6(50) 2013
СВОБОДНАЯ ЖИЗНЬ Lifefree.com.ua И познаете истину, и истина сделает вас свободными. Евангелие ГОРОДСКАЯ ЖИЗНЬ
ОБРЕТЕНИЕ ДРУЗЕЙ Можно ли кликом мышки приобре>> c. 2 сти друга?..
С
о времен великого поэта в стиле городской жизни ничего особенного не изменилось в лучшую сторону. Единственная перемена заключается в том, что население нашей планеты увеличилось примерно в 7 раз. Городов стало гораздо больше и соответственно жителей в них. Меняются цифры, меняются масштабы. Но город как и во дни классика, так и в наши дни при всей его пышности остается убогим и нищим и не только в моральном отношении. Практически все микроскопические жители невероятно раздувающихся от величины городов превращаются в топливо на содержание этого огромного, бездушного и холодного как гранит механизма. Так и хочется поспорить с Гераклитом, ска-
завшим, что все течет и все меняется. Скажите, пожалуйста, как можно согреться в этом холодном и безжизненном мегаорганизме? И тем не менее большинство из нас так и тянет в его гранитные объятия, где мы находим миллионы сердец ищущих тепла и понимания, любви и сострадания. Вы не думали о том, что именно мы могли бы дать этим несчастным все необходимое? Вы не думали о том, что Бог через нас мог бы разрушить это современное проклятие? Представьте, что в среде «скуки, холода и гранита» могут находиться здоровые, счастливые и духовнообогащенные люди? Ради этого стоит жить! Олег Назаров
КАЧЕСТВЕННОЕ ПРОЩЕНИЕ Об одних людях говорят, что они обидчивы, о других - они весьма отходчивы... >> c. 4
ЮБИЛЕЙНЫЙ НОМЕР
В
ы держите в руках юбилейный 50-й номер газеты «Свободная жизнь». «Свободная жизнь» - это восьмилетнийтруд десятков христиан: авторов статей, распространителей, спонсоров.
«Свободная жизнь» - это обилие духовной информации. Но главное - это откровение об Иисусе Христе, основывающееся на Библии и его силе в жизни наших соотечественников. Мы благодарим каждого, кто присылал нам свои невыдуманные истории, свидетельствующие о том, что Бог жив. Мы трудимся и сегодня, чтобы завтра вы получали новые номера «Свободной жизни». Да благословит вас, дорогой читатель, Всемогущий Бог, чтобы вы всегда жили свободной жизнью в Иисусе Христе! Редколлегия
СВОБОДНАЯ ЖИЗНЬ От чего нужно освободиться человеку, чтобы стать свободной личностью? >> c. 7
Июнь 2013
Более полную информацию читайте на сайте: Lifefree.com.ua
К
Мир вокруг нас
ак приобретаются друзья? Кликом мышки? Или что для этого нужно делать? Может последовать советам психологов? Вот Бенджамин Франклин говорил: «Тот, кому однажды Вы сделали добро, готов ответить Вам добром значительно большим чем Ваше…». Можно делать добро с умыслом получить отдачу побольше. Или использовать лесть, только чтобы выглядела она естественно. Чтобы понравиться человеку, психологи рекомендуют копировать его стиль поведения, чтобы стимулировать согласие – кивать при разговоре с собеседником и т.п. Только основано все это на манипуляции людьми. Как же на самом деле приобретаются друзья? В книге Притчей 18:25 царь Соломон пишет такие слова:
«Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат». Быть друж е -
любным, значит б ы т ь р а с п о л о женным к людям, восприимчивым к их нуждам. «Друг любит во всякое время и, как
брат, явится во время несчастья» (Притчи 17:17). Дружба подразумевает
совершенно противоположно манипуляции. Манипу-
практическую помощь и поддержку, участие в жизни человека не зависимо от его положения. Это
