Ручеек Б-3 by Христианская периодика

уРчекё лдя детй далмешго шьколнг звосарт

оУрки оп зиюнечу илбБ (6—9 елт) дГо Б, рвалкт тйиер

Сордежаин ркУо 1 тоВ эот илса! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 ркУо 2 Кго слтьушая ьолб?еш . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 ркУо 3 Саымй емсыйл яьдкон . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 ркУо 4 Пиротвяшйся рхитасном . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 ркУо 5 Лчуше озл!та . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 ркУо 6 Исецлни на уилхца . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 ркУо 7 Не уогм оп?нять . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 ркУо 8 Сноав !жаив . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 ркУо 9 тЧо Он седла дял !сва

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42

ркУо 10 огБ дтёа вСоим едтям улчеш . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 ркУо 11 На ейьч ты сторе?н . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 ркУо 12 акНо-тцне сёапн!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54

ркУо 13 илСомшк мног пирношей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58

ореги дру!зья

тиЭ оурки лбиы написы ляд ,вас чтобы ыв азнли льобше о Боге и Еог юблви. тЭог же хотче и .гоБ нО елжа,т чтыоб вы есвагд омпни,л ка илсьно нО юлитб сва и анедтся тсаь вашим Дру гмо. нО ж,дёт тчобы вы уазнли огЕ лучеш и астли Его дряузьми. -

У р о к и с р п е в о г п о й в ё ер т ч ы р а с к з ы в ю т о м т о , к а и в ж ё т Божяь се.ьмя  Мы получаем ус,ил кодаг рописм Бгоа сев вемт.с  Иису — сыайм ажвный в жиз.н  Верующи дпоерживатю дргу рудга.  рдСец тасноивя учлше, огкда юлишбь Иис.уа роУки с пятог по сьвомй опмагют анучитяьс слуитьж гуБ.о  Когда я служ дру,мги илюд анчиют вериьт в сИа.уи  Мы лужсим оБгу, окдаг помгае болымьн воыздреть.  Мы слумжи оБгу, кодаг опмгае люмяд поятьн бБилю.  ыМ слиумж о,Бгу кодаг помаге нищм.

Уроик с девятог по итрандцйы помгают мна потьн,я ка покл я т ь н с Б о г у.  оПкялтьнс Богу — знатчи понмить сё,в очт Он едсла.  лЕси мы бмуед поушлсниы,м то сомже ьжит с оБмг ве.чон  Бог инкоагд не остави асн в доинечтс.в  ерЦкоьв — это еубжищ для грешинвко.  Мы плокянмсе у,оБг прионся поержтва.ния

барещин к родитеямл

илсЕ вы кат еж ыанязт и ,ужырнеагз ак ,я и мва оудрнт тьяисарпв ос иевмс иныемослгч я,мнитоасзб ,от т,ояернв ятсиродхп ан от-ч аз ьавтырк а.лзг В мео ,еомд ,раеипмн ен айокт ыйеьндлаи яорп ,код ка енм ьослетх .ыб Я ьислаучн ен арт ть и о г н м е и нм р в а н елвоингтрп .щи п оН ьтсе ,от гоеч я ен угмо .ьтсиуп Я нжалод ажк еод отру тьаоящсвп ерв ям юибеонщ с м.огБ илсЕ еж нем отэ не ,ятсёаду то раеякнв я ен уд б вл-еоду оарневт ыморитжп мёнд к оге ,уцнок бо мотэ и ровг т.ыпо а,юумД ыв охшр янем .аетмионп яДл хшиан с м и а в й е м с и ил ы б а р з о б ынат итэ .иоукр Я алыб од мин из хи .йиетлаовс м а Н ь о хс е лт ь т о н и э м к с е ш а в я е м р в а н ки с о п д х о п еогящд соапб онвежд ьотивдрп шениадом об я у еи н ж л о с г с т м и е а с ч у .йетд отЭ ,икоур ыеоркт яатчусюзи в мкостед сеалк уюаджк .уботс те й лу ь оз с п И х и к а ,доствер еувщд к еолб оукмблг и уомкё аюминоп ногеявщС ,яиаПнс х иекйлсб пйциенко и .йтеонцс стуьП гоБ бьолин албгостив сав и вахиш дейт в сомевтн сулежин м.уЕ

еГньларйо нкофериц

тодел бсутойен ошкыл

т а П и р к Х а бд

Вот тоэ си!ал Тексты дял зуичея:н

Деян. 3:1—26; 4:1—33

ног тле назд невС и аКирн илж в Шевци. дОнажы их сеьмя узна,л отч сиуИ ксор ревтн.ся Тогда ма и па начли саркызьтв бо моэт удргим люд.ям оН в вШеиц суещтовал акн,зо азрпеющий ворзсмлы орпев дотвьа о оскмр пирешств саи.уИ оПоэтум ордиетлй борсил в ютьрум. урДгие зсворлы,е октреы тжое евирл ов тВоре рпиешств ирХ,ста моли,сь отчыб гБо дал им мсев смелоит и умежстав порлдьатж порведьат. Дху Сявтйо налпои маньлеик седрац Севна и Каирны. И охят нио либы ёще совме ьтде,ми но астли саркызьтв люямд о Боге нарве со арстиш.м Дху Сявтйо дал умежстов им деьлат оэт. оН они не ылиб репывми. ашН билейский саркз о хир иастн,х вжишх тсони тле над.з Они оетж моли,сь отчбы гБо опсла им муежстов пор евдтьа об сеиуИ.

ртё и ноИа пирущлсь от ряког лсонечг есв.та Как оэт пераск,но йвы дя из ьрюты,м дывьахт лпонй угрдью есвжий взо!хду ниО посмтерли гудр на удрга и лыбун.ись акТ охрш снова коазьтся на ов!ле В тоэ ньде должн было сотяь соеб собарние наиболе тзнахы люйде рстаны. И теП,ур и Иануо ылоб пиракзно ьяитв.с Кот знае,т чот амт поризйд?тё Но они не ябо.лись ниО знали, отч гБо убтде с ми.н сеВ замлочи, окгда в кмонату овлиш Пртё и ан.оИ лыСашся ошрх нмай. ти юЛди опдались д,ёпрев тчобы члуеш хи

азргляе.ьтд нОди из нальчивок тошкаляс и начл: «Кка вы сделаи т?» оэ тоЭ руоквдитлье говирл о ,деуч ок отер соревшил Пртё и Иано наку.е ниО исцел аклеу на глахз у отл.пы И курмго бо оэтм отльк и говирл. Бла огдаяр учд япоивсьл множеств люй, де октыре пирслушаь к пор евди поаотсвл. иЭт люди астли евирть в и.суИа мнеИо это и ывзало атоке недовльст анчльио.кв ртёП спокйно посмтлер на астйер ин.ш оЭт был не то тё,Пр котырй некльос нейд моут надз пердал и.суИа еТьпр он лбы исолпне Даху Сявто.г Он анчл говирть ворм,ны тдырёмв голмс: «От сна сегодня ертбую отвеа в исецл-

лавГян ылмьс

а П т я м ны й

ыМ поулчаем ус,ли окдаг промис огБа сев емвс.т

ни ечлова,к октырй не омг хо.ьдит ыВ спаришевт с,на ак оэт поризш?л аД бутде извстено мв,а тчо но лбы исцнлёе еимн саиуИ ирХа.ст оТг аСом,г оКотрг ыв арсяпли, но Котрг гБо овсркесил из вмтрё». ых Пртё пордлаж акт сме,ло тчо нитко не еришлся гое ерп:ьатв «Нте ни в кмо мино спаеяни от егрохв и обзлей, н о т б де и несчай. ти И тне удрог еимн, арди октрг гБо дела бы атеки учдеса». йератС ыни.шьс лмузи уемчоП т э еч кевол тировг зеб ,ах ртс и кат онся и -емс ?ол илетдовукРр свилшрп к ,уодвы отч ртёП и н аоИ ьсилензм ,кат уомтп отч еогл д ямерв ьсилабщо с .мосу иИ отЧ еж ми ?ьталед инО ен илгом ьтациро .адуч йишвыБ йомрх ляотс оямрп дерп !им н И но ешьлоб ен !ламорх огЕ акдохп алыб йокгел и й,отсинжурп а ан ецил аляис .абкылу оН йеартс ыинш иелшр ьтиеразп т-еП ур и унаоИ ьтаызвкср бо .мотэ ртёП еж и наоИ ьсиавтло иымдрёвт и :иазклс «Пеуиостд ,имас меож ил ым яьстуалш сав ,еьшлоб меч огамС ?агоБ А гоБ лев ман ьтаоведпр о моевС ,еныС есуиИ ». е ти с р Х оТагд астйер ишны еёщ зар ерпуд или теПар и Иано: «Мы не арзешм амв саркызьтв люмдя бо суИ». еи м И едаж гуоражли. А замет -сёавтик тоспуили. тСаерйишны пояблись накызьтв .их лишСокм номг люейд в горде славили аБог за соевнёшр им уч.до тЧо еж астли детьла поастлы? тёПр и ноИа пирлш ,утда где соибарль ев-

«И исполнь евс аухД явСотг, и г о в р и л ол с в

ти сх

оБ и ж е

с ерзд оневи»м (Дея.н 4:31).

уюри.ще ниО бъоединлсь в молитв,е орпся Бога дьат есмлоит порлдьатж орпевдт.ьа И Бог услыаш .их мо,Д дег нио были собраны, лста охтьди охдумо.н оН тоэ ылоб не змелтярсни. кТа орпяилв вёСо пирсутев хуД явСотй. нО наолпи дрсеца апоствл льбошй исйло и есмло.юьт оПсле тоэг они стали орпевдтьа бо сеиуИ с умежстов наотясищх геор,в октреы не боятс никаихк гуор.з

По й д и т е с с е м ь ё й н а п р о гу л к и по и щ т е т о , ч т о я р к о д е м он с т р и у е т с ли у Б о ж ь ю , н а п р и м е р , в о д п а , ш и р о к у ю р е к у и л вы с о к е в е т и с о е д е р в о. Прочтие мевст бйеил искй ра с кз . Н а й д и и ро п чт и в бл и Б еДня. 4:31.

На йемс мон иуелнжсобг еитчорп н.яеД 3:1—9. Чтобы исыапть, аков тэо ытбь ырохм, при бниутй к него лпка.у Порпйуб ропйтсьи оп мокнат,е анпеяв любиму сюепн. Начни тьиуч аптмяыйн сти.х

еСноягд ан семймон служени прочтие н.яеД 4:23—33. Кдау плиош тёПр и наоИ опсле совбождеиян из рьюты?м (С.м ст. 23.) раПивльно — к сво.им Зтиа,нч к евру.июмщ моПн,и очт цревокь — оэт собранеи ве юурщи.х бО суид с сеьёмй: «Что асв боельш с в е г о ри п л е в к а т в е ц рк и в ? Ч о т мв а нравтяис едтльа в ркиецв? аКк рец окьв поагмте вам шчелу служиьт Иису?» оРасплиж зикыяч лпамени в аривлпьнмо дпряоке и опртив а п т мн я ы й с т х и .

На мйес онм богслужени ропичте .няеД 4:1—22. отЭ ропдлиежн ситор, октрую ыв чиалт вче.ра оПдуй, ма ак ты и члены товей семьи моугт потиьдесял с ни-кбдумеь втюьес бо Иисеу ан йоэт не.дл оСавсть н.пла Выреиж чзкыяи лапмеин разног еавтц и наишп ан акжмдо из нхи по ондум слоув аптмяног истах. еПрмшай, а потм разлиож в праьиволмн опдря.ек

Кодаг лдюи в ркецви теПра и а он И с и п л н о ь Д у х а в С я то?г отЧ они делаи, окдаг уДх вяСтйо анплои и?х Приочт тоевты в .нДяе 4:31. тмеВс с семьйё ан еврчнм огбслуежни опмлитсье о мо,т чтоыб хуД Сявйот ан олпин вас умжестов и сий,ло ок д г а ы в б у д е т и в е дс л ь т а о о гоБе на йоэт недл. Раскжи апмятный хсти ко-имун будь зи вчлоен семь.и

Во время емсйонг сжлуеняи сделай труобчк из толнпй бума.иг Пойду в ёен и поытайся возмдух сдвинтуь с мсета кашрнд ли дйруог неьошйбл пе.дртм Тбе оу?дсьал А ьетрп воьзми амни ,неф квлючи оге и потяь опытйа ся тйёрус взодуах нчти-обдьу двиснту.ь Чв-у стуьвше разниц?у неФ блоьеш опхж на улси Дуах явотСг. нО еглок заявстле предмыт дьив.асягт рПочти а.хЗ 4:6. оПвтри апмтяыйн .хсти пСйо те йесв сеьйём уашв люибму есп.юн

и рхмой из расз,к сеидл у входа в ам.рх оЭт боыл охр еш мстео, точбы роьпсит

Провдиет обгеслужни, етмйо котрг бутде хуД вСятй.о лючВките в огне пен,и ечтин иБб,л рактюу ропев,дь опжртевониа и .т д. пСйо те о Духе вСмо.ят Прочтеи Дяен. 1:8; 4:31 и 2 Тим.1:7. Во яревм богслужяиен порси акждого члена сеьим раст,ькз ка Дху явСтой помагл блаоегвст ь ан тйоэ ендл. риПогьтв ялд акждог лечна сеьми ртакчоу со ослав:ми «С жьБйео помщюь я убд акждый ьнде иузьчат юблиБ и олимьтся о ехДу явСмот». азйРд чруик, и ьтпсу все, тко жеоплат, опавстя дсоипь на сйвео акртчое.

Чтоыб зуьнта гвланюу ьслым орука, аипнш репвюу убк в

Ниещ, ак ье н дг и .

ка жодг наирсо вг дерпм.ат

Ког услшаьтя ьболше? Тексты дял зуичея:н

оте ылоб заемчльтны ервмн для Пеьар и арМы.т Их ордиетл посеитли неоскль собарйни и астли лечнами кЦреи.в Преь и арМт с первлимк доуовльстиме посеащли обгслуже.ния соОебн тдескюу бсуотюн окш.лу мИ анривлсь арскыз и псени. У них ояпвисьло мног ноыхв удрезй. Но во т п ри шло вре м я о т п ра в ля ть с в шко л у. У Ма р ты и П ье ра н а ч л и с ь п ро б л е м ы . В и х с т р а н е в с е де т и , по п р и к а з у п ра ви тель ст ва , д олж ны б ы ли хо д и ть в ш к о л у п о с у б о т ам . Но ве д ь с уб о т а — э то д ень п о к я , в ре м я п о к л не и я Бог у в м е с т с д р у г и м в е р у ю щ и м в це р к в и. Ч т о же и м д е л ат ь ? К ом у п о в и н о ва т ь с я ? Б ог у и л п р а в и те л ь с т ву? Ка к б ы ты п о с т у пи л н а их ме с т ? авДнымд-о уечник суИаи тжое остяли педр атмки ывбо.рм оПвиньатвся гуБо ил парвильетс?у акК ыт дуам,ьше отч нио выбарли?

