Путь № 195 by Христианская периодика

№ 7 (195) Издается с 2002 г.

www.asd.in.ua

июль 2013 г.

ВОЛЕЙБО ОЛ С ПАСТОРО ОМ

БАХ, МО ОЦАРТ Т, БЕТХ ХОВЕН, ЧА АЙКОВСКИЙ, СИ ИМ М-ФОНИЧЕСКИЙ Й ОРКЕ ЕСТР Р И ЦЕРКОВЬ: ЧТО МЕЖД ДУ ДУ НИМИ ОБЩЕГ ГО?

НОВАЯ ЕРЕСЬ ИЗ З КАЛИНИН НГРАДА

стр. 3

стр. 6

стр. 8 Тема номера

ОГРАБЛЕНИЕ, ИЗБИЕНИЕ, УКУС СОБАКИ: НИЧТО НЕ ОСТАНОВИТ БОЖЬИХ ДЕТЕЙ

С начала 2012 года Адвентистская церковь избрала миссионерской книгой «Великую борьбу» Елены Уайт. И Галина Сильвестрова, жительница села Жовтневое Софиевского района Днепропетровской области, включилась в этот Божий проект. За полтора года распространила семьдесят экземпляров полной версии этой книги на свои деньги, а ведь это сумма в 770 гривен., не считая сокращённого варианта и других, купленных ею брошюр и буклетов. При этом она не перестаёт щедро жертвовать ежемесячно на проекты: «Каждой общине молитвенный дом», «Городок надежды» и проекты по реконструкции Софиевского молитвенного дома, включающие установку окон, и капитальную замену системы

отопления. Не нравится, конечно же, такая работа врагу человеческих душ. Вот и приключаются разные неприятности в жизни её семьи. Её муж, пенсионер, работает сторожем и кочегаром по совместительству в Жовтневом доме-интернате. И однажды ночью в его смене произошло ограбление. Хоть супруга и признали невиновным, однако же им пришлось много переживать. Потому что воры вывезли компьютеры и мониторы из кабинета информатики. Через две недели, в его же ночной смене похитители вернулись за чужим добром, едва не прихватив с собой жизнь Андрея Александровича. Они избили его монтировками по голове и оставили без сознания уми-

рать, истекающего кровью. Но слава Господу, пославшему в ночное время молодого человека, который возвращался домой мимо того места, где произошло несчастье, и заметившего среди темноты лежащего сторожа. Жизнь спасли, но вновь, столько переживаний для сестры Галины! Да и хлопот по хозяйству удвоилось, ведь мужская работа теперь на ней. Но она не опускает руки и попросила пастора привезти ей литературы для продажи. И вновь она на ниве Господней. За первую же неделю она продала духовной литературы на 350 гривен. И это в дальнем селе, причем через две недели после того, как здесь побывали литературные евангелисты. Кто хоть раз пробовал продавать духовную литературу, понимает, о чём речь. Но и здесь не без препятствий. Соседская собака под присмотром хозяйки вдруг ни с того ни с сего набросилась на нашу Галину Петровну и надорвала ей часть мышечной ткани на ноге. Так что когда я приехал в очередной раз к ним домой, то у калитки меня встречали: один с бинтом на голове, другая с перевязанной ногой. Но и это происшествие не в силах угасить небесный пыл, горящий в сердце дитяти Божьего. Сейчас она готовится вместе с церковью к новому миссионерскому проекту: «Буклет „Так говорит Библия“ – в каждый дом района». Пастор Юрий Фёдоров, logosinfo.org

Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua

НОВОСТИ ОДНОЙ СТРОКОЙ - Пастор Сергей Молчанов, президент ВДК, возобновил публикацию комментариев к урокам субботней школы в интернет-газете «Путь». - В пгт Солёное ДНЕПРОПЕТРОВСКОЙ области направлен новый пастор – выпускник Заокской духовной академии Антон Перепелица. - Пастор Станислав Сабанский переведён в Новую Водолагу ХАРЬКОВСКОЙ области. - Тридцать детей узнали о Божьих Законах во время участия в детской программе 4 июня в первой и второй общинах Павлограда ДНЕПРОПЕТРОВСКОЙ области. Ко Дню защиты детей молодёжный отдел 2 июня провёл детскую программу «Школа джунглей». Гостям была рассказана

история об обезьянке То-то, которая не запомнила законы джунглей и попала в беду. На простом примере дети узнали, что есть Законы Бога, который желает их спасти от разных проблем. Дети узнали о животных, которые живут в джунглях, помогали обезьянке То-то спастись от гиен и змей, играли в весёлые игры. Пастор Александр Пелах рассказал детям о важности послушания родителям и жизни по законам Бога и помолился о детях. Каждый ребенок получил конфеты, раскраски, открытки и календари с Божьим Законом. Дети и родители обещали приходить на будущие детские мероприятия. - 15 июня в ХАРЬКОВЕ восьмидесятилетний юбилей отметил пасторпенсионер Николай Воронюк. Утром возле молитвенного дома по улице Мира, 3 перед субботним богослужением играл духовой оркестр, который организовал Николай Иосифович. На служении представили краткую историю жизненного пути юбиляра. Словом наставления для церкви делился первый президент Украинского униона, писатель, родственник юбиляра Николай Жукалюк. От имени конференции Николая Иосифовича поздравил секретарь Пасторской

ассоциации Восточно-Днепровской конференции Степан Кампен. Пастор Степан Дрозд рассказал, как они вместе служили в Харьковской области, сказал много тёплых слов неутомимому служителю. Дети и внуки поздравили отца и дедушку пением. Праздник продолжился дома, на Рылеева 73, где к юбиляру присоединилась спутница жизни Нина Александровна, которую вывезли на коляске. Длинный жизненный путь пройден ими вместе. В нелёгкое время их семье пришлось совершать служение, но, несмотря на это, духовой оркестр играл на многих свадьбах, похоронах и торжественных собраниях. Несколько молитвенных домов было построено и реконструировано с участием слу жителя-с троителя Николая Воронюка. Все общины области и многие за её пределами знают этого священника, который, кажется, всегда в пути. - В первой Никопольской общине ДНЕПРОПЕТРОВСКОЙ области состоялось крещение. 28 июня после долгого ожидания Валентина Рекова, о которой писалось в заметке «Папа Римский помог стать адвентисткой» в мартовском номере газеты «Путь», наконец смогла принять водное крещение. Теперь она полноправный член Церкви адвентистов седьмого дня. - 29 июня 10-я община КРИВОГО РОГА провела евангельский концерт в седьмом микрорайоне Заречный во дворе дома № 6. За час до начала концерта прошёл ливень, но братьев это не испугало. Также не испугало это и жителей дома, которые вышли из дома послушать концерт. Собралось много детей, и для них была организована отдельная программа, где с ними проводили игры, а также на доступном языке рассказывали о Христе. Во время концерта небо заволокла огромная чёрная туча. Комуто из братьев пришла мысль раздать сразу литературу, чтобы успеть перед дождем. Поднялся сильный ветер и было принято реше-

