Живущие в ожидании (2015) - Молитвенные чтения

Молитвенные чтения 2015

Æèâóùèå â îæèäàíèè ÂÎÇÐÎÆÄÅÍÈÅ È ÂÒÎÐÎÅ ÏÐÈØÅÑÒÂÈÅ

ÎÁÐÀÙÅÍÈÅ ÏÐÅÇÈÄÅÍÒÀ

Г

ромко трубите, трубите трубой: “Скоро Господь наш придет!”» Слова этого известного гимна звучат в сердце каждого адвентиста седьмого дня, ожидающего великого дня Пришествия Господня. Для чтений Молитвенной недели в этом году выбрана актуальная тема. Мы будем размышлять о возрождении и Втором пришествии Христа, о блаженной надежде и необходимости провозглашения Трехангельской вести, а также об исполнении пророчеств и реальности первого и второго воскресений. Какую роль играет Трехангельская весть в возрождении Церкви? Насколько она значима для каждого из нас? Что общего между учением о Святилище и этой важной вестью? Какова связь между признаками Второго пришествия Христа, возрождением и вовлеченностью в миссионерскую работу? На чем основаны наша уверенность в реальности Второго пришествия и наша надежда на воскресение? Каково значение Тысячелетнего царства и второго воскресения в контексте Великой борьбы? Мы будем исследовать эти и другие вопросы во время чтений Молитвенной недели, вдохновленных Святым Духом. Я приглашаю вас присоединиться к молитвенным размышлениям над этими важными истинами, пережить совместный опыт духовного возрождения и преобразования, ведущий к вечной жизни с Богом. Если у вас есть дети (или же вам просто нравится слушать интересные истории), не пропустите возможность прочесть с ними чтения для детей, написанные Чарльзом Миллсом, руководителем медиа-службы «Christian Communications» (Беркли Спрингс, Западная Вирджиния, США). Пусть Господь благословит совместные встречи нашей всемирной церковной семьи, во время которых мы будем изучать темы этой Молитвенной недели и молиться о духовном возрождении и преобразовании нашей жизни. Тед Н. К. Вильсон, президент Генеральной Конференции Церкви адвентистов седьмого дня

«

ÎÁ ÀÂÒÎÐÀÕ Геральд и Шанталь Клингбейл посвятили свою жизнь преподавательской деятельности, переживая о духовном состоянии адвентистской молодежи. Геральд родом из Германии, профессор в области исследований Ветхого Завета и истории древнего Востока Стелленбосского университета (Южная Африка), а также помощник редактора журналов «Адвентист Ревью» и «Адвентистский мир». Последние два десятилетия Геральд преподавал в нескольких адвентистских университетах Южной Африки и Азии. Шанталь родилась и выросла в Южной Африке. Она работает с детьми, подростками и молодежью, а также является помощником директора Отдела духовного наследия Церкви АСД. Шанталь получила степень магистра философии в области лингвистики в Стелленбосском университете, работала преподавателем в средней школе и университете, занималась обучением своих детей на дому, является автором и редактором. У Геральда и Шанталь три дочери подросткового возраста: Ханна, Сарра и Джемима, которые помогают родителям в служении.

2

ÏÅÐÂÀß ÑÓÁÁÎÒÀ

Ñèëà äëÿ çàâåðøåíèÿ ðàáîòû ПРОВОЗГЛАШАЯ ВЕСТЬ ТРЕХ АНГЕЛОВ

ы живем в удивительное время. Как члены Церкви адвентистов седьмого дня, так и все остальные, кто следит за исполнением библейских пророчеств и за событиями в мире, понимают, что Бог совершает нечто необычное. Я всем сердцем верю, что Иисус придет очень скоро! Писание говорит, что точная дата Второго пришествия Христа неизвестна никому, кроме Бога, однако в Библии описаны определенные признаки, указывающие на время перед самым возвращением Господа. И это время уже наступило! Библия и Дух пророчества призывают нас к возрождению и преобразованию, то есть к исполнению Божьих указаний относительно приготовления к излитию Позднего дождя Святого Духа. Об этом событии мы читаем во 2-й главе книги пророка Иоиля, в 6-й главе книги пророка Осии, а также во 2-й главе книги Деяния апостолов. Сегодня Бог обращается к нам со словами: «И смирится народ

Ì

Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба, и прощу грехи их, и исцелю землю их» (2 Пар.

7:14). Поступая так, Божий народ приготовится к излитию Позднего дождя. Если мы смиряем себя перед Богом под влиянием Святого Духа, искренно молимся о Его водительстве, исследуем Его Слово, отказываясь от собственных планов и позволяя Богу вести нас к познанию истины, тогда Он услышит, простит и исцелит нас. Он приведет нас к более тесным взаимоотношениям с Ним, чтобы мы могли завершить Его работу на Земле. Молитесь так, как вы никогда прежде не молились. Бог призывает нас к возрожденным и обновленным отношениям с Ним, чтобы мы приготовились к провозглашению пророческой вести, которую Он доверил нам как Церкви остатка. Адвентистское понимание пророчеств, изложенных в

книге пророка Даниила и в Откровении, помогает сохранять единство наших теологических взглядов, определяя нашу цель, наши отличительные черты как деноминации и четкое видение нашей всемирной миссии. Бог призывает нас сегодня провозглашать Трехангельскую весть, записанную в 14-й главе книги Откровение. Пришло время объединиться в изучении и провозглашении пророческой вести Церкви адвентистов седьмого дня ‒ вести, предназначенной для нашей секулярной эпохи.

Принимаем, верим, возрождаемся Однако для того, чтобы провозглашать эту весть, нам вначале необходимо самим принять ее, поверить в нее и пережить опыт возрождения. Каким образом данная весть может возродить нас? Она изменяет нас, когда мы всем сердцем вникаем в нее. Когда эта весть становится ча3

стью нас самих, тогда свет принятой нами истины начинает сиять и для других. Мы осознаем важность этой вести и, побуждаемые любовью к Богу, стремимся поделиться с людьми истиной, изменяющей жизнь. Сам Иисус дал нам поручение, изложенное в 14-й главе книги Откровение. Это поручение не было дано никому, кроме Его народа Остатка. В книге «Свидетельства для Церкви» мы читаем: «Особая миссия адвентистов седьмого дня – нести свет миру и стоять на страже истины. Им было вверено последнее предостережение к погибающему миру. Слово Божье освещает адвентистов своим чудесным светом. Господь поручил им самую почетную миссию — возвестить миру вести первого, второго и третьего ангелов. И нет более важной работы, чем эта. Адвентисты не вправе занимать свое внимание чемто иным»1.

Трехангельская весть Первые адвентисты проповедовали весть о возвращении Христа в 1844 году и пережили Великое разочарование, о чем было предсказано в 10-й главе книги Откровение. Их работа не была полностью завершена. Бог желал, чтобы они передали миру еще одну, особую весть. Она разделена на три части и записана в Откр. 14:6–12.

Весть первого ангела. Эта весть (ст. 6, 7) провозглашает вечное Евангелие, спасение посредством праведности Христа и благодати – Его оправдывающей и освящающей силы. Ангел сообщает о наступлении часа 4

суда и призывает человечество вернуться к истинному поклонению Богу, воздав Ему славу, прежде всего, как Творцу. Призыв поклониться Богу как Творцу налагает на людей ответственность за соблюдение дня, напоминающего о Его творческих деяниях. Сотворенные существа не могут воздать Богу славу, отказываясь святить седьмой день недели ‒ субботу, которую Бог Сам отделил, сделав памятником Своего творения. Соблюдение заповеди «Помни день субботний…» станет основной причиной гонений перед Пришествием Христа. Эллен Уайт пишет: «Суббота станет великим испытанием верности, потому что она является главным вопросом истины, который подвергается нападкам. Когда наступит решающий час, тогда между теми, кто служит Богу, и теми, кто не служит Ему, будет сделано четкое разграничение»2. Поклоняться Богу как Творцу означает отречься от ложных теорий о происхождении жизни, включая теорию эволюции. Невозможно верить в теорию эволюции или в теистический эволюционизм и при этом признавать Бога Творцом неба и земли, а также всех живых организмов. Оставайтесь непоколебимыми в вопросах сотворения мира Богом за буквальные шесть дней, в которые Он «сказал, и явилось», ‒ шесть последовательно идущих дней творения, венчающихся седьмым днем – субботой, которую мы соблюдаем.

Весть второго ангела. В 8-м стихе мы находим весть, провозглашающую па-

дение Вавилона. Впервые она была озвучена летом 1844 года. Так как в пророчестве эта весть следует за проповедью о суде, и к тому же церкви, к которым обращена весть, вначале были чистыми, Вавилон здесь означает церкви, отвергнувшие предупреждение о наступлении суда. Весть второго ангела – «пал Вавилон» – повторяется в Откр.

18:1–4. Для Божьих детей, все еще находящихся в Вавилоне, звучит призыв выйти из него, чтобы они не были виновны в его грехах и не навлекли на себя гнев Божий, который изольется на Вавилон. Вавилон символизирует церкви, учение которых, основанное на теологии Средневековья, вводит в заблуждение множество людей по всему миру.

жается то время, когда наша религиозная свобода будет ограничена, а церковь станет контролировать государство до такой степени, что в нем будут изданы законы, соот-

чества, записанные в книге пророка Даниила, в Евангелиях от Матфея, Марка, Луки, в книге Откровение и в других частях Библии, исполняются именно так, как об этом говорили соблюдающие Десять Заповедей. Создание образа зверя и введение в силу закона о воскресном дне приведет человечество к общенациональному упадку и глобальному экономическому кризису. Люди, которые следуют за Спасителем и не отвергают истин, содержащихся в Трехангельской вести, должны понимать, что их обязанность – рассказать об этой вести окружающим, а результаты своей проповеди предоставить Богу. Мы читаем, что они «с просветленными лицами… будут торопиться принести небесную весть во все уголки Земли… Произойдет множество чудес, больные будут исцеляться, знамения и сверхъестественные случаи будут сопровождать верующих… Именно тогда жителям Земли предстоит сделать окончательный выбор»4.

«Êîãäà ýòà âåñòü ñòàíîâèòñÿ ÷àñòüþ íàñ ñàìèõ, òîãäà ñâåò ïðèíÿòîé íàìè èñòèíû íà÷èíàåò ñèÿòü è äëÿ äðóãèõ».

Весть третьего ангела. В этой вести, записанной в 9–11-м стихах, содержится ясное предостережение: не поклоняйтесь зверю и образу его и не принимайте его начертания. В противном случае вы погибнете. Весть третьего ангела основывается на пророчестве, записанном в предыдущей, 13-й главе Откровения. Первый зверь из 13-й главы символизирует отступническую церковь. Второй зверь из этой же главы, который представляет собой Соединенные Штаты Америки, создаст образ первого зверя. Определение этого образа мы находим в книге «Великая борьба» на с. 443. Мы ценим свободу вероисповедания, предоставленную гражданам многих стран мира, в том числе и Соединенных Штатов. Однако прибли-

ветствующие требованиям отступнических церквей3. Начертание зверя – соблюдение любого другого дня, кроме седьмого, – является установлением, четко определяющим власть зверя. Одна всемирная церковь со всей ответственностью заявляет, что она данною ей свыше властью изменила день поклонения ‒ седьмой день, субботу, установленный еще при творении, на воскресенье. Другие церкви утверждают, что поклоняются Богу в первый день недели в память о воскресении Христа. В Священном Писании мы не находим никакого подтверждения истинности этих учений, которые, по сути, упраздняют поклонение Богу как Творцу.

Сила вести Религиозные лидеры-отступники не смогут опровергнуть библейские доказательства святости субботы и поэтому исполнятся ярости. Соблюдающих субботу будут преследовать и заключать в тюрьмы. На фоне всех этих событий провозглашаемая весть третьего ангела будет оказывать такое воздействие, какого ранее еще не было. Люди увидят, что проро-

Прекрасное будущее Братья и сестры, изучающие книги Даниила и Откровение! Нас ожидает прекрасное будущее, поскольку мы призваны завершить Божью великую работу, провозглашая уникальную по своей силе весть трех ангелов. Мы сможем выполнить эту нашу обязанность, только если полностью положимся на Иисуса и Его праведность, на силу Святого Духа. Бог готовит нас к удивительному событию, которое произойдет в ближайшем бу5

дущем, – к излитию Позднего дождя Святого Духа. Если мы откликнемся на Божий призыв, то переживем возрождение и будем смело нести миру эту чудесную весть! Бог изменяет сердца тех, кто внимает Его удивительной вести и желает быть со Христом. Какое великое преимущество – делиться этой пророческой вестью с другими и смиренно умолять Бога о возрождении и обновлении силой Святого Духа.