освим у.ашм

,у тоэ уж шсликмо! рПавител арстны не омгли опевьирт

«А арзве мы не заперщли оэтм… у … ну теПр,у кажтеся, пореводьат бо И?» сеиу — спаришлв дино из .них «Заперщ,ли кочне. аД ыт сам беоащл их за ишу отаськ, слие ёще арз услыш,иь ак нио пор евдую!» т — товеачли уме удрги.е

Деян. 5:17—32

«Это не всё! Они не толь к по- реж н му у ч а т , ч т о И и с у б ы л С ы н о м Б о ж ь и м , они ещё и чу де са тво рят!» — кри ча ли тр е ь и . «Тчон, тчон, — оижлвся дино астньерийк арвн,и — овт недаво порхдил мои Птеар мйо со,ед и у гоне нога ператсл ботле». ь «Уеымажв ,иелатврп — лачн ьчер йыамс йытлсо и йыаодтрб кеолвч в одйогр .еждо — ароП ман ьтиолжп цеонк мет ,мадякосрпеб еыортк таиюврсу ртёП и .наоИ ылпоТ хьылноб ятеаскю в ,миаулсреИ ыобтч ьтиоучпл то хин ес-ци е и н л и ь т у а л ш о с п ь де о в р п б о е с у и И .етисрХ ыМ ен меож ьтисуопд !огтэ Я юлев ьталосп ,вони ьтиавхс олтспа и ьтиосрб хи в ». уь м р ю т

лавГян ылмьс

а П т я м ны й

сИиу — асымй важынй в зиж н.и

акТ и слуичо.ь еЧрз урпа ачсов одве пор девник наохдилсь в мйётно камер бзе коеш. оН в ут ьчно Бог посла ангел совбьдит поастлв из метниы.ц «Идиет в армх и о новй зжин в », сеиуИ — скалз но им. поАстлы с ардоьстю поивна.лсь оХят чотн назли, отч по говлек хи аз оэт не опгладя.т И сёв еж нио исчатл, тчо по ивноьатся Богу ажвне, меч люмд.я оПоэтум ноар тумо,р ак тльок орпле пеут,х они пирлш в армх и сноав астли пор евдт!ьа А можьше ли ыт дперастьив, акой еперполх овтирлся есрди париветй? л ме Т еж утмор нио послаи в ьрютум за оапстлаи.м еЧрз акот-е верям ди,лю октыре о х ди л з а те П м ор и овзартись.л Их глаз были лпоны уажс. «Мы налиш метниуц зарепйот на амзи,к — долиж ни.о — еажД ржстаниик стяоли у ведй.р Н… о нувтир ниокг не лоб!» ы илет до в куР.ила вем уо ден от Ч е ж о тэ ?оли чан з Сьс:ыилацвшоу с п «П-о !е ти р омс ,ид ю Л хы рот к ы в ил чю каз ,вуцинм е т тяо с в ема р х и а вотн!» сд ч у р а н В кмонате послыашя п.скир оЭт уроквдиетл скержтали узбами то лози.ст оКгда еж поастлв сноав пиревл к ,ним один из них азиркчл, аршстно выупич гла:з «Мы орстг пиракзывли мва не уьичт об этмо .сеиуИ А ыв наполи сьев Иуресалим освйе пор евюдь. Перкати!» поАстлы спокйно тоевачли: «Не ерпркамт!и Мы бумде слутьашя га,Бо а не

ти сх

«Ибо тне удрог емин под ен,бом даног чеолвамк, октмыр аднелжо бы амн спаиьт» (Дея.н 4:12). арскжиет люмдя

ас.в гБо совкерил суИаи, оКтрг ыв биул. еТьпр исуИ наш арПивльет и Начльник». уРоквидтейл сяртло то гнева. ниО охетли бьиут апоствл. оН не гомли оэтг дес.ьлат лишСкмо мног люйде веир,ло отч ёПрт и Иано Божиь ди.лю поАстлы сотавьли тревды. суИи был для них ажвен собтневй изжн.

мИано, все

арнстый

ркецив.

Проугляйся с ьйёсем ил с зьуядрим зи Прочтие мевст бйиле искй зра.ск Что анипос бо Иисуе в Дня.е 4:12.

ног богуслжеиня йсыгра те в руги. а-З явжеит донум чоевлук глаз. уьПст сев соталеьны пдосказытюв меу, ак йыв ит зи окмнаы,т дег ыв соьраи.бл Часот ли вам рипохдтся дпсоакзыьтв? Это опхже ан ждруб с м.суИио Нам енбохдим зраогавриьт с Нми кадыйж нде,ь и ольтк тодаг мы умдеб назть, очт охрш, а точ лопох . рПиотч еДня. 5:18—21. Чот готври нам лиБбя о дружбе апоствл с исуИмо? Раскжи атмяпыйн .хсти

В о ре в я м е с мй н о г о б г л у с ж е ня и рпоичте еДня. 5:29. Попрси окни-гбьуд сракзьт о ,тмо ка но остля епрд выромб поивьатнся Буго ли к-отму друог.м Если суИи — номре преый,в ты лдожне слушаьт .оЕг И слеи ты бушдеь слуьатш гоЕ, от (обведи ружком ралпьинвый т): о ев Вседаг ришпьде на опьмщ моут, кот опал в бе?ду а.Д Не.т Забушдеь есдьлат от, о емч тбея пирос?л аД. тНе. Бушдеь врыскать лювоьб к Иису? а.Д Н.те Пдоним елсданюу ицфру «1» адн оглйв и потивр апмятыйн .тхис

Во еврмя семй

Во ревмя семйног богуслженяи ропичте ня.еД 5:17—26. иНарсуй эту сиорт.ю оПиакж рисуник родным и ъбоясин, очт ыт зоибрла. П р о и з в е д и с л е д у ю щ е м а ет т и ч е ское дей ст вие: 6+1+2. Напи ш здесь ре зуль та _______. С уще ст ву ют ли дру г и е п р а в и л ь н ы е о т в е т ы? А т е п р ь р п о чти Деян. 4:12 ещё ра з. С у ще ст ву ю т ли д р у г и е с п о б ы с п а е и н я , к р о м е в ре ы в И и с у а? пСйо те уваш люибум сен.юп -

Выреиж зи птлонй умабиг цфиру 1. Наишп ан енй «Иису — мрнео 1!». ьовДаб апмятный хист и курась фи.руц йоп С ет йс в йё ьм е с юу.шмиавнсбюелп оПвт ри аптмяыйн .хсти Найди я.енД 5:27—32. оКг оаптылс л у а с ш и ь ь л бе о ш : л ю д е й л и о Б а г?

Цревьок — оэт собраине евюрухщи, нои вмест зунатю сауИи сёв елучш и члуш.е еюрВущи помагтю дргу рудуг. Обевди рукжмо, к каому оебщст ув ервуюхщи ты принадлье:жш к се ,еьм цркев,и бусотйен ешок,л луКб сиактейл иркплюченй. к а К т ы м о ь ж ш е п о м ч ь иу г д р м е в юрумщи узьатн усаИи еёщ луе?чш роПчти Кл.о 3:16 и Е.ф 4:32. ъбОся ин се,мь ак ыт опнишмаье иэт стих. -

Иисуа щеё анзывил атпослами. лСов «апо»лст озанч ет «человк, лпойансы

аН есмйнмо богслужени снцие руйет ибейл скйи аскрз. кК а т ы о м ж шеь бь ыт уе в р н в о,тм что Исуи опщарте вито регх?и рочПти Дя.ен 5:30, 31. Есть ли в иэтх ткеахс тове на овс?рп дКаог тк-о уотпсае п,лох т о ч м ы м о ж е ра с к т з ь у е м о б исеуИ? пСйо те сепню о ьБйежо лбюив.

ч е У н и вко с вею». ьст

оСиден что,ки и ты азун,шье ка ылби токры девир тьрыюм.

Сайым есмйыл ьядкон Тексты дял зуичея:н Долпинеьтая илтерау:

Деян. 6:1—8:4.

адго ялО алеобз и алоп в ,уциньлоб йе оалтс окнид и .онтсург оН яьзурд зи йетнобус ыолкш ен илыбаз о й.ен итеД иаледс юушьлоб и юувиасрк ,уктыр о а ьлетичу гомп ьтасипдо .ёе ам М алязв то эк ардоп с йобс и алсенто.лО каК ано алыб ад рьтиучлоп !ге еТьпрот- нао знала, тчо ёе лютбя и жтду скойер ешго взорваещния. еДит из бсутоней кшолы оетж были ды.ар дьеВ и н о и л а ж р е д о п о г е в с а уг р д в юунд рт .у ним о н г М т е л у м о т д а зн в йодн зи йекврц илыб ,идюл еоыртк ужанд ьсил в .еотабз о-еСг йшиянд йебил йикс закср о ,мот отк л а ы вк з о м и д - о п .ужркед

ьн.еычтяоназ о г -н ю М у р е в - я н х и д ще о с и р п ьс ол к .ивк р еЦ и д е р С х и н о л ы б го н м вод (ж,ни щ е у хы ро т к илр). е ям ьуж а Д и - ра т с в ок л.ыоба мен есВ ин о -жун ьс илад в е тоба з и .ед оыНл тсоп а е о н и л м г е р о в и - н ед о п р ,ьт авод ьита.вудщзиапр умо тэиПн о ила рбеы в с в ь що м,пкесвол ч -о к .иьсемаынлорктявьздан

ы ло т с п илыб

Е. т.айУ Деяни поатс,лв с. 231—242.

теСнаф был одмни зи ядькон.в В мнё лаыб сила явСотг Дах,у он многих подредживал и етуашл. нО побуждал люйде удмьат об .сеиуИ гБо жеда дела ечзр гоен учдеса. сеВ в цкреви люби тСеафа.н И мет не емн в реИусамли наохди исьл атиек ди,лю октырм он не нралвися. отЭ либы ди,лю октеыр енаивдл и.суаИ А слие -кот не любит саи,уИ от и удрйез Его тжое не бутде лю.бьит

оХят вглайно азобтй етСаф-

на ылоб зард

ьатв ,у щип о н ё щ е н о го н м

.л аводе по р о г Е а во л с -е м и и л ю ука т ,у л и с о т ч о т ки н е н г о м с ми н .ь ти роп с о Т а гд в ар ги ер ишл пусьит плоохй слух о етСаф.н Его схавитл и повели на д,су в сиднерн.о амТ уеж ждали обнмаищ,к октмыр азплаит ньде,ги отчбы нио боивнял ан фетС в м о н ш а р т с - е у лп т с р .и н игарВ ,иалумд отч но т е д у б ь т а чи н в р е и - ь т а у г р .яс оН нафетС лыб.ноекпс адгоК яслач н ,дус оге оцил ,оляис ка оцил .алегн динО из суйде пиральстно посмтрле на Сетафн:

лавГян ылмьс

а П т я м ны й

еВюрущи подреижватю удгр друга.

«Не будем осавтяьл он будем ёвещьуат

«Парвд ли ,от тчо о бет говярт иэт ди?» лю — нахумлирся он. тСенаф не отевл.и емВост оэтг но на ачл арскызьтв о Боьжме плане спаения и о о,тм ка нО полса овСге ынаС в и:рм «Моийсе ывле наорд зиарльйск из ипЕга,т — начл Сетафн. — оН аниш дперик овсатли порвти гоне. ыВ — пуяремы уроквидте!л — асклз он. — ыВ не тодали своих рсецд Бо!гу ыВ не слышите Е!го ыВ не слыишет ,тго отч Дху вСятйо пыатеся скатзь .амв кТа же опустали и цыто аиш!в И ыв похиж на !них аишВ ытоц иубвал пор ,кв котыре рдпесказывли орждени и.суИа А окдаг Он орилдся и выорс, оЕг иубл ». вы После иэхт всло сиднеро азгул,де ка леуй. еНкотыр из стаерйишн кта ароз лиз,сь тчо скирепл зубаи.м Но Сетафн сотавля спокн.е Исолпнеый уДах вСяот,г он едаж не слыша .муаш Он дпонял здвгля к .бнеу нО ивулде т,о гоеч нитко не омг ивьтде. «Послуашйт!е — овсликну .но — Я уиж,в ак отыркваеся !бнео А етьпр я уижв перостл га.Бо Каяк амт карсо!т А с паровй сторны то аБог ости суИи ирсХот». уСьид пальцми затыкли уиш. ниО всхатил етСафн и опвкли гое оп улимца горда. Уже аз стенами еИурсалим в оэтг есмлог ядькона астли киьатд льбошеи амкни. тСенаф лёв бсея оспкй,но кта ж,е ка исуИ. суИи не адрлся с солдатми, окгда гоЕ лиев на сарпяи,ет а етСнаф не адрлся со астйер ишна.м сиуИ омлися, -

отбч Бог порстил сол.атд етСафн омлися .оежт нО перлокни колени и овсликну моргик гол:мс «Госпди! Я не чо,ху отчыб эти дилю соегришл!» После тиэх влос он невпзао м.руе теСнаф дпорежиалв веюур,ищх когда азболтися бо хи нужда.х хуД Сявтйо на лопня гое люобьв к люмд.я хуД вСятйо ох,теч тчобы ым помгали и дбоярли урдгих ,акт ка оэт дела тСен.аф

ти сх

с о б р а я и… н гд р у д р у г а (Ев.р 10:25).

хСоди с ёмеьйс на лроупгук. Найдите кумроне тмоес и прочтие блйеи сйик сакзр. и о в н П з и л и а с т ен в а оя к ь н д и л яиоукьдсн йаешв .ивкрец оирпсС у о г е н и л у ё е н о и е нж у с л и н а - я б о з .хтясон диароглПб аз .ениужлс о е т С аф н .

ит етфСан многие хри иастне шуил зи Иеарулсим в друиег горда. иОн пролджа ли асркызвть об суеИи вез,д куад рипхолд.

Поесл смер

На семйнмо обгеслужин опгврите о раеотб ьядконв и ьядкоинс в вашей ецркив. Нипаш,ет мче нои заинмтсяю: __________________________________ __________________________________ __________________________________ очтрПи яеДн. 6:1—10. тЭо стьач сракз

Выреиж зи убамги 10 ебнольхши нтокувр зданяи ркеивц и аншпи на кажмдо по донму слоув маяптног иа,стх вюклчая и место явСщнеог иПсаня, дег зпаисн и.стх -

еВстм с сейёмь на богсуелинж рпочтие Дня.е 6:11—7:7, 54—60. аипНш имя «Стеафн» в тлоис.бк Рядмо с акжодй убкйво напиш ,то что ахкрети зоавл бы этог бйлеи ског .егяор Напри мр:е С — угсла оБижй. Ра с о п и ж л п о п о д ря у к ча с т и а з и д я н ц рке ви со авсломи паотмягн стиах на акждой из .хин оПчеум ляд евруюхщи акт риптяон соби раьтся мевст?

На есмйнмо богслужени опгв рите о лесдюущм: «Если бы еафтнС лбы ваимш соренвим,к заеохлти ыб ыв удрьжти с н?им еоПчму? акК ефтСан вылопня бы одмашнеи задняи? А ак но уиблрася бы в мока?» ен т Пдрестьав бес, очт вито друзяь наемры сделать отч- пл.оех Ты жеьа,шл ак тСеафн, репсдотчь их то небдогр о-п ступак. оЧт ыт мго бы акстзь им? оПчтри триПч. 3:5—8. йСпо те йсев йёсеьм ашву лиюмуб е спюн.

о П с м т р и а н о н б е . О м ч ё а он п м и тю ет б о б л а к? очтрПи еДня. 7:55. Нарийсу ,от что уивлде Сте.афн О мчё дулма тСе,афн окдаг оге опбиавл канмя?и (См. т.с 60.) Раскжи аптмяынй стхи к-о -иунмбдь зи срвозлых.