л я ц и я направлена на то, чтобы получить, дружелюбие – на то чтобы отдать. Откуда взять в себе дружелюбие? В книге Притчей записаны такие тексты:
«Душа нечестивого желает зла: не найдет милости в глазах его и друг его» (21:10), и противоположный ему: «Кто любит чистоту сердца, у того приятность на устах, тому царь – друг» (22:11) Значит все дело в сердце, в том, что находится внутри. Если там зло, то невозможно быть дружелюбным. А смысл ведь в том чтобы самому стать другом для кого-то. У кого чистота в сердце, тому не составит проблем хорошо относиться к людям. Возможно, сегодня Вы выберете путь п с и хол о го в , но все время притворяться невозможно, а возможно, обратитесь к Иисусу, Который поменяет Вас изнутри и даст Вам новое сердце, и это будет самым верным решением. Татьяна Чурсина
о самоубийстве. Как выяснили исследователи из университета Пенсильвании, суицидальные мысли чаще посещают страдающих от бессонницы людей. Таким образом, чем лучше человек высыпается, тем меньше у него склонность к суициду. По словам автора клинических исследований Линдена Оливера, он был очень потрясен полученными результатами и продолжает оставаться в недоуме-
нии, как это явление не было установлено предыдущими исследованиями в данной области. Американские ученые считают, что дефицит сна приводит к депрессивному состоянию и тесно связан с проблемами при принятии решений. Между тем эта информация расценивается, как предварительная, так как она еще не была опубликована ни в одном из научных рецензируемых журналов. Следует также
отметить, что 15 процентов взрослого населения Соединенных Штатов страдают от расстройств сна. НХМ Священном Писании есть такие слова: «Спокойно ложусь я и сплю, ибо Ты, Господи, един даешь мне жить в безопасности» (Псалтирь 4:9). Просите Всемогущего Бога, чтобы Он дал вам жить в безопасности изо дня в день. Будьте здоровы! От редакции
Ваше здоровье
СУИЦИД И НЕДОСЫП Ученые: суицидальные мысли и недосыпание взаимосвязаны
П
оследнее исследование американских ученых установило
2
вз а и м о с вя з а н н о с т ь между продолжительностью сна и наличием у человека мыслей
В
Желаете написать в газету? Присылайте ваши письма: flife@list.ru
Июнь 2013
Характер встречается реже, чем героизм. Поль Луи Шарль Клодель Мир вокруг нас
ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА-ГЕРОЯ или ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ
В одном отрывке романа «Герой нашего времени» Михаил Юрьевич Лермонтов словами Печорина раскрывает тайну жизни человека-героя того времени. Тайны, как оказалось, не было никакой. Была трагедия…
Г
лавный герой романа говорит: «У меня несчастный характер». Он предполагает: «Бог ли меня таким создал». Вероятно, ему хочется думать, что ответственность за причиненные им несчастья другим людям лежит не на нем. Вполне возможно, Печорин так не думал, но вот многие современные герои считают именно так. Знаменитая, не впервые произнесенная фраза, героев фильма «Бумер»: «Это не мы такие, это – жизнь такая». Снятие с себя ответственности за реальное зло, причиняемое окружающим – характерная черта современных героев. Виноваты все в том, что они злы: родители, учителя, общество, ТВ, Интернет, только не они сами. И это притом, что герои наши прекрасно понимают, что делают, осознают, к каким последствиям приведет их деятельность. И, тем не менее, то ли возмущаясь, то ли восхищаясь собой, они говорят о себе «неужели зло так привлекательно?».
