№ 2 (190) Издается с 2002 г. ДНЕПРОПЕ ЕТРОВ ЕТ РОВОВСКОМУ СЕ ЕМЕЙ-НОМУ КЛУ УБУ У ИСПОЛНИ ИЛСЯ ГОД

www.asd.in.ua ЛЮБОВЬ НОСИТ КРАС СНОЕ ЕИ РАЗБИРАЕ ЕТСЯ ЯВ ФУТБОЛЕ

стр. 6

стр. 5

февраль 2013 г. ИСТИННОЕ ПОКРЫВАЛО КОРИНФСКОЙ ХРИСТИАНКИ

стр. 7 Тема номера

ЧТО ДОРОЖЕ ДВАДЦАТИ ТОНН ЗОЛОТА

Каждый, кто пришёл вечером второго февраля в Харькове в молитвенный дом на Якутской 47/11, смог окунуться в атмосферу фантастических приключений. Перенестись в страны Латинской Америки, где адвентистские общины растут, как на дрожжах, и в одной Бразилии насчитывается десяток учебных заведений этой церкви. Каждая община старается открыть там свою общеобразовательную школу. Участники встречи увидели фотографии красивейших молитвенных домов на тысячи мест и многое другое. Теперь переместимся в Африку. Мы привыкли, что к нам приезжают различные миссионеры из-за границы. А думали ли вы, что каждый из вас может стать таким миссионером и отправиться, скажем, в Африку? Помогать людям обретать на-

дежду, строить школы и церкви своими руками и оказывать медицинскую помощь нуждающимся? Подвергать свою жизнь опасности и нести слово живого Бога каждому? Не каждый захочет пойти на такое. Но харьковчанам удалось познакомиться с такими отважными братьями Василием Стойкой и Дмитрием Зубковым, руководителем адвентистской миссии Украинского униона. Василий Стойка родом из Закарпатья, живет в Праге. Он бизнесмен,

посетил за свою жизнь 74 страны, отдыхал в самых экзотических местах, в том числе и в отеле «Парус», где на внутреннюю отделку помещения израсходовано двадцати тонн сусального золота. Рассказывая о местах, которые трудно описать словами, Василий заверил присутствующих, что ничто из увиденного им не сравнится с незабываемыми и драгоценными отношениями с Господом, Который дарит полноценную радость и настоящий смысл в жизни. Сейчас Василий помогает людям в странах Африки, рассказывая им о Христе. На его евангельской программе на о. Мадагаскар 504 человека приняло крещение. Василий принял решение лично распространить пять тысяч книг «Великая борьба», из которых четыре тысячи уже нашли своих читателей. На этот вечер собралось около двухсот харьковских адвентистов. В конце собрания на призыв к миссионерскому служению откликнулось около шестидесяти человек. Верим, что эта встреча даст старт новому этапу миссионерского служения в Харькове. Сергей Ткаченко

Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua

НОВОСТИ ОДНОЙ СТРОКОЙ - В предыдущем номере мы писали об адвентистской семье, принявшей на воспитание пятерых детей. Андрей и Наталья Левченко – первая семья, открывшая в Никополе ДНЕПРОПЕТРОВСКОЙ области детский дом семейного типа. На днях мы встретились с ними, побеседовали об их новом статусе, о том, что изменилось в их жизни, как себя чувствуют в семье дети. Андрей был немногословен, в основном рассказывала Наташа. Она рассказала, как с самого начала Бог сам выбирал для них детей. В основном это были дети, которые думали, что их уже никто не возьмёт, а ведь они так мечтали о маме и папе. Самыми активными были дети. Они рассказали, как они радовались, что их взяли в семью, рассказали о своих занятиях, увлечениях. Дети очень разносторонне развиты, хорошо и с удовольствием учатся в школе, активно занимаются спортом, иностранными языками, различными видами рукоделия – лозоплетение, поделки из бисера, цветы и украшения из ткани, ухаживают за перепёлками, разводят павлинов. Недавно их пригласили в Днепропетровск для участия в конкурсе «Умелые ручки». За свои работы получили награду – статуэтку в виде бриллианта и кухонный комбайн в подарок. Наташа поделилась самой приятной новостью: благотворительный фонд Рината Ахметова подарил им новый большой дом. В старом доме уже

стало тесно для такой большой семьи. В феврале они ожидают переезда. Видеозапись интервью смотрите на сайте asd.in.ua. - Вышла книга Ханса и Даниэля Хайнцев «Христианство встречает ислам. Что христиане должны знать об исламе» (Павлоград, 2012). Пу-

бликация выступает за диалог двух авраамических религий. Спрашивайте новинку в церковных магазинах. - В Широком ДНЕПРОПЕТРОВСКОЙ области уже несколько месяцев работает передвижная библиотека. В центре посёлка члены местной общины предлагают под залог Библии и другую христианскую литературу, книги о здоровье, а бесплатно – газеты “Вечное сокровище” и “Скарбничка”. Библиотека работает каждый четверг при любой погоде. У нее уже около двадцати завсегдатаев. - Каждую среду в 18.00 в ХАРЬКОВЕ на ул. Якутская 47/11 проходит общегородское служение. - Александра Шишкина, бабушка Алексея Опарина, выпустила книгу воспоминаний. В 2011 году она отпраздновала 90-летний юбилей. - Каждую субботу в 16.00 в ДНЕПРОПЕТРОВСКЕ на ул. Кожемяки 63 проходит углублённое изучение Библии. - Каждую субботу в 18.00 в ДНЕПРОПЕТРОВСКЕ на ул. Нарымская 46/48 проходит общегородское служение. - Каждое первое воскресенье месяца с 10.00 в ХАРЬКОВЕ на ул. Мира 3 проходит очередное занятие м е д и ко - м и с с и о нерской школы. - 11-12 января в ХАРЬКОВЕ состоялась рождественская программа. Её организаторами выступили восьмая и третья общины. В течение недели они раздали 4500 пригласительных в близлежащих районах, а также около 2000 экз. книги Эллен Уайт «Великая Борьба». В тёплом и по-рождественски уютном зале не было свободных мест. В программе прозвучала весть о Рождестве в истории народов мира. Её представлял пастор из г. Белая Церковь Киевской области Владимир Шульга.Зал

наполняло чудесные голоса белоцерковского хора и вокальной группы «Орион». Особо касалось сердца и души необыкновенное пение заслуженной оперной певицы Армении Соны Манукян. В эти дни программу посетило около сотни неадвентистов. Каждый получил в подарок книгу «Великая Борьба». - 12 января в общине «Победа» ДНЕПРОПЕТРОВСКА прошёл рождественский праздник. Собравшихся поздравили дети и подростки. Дети спели и рассказали стихи, показали сценку. Подростки рассказали одну из библейских историй. После чего дети получили подарки. Так же и собрание получило сладкие подарки. - В Никополе ДНЕПРОПЕТРОВСКОЙ области решили больше вовлекать членов общины в проведение субботних богослужений. Составили график, согласно с которым каждый отдел церкви полностью готовит вторую часть богослужения. Это и проповеди, и лекции, и музыкальное сопровождение, и тематические программы. 19 января программу готовил отдел субботней школы. Руководитель отдела Наталья Чудновец проповедовала о влиянии субботней школы на духовный рост членов общины. Звучали прославления Бога в пении и стихах. - 20 января в ДНЕПРОПЕТРОВСКЕ состоялось венчание Дмитрия Радченко и Натальи Здоровцовой. Проповедовали пасторы Леонид Рутковский и Степан Кампен. Дуэт Андрея Дядченко и Анны Неешсало со-

Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua провождал венчание пением. Также пением их поздравила Виктория Пастушенко. Чтоб порадоваться за молодожёнов, приехали гости из других городов и общин. Молился над новорожденной семьей Степан Кампен. После чего он подарил им их первую семейную Библию и объявил, что родилась новая семья. Далее каждый желающий мог поздравить новую семью и вместе сфотографироваться, а так же съесть торт и выпить компота за здоровье Димы и Наташи. Отдел информации поздравляет молодожёнов с созданием семьи. - 20 января отдел здоровья Никопольской 1-й общины ДНЕПРОПЕТРОВСКОЙ области презентовал открытие клуба здоровья. В программе были: небольшая лекция, весёлая зарядка, кулинарный класс – приготовление и дегустация здорового питательного завтрака и общение. Руководитель отдела Юлия Володченкова сказала вступительное слово о важности правильного здорового питания как основной составляющей здорового образа жизни. Затем сестра Людмила Якушевич рассказала об основном «топливе» организма – углеводах, показав наглядно на формулах, как происходит расщепление углеводов (гидролиз крахмала) и высвобождается глюкоза в организме, которая, собственно, и даёт энергию организму, и почему так важно правильное приготовление пищи. Сестры Людмила Якушевич и Лидия Константинова показали мастер-класс по приготовлению питательного завтрака. Основой здорового и полезного завтрака являются каши. За считанные минуты было приготовлено несколько видов различных фруктовых соусов для добавления в каши, кремы и паштеты для бутербродов. Чтобы слушатели не устали и немного нагуляли аппетит, сделали небольшую разминку перед дегустацией. Елена Кривая провела весёлую зарядку. Хорошо подзарядившись энергией приступили к дегустации. Простые, всем знакомые каши, но правильно приготовленные и приправленные фруктовыми соусами и кремами, оказались необычайно вкусными и сытными. Присутствующим были розданы рецепты приготовления различных питательных завтраков. Открытие клуба здоровья прошло в весёлой доброжелательной атмосфере, так что программа, рассчитанная на 1,52 часа, затянулась на все четыре. Но никто не выразил недовольства такой «затяжкой», просто не хотелось расходиться. - 24-27 января в Первомайском ХАРЬКОВСКОЙ области прошёл подростковый лагерь «ДТП».

- 26 января в ДНЕПРОПЕТРОВСКЕ состоялся праздник здоровья. В это время можно было измерить уровень сахара в крови, артериальное давление, вес, рост, процент жира и биологический возраст. Все желающие могли пройти антистрессовый массаж. Также были лекции о здоровом питании и кулинарный класс, после чего можно было продегустировать представленную вкусную продукцию. Продавались здоровые продукты и обучающие мультимедийные диски. - 26 января в Никополе ДНЕПРОПЕТРОВСКОЙ области вторую часть богослужения проводил отдел информации. «Бог и информационное служение. Было ли раньше подобное служение?» Об этом размышляла руководитель отдела информации Елена Володченкова в своей проповеди «Что приготовил Бог любящим Его», проведя неожиданные аналогии современного служения со служением в древности. Служение сопровождалось пением хора и группы прославления. Наш маленький братик, трёхлетний Илюша Кривой заучивает наизусть библейские тексты и уже рассказывал 22-й псалом. В этот раз прочитал наизусть псалом 99. - 26 января на свет появился Назар Максимович Балаклицкий. Огромное спасибо всем за молитвы, поддержку и поздравления. Мы с

женой в эти дни особо ощутили, что церковь – это действительно семья. - 26 января в 18.00 в ДНЕПРОПЕТРОВСКЕ на Энергетической 9в прошла городская молодёжная встреча на тему «Крещение». Проповедовал Владимир Рощин. Молодёжные встречи проходят в Днепропетровске каждую последнюю субботу месяца. - 2 февраля в первой Никопольской общине ДНЕПРОПЕТРОВСКОЙ

области вторую часть богослужения проводил отдел здоровья. Руководитель отдела Юлия Володченкова говорила о медико-миссионерском служении. Наглядно, с яркими слай-

дами было сказано о важности реформы здоровья в свете Трехангельской вести. Звучало пение во славу Бога. Детки пели и декламировали стихи. Илюша Кривой выучил наизусть новый псалом – 132-й – «Как хорошо и как приятно быть братьям вместе…» Большой эффект произвело исполнение группой прославления песни «Христианин, неси огонь». Исполнители вышли на сцену с зажжёнными свечами, которые горели в продолжение всей песни. И хотя было солнечное утро, и огонь в руках исполнителей был не таким ярким, как в тёмное время, номер произвел сильное впечатление на присутствующих. Некоторые вытирали слезы. - 2 февраля в ХАРЬКОВЕ состоялось первое занятие медико-миссионерской школы. Учащимся предложили предметы: Божья программа исцеления, магазины и продукты здорового питания, кулинарный класс, анатомия и физиология, духовная жизнь христианина. Особый интерес вызвала дегустация готовых блюд. - 3 февраля состоялась вторая встреча в Никопольском адвентистском клубе здоровья (ДНЕПРОПЕТРОВСКАЯ область). В этот раз речь шла о хлебе. Хлеб – основной продукт на нашем столе. Как говорится «хлеб – всему голова». Некоторые не едят хлеб, ошибочно полагая, что от него поправляются. Но посетители клуба узнали, что полноту дает не сам хлеб, а то, что мы добавляем к хлебу, т.е. с чем его едим – жирное, сладкое, жареное, а также различная сдоба. Как всегда, интерес вызвала дегустация. Сёстры подготовили несколько видов хлебобулочных изделий: тыквенный хлеб, овощной хлеб, пшеничный и пшенично-ржаной, а также яблочный пирог, кунжутное пе-

Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua ченье и банановые булочки. Рассказали, как печь хороший хлеб, какие продукты лучше использовать для выпечки полезного и здорового хлеба, раздали рецепты. Перед дегустацией, по обыкновению, провели небольшую разминку. Были показаны упражнения для суставов. Следующее занятие клуба здоровья состоится 24 февраля. Приглашаются все желающие. - 5-20 февраля в санатории «Гармония» пройдёт медико-миссионерская школа о магазинах здорового питания. - 9 февраля в 18.00 в ХАРЬКОВЕ на ул. Якутская 47/11 состоится просмотр и обсуждение фильма «По ту сторону неба». - 16 февраля в Волчанске ХАРЬКОВСКОЙ ОБЛАСТИ началась Неделя семьи. Тема первой встречи – «Семейные кризисы и методы их преодоления». Программа состояла из размышлений, пения и стихов. Во время просмотра видеоклипа на песню Анжелики Вишни «Благословляйте детей» многие сёстры не могли сдержать слёз. Подвела итог этой насущной и важной для всех темы руководитель семейного отдела Лилия Шаврова. - 16 февраля ХАРЬКОВЕ на ул. Якутская 47/11 состоялась городская молодёжная встреча на тему «Love is…» - 16 февраля ХАРЬКОВ посетил ветеран Церкви Вениамин Кучерявенко. - 17 февраля в ЗАПОРОЖЬЕ состоялась встреча руководителей информационного отдела. В ней принимало участие 30 человек из общин области. Организаторы стремились поднять авторитет информационного отдела в поместных церквях. Юрий Кузьменко рассказал о целях и задачах отдела и изложил основы репортажной фотографии. Олег Василенко преподал лекцию «Как увеличить скорость восприятия текста». Максим Балаклицкий живо и эмоционально представил тему «Как делать новости». Контрольная работа после семинара о новостях стала своеобразным пропуском на обед. Всем участникам необходимо было написать заметку о каком-нибудь мероприятии. Деваться было некуда: есть хочется, пришлось… - 24 февраля руководители отделов информации адвентистских общин КРИВОГО РОГА собрались на семинар. Его целью было научить так доносить информацию аудитории читателей и слушателей, чтобы их заинтересовать событиями Церкви. Для этого в общину приехали

Юрий Кузьменко, руководитель информационного отдела Украинского униона, и Максим Балаклицкий, преподаватель кафедры журналистики Харьковского университета. Первый из них рассказал о важности информации как таковой и значении миссии, возложенной на церковь, а