Хотим ли мы этого? Если мы верим в пророчества, праведность Христа и Его скорое возвращение, то разве не пожелаем обновить свой завет с Иисусом и последовать Его примеру? Не захотим ли мы, являя Его любовь, предупредить мир об опасности? Желаете ли вы провозглашать особую пророческую весть ‒ весть трех ангелов? Позволите ли вы Богу использовать вас в эти последние дни земной истории, чтобы с любовью и мужеством свидетельствовать о спасении, о Божьей любви и суде? Давайте вначале сами примем эту весть и поверим в нее, позволяя ей преобразовать и возродить нас, чтобы свет истины ярче засиял во тьме, окутавшей мир. Очень скоро мы взглянем вверх и увидим маленькое темное облако размером с че-

6

ловеческую ладонь. Оно будет увеличиваться все больше и больше, становиться все светлее и светлее. Этим чудесным облаком, сверху обрамленным радугой, а внизу ‒ молниями, будут миллионы ангелов. В самом центре облака мы увидим Того, Кого ожидали, – нашего Спасителя и Господа Иисуса Христа, Который грядет как Царь царей и Господь господствующих. Какой это будет великий день! Желаете ли вы в смирении подчиниться Господу, Который вдохновил Даниила и Иоанна написать уникальные пророческие книги и Который предлагает вам пережить духовное возрождение и принять участие в провозглашении Трехангельской вести? Христос готов каждого из вас одеть в Свою праведность, освящая вашу жизнь и преобразуя ваш характер, чтобы вы уподобились Ему. Желаете ли вы, чтобы Господь использовал ваши способности и таланты для распространения Его пророческой вести в последний период земной истории? Если да, то приглашаю вас прямо сейчас, где бы вы ни были, склонить голову и посвятить себя Христу, умоляя Его о возрождении, о том, чтобы вы поняли и приняли всем сердцем весть трех ангелов. Пусть Господь наделит вас силой и мужеством для про-

возглашения этой чудесной вести миру! Иисус очень скоро придет!

1

Э. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 19.

2 Э. Уайт. Великая борьба, с. 605.

3 Там же, с. 445.

4 Там же, с. 612.

ТЕД Н. К. ВИЛЬСОН, президент Генеральной Конференции Церкви адвентистов седьмого дня

В О П Р О С Ы

для размышления и обсуждения: 1. Что означает жить в терпеливом ожидании возвращения Иисуса Христа?

2. Почему суббота станет «великим испытанием верности» в последнее время? Является ли четвертая заповедь более важной, чем другие заповеди?

3. На чем мы должны сосредоточить свое внимание, ожидая скорого возвращения Иисуса Христа? На укреплении личных взаимоотношений с Ним? На помощи другим людям? На изучении библейских доктрин? Объясните.

ÂÎÑÊÐÅÑÅÍÜÅ

«ß çíàë, ÷òî Òû ïðèäåøü» УВЕРЕННОСТЬ ВО ВТОРОМ ПРИШЕСТВИИ декабря 1988 года в 11:41 по местному времени на севере Армении, недалеко от города Спитак, произошло землетрясение магнитудой 6,8. Это было одно из самых разрушительных землетрясений в истории страны. В результате было уничтожено несколько городов, погибло около 30 тысяч человек. Те, кто выжил, остались без крова. С теми печальными событиями связана удивительная история о неизвестном отце, который пытался отыскать своего сына в разрушенном здании школы. Эта история по сей день вдохновляет тысячи людей. Как только мужчина почувствовал толчки, он побежал к школе. Школа была полностью разрушена. Отец руками стал разбирать завалы, ведь он обещал сыну всегда быть рядом! «Что бы ни случилось, я всегда буду рядом с тобой», – часто говорил он мальчику, когда тот был чем-то напуган. Определив примерное расположение классной комнаты своего сына, мужчина стал вручную оттаскивать камни и обломки бетонных плит. Собравшиеся во дворе школы люди уговаривали его не делать этого. Но мужчина не сдавался, ведь он обещал! Пожарные и спасатели пытались остановить его, так как ему угрожала опасность из-за возможного взрыва газа. «Это наша работа, – говорили они. – Ваш сын вряд ли выжил».

7

Но отец продолжал разбирать руины, камень за камнем. Наконец, спустя 38 часов, он услышал голос своего сына: «Папа, это ты? Я знал, что ты придешь. Я сказал другим детям, чтобы они не боялись, потому что ты обещал прийти за мной». Мужчина спас в тот день 14 детей, включая своего сына. Он сдержал свое обещание!1

Иное ожидание Мы ждем очень долго ‒ с тех пор, как ангелы сказали ученикам: «Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян. 1:11). Павел ждал этого великого Дня (Рим. 13:11–13; 1 Фес. 1:10), Петр (1 Пет. 1:7–9; 4:7; 2 Пет. 3:9–14) и Иоанн также ожидали его (Откр.

22:12, 20). С тех пор миллионы других последователей Иисуса ждут Его Пришествия. Нередко ожидающие славного возвращения Учителя оказываются в тюрьмах, их преследуют и высмеивают. С другой стороны, равнодушие может превратить ревностных учеников Христа в пассивных зрителей, более заинтересованных в приобретении новых гаджетов (мобильных телефонов, планшетных компьютеров и т. д.) и удовлетворении собственных прихотей, чем в ожидании Пришествия их Господа. Ожидать не всегда легко.

Уроки из книги Деяния апостолов Члены ранней христианской Церкви, о которой говорится в книге Деяния апостолов, подают нам прекрасный пример того, как следует ожидать. Как только Спаситель скрылся в небесных далях, они стали ждать. В ожидании – молились (Деян. 1:14). В молитвах – сближались друг с другом (Деян.

2:1). И произошло следующее: в результате излития Святого Духа молитвенное ожидание обратилось в мужество (Деян. 4:31). Возрождение побудило первых христиан к активной миссионерской деятельности, которую невозможно было остановить. Исполненное Святым Духом свидетельство Петра коснулось многих сердец, и благодаря этому свидетельству обратились тысячи людей. В тот день, говорит Писание, приняло крещение три тысячи человек (Деян. 2:41), и это было только начало. Единство в молитве, забота о нуждах новой общины и прославление Бога способствовали росту Церкви, ибо «Господь… ежедневно прилагал спасаемых к Церкви» (Деян. 2:47). Робкие, уставшие и растерянные люди стали смелыми и целеустремленными проповедниками Слова. Начались гонения, и христиане бежали в Самарию, Малую Азию, Рим и до краев Земли. Они ожидали и ревностно проповедовали воскресшего Спа7

сителя в мире, для большинства жителей которого крест казался безумием (1 Кор. 1:18). Два ключевых мотива побуждали верующих двигаться вперед. Во-первых, они были с Иисусом. Они рассказывали о Спасителе, Которого знали лично. На собственном опыте первые христиане пережили, что означает «с нами Бог», и этот опыт изменил их. Во-вторых, они глубоко исследовали Писания, обращая особое внимание на пророчества. Например, в день Пятидесятницы Петр в своей проповеди использовал множество цитат из Ветхого Завета. Из Писаний верующие узнали, когда пришла полнота времени для Пришествия Мессии (Гал. 4:4). Также они верили словам Бога о времени возвращения Его Сына. У ранней Церкви можно научиться следующему: подобно ученикам Иисуса, мы должны лично знать нашего Спасителя. Благодать невозможно получить из других рук. Спасение не передается по наследству; оно не дается нам лишь потому, что мы принадлежим к Церкви. Только после личной встречи с воскресшим Господом мы будем по-настоящему ожидать Его возвращения. Мы, люди, доверяем обычно тем, кого хорошо знаем. А чтобы хорошо узнать Иисуса, нам нужно проводить с Ним время в молитвенных размышлениях и изучении Его Слова. Еще один важный аспект ожидания встречи со Христом на облаках небесных заключается в понимании Божьей пророческой вести для нашего времени. После окончания в 1844 году великого пророческого периода в 2 300 лет мы с вами живем в так называемое последнее время. Текст, записанный в книге пророка Даниила 9:24–27, помогает нам определить, когда начался этот великий период в 2 300 вечеров и утр (или дней/лет), о котором читаем в предыдущей главе (Дан.

8:14). Пророк Даниил был очень обеспокоен, услышав эту весть. 70 недель, отделенные от великого пророческого периода, начали свой отсчет в 457 году до н. э., когда царь Мидо-Персии Артак-

серкс I сказал Ездре: «И что тебе и братьям твоим заблагорассудится сделать из остального серебра и золота, то по воле Бога вашего делайте» (Езд. 7:18). Благодаря этому Ездра смог восстановить городскую стену Иерусалима, что было предсказано в 25-м стихе 9-й главы книги Даниила. В этом тексте, как нам известно, упоминается указ «о восстановлении Иерусалима». Библейским пророчествам можно доверять. Когда же насту-

мы знаем, что Христос переживал те же трудности, живя в мире, полном зла. Как и Его ученики, мы, ожидая Господа, активно служим Ему. Подобно Петру, мы, погружаясь в волны переживаний, хватаемся за руку Учителя. Как и у первых учеников Христа, у нас есть «вернейшее пророческое слово», которое будет сиять для нас «в темном месте» (2 Пет. 1:19). Сошествие Святого Духа в славный день Пятидесятницы было для всех очевидным. Его работа видна и в наше время. Весть о скором возвращении Христа, проповедуемая в городах и селах, меняет жизнь людей. Мы служим Господу, ожидая Его, ибо таков замысел Бога для Его детей, осуществляемый с тех пор, как на глазах учеников Иисус вознесся на Небо. Сегодня мы будем молиться о том, чтобы весть о Божьем Царстве продолжала распространяться. Среди боли и страданий этого мира, несмотря на бремя собственных проблем и переживаний, мы продолжаем терпеливо ожидать. И в тот славный день, который затмит все остальные, мы устремимся в объятия нашего Спасителя-Царя и скажем Ему: «Иисус, мы знали, что Ты вернешься за нами, ведь Ты обещал!»

 ðåçóëüòàòå èçëèòèÿ Ñâÿòîãî Äóõà ìîëèòâåííîå îæèäàíèå îáðàòèëîñü â ìóæåñòâî.

8

пило положенное время, «полнота времени», о котором говорилось в пророчествах, Иисус вошел в историю Земли и изменил ее навсегда. Если Божьи пророчества имеют такое большое значение и на них можно положиться, то как же безраздельно мы должны доверять Богу, Который сказал: «Се, гряду скоро» (Откр. 22:12)!

Когда наступит «скоро»? Первые адвентисты понимали, что Иисус придет скоро. Их жизнь, приоритеты, надежды были сфокусированы на самом славном моменте в истории человечества. Скоро придет Господь и заберет спасенных домой. Однако с тех пор прошло уже почти 200 лет. «Когда наступит “скоро”?» – спрашиваем мы, продолжая ожидать. Конечно, признаки Его скорого Пришествия очевидны (Мф.

24). Мы убеждаемся в этом всякий раз, когда включаем телевизор, посещаем разные страницы в Интернете или читаем новости о войнах, природных катаклизмах, болезнях, голоде, жестокости, моральном разложении и социальном неравенстве. К сожалению, мы все чаще замечаем на своем лице черты лаодикийского равнодушия. Наш мир действительно находится в состоянии кризиса – морального, экономического, социального и экологического. Наша жизнь не может длиться вечно. Наши ресурсы ограничены, проблемы кажутся непреодолимыми, а эгоизму нет предела. Однако

1 Дж. Канфилд, М. В. Хансен. Бальзам для души, с. 273, 274.

В О П Р О С Ы

для размышления и обсуждения: 1. Как мы, живя в мире, в котором нет места Богу, можем «активно ожидать» возвращения Иисуса?

2. Какова взаимосвязь между возрождением и надеждой на Второе пришествие?

3. Почему мы, ожидая Иисуса, иногда впадаем в уныние и разочарование? Какое лекарство от этой «болезни» вы можете использовать?

4. Как мы, будучи членами Церкви Божьей, можем с верой ожидать Господа и быть благословением для окружающих?

ÏÎÍÅÄÅËÜÍÈÊ

Âû öåííû â Áîæüèõ î÷àõ ПОКЛОНЕНИЕ И ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ емья давно мечтала об отпуске. Когда супруги и их дети, наконец, поднялись на борт самолета и заняли свои места, они вздохнули с облегчением. «Наконец-то мы отдохнем!» – можно было прочесть на их лицах. После этого все уснули. Спустя шесть часов, когда самолет заходил на посадку, они проснулись. Каково же было их удивление, когда они увидели на улице тепло одетых людей! Дул сильный ветер. Семья купила путевку в тропики, а оказалась на Аляске! Вы представляете, как сильно они смутились? Каким-то образом они заняли места не в том самолете, и никто этого не заметил. Вместо теплого бриза и пальм их ожидали холодный ветер и снегопад. Мы можем никогда не ошибаться в выборе рейса и не попадать туда, куда не планировали, однако существует вероятность, что мы пропустим одно из самых важных исторических событий. Уставшие от долгого ожидания, отвлеченные удовольствиями и средствами массовой информации, смущенные современными учениями о Боге, адвентисты столкнутся с противостоянием в вопросах поклонения. Это противостояние может поколебать веру целых общин. Оно затронет серьезные вопросы, связанные с истинным поклонением Богу.