ние остановить концерт. Как только аппаратуру занесли в церковь, начался ураган, который валил деревья и рекламные щиты. Град, сопровождавший ураган, уничтожил урожай, побил автомобили и окна домов. - 29 июня в общину КРИВОЙ РОГ4 перевели пастора Петра Попелишко. Виталия Олейника перевели в Новомосковск ДНЕПРОПЕТРОВСКОЙ области. - «Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное» (Мф.19:14) – этими словами 29 июня, когда десятая община КРИВОГО РОГА проводила служение Вечери Господней, пастор Олег Василенко пригласил семью Владислава и Алины Толбас для посвящения их второй дочери Элеоноры Господу. Молитву совершал пастор Виктор Бегас, дедушка Элеоноры. - 1 июля началась трансляция телеканала «Надія» по ВСЕУКРАИНСКИМ кабельным сетям «Триолан» и «Воля». - 6 июля пятой и седьмой общинам КРИВОГО РОГА, а также общине села Широкое представлен пастор Брюно Дарани. Одиннадцатой общине Кривого Рога представлен пастор Василий Ивашкив. - 6 июля Волчанск ХАРЬКОВСКОЙ области посетили гости из Харькова. Историк Церкви, доктор медицины, пресвитер Алексей Опарин прочитал лекцию «Тайна Вавилона». Пресвитер Олег Бурлеев провёл мастер-класс по субботней школе. Особой радостью для общины стало благословение полуторамесячного Добрыни, четвёртого ребёнка Андрея и Олеси Проуторовых. - С 7 по 14 июля в Днепродзержинске ДНЕПРОПЕТРОВСКОЙ области проходило лагерное служение следопытов Восточно-Днепровской конференции. - 20 июля в девятой КРИВОРОЖСКОЙ общине на пресвитерское служение рукоположен глухоне-

Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua мой – Вячеслав Манякин. Половину этой небольшой общины составляют глухонемые. Поэтому пресвитер, избранный из их среды – это необходимость. Тем более, что брат Вячеслав пользуется авторитетом в общине. - 20 июля общине ХАРЬКОВ-5 представили пастора Степана Дрозда. - 27 июля общине ХАРЬКОВ-5 пастор Степан Дрозд совершил молитву благословения над Евой, дочерью Кирилла и Аси Золотько. - 22-26 августа в УВК «Гармония» под Новомосковском ДНЕПРОПЕТРОВСКОЙ области пройдёт

19-я Полевая школа под названием «Евангелие в Псалмах Давида». С собой брать: Библию, регистрационный взнос 270 грн., постельное белье, тёплую одежду, обувь, туалетные принадлежности. Дорожные за счёт участника полевой школы. Заезд и поселение 22 августа с 12.00. Начало программы 22 августа в 16.00. Завершение программы 26 августа в 14.00. Заявки принимаются до 20 августа 2013 года по телефону: 063 813 72 66 Лилия. - В октябре планируется открытие санатория «Десна» в ЧЕРНИГОВСКОЙ области (с. Радичев). Требу-

ется сотрудник на вакансию санаторного врача. Предпочтение отдаётся лицам со специализацией «семейная медицина». Контактное лицо для заявок — пастор Павел Шипко, 093 755 57 51. Директор санатория Денис Бородюк, 067-392-89-94. Пастор Пётр Попелишко, Андрей Цыбаков, Вадим Ефименко, Елена Володченкова, Олеся Проуторова, пастор Степан Кампен, Марина Пономарёва, Игорь Гудима, Татьяна Кривенко — logosinfo. org

Здоровье

ВОЛЕЙБОЛ С ПАСТОРОМ

Любимый вид спорта старшего пастора Запорожской области Юрия Шелкунова — волейбол. Пастор

предложил ребятам организовать спортивный клуб, чтобы держать себя в форме, сдружить церковную молодежь и привлекать неверующих друзей. Нашли спортзал в доме культуры и с начала года начали собираться по вечерам для игр в волейбол и настольный теннис. Собиралось тридцать человек, в т.ч. пять-семь не адвентистов, которых приглашали ребята из церкви. Возраст ребят — 15-35 лет.

Чтобы больше узнали о клубе, в социальной интернет-сети «В контакте» открыли страничку «Игра в мяч». Сейчас в ней 66 участников. Ребята планируют в холодное время года собираться каждый вечер, открыть новые клубы по интересам молодёжи, пригласить для тренировок профессионала из волейбольной команды города. У команды нет своей формы, мячи они приносят свои, сами платят аренду спортзала. Будут рады помощи в приобретении спортинвентаря. Алла Шумило

Образ жизни

НЕПОВТОРИМЫЕ ТРИ ЧАСА В БИОСФЕРНОМ ЗАПОВЕДНИКЕ ИМ. Ф. Э. ФАЛЬЦ-ФЕЙНА «АСКАНИЯНОВА» В 2008 году биосферный заповедник Аскания-Нова стал одним из победителей конкурса «Семь природных чудес Украины». Поэтому предложение побывать в одном из прекрасных уголков нашей страны не вызвало долгих размышлений. И вот 14 июля туристическая команда отдыхающих в молодёжном лагере «Неповторимый» в составе 33 человек отправилась в Херсонскую область. Экскурсовод Оксана сообщила, что слово «Аскания» в переводе означает «остановка». Своей быстрой, но понятной речью она поведала историю основания заповедника, которая началась в 1828 году, когда герцог Фердинанд Фридрих АнгальтКётенский приобрёл участок степи

для разведения овец. Землевладелец назвал местность «Аскания-Нова» по имени своего родового имения Аскания. Но дело Фердинанда не принесло желаемых результатов, и после смерти герцога Аскания-Нова была продана Фридриху Эдуардовичу ФальцФейну, который основал на её территории заповедник. Ещё юный Фридрих, потомок немецких колонистов, осваивавших южноукраинские степи и владевших этой территорией, начал создавать первые вольеры для птиц и зверей. Детское увлечение Фридриха вскоре стало делом

его жизни, которому он оставался верен до конца своих дней. В этом году Фридриху Фальц-Фейну, основателю заповедника исполнилось бы 150 лет. Об этом свидетельствует цифра «150», высаженная цветами

Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua напротив памятника основателю заповедника. Общая площадь биосферного заповедника составляет 33.307,6 гектаров и включает в себя дендрологический парк, зоопарк, Большой Чапельский Под, где свободно содержатся стада диких животных, а также участок девственной ковыльно-типчаковой степи. К нашему удивлению и огорчению, экскурсовод предупредила, что побывать мы сможем только в части смешанного леса и зоопарке (в Чапельском Поде возможна только отдельная экскурсия — фотосафари на конном эскорте — это недешёвое удовольствие, — а площадь заповедной степи 11.054 га). Поэтому наше знакомство с Асканией-Новой началось с пешеходной прогулки по дендрологическому парку. Площадь дендропарка 167,3 гектаров. Это лес, созданный руками человека в степной зоне. Он вмещает в себя более 150 видов деревьев и кустарников. А начиналось всё с того, что для орошения земли были закуплены верблюды (!) и волы, которые носили воду из Днепра. Среди растений, собранных из разных уголков планеты, возвышается водонапорная башня высотой шестнадцать метров. Сейчас она не действует, но, овитая лианами, остаётся визитной карточкой дендропарка. На всём участке используется самая экономная — арычная система орошения, за которую Фальц-Фейн получил золотую медаль в Париже. В дендропарке можно встретить ландыши, подснежники, фиалки, разновидности сирени, гибискус (он же каркаде), шелковицу плакучую, клён татарский, дерево слонов и обезьян с широкими листьями и длинными плодами, напоминающими хвосты обезьян. Кроме того здесь произрастает зизифус, который входит в состав многих косметических средств и известен более как «жожоба». Экскурсовод поведала, что в индийских племенах больных туберкулёзом отправляли в можжевеловые рощи, так как считалось, что они имеют чудодейственную силу исцелять. В дендропарке много разновидностей можжевельника. С большим удивлением мы узнали, что калина, которая является символом Украины, имеет родственницу в Китае, совсем на неё не похожую. На территории дендропарка есть