Христианский мир
Лермонтов, описывая жизнь Печорина прибегает к двум словам: «скучно» и «пусто». «Жизнь моя становится пустее день ото дня». Так говорит герой. Опустошенный удовольствиями, светского общества человек, не нашедший своего предназначения в жизни, своего места под солнцем – вот каков наш герой. «Неужели, думал я, мое единственное назначение на земле – разрушать чужие надежды?» Наш герой, потому и герой, что он думает. Он не разучился делать то, что является единственным отличительным признаком человека разумного от всего остального Божьего творения. Но не факт, что когда мы думаем, нам обязательно придет светлая мысль, которая ярко осветит нашу жизнь, и у нас не останется больше вопросов. Но если перестать думать о своей жизни и ее смысле, то тьма и непонимание будут нашими союзниками гарантированно. Наш герой - человек без основы жизни. Неудивительно, что таким людям
«печальное нам смешно, смешное грустно, а вообще, по правде, мы ко всему довольно равнодушны, кроме самих себя». Еще одно слово из лексикона героя - «ненасытимость». Это слово точно передает образ жизни современных героев. Но понимают ли они, как понимал Печорин, что что-то в их жизни происходит не так? «Пробегаю в памяти все мое прошедшее и спрашиваю себя невольно: зачем я жил? для какой цели я родился?.. А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные… Но я не угадал этого назначения, я увлекся приманками страстей пустых и неблагодарных; из горнила их я вышел тверд и холоден, как железо, но утратил навеки пыл благородных стремлений – лучший цвет жизни… Моя любовь никому не принесла сча-
стья, потому что я ничем не жертвовал для тех, кого любил: я только удовлетворял странную потребность сердца, с жадностью поглощая их чувства, их нежность, их радости и страданья – и никогда не мог насытиться». Чтобы утолить жажду, нужно употреблять чистую воду, а не какие-то сомнительные напитки. Наш герой при таком «бурном» образе жизни не смог бы утолить свою внутреннюю потребность. Он делал не то, искал не там. Вся его жизнь была не той. И он понимал это. Только одно могло ему помочь в этом - изменение образа мысли и жизни. Но хотел ли он этого? Хотим ли мы этих кардинальных изменений? В противном случае, и он это осознавал, что «хуже смерти ничего не случится – а смерти не минуешь!» Вот такая жизнь у человека-героя. Настоящая трагедия. А может?.. Анна Назарова
прос почти двух тысяч британских евангельских христиан показал, что более половины (54%) беспокоятся, что «похожесть на Христа сильно отчуждает христиан от окружающей культуры.
Большинство христиан осознают тот факт, что постоянное преображение их характера неизбежно приведет их к разногласию с растущей постхристианской культурой» в Британии. А это их пугает. Пугает и другое: хри-
стиане сегодня все меньше остаются похожими на Христа. Рано или поздно каждому, называющему себя христианином, придется решить для себя - на чьей он стороне. Сколько времени осталось - неизвестно. От редакции
О
Необходимо не сколько называться христианином, сколько быть им!
3
Июнь 2013
Все наши материалы читайте на сайте: Lifefree.com.ua Христианская этика
КАЧЕСТВЕННОЕ ПРОЩЕНИЕ Об одних людях говорят, что они обидчивы, о других, напротив, говорят, что они весьма отходчивы. Подразумевается, что такой человек прощает обиду просто и довольно быстро.