Ñ

Кому вы поклоняетесь? Истинное поклонение будет отличительным признаком Божьего народа последнего времени. Первый ангел из 14-й главы книги Откровение, летящий «посредине неба» и провозглашающий вечное Евангелие, призывает нас: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод» (Откр. 14:7). Поклонение является основной темой книги Откровение. Божий народ поклоняется Агнцу Божьему, Сидящему на престоле (Откр.

4:10; 5:14; 7:11; 11:16). Однако сатана, дракон, требует, чтобы живущие на Земле поклонялись ему (Откр. 13:4, 8, 12, 15). Он знает, что мы проявляем верность тому, кому или чему поклоняемся. Поэтому каждый день на всей Земле идет духовная битва. Некоторые поклоняются определенным предметам. (В прошлом такое поклонение считалось идолопоклонством, но сегодня мы называем это материализмом.) Другие поклоняются людям. В 2010 году Пол Фрозе и Кристофер Бадер, профессора Бэйлорского университета, опубликовали работу под названием «Четыре американских Бога: что мы говорим о Боге и что это говорит о нас». Основываясь на результатах опроса о

религиозных убеждениях, они предположили, что у американцев существуют четыре мнения о Личности Бога: заслуживающий доверия, милостивый, осуждающий и далекий Бог. Несомненно, наше восприятие Бога влияет на форму поклонения Ему. Если мы воспринимаем Бога как далекого и осуждающего, то склонны поклоняться Ему формально, считая правильным тщательное соблюдение всех требований и обрядов нашей религии. Если Бог милостивый (каким Он на самом деле является) и заслуживает доверия, мы считаем Его своим Другом. Создается впечатление, что со временем человек сформировал собственный образ Бога, забыв, что сотворен по Его образу и подобию (Быт. 1:27).

Поклонение и возрождение Краткий обзор истории Израиля подтверждает существование тесной связи между поклонением и возрождением. Произведенные Езекией реформы и восстановление храма следуют за празднованием Пасхи (2 Пар. 29:30). Столетием позже молодой царь Иосия начал осуществлять грандиозную реформу в Израиле, очищая Иудею и Иерусалим от языческих высот, священных деревьев и других кумиров (см. 2 Пар. 34). Позже Иосия возобновляет празднование Пасхи (2 Пар. 35, см. стих 18).

9

Когда мы сосредоточиваем свое внимание на Боге, тогда переживаем возрождение. Мы пересматриваем свои приоритеты и вспоминаем, кем на самом деле являемся – сотворенными существами. Тогда начинаем замечать собственные попытки самоутверждения, приводящие к эгоцентризму. Духовное возрождение приводит к обновленному поклонению.

Поклонение и ожидание Поклонение – это не просто один из важных теологических вопросов, обсуждаемых в контексте последнего времени. Во время истинного поклонения (в отличие от ложного) мы обращаем свое внимание не на себя, а на нашего Создателя и Спасителя. И это обязательно заметят окружающие. Иаков описывает еще один из элементов поклонения: «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак. 1:27). Ожидающие славного возвращения Учителя и Господа не должны оставаться праздными в церквях и учебных заведениях, дискутируя о сроках Его Пришествия. Им следует быть активными в своих общинах. Они будут служить бездомным, делиться материальными и духовными благословениями с угнетенными и разочарованными. Они будут заботиться о больных и оказывать поддержку умирающим. Мы призваны к бескорыстному служению. Зачастую это означает, что нам нужно покинуть свою зону комфорта – место, в котором мы себя чувствуем как дома. Таким образом мы последуем примеру Иисуса, Который «уничижил Себя Самого, приняв образ раба» (Флп. 2:7). Мы видим, как Иисус омывает ноги ученикам, в том числе и Своему предателю. Мы слышим, как Господь напоминает нам, что мы должны следовать Его примеру (Ин. 13:15).

нении, и он обязательно коснется темы о субботе. Адвентистам нравится седьмой день – суббота. Он напоминает нам о нашем происхождении. Всемогущий Творец создал нас по Своему образу и подобию (Исх. 20:8–11). Тема о субботе также повествует о потерянном рае и о том, каким образом Бог приведет нас домой. Поскольку мы грешники и нуждаемся в Спасителе, Который выведет нас из духовного Египта (см. Втор.

5:12–15), сотворение и искупление являются важными библейскими

ческого слова и на личных отношениях со Спасителем, Который достоин почитания.

Не стоит бояться Чтение книги Откровение может взволновать нас. Размышляя о кризисе, преследованиях и Божьих врагах, многие из нас, возможно, почувствуют страх и разочарование. Однако «откровение Иисуса Христа» (Откр. 1:1) сосредоточивает наше внимание не только на завершающей битве. Оно описывает и радость тех, кто поклоняется Агнцу, восседающему на престоле. Мы читаем об этом в 7-й главе книги Откровение. Иоанн взглянул и увидел «великое множество людей, которого никто не мог перечесть» (ст. 9). Они восклицали: «Спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!» (ст. 10). После чего они поклонились Тому, Кто заплатил столь высокую цену за их спасение. Их радость напоминает нам о небесном мире и вечном благословении. Их поклонение вдохновляет нас быть верными Богу и готовыми к служению. Их пение повествует нам о настолько прекрасном будущем, какого мы даже не можем себе представить. Не будет зноя, голода, слез, страха, одиночества, смерти, и «отрет Бог всякую слезу с очей» (ст. 17). Давайте присоединимся к их поклонению Богу!

Ñîçäàåòñÿ âïå÷àòëåíèå, ÷òî ñî âðåìåíåì ÷åëîâåê ñôîðìèðîâàë ñîáñòâåííûé îáðàç Áîãà, çàáûâ, ÷òî ñîòâîðåí ïî Åãî îáðàçó è ïîäîáèþ.

Поклонение и суббота Спросите члена Церкви адвентистов седьмого дня о покло10

истинами, напрямую связанными с нашим поклонением. Каждую субботу у нас есть прекрасная возможность вспомнить об этом. Истина о седьмом дне недели также имеет большое значение для нас как ожидающих возвращения Учителя. Кульминацией отступничества – одного из признаков последнего времени, описанных в книге Откровение, – являются попытки сатаны изменить день поклонения, субботу, на воскресенье. Вопрос об истинном дне поклонения Богу становится ключевым вопросом последнего времени (Откр. 13:11–17; 14:9; проследите за попытками небольшого рога «отменить… праздничные времена и закон» (Дан. 7:25)). Эллен Уайт предсказывала: «Соблюдающие библейскую субботу будут объявлены врагами закона и порядка, разрушителями общественной морали, несущими анархию и разложение. На них будут смотреть как на главную причину судов Божьих на Земле»1. Пророческие слова Эллен Уайт напоминают нам о том, что день поклонения – это вопрос не просто выбора наших приоритетов, а жизни и смерти. Наша верность в вопросах поклонения Богу должна основываться на уверенности в истинности проро-

1

Э. Уайт. Великая борьба, с. 592.

В О П Р О С Ы

для размышления и обсуждения: 1. Какое влияние оказывает поклонение на повседневную жизнь и духовный рост христианина?

2. Какова связь между субботой и поклонением?

3. Что общего между истинным поклонением и Вторым пришествием? Почему мы получили предостережение «не поклоняться зверю»?

ÂÒÎÐÍÈÊ

Êàê ìû äîëæíû îæèäàòü? ДОЛГОТЕРПЕНИЕ И ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ

одном из адвентистских учебных заведений прошла Молитвенная неделя. Пастор вдохновенно проповедовал о признаках последнего времени. Он говорил о том, что Иисус придет очень скоро. По окончании Молитвенной недели в домах большинства родителей раздались телефонные звонки. Одна из студенток также позвонила отцу.

– Папа, Иисус скоро придет. Пророчества, в которых указаны признаки Его Пришествия, почти все исполнились. Он уже у дверей. Я думаю, что мне лучше бросить колледж и проповедовать окружающим о Втором пришествии.

– Я очень рад, что тебе понравилась Молитвенная неделя. Но почему ты хочешь прекратить обучение прямо сейчас?

– Но, папа, это необходимо. Мы не можем жить так, как прежде. Иисус уже идет!

– Меня очень радует, что ты так думаешь. Однако разве ты не будешь лучше служить Ему, если закончишь обучение? Кроме того, неужели у тебя нет возможности служить Богу во время обучения? В повседневной жизни наше ожидание зачастую сопровожда-

Â

ется волнением. «Когда я получу свою первую зарплату?» – думает выпускник высшего учебного заведения. «Когда уже наступит Рождество?» – спрашивают с нетерпением дети. «Когда же я почувствую себя лучше?» – интересуется человек, страдающий хронической болезнью. Существует поговорка: «Терпение – это добродетель». И эта добродетель непопулярна. Мы живем в мире, который стремится сразу же получать удовольствия. Аврааму и Сарре пришлось довольно долго, а именно 25 лет, ожидать исполнения обетования (Быт. 12:4; 21:5). Ожидать не всегда легко. Рождение Измаила спустя 11 лет после того, как Бог впервые дал Свое обещание, стало результатом необдуманного поступка, от которого пострадал не только Авраам. Однако Авраам и Сарра все же продолжали ждать. Они не остановились на пути к земле, которую обещал им Бог. Они жили верой, как и многие другие, родившиеся после них (Евр.

11:8–12). Они также верили, что Господь придет. И Он придет. Наступит день, когда Он явится снова на облаках небесных. В книге Откро-

вение 14:12 перечисляются характеристики народа Божьего последнего времени. Мы знаем о его вере в Иисуса и соблюдении им Божьих заповедей. Упомянутые Иоанном святые переносят немало испытаний и скорбей, однако у них есть «терпение» (ст. 12, ср. Откр.

13:10), которое является их отличительной особенностью. Они верны, понимают, что Бог скоро придет, верят в Божий дар пророчества, но самая заметная их черта – терпение. Терпение, а также долготерпение неотделимы от веры, о которой сказано в Откровении 13:10. Люди, которые отличают добро от зла и отвергают обольстительное учение зверя, будут стойкими и терпеливыми. Они не пойдут на компромисс в вопросах истины. В то же время они не станут скрываться от людских глаз в монастырях или катакомбах. Оставаясь в городах и селениях, они будут представителями Христа, проявляя принципиальность и посвятившись служению «братьям сим меньшим» (см. Мф. 25:40). Ожидание в последнее время В Своей проповеди для последнего времени Иисус 11

описывает суд Царя. Его слова побуждают нас задуматься над своей участью. Великий Царь помещает овец по правую сторону от Своего престола, а козлов – по левую (см. Мф.

25:31–46). Очевидно, что Иисус не намеревался говорить о домашних животных или их отличиях. Аналогии Христа вполне понятны. Царь обращается к праведникам, стоящим справа от Него. Сын Божий говорит, что они накормили Его, когда Он был голоден, напоили, когда Он испытывал жажду, навещали Его, одели и приняли в своем доме. Иисус вкладывает в Свои слова глубокий смысл, используя яркие образы, благодаря которым мы можем увидеть на лицах праведников кротость, сравниваемую в Писании с кротостью агнцев. «Господи! когда мы видели Тебя алчущим?» – спрашивают они (ст. 37). Царь отвечает: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (ст. 40). Ожидание, характерное для последнего времени, – это активное ожидание. Оно подразумевает служение нуждающимся и помощь отверженным. Оно призывает нас покинуть собственную зону комфорта и помочь тем, о ком мы раньше не проявляли заботы. Будет ли это так называемый центр влияния во всеми забытом бедном поселке или маленькая, почти не оборудованная больница в африканской деревне, огромный зал высшего учебного заведения или же далекий от цивилизации населенный пункт, Бог желает, чтобы Его народ являл миру, что означает по-настоящему ожидать Его Пришествия. Эллен Уайт пишет: «Мы ожидаем великого и страшного события, которым закончится история этой Земли. Однако нам следует не только ждать, но и прилежно работать ввиду этого торжественного события.