второй - на конкретных примерах показал, как писать так, чтобы это захотели прочесть. - 16 марта в общине ХАРЬКОВ-5 выступит хор общины Харьков-1. - 16 марта в ЗАПОРОЖЬЕ в ДК Кирова в 18.00 пройдёт концерт, посвященный выдающейся певице Анне Герман, на котором прозвучат песни, и будет просмотр документального фильма о творческом пути Анны. Справки: (093) 390-76-80. - 17-31 марта в ЗАПОРОЖЬЕ пройдёт цикл лекций “Предсказания древних говорят”: ДК Кирова (пр-т Металлургов 1) ежедневно в 18.00, ул. Артема 1 ежедневно в 15.00. - 12-26 мая в санатории «Гармония» пройдёт школа поваров здорового питания. - В июне в санатории «Гармония» пройдёт медико-миссионерская школа «Здоровье и красота женщины». - 4-13 июля на Азовском море состоится молодёжный лагерь “Неповторимый”. Вас ждут: весёлая и увлекательная программа, отличное место для купания, жильё в уютных домиках, аппетитное трёхразовое питание от профессиональных поваров, встречи с удивительными гостями лагеря на вечерних шоу-программах и много удивительных сюрпризов. Адрес: Арабатская стрелка, за Генической Горкой, между с. Счастливцево и с. Стрелковое. База “Жемчужина Азова”. Ориентир-указатель – “23 километр”. Маршрут: 1) Автобусом или поездом/электричкой до Геническа. Из Геническа, автобусом до с. Счастливцево. Пройти 3км. до указателя “23 километр”, база “Жемчужина Азова”. Или автобусом до с.Стрелковое, попросить остановить на указателе “23 километр”, база “Жемчужина Азова”. 2) Из Днепропетровска маршруткой на Арабатскую стрелку. Попросить остановить на

указателе “23 километр”, база “Жемчужина Азова”. Регистрационный возраст 16–40 лет. Регистрация по областям у областных молодёжных руководителей: Харьковская обл. – Роман Сивицкий тел. 093 508 47 33 / e.mail: romaras16@gmail.com. Днепропетровская обл. – Давид Трембач тел. 093 934 16 26 / e.mail: dtrembach@mail.ru. Криворожский р-н – Сергей Столяренко тел. 093 783 66 01 / e.mail: stolyarsi@mail.ru. Запорожская обл. – Александр Степанюк тел. 093 864 15 14 / e.mail: golfstrim90@yandex. ua. Стоимость путёвки 950 грн. Взять с собой (обязательно): 1. Путёвку в лагерь. 2. Библию (в любом варианте: печатная, электронная), ручку, блокнот. 3. Посуду для еды. 4. Постельное бельё. 5. Туалетные принадлежности. 6. Тёплые вещи (для вечерних посиделок). 7. Маленькие памятные подарочки для новых друзей. 8. Хорошее настроение и оптимизм. Требования: обязательное подчинение распорядку лагеря, наставнику группы и соблюдение правил безопасности. Администрация лагеря не несёт ответственности за ваши ценные вещи (прежде чем их взять, подумайте!) - Запланированные в 2013 году мероприятия молодёжного отдела ЕАД: 18-20 января, Киев – семинары по социальным программам для конференционных, областных и городских руководителей; 16 марта – Всемирный день молодёжи АСД; 16-23 марта – молодёжная молитвенная неделя (спросить у молодёжи, в каком формате они бы хотели, чтобы она проходила); 30 марта – городская викторина «Мир Библии» в Днепропетровске, по книге «Притчи Иисуса» (стоимость регистрации участника символическая); 6-7 апреля – областная викторина «Мир Библии» в Днепропетровске; 27-28 апреля – конференционная (ВДК) викторина «Мир Библии», Запорожье; 3-4 мая – конгресс студенческой молодёжи, Буча; 24-26 мая – унионная викторина «Мир Библии», Буча; 7-9 июня(?) – Всеукраинский молодёжный музыкальный фестиваль «7 нот», Черновцы; 8-13 июля – Всемирный слёт молодёжи в ЮАР – (для студентов – 2 000 долларов, регистрация закончилась до 15 декабря); 7-16 июля – Конференционный (ВДК) молодёжный лагерь

Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua (стоимость ориентировочная 8001000грн); 30 июля-4 августа – Европейский конгресс молодёжи в Сербии (стоимость 170 евро + 30 евро(виза); 20-25 августа – конгресс детей пасторов; 7-14 сентября – молодёжная неделя возрождения; 20 октября – городской фести-

валь творчества в Днепропетровске; Вторая половина октября – областной фестиваль творчества в Днепропетровске; 16-17 ноября – конференционный фестиваль творчества, Харьков.

Николай Тарасюк, Нелли Сыпчу, Олеся Проуторова, Наталья Обыденнова, Алексей Опарин, Пастор Леонид Рутковский, Пастор Олег Василенко, Пастор Петр Попелишко, Пастор Юрий Шелкунов, Татьяна Перминова

Андрей Цыбаков, Наталия Поливанная, Елена Володченкова, Максим и Ирина Балаклицкие,

Семья

ДНЕПРОПЕТРОВСКОМУ СЕМЕЙНОМУ КЛУБУ ИСПОЛНИЛСЯ ГОД Уже год открывает двери для посетителей миссионерский семейный клуб «Сердцем к сердцу». Его встречи проводит инициативная группа тринадцатой общины Днепропетровска при поддержке семейного отдела конференции. Вдохновителей и организаторов встреч объединяет стремление, с одной стороны, оживить миссионерский дух каждого члена Церкви, и с другой – оказать помощь и поддержку людям из ближайшего окружения, которые ещё пока не разделяют нашей веры, но готовы принять Божью милость и премудрость Спасителя, прийти к Нему. В уютном помещении, за столиками с нарядными белоснежными скатертями, с букетиками цветов – добрые, улыбающиеся лица, дружеская атмосфера, непринуждённое общение, оживлённые обсуждения, беседы по основной теме, маленькие сюрпризы, поздравления именинников, юбиляров. Также в программе просмотр видеофильмов и, конечно же, чаепитие – драгоценное время для того, чтобы поближе познакомиться, подружиться, вдохновить друг друга, поделиться живым опытом христианской жизни. Среди гостей – семейные пары всех возрастов, разных профессий, одинокие, молодые возлюбленные и даже дети. Радостно видеть столько хороших людей: таких близких, искренних, доброжелательных, пришедших с надеждой и не разочаровавшихся… А начиналось всё так. После окончания двухгодичного курса обучения (октябрь 2009 – ноябрь 2011 гг.) на факультете «Семейное консультирование» Колледжа Евангельского служения ВДК двум сёстрам очень захотелось, чтобы приобретённые ими знания и практические навыки могли быть полезными другим людям. Так возникла идея организовать семейный клуб. Обсуждались раз-

личные варианты проведения программ, учитывались разные мнения. Мы чувствовали на себе большую ответственность и понимали, что без нашего Творца, Бога Мудрого и Всеведущего, ничего не сможем сделать. И в непрестанных молитвах нам долго ждать не пришлось: мы получили благословение, увидели, как наш Господь поддерживает надеющихся на Него. Благодарим и

славим Отца Небесного за нашу сестру, Ирину Исакову. Её ценный опыт и практические советы, постоянное участие и искренняя заинтересованность помогли нам увидеть горизонты наших возможностей, определить цели и задачи, направленность работы клуба. Так родилась программа, закончился первый подготовительный этап. И вот 18 февраля 2012 года, в необычно солнечный, относительно теплый зимний день наш клуб впервые распахнул двери для желанных гостей. Казалось, что даже воздух звенел радостью ожидаемого события. Всё привлекает взор, уютно, за столиками (по шесть человек за каждым, включая лидеров) – знакомства, живое общение, звучит музыка. Ведущие Ирина и Людмила приветствуют гостей, всех присутствующих и приглашают к молитве благодарности Богу и Его благословениям. Затем собравшиеся все вместе исполняют песню «Кружится, как пушинка». Объявляется время для чаепития и

