGod быть больно Богу видеть we treat the earth on a daily basis.

How it must pain God to see the people who know the truth about оGod’s creation treat it with disrespect. то, как люди, знающие истину Его творении, с неуважением относятся к нему. know the truth aboutwe God’s treat it‘stewardship’ with disrespect.

When thinkcreation of the word in any other context it connotes a Когда мы думаем слове «управление ресурсами» вother любом другом контексте, оно When we thinkо of thethe word ‘stewardship’ context it connotes responsibility for proper care and useinofany something.

Therefore, if Godahasто given означает ответственность заcare надлежащий уход и использование чего-либо. Поэтому, responsibility for the proper andifuse of has something. if God us dominion over creation, God called usTherefore, to be stewards ofhas thegiven environment, Бог дал нам над творением, если призвал насof быть управителями окруесли us dominion over creation, God has called usОн tostep be stewards the environment, then weвласть should be ifactively taking every possible to preserve God’s earth and жающей среды, тогда мы должны предпринимать все возможные активные шаги для then we should beher actively takingLet every steppeople possible to preserve God’s and conserve resources.

God’s be the most vocal andearth active in seeking того, чтобы сохранить Божью землю и сберечь ее ресурсы. Так пусть же будет сильнее conserveways her resources.

God’s people the most vocal andcreation! active in seeking to care forLet God’s gift, God’sbemasterpiece, God’s слышен голос народа Божьего и они будут наиболее активными в поиске путей заботы ways to care for God’s gift, God’s masterpiece, God’s creation! о даре Божьем, Его шедевре, Его творении!

14

Апрель-июнь, 2013 April-June, Динамичный 14 2013 управитель April-June, 2013

www.adventiststewardship.com www.adventiststewardship.com

14

Отчет

The Mission Offerings

Миссионерские пожертвования

W

hen we were very small we learned how to give our mission offerings in Sabbath School. I remember singing the “Hear the Pennies Dropping” song as a child. And we would enthusiastically drop our pennies or whatever we might had into theто“missionary огда мы были оченьhave маленькими, узнали, какtrain.” приносить нашиAsмиссионерские пожертвования на субботней we grew older we found the basket, envelope, orшколе. plate being passed around Помню, как, будучи ребенком, я пел песню «Слушай, как паin our Sabbath School classes and then as we got even older some have started дают копеечки». И мы с энтузиазмом опускали нашу мелочь или что as well. The поезд». idea is, of course, to continue to give mission offerings. у нас тамgiving было вonline «миссионерский The mission offerings are collected under two main categories in the world Подрастая, на уроках школы мы столкнулись с корзиdivisions.

Theseсубботней are the World Budget Offering and the One (or Combined) нами, конвертами или тарелками для сбора пожертвований, а став (GC). The mission Offering Plan. The funds are sent to the General Conference еще старше, некоторые начали черезSabbath Интернет. Конечно, offerings consist of theжертвовать regular weekly School Offering; the Thirteenth идея заключается в том, чтобы продолжать приносить миссионерSabbath Offering; the Sabbath School Investment Offering and the Birthdayские пожертвования.

Thank Offering. Three more offerings are added to make up the total General Conference World Mission Fund. Let’s explore the above mentioned offerings Миссионерские пожертвования в дивизионах по всему миру соthoroughly: бираютсяmore по двум основным категориям. Это приношения во все-

К

мирный бюджет и единый (или объединенный) план приношений. Средства направляются в Генеральную Конференцию (ГК). МисMission offerings givenизinеженедельных Sabbath Schoolпожертвований constitute the сионерские приношения состоят regular weekly mission offering.

These funds are recognized субботней школы, приношений тринадцатой субботы, благодарственныхasприношений и пожертвований в честь дняpurposes рождения, GC funds and are donations given for the to и инвестиций субботней школы. В общий Фондand всемирной миссии which mission appropriations are made are included in Генеральной Конференции включены еще три вида пожертвований. the annual world mission budget distribution. Давайте более подробно рассмотрим указанные выше приношения.

Regular Weekly Mission Offering

Г. Томас (Том) Эванс G. Thomas (Tom) Evans Казначей/главный сотрудник по Treasurer/CFO North American финансовым вопросам, Северо-АмеDivision; Associate Treasurer, риканский дивизион Заместитель казначея, Генеральная General Conference Конференция

Всемирные миссионерские приношения Worldwide Mission Offereing 2001 – 2011 гг. в миллионах 2001 to 2011 in Millions

Thirteenth Sabbath Offering

Еженедельные миссионерские приношения The Thirteenth Sabbath Offering is taken each quarter

Миссионерские пожертвования субботней являются ежеon a designated day or on the thirteenthшколы Sabbath.