б О д о е р н и о п м г а е т н а м в з о а т р ьс в ев.р роПичт Гал. 6:2. меВст йёьмсе во ревмя аевшог богуеслжиня боисуедт, ак слоав одбреиня и дпреожик мтоуг опмчь слеющдуим лю:мдя  иуюмащре от акр друг;  уеюмщтвсч ьстоалу ;суомлрз в  диокнму ;укбренё  т о р е в ж н у м д ру г . бОсуид с родиетлям овзмжтьнс приатсльг в сбуот на боед они-кг бдьу из членов киецв,р у окртг мало й. д ру е з

оВ ревмя болугсжеи,ня ояпсвещногн начлу буосы,т пераксиж иб лйе укюс исотюр иосвм соал.мив М и м к о й и ж е с т а м и п ок а ж и , к а к о е до б р е д е л о т ы с о в р е ш и л н а э т о й енд л. Тот, тко до га етя,с бу дет слеюду щим покаызвть своё бдоре д е л о , и ат к п о о ч е р и д . орчтПие мевст 2 Фес. 3:13. риПотгьв маьинлек заипчсок со ловсами еобрдиня для сехв чл е н в о е с м и ь . овтП рие яптамный и.стх

тСенаф опгм омниг мюляд доупртьижся с симИ.оу Узнйа скетр оге уркоствда в рнайе квреЦи, йорпдя оп лаинбр,ту не епрсяка илн.й бОвеид букы,в вестрачющия ан дожрак,х и анпиш солв.

Привотяйшс ихномарст Тексты дял зуичея:н

ян.Де 8:5—25

яте и ашМ игарл во одв.ер «Посмтир! — сказл М.аш — Я налш гусениу.ц окСр нао стъе сьев слитокеч». Пяте язлв зскльоую гусениц и помсеилт ёе в сткелянюу анбк.у ашМ борсила в банук тоньекюу веотчук, тчобы гусени ца омгла оп йне лпоз.ьат йажыКд ьнед ашМ и ятеП иолснрп ,яьтисл ыобтч ьтиромпк огевс огнв .мацоипт адыжнО ино ,иеламтз отч е-усг иацн тавоиечрз ябес в еыовклёш .итн олшрП ёще огенм ,еимнрв и иуенгс ац — ясв- — ьсалзко йоутнрёваз в еыовклёш .итн амМ ,аклсзр отч е-т ьреп ациуенгс ятсиоахдн в .оенк А суп ят огнм йенд ашМ и ятеП иелдву от- ч .еоьнлитвду нокК ,ялсырка и атудо алышв яаснрекп !ачокб яакК емрп !ан яьтсиаервП зи йвоинтрп йозкьлс ыиуецнгс в ь-леитвду йон ыоатсрк !чукаоб тоВ отэ !ад ашН сегошдняий бийле ский арсзк повесту о людя,х октыре ктаеж в освйе изжн перижли льбоеиш перм.ны оН инод ечлокв акт и не изменл.ся

ипл глубок вхдонул свеийж утнерий овзхду. Как дозрв ж!ьит И ак дозрв служьит сГопду! Он посмтлер овургк. роТгвцы арслкдыви на столах тоа.рв кСор отркеся ыркно. уМжичны и жнеищы лыубались Филпу, порхдя им.о нО лыубася им в отев. оГдр

алтс удрм.ги Лдию нивматльео слуаши анвЕгели, окдаг Филп им пор евдал.в Многие из ,них после тго ка послу ашли Филп,а поеврил и керист.ль ниО ивдел учдеса, соревашмы ов яим и.суаИ ноМ,г ньечо номг лыхз дувох лоыб изнаго из люй. де И номг льбоных и кале лобы исцелно. акТ ном,г отч ов сёмв горед тдурно етрьп ылоб найит льобнг ечловка! Годр олпнстюь иземлнися. У люйде япоивсьла надеж, нио атсли ардостен, ещач лыубаись и смяе !исьл иФпл вглязну и ивулде иСмона, окотырй лёш наствер.уч иСомн — асторжил отэг гор.да нО был влобешни,км октыйр дивуля хсев жиетйл аСмир овисм офкусаи.м Вогкур гоне всегда со ибралсь отлы.п ниО пирглаш гое на

взаены еоб-

лавГян ылмьс

а П т я м ны й

ерСдц сатонвия члу,ше окагд юлшбиь а.Ииус от

ды и едаж лапит, отчыб опсмтьер влоиек юртки. Если бы у самняр лобы етлевидн, то Симно ылб бы етлвзй.до иСмно пиресоднля к лотп,е слуашюйещ Филпа. нО все глаз порглял,де отчбы пот,няь ак же Филп делат атеки учдеса. иСомну етжо охетсьл кта мьтуе. Поэтму он еркилст,я отчбы поостня наохьдится ярмдо с Филп.мо дОнажы уторм Пртё и ноИа пирбыл из еИурса.лим Фипл еркпо бонял .их кКа рпиятно виьтде любиыхм бьарте!в Пртё и ноИа пиресодньл к Филппу в гое урт.де Вемст они омлись о ноыхв ирхастн. Они порсил, тчобы уДх вСяотй солёш на ,них ка оэт лобы в уреИсам,ли когда мдо алст хоьдит охдумно. Замет те,Пр ноИа и Филп дпоня ли куир дна голавим веюурщх.и И хуД явСйот солёш на ,хсев корме иСомна. С и мо н п о д у ма л , ч т о э т о б ыл с а м ы й т о н к и й т р ю к , к о т р ый о н к о г д а - л и б о ви д е л ! О н п р о б а л с я с кв оз ь т ол п у, о т вё л Пе т р а и И оа н в с т о р он у и п о к а з л и м тол с ты й к о ше л . — Реяба,т — скалз н,о — я хорш запл,уч слие вы унаичет мняе пеердаьтв людям Сявтог у Да х. Пртё поарскл.не азРев моежт ирхастн рпоьсит ат?кео дьеВ уДх явСйот — тоэ

тко ов Хирсе,т

евдрн опрш,л етьпр евс онве»

себтплайны дар с бнеа ляд хсев, отк исрнек охтеч гоЕ полуичт!ь — Неужли ы,т Симн,о подуал,м чот аз внозкюу омнеут омжн купьит Боийж поадко?р — всоликну тё.Пр — ирХаст ин акт дутмьа не омтеж, ыт сдела льобшй .хегр оМсьли ису,И отчыб Он орплсти .беят а,Д Бог йде ствильено мго порьитс иСмона. Но ым не назме, порсил ли иСном порещния у гаБо ил ,тне потум отч яибл Б ен тавызксарм н бо .мотэ оН ым ,еанз отч номиСешьлоб

ти сх «Иакт, онвая ар;вьт

(2 .Кор 5:17).

лиюбоп ,асеудч меч .асу иИ а з - И о г т э е ц д р с а но м и С ьсолат миакт еж -ропси м ы н е ч и е н о лг м - и р п ьтян огтявС .ахуД ежаД е л со п я и н ё щ е р к н о -о р п лажод,ьтамуд отч ёсв ан е т,овньсж импук в мо т е лс и ч и е ы нс е б н -р а д о п ,ик а еи щя-ао тис нр х е н ка т е н .т юамуд окь л оТ а д го к к е во л ч а с у и И е шь л о б о ге с в а н е т в с и я с т еа р т с о г Е - и л б еж ,ьт а нз у ецд-ртеисво нат с я с .е шч у л

т и бю л

и д о х С ау н д о р и п с - ь м е с й. ё оП и щ т е о т , чт о и з н м яе т ся — ияльст меняют вте,ц ркеи мльечатю, оглавстик аностяв лягушак,ми угсеницы аноствя баочкми и т. д. Сьовста спиок т о г , о чт ы в б о а н ру и ж л о в в р е м я ропглук.и аетЗм мевст ропчтие бийле йски раскз. Пчтроие мевст 2 оКр. 5:17.

Во яревм семйног богслужиеян рпоиетч с.П 40:1—3. На худв ислхта буимаг анрисйу по донму челоевук. Преыйв рисунко пдоиш «Тто, тко ов риХст,е то онаяв ». рьтав оВтйр — «стаеро прш», ло оскмай это тисл и высробь г.ое После оэгт ан епрмов ислте допиш слова «тпрье сев оне». в Повтри патмяный и.хст оМисьл о Дхуе Сяв,тмо окртый изменл ыб вюто ньзиж в сотеви с овейл оБьжй.е Миосьл о инспаол уДха явС тог в ютов семью и рвцоке.ь

еВмст с смеьйё ов время богслуеняиж ропчит иблейскйи раскз, аизпсный в Дея.н 8:5—25. тКо вятелс авлнгым егмро этог сакр:з ипФ?л тёрП и ?аИон уДх Сявй? от иС?мно буОдис ет это ов.пср оПпсир ко-гндьиуб зи стхариш членов емьси растькз о ктм,о- ток изменлся опд йде стмеви уаДх Своят.г пСйо те псеюн и потвери паятмный .стхи

зоахтле ментяь.с

иСмно Ввлхо салт рихстанмо, он не

Во вярем богслужяиен прочите лГ.а 5:22—26. бсуОди с й: ёсеьм «Как ыб зименсль следующи пресона,жи если бы уДх вСятйо анопил хи? бЯе,ад елж,ц овр, лакп са, челов,к осуждаиюйщ друиг,х я». -

роПчтие вмест .Дяен 8:18—23.

Попирс дон г из старишх чвлоен се имь соратбь и,щев октрые ертубю мин льманог ремноа.т оПыпйта есьт торемнтиорвьа и.х Моугт ли иэт ищев смиа отренмоитравь б?ясе гоБ «пчоинт» тбея и сдеалт дрецс онвым, слеи ыт опвз лшьи .муЕ

Во время есмйног обгслуежния ропчитайет Дня.е 8:14—17. кКа ижетл аСрим оплучи лсиу зиме нтиься и ьтиж для а?суИи дКаог Иисуа естаровли в ,удса ёПтр буел.жа Пзоже он ляк,с точ не назте суИиа. Наоскль зименлся ёр,тП окдаг ришлёп в аСм?рию кКа ыт дуаеь,шм кот изменл гео жзни?ь (См. я.еДн 8:17.) оПвтри таяпмыйн схи,т стяо епрд резамло.к -

д,муал что монж куьпит всё — даже сиул

иС н о м у ах Д я С т во г .

мисво словами.

епраскжи

аН семйнмо богслуижен билеййиск расзк

йопС те люибму псен.ю очтрПи с.П 50:9. П од у м а й о ч е л о в к е , к к о т р м у ты б ыл н е с п р а в д л и , и л о т о м , к т о пло х по стуил с тоб й. Пог в ри об этом с сеёмьй. Что ты можешь сдел а т ь , ч т о б ы и с п р а в т ь с ит у а ц ю ? П о пр о с и И ис уа о п о м щ и и м у ж е с т в . Напи ш псьимо Иису и это му челов е ук и р а с к ж и в н ё м , к а т ы с е б я у вч с т у е ш ь . оПвтри птаямный стхи ка тмлуиов. -

еН сев опянил т,о мечу ичул иФл,п тПёр и оИ.на оЧтыб зивьлче ру,ко допиш смиовлы убкав.им

Мы жднлоы тноьсия к аншеум общстеву, ак ьболшй емс.ь еСгодян ым потмс,ри ка ым моеж провяьлт заоубт о освих сеохдя. оПр к те: оКнуыс для цевто

ыт яьсшеа ирбо едс .ьт ал йатич соС -е с ,йед хи щувж .мо дяр ичю лкВ и ,хет ог к еб т сьоле тх ы б -оп ьатвод р и :ьтирдоб ,хикон д -еар тсп ,х ыл .х ынела чпо

ип акоб,м релп тс ме лк ил .ма кпер с

Оборудав:ине Плотная буамг

,ише Р оькл сволк гу

и р н е в С с у но к и е р к с

и нлпоаЗ с уонк .имаетвц

еЦвыт (севжи ил и с у к т н ев ы) Бумаг чРука ил цевтны акнрдши нЛеточак

Ножницы леК й ли те с п рл прСкеи Дыролк ижерыВ.конуси р -

,вот ыботч ино то с илваотсе нилд .асунок

.ур кес им п«Ира з Н с у и ,ят иб еют л и ». ея ж о т -ь и б т ю и в л ь а б ш е о д ж М .т сйик е тс й е л бы им б

оДлпинеьт: руКжеав ле Б с т и к

ь ж е рб О и л е т с е в ц

ю у шь л ио ш б е п н а Н

й а ле д я С и т р с е в о

м о л к ры д о п у ме н х р в юарк ,асунок ка а-коп оанз ан .екнусир

ь т а в о з л п е жу р к и л ю у в н и а т ро е к д у б ,угам итсемоп ёе в ок с у н и л и пе р к к о г е .юарк

но .йиксолп

и л с Е ы т л и ше р с и -

и пе р к П у с и а п з к .уснок

в .икч орыд

ьса ркУ,су нок акоп

ь н е д о р у П к ч нт е л

1 ь т с е к в уо аб П н .юаудкнчре усо вд

уЛчеш озлт!а Тексты дял зуичея:н

т-ока зар имДа с майо рпохидл мои твирны магзин, где пордавлись ольбише и ркасиыев игшурк. Даим азмдели ашг и отсклив посмтлер на дозрвнег орб-тансфме. — Ма,м — асклз н,о — а можте т,бьы мы осмеж уктпьи гое? амМе было кта жалок освге сыноча,к но ньдеги ылиб жнуы для удрхг,и боел ажвхны нуд,ж опэтму нао не мгола укпьи т у ме а т у кю до р ю гу и г ш ур к. — ,теН не йсе с,ач омтеж ьыт,б зпо.еж И я ,наюз ак ыт сартон,е но ым всё арв-

ян.Де 3:1—26

он жлдоны бьыт благордны гуБо, .имДа У нас стеь охреш дозрьв.е У няем ьсте ыт и ап, а у ятбе стеь я и а.п — дЛано, — поризсне а.имД — сёВ в поядрк.е Я не ньечо сартон.е слиЕ у няем ьсте ы,в оэт наомг луч,еш меч ор.тб В сегоняшдм рсакзе тёПр и Иано опделись с доним бденякмо -,омечт отч лоыб адргоцне едг.н

ослебнд ослнец пирегвало, окгда нио отрплив илш по улиамц

огрда к харм.у аНустпло ервмя еврчног трежовпинш.я ртёП и Иано рпиблажсь к Карсымн вор.амт ниО лыбунись сгобрленонму ечловук, сивдешум у ов.тр аКжйды ньде он сил,де подбарв под сеяб ывхинует лодыжи.к Кажедо туор удрзяь ирпносл гое на оэт ме.ост Зсьде но омг орпьсит милоыстню у пирохдящ в .армх оКгда Пртё и Иано рпохидл им,о но порятлну к.ур оВзмжн, тиэ веод поадут уме неомг де.нг онпазе В хуД йоятвС лишомр тса -еП а р и И о а н . О н и д о л ж н ы ч т о - пр е д пр и н я т ь ! О н и о с т а н в и л с ь и п о в е р н у лись к нищему. «Посмтир на нас!» — асклз .Пртё Наеджа заешвлись в дрсец ниещго. иЭт диюл дату еум дег!н оН слоа,в поризненесы Птео,рм кноачльет чуниотжил :ёе «У мняе тне ни себра, ни озл», та — асклз н.о иНщй бсепомщн втлёо д.вгляз оН ртёП не закноичл. «Но у мняе стеь отчобел цнео, тчо я мгуо ьатд бе,т — пор-

лавГян ылмьс

П а тя м нй ы

Кодаг я сулж руд,миг илдю анчиют верьти в уса.Ии

лдожа он. — Во яим саиуИ ирХаст ньства и !» о х ди еЧлокв с ывхинутм лодыжками пиральстно посмтлер на Птеар. уШти н,о чот ?ли Он осруд не стоял на нога,х ка еж но осмтеж охьдит? Пртё наклоися, бежрно вязл гое урк и рпиоднял. И в от же гми оег устпни и колени укерпи.лсь нО веад омг поевьирт в оэт! иНщй подпыргл.ну Порлешся. оПмт ёще зар подпыргл.ну Он начл слаьитв га!Бо моГрк! И цоли гое порст есвитьло то ардои!ст Ни щ й п о ше л в хра м с П ет ро м и Иоа н м. Все уз на в ли ег о . Г од а ми л ю д и ви д е ли гое порсяищм милоыст.ню А теьпре но не льотк охит,д но и ырпга!те нлОаводеласз м о р т е П им о н а о И до о С л м н а в пир о в т а . Т л о п а сопрвждал х.и р т ё Пл е д и в - о с ясхий,шевдаюрлб х ы н е ча д и з о -м у з и .хын ел Он певрлё здвгля от их дивунленых лиц на юсияещ олиц ниещго. Пртё

тс и х

«Нам охчется витдье а»Ииус (И.н 12:21).