знакомства друг с другом, лидеры за столиками предлагают вопросы для обсуждения по основной теме: «Что такое счастье, где счастье?», «В чём счастье?», «Как счастья достичь?», «Ваша формула счастья». О своей коллективной формуле счастья рассказывают представители всех столиков (пока их у нас шесть). Ведущие знакомят участников с правилами клуба. После музыкального номера – поздравления с Днём Рождения и с годовщиной свадьбы тех, у кого этот праздник состоялся в текущем месяце. Для виновников этих торжеств подготовлены красивые поздравления и христианские книги. В продолжение программы ведущие называют основную тему: «О счастье» и проводят её, увлекая всех присутствующих интересными вопросами и ответами, видеороликами, музыкальными композициями. Это была истинно практическая демонстрация Божьей любви. Некоторые из наших гостей искренне признались в том, что никогда не могли даже подумать о том, какими прекрасными могут быть подобные встречи. Были услышаны восклицания: «Это настоящий праздник!», «Так хочется рассказать об этом другим и приводить семьи!», «Всё очень понравилось: настоящая дружеская семейная обстановка, уют, стремление ведущих гармонизировать взаимоотношения… Так держать!», «Встреча очень интересная, на мой взгляд, прошла безупречно» и др. Перед окончанием встречи ко всем присутствующим с духовным словом обратился пастор, Вадим Анатольевич. Перед расставанием каждый мог заполнить анкеты «Мои впечатления». Потом все вместе исполнили песню «Мы – семья», прозвучала заключительная молитва, все получили

Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua открытки с обетованиями, а гости – памятные подарки. Наша первая встреча состоялась, мы благодарим Бога за то, что Он помог нам прикоснуться к живым сердцам, начать диалог, чтобы пришедшие услышали о жизни, служении и намерениях нашего любящего Спасителя. Все последующие встречи были желанными и ожидаемыми. В течение прошедшего первого года жизни нашего клуба мы проводили встречи регулярно один раз в два месяца, на которых успели обсудить темы: «О счастье», «Погода в доме», «Четыре периода жизни семьи», «Возвращение в романтическую влюбленность», «Как справляться с эмоциями и разрешать конфликты». Очередную нашу встречу уже в феврале 2013 года мы посвятим теме «Пять языков любви», которая сможет помочь семейным парам открыть, в чём чудесная сила любви, научить родителей любить своих детей. Понимаем ответственность и цель этой встречи – сделать людей ближе к Богу, чтобы они могли ощутить Его безграничную любовь и больше, крепче и ярче полюбить других людей. Слава Богу, нашим ведущим Господь даровал творческий подход к выбору тем, их отличает серьёзная проработка материала по избранной теме, живое изложение обязательно с привлечением к рассуждениям всех посетителей, практичность предлагаемых советов, пожеланий.

Каждое наше мероприятие мы стараемся украсить (кроме песен, которые мы все очень хорошо знаем и исполняем) замечательными музыкальными произведениями. Среди исполнителей наш замечательный, всеми любимый мужской квартет «Благовест» (муз. рук. Людмила Локтионова); несравненный семейный дуэт супругов Валерия и Тамары Здесенко; неповторимый голос Тамилы Евсютиной и др. Сегодня мы имеем единодушные пожелания наших гостей включить в работу клуба темы по семейным взаимоотношениям и воспитанию детей, общению с молодёжью, о сексуальных отношениях, о депрессии и мн. др. При подготовке очередных встреч мы внимательно изучаем анкеты наших гостей «Мои впечатления», в которых находим очень интересные, порой неожиданно ценные, советы и пожелания. С каждым посетителем мы проводим индивидуальную работу, молимся, чтобы эти люди имели желание и возможность приходить к нам, далее – изучать с нами Слово Божье. Помним и хорошо понимаем одну важную истину: только Дух Святой может привести человека к вере. Надеемся, что Господь обязательно благословит наш труд, и силою Святого Духа будут приготовлены те, кто найдёт путь ко Христу, встретится с Ним, чтобы никогда не расставаться. Свидетельство этого – наши первые маленькие радости.

С каждой встречей число наших гостей увеличивается в геометрической прогрессии. Четыре семейные пары стали нашими постоянными посетителями. Родители двух семей приходят к нам уже со своими детьми. Молодые Роман и Ирина заключили брачный союз, мы поздравили их и вручили супружеской паре книгу «Христианский дом» Е. Уайт. Пусть добрый Бог поможет им, чтобы любовь всегда сохранялась живой в их сердцах. Мы радуемся каждой возможности подарить нашим друзьям Библию, книгу «Великая борьба», наши любимые газеты: «Вечное сокровище», «Моя здоровая семья», «Скарбничка». Богатейшие материалы по самым различным семейным тематикам, полученные в школе семейных консультантов, раскрывают перед нами широкие горизонты наших возможностей. Учитывая пожелания, выраженные в анкетах, мы хотим в перспективе коснуться тем и провести практические семинары по следующим направлениям: воспитание духовных ценностей; добрачное консультирование всех возрастных категорий; построение счастливых семейных отношений; особенности и нужды мужчин и женщин; возрастные проблемы; воспитание детей и родительское водительство; как жить в одиночестве; психологические последствия развода и др. Альбина Губаренко

Молодежное служение

ЛЮБОВЬ НОСИТ КРАСНОЕ И РАЗБИРАЕТСЯ В ФУТБОЛЕ

Задолго до условленного времени начала сходиться харьковская молодёжь 16 февраля на областную встречу «Love is…». Дресс-код встречи – красный цвет, но для тех, кто пришёл без него, нашли выход – при входе им выдавали бантики из красных ленточек. Погас свет, и показали неболь-

шой мультфильм о любви, далее следовала постановка, и ребят вышел поприветствовать Роман Сивицкий, молодёжный руководитель Харьковской области. На встрече поздравили – с днём рождения Марию Обыденнову, которая выполняет музыкальное служение, – и с помолвкой Андрея Северина и Ольгу Фесюк. Песню о любви исполнила Елена Данец. Самой весёлой частью вечера стала игра «Любовь с первого взгляда». Из зала вызвали четырёх парней и четырёх девушек. Девушкам надо было ответить на каверзные «муж-

ские» вопросы – как зовут тренера сборной Украины по футболу и т.п., а парням – на «чисто женские», настолько же неожиданные (для сильного пола). Зал живо поддерживал участников, помогая им отвечать, а в финале аплодисментами определил победившую пару. Песня на языке жестов «Когда любовь приходит с неба» стала преддверием основной части вечера – ток-шоу с христианскими семьями. Своими историями любви и практическими советами поделились Виталий и Елена Бегас, а также Андрей и Екатерина Розумные. Завершающее слово о христианском понимании любви сказал Роман Сивицкий. Расходиться ребята не спешили, а чай сделал общение ещё приятнее . Наталья Обыденнова

Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua

7 Доктрины

ИСТИННОЕ ПОКРЫВАЛО КОРИНФСКОЙ ХРИСТИАНКИ Однажды на сайте одна из участниц форума возбудила интересную тему. Она написала: «В нашей общине очень остро обсуждается вопрос о необходимости женщинам покрывать голову платком во время молитвы». Невольно сразу же возникает вопрос: «А почему именно платком, а может другим каким-либо головным убором»? Позвольте рассмотреть этот вопрос, что, собственно хочет сказать Павел Коринфским женщинам? Давайте проще подойдем к этому вопросу. Я эту тему объясняю так: Возьмем современный перевод и проанализируем 11 главу 1 Коринфянам. Что касается покрывала на голове женщины: «Но всякая женщина, которая молится или пророчествует с непокрытой головой, навлекает позор на свою голову. Она подобна женщине, которая обрила себе голову» (5 стих). Вы видите, как апостол иронизирует: Если женщина молится с непокрытой головой, это равносильно тому, что она обрила свою голову? Из этого текста мы можем пока сделать только один вывод: Для того чтобы не навлечь позор на свою голову, всякая женщина во время молитвы или пророчествуя должна быть с покрытой головой. «Если женщина не покрывает свою голову, то пусть острижётся. Но раз для женщины остричь волосы или обрить себе голову – позор, то она должна покрывать голову» (6ст.). В этом тексте тоже пока ничего ещё не известно, каким убором христианка должна покрывать свою голову: платочком ли, шапочкой ли, беретом ли, шляпкой ли или шалью. Но голова должна быть покрыта. Но нам не терпится узнать, какой же вид покрывала нужен был коринфским сёстрам: косынку, платок или шаль? Да, кстати, если укутать голову платком или шалью, то без разницы, постриженная она или нет, всё равно не видно. А если ещё сильней укутать голову, то и побритую голову видно не будет. Вы заметили, Павел ведёт одну чёткую линию, он не выравнивает крен, не тормозит вдруг; и всё клонит не к тому, каким платком надо покрывать голову, а всё пишет о волосах, делая какую-то аналогию какие-то сравнения, и всё с волосами.