декоративные озёра, пещеры. Это отличное место для размышлений, отдыха и созерцания красоты Божьего творения. За 126 лет своей деятельности заповедник принимал великое множество посетителей, которых не оставлял равнодушными. В зоопарке Аскании-Новой собраны представители фауны с разных материков Земли: Южной и Северной Америк, Африки, Австралии, Евразии. Животные и птицы на территории зоопарка содержатся в просторных вольерах, в полу вольном режиме. На площади 2.330 га Чапельского Пода живут ещё 1.400 голов различных диких животных. К тому же, заповедник находиться в Азово-Черноморском

миграционном коридоре, и множество птиц, проделывая нелёгкий путь перелётов весной и осенью, давно уже научились отдыхать на озёрах Аскании. Количество весенне-осенних скоплений на территории заповедника одного серого журавля — до 44.000 особей. Не менее интересным и забавным было знакомство с молодым пеликаном Славиком. Экскурсовод поведал, что птенец был подарен заповеднику два года назад и уже успел полюбиться каждому. Нельзя не сказать и об отважности самки венценосного журавля, которая защищала маленького жёлтого птенца от назойливых посетителей. В птичьих вольерах мы увидели индийского бегунка, розового фламинго, утку мандаринку, белого и чёрного лебедей, журавля красавку, различных попугаев, гусей, петухов

и других представителей пернатых. Впечатлило множество птичьих голосов, разнообразие контрастных оперений, а также павлины, которые свободно прогуливались по территории зоопарка. Любой желающий мог им протянуть руку и угостить хлебом или печеньем. Не оставили равнодушными и вольеры со степным орлом и орлом могильным. Но, как подчеркнула экскурсовод Оксана, «лучше ему подходит название „императорский“. И недаром, ведь он изображён на гербах многих государств». Но менее приятно для обоняния было находиться возле клетки с чёрным грифом, размах крыльев которого достигает трех метров. «Страус» в переводе с греческого означает «воробейверблюд». И у этих представителей фауны можно поучиться: малышей воспитывает папа. Когда птенцы появляются, папа-страус разбивает клювом испорченное яйцо, и мухи, слетевшиеся на этот запах, становятся лёгкой добычей маленьких страусят. Именно в АсканииНовой была сохранена от исчезновения знаменитая лошадь Пржевальского. Здесь проживает и африканская антилопа Канна, которую научились доить. Их молоко, как считают, заживляет язву желудка и двенадцатиперстной кишки. В зоопарке содержится винторогий козёл. Интересно, что на воле, когда появляются козлята, мать с детьми уходят, потому что козлы очень агрессивные, и в это время козёл спокойно живёт с другой самкой. Участники экскурсии имели возможность познакомиться с зеброй, ламой, бараном, сибирским козерогом, благородным оленем, аравийской антилопой орис, двугорбым азиатским верблюдом, безгорбым верблюдом гуанако, и даже покормить некоторых животных прямо с рук. В зоопарке содержатся и представители крупного рогатого скота: буйвол азиатский, скот ватусси, американский бизон. Но никто не смог бы сравниться в этой весовой

Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua категории с представителем серого украинского рогатого скота, который весит восемьсот килограмм. Всё же, самым опасным для врагов, и в то же время самым заботливым отцом, является кафский буйвол. Как подчер-

кнула экскурсовод, «от его мощных рогов отскакивает даже пуля». Не смогли мы увидеть только антилопу сайгак, которая очень пуглива и в неволе выжить не может. Поэтому они обитают только в крупном

участке девственной ковыльно-типчаковой степи — Большом Чапельском Поде. Татьяна Кривенко, logosinfo.org

«Я РОДИЛСЯ В УКРАИНЕ», — СЧИТАЕТ ПАСТОР БРЮНО

«Вы думаете, откуда этот парень? — Из Украины!» — Так любил отвечать раньше, тогда ещё начинающий пастор, Дарани Суатра Брюно, когда его представляли на различных встречах. Родившийся на Мадагаскаре (острове на востоке Африканского континета), он приехал в 1990 году в

Украину получить высшее образование, но не просто закончил Криворожский горнорудный институт, а здесь узнал Бога, женился и стал пастором. Кривой Рог он считает своей родиной. «Я родился здесь. Духовно», — добавляет он с улыбкой. Совершал служение в Кривом Роге, Днепропетровске и области. А сегодня снова вернулся в Кривбасс. Теперь представлен на служение в пятой и седьмой криворожских общинах и общине поселка городского типа Широкое. Он сменил на этом служении в пятой церкви пастора Василия Ивашкива, который будет теперь совершать служение во второй и одиннадцатой общине. А в седьмой и общине пгт Широкое Брюно продолжит служение вместо вышедшего

на пенсию пастора Владимира Фисуна. Семье Дарани Брюно и Галины с их сыновьями предстоит своим служением объединить три общины, которые находятся на расстоянии около тридцати километров друг от друга. Да и самим им теперь нужно будет ехать до центра на пасторские встречи почти сорок километров — таковы криворожские расстояния. Брюно собирается в этом году месяц послужить переводчиком на евангельской программе на Мадагаскаре. «Не забывай, Бог тебя любит!» — одна из его любимых фраз. Пастор Олег Василенко, logosinfo.org

Искусство

СКРИПАЧ-КУЛЬТУРИСТ ВЫСТУПИЛ В КРИВОМ РОГЕ Посетители криворожского духовного центра 23 июня могли услышать произведения Баха, Шуберта, Шопена и других мировых классиков в исполнении скрипача, преподавателя Адвентистского калифорнийского университета Лероя Питерсона. Этот концерт стал подарком криворожанам от музыканта, направлявшегося из Одессы в Харьков. В Одессе профессор принимал участие в евангельской программе Вадима Бутова и прославлял Господа игрой на музыкальном инструменте. Как отметила его аккомпаниатор, давний друг скрипача Арина Тимофеева из Санкт-Петербурга – «Лерой обладает чудесными качествами характера… и всегда поддерживает». В возрасте 75 лет Лерой Питерсон имеет отличную спортивную форму, активен и жизнерадостен. Дома его ожидают двое детей, три внука и шесть скрипок, которые для музыканта, «как дети». Интересно то, что он уже четыре раза посетил Украину. А десять лет назад профессор музыки стал заниматься бодибилдингом

и стал в Америке победителем конкурса среди пожилых людей. Ещё одним подарком для жителей Кривого Рога стало выступление лётчика-испытателя в прошлом, а теперь миссионера Ноеминь из Австралии. Она поделилась со слушателями историей своего родного города, нахдящегося в 150 километрах к северу от Сиднея. Это историческое место, известное многим адвентистам. Именно здесь Елена Уайт во время своего пребывания в Австралии купила землю и построила в конце 1895 года свой дом Санни-сайд. Здесь она жила, занималась литературным трудом и посещала церкви. Сегодня в городе с населением в 4000 человек находится шесть адвентистских общин, одна из которых насчитывает 1100 членов церкви. Кроме того, именно в этом городе,