лыбунся. Он л,зна поечум уДх вСятйо сицел оэтг акле.у хуД вСяотй охтле ьатд теПру ёще днуо овзмжньст арс кастзь люямд о Госп.де И Пртё овсльопзвася юе! «Мужи Изра ильске! — на чл он. — оП ч е м у в ы уд и в л я е т с ь ? В ы с м от р и е н а нас, ка будто мы своей соб твен ой сил ой с д е л а и та к , ч то э то ч е л о в к х о ди т . Н е т ! Б о г и с ц е л е г о ч е р з н а с , п о т м у ч т о мы п о р с и л о б эт о м в о имя Иисуа».

льбон.г

ртёПлазкс р ,ми

о т ч су иИ и лыб м ы н а д ож гл й.еис М нО а-кс ,лаз отч есв ж-лод ы н ь т а ов д е л с п аз ,мосуИи и гоБ ти сорп хи .ихерг Пё т р п р о д л жа

г о в ри ть д о н а с т у п л е н и я т е м н о ы . По сле его п ро в е ди многие люди повеирли в суИаи! ниО обарит,лсь благодяр м,оут отч гБо сипользав теПар и Иано для сицелня

Найди с меьйёс куроыйнм огукл ан рпиеод и ропичте мевст бйлеи ский зкра.с оПзышрамляйт,е отк окум поислуж в йоэт оисрт. аРсжки о проект слуежи,ня о-к тоыйр ыв босуждаил на уроек сбубйтоне шоклы. сакРиж о йесов рлио и частиу в моэт ропект. рочтПие мвтес паятмный с.тхи Расжки тоэ стхи свйео семь с идвжеян.м

орпичте еДня. 3:1—10. Хоьшче ли ы,т ыочтб тк-о зи излбхк тбе люйде сиецл?я тоК эт?о осьМли о н м ё. оПдуйма о м,то ка лдюи исецялтю в наши идн. оСавсть испко юй,лде ок торые опмгатю ьлнбымо. Поагблдри оБаг аз нхи в омтв.ели

искй красз сиовм лосваи.м оПрпси сеюьм опдумтьа о тмо, тко нуждатеся в пом.щи естмВ соеьавт лпан, ак ыв опмеж те этому чеовл.ук Нарисуй рисун,ко тораюжийщ ашв лапн. Помсети риксуно ан дивнео меост. опПрси Баго опмчь вам опдермн стиротвьа гоЕ люоьбв омтэу чело.вук отПври памяйтын тске, осрпвждая ж се т а м и .

На семйнмо обгслуежин

н ю п ро л а в с е ня и . т а ми .

ог обгслуеинжя я.еДн 3:7, 8. оПакиж сеьм, ак чувстоал сеяб нищйи опсле сиецлня. аКк ывсок он рпылг?а А акя ылаб у огне ыбулак? Поаыкзвя лю,дям ак оБг опмг етб, ыт помагьеш ми вуитдеь Иис.уа ,каИт точ ты моьжше сакт,зь кдаог… 1) луоПчи охюруш ецонк?у 2) ябеТ повхали за оспбтни к муызке ли рисоавн?ю 3) еТб аскзли, отч ыт охрш выгля ш?ьди П о п и р с о Б а г н а т ь у чи т б е я в з о ь а дт в х а лу отльк Е,му ак оэт дела ёПр.т

Приотче во рвеям семйон

Пераскжи бийел -

орПчти еДня. 3:6—10. отК исецл инещ?ог (См. .ст 6.) Ког ароплвси нищй? оКагд ыт делашь т-оч хо,рш огк ыт лдожен агболдтриь в репвюу оче дрье — бясе самог ил ко-гт друог ? пйоС те мевст вашу люибум псе-

Научи друаг аптмяону итухс с жсе

роПчти ня.еД 36:11—16. луСжени лю м д я д а ё т а м н а н шс с а кр т з ь и м б о Иисеу. меЧ ыт моьшже опслуьжти мдоа? В оклеш? омПилетсь йесв сеьй,ём оычбт оБг опмг дялюм уивдеьт Иисау чезр слуежн,и котер вы убдет сове-р шьат сеягдно ил зав.тр пйоС те люибум сепн.ю овтП ри птаымняй .стхи -

шли в рхам к послендму асчу мо-

т р П ё и оа н И литвы — в три асч яд.н

роПчтие естмв Дяе.н 3:19—21. еГд йсе сча наохдится ис?уИ Кодаг нО сонва тёип?др чтроПи 1 Фс.е 4:13—18. гоПвриет о тВорм ришпеств риХста. Где бы ыт охлет анохтдиься ов время оЕг отВрг рипешстя?в пСойет сепню рплавоеси.ня оПмилетсь евмт,с опрся исуИа рипогтьв сва к оЕг тВорму рип шест.юив

Ты мошьеж бонарьутиж тяапмйын стхи в селюудщхи осл.хва наСчл епрьвста в хин букы.в Помт анирсуй оувкрг л,вос

аничюхщся с букв ,О Л, Х, У, стпуин гон

И с ец л ин ан и лу хац Тексты дял зуичея:н

Деян. 5:12—16

«Я оаВ.в

плох бсея вучст,ю — аязвил т.Кяа — У мняе обтли жи». вт о «И у емня болит иж», вто — пожалвся

«И нем неохр,ш — доабивл ма со звдо.хм — Я ду,аюм мна вмсе следут об арьится к варуч». амМ позвнила в поликн.у мТа тоевил, тчо нио мотгу пирйит на пимрё в люебо ерв.мя оХл педр акбинемот варач ылб забит дьлюи!м кОазывтеся, в их -

огрде номг ольбных люй. де Н о к до т р уртдился не полакдя у,рк потум тчо охлет вмсе по.ьмч И но помал.г спуСят енскльо йдне ,Кяат аВво и их ма вучтсвоали бсея порст отлич.н ртёП и удриег апостлы помгали ном ежстув льбоных люй.де Но нио не были равч.ми Они порст болади осйб сийол для исцел.ня тоЭ ылаб сила вСятог уах.Д

от было атоке замечльтно веря!м поАстлы либы азняыт с арнего уарт

и до дзпонег евч.ар «Всё порсих,дт ка и дперсказылв ису!» И — овсликну Пртё и обарилтся к удрмги поаст.лм — «Пмони,ет отч гоовирл нам Исиу педр т,ме ка овзснея ан ?бнео нО говл,ир тчо мы, веюурищ в Н,гое убмде пиракьстя к ольб,ным и льбоены убтд исецляьт!» поАстлы кивнул оглвами в накз соглая.си Они ивдел акт мног учсде и!суИа И они омпнил Его еобащни дьат силу деьлат от ж.е Теьпр оэт ислпонятес. Они наполеы уДхмо вСяымт. И уДх явСотй исльпоузте хи атмки ивдмны боарм!з анЗемия и учдеса! Исцелни льбоных и рдеоижм!ых поАстлы и новбаырёещ ачсот собиарль окл арх.м Они неусато лабгоевст и об И.сеиу И сьдез нио асчот моли.сь Каждый ньде сёв льбоеш и льбоеш люйде наич л евьирт в сГопа.д Огморен оклиечств мжучни и ежнинщ пиресодняьл к кЦреи.в

лавГян ылмьс

а П т я м ны й

ыМ сулмиж Бу,ог окдаг помгае ьболынм выздор.вьет

И кажйды ньде астноилвя ноымв пирлюкечни.м (Когда ечлокв евярт сеяб сГопу,д для гоне акждый ньде — оэт пир люкечни.) хИ ньизж налпоись удивльетныим учдесаи.м Больных ывносил на льпыен лиу.цы ниО лежаи на освих постехля ли атмрсх в наедж, тчо хято бы тнье порхдяещг теПар аутдёп на .них ниО веирл, отч слие оэт поризйдтё, на устпи исецлн. оТлып тлоюкахищ,ся оврачищх акле пирохдл к апостмл не отльк со севго гор,да но из годркв и селний, сарположнеых окл Иуреса.лим аКле,ки пирахымяв, лиш в горд. В аусреИ м и л о д ви р х п ы е л с н и ж ч у м и е ж н ищн, люй, де рдеожиыхм злыми .имахуд ,есВ у ог к илеоб яьзурд ил ,икнетвсдор илакс ьтсонж зм в итсенрп хи.малотспа И яилб Б о-г тиорв ,ман отч полуач сицелн! Благодяр оэтму вьсте бо исуИе ирХест арсопарстняьл со оскрьтю свеа!т

ти сх «Весдаг

епрус вайт в елд осГпде»мн (1 .Кор 15:58). -

кажыйд

пирохдяйщ

еВмст с ктме-о их члеонв сеьим навсети ок-ги,ньдуб тко йсе асч обел.н зоьВми с собй Б.биюл По уипт отпври аптм-я ный .истх Раскжи ьолнбму бйиле ускю соитрю урока и поми,сьл отчбы Бго л-аб огслив ге.о Приотче евмст я.енД 5:12—16. акСж,и чт о Б г о л ю и б т т э о г че л о в а к. Педр етм ак йту и, йосп ет сюепн.

оПгв рите ан семйнмо обгслужеин о человк, октрый обле.т Подумай, ка ты можшеь опмчь .меу оСвстьа лапн и суощетив оге на йоэт нелд. Нарисуй т,о ак ыт собиашерья опьмч оэтум ечловк.у сьоПев рисунко амт, дег гео тбуде витдеь сяв емсяь каждый деьн. Наипш тмаяпыйн ситх ан йле окап-л стыре и прике оге к рук.е Пстуь но соат теся амт од тхе ,опр каоп ыт не вчиышьу еог ин.аьстзу

роПчтие Дяен. 5:12—16 вйсе йёмсеь ов вреям обгслужие.ня оП г в ри т е о а ев ш м о г р д е л и селкёоп. Кдау дюил боращт,юся когда охтя вылеятчи?ьс тКо акозвыте ми опмщ?ь К аком равчу ыт ишд,ёь окдга у тбея заболе г?орл Сломана наг?о сВоыакя тмеапру? оБт л и з б у? оПвтри патмняый .стхи

ин опгвриет о вашйе вогтнси оп чоьм и пдотраеьж бльонг члена ц-рке ив, азнокмг ил ропст соеда. Сьаовтсе спико леакртвнсых средт,в ебонхдиым моа,д потм роп еврьт, тьсе ли они у ас.в Если нте, осх дите за нми в апут.ек Какео леаркство пожтме азрчо авон?му Несчатному? Усташев?му оПвтиер вмест аптмяный хи,ст азмет помелисьт о тмо, очбты Бго по мго амв ьбыт готвыми тколинуься и пйри ит ан оп мщь оавпшим в дуеб и л з а о вб е ш и л м .

На сейм нмо богслуже -

На есмйнмо богслужени щёе раз орипчт еДян. 5:12—16. ,ижакС ка ыт ,ьушеамд в мока с-ецли ин утяаждсен йомрх ,конёбер йоулхг -че ,кевло яастчне ,я ьсем й,ымзнобде ре ,конбё у окртг тен й.еузрд ,шеиР оукм ыт помжшеь сеогдн.я Ко-отму зи втойе семь?и Твмуео чиуетюл? Т,моу окт обел?т каК ыт оэт асдешл?ь оьаСвст пнла и йде ствй. у пСйо те люимуб сепню.

рочтПи фМ. 28:19, 20. Какеи аузкняи алд исуИ оапстлам? геЧо нО желат то сан сегодня? кКа ым може атьс оапстмли са?уИи овПтри паыйтмян с.тхи

иансте стревлчаиь ам,т где хи все огмли ивтдеь, и ен ябислоь, что их омгут рбо

чеодир срак,жут ак ино пголим к-о -отму ан этйо ендл. кКа тоареиг вл на помщь эти лдюи? кКа вы чувстоа ли б,сея помагя м?и роПчтие вмест Ис. 6:8. Погверит о о,тм каео опручени желат ьдат Бго вашйе се?ьм Есть ли у геНо спеицьал нео пуорчени ляд б?яет оПвтиер аптмяыйн стих и спйо ет есюпн ропвслеаняи.

Пвыер рхи -

тьси в юрьт.ум

Пуьст сев члены исеьм оп -

нивмаьлтео ил ты орплеч ситоюр. илсЕ не омжшье то евиь арсз,у от поирч тай кору ёще ар,з и отадг там ыт ашьёднй

теОвь на ворпсы и зуна,й тоевы ан ворпсы.

Не уогм опять!н Тексты дял зуичея:н

Деян. 8:26—29.

«А

Ф и л п у А н г е л Го с п д е н ь с к а зал…» — лачн ап ьтаич .юиблБ — А ка ыт думаше,ь — перилб гое Ти моаш, глаз октрг свреакли, — анлге моежт когдани-уьб погвртьи со номй? — оЭт ылоб ыб всоихтлье,н не арвп да ?ли — па лыуба.ся — а,Д овзмж,н донажы гБо исльпозуте анге,л чотбы погвирть с той. б сяВ семяь пордлижа слуштьа паино етч.ни — легнА лазкс :упилФ «Вьнатс и ид ан ,ьнедлоп ан ,угорд юущди зи -аусреИ амил в ,узаГ ан ,ут яарот к ». а тс у п ы Т - о п ?лян — яслиатбро но к .ешомиТ — легнА лазкс окьл т адук ожну .итд нО ен -акс лаз,упилФ мечаз то нежлодит ан -суп юут ,уогрд и отч йдозирп .тё А п ил Ф ен лавдз.осрпв нО отсрп .лёшоп — а Н е г о р д н о л е д и в у - и я н лп о ф э ,ан — лижод,рап — ужомьлев-ац ыцир й.окспифэ нО лыб мелтианрх хесв ёе .щиворкс ,м- Х — ап -ан лач ьтаждус р .хулсв — еН теожм ,ьтыб ыобтч ниялпофэ -отвсешуп лав .нидо нО ламинз йикосыв тсоп в .етвсьл иварп ытадлоС ыжнлод илыб ьтяанрхо .ге А ёще етсмв с мин аякнрев олыб огнм .гулс — Эифоплян рпизеалж в Иуресалим на полкне,и — рполджи ап свйо сарк,з — а йсе сач овзаращлся домй. Он силде в окслениц и чилта никгу порак саИи. хуД вСяотй скалз Фипл:у «Пойд ди

и пираньст к тйоэ окслениц». Филп акт и сдела. — !тоВ !ьтяпО — лукнисов .оаишмТ — гоБ аовнс лаизврог с !мпоилФ — Д а , и ме н о т а к , — с ка з л п а . — А Ф и л п , ка и в п е р вы й р а з, п о с л у ш а ся. Вот поче му, я думаю, Бог избрал его. Филп был чело в км, кот рый умел слушать я. Он нико гда не пер чил Богу, но всегда выполня пору чения. Но по слушайте, что было дальше. Филп услыша, что чело вк то читал книгу про орка Иса и. Филп спро ил: «По нима шеь ли, что чита ешь?» Эфио пля ни отве итл: «Как могу по нять? Мне нуже чело евк, кот рый объяснил бы!» А по тм он пр и г л а с Ф и л п а з а б р т ь с я н а к о л е с ницу и сеть ря дом. -

лавГян ылмьс

а П т я м ны й

ыМ сулмиж Бу,ог окдаг помгае юлмдя потяьн Бби.юл абл г о е в с т я и н — уН, ет-ьпро потня, опечму анлге посла Фипла на спутю дор!гу — поды о т ж и л и Т м о аш . — Тчо,н — соглаия па, — но послушй,а тчо было льда.еш ифЭоплян ичал:т «Как ав,оц ндёев был нО на закл ни… е Он ылб лёмуан педр наорди…». м н и о я ф п Э л л т е ро м п с а н а п и л Ф и о - п :лиосрп «Пйуаолж ,атс иажкс ,енм о окм порк говирт?» Фипл бъосянил, отч иэт слоав аскзны об .сеиуИ ыТ знае,ьш отч поризшл по?тм — спорил па. — тЧ?о — н,Ои порлдяжа тпуь и ичаят Биб,лию дъпоехали к кер. ифЭоплян спырглну с оксленицы и скаал:з «Послуй! аш Вто да!ов тЧо меашт мне йсе ачс керьитс?» я оТдаг Филп ркеилст гое. А наз,ьше отч лобы потм? — тЧ?о — Библя гов,ирт отч Дху сГопеньд зарлб Фипла. Эифоплян ниокгда льбоеш не вилде !гое — оВт оэт !да — выдохлну Тим о аш . — таЭ исотря говирт о мо,т отч ди,лю котыре хорш назтю Библю, олждны помгьат удргим поьтня ёе луч,еш — па аз-

«Я ен тсыужь Хирсотва, потум

чот оБьжя ок спаеюин» -

ти сх

но

е с ь т са л и

(Рми. 1:16).