12

Живая Божья Церковь будет ожидать, бодрствовать и трудиться. Никто не должен оставаться безучастным. Всем нужно представлять Христа, активно и ревностно трудиться для спасения погибающих душ»1. Терпеливое ожидание Пришествия Учителя, Который приведет нас домой, характеризуется еще и тем, что оно не основывается на волнующих событиях. Люди вокруг нас не нуждаются в возбуждающих новостях и слухах о невероятных происшествиях. Священное Писание предупреждает нас о существовании сатанинских сил, которые, вооружившись ложью, постараются прельстить избранных (Мф. 24:24). Преследования, искажение информации, фанатизм и манипуляции – вот средства, которыми искусно пользуется Божий враг на протяжении веков. Иисус в Своей проповеди для последнего времени обращает наше внимание на служение и выполнение Его Церковью своей миссии. «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Мф. 24:14). Ухаживая за садом Некий водитель автобуса должен был по семь минут проводить на конечной остановке своего маршрута. Место стоянки было отвратительным. Ожидая, когда сможет отправиться в путь, мужчина часто поглядывал на участок земли, на котором было много мусора. Повсюду были разбросаны пластиковые коробки и бутылки. Изо дня в день водитель видел этот заброшенный пустырь. И однажды он решил: нужно что-то делать, ему надоел этот ужасный вид. Водитель вышел из автобуса и начал убирать мусор. Через семь минут он продолжил свой путь. С тех пор его ежедневным занятием стала уборка территории, прилегаю-

щей к конечной остановке его маршрута. Вскоре люди заметили, что вид пустыря изменился. После того, как весь мусор был убран, водитель привез рассаду и принялся высаживать на участке цветы. Об этом написали газеты, и на конечную остановку стали приезжать любопытные горожане. Некоторые помогали водителю сажать растения и ухаживать за садом. Другие просто наслаждались прекрасным видом. Семи минут в день было достаточно, чтобы грязный пустырь превратился в сад. Ожидание может истощить наши силы, лишив нас желания трудиться. Однако в этом ожидании Бог желает даровать нам «терпение святых». Мы должны тщательно исследовать свое сердце, а потом идти на работу в Его виноградник. Да, Иисус скоро придет! Он ищет людей, чьи сердца и умы полностью посвящены Ему. Ожидая Его возвращения, будем служить Ему везде, где бы мы ни находились. Служить всем сердцем, всей душой и всеми силами (см. Втор. 6:5).

1

Э. Уайт. Свидетельства для проповедников, с. 163. В О П Р О С Ы

для размышления и обсуждения: 1. Мы проповедуем о Пришествии Христа почти 200 лет. Чему мы можем научиться у библейских героев, которым тоже приходилось долго ожидать обещанного?

2. Как вы считаете, трудно ли проявлять в жизни долготерпение в его библейском понимании? Почему?

3. Каким образом вы можете быть «инструментом» в Божьих руках в вашей повседневной жизни?

ÑÐÅÄÀ

«È áóäóò ïðîðî÷åñòâîâàòü ñûíû âàøè è äî÷åðè âàøè» ДАР ПРОРОЧЕСТВА И ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ среду вечером 25 января 1837 года жители штатов Новой Англии с трепетом смотрели на небо, которое переливалось ярко-красными огнями. Очевидцы говорили, что им казалось, будто эти огни танцуют на покрытой снегом поверхности. Многие были напуганы столь необычным северным сиянием, но не девятилетняя Эллен. Девочка проходила курс лечения после несчастного случая. Она не вставала с постели. Эллен наблюдала за этими огнями, лежа в кровати, так как их было хорошо видно из окна ее комнаты. В то время как другие испытывали страх, сердце девочки переполнялось радостью. Она думала, что наступило Второе пришествие Христа. Всю свою жизнь Эллен ожидала наступления этого Дня и делала все возможное для его приближения. Кто же эта маленькая девочка, которая так сильно ждала возвращения Иисуса?

Â

Знакомство с Эллен Уайт Эллен Гармон Уайт была весьма известным в свое время человеком. Большая часть ее жизни пришлась на XIX век (1827–1915 гг.). Однако произведения Эллен Уайт и сейчас оказывают влияние на тысячи

людей по всему миру. Ее по праву можно назвать плодотворной писательницей. Она написала 40 книг и более 5 000 статей для периодических изданий. Ее рукописи насчитывают около 50 000 страниц. Сегодня, включая компиляции ее трудов, издано свыше 100 ее книг на английском языке. Труды вестницы Божьей освещают широкий спектр вопросов. Она писала о религии, образовании, взаимоотношениях, евангелизме, пророчествах, издательской деятельности, питании и даже об управлении. Одна из самых известных ее книг, в которой описывается жизненный путь христианина, называется «Путь ко Христу». Она издана более чем на 160 языках.

Дар пророчества и Второе пришествие Но Эллен Уайт была не просто одаренной писательницей. Библия говорит нам о возрождении дара пророчества в христианской Церкви перед Пришествием Христа. В книге пророка Иоиля мы читаем об обещании Бога излить на Его детей Святого Духа и дать им дар пророчества. Пророк пишет: «И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть,

и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего» (Иоиль 2:28, 29). Динамика роста ранней Церкви и духовные дары, которыми были наделены первые христиане, подтверждают факт, что перед Вторым пришествием произойдет излитие Святого Духа. Петр в своей проповеди в день Пятидесятницы, по сути, цитирует слова Иоиля (Деян. 2:16–21). Но не только в тот день должен был проявиться дар пророчества. Последние стихи второй главы книги пророка Иоиля повествуют о даре пророчества, указывая на то, что сила Божьего Духа проявится и перед Вторым пришествием Христа. В книге Откровение 12:17 Иоанн описывает две основные характеристики Божьего народа последнего времени. Живущие в это время будут соблюдать заповеди Божьи и иметь «свидетельство Иисуса Христа». Мы не оставлены в неведении относительно того, что такое «свидетельство Иисуса Христа». В Откр. 19:10 читаем, что «свидетельство Иисусово есть дух пророчества».

13

«Приготовьтесь к встрече с Господом» Жизнь и служение Эллен Уайт свидетельствуют о частичном исполнении этих библейских предсказаний. На протяжении своего 70-летнего служения она получила сотни видений и пророческих снов. Видения были различными по продолжительности – от одной минуты до четырех часов. Эллен Уайт была призвана Богом, чтобы нести особую весть, обращая внимание людей на библейское учение и помогая им приготовиться ко Второму пришествию Христа.

14

Эллен Уайт говорила: «Вот в чем суть моей вести к вам: приготовьтесь, приготовьтесь к встрече с Господом. Зажгите ваши светильники, и пусть свет истины воссияет по дорогам и изгородям. Мир должен быть предупрежден о том, что близок всему конец»1. Конечно, этот пророческий дар не был предназначен для того, чтобы его плоды стали дополнением или замещением Библии. Библия остается уникальным мерилом, с помощью которого надлежит проверять все труды Эллен Уайт и другие произведения2. В Библии указаны способы проверки, которые позволяют узнать, действительно ли Эллен Уайт обладала пророческим даром, предсказанным в книгах Иоиля и Откровение. Эти способы представлены пятью библейскими текстами. Согласно им, истинность пророка можно определить следующим образом: 1) Бог общается с ним посредством видений и снов (Числ. 12:6); 2) его слова соответствуют Писаниям, то есть более ранним Божьим откровениям (Ис.

8:20); 3) истинный пророк всегда указывает на Христа (Ин. 1:29); 4) его пророчества исполнились (Иер. 28:9); 5) его пророческое служение приносит добрые плоды (Мф.

7:20). Все вышеупомянутые библейские тесты свидетельствуют о том, что Эллен Уайт является истинным

пророком. Цель ее служения – привлечь людей к тщательному изучению Библии. Труды Эллен Уайт актуальны для нас. Ее личные отношения с Богом начали развиваться во время ожидания Пришествия Иисуса в преддверии 1844 года. И даже после того, как Эллен было открыто, что перед Вторым пришествием должны произойти и некоторые другие события, она не утратила энтузиазма и продолжала свое служение.

Измененная жизнь Основной темой книг большинства ветхозаветных пророков были предсказания о Пришествии Господа для суда и избавления. Исаия, Иезекииль, Иоиль, Софония и другие пророки предсказывали наступление «дня Господнего» 3. В словах Иоиля, обращенных не только к своим современникам, но и к нам, ясно звучит предупреждение: «Да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок» (Иоиль 2:1). Новозаветные авторы также поднимают эту тему в своих посланиях4. Петр, Павел, Иаков и другие апостолы верили и учили, что Иисус скоро придет. Послушайте, что говорит Петр: «Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2 Пет. 3:9, 10). Жизнь и труды Эллен Уайт свидетельствуют о том, что она владела искусством жить в настоящем, стремясь в будущее – в вечность. Вера в скорое Пришествие Иисуса стала предвестницей перемен и движущей силой для быстрого распространения Евангелия по всей Римской империи на протяжении одной

эпохи. Эта вера изменяла жизнь каждого, кто лично исследовал Писания, – от богача до бедняка-земледельца. После изучения пророчества, записанного в 8-й главе книги пророка Даниила – о 2 300 вечерах и утрах, – Уильям Миллер сделал заключение, что Иисус

Церкви адвентистов седьмого дня и распространению их учения. Число приверженцев данного движения выросло с нескольких сотен верующих до свыше 18 миллионов. Ожидание возвращения Христа определило ход жизни и служения Эллен Уайт в новообразованной

Æèçíü è òðóäû Ýëëåí Óàéò ñâèäåòåëüñòâóþò î òîì, ÷òî îíà âëàäåëà èñêóññòâîì æèòü â íàñòîÿùåì, ñòðåìÿñü â áóäóùåå – â âå÷íîñòü. скоро придет. Он был очень взволнован тем, что «уже примерно через 25 лет… все наши дела настоящего времени будут окончены»5. Эта весть настолько потрясла его, что он не мог не поделиться ею с другими. Хотя Миллер чувствовал себя абсолютно не готовым к этой работе и у него не было опыта публичных выступлений, он понимал, что должен рассказать о своем открытии. Более всего он желал, чтобы люди приняли Спасителя Иисуса и с радостью стали ожидать Его скорого возвращения. Вера в скорое Пришествие Христа вдохновляла даже самого слабого из верующих. Надежда на Пришествие Иисуса, подкрепленная библейским учением, стала крепким якорем веры для смущенных адвентистов, когда, вопреки их ожиданиям, Иисус не пришел в 1844 году. Эта надежда побудила их вернуться к изучению библейских пророчеств, в которых они обнаружили, что дата была правильной, однако относилась к совсем другому событию! Вместо того чтобы прийти на Землю, Иисус приступил к заключительной стадии Своего служения в Небесном святилище. Пророчества указывали на то, что Христос придет на Землю снова и это произойдет очень скоро. Вера во Второе пришествие Иисуса способствовала росту

Церкви. Пришествие Иисуса было для нее не гипотетическим событием будущего. Весть о Втором пришествии Христа побуждала ее действовать без промедления и проповедовать людям Благую весть о Его скором возвращении в мир. Эллен Уайт писала: «Господь грядет. Мы слышим шаги приближающегося Бога… Нам надлежит готовить путь для Него своей работой, приготовляя людей к этому великому дню»6.

Защита от фанатизма Некоторым адвентистам вера в скорое возвращение Христа может казаться проявлением фанатизма, но Эллен Уайт подчеркивала, что эта вера основана на Священном Писании, а не на порыве чувств. Жизнь и труды Эллен Уайт свидетельствуют о том, что она владела искусством жить в настоящем, стремясь в будущее – в вечность. В ее статьях и письмах содержится немало примеров того, как строить практические планы для созидания Царствия Божьего, в то же время помня о скором Втором пришествии. Эти примеры показывают нам, что вопреки мнению о неприспособленности нас, верующих, к жизни и о том, что от нас мало пользы, вера побуждает нас быть рассудительными в удовлетворении своих и чужих потребностей, дабы мы могли приготовить мир к возвращению Иисуса.

«Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам», – писал пророк Амос более чем 2 750 лет назад (Ам. 3:7). Бог верен Своему Слову. Он не оставил нас в неведении о Своих планах, дав нам особые указания через Своих пророков. Конец земной истории близок, мы вплотную подошли к нему. Господь должен завершить Свою работу. Нам необходимы глаза веры, чтобы постоянно взирать на наш будущий дом, приготовленный для нас Богом. Читайте богодухновенные советы, данные нам в трудах Эллен Уайт. Господь готов излить на нас Своего Духа, как в день Пятидесятницы. Он желает вести нас с помощью Его пророческого Слова. Но готовы ли мы к этому?

1 Э. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 106.

2 Вероучение Церкви адвентистов седьмого дня (Силвер Спринг, Пасторская ассоциация, Генеральная Конференция Церкви АСД, 1988), с. 227.

3 См. Ис. 13:6; Иез. 30:2, 3; Иоиль 1:15; Соф. 1:6–8; Авд. 15.

4 Сравните с 2 Пет. 3; 1 Фес. 4:15; 5:2, 3; Иак. 5:7, 8.