после полученных Еленой Уайт видений, был открыт колледж, который сегодня готовит пасторов, медсестёр, учителей и пилотов. Выпускники колледжа ведут миссионерскую работу в разных странах мира и распространяют истину о Боге в ПапуаНовой Гвинее, Новой Зеландии, Сингапуре, Таиланде, Монголии и других местах. Татьяна Кривенко, logosinfo.org

Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua

БАХ, МОЦАРТ, БЕТХОВЕН, ЧАЙКОВСКИЙ, СИМФОНИЧЕСКИЙ ОРКЕСТР И ЦЕРКОВЬ: ЧТО МЕЖДУ НИМИ ОБЩЕГО? Позволю себе дать ответ на вопросы, поднятые Юрием Захватаевым в статье «Почему не понимаю Моцарта, Бетховена и Чайковского» в предыдущем номере газеты. Автор выдвинул два тезиса. В этой статье рассмотрю первый. Тезис: «Человечество ушло от полифонии к ритму. Теперь никто не слушает многоголосие. Все охвачены ритмом. Ритм, а не мелодия главенствует в современной музыке». Возражение. Вся моя жизнь непосредственно связана с музыкой: музыкальная школа, музыкальное училище по классу хорового дирижирования, двадцать лет работы с хором в Церкви адвентистов седьмого дня. Мечтала ли я о консерватории? Да! И именно обучение на отделении хорового дирижирования открыло для меня красоту духовной музыки Вивальди, Баха, Генделя, Моцарта, Чайковского, Рахманинова, Леонтовича и многих других. Именно исполняя духовные песнопения, написанные этими композиторами, я впервые открыла для себя Слово Божье и в последующие годы искала Бога именно через музыку. Согласна, современная музыка ориентирована больше на ритмику, чем на мелодию вообще. Но этот довод я бы больше отнесла к популярной музыке, причем не только эстрадной. Что касается меня, то я повергаюсь в уныние от того, что слышу в маршрутках (увы, от этого никуда не деться). Современная поп-музыка, по-моему, не всегда претендует на то, чтобы называться музыкой. Но это мой личный взгляд. Возможно, я из поколения консерваторов в музыке, где всё должно

иметь смысл: и мелодия, и слова, и инструментовка. Я думаю, что теперешнее состояние поп-музыки не связано никак с музыкой композиторов-классиков, доклассиков и композиторов ХІХ–ХХ веков, подражающих классикам. В то время, когда я ещё училась в школе, не было модным слушать классическую музыку (это 70-80-е годы прошлого столетия). Таким образом, целое поколение получило хорошую «прививку» от классической музыки. К классической музыке я приобщилась во время моего обучения в музыкальной школе. Там меня научили видеть картины при слушании музыки (учитель по фортепиано задавала мне на дом на бумаге изображать то, что я увидела в музыкальном произведении). Самыми моими любимыми предметами были большинством нелюбимые сольфеджио и музлитература. Видимо, у меня были очень хорошие учителя, которые научили меня музыку и слышать, и видеть, и чувствовать, они развили у меня музыкальный вкус. Потому поп-музыка никогда не вызывала у меня восхищения, а та, которую пропагандируют сегодня – и подавно. Сегодняшняя популярная музыка – это музыка без лица, скорее «техно», чем непосредственно музицирование. И корни этого нужно искать не в Моцарте, Бетховене или Чайковском, а в тех, кто воспитал целое поколение людей, которым сейчас 35-45 лет, которые не могут привить своим детям то, чего у них нет – любви к высокой музыке, которую в общем называют академической, а в простонародьи – просто классической. Сегодня принято популяризировать и академическую музыку из-

вестных композиторов, и не только классиков. Звучит в современной (популярной) обработке и И. С. Бах, и В. А. Моцарт, и А. Вивальди, и Бетховен. Список можно продолжать. Здесь стоит сказать, что содержание и форма остались прежними, но изменился стиль исполнения, который продиктован требованиями современного поколения к музыкальным стилям. Однако то, что в такой обработке приоритет отдан ритму, вовсе не означает, что изменился текст музыкальных произведений. Лично я не слушаю ни тех композиторов, которые здесь упомянуты, ни других классиков в современной обработке, т. к. тогда теряется именно то, что эти люди вкладывали в свои произведения, теряется дух эпохи, в которую они писали. Не лишним будет также добавить, что «одухотворяет» музыку и тот, кто её исполняет, поскольку он также вносит в содержание материала свои чувства и эмоции, своё настроение. Например, одно и то же стихотворение разные люди могут прочитать по-разному. Но это не означает, что изменилось его содержание или форма. Просто один чтец сделал акцент на одних словах, а другой – на иных. Все зависит от внутреннего содержания читающего, от его настроения, уровня духовности и т. д. и т. п. В то время, когда И. С. Бах был кантором церкви св. Фомы в Лейпциге, композитор имел возможность не только писать произведения для богослужений, но и быть непосредственно и дирижёром, и художественным руководителем, т. е. напрямую вкладывать в произведение именно то, что хотел им сказать. Кстати сказать, музыкальное творче-

Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua ство того же Баха не ограничивалось сочинением месс и духовных песнопений. Среди его творений есть такие, которые исполнялись как при дворе, так и в кофейне Циммермана (разумеется, контингент слушателей абсолютно разный). К сожалению, детального обзора здесь дать невозможно. Перу Баха принадлежит более тысячи произведений, среди которых можно назвать следующие: прелюдии, токкаты, фантазии, пассакалии (так называемые «свободные» жанры); хоральные прелюдии (т.е. органное вступление к одноголосному хоралу (духовному песнопению), исполняемому, как правило, общим пением прихожанами церкви, написанное на мелодию хорала; это позже хоралами стали называться многоголосные хоровые обработки одноголосных хоралов), фуги; переложение для органа произведений А. Вивальди, а также клавирные переложения А. Марчелло, Т. Альбинони и др. Ведущий жанр в вокальноинструментальном творчестве Баха – это, конечно же, духовная кантата. Бах создал 5 годовых циклов кантат, которые различаются по принадлежности к церковному календарю, по текстовым источникам (псалмы, хоральные строфы, «свободная» поэзия), по роли хорала и т. д., но он написал и светские кантаты, из которых наиболее известны «Крестьянская» и «Кофейная». Если дать короткий список произведений этого композитора, то он будет примерно таким: Для солистов, хора и оркестра – Страсти по Иоанну (1724), Страсти по Матфею (1727 или 1729; окончательная редакция 1736), Магнификат (1723), Высокая месса (h-moll, около 1747-1749; 1-я редакция 1733), 4 короткие мессы (1730-е гг.), оратории (Рождественская, Пасхальная, около 1735), кантаты (сохранилось около 200 духовных, свыше 20 светских); для оркестра – 6 Бранденбургских концертов (1711-20), 5 увертюр (сюит, 1721-30); концерты для инструментов с оркестром – для 1, 2, 3, 4 клавиров, 2 для скрипки, для 2 скрипок; камерно-инструментальные ансамбли – 6 сонат для скрипки и клавира, 3 сонаты для флейты и клавира, 3 сонаты для виолончели и клавира, трио-сонаты; для органа – 6 органных концертов (1708-17), прелюдии и фуги, фантазии и фуги, токкаты и фуги, пассакалья c-moll, хоральные прелюдии; для клавира – 6 английских сюит, 6 французских сюит, 6 партит, Хорошо темперированный клавир (том 1 – 1722, том 2 – 1744), Итальянский концерт (1734), Гольдберг-вариации (1742); для скрипки – 3 сонаты, 3 партиты; 6 сюит для виолончели; духовные песни,