С
отходчивыми людьми обычно намного легче строить отношения. «Да ладно! Я не обижаюсь» - говорит такой человек, и на душе как-то сразу становится спокойнее. Если только этот же человек не дополнит потом: «Но общаться с тобой не буду!» Что же такое прощение? На первый взгляд это просто: не держать на челове-
Ц
арь Соломон предостерегает нас об опасности от общения с людьми, которые могут негативно влиять на наш внутренний мир. Если вы хотите
ка зла, вести себя с ним по возможности дружелюбно, постараться понять его мотивы. Как говорят: «понять – значит простить». И все? Действительно ли это полноценное прощение? В молитве «Отче наш» Иисус говорит такие слова: «…прости нам грехи наши, как и мы прощаем всякому должнику нашему» (Лук. 11:4). Господь Сам обращает наше внимание на то, что
стать духовно более зрелыми, вам нужно находиться в окружении мудрых людей, например, наставников, которые будут помогать и направлять вас идти дорогой успеха. А если вы находи-
слова о прощении должны непременно звучать в ежедневной молитве, и само прощение – должно быть абсолютно естественно для нас. Иисус показывает нам, что наше и Его прощение должны быть идентичны. Для того, чтобы лучше понять это, давайте поменяем местами «слагаемые» этой формулы и посмотрим, не изменится ли сумма. При таком изменении получается: «Как я хочу, чтобы Отец Небесный простил меня, так и я буду прощать всякого, на кого имею обиду» . А теперь задумаемся о том, какого прощения мы ожидаем от Бога. Представьте себя спасенными. Вот Отец простил Вам все грехи и допустил Вас к жизни в вечности. Как Вы хотите, чтобы Он относился к Вам в раю? Если бы вдруг оказалось, что Господь «простил» Вас, но грех Ваш помнит, если бы оказалось, что Он по-прежнему не считает Вас достойными вечной жизни, если бы Иисус не обижался на Вас,
тесь постоянно среди людей, которые поступают глупо, тогда они будут нести разрушительное влияние в вашу жизнь, прокладывая ваш путь к гибели. Читая книгу Соломона Притчи, мы можем увидеть 12 признаков, как отличить глупого человека от мудрого. 1. Глупцы презирают мудрость и наставления (Притчи 1:7). 2. Глупцы насмехаются над человеком и клевещут (Притчи 10:18). 3. У глупцов нет никаких моральных ограничений (Притчи
но оставался бы разочарованным и предпочитал бы держаться от Вас на расстоянии?.. Была бы такая жизнь на самом деле раем? Думаю, нет. Конечно, наш Господь прощает по-настоящему. Он говорит: «Грехов твоих не вспомню более». Он говорит о новом облачении. Ни следа, ни малейшего упоминания о прошлом грехе. Прощая, Бог примиряется с человеком, восстанавливает отношения и стирает Свое разочарование полностью. Таким и должно быть подлинное прощение. Это примирение, не только внешнее, но и внутреннее, в глубине сердца. Это возрождение отношения к человеку, основанного на любви, это исцеление души от причиненных ран, боли и разочарований. Это очень трудно сделать человеку, но вполне доступно Богу. В ответ на искреннюю молитву Он совершит прощение даже в самом измученном человеческом сердце. Лариса Чухась
13:19). 4. Глупцы относятся легкомысленно ко греху и его осуждению (Притчи 14:9). 5. Глупцам нельзя доверять важную информацию (Притчи 14:33). 6. Глупцы пренебрегают наставлениями отца (Притчи 15:5). 7. Глупцы проявляют неуважение по отношению к своей матери (Притчи 15:20). 8. Глупцы не извлекают уроков из наказания, когда проходят через страдания (Притчи 17:10). 9. Глупцы выража-
ют высокомерное пренебрежение по отношению к Богу (Притчи 19:3). 10. Глупцы разжигают ссоры в любом месте, куда бы они ни пришли (Притчи 20:3). 11. Глупцы расточают все свои доходы (Притчи 21:20). 12. Глупцы создают свою собственную теологию, чтобы оправдать свои поступки (Притчи 28:26). Поступая вопреки всем глупостям, каждый может быть мудрым человеком. Будьте мудрыми! Нейл Кеннеди
Начало мудрости - страх Господень, и познание Святого - разум. Притчи 9:10.
4
Июнь 2013
Истинный пост - это удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева... Иоанн Златоуст Думаем вместе
УГОДНЫЙ БОГУ
ПОСТ
Пост — ритуальное воздержание от принятия пищи и питья либо прекращения определенных занятий (работы, развлечений и т.д.).
В христианстве пост — форма религиозного аскетизма, упражнение духа, души и тела на пути к спасению в рамках религиозного воззрения; добровольное самоограничение в пище, развлечениях, общении с миром. Телесный пост — ограничение в пище; душевный пост — ограничение внешних впечатлений и удовольствий (уединение, молчание, молитвенное сосредоточение); духовный пост — борьба со своими «телесными похотями», период особо напряжённой молитвы. С научной точки зрения принято считать началом поста полное удаление пищи из желудка – 5-8 часов после последнего приема пищи. Через 12 часов начинаются различные метаболические процессы, которые можно диагностировать. Наиболее строгие посты - в православии и в исламе.