Мужчина с покрытой головой, принимает позор на свою голову, а женщина - наоборот, с непокрытой. Читаем дальше, к чему подводит Павел: «Судите же сами, пристало ли женщине молиться Богу с непокрытой головой? Разве сама природа не учит вас, что бесчестие для мужчины носить длинные волосы, А для женщины – почётно, если она носит длинные волосы, ибо волосы даны ей от природы как естественный по-

кров» (13-15 стихи). Вот и всё. И при чём тут какие-то платочки?! О каком покрове говорит Павел? О естественном покрывале – о длинных женских волосах. Мужчина может голову не покрывать, то есть может стричься, даже может побрить голову, а для женщины какое покрывало дано природой? Её длинные волосы! Давайте теперь посмотрим, что же на самом деле произошло в Коринфе, почему так остро стал этот вопрос? А потом сделаем некоторый вывод для наших современных женщин, наших сестёр и дочерей. Во все времена блудницы (на современном русском языке – проститутки) должны были чем-то отличаться от обычных порядочных и тем более замужних женщин. Вспомните Иуду, сына Иакова. Как он определил, что у дороги сидела блудница?

По одежде. В Коринфе блудницы, для того чтобы их узнавали, выстригали волосы на голове в области висков. Это был их знак, что они незамужние, что они свободные, и больше того, любой мужчина мог воспользоваться их услугой. Откроем для справки, к примеру, «Библейский энциклопедический словарь» Э. Нюстрема. В нём можно прочесть, что в Коринфе находился храм языческой богини Афродиты. Служительницами этого храма были ритуальные блудницы, вступая в связь с которыми, пришедший человек совершал как бы акт поклонения Афродите. Отличительным знаком этих самых блудниц, по которому все узнавали их на городских улицах, была обритая голова. Да-да, все блудницы храма брили голову на лысо и, подобно тому, как мы узнаём современных проституток по их крайне откровенной одежде, в те времена по бритой голове женщины сразу можно было узнать род её занятий. Итак, непрофессиональные блудницы выстригали волосы в области висков, а профессиональные, ритуальные блудницы брили голову на лысо. Влияние мира импонировало сёстрам, и они тоже начинали прилагать ножницы к своим длинным волосам. Павел иронизирует: Ну, если уж вы начали подстригаться, то уже может и побреете голову? Это всё равнозначно, быть похожей на профессиональную блудницу или на ритуальную. «Вот почему женщина должна покрывать себе голову в знак того, что находится под властью» (10 стих). Что раскрывает нам этот текст? Женщина-христианка должна была своим покрывалом, естественными своими длинными, необрезанными волосами (не обязательно распущенными, это тоже плохой признак, их можно было аккуратно уложить, сделать прическу) свидетельствовать, что она замужем, она не свободная, и к ней не приставайте. «Но мужчина не должен покрывать голову, ибо он Божий образ и слава Его, женщина же – слава мужчины» (7 стих). По обычаю, особенно римскому, мужчина мог стричь голову и даже брить её, это не бесчестило его, даже наоборот. А женщина – слава мужчины, но конечно, если она внешней

Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua своей прической показывает, что она замужем. Но проблема здесь ещё вот в чём: Почему во время молитвы, и пророчествуя? И при чём тут ангелы? Почему она должна покрывать свою голову из-за ангелов? Разве они тоже не могут разобраться: замужняя эта женщина, или свободная, или больше того, – женщина лёгкого поведения?! Многие сёстры сегодня (в других деноминациях) одевают даже не платок, а просто ленточку. Или платочек одевают на причёску сзади, а пол прически спереди всё равно видно. Один брат возмущался, что сёстры одевают прозрачные косынки. Он с возмущением говорил: «Даже я сквозь косынку вижу волосы на голове сестры, а что говорить тогда об ангелах»?! Это фанатизм в самой глубочайшей фазе. Что-то подобное наблюдалось у фарисеев. Если фарисею в день субботний на плечо падал листок с дерева, о, это была катастрофа. Как быть? Стряхнуть его – это работа. Продолжать идти с листочком на плече – это ноша. Они ждали, пока ветром сдует листок, ветру в субботу работать можно. Смотрим: Исаия 3:17 «Оголит Господь темя дочерей Сиона и обнажит Господь срамоту их». О чём здесь речь? О платках, как об искусственном покрывале или о естественном покрывале? Чтобы оголить темя, нужно волосы сбрить, разве нет? Простое снятие головного покрывала темя не оголит, оно волосами прикрыто. Этот текст – доказательство того, что обритая голова считалась позором для женщины. Почему апостол заостряет внимание, что молясь и пророчествуя, голова должна быть покрытой? А в другое время? Что означает молитва? Это только состояние, когда человек преклонил колени и молится? И всё? А как же Павел пишет: «Непрестанно молитесь» (1Фес. 5:17)? А что такое «пророчествовать»? Это только говорить то, что Бог непосредственно открыл человеку в видении? Или это более широкое понятие? А что если человек раскрывает людям то, что кому-то открыто и записано в Писании? Это разве не пророчествование? Широко распространено представление, будто основная функция пророка – предсказывать будущее. Получается, что пророк – подобие современного прогнозиста, только несколько более возвышенный. Но в действительности дело обстоит иначе. Для того чтобы выяс-

нить истинную задачу пророка, нам следует узнать, что означает это слово на иврите. «Нави», «пророк», – это сокращение двух слов. Первые две буквы, «нун» и «вет», – корневые согласные слова «нив», которое входит в сочетание «нив сфатаим». Дословно оно означает «урожай уст», то есть «то, что произносят уста» (см. Раши к Шмот, 7:1). Но та же самая буква «вет» вместе с другими, «йод» и «алеф», образуют корень глагола «эйви», «приводить». Таким образом, само слово «нави», «пророк», указывает на сущность пророчества: сообщать народу повеления Всевышнего и тем самым приводить людей на истинный путь.

А предсказания будущего – это лишь одна из сторон пророчества, и не самая главная. Правда, в самом начале деятельности «нави» эта сторона действительно играет важную роль: чтобы завоевать доверие к себе, пророк должен несколько раз предсказать события ближайшего будущего, которые произойдут у всех на глазах, и все убедятся в том, что он и в самом деле получает информацию Свыше (Дварим 18:21, 22). Таким образом, истинный и богобоязненный христианин и христианка находятся постоянно в молитвенной связи с Богом, и это молитвенное общение происходит и на коленях, и в молчаливой умственной молитве везде: идя ли, работая ли, совершая ли свои домашние дела. А пророчествует христианин не только на богослужении. Свое свидетельство о Боге он несёт всегда и словом и делом. И смешно было бы считать, что покрывалом должен быть обязательно платок. И всякий раз, прежде чем произнести: «Господи, благослови