арии; сочинения без указания исполнительского состава – Музыкальное приношение (1747), Искусство фуги (1740-50) и др. Может быть, слишком много внимания я уделила перечню творческого наследия И. С. Баха, но это дает возможность увидеть, что этот великий муж не был творцом только лишь церковной музыки. Хотя сам Бах в конце своей жизни сказал следующие слова: «Вся моя музыка принадлежит Богу, и все мои способности Ему предназначены». Это слова верующего человека. Симфонии В. А Моцарта, Л. Бетховена, Й. Гайдна, разумеется, написаны для симфонического оркестра. На этом тоже хотелось бы остановиться. Симфонический оркестр формировался в течение столетий. Его развитие долгое время происходило в недрах оперных и церковных ансамблей. Такие коллективы в XVXVII вв. были небольшими и разнородными. В их состав входили лютни, виолы, флейты с гобоями, тромбоны, арфы, барабаны. Постепенно главенствующее положение завоевали струнные смычковые инструменты. Место виол заняли скрипки с их более сочным и певучим звуком. К началу XVIII в. они уже безраздельно господствовали в оркестре. Объединились и отдельную группу и духовые (флейты, гобои, фаготы). Из церковного оркестра перешли в симфонический трубы и литавры. Непременным участником инструментальных ансамблей был клавесин. Такой состав был характерен для произведений И. С. Баха, Г. Генделя, А. Вивальди. С середины XVIII в. начинают развиваться жанры симфонии и инструментального концерта. Отход от многоголосного стиля обусловил стремление композиторов к тембровому разнообразию, рельефному вычленению оркестровых голосов. Меняются функции новых инстру-

ментов. Клавесин с его слабым звуком постепенно теряет ведущую роль. Вскоре композиторы совсем отказываются от него, опираясь главным образом на струнную и духовую группу. К концу XVIII в. сложился так называемый классический состав оркестра: около 30 струнных, 2 флейты, 2 гобоя, 2 фагота, 2 трубы, 2-3 валторны и литавры. Вскоре к духовым присоединился кларнет. Для такого состава писали Й. Гайдн, В. Моцарт. Таков оркестр в ранних сочинениях Л. Бетховена. Как видим, чёткое выделение одной основной мелодической линии и исполнение её всем оркестром обусловлено не бездуховностью композиторов, а их профессионализмом и новыми музыкальными формами. Полифония действительно в буквальном переводе означает «многоголосие». Но ведь многоголосие можно воспринимать по-разному: можно, по-баховски, одну тему провести в нескольких голосах (кто хоть раз видел орган, тот помнит, что этот инструмент имеет несколько клавиатур с их особенным звучанием); можно создать гармоническое многоголосие, как, например, в хоровых произведениях, где, между прочим, чередуются как унисонное (одноголосное) так и аккордовое, или гармоническое (многоголосное) пение. Если посмотреть на симфонический оркестр, то в нём также можно увидеть многоголосие – это и голоса струнных, и голоса духовых, причем каждый инструмент имеет свой неповторимый голос. И не прекрасно ли, что это воистину многоголосие сливается в одну прекрасную мелодию, звучит складно и согласованно («симфония» – это буквально «согласование», в отличие от «гомофонии» – «единоголосия»). В симфоническом оркестре нет главенствования ритма. Напротив,

Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua там все подчинено взаимно: мелодия, инструменты, ритм, темп. Невозможно создать музыку без ритма. Даже самая аритмичная музыка, если вникнуть в нее, имеет свой ритмический рисунок. Звучание оркестра – это гармоничное сочетание всех в него входящих инструментов, без доминирования какого-либо, за исключением соло. Это не звучание мелодии под барабанный бой. На мой взгляд, симфонический оркестр, как ни что другое, есть воплощением единства в многообразии. Инструменты симфонического оркестра служат одному делу – музыке – каждый тем голосом, который имеет. Это согласуется со словами из Библии: «…каждый имеет своё дарование от Бога, один так, другой иначе...» (1 Кор. 7:7); «Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и

тот же, производящий всё во всех. Но каждому даётся проявление Духа на пользу… Всё же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно. Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, – так и Христос» (1 Кор.12:4-7, 11-12); «Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас. Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова… к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придём в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова…» (Еф. 4:4-7, 12-13). Церковь Божья – это своего рода симфонический оркестр, где каждый является

инструментов в руках Одного Композитора и Дирижера – Иисуса Христа. От того, насколько слаженным будет этот «оркестр», зависит то, сможет ли он донести именно ту музыку, которую написал Христос, те чувства, которые Он вложил в эту музыку, т.к. написано: «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе…» (Флп. 2:5). Здесь должно быть также единство содержания (вести Евангелия) и чувств (которые выражаются в действиях, как это было у Христа). Каждому из нас необходимо слышать Христа и подстраивать свой голос к общему хору или оркестру (кому что ближе), подчиняясь Великому Дирижеру и Композитору, чтобы вместе со всеми спасёнными однажды спеть новую песнь на стеклянном море. Ольга Ярош

Доктрины

НОВАЯ ЕРЕСЬ ИЗ КАЛИНИНГРАДА

Сравнительно недавно (датировано издание было: Калининград 2003 год) по всему миру была распространена брошюра: «Стражи, проснитесь»! Одна из глав называлась: «Семь голов зверя». Базировалась она на толковании, что семь последних пап – это семь голов зверя. Я сразу говорил и писал, что всё это рухнет, так как нет под этим толкованием ни здравого смысла, ни Библейской подоплёки. Так и случилось. Но что мы видим дальше, сегодня? Последовало покаяние в неправильности прошлого толкования. Но постойте, покаяние-то покаянием, но это покаяние не в концептуальном заблуждении, а, оказывается, в некоторых деталях. И вот сегодня распро-

страняется другая брошюра этого же автора, содержание в которой прямо скажу: «Второе хуже первого». Я не могу молчать, эти брошюры распространяются среди членов церкви. Мне одна наша сестра прислала эту брошюру и пишет: «Что вы скажете»? И я хочу сказать, и сказать не в индивидуальном порядке, а всему нашему обществу, потому что многие могут соблазниться этой ересью. Называется эта новая брошюра: УТРЕННЯЯ ЗВЕЗДА (Калининград, 2013 год) (Ровно десять лет спустя после первой брошюры). Что на сей раз автор пытается навязать нам? Давайте посмотрим. С первых слов ПРЕДИСЛОВИЯ он пишет: «Вчера, 19-го марта 2013 года, новый папа римский Франциск