Цель поста
В
от, что мы читаем в Библии в отношении поста: «Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя» (Исаия 58:6-8).
Метко сказано
П
ост - очищение канала общения с Богом. Вряд ли об думают те, которые ждут-не дождутся, когда же он закончится. Вадим Синявский
О
* Покаяние. Практика покаяния с постом известна ещё с ветхозаветных времён. Так, царь Давид постился после того, как пророк Нафан обличил его во грехе (2 Царств 12 глава). Ниневитяне наложили на себя строгий пост после проповеди пророка Ионы (Иона 3 глава). * Прошение. Существовала практика поста ради прошения Бога о чёмлибо. Так, книга Деяний сообщает (Деяния 27 глава), что путешественники, попав в бурю, постились (как христиане, так и язычники), причём это описано как совершенно очевидная вещь, не требующая особых пояснений. * Аскетический пост. Ещё одно из значений поста — аскетическое, т.е., пост ради очищения от страстей, уме-
посте можно сказать следующее: в пост главное не есть друг друга. Виктор Сабодан
С
ния сдерживать свои плотские желания и т.д.
Способ и форма поста
В евангелии от Матфея 6:16-18 говорится: «Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно». — Развязать узы ярма и угнетённых отпустить на свободу. Мы живём в 21-м веке и рабов у нас нет, но мы можем быть в рабстве своих обид и отношений. Если ты в ссоре с кем-то, то пойди и примирись. Развяжи узы этого ярма.
Награда постящимся
«И будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают. И застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения. (Исаия 58:11,12). «Будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это» (Исаия 58:14). Олег Замигайло
он не так одолевает, плоть не так бунтует, и пустых мыслей в голову меньше лезет, когда человек постится. Амвросий Оптинский
Т
резвость и бережливость становятся частью поста, которым и должна быть вся жизнь христианина. Жан Кальвин
Хотите написать для газеты и для сайта? Пишите: flife@list.ru
5
Июнь 2013
Бог во Христе примирил с Собою мир. 2 Коринфянам 5:19 Думаем вместе
С
ГРЕХ
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ
овременная культура расценивает грех как предрассудок легковерного меньшинства, воспринимающего Библию слишком серьезно. Грех может рассматриваться как поведенческая проблема, не имеющая никакого отношения ни к Богу, ни к Божественным нормам человеческой жизни. Или же он может признаваться нравственным несовершенством, которое объясняется человеческим невежеством или внезапной вспышкой эмоций и страстей, а также внутренним биологическим импульсом. Однако Священное Писание описывает грех таким, какой он есть: это нечто такое, что привело к разрыву взаимоотношений между Богом–Творцом и родом челове-
П
ческим. Образовавшаяся пропасть столь огромна и непреодолима человеческими усилиями, что Бог вынужден был послать Своего Сына Иисуса, чтобы Он стал жертвою за наш грех, так что «Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их» (2 Коринфянам 5:19). Чем мы можем объяснить это прискорбное состояние мира? Наследственностью и окружающей средой, на чем настаивают натуралисты? Общественно–экономической эксплуатацией, как утверждают марксисты? Неизбежным детерминизмом, как учат эволюционисты? Или все–таки право Слово Божье, которое говорит: «Все согрешили и лишены славы Божией» (Римлянам 3:23)? Библия реалистич-
ПРОИСХОЖДЕНИЕ
роисхождение греха — это тайна, которую невозможно до конца понять. Однако одно не вызывает сомнений — Бог не принес в мир грех. Ни всемогущество Бога, ни та ответственность, которую Он берет на Себя за сотворенную Вселенную, не могут служить оправданием теории, возлагающей на Него вину за возникновение греха. Иа-
ков предупреждает: «В искушении никто не говори: „Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью» (Иакова 1:13,14). Этот текст понятен. С одной стороны, он ясно говорит о том, что Бог «не искушается злом» и Сам «не искушает никого».