A portion недельными приношениями. Этиprojects деньгиin рассматриваются, is devoted to designated the world divisionsкак средстваaccording ГК, и пожертвованы на voted цели, для которых to a schedule by the Annualпредусмотрено Council of выделение финансирования и которые включены в ежегодное расthe GC. Twenty-five percent of the actual amount of funds пределение всемирного миссионерского бюджета. received by the GC for this offering will be appropriated to the designated projects субботы and the remaining seventy-five Приношения тринадцатой percent to the world mission Приношения тринадцатой субботыfunds. собираются каждый квартал в назначенный день или же в тринадцатую субботу. Часть пожертвований направляется на запланированные дивизионах This offering came about toпроекты further вgiving to the по всему миру в соответствии с графиком, утвержденным ежегодным mission program and to raise mission funds through various советом ГК. Двадцать пять процентов от фактической суммы, полуindividual or family projects. This is not tied to a ченной ГК в виде этих пожертвований, будетfund направлено на указанweekly or monthly program but the giving is based on the ные проекты, а остальные семьдесят пять в фонд всемирной миссии. returns of special fundraising member projects. The funds can be returned at various times during the year. Sabbath Инвестиции субботней школы School Investment funds are funds and еще designated Это пожертвование появилось дляGC того, чтобы большеasсодействовать миссионерской программе и увеличить миссионерские a portion of the world mission funds.

However, twentyсредстваtwo посредством различных или семейных and one-half percent of индивидуальных these funds are appropriated to проектов. Эти средства не связаны с еженедельной или evangelism ежемесячной divisions for frontier outreach and/or large city программой, основываясь на результатах специальbasedно onжертвуются, regular annual base appropriations. ных проектов по сбору средств членами церкви. Денежные средства могут быть возвращены в любое время в течение года. Инвестиции субботней школы – это средства ГК и from обозначены, часть средств This offering comes about an appealкак to the Sabbath всемирной миссии. Однако, 22,5% этих средств отводятся дивизиоSchool periodically. It would suggest that a special mission нам для gift евангелизации новых территорий городов would be appropriate to recognizeи/или God’sкрупных blessing on the на основе регулярных ежегодных ассигнований. occasion of a birthday or other commemorative event for

Sabbath School Investment

Birthday and Thank Offerings

Благодарственные приношения и пожертвования в честь 15 дня рождения April-June, 2013

Этот вид пожертвований существует благодаря периодическим призывам субботней школы. Предполагается, что это особый миссионерский дар с целью признать Божье благословение по случаю дня рождения или другого памятного события, в честь которого

Апрель-июнь, 2013 Динамичный управитель

С 2006 года Всемирная церковь ежегодно получала Since 2006, the worldдолларов Church has received over $50 более 50 миллионов в виде миссионерских million each year in mission The last two приношений. В последние дваofferings. года обозначился значительный Здесь не отображены на years haveрост. shown significant increases.приношения This does not многочисленные проекты, которые не not проходят через reflect giving to many projects that do go through систему регулярных приношений. the regular missionмиссионерских offerings system. член хотелwishes бы выразить признательность. Эти whichцеркви the member to express thankfulness. These средства, другими пожертвованиями funds are вместе includedс with the other Sabbath Schoolсубботней Offerings школы, направлены расширение миссионерского дела to expand the cause ofнаmissions around the world. по всему миру.

Trends

Тенденции The allocation of mission funds is voted during the GC

Распределение миссионерских средств путем Annual Council budget process. The divisions of theголосоworld вания происходит на ежегодном совете ГК по бюджету. church show a positive trend while it is flat in the North Дивизионы Всемирной церкви показывают положительAmerican Division.

It appears that this NAD trend is due to ную динамику, то времяdirectly как Северо-Американский диmembers givingв offerings to a number of overseas визион (САД) довольно-таки вял в этом отношении. Поprojects such as the One-Day-Church projects, ShareHim, хоже, что эта тенденция САД обусловлена тем, что члены variousжертвуют mission trips, and other endeavors. церкви напрямую на mission ряд зарубежных проектов, таких как «Церковь за один день», «Поделись Им», различные миссионерские путешествия и другие миссионерские www.adventiststewardship.com начинания.

15

Заявление Церкви адвентистов седьмого дня по вопросу заботы Seventh-day Adventist Statementсреде on Environment Care об окружающей The world in мы which we live is aдар giftлюбви of loveБога, fromсотворившего the Creator God, from "Him и Мир, в котором живем, — это «небо, и землю, whoиmade the heavens, the earth, the sea, the springsмире of water" (Revelation море, источники вод» (Откр.