I взошёл на престол и официально стал царём государства Ватикан. До этого мы полагали, что его предшественник Бенедикт XVI будет последним в истории папой, и до последней минуты надеялись и ждали, что он вернётся на престол. Но мы ошиблись. Этого не произошло» (конец цитаты). В глаза сразу бросается не только грубая ошибка в идентификации пап с головами зверя, но и выражение: «До последней минуты мы надеялись и ждали, что он вернётся на престол». Видите, мы ждём Пришествия Христа, а кто-то всё своё упование возлагает на пап, кто вернётся, кто взойдёт на престол, кто первый папа, кто последний. И вот новое открытие. Читаем дальше слова автора в свежей брошюре: «Не могу говорить о других, но я встал на стражу, ожидая, что Бог ответит мне «по жалобе моей» (перед этим автор привёл текст: Авв. 2:1-3). И Бог ответил: (Цитирую дальше): «Скажу сразу, с верою и надеждою: тех исследователей библейских пророчеств, которые не обременены ложными взглядами на природу зверя из Откровения 13 и 17, и которые, также как и мы, верят, что зверь – это папство, а его головы – папы римские, впереди ждёт радость. Радость по причине того, что ошибки будут объяснены. О них-то я и буду говорить в этом обращении» (конец цитаты). Я не буду цитировать всю брошюру, начну с самой сути нового толкования. Цитирую вторую главу из брошюры:

Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua «Итак, основываясь на четырнадцати пунктах, перечисленных выше (один был добавлен позднее), и ещё на некоторых, не упомянутых здесь мною, мы в 2001 году пришли к выводу, что семь голов восьмого зверя в Откровении 17 – это семь последних руководителей современного папского Рима, начиная с 1929 года. И что по Божьей милости мы имеем в этом верный признак скорого Пришествия нашего Господа. Головы считали так: 1-я голова – папа римский Пий XI (правил с 1922 по 1939 год, в 1929 году стал первым папой ожившего зверя). 2-я голова – папа римский Пий XII (1939-1958). 3-я голова – папа римский Иоанн XXIII (1958-1963). 4-я голова – папа римский Павел VI (1963-1978). 5-я голова – папа римский Иоанн Павел I (26 авг. 1978 – 28 сент. 1978). 6 –я голова – папа римский Иоанн Павел II (1978-2005). Надо полагать, тысячи людей во всём мире – те, кто верил пророчеству, с волнением ожидали воцарения седьмого папы. И, наконец, в 2005 году весь мир узнал его имя: это был Бенедикт XVI, 7-я голова зверя, как думали. И вот, после семи лет правления Бенедикта XVI неожиданно для всего мира случилось следующее: 1 февраля 2013года папа римский Бенедикт XVI заявил о своём отречении от престола; 28 февраля 2013 года – престол был объявлен вакантным; 12 марта 2013 года – начались выборы нового папы; 13 марта 2013года – новым папой был избран Франциск I, официально стал царём зверя… До последней минуты, то есть до 19 марта, мы искренне верили и надеялись, что Бенедикт XVI вернётся и продолжит правление. Верили, что произойдёт какое-то событие, в ре-

зультате которого аргентинец Бергольо не дойдёт до престола и не станет восьмым… Но наши надежды не оправдались: Франциск благополучно и беспрепятственно прошёл церемонию интронизации и стал царём. Нет, мы не были разочарованы. Мы продолжали твёрдо верить, что до сего дня нас вёл Бог, и также твёрдо верить, что пророчества, открытые нам Богом, мы понимаем правильно, и что зверь из Откровения 13 и 17 – папство, а семь голов зверя – последние в истории мира папы римские. И что Пришествие нашего Господа, следовательно, очень близко. Но… Мы не понимали, как мы могли ошибиться в подсчёте голов зверя? Неужели посчитали лишнего папу? Но кого? Мы верили, что Господь непременно откроет, где мы ошиблись. Мы настроились на долгое ожидание, но, вопреки нашему настрою, откровение от Бога пришло в тот же день, когда Франциск I взошёл на престол – 19-го марта. Господь ответил сразу!» (конец цитаты и второй главы брошюры). В пятой главе автор в восторге от открытия, которое, по его словам, открыл ему сам Бог. Я снова цитирую: «Собственно, в тот день было два откровения от Господа, не одно. Суть первого была вот в чём. До того, как в мире произошли последние события, мы верили, что в тексте из Откровения 17:10 слова «один есть» относятся к папе Иоанну Павлу II, почившему в 2005 году. Верили так потому, что, во-первых, его считали шестым, и, во-вторых – в период его правления открылось пророчество о семи головах. По этой причине было естественным считать, что «один есть» – это Иоанн Павел II, а другой, который «ещё не пришёл, и когда придет, не долго ему быть» – следующая за ним седьмая голова, Бенедикт XVI. Когда произошли события, и пришёл восьмой царь, Франциск I,

мы поняли, что Иоанна Павла II уже нельзя считать шестым царём, о котором сказано «один есть», а Бенедикта XVI нельзя считать царём, о котором написано: «когда придёт, не долго ему быть». То есть, Иоанн Павел II – не шестой царь, а Бенедикт XVI – не седьмой» (конец цитаты). Короче говоря, развязка такая. Все папы умерли, значит «пали», а Бенедикт XVI не умер, значит – не пал. И он, таким образом, будет причислен к другому разряду, об этом автор ещё скажет своё слово. Цитирую: «Вот тогда и пришло от Господа откровение: да тем и отличается, что те пятеро, согласно традиции Римско-католической церкви, царствовали каждый до конца своей жизни, пока смерть не обрывала служение. А шестой, в отличие от них, оставил престол, будучи жив и здрав, и оставаясь при этом «почётным папой». Этот папа уникальный. Он не умер (не «пал»), как его предшественники, он остался, он есть. Что же? Когда апостолу Иоанну было видение о звере и его головах, в какой момент своей истории зверь был показан апостолу? Да, в тот момент, когда Бенедикт XVI удалился от царствования, престол был вакантный, а выборы нового царя ещё не состоялись. То есть апостол увидел зверя в то мгновение истории, которое имело место между 28-м февраля и 13-м марта 2013 года: Бенедикт XVI уже не у власти, хотя и остается «почётным папой», а другой папа ещё не избран – «один остаётся, а другой ещё не пришёл». Но если это так, то мы приходим только к одному единственному выводу: Какого-то папу из тех, которые правили после 1929 года, следует исключить из счёта. Так кого же исключить? И тогда во втором откровении, которое последовало сразу за первым, Бог указал на этот ключ» (конец цитаты). Хочу сразу же сказать, что подоб-

Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua

ные паузы между папами были всегда, когда одного уже нет, а другой ещё не избран. Далее автор в длинных двух главах издалека подходит к тому, чтобы доказать, что одного папу надо исключить из списка, чтобы нынешний был последним-седьмым. И эти доказательства проходят через новые заблуждения, что семь периодов церквей – не периоды. Все семь церквей существуют сегодня. Цитирую: «Как во времена апостола Иоанна семь церквей существовали вместе, так они и сегодня существуют все вместе. Писание не даёт нам права и никакого намёка на то, чтобы разнести семь церквей по периодам, присвоив каждому периоду название той или иной церкви. Если церкви были вместе изначально, то, как можно, руководясь своими человеческими соображениями, искусственно разобщить, растащить церкви по шкале времени? Они должны быть вместе всегда, и особенно – в конце истории»! (конец цитаты). Далее автор критикует учение о 1844 годе. Цитирую: «Согласно официальному учению о периодах, название «Лаодикия» указывает на то, что Лаодикийский период, дескать, нужно отсчитывать с1844 года, когда начался следственный Суд на небе. Но учение это неверно в целом, поэтому и объяснение такое не годится» (конец цитаты). И вот автор раскрывает ключ к объяснению, который открыл ему Бог и который даёт право одного папу из семи исключить для того чтобы ныне действующий папа был всё же седьмым, а не восьмым. Он проводит параллель между Киром, о котором сказано: «Так говорит Господь помазаннику Своему Киру…». И вот цитирую слова автора: «Подобно Киру, предсказанному в пророчестве задолго до его рождения, этот царь тоже был предсказан в пророчестве даже за восемнадцать веков до своего рождения. Имя его не называется, но всего несколько слов в пророчестве о нём достаточно, чтобы идентифицировать его как папу римского Иоанна Павла I.» (конец цитаты). И он приводит текст из послания к Пергамской церкви об Антипе: «12 И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч: 13 знаю твои дела, и что ты живёшь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Моё, и не отрёкся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живёт сатана, умерщвлён верный свидетель Мой Антипа.» Вот оказывается, почему надо было разрушить толкование о семи

церквах, как о периодах, чтобы идентифицировать папу Иоанна Павла I с Антипой. Цитирую: «…Умерщвлен верный свидетель Мой Антипа» (2:13). Может, не все знают, что папа Иоанн Павел I был

что нынешний папа римский Франциск I живым увидит Второе Пришествие Иисуса Христа. (Продолжаю цитировать.) Готовьтесь, братья и сёстры, пережить приближающийся 42-месячный про-

убит (отравлен). Потому его правление и закончилось так быстро, по сути, так и не начавшись. Иисус говорит, что Анти-папа – Его «верный свидетель». А если так, то может ли верный свидетель Иисуса Христа быть богохульной головой зверя? Никак! Верность Христу и богохульство – несовместимые понятия! Бог никогда не назвал бы Своим верным свидетелем богохульную голову! Поэтому Анти-папу Иоанна Павла I мы вычёркиваем из числа богохульных голов зверя. Он и есть тот самый лишний папа, о котором мы подумали 19 марта, что он должен быть… …Как можно было понять значение Откровения 2:13 до того, как произошли события февраля-марта 2013 года? Могли ли мы много лет назад предположить, что когда-то будем искать лишнего папу? Что теперь говорить об этом! Нам Господь открыл когда-то истину о головах, и нам же Он открыл ошибку, которую мы исправили. Он дал вкусить сокровенную манну! И вот, восходит Утренняя Звезда в сердцах наших!» (конец цитаты). Ну, вот, одна звезда взошла в начале этого века, но как она взошла, так и потухла. Вот новая звезда взошла. Долго ли она прогорит? Не надо ли будет искать ещё одного лишнего папу, когда, может быть, умрёт этот. Доживём, увидим, что ещё предпримут, когда и эта взошедшая звезда потухнет. А данное пророчество и толкование семи голов снова ставит Бога в какие-то рамки. Цитирую из брошюры: «И вот, сегодня мы верим ещё сильнее в пророчество из Откровения, говорящее, что семь голов восьмого зверя – это семь личностей, и

роческий период, названный в Священном писании «временем тяжким, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени» (Дан.12:1) (конец цитаты). Ну, вот вам и очередная ересь. Снова папы, вновь подгонки под семь пап. Семь периодов церквей – не семь периодов, а все семь церквей существуют сегодня. В дни нынешнего папы придёт Христос, так как он живым будет встречать Христа. 1844 год – неправильное вообще исчисление. Ожидание буквальных 42 месяцев. Я не удивлюсь, если следующий раз, когда вновь будет избран восьмой папа, заявят, что этот новый папа не в счёт, потому что начался период 42 месяцев. Вот что значит, один шаг отступить от Бога. А ведь началось с того, что Дух Святой – не личность. Дорогие братья и сёстры, бодрствуйте, дьявол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить. Нет, не физически, а обольстительными еретическими нападками. Мы в этом квартале приступаем к изучению удивительного материала в субботней школе: «Возрождение и преобразование». Вот это насущная тема. А мы пап никак до семи всё посчитать не можем. Папы ли должны быть в центре нашего внимания или Христос? Давайте сосредоточим наше внимание на главном, на Том, Пришествие Которого мы ожидаем. И не будем загонять его в рамки жизни пап. Бог ждет нашего возрождения и преобразования. И когда это свершится, «иной ангел осветит всю землю» вестью Евангелия, и тогда придёт Христос, и неважно, какой папа будет у руля, шестой, седьмой или восьмой, а может и девятый. Пастор Александр Серков

Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua

11 Опыты

ПИСЬМО ДРУГУ Хочу поделиться с вами тем, что мне открыл Господь. Всю неделю тонула в обидах. У меня финансовые проблемы, и я обижалась на бывшего мужа и свою богатую сестру, что никто мне не помогает, и все планы мои рушатся, как карточный домик. Если «раскопать» любую обиду на любого человека, в её корне окажется обида на Бога: почему Он не меняет людей, почему такие их поступки допускает в моей жизни? В общем, я пассивно агрессивничала. И вылилось это всё на бедную Маргаритку (девочка, со мной работает). Вдруг, ни с того, ни с сего, я начала испытывать и к ней негатив и раздражение. Господь через Маргариту говорит: «Викуля, давай разберемся, между нами стена». А я не хочу! Капризничаю, губки надула, ножкой топ. Ужас как вела себя. Очень незрело…(Это та пишет, которой 42). Да… Но, слава Богу, есть Тот, кто лучше ста тысяч других, и который по благодати Своей принимает меня, такую… несовершенную, такую незрелую. Открываю, как обычно, в обеденный перерыв книгу Елены Уайт «Желание веков» (глава «Слуга слуг»), читаю: «Иисус ждёт от человека покаяния и смирения, и всё готово для принятия такой души. Тот, кто омыл ноги Иуде, жаждет омыть каждое сердце от СКВЕРНЫ греха. Человек часто склонен считать себя выше других, трудиться только для себя, стремиться к самому высокому положению, что порождает в нём ЗЛЫЕ ПОДОЗРЕНИЯ И ГОРЕЧЬ. Обряд, предшествующий Вечере Господней, должен устранить эту СКВЕРНУ, освободить человека от ЭГОИЗМА, избавить его от стремления к САМОВОЗВЫШЕНИЮ и побудить К СМИРЕНИЮ СЕРДЦА, которое приведёт его к служению ближним. В Моём царстве все равны. Единственное величие в этом царстве – это величие смирения, единствен-

ный способ отличиться – посвятить себя служению другим». И такая мысль: «Позволить Христу трудиться для нашего спасения – не значит унижать Его. Подлинное смирение состоит в том, чтобы с благодарным сердцем принять любое средство, предусмотренное Богом для нашего спасения, и ревностно служить для Христа». Да. Выделенные слова просто горели для меня. И я понимаю, что меня так мучит, что не даёт быть счастливой, что даёт глубочайшую печаль в сердце – это горький корень, скверна