но смотрит на мужчин и женщин и без колебаний определяет состояние людей как падшее по причине греха. Человечество было сотворено, чтобы жить возвышенной жизнью, общаясь с Богом и строя гармоничные отношения друг с другом. Но грех вторгся в наш мир, прервал общение между Богом и людьми и отравил отношения между членами человеческого сообщества. В свете отношения Бога к проблеме греха самой характерной особенностью греха
является восстание, направленное против господства и владычества Бога, и отказ следовать Его воле. Отрицание Бога лежит в основе греха. Оно может принимать разные формы и включать этические, нравственные и духовные измерения и отношения. Таким образом, из библейской терминологии следует, что грех — это не стихийное бедствие, которое застигло людей врасплох, но следствие человеческого выбора, его действий. Более того, грех — это
не отсутствие добра, а несоответствие Божественным ожиданиям. Это нечестивый путь, который человек выбирает умышленно. Это не слабость, в которой люди невиновны, ибо человек, совершая греховный поступок, сознательно избирает путь восстания против Бога, нарушения Его закона, и отказывается внимать Слову Божьему. Грех пытается вырваться за установленные Богом рамки. Итак, если быть кратким, грех — это восстание против Бога.
Другими словами, ни один человек, знакомый с библейским описанием характера Бога и взаимоотношений, которые Он жаждет поддерживать с человечеством, никогда не сможет сказать: «Бог меня искушает, следовательно, Бог виноват в том, что я грешу». С другой стороны, в этом тексте указывается источник искушений и греха: «Каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похо-
тью». Следовательно, наставление «никто не говорит…» служит нам также предостережением, чтобы мы никогда не считали Бога ответственным за появление греха. Думать так — значит пренебрегать библейскими фактами. Библия твердо настаивает на том, что Бог ни в коем случае не несет ответственности за грех. Бог «Свят, Свят, Свят» (Исаия 6:3). Как Тот, Кто свят по Своей сути, может быть
виновен в чем–то порочном? Но остается вопрос: каким образом появился грех? Хотя Библия не дает прямого и исчерпывающего ответа на вопрос о происхождении греха во Вселенной, существует достаточно свидетельств того, что грех возник до сотворения человека и что он вошел в наш мир через преступление, совершенное Адамом и Евой. Джон Фаулер
Ибо не знавшего греха (Иисуса) Он (Бог) сделал для нас жертвою за грех. 2 Коринфянам 5:21
6
Июнь 2013
Познаете истину, и истина сделает вас свободными. Иоанна 8:32 Думаем вместе
СВОБОДА ЧЕЛОВЕКА
П
ервый вид зависимости - зависимость от людей. Очень многие люди поддаются этой зависимости. Люди могут зависеть от общества, в котором они находятся; могут зависеть от индивидуальной личности; могут зависеть от родственников. А). Очень легко зависеть от общества, в котором ты находишься. Все иудеи времен Иисуса зависели от мнения общества. Как говорило общество поступать, так и поступал каждый из них. Им сказало общество, что это не Христос, не Мессия. И они даже не хотели размышлять над словами Христа. Исключением из правил были уверовавшие, которые хотели знать правду, независимо от общества. Таким был иудей по имени Никодим (см. Иоанна 3 гл.), который хотел знать правду, но боялся того же общества в котором был зависим от мнения людей. Общество всегда старается навязать народу своё мышление. Карл Маркс однажды сказал: «Религия разлагает и унижает человека». Общество эту идею поддержало. А потом и многие поколения стали эту идею поддерживать, и никто не за-
О какой свободе говорил Иисус? От чего должны освободиться люди, чтобы стать свободными?