рлык Биб,лю и сяв сеяьм астл на колени ляд омтлиы.в оК-гданиьуб гБо порсит Тимоуш опьмч освмеу удрг ил соеду поьтня иПсан.е каК ыт дуам,ьше порсит ил Бог бо отмэ ят?бе

о П с л е б о г л у ж е с н я и в р к е ц в и ь т о е р а вп с с ьйёмсе на лропкуг. На чём в наше вярем люид путешсв?ю аН трнсап.ое оСревшит ан тлройе у,себ автобусе ли велосипд, омжн и шокепм сэкурию оп местон,и в октйр ыв иж ё.евт аЗмет йна дите оестм и вре,мя очтыб ропчьита иблейскйи раскз. рПочтие жкеат Ис. 53:7, 8. Это торыкв вСянощег иП,нсая котйры читал эифполя.н Начни аузрчивьт с йёмеьс апыйтмян ,хист сраепвя гое опд придуанмю от йоб емло.юди

роПчтие ов ревмя семйонг об-г слуежняи няеД. 1:8. сбОън,ия ка ты понимаьше это .хсит оПдуйма о само нлаемько енчл етовг лакс субтйено шоклы, котрый не ожмте сам орпчесть рас.кз оПзвин уме и раскиж бийле юуск соитр.ю оПмиг меу вычиьту паятм-

ёЕщ раз проичт Дня.е 1:8. Выбери а-кюниубдь бйлеи ускю сиот.юр Нарисуй акртни, лиюстируюещ ёе, и с их опюмьщ расакжси оге уг,др ижувещм по со де стув. Пдорибе опдхеящ вре.мя Пом о с л и ь , п ре ж д ч м е ы т о п й ш ь д е к .уенм моПн:и мы слуижм ,Буго когда опмаге друмиг опнтяь юбиБ.л кРасжи апытмяйн стхи д.руг -

йны стхи.

еВстм с одмруг рпоичт ня.еД 8:30, 31. оПгврите о аптмяон сит.ех Как ты оге понимаш?еь Если ты не оипнмашеь ге,о от опрси огни-кбуьд зи срташих члевон товйе сеиьм по мчьо яоьптн еог азниче. пСйо юлбиму .юепсн

роПчти еня.Д 8:26—39. тОйрок акрут в нокец иБбл ил айн ди ёе в энклоциепд. смтоП,ри где сар оплжены огрда рИесуалим и азГ. Нарисуй доруг в пус.етны тЧо бы ыт мго уивдеьт на сутпынйо дорг,е дег ре т с в и л ь и лФ п и и э ф о п л я н ? о Д а в б ь к у нри с к о к л е си у ц н эиф о п л я ни.а роПдлжи разучитвь памятный ,стхи распеяв оег доп рипдуманю обтй мео.люди

диОн зи сопбв слуяжиен — эот опдетлиься олмСв Бжоьми с чеолвок,м кот рый рашест тб.ея моуК зи рсташих ты можшеь расктзь билйе ускю сиорт?ю оПдиар ему буклет «Кка я опзлна аг», Бо котрый ыт сдела на роуек сбуотнйе кошлы. акРсжи бийле скюу исотрю оэтй ен дели окму,ьни-бд тко сартеш ятбе. Седлай тоэ есгодн.я -

ф иЭ о п я л н

чиатл 53-ю глаув книг прока Ииса, кодга иФлп роспил его, нпоимтае ли н,о что чита.е

На семйнмо гобслужени пйос ет аптмяыйн .стхи маЗет иснцейру те ситорю о иФпиле и эифопляне. оПыпайт ся раскзть ифэопляну бо Иисуе исвом слова.ми оПсел нисец вкро по рси ордитейл асркзьт, ак оин узнали суИиа. оПимлетсь о хлю,яд с окт рыим ыв поделиьс евстюь бо исуеИ на оэтй недл.

оСиден чтоки, и ты зуанше,ь точ орпзишл с фиэопялнм опсле огт, ка Фипл ъбосянли меу орпчестав саиИ.

сРакрь ирсук.он

С он ав виаж ! Тексты дял зуичея:н

Деян. 9:32—42

аш с майо нуждались во мног. мИ унжа лабы дае. Их одежа лабы асторй и поёарнтй. дОнажы от-к скал,з чот дилю из кЦреив адевнитос дьсемог дня омгут почьм .им И нио обаритлсь тдау аз помщ.юь скВоер нио смголи поьсте и полуич охрюуш ичсутю одежу. ашМ была акт асчтли!в Цреькво адевнитос дьсеомг дня по могате дебным люмдя во мсёв .иерм В каждой цкреви ьсте «Отлде аТивыф». Поечму «Отлде аТивыф»? оПтму отч аТ ивофй взали днуо нежищу, октряа

ечньо любиа Исаиу и помгал номиг дебнямка в освмё сел.ни оВт её исотря.

«Я

тка перживаю о найеш дорйг аТив,еф — начл Елиазев.т — Она акт ольбна, и, акежт,ся ей астноивя всё уежх и жу». ех «Я юз,на — товеила аСр. — аТивф ечньо одбяар жнеища! Я блю ыбьатв у ёне в сго.тхя неМ анритвся слу,ьашт окдаг нао арскызвте бо исуИ.е Когда нао огвирт о мё,Н ёе глаз есвят, ка две льобшеи взеды». «А щеё она севгда азнят ьитш,ме — одпавхитл лиЕазве.т — Я уеврна, она члуашя яевш в намеш гор !ед А кая добаря! В,сё отч нао дела,т арздтё дебным и дов». ам Д в е ж е н щ и ы с н о в а пр и н я л ис ь з а р а бо т у . С е г о д н я м н о г н уж о с д е ла ть! Но сна ч ла они п о м ли сь о Та ви фе. Порлш нескльо й. дне ноРа туорм шстарян ностьв облета го:орд «Таивф мруела». юЛди спеишл к её м,доу тчобы беуьдит,ся парвд ли оэт. ниО не гомли опевьирт в слуичвеш!я еНскльоо к ж не ищ е ж у пир го т в л ёе к похрм.на леСзы рстиуль оп хи ещмк.а оПтм нио акуртно пернсли ёе в вхреюн кмонаут. удрВг кот- вмспонил, отч ртёП наохдится йсе чса в и.деЛ Годр идаЛ лбы недалко от селния, егд илаж а Т и в ф. «Дайв те помлёш аз Птео!» рм — сов ликну дино па,ньер котрму аТивф -

лавГян ылмьс

а П м т йя ны

ыМ сулмиж Бу,ог окдаг помгае ин.мщ аблгоевст яи,н подаирл оньеч карсивюу урбашк. кт,Иа удвх ечловк отпарвил в Лиду, чотбы найит оапст.л ,ценоакН ртё.Пл ширп отЧ аз унецс -иву лед ,но адгок лешов в !мод ,чалП -атичрп ,яин !яинадыр моД лыб нелопаз яброкс имщ .иямьзурд от- К лёворп артеП -ан .хрев огЕ илжукро еищуачлп .ывод инО иалвызкоп уме икшабур и ,яьатлп еыортк алед афивТ ялд .хин Пртё тосла хсев из окмнаы.т аЗтме но перклони оклени у корвати и лста моьлит.ся Потм но дпонял,с поеврлнуся к недпожви но леажйщ аТивеф и аскл:з «Тави,ф ньств!» а Та ви ф с р а зу же от кр ы л а г л а з а ! П о т м с е л а! Пё т р в зя л е ё за р у к и п о м г ьт а с в .иле тсо п Он ул ы б н с я й.е м о т П н о -оп звал людей, что б ы и он и м ог л и у в и де т ь е ё . - ка в о К д р з о в лись веюури,щ и ка они слави га!Бо «Наш гБо акт б!» рдо — овсликца они. аД и сам аТивф лабы поарежна мсев порисдешм.

«Я ен тсыужь

потум очт т е с ь са л и Б о я ь ж

но ок спаенюи

явсокум

в е юр у щ м» (Рми. 1:16). -

оКчне ,еж учсденая ноьвст о е овс-

и х тс

ркесни быстор арсоптни-

.лась сеВ в арстне говирл бо тмоэ еуч.д Многие ве-

ирл, тчо гБо всокерсил аТив,уф потум отч она помгла многи бдемны люд.ям

лоСжи в кбору ил рзиокну следущию ищ:ев гишру,к иБбл,ю окусче ктаин, ду,е тряпочук ядл ылип. аН семйном огбсулже ин порси енчлво семьи оп чеорди ыв нимьат оп донй вщеи и раск т,зь ак оин моутг исльопзтав туэ вщ,еь точбы раск зьат друмиг бо Иису.е Прочтие иблйе ускю исотр.ю Ты азншеь окт,г- тко пожх ан Таив уф? емЧ оэт челков помагет юлд?ям Пчтроие мРи. 1:16.

На семйнмо болгусжеин буосид с родителям зовмьжтнс посет ь и о д н у и з л а г б о в т ь р и ы хе н р о агинзцй в шевам горде (поселк) ядл опмщи в хи раобт.е роПчти Дня.е 9:36—42. оПчему ибБя л и г о в р т и , о чт Т а и в ф л а б ы у че и н ецй? Чме азнимтюся ученик Иисуа? чтроПи Мф. 25:40. аКкйо теов на опдслйеин овсрп рдесожтия в мотэ сти.ех оПвтри аптмяыйн .хсти

тоэ гчреско им.я У неё боыл еёщ нод .имя Пор-евй кис её азнывил еСра.н

роПсмти агзеут. Обвдеи жрукк о м в ед и с о т р л и ф о т а и р г лдй, ею котмры ыт и товя есмья мголи бы оп.чьм емВст с ймсеьё сотьав ,нлпа ак ыв пожмет этми мд.ялю Нарий,су ак ыт оэт бсе дпавстреляшь. Раскиж апмятыйн стхи ко-мут зи взсролых елнчов се.имь

еПр аскжи бийле скюу исотюр свиом лсоаив.м тЧо бы ты уивлде и лсуыша, слие ыб анхолдися амт? тЧо зоначте спаеи?н йеьЧ сийло ым асп ме?я Исохдя из памятног сти,ха кот оплучате спаеи?н лоСв аЕвнегли зоанчте «хоршая онсоьт». в О мок эта охряша ноьвст? аЕвнелиг давло аТивфе силу служить лю.ямд Чме ноа уислж а м?и Что аделшь ты, оычбт потсльужи лю?мдя

роПчти Гал. 6:2. роПичт и еи,шр чем бы ты с драосюьт пожлису людм.я  Побдрать умр,со лежйаищ на лиуц.е  Помчь сеодям ресгит листяь в .суад  Пдрелоьжти родиетялм помщ.ь  Отьда ркманые деьигн бдеянук. овтПри тапыймня стхи и во ревмя семйонг богеслужния спр,ои что но значит для лечвон твоей се.имь

а Тв и ф —

Кодаг -отк повхтаил ятбе за пщ,оьм ка ты твоеш?ьи Во время семйног лсужеяни разыйг ет три сиаут:ц

Сп о й т е в о вр е м я с е м й н о г б о г с л у ж е ни я л ю б и м у ю п е с н ю о с лу ж е н и Ии с у . оПпсир ок-гнуидьб из членво ьсеим ропчеьст онкце исотр о Та:иевф Дня.е 9:40 —42. Раскжи о людя,х кортым вы решил опмчь мсеьй.ё ыВ уже акозли м и о пщ ь м? овтПри патыймня ст.хи

1. «Ты акт опм!» г «Сапсиоб. гоБ помагте нм.е Помуэт я оп юмаг друмиг». 2. «Ты ен збаоян ылб поагмть н». ем «Но я охлет опмчь, очтбы вы зунали, ак сИиу юлибт ас». в 3. «Замче ыт помагшеь ,мне ид члуше поигй?» ра «Пзоеж, йсе час я чуох мва пчьо». м П о з в и н ру г д и ра с к и ж е у м а п мятыйн стхи.

Тавиф заобтилсь о бденых юхялд и алиш ми доеж.у узИчи ирсун.к Замет рпуонме й хи в одпяр,ке енобхдим,

тчоыб опьтши х.атл

ибБля говрит м,на чот сиИу азболтияс

кте оПр 1. да ор иП еНобхиыдм аимлтреы

1. ьБлошая сонвая иш.ак 2. Комр для ,тицп наипрме есчмик. 3. еЛнта длийно 30 мс ил опчрная ни.ть 4. Масло лисчвоен ли рн.гмаи

одХ раоыбт

1. иПрявж к ервхшук оснйв шик отплюну тнику ил лен.ту 2. Намжь шиук лисочвымн смало ли марноги. 3. Обавляй шику в есмхна. 4. дПоьсве ишук ан дерво ярмдо с дом, егд птицы будт вчутсоьа есбя в обезаспнти. 5. Понаблюйд аз типац.м Это сдотави теб наятосещ доульвтс!ие

о юляхд и прио.ед

кте оПр 2. ид юЛ беТ опандбитяс ипрлотьж ислы и опатрьи немог врем,ни чтобы еарлиозтьв это ропет.к 1. 2.       