5 Р. В. Шварц, Ф. Гринлиф. Носители света (Нампа, Айдахо: Пасифик Пресс, 1995), с. 33.

6 Э. Уайт. Евангелизм, с. 219.

В О П Р О С Ы

для размышления и обсуждения: 1. Как знание того, что мы являемся частью пророческого движения, вдохновляет нас на более активное участие в исполнении миссии Церкви?

2. Какова связь между верой в скорое Второе пришествие Иисуса и возрождением?

3. Каким образом труды Эллен Уайт помогают нам избежать фанатизма?

15

×ÅÒÂÅÐÃ

Õðèñòîñ — íàøà ñëàâíàÿ Íàäåæäà УВЕРЕННОСТЬ И ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ днажды в округе Лос-Анджелес проводилась спасательная операция. Спасатели пытались вытащить из ущелья мужчину, упавшего с крутого склона и получившего серьезные травмы. Сама операция была опасной. Кроме того, мужчина усложнял работу спасателей: увидев спасательный вертолет, он запаниковал. Пострадавший отказывался от помощи, боясь, что ему придется заплатить за работу спасателей. Только после того, как его убедили в том, что операция по спасению совершенно бесплатна, мужчина позволил спасателям вытащить его.

Î

А как насчет нас? Что вы думаете о своем спасении? Позволите ли вы Иисусу спасти вас? Готовы ли вы сегодня встретиться с Ним? Хотя мы в один голос утверждаем, что верим в спасение, дарованное нам Иисусом, у большинства из нас при попытке ответить на эти вопросы на мгновение возникнут сомнения. Если Иисус придет сегодня, готовы ли мы к встрече с Ним? Стандарты Неба высоки. Если мы честно проанализируем свою жизнь, 16

то придем к выводу: все мы – грешники (см. Рим. 3:9). Мы не заслуживаем вечности. Нам необходимы перемены. Большинство религий мира исповедует учение о заслугах. Его суть в том, что мы должны что-то сделать, дабы что-то получить, то есть спасение необходимо заслужить. Даже многие христиане придерживаются такого ошибочного мнения. Мы можем начать молиться, читать Библию и совершать добрые дела, чтобы получить уверенность в том, что находимся на верном пути. Со временем в глубине души мы начинаем верить, что нас спасают Христос и наши добрые дела.

Благая весть Возможно, как и пострадавший в вышеизложенной истории, мы боимся принять дар спасения, поскольку понимаем, что не сможем заплатить за него. Но весть, которая звучит для нас, действительно благая. Это правда, что все мы ‒ грешники и не можем внести плату за свое спасение. Но Иисус умер за наши грехи, чтобы нам не пришлось умирать за них (см. 2 Кор. 5:21). Иисус занял

наше место на кресте, чтобы мы получили спасение даром. Нам не нужно платить за это спасение. Бог сполна заплатил за него на Голгофе. Принимая Иисуса как Своего личного Спасителя, мы можем быть полностью уверены в том, что будем готовы к встрече с Ним, даже если Он придет на Землю прямо сейчас.

Бесплатно – не значит дешево Бог желает дать нам уверенность в спасении (см. Рим. 8:31, 32). Но обретем мы эту уверенность только тогда, когда перестанем рассчитывать на собственные силы и сосредоточим свое внимание на том, что Иисус совершил для нас. Многих христиан раздражает эта мысль. Им кажется, что уверенность в спасении невозможно принять как дар. Иначе, по их мнению, спасение стало бы «дешевой благодатью» и многие люди продолжали бы жить во грехе, заявляя о возможности прощения без каких-либо перемен в жизни. Да, спасение является бесплатным, но не дешевым. Дар вечной жизни имеет самую высокую цену, какую мы даже

не можем себе представить. Наше спасение стоило Иисусу жизни. Хотя оно и дается нам даром, это не означает, что мы не принимаем никакого участия в деле нашего спасения. В размышлениях об этом нам поможет Библия.

Вера без дел мертва Патриарх Иаков знал, что нуждается в спасении. Он получил известие, что его брат Исав идет к нему навстречу с вооруженными людьми. Мирные дары, которые Иаков послал Исаву, казалось, не изменили ситуацию. Исав приближался, полный решимости отомстить. Иаков переправил свою семью через реку. Оставшись в одиночестве, он стал взывать к Богу о помощи. Он хотел спастись от мести Исава, но знал, что, будучи обманщиком, не имел права просить у Бога помощи. Когда же помощь пришла, Иаков не понял этого. Он боролся с Богом, думая, что подвергся нападению человека. Только на рассвете, осознав, с Кем боролся, Иаков обрел уверенность, в которой так нуждался. Почему? Прекратив борьбу с Богом, Иаков не хотел отпускать Его (Быт. 32:22–29). Иисус дарует нам спасение и уверенность в этом спасении, если мы остаемся верными Ему. Эллен Уайт пишет: «Каждая верующая душа должна полностью сообразовать свою волю с волей Божьей и пребывать в покаянии и сокрушении духа, проявляя веру в искупительные заслуги Спасителя и переходя от силы в силу, от славы в славу»1. Эллен Уайт говорит, что осознание нашего с вами спасения – это нечто большее, чем просто вера в него. Спасение также нельзя постичь одним только интел-

лектом. То, что Иисус является нашим Спасителем, – не просто утешительная новость или заманчивая идея. Осознание нами своего спасения – это «проявление веры» и «переход от силы в силу». Апостол Иаков ясно говорит, что вера бессмысленна, если не сопровождается делами (Иак. 2:20). Послание Иако-

Ежедневная борьба – это отказ от всего, что разделяет нас с Ним. Подобно Иакову, мы должны не отпускать Иисуса и держаться за Спасителя, вместо того чтобы бороться с Его Духом или мешать выполнению Его работы. Согласно посланиям апостола Павла, наша уверенность проявляется в том, что мы «каждый день умираем» для всего, что разделяет нас с Богом, и держимся за Его обетования. Когда небеса «свернутся как свиток», а земля зашатается, «как пьяный», мы сможем с уверенностью сказать: «Вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас!» (Ис. 25:9).

Ýòîò àñïåêò íåáåñíîãî ñîâåðøåíñòâà ïîäðàçóìåâàåò ïîñòîÿííûé ðîñò, à íå ñòàòè÷íîå ñîñòîÿíèå. Ìû äîñòèãàåì ñîâåðøåíñòâà íå áëàãîäàðÿ áîëüøîìó êîëè÷åñòâó äîáðûõ äåë, à ïîñðåäñòâîì âåðíîñòè Èèñóñó, ïðîÿâëÿåìîé â äåëàõ. ва – это своеобразное пособие для практикующего христианина. Оно открывает нам, как обрести уверенность в спасении: мы живем в послушании Богу, поскольку знаем, что Он простил нас, и верим, что Он спасет нас. Если мы всякий день пребываем с Богом, Он оказывает постоянное влияние на нашу жизнь. Поэтому мы можем быть уверены, что будем готовы к встрече с Ним, если Он придет сегодня.

Заключительная миссия спасения Второе пришествие Христа станет самым великим событием в земной истории. Писание говорит, что «небеса свернутся, как свиток книжный» (Ис.

34:4), а Земля будет шататься, «как пьяный» (Ис. 24:20). Бог желал, чтобы все поколения христиан одерживали победу над грехом (Рим. 6:11–14). Этот аспект небесного совершенства подразумевает постоянный рост, а не статичное состояние. Мы достигаем совершенства не благодаря большому количеству добрых дел, но посредством верности Иисусу, проявляемой в делах.

1

Э. Уайт. Отражая Христа, с. 74. В О П Р О С Ы

для размышления и обсуждения: 1. На чем должна основываться наша уверенность в том, что мы готовы встретиться с Иисусом, если Он придет сегодня?

2. Чего Бог ожидает от всех поколений христиан? В чем библейское понимание Его ожиданий отличается от веры в то, что последнее поколение христиан должно быть совершенным?

3. Мы можем иметь уверенность в том, что будем спасены, если Иисус придет сегодня. Но означает ли это, что мы будем уверены в этом через месяц? Объясните свой ответ.

4. Как мы можем помочь детям и молодежи радоваться спасению и быть уверенными в нем?

17

ÏßÒÍÈÖÀ

Âåëèêèé óæàñ èëè âåëèêàÿ íàäåæäà? УВЕРЕННОСТЬ И РАДОСТЬ ВОСКРЕСЕНИЯ осле сенсационной публикации в 1859 году книги Чарльза Дарвина «Происхождение видов» ученые начали активные поиски окаменелостей «вымерших предков». В 1910 году археолог Чарльз Доусон нашел, как ему казалось, недостающее звено между обезьяной и человеком. В действительности же это была одна из величайших мистификаций за всю историю человечества. Найденный артефакт получил название «Пилтдаунский человек». Артефакт состоял из части черепа и челюсти с зубами. Доусон показал свою находку известному палеонтологу, который подтвердил ее подлинность. Новость об этом открытии быстро распространилась по всему миру. Но со временем тайна «Пилтдаунского человека» была разоблачена. Выяснилось, что части находки анатомически не соответствуют друг другу. Также были выявлены противоречия с обнаруженными ранее доказательствами существования древних людей. В 1950-х годах более тщательное исследование показало, что возраст черепа составлял всего лишь 600 лет, а челюсть принадлежала орангутангу. Очевидно, некий хорошо осведомленный в этой области

Ï

18

человек подпилил и покрасил зубы, после чего закопал свое «творение»1.

Вы не умрете! Так ли это на самом деле? Быть обманутым – это ужасно! Никто не хочет переживать подобное. Однако ложь зачастую кажется нам правдой, иначе мы не поверили бы в нее. Одним из первых случаев обмана были слова змея, обращенные к Еве: «Нет, не умрете» (Быт. 3:4). Ева поверила змею и съела плод. С тех пор множество людей твердо верит этой лжи. До самого конца они надеются, что их жизнь продолжится после смерти. Эта ложь стала одной из самых популярных, ведь каждого из нас весьма интересует ответ на вопрос: что произойдет с нами после смерти?

Смертный сон Священное Писание говорит нам о том, что смерть является бессознательным состоянием. В Библии смерть сравнивается со сном: «Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают… И любовь их, и ненависть их, и ревность их уже исчезли, и нет им более части вовеки ни в чем, что делается под солнцем» (Еккл. 9:5, 6). Петр подтвердил данное заявление в день Пятидесятницы, упомянув о царе Дави-

де: «Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня» (Деян. 2:29). Далее Петр продолжил: «Ибо Давид не восшел на небеса» (ст. 34). «Но даже если это не библейское учение, что плохого в моей вере в то, что мой любимый сейчас находится в лучшем мире?» – могут спросить люди, пережившие смерть близкого человека. Вера в то, что человек после смерти находится в сознательном состоянии в каком-либо, пусть даже прекрасном, месте, имеет определенные последствия. Во-первых, такая вера открывает двери для сатанинских сил, которые посредством прямой манипуляции нашим сознанием постараются увести нас с пути истины. Дьявол может предстать перед нами в облике кого-либо из умерших близких и общаться с нами. Во-вторых, такая вера отрицает нужду человечества в самом великом событии в его истории – Втором пришествии Христа.

Кульминация истории человечества Библия представляет Второе пришествие Иисуса Христа как кульминационное событие в истории Земли. Его Пришествие

не будет незначительным происшествием, в котором большинство людей не примет участия. Иисус обещал, что это событие обязательно произойдет. Его Пришествие будет подобно молнии, которая видна от востока до запада (Мф. 24:27). Иоанн добавляет, что «узрит Его всякое око» (Откр. 1:7). Это будет невероятное и впечатляющее зрелище. Второе пришествие Христа – блаженная надежда Церкви. Пришествие Спасителя будет буквальным. Его увидит каждый житель этого мира. Когда Иисус вернется, из Его уст прозвучит громогласное повеление: «Мертвые да воскреснут!», и все умершие праведники поднимутся из могил. Апостол Павел так описывает это событие: «Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1 Фес. 4:16, 17). При Втором пришествии уснувшие в Господе воскреснут для вечной жизни. Зная, что смерть – это сон, мы понимаем, что обетование о Втором пришествии и воскресении для вечной жизни имеет для нас особое значение.

Одно событие – две противоположные реакции Вторая мировая война подходила к концу. Однажды узники одного из лагерей для военнопленных услышали звук моторов. Над их лагерем летали самолеты. Все выбежали из бараков и устремили взгляд в небо, стараясь разглядеть символику на бортах. Вскоре все пленные закричали от радости. Они махали руками летчикам и обнимали друг друга. Это не были вражеские самолеты. Спустя несколько часов пленные были свободны. Для них это был самый великий день в их жизни. Однако другой группе людей звук моторов внушал страх, а не

радость. Охрана лагеря была в ужасе. Для них наступил день суда. Им предстояло ответить за содеянные злодеяния. Перепуганные охранники оставили свои посты и бежали в лес. Те из нас, кто уснет смертным сном или доживет до Второго пришествия, станут свидетелями величайшего события в истории нашей планеты.