думывался правильно ли это или нет. И так, к сожалению, будет всегда. Нам будут навязывать разные законы, которым общество будет подчиняться. Б). Многие люди зависят от индивидуальной личности. Мы это слово называем: КУМИР. Такого кумира могут иметь не верующие. Для одних это политик, которому масса людей слепо верит и выполняет все его требования. Для других – это певец, спортсмен, актёр. И многие люди стараются быть в чёмто похожими на него: одеваться как он; носить причёски, как у него; говорить, как он; вести образ жизни, как он. Многие люди становятся моральными уродами и перестают быть самостоятельными личностями из-за того, что следуют во всём по стопам своего кумира. Даже для верующего человека может быть кумир в лице какогонибудь религиозного вождя, начиная от авторитетного члена церкви и заканчивая Папой Римским. Это тоже очень опасная зависимость. Второй вид зависимости - греховная зависимость. Это тоже большая зависимость, которая мешает нам быть свободными во Христе
людьми. Это постоянная любовь к своему «ЭГО». Она появилась у каждого человека сразу после грехопадения Адама и живёт внутри нас, заставляя нас её любить и подчиняться. Вот что по этому поводу пишет Е.Уайт в книге «Желание веков»: «Каждая душа, не желающая отдать себя Богу, находится под властью другой силы. Такой человек не принадлежит себе. Он может говорить о свободе, но в действительности является самым жалким рабом греха. Ему не дано увидеть красоту истины, потому что его разум - во власти сатаны. Думая, что следует собственному мнению, он повинуется воле князя тьмы». Что же нам делать? Как нам быть свободными? Как избавиться от всевозможных зависимостей? «Неужели вы не знаете, что кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?» (Римлянам 6:16). В этом тексте мы видим, что всё зависит от нашего личного выбора. Если нас устраивает наша жизнь и мы ничего не хотим менять, то
мы можем остаться в рабской зависимости на многие годы, но если мы хотим иметь свободное сердце, то мы должны отбросить от себя всё греховное и твёрдо стать на сторону Христа. «Отказ от греха - действие самой души. Это верно, что мы не в состоянии сами освободиться от власти сатаны, но когда, стремясь покончить с грехом, изнемогая, мы молим о помощи свыше, тогда усилия нашей души сливаются с Божественной силой Святого Духа, и, исполняя свою волю, мы, в действительности, исполняем волю Божью. Свобода человека возможна только при единственном условии: человек должен стать одно со Христом. «Истина сделает вас свободными». А Христос есть Истина» (Е. Уайт). Я сегодня хочу призвать вас совершать две вещи в вашей жизни: 1. Постоянно заглядывайте в своё сердце и молитесь молитвой: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.» (Псалтирь 50:12). 2. Проявляйте личностное усилие в борьбе со грехом. Старайтесь размышлять самостоятельно, не живя чужими мнениями и принципами. «Всё испытывайте, хорошего держитесь» (1Фессалоникийцам 5:21). Господь, видя ваше желание и старание, обязательно придёт к вам на помощь. Он говорит: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.» (Откровение 3:20). Пригласите Христа в своё сердце каждое утро и Он сделает вас истинно свободными людьми. Да благословит вас Бог!!! Алексей Мельников
Читайте все наши материалы на сайте: Lifefree.com.ua
7
Июнь 2013
Хотите получать газету “Свободная жизнь”? Звоните: 093 6596045; 066 7511265; 097 9072284 Невыдуманная история
О
БОГ СПАС МЕНЯ!