детей в школе» или «Благослови мужа на работе» и так далее; и после услышанной молитвы произнести: «Слава Тебе, Боже, за услышанную молитву», – женщина должна была бы искать платок, чтобы им покрыться. То же самое и с пророчествованием: всякий раз, прежде чем соседке сказать что либо из Писания, надо подыскивать платок, чтобы не оскверниться. Но фактически, имея длинные волосы, коринфские христианки могли и молиться в любое время и пророчествовать, когда представится им возможность. А почему ангелы здесь фигурируют? «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного» (Матф. 18:10). Ангелы предстоят и перед лицом Божиим, они же и видят наше поведение и наше подражание миру сему. И они либо радуются нашему поведению, либо огорчаются, видя нас в контрасте со святым Богом. Таким образом, можно планомерно перейти к нашим сёстрам сегодня. Поставлю лишь несколько вопросов. Сегодня вопрос не стоит в стрижке волос. Сегодня культура другая; и почти все женщины подстригают волосы. Увидев сегодня старенькую бабушку с аккуратно подстриженной головой, никто не заявит, что это проститутка, и стоит теперь с ней начать флиртовать. Сегодня острей вопрос стоит в форме одежды, чем в причёске. Да и в косметике тоже. Я не против умеренной косметики. Но кричащая косметика, ярко накрашенные губы, обтягивающие джинсы, короткая юбка, глубокое декольте, о чём говорят? Как ангелы на это смотрят? Как Бог смотрит на это уподобление миру? А как на это смотрят пошлые мужики? По одежде можно увидеть и отличить замужнюю женщину от проститутки? Порой, к сожалению очень трудно. Я предлагаю такой критерий. Если женщина идёт по тротуару и ей из крутой машины свистят, ей сигналят, ну, словом, обращают на неё внимание. Это хорошо или плохо? Кого они в ней видят, замужнюю женщину или объект игрушки? Это серьёзный вопрос и над ним, я думаю, надо задуматься нашим сестрам. А то мы о платочках переживаем, а здесь вопрос стоит гораздо серьёзней. Пастор Александр Серков

Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua Искусство

«БОГ ПОКАЗЫВАЛ ПРОРОКАМ ДОКУМЕНТАЛЬНОЕ КИНО. В ЭТОМ СИЛА ФИЛЬМА: МЫ МЫСЛИМ КАРТИНКОЙ» Юрий Захватаев рассуждает о возможностях передачи религиозной тематики средствами документального кино. Недавно Юрий показал в Харькове фильм «Художник» о харьковском адвентисте Анатолии Алексееве, изготавливавшем большинство рисунков для анатомического атласа Р.Д.Синельникова, по которому до сих пор изучают анатомию в большинстве медвузов постсоветских стран. - Как давно ты практикуешь такой формат презентационных творческих вечеров? - Идея родилась, когда я снял своей первый киноочерк («Пастырь» о жизненном пути Даниила Романовича Буза). Впервые эта идея пришла, когда я в Белгороде записывал с Надеждой Гончар материал к фильму «Художник». Она и предложила: «Давай покажем «Пастыря» в местной общине». Это было в феврале. Фильм очень простой, но тамошних зрителей он затронул, тем более, что большую часть из них составляли ветераны Церкви. Эти события для них по-прежнему живы. И возникло понимание, что фильмов-то нет документальных о протестантских пастырях постсоветского пространства. А если и есть, они не всегда доступны простому человеку. Потом меня пригласили в Заокскую духовную академию в России, и я там устроил показ. Я хочу каждый новый фильм доносить до церковного зрителя. Герой фильма «Художник» Анатолий Алексеев – известная личность в Харькове. Тем не менее немногие знали, насколько значим его вклад в медицину. Я вижу, что Бог его избрал для этой миссии. Это был уже третий показ моей документалистики. Первые два были показы фильма «Пастырь». - Может, логичнее было бы «Пастырь» в Днепродзержинске показать, где живёт Д. Р. Буз? - Нет. Нет желания у людей. Да и Даниил Романович не хочет, говорит: «Неправильно поймут». Сейчас фильм «Художник» планируем показать в Белгороде, там Алексеева тоже знают, в Ростове, в Твери и Москве. В ближайшие месяцы организуем. Ростов – родина Алексеева.

В Твери хотим двух зайцев убить, потому что там живёт ветеран Церкви Михаил Зозулин. Хотим с ним снять интервью, ну и о его жене в фильме упомянуто. В Москве тоже Алексеева знают. Показываю там, где это интересно. Планируем снять пять фильмов, три из которых будут называться по названиям профессий: «Пастырь», «Художник», «Доктор», четвертый фильм – «Паломничество протестанта». - «Доктор» – это о ком?

- О Лидии Тупчиенко. Она в советское время была врачом-гинекологом со сложной судьбой. Помогла очень многим женщинам, поскольку в СССР раньше все женские болезни обходили вниманием, не знали, что с этим делать. Консультировала многих детей. Она дочь проповедника. В фильме две сюжетные линии: рассказывается её жизнь, и приводятся воспоминания о её дедушке, о церкви в то время, как он ту действительность запомнил. И вот он как бы едет навестить её. Документалистика не допускает художественности, потому что человек почувствует фальшь. Но в фильме «Доктор» будет интересный момент не постановочный, но он получился сам собой. А «Паломничество протестанта» – это фильм о первом пресвитере первой адвентистской общины в Российской империи. О селе Привольное. - Но-татарски оно называлось Бердыбуллат. - Да, а ныне Привольное. Директор Музея адвентизма в Украине Олег Арутюнов показал, где там был

первый молитвенный дом. Почему именно там возникло это религиозное движение. Хочу сделать фильм, который будет понятен зрителю, находящемуся не в контексте адвентизма. Главная идея фильма – история христианской церкви за 2000 лет. Будет показано, что адвентизм появился не на пустом месте как чуждый росток, чуть ли не сорняк, но что всё к этому шло, всегда были люди, ожидающие Второго пришествия Христа, всегда был остаток, который Бог хранил. Особая церковь, которую Бог готовил, всегда, в принципе, была, и в последние столетия вследствие определенных исторических процессов выделилась в единое всемирное движение. Потому что я вижу, как часто надо объяснять, кто такие адвентисты. У поздних протестантов нет такого понятия, как паломничество, нет святых мест. Мы, если ездим, то в Иерусалим, на Святую землю. Нужно вернуться к историям тех людей, которые нам евангельскую весть передали. Чтобы мы поняли, что мы не возникли на постсоветской территории в середине 1990-х вне исторических периодов, но приняли духовную эстафету от кого-то. Мы тогда на съёмку выехали, и я в машине записывал интервью, останавливаясь где-то в пути. И всё заканчивается тем, что я прихожу на это место, и рассказываю о том, что вижу. Почему паломничество? С одной стороны, чтобы зацепить зрителя идеей духовного путешествия и, в то же самое время, конкретизировать, что нам надо иногда возвращаться к корням, чтобы понять самих себя сегодня. Ведь история, как маятник. Она качнулась в эпоху Советского Союза до оголтелого атеизма, потом пришло время свободы, и сегодня мы не знаем, где этот маятник, когда он будет возвращаться назад, когда ожидаем худших событий, и как к ним подготовиться. Опыт первых адвентистов, поможет нам самим в трудную минуту сделать правильный выбор и остаться верными. - Ты ещё упоминал фильм о пасторе Павле Мацанове… - О, это план, о котором я пока бо-

Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua

юсь говорить. Личность очень неординарная. Я когда готовился к фильмам, везде встречал эту фамилию – Мацанов. По крупицам собирается информация, которая говорит о том, что это был Человек. У него было столько возможностей больше реализовать себя в служении, потому что он был в Латвии, его приглашали работать в Генеральную Конференцию. Казалось бы, мог устроить свою жизнь. Но этот человек отказывается, и едет из Латвии в Россию, где религиозное движение перекрыто советской властью. И для меня это – подвиг человека. И мне хотелось бы, чтобы мы историю воспринимали не с точки зрения: «Прав был Мацанов или прав был Кулаков?», этой внутренней дилеммы, которая есть в церкви сегодня, которая разделила тогда церковь, причём опятьтаки были процессы, устроенные КГБ-шниками, и были процессы, о которых, когда я брал у него интервью, Кулаков говорил: «Понимаешь, в начале 1970-х КГБ-шники увидели, что они, разделить – разделили, но контролировать не могут. Сами пришли и говорят: «Объединитесь». И я хотел бы, чтобы все эти исторические вещи воспринимались не как одно хорошее или одно плохое, а как этапы. Факт, что они сохранили эту церковь, и церковь смогла построить издательство, семинарию, смогла развиваться. Это очень сложный фильм, и я пока о нём мало говорю. Идея есть, снимаю постепенно, но время надо, нужен ещё материал, чтобы показать эту личность в контексте истории адвентизма на территории бывшей Российской империи. - Из всех форм культурного продукта мало какой ругают так, как кино. Церковная кинодокументалистика сможет ли пройти «между Сциллой и Харибдой», избежать подводных камней этого жанра? И видишь ли ты перспективы игрового кино для Адвентистской церкви? - Первое. Сейчас я выработал свой определённый инструментарий. Это, может быть, громко звучит. Я называю это – документальное кино религиозного (христианского) содержания. Почему? Потому что нет христианского кино в принципе,