Ужас и радость Многим из живущих на Земле мысль о том, что вскоре насту-

могильного плена, облеченные в бессмертную славу, восклицая: “Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?” (1 Кор. 15:55). И тогда голоса “не вкусивших смерти” праведников и воскресших святых сольются в продолжительных радостных победоносных восклицаниях»2. Мы не обязаны верить лжи. Перед лицом смерти не должны отчаянно хвататься за надежду на то, что где-то и каким-то образом сразу после смерти

Òå èç íàñ, êòî óñíåò ñìåðòíûì ñíîì èëè äîæèâåò äî Âòîðîãî ïðèøåñòâèÿ, ñòàíóò ñâèäåòåëÿìè âåëè÷àéøåãî ñîáûòèÿ â èñòîðèè íàøåé ïëàíåòû. пит день воскресения и воссоединения с Богом, приносит великую радость. Однако этот день будет ужасным для тех, кто не готов встретиться с Иисусом. Для одних это событие будет самым радостным в истории Земли, для других – самым ужасным. Те, кто не приготовился к встрече с Иисусом, впадут в отчаяние и скажут «горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца» (Откр. 6:16). Никто из нас не желает оказаться в этой группе людей. Иисус сделал все, чтобы мы могли с радостью ожидать Его возвращения. Мы увидим, как самый страшный враг, смерть, будет поглощена победой. Эллен Уайт ярко описывает эту сцену: «Среди колеблющейся земли, вспышек молний и ударов грома голос Сына Божьего зовет спящих во прахе святых. Он смотрит на могилы праведников и затем, подняв руку к небу, восклицает: «Пробудитесь, пробудитесь, пробудитесь, спящие в прахе, встаньте!» И во всех концах земли мертвые услышат этот голос и услышавшие оживут. Вся Земля содрогнется от поступи огромнейшей армии воскресших из каждого народа, племени, колена и языка. Они выходят из

будет продолжаться жизнь. Нам следует иметь блаженную надежду, что Иисус уничтожит жало смерти. С этой надеждой мы смотрим в будущее, ожидая воссоединения с нашими умершими близкими, когда придет Иисус на облаках славы и пробудит их к жизни. Мы должны надеяться на будущую встречу, после которой не будет прощания.

1 Джейн Мак-Грас. Десять самых больших обманов в истории, http://10-biggest-lies-in-history. htm#page=6.

2 Э. Уайт. Великая борьба, с. 644.

В О П Р О С Ы

для размышления и обсуждения: 1. Какую надежду скорбящим дает библейское понимание состояния мертвых?

2. Какая опасность подстерегает тех, кто верит в бессмертие души?

3. Почему так важно знать, что говорит Библия о том, каким образом придет Иисус Христос?

4. Уверены ли вы в том, что будете радоваться, а не испытывать страх при Втором пришествии? Как укрепить эту уверенность?

19

ÂÒÎÐÀß ÑÓÁÁÎÒÀ

Êîíåö âåëèêîé áîðüáû огда окончится тысяча лет, Христос снова придет на Землю в сопровождении сонма искупленных и верениц ангелов. Когда Он нисходит в потрясающем величии, то повелевает всем умершим нечестивым воскреснуть, чтобы принять свою участь. Они выходят из могил в великом множестве, бесчисленные, как песок морской…

Ê

20

Христос восходит на Елеонскую гору… Когда затем в ослепительном великолепии с неба сходит Новый Иерусалим, он опускается на место, очищенное и приготовленное для него. И Христос вместе со Своим народом и ангелами входит во святой город. Теперь сатана готовится к последней великой битве за власть во Вселенной. Лишенный силы и

возможности обольщать людей, князь зла находился в жалком и отчаянном состоянии, но теперь, после воскресения нечестивых, он видит, что на его стороне огромное множество приверженцев. Его надежды оживают, и он решает не сдаваться в великой борьбе. Он поведет все армии погибших под своим знаменем и с их помощью попытается осуществить свои мечты…

В этой несметной толпе есть множество долгожителей допотопного мира, людей исполинского телосложения и могучего интеллекта… Здесь цари и полководцы, побеждавшие целые народы, храбрые мужи, не знавшие поражения ни в одном сражении; гордые и надменные воины, при одном приближении которых трепетали царства… Сатана советуется со своими ангелами, а также с царями, завоевателями и сильными мира сего… Наконец отдается приказ к наступлению и несметные полчища трогаются с места… В полном боевом порядке сомкнутые ряды движутся вперед по искореженной, вздыбленной земле к граду Божьему. По повелению Иисуса ворота Нового Иерусалима закрываются, и сатанинские полчища окружают город, готовясь к нападению.

Воцарение Христа и суды Божьи Теперь враги Христа снова видят Его. Высоко над городом, на основании из ослепительного золота утвержден престол, высокий и превознесенный. На нем сидит Сын Божий, а вокруг Него — подданные Его Царства… Собравшиеся обитатели Земли и Неба окончательно признают и коронуют своим Владыкой Сына Божьего. И теперь, облеченный наивысшим величием и силой, Царь царей произносит приговор над восставшими против Его правления и совершает справедливый суд над теми, кто нарушал Его Закон и угнетал Его народ. Пророк Божий говорит: «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими» (Откр.

20:11, 12).

Как только откроются книги и Иисус устремит Свой взгляд на нечестивых, они вспомнят все грехи, которые когда-либо совершили. Они увидят, в какой момент жизни сошли с пути чистоты и святости и как гордость и своеволие привели их к нарушению Закона Божьего… Все нечестивые, обвиняемые в измене Небесному правлению, теперь предстают перед судом Божьим. У них нет защитника; для них нет оправдания, и им выносится смертный приговор… Сатана видит, что его упорное непослушание сделало невозможным его пребывание на Небе. Он долгое время упражнял свои силы в борьбе против Бога; чистота, мир и царящая на Небе гармония были бы для него мучительной пыткой. Его обвинения против милосердия и справедливости Бога теперь умолкают. Упрек, который он осмелился бросить Иегове, обратился против него самого. Теперь сатана преклоняется перед Богом и признает справедливость вынесенного ему приговора. «Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои» (Откр. 15:4). Все вопросы истины и заблуждения, бывшие предметом долгих споров, теперь становятся ясными… Сатана осужден своими же делами. Божья мудрость, Его справедливость и доброта полностью реабилитированы…

Истребление зла Огонь нисходит с Неба от Бога. Земля разверзается… Даже скалы — и те горят… Нечестивые получают свое возмездие на Земле (см. Притч. 11:31). Они будут «как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф» (Мал. 4:1)… Навсегда положен конец разрушительной работе сатаны. В течение шести тысяч лет он действовал по своему произволу, наполняя Землю

горем, и причинял страдания всей Вселенной… Теперь творение Божье навеки избавлено от его присутствия и искушений… Когда Землю охватывает истребляющий огонь, праведные находятся в святом граде в полной безопасности. Над участниками первого воскресения вторая смерть не имеет власти. Если для нечестивых Бог есть огонь поядающий, то для Своего народа Он «солнце и щит» (см. Откр.

20:6; Пс. 83:12). «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали» (Откр. 21:1). Огонь, истребивший нечестивых, одновременно очищает Землю. Удален всякий след проклятия. Никакой вечно пылающий ад не будет напоминать искупленным о страшных последствиях греха.

Следы распятия Навеки останется только одно: следы распятия на теле нашего Искупителя. Раны на Его окровавленном челе, на боку, на руках и ногах будут единственным напоминанием о жестокости греха… Знаки унижения — это Его наивысшее достоинство, и в течение бесконечных веков Голгофские раны будут прославлять Его и проповедовать о Его силе. «А ты, башня стада, холм дщери Сиона! к тебе придет и возвратится прежнее владычество» (Мих. 4:8). Настал долгожданный час, которого ожидали все святые мужи с тех пор, как пламенный меч преградил первой чете путь в Едем, — время «для искупления удела Его» (Еф. 1:14). Великий План искупления вновь возвращает человеку Землю, которая вначале была дана ему во владение, но которую он уступил сатане и которая столько времени находилась во власти этого могущественного врага. Все утраченное грехом возвращается… «Тогда народ мой будет жить в обители мира, и в селениях безопасных, и в покоищах блаженных». «Не 21

слышно будет более насилия в земле твоей, опустошения и разорения — в пределах твоих; и будешь называть стены твои спасением и ворота твои — славою». «И будут строить домы, и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел… и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих» (Ис. 32:18; 60:18; 65:21, 22)… На Небе не может быть мучений и боли. Там не будет больше ни слез, ни похоронных процессий, ни горестных рыданий. «И смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр. 21:4)… Перед искупленным народом Божьим откроются для изучения все сокровища Вселенной.

Слава вечности Там Новый Иерусалим, столица прославленной новой Земли… В граде Божьем «не будет ночи». Там никто не будет нуждаться в отдыхе или жаждать его. Исполнение воли Божьей и прославление Его имени не вызовет усталости. Мы всегда будем ощущать свежесть бесконечного утра. «И не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их» (Откр. 22:5). Солнечные лучи заменит приятное мягкое сияние, во много раз превосходящее полуденный блеск нашего светила. Слава Бога и Агнца немеркнущим светом наполняет святой город. Искупленные ходят в славе вечного дня, хотя она исходит не от солнца. «Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель — храм его, и Агнец» (Откр. 21:22). Народ Божий получит преимущество открытого, свободного общения с Отцом и Сыном… Мы будем стоять в Его присутствии и видеть славу Его лица. Там искупленные познают, подобно тому как и они позна22

ны. Нежные чувства любви и участия, которые Сам Бог насадил в душе человека, будут выражены там самым прекрасным образом и получат дальнейшее развитие… Там бессмертный разум с неувядающим восторгом будет созерцать чудеса творческой силы и тайны искупительной любви… Приобретаемые знания не приведут к умственному переутомлению или истощению жизненных сил. Там можно будет осуществлять самые грандиозные проекты; претворять в жизнь самые возвышенные стремления, самые смелые планы; но и после этого будут новые вершины, которых нужно достичь; новые чудеса, которые будут вызывать восхищение; новые истины, которые нужно постигать; новые объекты исследования, требующие приложения сил, ума, души и тела. Перед искупленным народом Божьим откроются для изучения все сокровища Вселенной. Освобожденные от уз смерти, они направят полет неутомимой мысли к далеким мирам, которые глубоко скорбели при виде человеческого горя и радостными гимнами приветствовали спасение каждой души. С невыразимым восторгом дети Земли приобщатся к радости и мудрости непавших существ… И уходящие в вечность годы будут открывать все более глубокие и славные истины о Боге и Христе. И по мере умножения познания будут увеличиваться любовь, благоговение и счастье. Чем больше люди будут познавать Бога, тем больше они будут восхищаться Им. И когда Иисус откроет перед ними богатства искупления и удивительные достижения великой борьбы с сатаной, сердца искупленных воспламенятся еще более пылкой любовью, и с еще большим восторгом они заиграют на золотых арфах, и несметные тысячи голосов присоединятся к могучему хору славословия.

«И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу – благословение и честь, и слава и держава во веки веков» (Откр. 5:13). Великая борьба окончена. Греха и грешников больше нет. Вся Вселенная чиста. В бесчисленных творениях бьется один пульс согласия и радости. Во все концы безбрежного пространства текут потоки жизни, света и радости от Того, Кто сотворил все. От мельчайшего атома до величайшей галактики — все одушевленное и неодушевленное в своей неомраченной красоте и совершенной радости провозглашает: «Бог есть любовь». Данная статья составлена на основе текста главы 42 «Конец борьбы» из книги Эллен Уайт «Великая борьба», с. 662–678. Адвентисты седьмого дня верят, что ЭЛЛЕН Г. УАЙТ (1827–1915) обладала библейским даром пророчества. Более 70 лет своей жизни вестница Божья посвятила служению Богу и Его Церкви.

В О П Р О С Ы

для размышления и обсуждения: 1. Есть ли нечто такое, что страшит вас, когда вы думаете о скором уничтожении греха? Что это?

2. Какое значение для нас имеет факт, что на руках Иисуса навеки останутся следы распятия?

3. Что лично для вас означает жить в постоянном присутствии Бога?