в моей душе – стремление к самовозвышению! Надменность! Превозношение над другими людьми. Вот. Ох, и больно мне было в этом себе признаться! Ох, и тонкий корень, ох и длинный… И я такая: ого, значит где-то в глубине души я стремлюсь превознестись над людьми (что это, яйца курицу учат?) и это порождает во мне злые подозрения и горечь? Это порождает во мне зависть и ревность? Ужас! Ох, и душонка! Мелкая и эгоистичная. Но я всё-таки не проваливаюсь в отчаяние. Потому что есть Неусыпно бодрствующий, Который побуждает меня заглянуть в своё сердце, Он же помогает осознать свои грехи, Он же и уверяет в прощении! Уверяет, что всей полнотой Своей благодати Он изменит эгоистичную направленность моих мыслей. Вот это да! Что требуется от меня? Вера! Только вера! И ещё я поняла, что из-за своей надменности я часто предосудительно отношусь к людям:

ставлю на них ярлыки. А принимать человека (особенно близкого) нужно тоже только верой – верить во Христа в нём. Предосудить – наперед осудить, совершить суд (над событиями и людьми). В моей жизни многое происходит не так, как хотелось, устраивается не так, как я хочу, и всё. Меня это выбивает из колеи, и я обижаюсь на Бога. Постоянная неудовлетворённость преследует меня. Что делает предосуждение? Искажает действительность, отношения с Богом и людьми. Происходит превратный суд (Авв. 1:4). Предосуждение закрывает мои глаза, и я не могу видеть человека таким, какой он есть. Мои травмы не дают это сделать. Предосуждение мешает понять важность приготовления к вечной жизни, важность работы, которую Бог делает во мне. Хочу сейчас, здесь и побыстрее. А Господь держит меня в стеснённых обстоятельствах, чтобы я смогла оценить и то, что Он уже сделал для меня, и ту работу, которую ведёт во мне, благодаря этим обстоятельствам. Он заботится о нашем вечном, а у меня не те ценности – направленные на земное. Нет, я, конечно, хочу на небо, но ещё больше хочу дружочка под бочочком. Е. Уайт, «Служение исцеления»: «Спаситель НЕ обещал Своим последователям, что они будут жить в богатстве и роскоши, их участью может быть бедность, но в Его слове содержится заверение в том, что их потребности будут удовлетворены, более того, Он пообещал дать лучшее из всех земных благ – постоянный покой Своего присутствия». Кто испытал, тот знает… Да даст мне Господь благодарное сердце, чтоб жизненные обстоятельства я рассматривала как средство, предусмотренное Богом для моего спасения, и РАДОВАЛАСЬ. Этого и Вам желаю, конечно. Виктория Шевченко

Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua

Вопрос пастору

КАК ИЗБАВИТЬСЯ ОТ РОДОВОГО ПРОКЛЯТИЯ? Олег спрашивает: - То, о чём я хочу спросить, в народе называют «родовое проклятье». У моих родителей нас было шестеро: три сына и три дочери. Я самый младший, мне сейчас 34 года. Помимо всех многих бед, которые были, три дочери ещё вышли замуж, но у двух (старшей и средней) умерли мужья, и они остались вдовами. Потом умерла и средняя сестра. Сыновья женатыми никогда не были. Средний сын умер. У меня вопрос : от чего это всё случается, и как с этим бороться ? - Дорогой брат Олег. Ответ на ваш вопрос находится в книге Второзаконие, глава 28: «Если ты, когда перейдёте [за Иордан], будешь слушать гласа Господа Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня, то Господь Бог твой поставит тебя выше всех народов земли; и придут на тебя все благословения сии и исполнятся на тебе, если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего.» (Второзаконие 28:1,2) «Если же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя.» (Второзаконие 28:15) Далее сказано и о родовых проклятиях, т.е. проклятиях по наследству: «Проклят [будет] плод чрева твоего и плод земли твоей, плод твоих волов и плод овец твоих.» (Второзаконие 28:18) «Сыновья твои и дочери твои будут отданы другому народу; глаза твои будут видеть и всякий день истаевать о них, и не будет силы в руках твоих.» (Второзаконие 28:32) В проклятиях и благословениях Бог заложил основу безопасности Своего Закона. Если в любом человеческом государстве порядок и безопасность охраняются силовыми

E-mail: balm@ukr.net тел. 8-093-903-25-39

Редколлегия: Александр Тюпин Максим Балаклицкий

структурами: милицией, армией, разведкой, контрразведкой, то Божий Закон охраняется произнесёнными Им благословениями и проклятиями. Таким образом, мы не можем нарушать Закон Божий безнаказанно. Как написано, если мы это будем делать, нас постигнут Божьи проклятия. Библия различает несколько видов проклятий: Проклятие земли за грех Адама, которое распространяется на всех нас.

Проклятие народа, в котором мы живём. Например, то что в Украине 70 лет слово «Бог» было поругаемо, отразилось на том, что мы СКАТИЛИСЬ В НИЩЕТУ ПО СРАВНЕНИЮ СО СТРАНАМИ, ГДЕ ВЕРА НИКОГДА НЕ ПРИТЕСНЯЛАСЬ. Проклятие рода. Когда кто-то в роду совершает тяжкие грехи (например колдовство, предательство и т.д.), то последствия таких действий отражаются и на нём, и на его потомках. Для разрушения подобных проклятий необходимо принять Иисуса Христа Спасителем, уверовав. Необходимо начать изучать Библию, где даны чёткие инструкции о том, как жить правильно, по Божьи. Начав новую жизнь в гармонии с Божьим Законом, необходимо молиться о разрушении проклятий и их последствий. «Когда придут на тебя все слова сии — благословение и проклятие, которые изложил я тебе,

Редактор: Алексей Опарин

Дизайн и верстка: Александр Перминов Корректура: Игорь Гудима

и примешь [их] к сердцу своему среди всех народов, в которых рассеет тебя Господь Бог твой и обратишься к Господу Богу твоему и послушаешь гласа Его, как я заповедую тебе сегодня, ты и сыны твои от всего сердца твоего и от всей души твоей, — тогда Господь Бог твой возвратит пленных твоих и умилосердится над тобою, и опять соберёт тебя от всех народов, между которыми рассеет тебя Господь Бог твой. Хотя бы ты был рассеян до края неба, и оттуда соберёт тебя Господь Бог твой, и оттуда возьмёт тебя, и приведёт тебя Господь Бог твой в землю, которою владели отцы твои, и получишь её во владение, и облагодетельствует тебя и размножит тебя более отцов твоих; и обрежет Господь Бог твой сердце твоё и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе; тогда Господь Бог твой все проклятия сии обратит на врагов твоих и ненавидящих тебя, которые гнали тебя, а ты обратишься и будешь слушать гласа Господа и исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня; с избытком даст тебе Господь Бог твой успех во всяком деле рук твоих, в плоде чрева твоего, в плоде скота твоего, в плоде земли твоей; ибо снова радоваться будет Господь о тебе, благодетельствуя [тебе], как Он радовался об отцах твоих, если будешь слушать гласа Господа Бога твоего, соблюдая заповеди Его и постановления Его, написанные в сей книге Закона, и если обратишься к Господу Богу твоему всем сердцем твоим и всею душею твоею.» (Второзаконие 30:1-10).

Адреса богослужений: ул. Красина, 3 (Харьковский Дом Актера) каждую субботу с 10:00 до 12:30 ул. Мира, 3 (ст. м. Тракторный Завод) каждую субботу с 10:00

С уважением, пастор Сергей Молчанов

Тираж 260 экз. Издается с января 2002 года на благотворительные средства.

Распространяется Бесплатно.