как нет христианской музыки. Бах писал христианскую музыку или не христианскую, учитывая, что у него всё носит христианский характер? Мы называем эту музыку классикой. Нет протестантского кино. Есть документальное кино религиозного (христианского) содержания, рассказывающее о протестантах, о православных, о католиках, либо об исламе, скажем. - Второе. Ленин не зря говорил: «Из всех искусств кино является важнейшим». В кино три вещи соединяются: картинка – образ (а человек воспринимает через картинку 90% информации), звук – музыка (это то, что всегда придаёт атмосферу и влияет на мозг) и информация, которую мы получаем. Эта артиллерия бьёт по человеческому сознанию. Потому что когда смотришь кино, какаято мысль, образ тебе западает, и ты с этим живёшь. Ты живёшь с таким ощущением, когда кино заканчивается. Почему я люблю смотреть кино в зале? Атмосфера другая. Когда перед монитором сидишь – где-то отвлёкся, там чай попил, позвонили. А здесь сидишь – темно. Слышишь реакцию зрителей: где-то посмеялись, где-то недопоняли, где-то недослышали. И кино как-то начинает жить. И поэтому идеологически, я считаю, мы как христиане неправильно делаем, что не снимаем фильмы документальные, потому что это мощное оружие. Я это на себе испытал уже не раз. Вижу другие работы религиозного содержания, езжу на различные кинофестивали. И самое главное, моя цель – найти возможность выйти с этими фильмами на светские телеканалы. Это может быть абсурдно сейчас звучит, нереально. Но я думаю делать такое кино, чтобы оно что-то говорило людям за воротами церкви. Через опыт людей, через жизнь таких людей, как Алексеев, который много сделал для медицинского университета здесь, в Харькове. Вопрос в том, что везде в творчестве очень тонкая грань – не создать икону на экране, не создать идола недосягаемого. В фильме это всегда очень сложно. И главное, с чем сталкивается любой режиссёр – это как показать Христа? Ведь у нас,

протестантов, есть Слово. А картинки для кино нет. Если православное кино – это обычно купола, свечки, иконы, мощи, священники в ризах. А что мы показываем? У нас нет видеоряда. И я увидел, что видеоряд протестантов – это такие рядовые верующие простые. Возьмите православное или католическое кино, или кино о них. Там священники страдают, их на Соловки ссылают и т.д. Такая история почти стандартна. Священнику, простите, как бы по роду профессии должно было тогда пострадать. Для священника это как бы издержки профессии. Алексеева Бог не призвал быть священником, он сказал ему быть художником. И он свою миссию выполнил в полноте. Отразил характер Христа. И он не просто писал картину, он хотел написать самую главную картину внутри себя, чтобы в нём был образ Христа. «… доколе не изобразится в вас Христос». И мне кажется, наша задача в кино – показывать Христа, Его явление, Его силу – через жизнь простых людей. Тех людей, в которых Он являлся, которым Он открывался, которым Он даровал особые дары, чтобы они служили, прежде всего, обществу, чтобы люди от этого испытывали благословение. У постсоветских протестантов нет пока своей кинотрадиции, к сожалению. У нас в принципе это не могло появиться. Я вижу, что православные сейчас вкладывают немалые средства в кино. Католики давно делают то же. В игровое кино тоже: «Поп», «Дирижёр», «Остров». Это самые яркие, последние, свежие ленты. Они же тоже несут прежде всего православную идеологию. – «Возвращение» Андрея Звягинцева – это то, что можно сказать о Боге, не показывая церковный видеоряд. Вот это идеал, когда ты можешь сказать притчу. Христос нам показывал фильмы. Все Его притчи – это документальное кино. Пашня – вот видеоряд пошёл. Драму, триллер Он показал, когда ранили самарянина: нападают на человека, бьют его, забирают всё, он лежит в крови. И тут начинается самое важное. Мы можем любого человека спросить: «А как ты поступишь в этой си-

Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua туации?» Это уже то, что касается всех нас, независимо от конфессий: адвентист или баптист, православный или мусульманин. Как ты поступишь, когда человек в беде? Ведь притча, на какой вопрос отвечает – «Кто мой ближний?» Это вопрос религиозный? Это житейский вопрос. Вопрос, не связанный напрямую с доктринами. Вот Христос, я считаю, заложил основу кинематографа в своих притчах. Игровое кино сложное почему? Первое – это финансово сложно, второе – актёры, третье – сама история. Станиславский же не зря говорил: «Не верю». Я считаю, нужно работать! Нужна хорошая команда. Даже если взять притчи Христа, или возьмите истории из книги Бытие. Это же всё кино – «Бытие», первые главы: Исаак и Авраам, Исав с Иаковом. Это всё отношения. Как братья сегодня друг ко другу относятся? Не называйте

Иаков, возьмите скелет отсюда, но наполните его современным содержанием. Сюжеты уже есть. В Библии, если Бог открывает видение пророку, Он показывает ему образ. Он показывает ему документальное кино. То, что будет. Не просто набор слов. Он ему не показывает: «Запиши так». Он говорит: «То, что видишь, запиши». Он проводит перед ним целый видеоряд, и человек смотрит. А описать не всегда может. А как вы смотрите кино? Вы всегда можете это описать? По ощущениям – не хватает слов в языке. Но картинка у зрителя запала в душу, и он пытается это сформулировать. В этом сила кино, потому что мы мыслим образами. Бог нас так сотворил. И надо это использовать. И если есть люди, которые занимаются игровым кино, начните с короткометражек. Всё это реально делать. Я не могу сейчас этим не заниматься. Я этим

болею. Я готов не спать, не доедать, тратить свои деньги, чтобы просто люди увидели, кто мы. Увидели пример для себя. Не просто пример для подражания, а вот через пример Алексеева, чтобы каждый из нас понял свою миссию. Для чего я пришёл в этот мир? Для чего я в церкви? Чтобы просто жить, красиво тусоваться, простите за молодёжный сленг, или всё-таки, чтобы делать что-то для этого мира? Для того чтобы через мои дела прославился Бог, чтобы в моих картинах изобразился Христос, чтобы во мне Христос изобразился. Вот это для меня, как человека верующего, самое важное. Изобразить Христа сначала в себе. И эти фильмы мне помогают отвечать на многие внутренние вопросы. Поэтому нужно и игровое кино, и документальное двигать параллельно. Вопросы Максима Балаклицкого

ГАРМОНИЧЕСКИЙ СЛУХ, ИЛИ КАК СДАТЬ СВОЮ ПАРТИЮ Для начала давайте рассмотрим, какие существуют уровни слуха, выражаемого в чистом пении. Наличие музыкального слуха различается по следующим градациям: 1. Клинический – отсутствие такового (5%). Это тот случай, когда говорят: «медведь на ухо наступил». Но это не касается детей. Многими педагогами доказано, что у каждого ребенка есть слух, и его можно и даже нужно развивать. Идеальный возраст для этого 5-8 лет, можно и позже. Но чем взрослее ребёнок – тем более длительных занятий требует развитие. Поэтому спешите отдать вашего ребёнка в музыкальную школу. 2. Внутренний. Не выражается в пении. Это когда человек слышит внутри себя звук, мелодию, но не может её воспроизвести. Этот механизм налаживается путем систематичных занятий. 3. Способность «подтягивать» мелодию за другими поющими или под игру мелодии на инструменте. Такой голос ещё называют «ведомый», в противоположность ведущему голосу. 4. Способность чисто петь только под аккомпанемент, имея под мелодией аккордовую базу и начальный звук мелодии. 5. Способность чисто петь, не имея гармонической и мелодической помощи. Сам стал и спел. 6. Способность чисто петь самостоятельно в двух- и многоголосии. Петь самостоятельно свою партию в созвучии с другими голосами, исполняющими другую (свою) партию. Различают ещё мелодический и