Чтения для детей

ЧАРЛЬЗ МИЛЛС

Первая суббота ПАМЯТНАЯ ЖЕМЧУЖИНА:

Громкий голос

«Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса»

очень устал. В зале ожидания было прохладно и комфортно. Вот уже несколько недель я путешествовал по странам Карибского бассейна. У меня накопилось немало фотографий, и даже был отснят целый фильм о разных мероприятиях, которые проводили члены Церкви в той местности. Мой фильм рассказывал о пасторах и рядовых членах Церкви, которые делились вестью о Божьей любви с окружающими людьми. Также в нем говорилось о проповедниках, учителях, врачах, заботящихся о больных. Я видел настоящих героев, жертвовавших многим ради служения Богу, Которого они любят. Я фотографировал молодых людей, рассказывающих о том, как они справлялись с различными проблемами. Я слышал музыку, вдохновляющие опыты и проповеди, видел, как люди принимали крещение. А сейчас настало время возвращаться домой.

(Откр. 14:12).

ß

ЗА Д А Н И Е:

ность дал тебе возмож Если бы Господь всем что бы ты сказал , те ес м о Ег на побыть с собой а, приглашая их людям этого мир дям и и свою весть к лю ш пи За о? еб Н на всем, ектронной почте отправь ее по эл кого знаешь.

Я закрыл глаза, чувствуя усталость. После такой напряженной работы можно и отдохнуть. Скоро я буду дома и наконец высплюсь в своей кровати. Неожиданно я понял, что не слышу разговоров окружающих людей. Зал ожидания, всего несколько минут назад полный детей, пассажиров и работников аэропорта, теперь был абсолютно пуст. Все, что я слышал, ‒ только звук реактивного двигателя. Я запаниковал. Ведь это мой рейс! Мой самолет, который должен был доставить меня домой, улетал без меня. Я опоздал на него. Я заснул и потому не услышал объявления о посадке. В этот момент из динамиков в зале ожидания послышался громкий голос: «Внимание! Внимание! Последняя посадка на рейс 982 до Майами. Все пассажиры должны немедленно пройти в самолет. Если у вас есть билет на рейс 982, срочно пройдите на посадку. Это последняя возможность». Я бежал к самолету так быстро, что, наверное, установил рекорд по бегу на посадку. Когда я подбежал к самолету, дверь уже почти закрылась. «Подождите! – закричал я. – Это мой рейс! У меня есть билет, смотрите! Вот мой паспорт! Пожалуйста, впустите меня! Я хочу домой!» Знаешь ли ты, что прямо сейчас для тебя звучит «громкий голос»? Этот голос обращается к людям по всему миру. Это Божья весть, которая звучит из уст трех ангелов. Они ‒ посланники Неба и должны выполнить два задания: во-первых, предупредить о приближающихся бедствиях, во-вторых, рассказать о том, что нам нужно сделать, дабы попасть домой вместе с Иисусом. Меня разбудил громкий голос и призвал немедленно пройти в самолет. У Божьего громкого голоса похожая задача. Только на этот раз мы не полетим в Майами. Мы отправимся на Небеса! Поэтому бодрствуй и прислушивайся к этому голосу.

23

Чтения для детей Воскресенье ПАМЯТНАЯ ЖЕМЧУЖИНА:

Школа благовестия

«И увидел я другого Ангела, летящего посредине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле, и всякому племени, и колену, и языку, и народу»

не хочу ехать в церковь, – пробормотал Джастин, скрестив руки на груди.

– Почему? – спросил отец, следя за дорогой. – Я думал, тебе нравится посещать церковь.

– Я лучше занялся бы сегодня чем-нибудь другим. Например, поиграл в бейсбол или посмотрел мои любимые фильмы. Иногда в церкви скучно. Отец Джастина едва заметно кивнул.

– Возможно, ты прав. По сравнению с увлекательной игрой в бейсбол или с фильмом про битву динозавров посещение церкви может показаться скучным. Мальчик удивился: – Ты согласен со мной?

– Конечно, – улыбнувшись, ответил отец. – Поэтому мы сегодня не поедем в церковь.

– Это правда?

– Да.

– Ух ты! – оживился Джастин.

(Откр. 14:6).

–

ЗА Д А Н И Е:

ß

ты пастором, что бы Если бы ты был о каждый едиться в том, чт уб бы да , ал ел сд ия? во время служен чему-то научился пастоу м отдай его свое Составь список и мую ди азать ему необхо ру. Будь готов ок помощь.

24

– Более того, – добавил отец, – мы отправимся туда, где ты узнаешь, как стать «ангелом», то есть Божьим вестником. Пора перестать думать о битвах динозавров. Лучше научиться дружить с людьми, принося в их дома радость. Некоторое время в машине царило молчание.

– Кто будет учить меня всему этому?

– спросил мальчик.

– Бог, – ответил отец.

– Откуда ты знаешь, что Бог будет учить меня? – испуганно спросил Джастин. Отец пожал плечами.

– Бог обещал, что будет это делать. «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мк. 16:15). Как ты думаешь, Бог желает, чтобы мы шли проповедовать, не зная, как это делается? Нам, сынок, нужны знания и практика. А также обучение. Божье повеление подразумевает, что тебе нужно делать нечто особенное один или два раза в неделю. Нечто такое, что научит тебя быть «ангелом», вестником Божьей любви для этого мира. Также нужно… Отец припарковал свой минивэн на стоянке. Там уже было много машин. Из них выходили люди. Их лица сияли радостью.

– Также нужно посещать церковь, – сказал Джастин. Он улыбнулся, узнав место, куда они приехали.

– У людей, живущих в библейские времена, были святилища и храмы. Сегодня мы посещаем церковь. Но миссия у нас одна и та же: научиться распространять Благую весть о Божьей любви. Ты меня понял? Джастин кивнул: – Да, и знаешь что, папа?

– Что?

– Я рад, что мы можем посещать эту маленькую церковь. Прости, что я жаловался. Я хочу быть Божьим вестником. И хочу передавать Его любовь каждому человеку. Отец и сын вышли из машины и направились в сторону церкви.

Чтения для детей Понедельник ПАМЯТНАЯ ЖЕМЧУЖИНА:

«Какой признак Твоего пришествия и кончины века?» (Мф. 24:3).

Будь готов!

10

-летняя Лиза была очень взволнована.

– Ты еще не видишь ее? – спросила мама, выглядывая из дверей. Она держала в руках горячий малиновый пирог, который только что вынула из духовки. – Малиновый пирог – ее любимый.

– Я знаю, – радостно ответила Лиза. – Ей также нравятся печеные яблоки, дыни и рис «по-испански». Мама поставила пирог на подоконник, чтобы он остыл, и присела на веранде.

– Ты скучаешь по своей старшей сестре, не так ли? – спросила она. Лиза кивнула: – Корабль Сарры останавливался во многих интересных местах. Каждый раз, когда они дис… дисл…

– Дислоцируются, – исправила мама.

– Точно! – подтвердила Лиза. – Так вот, каждый раз, когда они дислоцируются, Сарру отправляют в какое-нибудь экзотическое место. Слово «экзотическое» означает «таинственное, необычное». Я посмотрела его значение в словаре.

ЗА Д А Н И Е:

разом твоя жизнь Опиши, каким об узьям твовать твоим др ьс ел ет ид св ет мож иста. возвращении Хр ом ор ск о м дя и сосе ю об рение или песн Напиши стихотво бытии. этом славном со

После небольшой паузы девочка продолжала: – Я никогда не бывала в экзотических местах, если не считать комнату Дэрила. Мама рассмеялась.

– Я думаю, что он тоже убрал свою комнату к приезду Сарры. Весь дом сияет чистотой! Лиза улыбнулась и сказала: – Все ради Сарры. Я хочу, дабы она почувствовала, что опять дома.

– Я бы очень хотела, – сказала мама, – чтобы люди так же усердно готовились к возвращению еще кого-то.

– Кого же? – удивилась девочка.

– Иисуса. Он придет на нашу Землю.

– Когда же это случится? – поинтересовалась Лиза.

– Скоро, – ответила мама. – Иисус сказал Своим ученикам, что перед Его возвращением в мире будут происходить ужасные события.

– Я вспомнила, – сказала девочка, – Иисус говорил о признаках Своего Пришествия. Проявлять любовь – Ты знаешь, что приедет Сарра, поэтому убираешь свою комнату, моешь пол, собираешь красивые полевые цветы, стираешь свою одежду. Тебе хочется как можно лучше подготовиться к приезду Сарры. Я поступаю так же. Готовлю ее любимые блюда. Почему мы это делаем? Лиза широко улыбнулась: – Потому что мы любим Сарру и хотим, чтобы она знала: мы ждем ее. Таково задание всех христиан: проявлять любовь к людям, дабы каждый знал, что вскоре произойдет особое, чудесное событие. К нам придет наш лучший Друг Иисус. Вся наша жизнь должна свидетельствовать людям о том, что Иисус скоро вернется. Из-за поворота появилась машина. Лиза запрыгала от радости.

– Она приехала! Она приехала! – кричала девочка. Мама и Лиза махали руками и улыбались, когда машина подъезжала к дому. Они знали, что все готово для встречи любимого человека, по которому они очень скучали и который вернулся домой.

25

Чтения для детей Вторник ПАМЯТНАЯ ЖЕМЧУЖИНА:

«Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям» (2 Пет. 3:3).

Доказательства ы плохо себя чувствуешь? отец Кима, ког– –даспросил мальчик вошел в кухню.

Т

Отец продолжал: – Вчера вечером ты высказал сомнение в том, что Иисус скоро придет. Ты Ким был еще в пижаме. В одной руке он сказал, что мы должны любить других, держал наполовину пустой стакан сока, а быть добрыми, радоваться тому, что в другой – баночку с витамином C. Бог дарует прощение, но рассказывать – Нет, со мной все в порядке, – отведругим о Втором пришествии – это тил Ким, – если не учитывать кашель, старомодно. насморк, боль в горле, высокую темпера– Да, – ответил Ким. туру и шум в ушах.

– Тогда давай поговорим о доказаОтец рассмеялся. тельствах.

– Бедный малыш, – сказал он.

– О каких доказательствах? – удиКим нахмурился. вился Ким.

– Ты называешь меня малышом? Мне – Иисус сказал Своим ученикам, что уже 13 лет. Я хочу, чтобы меня называли перед Его Пришествием на Земле будут «молодой человек» или «взрослый». голод и эпидемии. Люди будут испытыОтец чуть заметно покачал головой. вать сильный страх, появятся новые бо– Я точно знаю, что тебя беспокоит, – лезни. Люди будут жестоко обращаться сказал он. с бедными, не обращая внимания на их – И каким будет твой диагноз, доктор страдания. Это всё доказательства, Ким. папа? – поинтересовался Ким. Доказательства того, что Иисус скоро Отец показал на ногу мальчика и придет. Мы должны рассказать об этом ответил: другим людям.

– Вероятно, у тебя ушиб лодыжки.

– Если все это правда, то почему Он Ким некоторое время молча смотрел до сих пор не пришел? – спросил Ким. на отца.

– Уверен, что для этого у Него есть – Ушиб лодыжки? – наконец спровеская причина, – ответил отец. – Но сил он. если ты веришь в доказательства, то Отец сделал серьезное выражение должен доверять обетованию. Я думаю, лица. нам следует рассказывать людям об – А ты считаешь иначе? обетовании Пришествия и о доказатель– Папа, – возразил мальчик, – у меня ствах его исполнения. простуда. Ким утвердительно кивнул.

– Значит, – сказал отец, – твое мнение – Хорошо. Ты прав. Я должен более основано на доказательствах, не так ли? серьезно относиться к вопросу о Втором Ким утвердительно кивнул. пришествии. Нужно рассказывать об – И нам следует принимать решения, этом событии другим людям. основываясь на доказательствах? Спустя некоторое время мальчик – Верно, – подтвердил Ким. добавил: – Тогда почему тебе так сложно пове– И я начну делать это сразу после рить в то, что Иисус скоро придет? того, как вылечу свою «лодыжку». Ким рассердился. Отец улыбнулся.

– Какое отношение Пришествие – Да, мой взрослый сын! – с гордоИисуса имеет к моей простуде? стью произнес он.

ЗЗАДАНИЕ: Нарисуй три рисунка. Изобрази на них то, что ты можешь сделать для родных, общества и церкви, дабы напомнить им о скором возвращении Иисуса. Напиши на своих рисунках текст: «Се, гряду скоро» (Откр. 22:12).

26

Чтения для детей Среда ПАМЯТНАЯ ЖЕМЧУЖИНА:

Ожидая жатвы

«И мертвые во Христе воскреснут прежде»

Т

(1 Фес. 4:16).

эрри пристально смотрел на небольшой клочок земли. Над ним в небе со щебетом носились птицы, плыли облака. Три часа уже прошло с тех пор, как папа посеял семена в землю. Но ничего не произошло. Его пятилетний ум не мог с этим согласиться. Папа тяжело работал, тщательно готовя почву, добавляя в нее удобрения и сея семена. Солнце ярко светило, а весенний прохладный ветер раскачивал ветки дубов, которые росли за домом. Прошло уже много времени, но ничего не случилось. Отец подошел к своему маленькому сыну и улыбнулся.