14:7; 11:17, 18). and В сотворенном Бог поселил людей, по14:7; Его замыслу связанных Ним,creation друг с другом и окружающей Поэтомуinмы, 11:17, 18).

Withinс this He placed humans, природой. set intentionally адвентисты седьмого дня, считаем, что сохранение и забота о сотворенном мире тесно relationship with Himself, other persons, and the surrounding world. Therefore, связаны с нашим служением Господу. as Seventh-day Adventists, we hold its preservation and nurture to be intimately related to our service to Him.

Бог отделил седьмой день недели — субботу, в качестве памятника и вечного напоминания set aside seventh-day Sabbathэтот as день a memorial and perpetual о Его God творческом акте иthe создании мира. Посвящая отдыху, адвентисты седьмого reminder of His creative actсвязи and сestablishment of the world. In resting onсубботы that дня укрепляют особое чувство Создателем и Его творением. Соблюдение day, Seventh-day Adventists reinforce theсоspecial sense of relationship подчеркивает важность нашего объединения всем окружающим миром. with the

Creator and His creation. Sabbath observance underscores the importance of our integration with the total environment. Человеческое решение ослушаться Бога нарушило первоначальный порядок мироздания и привело к дисгармонии, Его замыслу. Таким на земле The human decisionчуждой to disobey God broke theобразом, originalвоздух orderиofводы creation, стали загрязненными, леса и живая природа — разграбленными, а природные resulting in a disharmony alien to His purposes. Thus our air and watersресурсы are подверглись чрезмерной эксплуатации. Поскольку мы признаем людей частью сотворенного polluted, forests and wildlife plundered, and natural resources exploited. Богом мира, наша забота об окружающей среде распространяется на здоровье человека и Because we recognize humans as part of God's creation, our concern for the его образ жизни. Мы пропагандируем здоровый образ жизни и отвергаем употребление environment toвеществ, personalнаносящих health andвред lifestyle.

We advocate табака, алкоголяextends и других организму человекаaиwholesome расточающих manner of living and reject поощряем the use of простое substances such as tobacco, alcohol, and природные ресурсы. Мы также вегетарианское питание. other drugs that harm the body and consume earth's resources; and we promote a simple vegetarian diet.придают большое значение развитию отношений, основанных Адвентисты седьмого дня на уважении и сотрудничестве, между всеми людьми, признавая тем самым наше общее Seventh-day Adventists are committed to respectful, cooperative relationships происхождение и воспринимая наше our человеческое дар Создателя. Ввиду among all persons, recognizing common достоинство origin and как realizing our human того, что бедность и ухудшение состояния окружающей среды находятся во взаимосвязи, dignity as a gift from the Creator. Since human poverty and environmental мы обязуемся улучшать качество жизни всех людей. Наша цель состоит в устойчивом degradation are interrelated, we pledge ourselves to improve the quality of life развитии природных ресурсов при одновременном удовлетворении человеческих for all people. Our goal is a sustainable development of resources while meeting потребностей. human needs.

Genuine прогресс progressв toward caring for our natural environment rests upon Подлинный заботливом отношении к окружающей нас природной среде основывается как and на индивидуальных, так иWe на совместных Мыtoпринимаем вызов both personal cooperative effort. accept the усилиях. challenge work toward Божьего замысла во in всей егоwe полноте. трудиться восстановления restoringдля God's overall design.

Moved by faith God, commitДвижимые ourselvesверой to в Бога, мы обязуемся содействовать исцелению, берущему начало — как в отношении promote the healing that rises at both personal and environmental levels from отдельного так и в to отношении его среды — из объединенных integratedчеловека, lives dedicated serve Godокружающей and humanity. усилий людей, посвятивших себя служению Господу и человечеству.

In this commitment we confirm our stewardship of God's creation and believe that restoration мы willподтверждаем be complete only makes allБожьего things new. творения и Этимtotal обязательством нашуwhen роль God управителей

считаем, полное восстановление только тогда, когда Adventists Бог «сотворит This что statement was approved and voted byсовершится the General Conference of Seventh-day Executiveвсе новое».

Committee at the Annual Council session in Silver Spring, Maryland, October 12, 1992. Настоящее заявление было утверждено и принято на Годичном совещании Исполнительного комитета Генеральной Конференции Церкви АСД в г. Сильвер-Спринг, штат Мэриленд, США, 12 октября 1992 г.

Апрель-июнь, 2013 Динамичный управитель

16