051009

SANTERÍA Resistencia cultural y religiosa /8 y 9

ENTRENAMIENTOS Sub-20 en desiertos del Sinaí /13

ENTREVISTA YVKE cerca del pueblo /5

LUNES

5 DE OCTUBRE DE 2009 AÑO 1 Nº 59 CARACAS, VENEZUELA

BsF 1

PARTICIPACIÓN ANTONIETA COLMENARES DESDE SAN BERNARDINO DENUNCIA MALTRATOS A ANCIANOS EN CASA HOGAR /6

Presidente Chávez ordenó las tres R para Barrio Adentro

GRACIAS A LA NEGRA MERCEDES…

> Desde Caucagua, estado Miranda, en el Aló Presidente N°341, el Presidente explicó los proyectos en marcha para superar los problemas presentados en la Misión Barrio Adentro en el marco de la revisión, rectificación y reimpulso > Anunció la aprobación de 400 millones de bolívares fuertes para retomar con fuerza la remodelación del Hospital de Niños J. M. de los Ríos > Inauguró ayer tres CDI y 34 consultorios populares /3

Jornada de duelo nacional decretó la presidenta de Argentina, Cristina Fernández, por el fallecimiento de la cantautora Mercedes Sosa. Sus restos serán velados hasta hoy en el Salón de los Pasos Perdidos del Congreso del país austral. Miles de argentinos esperaron pacientemente la llegada de los restos de la Negra Sosa. Luego de la ceremonia de cremación sus cenizas serán trasladadas a trece sitios distintos de la geografìa argentina, incluyendo la provincia de San Miguel de Tucumán, su ciudad natal. En Ciudad CCS decimos hasta luego a la fiel representante de una generacion que luchó y lucha por la paz, la solidaridad y la justicia. /14

HOY EN VOCES

Reclame hoy especial sobre parque “El Calvario”

Alta rotación

por Mercedes Chacín

Oposición en pelota por José Pilar Torres

especial

“Digan lo que digan los escuálidos y su grupo, Venezuela y su pueblo nunca tuvieron lo que hoy día tienen: un sistema de salud con sentido humano como lo es Barrio Adentro”, dijo el presidente Chávez en su programa dominical. FOTO MIRAFLORES

El Calvario

DOMINGO 4 DE OCTUBRE DE 2009 CARACAS, VENEZUELA

por Sergio Sierra

De Puente Anauco a Puente República

/3

Barrio el 70 tiene una ruta estudiantil

por Aldemaro Barrios /2

Consejo comunal tramitó crédito ante Fondemi para comprar dos vehículos rústicos que beneficia a 56 estudiantes de esta comunidad de la parroquia El Valle /7

Ofrecemos disculpas A nuestros lectores por haber circulado parcialmente el día de ayer en la ciudad de Caracas, debido a problemas técnicos.

Trabajamos para que situaciones como estas no se vuelvan a presentar.

Gobierno parroquial activa teléfonos comunitarios en Gramovén Voceros de las organizaciones sociales de esa populosa zona podrán reportar novedades y de ese modo atender los problemas de la comunidad /7

En el este

HISTORIA El primer mirador de Caracas P2 MAPA

12 lugares para el disfrute

PARTICIPACIÓN

RECUPERACIÓN Una inversión para los caraqueños P3 P4-5

Una comunidad integrada al parque

CUENTOS Y ANÉCDOTAS P7

En cada rincón una leyenda FOTOS

P6

Imagen de nuestra historia

P8

2 VOCES

CIUDAD CCS / LUNES 5 DE OCTUBRE DE 2009

La oposición quedó en pelota LETRA DESATADA

Alta rotación MERCEDES CHACÍN PERIODISTA

Hace unos años en Estados Unidos intentaron modificar algunas reglas al fútbol. Para ellos se llama soccer y el cambio más radical fue convertir los dos tiempos de cuarenta y cinco minutos, en cuatro. ¿La razón? Tener más tiempo para los mensajes publicitarios. ¿Qué es eso de estar 45 minutos corriendo detrás de un balón? La universalidad del fútbol no es algo que les importe. Y mucho menos que respeten.

Por eso tienen su mal llamada serie mundial de beisbol y se la pasan saboteando el Mundial, organizado por ellos mismos. La prepotencia gringa es ilimitada, ya eso lo sabemos.

Lo mismo se hizo con el volibol.

Cuando yo jugaba había servicios que generaban puntos y servicios que no. Ahora se anotan puntos con cualquier servicio y eso hace que los juegos sean más rápidos. Y así muchas cosas que han cambiado. El deporte es el que menos consecuencias tiene para la humanidad. Pero si analizamos la política exterior de Estados Unidos, veremos que sus “caprichos” son más letales. Baste recordar el absoluto desprecio demostrado por las conclusiones de la ONU sobre la no existencia de armas de destrucción masiva en Irak.

O el monumento a la vergüenza humana que es Guantánamo. O el abuso endógeno que tienen en su origen la Ley Patriota. Reglas, convenios, sentido común, derechos humanos. Los gringos han transgredido todas las normas instituidas, el derecho internacional y hasta las normas escolares.