– Ты осматриваешь огород? – спросил он. Тэрри показал пальцем на землю.

– Я осматриваю землю, где посеяны семена. Ты их посеял сегодня утром, и я хочу съесть кукурузу на ужин. Чего ждут семена? Ведь они уже внутри!

– Они делают нечто очень важное, – сказал отец.

ЗА Д А Н И Е:

спасенные будут Нарисуй, как все картине а на облаках. На од сп Го ь ат еч тр вс котою жемчужину», напиши «памятну . учил наизусть рую ты сегодня вы

– Что же? – поинтересовался Тэрри.

– Они ждут. Ждут, когда дни станут дольше, солнце будет светить ярче, воздух станет теплее, а летний дождь проникнет сквозь землю, чтобы они смогли выпить живительную воду. Потом случится нечто невероятное.

– Что? – мальчик наклонился, чтобы лучше рассмотреть, что же должно произойти.

– Они пустят ростки, которые пробьются сквозь землю на поверхность, а корни углубятся в почву. Потом они возьмут энергию у солнца и начнут расти все выше и выше, появятся стебли, листочки и, наконец, початки кукурузы, которые голодный маленький мальчик съест на ужин вместе с вареным картофелем и стручковой фасолью. Тэрри нахмурился.

– А почему они так долго растут? Отец взглянул на огород и ответил: – Все растения растут согласно определенному порядку. После того, как солнце прогреет землю, дожди польют и напитают почву, семена начнут прорастать. Так было и в то время, когда Бог сотворил мир. Отец сделал паузу и продолжал: – Нечто подобное происходит и с людьми, которые умерли. С такими же, как твои дедушка и бабушка. Помнишь? Мы поместили их гробы в землю, в могилу. Но однажды придет Иисус и воскресит их. Они оживут, и мы увидим их. Потом мы все отправимся с Иисусом на Небо, где никто больше не умрет, а на моем огороде будут расти прекрасные овощи в течение всей вечности. Ты бы хотел этого? Тэрри подумал немного и ответил: – Да, тогда я тоже буду ждать. Я буду ждать, пока появятся початки кукурузы. И я буду ждать возвращения Иисуса, Который воскресит моих дедушку и бабушку.

– Хорошая мысль, – сказал отец и взял мальчика за руку. Они вместе направились к дому.

– Ждать не всегда весело, – продолжил отец, – но это стоит делать. Вот увидишь!

27

Чтения для детей Четверг ПАМЯТНАЯ ЖЕМЧУЖИНА:

Безопасное место

«Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти»

льза смотрела на опадающие листья и увядающую траву. Она видела стаи гусей в небе. Гуси улетали в теплые края. В долине дул ветер, и девочка дрожала от холода. Она старалась сильнее прижаться к матери, чтобы согреться.

– Мне не нравится осень, – сказала Эльза, опуская руки в карманы. – Она вызывает у меня беспокойство.

– Беспокойство? – спросила мама. – Почему же?

– Я переживаю за животных, – ответила девочка, указывая на лес и луга. – Посмотри на белок, бурундуков и птиц. А как насчет лисиц, медведей, лесных сурков и оленей? Что с ними случится, когда выпадет снег? Скоро будет очень холодно, озеро покроется льдом, и животные не смогут добывать себе пищу. У них нет теплого камина, как у нас. Все, что они имеют, – только лес и снег. Это ужасно. Мама ненадолго задумалась, а потом сказала:

(Откр. 20:6).

Э

ЗА Д А Н И Е:

кордворе несколько Установи в своем я ар од ных и птиц. Благ мушек для живот ра дет д, пища. Господь бу т де бу х ни у бе те торых я о животных, ко что ты заботишьс сделать си своих друзей Он создал. Попро то же самое.

28

– Ты права. У них нет такого большого дома, как у нас. Однако у них есть Бог. Создавая наш мир, Он позаботился о том, чтобы у каждого существа был дом. В результате наша планета стала одним большим домом для всех. Обитатели Земли были счастливы. Люди и животные вместе гуляли по лугам, сидели под ветвями прекрасных деревьев. И сейчас звери живут так. Но после того как грех вошел в наш мир, Адам и Ева построили собственный дом. Вскоре люди начали строить города. Они стали жить совершенно другой жизнью, отличающейся от той, какую предназначил для них Бог. Животные остались почти такими, какими их создал Бог. В результате греха появилась холодная зима, звери стали бояться людей. Они начали рыть норы, прятаться на деревьях, а птицы – улетать в теплые края. Многие из них научились зимовать в уютных берлогах и норах, другие же находят пищу под опавшими листьями и под снегом. Животные поступают так, как Бог научил их, чтобы они могли выжить. Мама на мгновение замолчала.

– Бог обещал защищать и нас, если мы позволим Ему делать это, – продолжала она. – Однажды Небеса станут нашим домом. Там мы будем в безопасности. Мы узнаем больше о Боге и о поклонении Ему. Птицы, медведи, лисы, белки и олени присоединятся к нам в прославлении Бога. Мы будем снова одной большой семьей. Эльза кивнула в знак согласия. Мама улыбнулась.

– А не хотела бы ты, Эльза, помочь Богу позаботиться о животных? – спросила она.

– А это возможно? – удивилась девочка.

– Конечно, возможно. Сначала отправимся в магазин и купим корм для птиц и животных. Потом, когда выпадет снег, мы будем кормить белок, кроликов, оленей и птиц. Они смогут взять немного еды в свои норы и гнезда. Наш лес, конечно, не похож на Едемский сад, но мы можем заботиться о животных и любить их так же, как и Адам с Евой. Так они и поступили.

Чтения для детей Пятница ПАМЯТНАЯ ЖЕМЧУЖИНА:

«Поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод» (Откр. 14:7).

Поклоняйся Творцу

О

днажды в субботу после обеда мы с женой отправились погулять. Мы наслаждались природой, рассматривали разноцветные листья и слушали пение птиц, которые прятались в ветвях деревьев. Я остановился, чтобы сфотографировать красивый цветок. Моя жена пошла вперед, любуясь бабочками и цветами. Вскоре она отошла достаточно далеко от меня. Вдруг из соседнего двора выскочила огромная лохматая собака и помчалась навстречу моей жене. Оскал и громкий лай говорили о том, что в намерения собаки не входило просто поиграть с ней. У меня было три варианта действий. Первое: я мог подозвать собаку к себе. «Мистер Пес, – сказал бы я дружелюбным тоном. – Я буду очень благодарен тебе, если ты не укусишь мою жену. Пожалуйста, вернись во двор, а мы пойдем дальше». Или же я мог попытаться что-либо доказать собаке. «Мистер Пес, твои

ЗА Д А Н И Е:

пропастора сказать го ое св си ро оп П ш мир и к Бог сотворил на поведь о том, ка узей поригласи своих др все, что в нем. П бой. оведь вместе с то слушать эту проп

действия не кажутся дружелюбными. Быть дружелюбным – гораздо приятнее и лучше, чем сердиться и рычать. Кроме того, у тебя могут быть проблемы. Просто полай немного, а потом возвращайся в свой двор». И третий вариант: я мог сделать то, что и сделал. Я закричал: «Эй, стой, стой, нехорошая собака! Уходи прочь, иди домой, домой!» Последний вариант оказался правильным. Это подействовало сразу! Собака возвратилась к себе домой. Просто замечательно! Я облегченно вздохнул. Рыкающий зверь – сатана В удивительной библейской книге Откровение говорится о том, что Бог послал трех ангелов предупредить всех жителей Земли, что грех уничтожит их. Рыкающий зверь – сатана – бросается на людей, чтобы лишить их вечной жизни. В Библии мы читаем, что ангелы провозглашают свою весть громким голосом. Первый ангел говорит: «Поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод». Другими словами, он обращается ко всем людям: «Бог создал вас, поэтому вы должны поклоняться Ему!» Почему ангелу пришлось напомнить людям о том, что их сотворил Бог? Многие из них забыли об этом. Они считают, что человек произошел от обезьяны. Эти люди поклоняются науке и технологиям, склоняются перед вождями или думают, что не поклоняются никому. У первого ангела была для них особая весть. Наука, технологии, люди или обезьяны не могут спасти нас. Только Бог-Создатель может сделать это. Я не предлагаю, чтобы ты отправился к своему другу, постучал в его дверь и сразу же провозгласил громким голосом: «Бог любит тебя, Он хочет спасти тебя от греха! Хочешь поиграть в футбол?» Вместо этого ты можешь сначала предложить ему поиграть в футбол. После того, как проявишь в игре честность, ты можешь рассказать другу, что Иисус играл бы так же и всегда делал бы людям добро. Наша честная жизнь и добрые поступки будут для наших друзей вестью трех ангелов.

29

Чтения для детей Вторая суббота ПАМЯТНАЯ ЖЕМЧУЖИНА:

«Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков» (Откр. 22:5).

Вечная жизнь

С

ложно понять выражение «во веки». Почему? Потому что никто из нас ничего не делал «во веки», то есть вечно. Никто из нас не гулял на улице вечно, не ел что-то вкусное вечно, не играл вечно в футбол и не смотрел вечно мультфильмы. Все, что мы делаем, имеет начало и конец. Даже этот день начался с восхода солнца и окончится заходом. Начало. Конец. Старт. Финиш. Жизнь также имеет свое начало и свой конец. В Библии мы находим текст, в котором говорится о том, что мы будем делать на Небесах. «Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков» (Откр. 22:5). Это замечательно! В Библии говорится о том, что мы не будем нуждаться в солнечном свете, потому что Божья слава будет освещать наши жилища. Что касается меня, я не против царствовать. Здесь, на Земле, я

ЗА Д А Н И Е:

брази о рисунков. Изо Нарисуй нескольк в вечноанируешь делать пл ты о чт х, ни на и: «Во рисунком напиш сти. Под каждым дное ви свои рисунки на веки». Помести . место в комнате

30

жил всю жизнь под давлением сатаны, подвергался искушениям, чувствовал страх и неопределенность. Но на Небесах не будет зла, греха и искушений. Царствовать – это здорово! Но что означает «во веки веков»? Неужели Небеса, которые были однажды сотворены, никогда не исчезнут? Именно так. Чтобы это понять, нам нужно призвать на помощь наше воображение, так как мы никогда ничего не делали вечно. Вечность – это всегда есть и всегда будет. Наш греховный разум не может понять, что это такое. Вместо того чтобы пытаться объяснить, что такое вечность, давайте лучше составим план, чем мы будем заниматься в вечности. В детстве мне нравилось играть со своими друзьями. Когда солнце садилось за горизонт, я слышал голос мамы: «Чарли, иди домой. Уже темнеет». Мне не хотелось прекращать интересную игру. И не хотелось идти домой. Я был расстроен, что наступает ночь. Моим желанием было остаться на улице и играть с друзьями вечно. Несколько лет назад я навестил своего отца. Он был уже пожилым и сильно болел. Мы вспоминали прошлое, он, улыбаясь, говорил, как сильно любит меня. Я заплакал. «Папа, – сказал я. – Я не хочу, чтобы ты старел и болел. Я хочу приезжать к тебе в гости, общаться с тобой и любить тебя вечно». Вскоре после этого мой отец умер. Понимаешь ли ты теперь, что означает вечность? Это значит, что наша радость никогда не прекратится. Это значит, что ты никогда не перестанешь получать удовольствие от игры. И самое главное: никогда не скажешь маме, папе или друзьям: «Прощай». Те, кто любит Иисуса и желает начать с Ним новую жизнь, получат от Него в подарок вечность. И она никогда не прекратится! Это то, чего хочу я. А как насчет тебя?

Ìîëèòâåííûå ÷òåíèÿ 2015 ã.

Æèâóùèå â îæèäàíèè Äèðåêòîð èçäàòåëüñòâà Â. Äæóëàé Ãëàâíûé ðåäàêòîð Ë. Êà÷ìàð Êîððåêòîðû: Ë. Çàêîâîðîòíàÿ Þ. Âàëü÷óê È. Äæåðäæ Êîìïüþòåðíàÿ âåðñòêà è äèçàéí îáëîæêè Â. Êóçüìåíêî Îòâåòñòâåííàÿ çà ïå÷àòü Ò. Ãðèöþê Áóìàãà ãàçåòíàÿ. Îôñåòíàÿ ïå÷àòü. Ïîäïèñàíî ê ïå÷àòè 15.09.2015 ã. Ãàðíèòóðà Íüþòîí. Òèðàæ 4600 ýêçåìïëÿðîâ. Èçäàòåëüñòâî «Äæåðåëî æèòòÿ» 04107, ã. Êèåâ, óë. Ëóêüÿíîâñêàÿ, 9/10-À, òåë. (044) 425-6906, ôàêñ 467-5064, E-mail: dzherelo@ukr.net, www.adventist.org.ua