днажды мы с однокурсником встретили девочку, учившуюся с нами в одном институте. Она была чем-то очень подавлена и расстроена. Мы поинтересовались, в чём проблема, но она нам так ничего конкретно и не сказала, поэтому мы, желая хоть как-то ей помочь, решили о ней помолиться. Я кратко помолился о ней Богу, и затем, сказав ей, что всё будет хорошо, мы разошлись по своим домам. После молитвы об этой девушке я почувствовал, как будто из меня вышла сила. Когда я пришёл домой, мне стало очень плохо, и не столько физически, сколько эмоционально. Какое-то странное чувство охватило всю мою душу, и мысли о том, что я никому в этом мире не нужен, даже Богу, стали лезть в мою голову. Я не находил себе места, лёг спать, но не мог уснуть. Около полуночи я словно услышал внутренний голос, сказавший мне взять нож и перерезать себе вены. Кроме того, лёжа у
себя на кровати и пытаясь понять, что со мной происходит, я почувствовал, как будто кто-то невидимый резко надавил на мою грудь своими руками и охватил какими-то крыльями. При этом мысли о ноже не покидали меня, а только усилились. Собрав всю свою силу воли, я резко встал, взял свой мобильный телефон и набрал номер своих родителей. Я надеялся услышать от них какое-то доброе слово, которое смогло бы отогнать от меня все эти мысли. Родители куда-то торопились и наш разговор быстро окончился. А таинственный внутренний голос звучал всё настойчивей: ты в этом мире никому не нужен. В то же время одна моя хорошая подруга, ставшая после моей супругой, не могла найти себе места из-за какого-то недоброго предчувствия. Будучи тоже человеком верующим, она знала, что такое чувство просто так не приходит. Она позвонила своим родителям, чтобы узнать, всё ли у них в порядке. У родителей всё было нормально. Но она продолжала чувствовать тревогу. Внезапно раздался телефонный звонок, и на её телефоне высветился мой номер. Когда она сняла трубку, я просто молчал, не в силах что-то сказать или объяснить. Она сразу же поняла, что со мной что-то не так, и начала молиться молитвой «Отче наш». После она помолилась своими словами о Божьей защите. Я сразу же почувствовал облегчение. На тот момент было уже около 1:30 ночи, однако мы с ней проговорили ещё целый час. Тогда я полностью почувствовал, что это «нечто», охватившее меня внезапно, так же внезапно и ушло. Сегодня, вспоминая этот страшный эпизод своей жизни, я знаю, что в тот день Бог спас меня от чего-то страшного. Олег Доманский
Полезная информация
тическая, 9а; ул. Кожемяки,63; ул. Игольская,16. Кривой Рог: ул. Короленко,55; ул. Закарпатская,7. Запорожье: ул. Артема,1; ул. Марко Вовчок,19.
ЧИТАЙТЕ В СЛЕДУЮЩЕМ НОМЕРЕ: ДУМАЕМ ВМЕСТЕ Входя в Божье святилище ХРИСТИАНСКАЯ ЭТИКА Смирение без искажения
8
ТЕЛЕКАНАЛ «НАДIЯ»
С
мотрите программы телеканала «НадiяУкраина», настроив антенну: Канал: Nadiya TV Спутник: Astra 4 (sirius) Частота: 12 284 МГц Поляризация: верт. (V) Скорость потока (SR): 27.500 FEC: 3/4
ПРОСЬБА О МОЛИТВЕ
Н
е оставайтесь со своей проблемой один на один. То, что невозможно решить человеку – под силу Всемогущему Богу. Звоните: 093 5220697; 063 4703281.
Помощь
Адреса богослужений. Суббота 10:00 Харьков Ул. Артиллерийская,30; ул. Якутская, 47/11; Ул. Октябрьской революции,58; ул. Мира,3. Днепропетровск: ул. Нарымская,46; ул. Энерге-
Анонс
ИСТОРИЯ ИЗ ИСТОРИИ Роковое падение Люцифера МИР ВОКРУГ НАС Восстание гомосексуализма
ПОМОЩЬ ЮРИСТА
Х
отите получить бесплатную квалифицированную юридическую помощь? Звоните в понедельник и четверг с 12:00 до 16:00 по телефону (057) 752-73-41.
Lifefree.com.ua Христианская газета Расп рост ра н яется бесплатно e-mail: flife@list.ru Тираж 8000 экз.
Рег. св-во: ХК 1464-205Р от 10.10.2008 Редколлегия: Елена Дрюцкая Геннадий Чурсин, Сергей Постульга, Олег Назаров, Алексей Постульга