йдНаи человк,а котрму жнуа пом.щь Заплни,уйр ак опритьяв бдорту к тоэму человк:у бУлытьнуяс и тепло оприветс.ьа Поласть добяюрущ заспи.ук сИчпье ипогр ил аниросвть акртину. Почитаь -чтониьбуд муе ли й.е Податьри вецто.к гСыатьр ил тьпсе есп.ню сРак,тьз что сиИу лютби его ил .её

кте оПр 3.яща юж удар кеОс есВм нам жнуо заботьияс бо коураюжйще рсед. оВт ак мы момже это едстьла:  Берги ерэнг.ию ыВклюйча етвс в кмонате, когда ты ми не льпозушье.яс  ыВбарсйв муоср в ,нуыр а не броасй ан лиуе.ц  Убеди,ьс что карын охрш азркучены и из них не течё даво.  Напомийн родителям, что текущи карын и туале — тоэ тчуеак одыв (и дегн аз полату чсетов).  зИбегай сильпозавян в больхши окличетсвах азрличхны совежитейл озвду,ах деозанрвт и уд.охв

Что Он есдал ляд ав!с Тексты дял зуичея:н

.Втор 6

бе пирохдсьл ок-гданиьбу перзеьатж в удргой горд ли метняь -

кшо?лу акК ыт ебс дперавстля ноев ем ост? Ты мчеалт о новй кмонат?е В намеш арскез изарльятне орпвдил юосв из,жнь пуетшсвя в ашт.рх йеС ачс нио у агрцни беотванй змели. ниО тдуж куазния сотбьар сёв и идвтнуься д.ёпрев оМиюсе тжое охетсьл бы овйти да.ут

ои с е й с т о я л н а ве р ш и н х ол м а . Л е г ки й ут р е н и й в е т р о к с л е г к а к о л ы х а л кр а я е г о од е ж ы . Но он н е з а м е ч л э т о г . Е г о в з о р б ыл о б р а щ ё н н а л а г е р ь — о г р м н ы й и з р а л ь с к и й с т ан р а с к и н у л с я в до ли не. оСкр тле Миойсе лёв тоэ над.ор Он вполрё их ечрз сев незвгоды и паосн.ти гБо благосвя иоМясе и дела ечзр гоне учдеса. дОнажы овды арсК-

онг роям арздели,сь отчбы зиарльятен порлиш по гое .дну И мсокнуьли ка азр в от мо,нте тчобы спати хи то гие тепскйо ари.м оН слуичьо кт,а тч,о арзовли,шсь оиМйсе дауирл опсхм по аск,ле и из ёне лыхнуа ичсаят тпьиеаяв а.овд оПмт оиМйсе жале бо тмоэ уда.ер Он вмспоил,н чот гБо не вел ьит,б досатчн лоыб порст скатз.ь азИ- непослушаия оиМйсе не осмтеж овйит в беотанвюу емз.лю А она соевм недалк,о порст ур ойк пот,дьа надо лиьш пейр ит ук.ер оН етьпр оМисей олднеж опрьащтся с изарильятнм на этйо острне Ирода.н А Бойжи наорд идвтнеся дальеш зеб .гоне наСчл Миойсе муоля га:Бо «Владыак Госпди… йда мне пейр ит и ивутдеь ут одбюур змелю». оН ьспоГд спокйно то-

евилт м:еу «Не говир неМ льобше бо о». эт м оиМйсе ртко рпинял ерешни то га.Бо И дьспоГ азохлет хьто аокт- гое етуиш.ь гБо арзеишл оМиюсе возйти на ывсоукю ргоу и потсмьер ан ут змелю, октурю полутич изарльйск над.ор иоМйсе вуилде птеюлящ урсло роИадн далеко нивуз. аЗ ,ним на удргом бер,гу порстиаль плодрные долины, сгуеты сале, вецутищ .сады оЭт лабы перкасян змеля. мотП йеисоМ латс с юьутрсг ьтеромс ан ытраш .яиалзрИ огЕ з-ов йынеблю доарн вогт лыб к еох-рп .уд еоингМ илыб ьнечо ыаовлнз

лавГян ылмьс

а П т я м ны й

оПкляьнтс огБу — знатчи помтинь ев,с очт Он сдел.а осГпи,д ипряьнт и ыаовндбр то ,ислым отч оркс йерп туд укер .нардоИ еуиргД .ьсиялоб йеисоМ лачокп й,овлг и яаблс бакылу иявоп ьсал ан .хаугб отЭ еыамс еыярмпу идюл ан .емлз оН но лиюб хи — оажкгд зи !хин аЗтме жнеым любящми ешопмт Бог дпоскалз оМисе,ю тчо меу жнуо есд.ьлат нО лдожне напиьст книуг — пяюут никгу бБил, котюур ым сегодня назы авме Вотразкни.е В тйоэ никге но пиотеш сев учде,са сонывёерт Бог,м гоЕ лювбоь и уроквстд наормд в рнста овани по спуты.не Тдау но люквичт еДтсяь Заповей. д И даст октер помжте наорду осатьвя рев ным освеум .гуБо йесиоМ ,ланз отч ьдопс Г -ог в о т ь и р м а о д ян п т ь л и р з еылц .аодрг нО -ибос яслар ьтад ми ,амод а-н еын ло.пм бр д ь доп с Г т а д ми ыцдолк с й,одв хыортк -ьлаирз еянт ен .иалопк И ,икндаргоив и е ы ов к и л - е д ,яьвер еырот к ино ен .иалжс ,есВ огеч ладижо ьдопс Г в а-з ,нем — отэ ьтибюл .огЕ оН йесиоМ ,ланз отч доарн -арзи йиксьл с юьтоскгел г о м ь т ы б а з о г е в с - я бю л огещ и огрдещ .агоБ

повелни, -

ти сх

«Достин Ты, салу,в и тчесь и су;ли бои Ты совтрли ев»с (Окт.р 4:11).

«Не забыйв ет лютбьи Госпда мсев дресцм авишм и вйсе дуошй», — охетлсь ркитнуь м.еу ,О илсе ыб ино оьклт отэ !имлноапз илсЕ ыб оьклт ино иаоглмп гурд ургд ен ьтаыбз .агоБ аодгТ хи итед ислоырв ыб рев иымн уомевс .оусдпГ оН ялд огтэ оир-д и е л т ж ы л н о д и л ы б ао н в с и ао в н с ь т я о р в п закср о ,мот ка гоБ ялсиаотбз о .хин инО ж ы л н о д и л ы б ь т о и рв г о о е с д п Г и ьтвялаорсп огЕ йажыкд !ьнед .амоД аН .еоатбр оВ еямрв уп й.иетвшс аН .еытхдо ьдеВ о т э к а т о т рс п — л - о рд п ьт а ж ьт ию б л и ьтавызкср о !меН

аг оБ

еСгодня от нас гБо жтде тго .еж оСархьтня любоьв к уНм.е оПстян арскызтвь юлмдя о Его любви и забот.е

йоП ди с йсеьём на ропглук и пон-а юлбйда ет за жьоБим вториеня.м Поде лиьтсе свиом тоыриякм. роПчтие мевст тОр.к 4:11, опмт бийле скюу тсоирю из чнроуика. Спйо те юблимый нмиг провсла-е ни.я Взоайд ет гоБу вхалу и лабогстрьдн в мто.евли Кодаг рнетёвьс домй, азпши патмяыйн и.стх кУсраь оге риунскам ьБжохи вторей.ни

ов время богуслженяи.

орПчти тр.Во 6:1—9.

бОъсяни анчези каожгд сти.ха отЧ эти стих вяетл делать ьсем?я кОуни пцлае в вдуо и апниш слов «люьв»об ан дв.ехря «Дсоти»н азочнте «достачн хор ши лоьТк дноа ичлсоьнт сдотачн хой». ,арояш чтобы Ей опклян.сьи тКо эт?о адйеСл плакт и анпи:ш «Госпь,д Ты сдотни омег опклние.я Ты — номре 1». ьУкрас плакт и епвсоь ан вдеион меост. отПври пайтмяын .стхи

Пчтрои 1 Ин. 5:21. Что окате илдо? оПгври об мэто с мсеьйё

Полиж в паект ,ивще котрыми ыт льопзу ьшеся жеднов. Нарип:ем етливзноую орпагму, овеидгры, учрионк с бийле кисми асркзми, оеджу, гширу.к уьПст артс еиш члены сеиьм оп чоерди дсотаю зи акпета вщеи и оъбсян,тю ак нои могту атсь дои лма.и В ндио из евчро побуди сюв сеюмь выюлкчиьт телизвро и ропвсиет время в лпок ние го.Бу поПрси оБаг о помщи. Повтри аптмяыйн .хсти -

Приотч тр.Во 6:10—12. Найди три рипчны, назвеы Миосем, оп окмтры лдюи ылджон оплкнтяьс тльок .оБуг Каоквы ивто причины олпкнеяи у?Ем оПг вир бо оэтм с йсеьём во время вшаеог богслуинже.я пСойте юиблму .сюепн мСторя в еакзрл,о опвтир апмятный ст.хи

осрПмти свжеи агзеты ил

орчтПи тВр.о 5:6—21. кСльо аозпвейд ты аснчил?т А етрьп ропитч тр.Во 6:4—6. иЭт е к т с ы о г т в ря о т м о, чт о о Б ж и ь з а о п е д и в — а з п о в и е д лбю и в . роПсавль гаоБ аз гоЕ лоюв.ьб опПыайт ся прдуиатмь муызк к апятмону ст.иху

нжрауы.л Обведи офтграи ил имена юй, дел наиелбо изхстев.ны Лдюи овзатдю славу и ьстеч тем, окг авуж тю, ли тме, на ког охтя бьыт опхжи.м оЭт дино из спобв полк.няие К м оу м ы о дл ж н ы п о к нт ля ь с ? роПчти отр.В 6:13, 14. (Срахт ознаечт еуавинж и опнлеки.) Повгри с Боогм в моилтв.е оПвтри аптмяыйн .хсти

изральетня лвоиш в нХа , от ман перталс апдьт с .аебн Помту очт в Хане

о К гда

еды лобы даостнч.

Во ревям йесм онг богслуженяи

раскижте оп чеори,д за что вы хоетли бы взодтьа Буго собюу хавлу и ь.тсче Раскжи емьс, что нО сдела для ябет на йоэт не.лд В олмтиев авропсльет оЕг аз юлбящу заобт.у о в рП е д и т е нп с ю у э с т е а ф у п ро славени.я оПсле отг ак ыв закноилч еьпт одун сепн,ю сразу еж анчийет рудуг.ю Так до етх р,оп апко у асв ен нзоак тя чи с з а п с п е н с и л в ы н е у т с а н е .

иБбял ркасзывте ,мна ка сотаьвя ревныим оБ,уг

ашнему чеВонум урд.г Вспмони рук,о

ч о т ы б з а л о п н ь т и р п о су и к .

1. иоМйсе не опуслшая Бгоа и _ _ _ _ _ _ оп скаел мвеост то,г точыб орпст кастьз .йе 2. Вторазкнеи арскызвте о ьжоБей _ _ _ _ _ _ и_____. 3. нАтоим ослва «заб»ыть явлтес ослв _ _ _ _ _ _ _. 4. ыМ зовадем угоБ ,тьчсе оптму точ в икнге тОркоевин сказ,он очт Он «всё _ _ _ _ _ _ _ _».

Бог тёад Совми едтям члуше Тексты дял зуичея:н

ы ь д у б и н - а д г о к л а о в ри н л п з и р п ю с я?льдубин-огк яьстаыпоиПвду от- гк — отэ .оврдз ёщЕ ешьлоб оду яивтсьло тисонрп .еинвлотгирп оН адгони ен тае вх инемрв ошрх ёсв -доп .ьтиво г илИ ежух ог т — ыт ,ясьшиовтг ,яьсшивотг а в ,ецнок оп й-оак от -ичрп ,ен ёсвяти.доьхрпнемто от- Чбодп е о н ь с о л и ч у с с м е си о М в е ц н о к о г е .изн ж

Боьжйе помюьщ оМисей урковдил наордм изарльскм номгие оды.г ниО орплиш лдогий тпуь от Египта до агрниц беотванй езмли. еТьпр нио готивлсь йов ти да.ут иоМйсе холет идт с ним. Но Бог асклз иоМюсе, отч но не сможте оэтг сдеьлат. Он лдожне портьащся с наорд.м умотэП йесиоМ а-н л а си п я л д х и н - а л о с п .еин яндогеС — отэ агинек оазртВ в .и лб Б В йен но таенимоп -ран у д ё с в о т -с е д у ч ,еон отч лаедс ялд хин .ьдопс Г нО напоим те ,им чот у Бога жпер-онму ьсте азмечльтный нпла тонсильетно их изжн. «Петимно агоБ и йяонлкп ьсет ,умЕ и етудб

.Втор 31—34

ьт и ж ,огл д — ла сип нй.е сио М — о Н и л с е ь с е ы т н в р о е т г Н я с ь и т е я н о д л у бк п мигу,рмдаго б о т ка ы в и л ш рп а н у тэ м е з ,ю л к ат с е н и йу ». ет д оиМйсе отлжи опре и выешл погвьитр с наор:мд «Мне 120 .тле Я ольбеш не гуом бьыт авишм урковдите.мл ьспоГд каслз м,не отч я не пейр ду роИан.д Я не ойв ду в беотанвюу мез». лю юдиЛ в азмешльтсв смтоерли удрг ан удр.га Не омтеж оэтг ьыт!б Миойсе льобше хсев сдотни йов ти в еобтанвую емз!лю А отч бутде с инм бзе атокг сильонг руоквдите?ля отЧ им едтьла зеб оиМ?ясе «Гьдопс гоБ шав йдоп тё дерп .имав суиИ ниавН ьрепт туедб миашв оу-врк .меилтд каТ лазкс ,ьдопсГ — лаождрп й.еиосМ — еьтдуБ ырдевт и .ынетвужсм

еН йоб ьсет хиакн ». в ао гр

аЗтме Миойсе позалв исуИа и поастилв

.м оки нщ гоЕм п нО

яромд с сой. б нО дпонял рику над гое голвй. «Ты ,то тёдев доран а-рзи йиксьл в .на Х ыТ ,ьшидву ка и тэ и д ю л ту д б ь т и ж в - о те б йонав ,елм з — лазкс .но — -соГ ь д о п м а С т е ду б - р ь т и до в к и - в а р п у ,ь тя л а ы т ь ш едуб

от к

лавГян ылмьс

а П т я м ны й

сиЕл мы бумде поушлсынм,и от сомеж ижьт с оБгм ечво.н

ен тиавсо и ен теникоп .ябет уомтэП ен йярет автсежум и ен йоб ». яс Потм оМисей обарилтся к ясвнещи амк. Он лда ми копию азкон — еДсяит аЗповей. д явСнещик должны были охрш уизтьч гое. «В ецнок хыаждк имес ,тел — лазкс ,но — йатич ет оге хулсв о ям.еарвкиндз рп йатиЧ ет оге ,кат ыобтч йыдажк гом ылсу ьташ и ,ьтимноапз ка ясьт нолкп». у го Б аНкоцне оМисей дал суИи перкасюну псеню, котюур помг соичьнт Сма г.Бо

ти сх

«И кодаг пойду и приговтлю амв емсо,т ипрду опяьт и возьму вас к еб,С очтбы и вы бы,ил -

дег »Я (И.н 14:3).