гармонический слух. В данном случае речь идёт не о различных способностях, а о разном проявлении музыкального слуха по отношению к мелодии и многоголосной фактуре. Посмотрим на их отличие. Мелодический слух Способность слышать и понимать строение мелодии (высота звука, направление движения и ритмическую организацию), а также воспроизводить её голосом. На более высоком уровне развития – записывать нотами. Развивается в процессе обучения музыке. Гармонический слух Способность слышать гармонические созвучия – аккордовые сочетания звуков и их последовательности и воспроизводить их голосом. На практике это может выражать-

ся, например, в подборе на слух аккомпанемента к мелодии, даже без знания нот или при пении в многоголосном хоре. Возможно его развитие даже при начальном отсутствии такой способности. Как найти этот гармонический слух, и что даёт пение в хоре, читайте в следующем выпуске нашей статьи. Проблеме развития гармонического слуха (одного из видов музыкального слуха) в музыкальнопедагогической литературе всегда уделялось большое внимание, так как любая музыкальная деятельность тесно связана с восприятием и воспроизведением многоголосия, что осуществляется, прежде всего, с помощью гармонического слуха. Функционирует гармонический слух через восприятие, музыкаль-

Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua

но-слуховые представления и воспроизведение. На основе восприятия многоголосной музыки (где задействованы все стороны гармонического слуха) рождаются музыкально-слуховые представления, составляющие основу гармонического слуха, позволяющие мысленно оперировать музыкальными структурами и создавать музыкальные образы. Воспроизведение музыки представляет собой реализацию музыкально-слуховых представлений во внешних формах деятельности: пении, игре на инструменте или слуховом анализе, выраженном через словесную речь (или нотную запись). Некоторые люди легко овладевают одноголосием (пение мелодии – в церкви эта способность развивается у многих во время общего пения). Но когда человек приходит в хор или в группу, ему приходится осваивать навыки слуховой ориентировки в многоголосии. Можно наблюдать, как «мелодисты», по своему прежнему

слуховому опыту вначале вовсе не ориентировавшиеся в простейшей гармонии, постепенно привыкают к многоголосной музыке и усваивают закономерности гармонии и полифонии. Впоследствии этот навык развивается, и слух приспосабливается к полноценному восприятию многоголосия и ансамблевому пению. Именно пение в хоре, как ничто другое, ускоряет и углубляет развитие всех сторон музыкальности исполнителя и, вместе с тем, содействует более чистому и выразительному интонированию одноголосия. Так что же делать тому, кто посвящает себя музыкальному служению? Талант есть, а гармонический слух не развит. Как мы поняли из выше сказанного – этот вид слуха можно развить. И понятно, что на первых этапах служения вы не сможете сразу сдать свою партию – нужно время. Но нельзя терять веры, что вы достигнете такого уровня. Нужно идти пошагово. Используйте современные техноло-

гии (мобильный телефон, диктофон и пр.) для записи своей партии – попросите пусть вам кто-то напоёт или сыграет её. В течение недели прослушивайте и пойте. К очередной репетиции вы будете уже более уверенно знать её. Сдачу тоже разбейте на этапы. Сначала сдайте сами – без других голосов. Потом подключите одну, потом другую партию. Если чувствуете, что всё получается – идите уверенно вперёд, если же что-то тормозит вас – не переходите дальше, пока не достигнете уверенного стабильного результата. Ваша цель – уметь петь свою партию в квартете. И главное – молитесь. Если Бог дал вам музыкальные способности, Он поможет приумножить их для Его славы. Если всё-таки успех не даётся вам, значит ваше служение в другой сфере. Ищите себя там и достигайте наивысшего результата. Наталья Антонова, logosinfo.org

Опыты

ДОМКРАТ НА НОГУ Ехал я уставший домой с работы в (харьковском) метро, вёз домкрат для дачи и пару сумок. Зашёл в вагон на «Спортивной». На переходе как завалили все в вагон. Я туда-сюда, некуда приткнуться. Женщина сидит, я рядом встал. Поставил на пол сумку, а она тяжёлая - килограмм восемь, наверное. Электричка дернулась, и сумка упала на ногу сидящей женщине. - Ой, ой! Что у Вас там такое? – закричала она. - Домкрат. – ответил я. - Мне Ваш домкрат по мизинцу ударил сильно. - Больно очень? – мне стало неудобно. - Конечно, больно. Не знаю, что будет. – сказала она. Едем дальше. Стою, держусь рукой за поручень. Думаю, что же делать? Надо как-то ее ублажать, ударил же. Спрашиваю: - Ну, как там, ничего? - Как же ничего! Больно. Наверное, перелом есть. - Вы меня простите, если сможете, я же не специально это сделал. Едем дальше. Вижу, сидит сестра

E-mail: balm@ukr.net тел. 8-093-903-25-39

Редколлегия: Александр Тюпин Максим Балаклицкий

печальная. Думаю, надо как-то утешать. Снова говорю: - Вы знаете, я сегодня вечером молиться буду и попрошу, чтобы Господь благословил Ваше исцеление, и всё пройдёт. - Может и пройдёт. Сейчас болит сильно. Вы хоть бы прощения попросили. - Да, я же попросил. Вы, наверное, сильно разволновались и забыли. Едем дальше. Думаю, что же делать… спрашиваю: - Куда Вам ехать? - До конца, на «Пролетарскую». - А я на «ХТЗ» буду выходить. Едем. Думаю, как же её утешить? Наклоняюсь к ней (народу же много) и говорю: - Давайте, я Вам спою сейчас? - Да Вы что! Нас люди не поймут! - Я тихонько один куплет спою, и Вам легче станет. - Ну, хорошо. Пойте. Думаю, какой же псалом ей спеть, чтобы к больному пальцу и больному сердцу дошло? Сейчас мой самый любимый псалом «Я любви не достоин Твоей». Пропел один куплет с припевом. Спрашиваю: - Ну, что? Легче стало? - Да, действительно, стало легче. Я обрадовался: - Вот видите, Господь всё может сделать. Такие чудеса, что мы и не ожидаем. Едем дальше. Женщина спросила:

Редактор: Алексей Опарин

Дизайн и верстка: Александр Перминов Корректура: Игорь Гудима

- А Вы верующий? - Да. Вы же заметили, что я Бога славлю и псалмы пою. Но не православный. - Да мне всё равно. Я только не люблю, когда ко мне приходят «иеговы», дают мне свою «башню». Что-то душа у меня не лежит к ним, и сразу отворачиваюсь. Но у меня есть знакомые адвентисты. - Я как раз адвентист. - Знакомая меня водила в церковь. Мне так понравилось. Действительно там благодать какая-то. Такая радость. Пастор говорил, а у него лицо светилось. И все такие радостные. - А почему Вы не остались? - Я не знаю. Подружка меня приглашала, но я не готова к этому. - А кто Ваша знакомая верующая, из Харькова? - Нет, из Покотиловки. Она сама из Покотиловки. - А Вы скажите мне имя, я всех знаю. - Откуда Вам всех знать? Ира её зовут. - Это Ира, которая из России сюда приехала? Я её знаю, она псалмы играла, а я пел. Передавайте Ирочке привет от Петра Демидовича. Скажите, что я пел Вам псалом. Она знает. Я вышел, она осталась довольная и, верю, забыла о боли. Вот такой я духовный свет пронёс.

Адреса богослужений: ул. Красина, 3 (Харьковский Дом Актера) каждую субботу с 10:00 до 12:30 ул. Мира, 3 (ст. м. Тракторный Завод) каждую субботу с 10:00

Петр Олефиренко Тираж 550 экз. Издается с января 2002 года на благотворительные средства.

Распространяется Бесплатно.