«Раузич с наормд уэт пснье, — скалз оиМй. се — Она бутде напоимьт им о мо,т отч поклняьтс омжн отльк гуо». Б аЗтме иоМйсе порснёиз иосв опдслени лосва, боанырёещ к деятм изарльск.м «Ислпоняйет запоевди, котыре я дал амв сегоня,д — муоля он .их — оПвт яйр те их ваишм детм,я тчобы они назли, ак поклтняьс .гуБо оЭт не порст слоа,в от них азивст ашв ». жньиз В то еж ньде Бог повел Миоюсе озйв ит на урго е.Нов И мта споГдь соебнымн боармз одбляр оМи.ясе Педр асомй смреьтю гБо покалз уме беотванюун зме.лю Библя огв,ирт отч Миойсе виулде всю мез.лю Все огрда на сев,р сев горда на гею и едаж о.емр йесио М рему ан .ерог умЕ ен олыбш-артс ,о н но личоп в ,ерим ка и лазкс.ьдопс Г ьсподГ аСм хорнил Миоясе. оН оМийес не солтая в моги.ле скВоер гБо овсрексил гое и злвя на бнео жьит с имН ечв.но оМийсе и сегодня .амт В зИариле не лобы пор ,ка побднг м.уе У Бога ылб охришй план тонсильетно иоМясе. У гоеН стеь план и отнисльетно ятбе .оетж -

илсЕ ,онжмз в йоп ид с йёьмес на высоикй хлмо, и пчротие амт бийле скйи раскз. г О я л д и с м лао х дреПстьав еб,с очт ыт ивдьш б-ое тоанвую мезл.ю оПыапйт ся реп-д став,иь ка чувстоал сбея оМи й. се меЗля ыбла недаол,к но но не мго йов ит в н.е чнНаи разучиьтв паятмный и.тхс

корест.ьн -

мско языек имя «Иису» означает «Ие агов — аспе». ин

Н а ре в й -

Во ревмя слуиежян раздй акждому члеун семьи оп листку уабимг и карншуд. оПпрси их анритьсо,в ак ывягдели бы хи циа,л если бы оин выгилра мил он бруй.ле А рьепт упсть ино нарисутю бсея после ,огт ка поетряли лмино бруй. ле роПтчеи вмест яптанмый и.стх К а к е и в чу т с а в ы з а т е у ят б е о е б а щ н и Ииса?у пНаиш паяытмйн истх рямдо с ринксумо отг а,цли октре враыжте чуваст, ывазен памяытн стио.хм В мотлиев раскжи Иису, ак арстдоь еполрнят я,бте и ак ты лабогднре .уЕм

роПчти тр.Во 30:15—19. гоПврите ов ревмя семйонг богсулиенжя о мот, отк репдлагте тбе .ьнижз А кот пладрегт теб мртеь?с оПлекни кмоу ыт зибеш?ьрё пСйо те сен.юп Раскжи го,Бу ак ьолсин ыт -лю бшьи о.Ег оПблагдри Его за чевюун ьжзни, кторую Он диатр бе!т Раучизет апйтмяын .стхи

А о,чт сиел ты соеврилш нехроийш п-о сткоу,п и оэт маешт етб лпокнтяьс уг?Бо роПсти ли тбея Бо?г роПчти .Втро 30:2, 3, 9 и 10. К а к е и щ е ё о е б яа и щ н о Б г д а л И з р а и ю л ? роПичт истх 4, 5. Чот тиэ исхт зоанчтю члино ядл еятб? Псуьт онтки-бдьу зи старших членво сеиьм оп межт ебт отвеиь ан эит ажвыен ов.рпсы Выреиж из убмаги по.зед Напиш ан мён «Я ывбираю туьп в небса!» риПкеп оге в аткое есмт,о очтыб ыт мго витдеь его акжедо рт.оу оПвтир памтяыйн .тхис

Во евмяр семйонг обгслуженяи рпоичте тр.Во 34. еЧм йиеоМс опхж на сеогдняш нхи 100-тнехил сат?врико А мче точалиется? рПочти .фМ 17:1—5; .кМ 9:1—8 и кЛ. 9:28—36. Где йсе сач наохдится оиМсей? тОкуда ыт тоэ наз?шеь Повртие памяйтын истх и спойте любиму сепн.ю -

Во время сейм ног богуслеинжя поышразлмйя ет о бсуоте ан енб. троПиче Ис. 66:22, 23. Рас аскжи о тмо, мче бы ыт хотле азьнт-я ся с Исмиоу в бусот. оПаижк оэт жсетами и микй, о а о л ь с н а ы те ч л е ны семиь пстуь доагтюся. Нарисуй енбса. Напиш паямтный хист на рису.енк С боратнй сторны слита наишп еимна хевс ет,х окг ыт охлет бы ивеьдт ан еб.н оМисьл о акжмдо человк из отэг сипак. пСйо те вуаш блюиму сепюн про влсаени.я

очтрПи тОрк. 21:10—12, 18—21 и тОкр. 22:1—5. оПгвирте о енб во ревям семйоног богеслуинжя. Расж,ки что ты еохтл бы мта иеуьдвт и мче аизнтмься. каК одлг Бог охч,те чтобы ыт жил с ?мНи ьватеПср уквб и ианшп :ловс В Ч Е О Н ___ ____ ___ ___ ____. гоБ на мсао лде любти !ятбе Повтри апмятыйн ихст и опбладгри оБга за от, очт Он рипогтлв етб меост на н бе .

В оруке говирт,ся тчо иоМйес лад наорду тяпь йщёев, котеыр опмгил ыб юлмяд епйрти роИдна и помагли опсл.е оСдеин илинйе слов зи реопвй конли с т,ме котер отсиня к нуме ов

тов.рй

На чьей ты остре?н Тексты дял зуичея:н

Ис. а.вН 5:13—6:5

ка ыт ,ьшаемуд отч лаовтс уч су иИ ниавН елсоп итремс ?яесиоМ ,нО -ан -

,еонр в ,лаумд отч адогкин в инз ж ен омс теж кат ьтялварпу ,иамняьтлизр ка отэ лаед й.есиоМ евзаР онж м с мин -ьтянвар ?яс йесиоМ лыб йачилев миш!окр п оН су иИ одревт ,ланз отч гоБ оге ен .тиавсо

сиу ашгл межуд ярдами аштор.в нО лыубася мсеь,я порхдя оим, но не сотанвлия погвьирт. уЕм нужо лобы потбьы донум и подум.ьат кТа ном го диувльетхны собыийт поризшл аз подслени нельоск й. дне исуИ ыбстро поёшдл к кноцу аст.н Он полёш дальеш по по.лям нО лёш од етх ,рпо поак меу не отрлкыся ркасиыйв идв на Иродан. а З т ме о н с о а т н в и л я и порст алст тосмтер.ь кеаР лабы полновдйн и аоспй.н оН изарльятне благоо ч ун л п и е л рп ш е - ч зер ёне в н-аеовтб юун .юмлез отЭ ы-б ло ёще дно докаазетльсво жБоьйе блюив и азобы.т н Уя т ь - л и а о р з т о к я с ло т и ч н - о е вк а з йи к л киндза р п — .а хс П о р к С ми авонс т ио с д е р п я с ь т и в а р пт о в .ь ту п о тЭ т едуб яа кг ёл ен

одр.га еВпрди изарльятн жтду льсиные р а в ги . оКгда исуИ обхдил Иеирн,ох он вни амтльено уизлач тоэ укныелёрйп год.р льоБише ывсоиек ест.ны оТлыест ест.ны аКким амньлеки калзся зиарльйск антс по асрвнеию с иэтм стенами и взоывашюищмся на них башня.ми сиуИ не нал,з тчо деьлат. Как он повтдёе изарль кюус арюми на тоэ могуещствнйы го?одр У них не ылоб охрешг уро.ияж исуИ не имле охрш буонечых лсод,ат оптум чот у зИариля в от ервям не лобы опстняй рами. иНкот в зИариле не лыб готв к такому носезёьрум асрежнию.

нарстве.уч

неВзапо он ивулде педр собй ечловка с ме мо.ч сиуИ смело ашглну меу

«На йеьч ыт о-тс ?оерн — лиосрп но .оге — аН а-н йеш ил аеж-рв й?» ок с и л сЕ т о э к ео л в ч — а з -р и йикьсл ,талдос о т н о н е л о ж д ъ б- о !яьтсин исуИ не арзешли никому из солтда покидьат ан.ст А илсе а-нез цеомк лыб ,моагрв о т с у и И в от г л ы б ьятсиазр с .мин

лавГян ылмьс

а П т я м ны й

огБ инкодаг ен осатив асн в иоднчетсв.

«Ни на отй, ни на удрй,го — тоевил ечло.вке — Я жодьв воинста сГодпня». удрВг сиуИ понял, отч оэт ылб не пор остй лсод.ат тоЭ был аСм г!Бо Исиу пал к Его ном:га «Я — овйТ слу,га сГоп.ди тЧо повелиьш мне деьлат?» «Сним ьвбуо то.вю еМс,от на котмр ыт остиьш, ясв», о т — т о в е ач л одьВ ж о в и н ства небсог. оТчн атиек еж слоав Он скалз однажы Мио,юсе когда илвяс уЕм в огярщме ксут.е

«Да ен сумщаетя рсдец ев;аш вейрут в аогБ и в нМяе веуйр»т -

ти сх

(И.н 14:1).

исуИ снял ьвбуо и поклнися ёще .арз исуИ етьпр чвустоал ябсе наомг веунр! сёВ рвеям Исиу бодумыалв ланп вонеых йде стий.в нО дперавстля тибув и понимал, чот меу сяпиртдё овзглаитьв рам.ию Но йсе ачс но понял, тчо аэт тибав — Бояь.ж сёВ было пордума,н и Годьсп аСм бутде урковьдит собыият.им сиуИ не лдоежн в диончук неист ербям товесн и. дьспоГ з!сьде гоЕ удивльетный Бог с !ним

место у икре ил оакгн-ибдьу ру п д а . л и Е с е н о п удка л ё и в е дн огдр (пок), лсё дрепьст,ав что оэт Иеринох, октрый иеудлв .Исиу рочтПие бийле сюук сиоюрт из чроу,ника а оптм .Ин 14:1. пСйо ет дноу хи ивхаш люибмых епнс ропславяе.ни

Найдиет с сейёмь тиохе

орчтПи Ис. .вНа 5:14. ог К лиетр св су Ии ?ниваН отЧ лаедс су иИ ?н ваН яьсшеач ртсВил ыт с мёджоВ овниста себног акжеод утро? тЧо нО огвтри бе?т пСйо епс.юн аН роптянжие ендли записывй, льоск ревмни ты ропвьдиш у тел-ви зора, и льоск времин ыт посявашщеь о п лк н е ю и го Б у . Раскжи ли очтрип апмяыйтн тсхи слух.

Ещё раз птроич Ис. Нав. 5:14, 15. Какеи соебы рипчны лыиб у Иисау Навин опктлиьнся Боуг? доПчеркни рапльивыне т-о ев ыт . 1. оБг орвпляи союбу заботу бо зрИаиле. 2. суИи Наивн люиб оБаг. 3. оБг свтя. 4. суиИ нжу а ылаб пом.щь 5. огБ скалз уИси яьснт в.ьбоу 6. язВите Иериохан ылоб еонзвмжы. бсуОид с сеьй,ём почему мы оплкняемс ог?Бу овтП ри птаымняй .стхи

рочтПи об собм тыепо полкяние Иисау в Ис. Нав. 5:13—15. еГд оэт орпизшл? В еркцв?и Чмеу зи йоэт исорт ыт мьшоеж начиуьятс о еждовмн полкнеи уг?Бо (Мы еврсчтамя с миН ен ольтк по бсуотам в ркевц,и Он сопврждате нас евзд и севг.) да бОсуид с йёмсеь во время есмйног обгслуежняи, ак ыв может олпкнтяьс гуоБ акждый н.ьде деСйла лапкт, кортый бутде паномиьт тойве сеемь о необхдимст жевдног опклени.я оПорпси акждог чле ан сеимь асрипьтя ан плак,ет и опвсье гео ан ивдоне тм.оес Разучиет таяпмыйн .стхи

роПчти с.И .Нав 5:15. кКа ты адумш,еь опучем езмля, на ок тойр тосля Иис,у была сявтй? о Пе р встьа укбвы в слоа,хв и ты узнашеь тоев: ОГБЫЛБМТА ____________________________ иНарсуй лиютрасц к таяпмно му истух. иВзну наипш и.хст

боугслжения аринйсу му

ронсюу окруин.з оПпрси свех по е ч о р д и а н ь п т и с в у нт и р ё е н з а о б ы т и ертовг,и окытер ибыл у нчлево сеимь сегоядн. тЧо в .Ин 14:1 ог вяритс о забо?хт оПмиьлсет оБ,уг саркижте Ему о в а х и ш т ре в о а г х и е п р ж и в а я н х и ревь,т очт нО ётлпшо опмщь. оПвтрие евсмт Ин. 14:1.

Во ревмя йесм ног

оснваие стен еИриохан оставял 2,5 меатр в высоту. На ёмн илбы веозд ны сте ны выосйт в 10 мевто.р И ольтк помт шал осанвя стнеа!

оТ л ь к

йру ет билеййиск раскз. еумЧ ты анилчуся зи оэтг уро ак? Назови рит еи.щв враСин рев,мя поратнче на телвизр,о со вренм, проевёнды м н в п о ек л и н Б у г о . ьсияолвП ил у ябет елсоп огтэ евяианрс еиналж от-ч ьтзмиен в йеовс ?изнж роПчти с.П 15:8. Сопйте псеню. елдСай акрсиюув открыу и анипш на нйе памятный и.хст Подари ёе заврт ,муот тко убтед унждаться в бодре.ни

и Ису а Н н и в е п р и ж а в л о у б д йе щ йонв,е емвсто отг отчыб одве ьтирся суиИ. аЗчкирен шилне убкыв в олвс,ха и ты заун,шье оепчму уме ксазно олыб

Инсеци-

яснть убов.ь

Накоецн-то !нсёпа Тексты дял зуичея:н

аМирйе поршизла непирят.оьс льБоашя непирятс.оь наО неачяо руонила на олп целый апкте ц.яи аКкйо бсепояр!кд уН отч ,ж ниечго не осяатё де.ьлат наО должна арсктзь всё аме и вымьт ол.п «Я неачя,о ма, — начл .она — Я не хоетла ортняь яйца. Честно слов, не хоетла». «Я ,наюз аМ,иря — товеила йе а.м — Я ,ард тчо оэт слуичьо на укх,не где глеок отымь л». по нИогда порисхтдя неасчты слуачи, а люди и не понимают оэт.г ниО дума,тю отч кот- специально совреишл лозеядни, и непрмо ежлают нактзь го,т тко есдла шбоиук. кТа поризшл и в намеш ар с к е з .

елокв беалж по доре,г перыивост дыаш. еМашл ьлбо в к.боу В рстаех он бреолнуся. иНког не олбы двино. оН но знал, отч перслдователи оскр ояпвт.с нО поеврлнуся и побелжа ёще ыбстер. Длжон ,бьыт уеж недалок гоорд иСмех. Гоеуд-бржи.щ оДрга, по котйр он беал,ж была охрй. еш оДржные знаки куазывли навпрлеи. «Убеиж!щ — говирл ни.о — беУжи!» щ Благодяр знамк ечлокв не боляс залубтьди.ся динЕствнеый овс:пр супет ли он в годр овер?мя ыТ моежьш спорьит, а отч тоэ за ечлок?в Он нечаяо биул ечлова.к

.Чис

35; .Втор 4:41—43; Ис. .вНа 20

а,Д оэт .акт Но он не намерлвся пирчьитн лоз сое.ду нО не охтле арьнит .гое оП ичсйот слуачйности торп ывлет у гоне из кур и поал в голув соеду. а,Д но оэт сдела. оН оэт был несчатыйн слуачй. тоЭ было неачя.о оН орд тсвнеик соеда аскзли: «За неачяо тюьб тоачян». И стали перслдоьатв гоуй-ебир .цу Корьв за вк.орь аТкво закн.о оН слие он куортеся в гореу-дбжи,щ от .псяатё Он ъобяснит сёв астйер ишмна огр,да и нио будт укыртвьа гое в горде -

лавГян ылмьс

а П т я м ны й

Церкьов — тэо еубжищ ядл шргеинк.ов

до хет ,рпо оакп не порйдтё субдено арзбиратльесв.о нО сноав обрелнуся. даВли показсьл пог.ня нО азырлд и поыалтся беьатж ёще ыбстр.е Он лдожне усьпте в иСех!м еУж двинелсь оврта гор.да Сатйер ишны ждали у вохда и наблюди, супет ли он добетж.ьа нО побеалж быстер. Он добетж!и нО лдожне добеьатж! О ж,Бое дай гое номга !силу

ти сх

«В деом цОта оеМг обиетйл онмг. А леси бы не ,акт Я сакзал ыб в:ам „Я дуи приготьв емтсо амв“» (И.н 14:2). сОноьатв гордеау-бжищ ылоб поевелним га.Бо Он нал,з отч иногда люйде усождатю аз персту л,ния котырх нио

не соревашли. И инодаг порсиохидл неасчты слу.ачи По оэтум оГдьсп поевл иоМюсе соньатв такие горад по всеум зИари.лю В иэхт гордах дилю мголи укьыртся и дожтьася ерешния спарвделиог да.су оН иэт горда омгли спати люй, де наохдяищс втнуир .их еЧловка омгли ойп ьатм и бьиут аз естнами горда. ноИагд люмдя пирохдсьл орпвтьди соаток жизн в гор,де акпо не муиарл преовяснщ.ик Если оэт порисхдл, все полуачи порещни и освб.ду амН жоет в ешна ервмя нужо ме-бостуиж.щ И гБо датё нам .гое оЭт рецкв,оь где шегрник полуачет свобду от ьядвола, октырй рпеслдут .гое -

с мсеьйё и опищ ем,ост дге япрчутся оБьжи товери.ня аНприем, пдула, нрыо и .т д. роПеичт мевст блийе скйи скраз оэтй енлд.и оП отсмрие на о.енб роПчтие н.И 14:2, и ы в у з а е н т , а к о е уе б и ж щ п ри о г втолен нам на небсах. дреПстьав те гео себ. пСйо ет сепню лавропесни.я

роПгуйля ся

риоПтч с.П 60:1—5. тОкуда гоБ опсылате щоьп?м мС. .сП 19:2, 3. «Сятвилщ»е — отэ щеё дно авнзие це.ркив гоБ приашлгте ятбе тдау ан врестчу с м.Ни Науйрис бсея и ютов сеьюм в криецв. пСйо юепсн о церкв.и Научи енвчло семьи атмяпону хст.уи

К а к е о рек по б уе ж и щ п у о м и н -а

те ся в моэт истх?е Кот вялте с иеУб-ж щме, саюпщим асн то рег?ха Мы оплкнямес исуИ в цев,рки чтобы зовьдат Ему блаогдрьнст за аспене и т о а с т н ы . оПсйрт дог-буержищ зи окрб ли нокстура. Взоьми игрушчено «чеолвак», и тьпсу но буеагт в оэт огдро . Во время сейм онг обслугежиня опйс те вуаш блюиум псюе.н Повртие памяйтын и.стх

роПчти о гор -бхуеаджищ во оВтр. 4:41—43. кКа ты опинамеьш слов «уебжи»? щ деСлай дев аплтик — нудо зи карнотных кобр, а другю — из агзте. оПсид в каждй, о а оптм сракжи семь, акя зи инх пчроен и можте ьтбы буежищ.м Наипш ил найрису то, очт тмеож быть убежи щем от саытн в твоей жизн (мо лита,в Б,го етнчи Биб,л опщнсеёи ркецив). ачнНи разучитьв паятмйны и.стх

Найди енопдалку от мдоа к-а

Прочти тич.рП 18:10.

.Нав 20:1—6.

очтрПи Ис.

донки-еьбу мест,о егд мжон обыл ыб укьрыт.ся Попрси ок-игнубдь зи есьим опебьатж к меун, а ыт бушдеь огднтяь ге.о оПтм опменйя етсь оляр.ми оХрш чувтосаь сеяб в бзеоасптн?и еЧм е ц р в о к ь о п х ж а а н е у б и ж щ ? а кК ы т ожшмеь пьомч есдлаьт ёе зеоасбпным место для любог человак? азНови три споа.б Разучи аптмяыйн ст,хи сорпвжяда оге ежс.атми

троПчи Ис. Нав. 20:6. Кодаг бовинеяыйм мго ьтиж в огреу-джбищ? лаБогдря семрит Иисау риХста мы одан жды поамдё в ригоптвнле для нас емост — саоме оасбпзен оемст — Небс.а асР аскжи о вчута,сх октрые ты исыпташеьв то оэт.г овтПри таяпыймн стхи, сорпвжяда оге жсетами, а потм пекрасиж свиом словаи.м -

раьилтямн оснатвь естьш огров-убд.ищеж иН один израьтялн не илж ьдашле 50-ти коилметвр от та-

огБ повел из-

окг годра.

дах-убе жи щах. Пр очти е вм е ст Пс. 94:6. пСйо те сепню лавропсени.я айиумлркеодП с еаимжрныв .Ин 14:1—3, а опмт опрси о-икгнбудь рочеьпст иэт стих.

хрГе коуржате анс и вял тес ирпчнйо лоби и астрдни.й Черз мотилув и узиечн иБбл мы омже опнтзьа Исауи — аншеог пСаисте ял и наеслодвьт евчюун жн.ьзи Нйаид отрипн,ук евдюущ

Рас к жи се мь о го р -

из суптыин к босзеап нит со ирХм.сто

Сшилком монг рипноешй Тексты дял зуичея:н

«Н,у авх!ит авХит! — есмял па. — неМ жуе сдотачн». амМ лыбун:ась «А бе,т еДнис? беТ оэтг вхат?» и еДнис наумхирл.ся Он нал,з о мёч думате а.м нО стъе всё и ёще порсит до вбаи!к И нао адрзнил гое аз т,о отч но сте ак слон! А ты назьше, окгда жнуо скаьатз «хав»? ит ноМг тле тмоу надз иоМйсе скалз изарльят:нм «Не ирпносте льбо.еш У нас льбо,еш меч досатч». н В т о к а оэ т сёв порисхдл. «Быст!ер — поалвз запыхвишйся оцет и услн голув в шат.ре — Миойсе охтеч сдеьлат ажвное ъобявлени. оСибартеся евсь над». ор а мМ с о а т в и л р а б о т у и д п о а в х и т л м а лыаш. ияЛ лаш ярмдо с й, не а от неё не тоаствли ладмише арбьтя — иСемон и рГеошн. Сеьмя пиресоднлаь к удргим вейр имск мсеь,я спеашищм послу,ьашт отч асктеж оМий. се еорксВ йеиосМ ао-гз .лоирв алпоТ .калому «Бг о лад ен м -аз к у о н ь л -я е и тк н С с о и,ян а рбос — ла ч н й.есио М — отЭ еобс ,отемс едг гоБ теубд я ь с т а е ч р в с и а мн и е д г ы м е ду- о б л к п ясь тян .ум Е ял Д ог е йо ртсоп и к маон жу ь т а р бо с о г н м -е т а м ира.вло Тльок ет

.Исх 35:4—36:7

стуьп рпинотся, кот охтеч сдеьлат свйо ,кладв — орплджи иоМй. се — амН жнуон озл,т сербо и нбора.з амН понад тибся ешьстр голуб, рпу ног и алоог вецо.т амН жнуо отличен оптл,н оижк ижовт,ных деров ситм, ливок оев асм,ло раомыт и адргоцнеы амк.ни ыВ омежт ирпснет оэт, тльок слие иамс тго охти.е аишВ пирноешя — отэ даыр .гуБо Они должны ьытб то севго дре с ц а . амН щеё нужы исукены люди в ер семхла, — пордлаж оМий. се ди,юЛ окотыре омтгу арботь с золм,т себрмо и нборзй. амН нужы каемнотсы и орстиел. лоПтник для работы с деро.мв Пярдильщцы, отчбы стпярь золыет ин.т Такичх — для изготвленя азневс и одже ляд свянещи.ко еВсли зи колена Иудина и оАглива зи оклена наД бутд отевсны за сюв

и атлно,в отчбы е в с и т а т о ке т д ур ено ,лоде и мы смоежм полньстю им доев». ярь т кКа отльк Миойсе

азкноичл, лотпу охавитл ардостне взобуждени. «Ма,м — овсликнуа ияЛ. — Мы оетж сможе по-

отчн думорист

даст им сдоат-

ар б о у т , — го в ирл оМий. се — уДх Боийж

лавГян ылмьс

а П т я м ны й

Я покляньсю ,огБу прионся поержтваяи.н ипренус Теб

!ьмчо Ты днао из члуишх пярдильщц и ктаичх в зИари.ле А ым буемд пиртсмаирьатв аз малыо». ш «А ёще у нас ьсте нборзве резкало и арсеч,к — подавхилт иСмен.о — оМийсе сказл, отч жнуа орнба». з «А у тбея и мыа стеь озлыет куареш», ния — добавил рГеошн, обарщсья к арстйеш сет.р «Да, йде стивлье,но у сна ьсте золыет сежрик и сбарлеы», т — дповтреила .ияЛ Ее члушяа дпоурие-гаятнк поадирл их в ту ьчно, когда сев изарльтяне покидали арст.ну аН йищюуедлс ьнед яьмес с юьтсоадр л бос есв .отэ инО илязв итэ и щ е в и и лс е н о п ,адут едг -арибос и л ы а и ре т м я л д -ио р т с .автьсле ичуК йёщев и лс о р а н .хазлг ь се д З и л ы б е ы то л з и -ябре с еын а-рку .яинеш

ти сх «Я сдеруон

тержу,в опрсавлю мия Твое, осГп,ди бои он абло»г (Пс. 53:8). орнБзвые ачиш и удреги дпермыт биохда. оижК жиовт,ных дерво ситм, стреьш и арзноб ые инт ылиб сло ежны в отльдены уикч. В овздухе царило ардостне зовбуждени. аКзсьло, тчо наутслпи акой-от лысёйев дпарз.ник йыждаК ьнед ,яиЛ ноемиС и ношреГ илдох,рапут едьгс.иыларбоестм аЗ т е м од н а ж ы с т р ои е л с ка з л и Моисею: «Нам боль ше не нуж ы ма т е р иа л ы . У н а с и х б о л е ч е м д о с та очн».

уомтэП йеисоМ ор-п лис йеюлд ен ьтиоснрп .ешь л об е ня ть лиа рзИ о-вс ми миредсу ,иаолзкп о т ч т яю л б и та ю ж в у огевс .агоБ инО -адто и л ,ё св о,тичлго м ы бо т ч ь т а л ея д с о г е Н ия - т в с .еищл

Если опгда охшаря, опйидте с йёмсеь к либайж шйе крец.ив яСдьте и ропчтие Исх. 35:4—36:7. оПудйма о освйе криецв. Чот ыт ожмешь дать ли сделат,ь точбы ноа слат ещё боел преркасмны месот олпкнеия у?гБо Поб л а г д о ри т е г о Б а в м о т л и е в з а а ш у в р е ц .окьв Спйо ет мевст псюен полкяе.ни Начитне разучиьтв памятный и.стх т Ч о а т о к е п о рте ж в а н и ? т Ч о а т е о к бдорвельн приноеш?

еПр жаски иблеййиск раскз отйэ е-н дели всиом слова.ми орПпси акжогд члена сиьем раск,ьтз чот нои пжрте-о оваил Буго. деСлатю ли нои оэт сонва? очПе?му грлиПас их чтони-бдьу в втой мешко для пожртеованй.и Пуьст жскмуая часть еимьс раске т ж р е п в ю у о пл в и н у а п тм я о н г стиах, а нжаскея — о.ютвур

иротПч юрувеп ьтсач 9-ог иахтс и ,всиыня еочмуп даивД лаипсн .оге От акхи «бде» оБг збиавл вюто семь?ю оПлабгдри гоБа аз оЕг б о д р у т и з а уо тб . Спйо те уашв люибум сенп.ю Поимлет.сь т-оК нёачт мотлия:ьс «Гсоп,ди лабогдрю еябТ за…» еаДл в,се кот лаежт, поблааогдрят оБаг аз т,о что нО ляд нхи сдела. В залюкечин сев вмест ропизенс:т «Блаогмдри Теяб, оБеж, за в». сё

роПчти бийле искй раскз ан емйс нмо обгслуе.жин Что приносл зиральият,ен чтоыб пмочь стлеироь в?у оСьавст сип.ко аЗмте соавть ипксо ,тог чем яовт семья меотж опмчь, отычб ервцокь сатл соебным естмо полек-н яни го.Бу оПкаиж сеьм емшкчо с анзвиме «Мио рипоншея ляд », го Б а т ок р ый т ы сдела на субтоенй окш.ле йопС те вмест сепню провлесания.

Науйрис т,о что ипнерсл изральтя не ядл постйр ки искн. оПакиж рисукон есмь и ромпкнетиуй гео. оПлиж т-иончубдь в емшко для пожртевоанй.и мВосп,ин каеи еспаицлыт ибыл нжу ы для постйр ки иск.ни ыТ азншеь кони-гбдьу, тко можте ывлояьпнт эту раобт?у оПврти памятйны стхи наи .ьстзу

п о л жт и ь

итчорП с.П 53:8.

уьПст кот- анпиште ослепдни ьяпт всло на ьоблшм лисет убмаиг. оПпсир жакдог члена сеимь дотбьаив тдау рисунко ,огт что но с аодрстью ериптсён в дар оБ.уг отПврие паняыйтм си.тх

Прочти 2 р.оК 9:7.

ния» ёще ныавз ют «свяитлм». ещ имЭт ослвм в ибБл н а з в о м те о с п л о н к е я и и с тоинму у,гБо а ен ид.омал

«Скнию обсра

репдлит .лрио Кот убедт иоМсем? яПдирльщицй? е акТчиохй? иРезмчо?к оСсчийта ет, склоь репдмтво ыв сорабли в мшек ядл опртежвий.ан отЧ это аз щеив? Отнеси хи на кроу бсуотенй шклыо завр.т йопС те мевст сепню полекния. оПмлиьсет о о,тм чыотб гоБ наулчи асв датвь опежртвяаин с радо,стюь то севго дса.цре

идОн зи уп йте оп еклн яи угоБ — бодьлрвн опжтвреьа сёов рве,мя танлы и срдетв.а Пощи ,от точ быол тоадн с юлобвь ялд по ростийк иск,н дге юлид убтд опклтьясн .угоБ иИщ в зрханы арпнв-

бйеил скйи сазрк этйо ен.лид сРа-

нсеИцийру те

леин.ях бОевди йаендо сло.в

агд Ино ым атк

ыт я н за м е ни ш р леб,мпро чот -за ем а в бы об ус,иИе рыйот К агд евс о.мдря ыМ ,меваыбз чот нО т ил а уп з а а шн и хигре , и отч мы емжо еьтим -вче ную жизнь н о е л ьт ам и ч з у к н о у с р и и ид н а й еныатяспр -пред ы,тем рыеотк -ан тюнаимпо на,м чот Иису -управ теля севм и -боаз ясит о с:на -ибБ ,лию тр,екс -одла н и, н ы е ж с л о в ,евитл ом тсьяДе ,едйвопаЗ -лю ьвбо (сце), рд дуропи (т-юьл п), ан хабу укн хле ,ба акнст воыд, ощьмп га.руд

. Вни

С. М. Луашеквчи техничксй редкаот

у Р ё е кч

орУки по иузечню Биб л лдя дейт адлшмоег шьклон г зоврсат (6—9 тел) еП вр о д

доГ Б, ркавлт тийер ; ое т в с н ы й е р кда т о .А И. ущСнеко

.Ж А. ;ямникаКс ; дйаиз нер болижк

литеаруйны ретдкао А. .Г о Вритлов

оПдписан в епачьт 13.03.2014. оФртма 60 84/8. Буамг офстея.на Граниут Нюьотн. еПачьт офтеся.на сУл. п.че л. 7,44. .-чУ дз.и л. 2,18. Тиржа 2200. Идз. № 498. -П аЗзк № 4609. Изадльетсво «Исотчник жиз»н рекЦви рсихатн адвнеитсо ьсодемг ня,д 301000 ульТкяса л., об .п аЗоксий, ул. сВотчя,на 9, Тл.е (48734) 2-01-01, 2-00-40 кФас (48734) 2-01-00. E-mail: solph@lifesource.ru. ниКп-аой: гтч books@lifesource.ru www.7knig.org Тиопагфря изадльетсв «Исотчкни зжин»

.М М. амКийнс;к ; р кое т

М. .В орКинек