Por estos lados parece haber una manía también por cambiar las reglas. Las huelgas de hambre, que mantuvieron ocupados a los medios de comunicación la semana pasada, nos hablan de cambios de reglas, de definiciones. Y también de moral y luces. Veamos, por ejemplo, qué es una huelga de hambre: “Es la abstinencia de alimentos que se impone a sí misma una persona, en forma voluntaria, mostrando de este modo su decisión de morir si no consigue lo que pretende. Esta actitud suele venir determinada por el deseo de poner en evidencia una situación de injusticia” (tomado de http://www.monografias. com).

Por los años ochenta hablar de huelga de hambre era hablar de muerte. Pocas veces vi a gente tomar ese camino para lograr una reivindicación. La sola decisión provocaba el llanto de amigos y familiares. Y en el siglo XXI se lanzan en masa, y lo celebran los periodistas en programas de televisión. Cambios no letales, ciertamente. Huelgas manguanguas. Fue una carrera con testigos. A fuerza de relevo 4 x 150 estómagos y de las luces, las cámaras y la acción, dizque lograron liberar a la nueva vedette de la oposición. Alta rotación de estómagos.

Alta rotación de líderes… buen provecho.

E

JOSÉ PILAR TORRES

l otro día comprobé que la morbosidad sexual es más poderosa que la morbosidad política, un rato largo.

Cuando llegué al trabajo no sabía ni la noticia ni el chisme de la noche anterior. La noticia era que los jóvenes opositores habían suspendido su telehuelga. El chisme, que el chico Julio Rivas -último gran héroe-mártir de la oposición- había salido desnudo en TV. Alejandro, quien lo estaba contando en mi oficina, logró apenas algunas miradas displicentes cuando analizó la parte política, diciendo que el corte de la huelga era otra frustración en la ya larga colección escuálida. En cambio, captó toda la atención cuando reveló cómo fue que Rivas apareció en pantalla con el alma en cueros, para decirlo al estilo Buena fe.

Alejandro es el alma de la oficina, un tipo que no para de echar lavativas ni siquiera cuando la jefa está en esos días y, en vez de jefa, parece una de las hienas de El rey león.

“Sí, mi pana, los sifrinitos salieron divididos: unos se fueron a preparar sus próximas acciones de protesta al Tony Roma’s y otros, al Hard Rock Café”, me dijo Alejandro, en un tono de voz burlesco,

obviamente dirigido a Sonia, una señora tan, pero tan, antichavista que hasta piensa que en realidad, Pedro Carmona fue cómplice de Chávez para purgar de golpistas a la Fuerza Armada. “¿Pero, por qué pararon la huelga?, ¿soltaron a los tales presos políticos?”, pregunté, pues había oído a los criaturos jurar que estarían sin comer hasta que fueran liberados los pobres prisioneros que sufren en las mazmorras de la dictadura castrochavista.

“A nadie -respondió Alejandro. Pero ellos dicen que alcanzaron los objetivos”.

Entonces fue cuando comprobé que la política levanta algunas pasiones, pero no se compara con la gozadera de la carne. Pregunté cómo había sido el asunto del desnudo de Rivas y todos los compañeros de trabajo -a quienes la huelga o su suspensión no les provocó ni siquiera un bostezo- dejaron sus ocupaciones e hicieron un círculo para escuchar cómo es que el más reciente descubrimiento de la oposición es, en sus ratos libres, un practicante del porno suave.

Varios de los presentes corrieron a las computadoras a fisgonear y se encontraron con que habían bloqueado el acceso. “¿Pero, qué clase de oposición es ésta?. Luchan por la libertad de expresión y se aplican la censura ellos mismos -dijo Alejandro, para zaherir a Sonia-. ¿No se dan cuenta de que así quedan en pelota?”.

En el este SERGIO SIERRA sergiosierrar@gmail.com

En la parte más este de la ciudad, como oculta todavía en el sosiego de su sueño colonial, entre verdes árboles robustos y murmullos de viejo abolengo, un lugar se extiende bajo el gotear incesante de los días.

Entre las calles angostas, las sombras parecen pasear con lentitud, respirando otros aires, apresando fugitivas quietudes.

Recostadas de las aceras, casi pisando el borde de las calles, las casas bajas. Las casas y las ventanas enrejadas invocando la tradición; el hondo orgullo que la tierra deposita en los ojos de los habitantes.

Aleros, techo de encendidas tejas y fachadas persiguiendo el nacimiento de los nuevos tiempos, conservando la limpidez y la mansedumbre que han identificado siempre una arquitectura sobria de texturas simples y formas modestas.

La historia es la historia de la gente que creció y vivió bajo el brillo de sus soles; de la gente que vive aún entre las notas vibrantes de la música que en días de júbilo, fluye armonisa evocando antiguas imágenes, convocando remotos recuerdos.

Proyectada hacia los azules encajes que el cielo ofrece, la iglesia. La iglesia con sus ansias de infinito y eternidad dibujadas sobre exteriores, a lo largo de la superficie superpuesta de su campanario interminable, exhibiendo el culto que la feligresía frecuentemente repite: amor y fe como símbolos inseparables de una sola creencia, de un imbatible afecto.

Calles angostas y casas bajas de aleros desplegados y sombras taciturnas. Rostros en cuyas miradas deambula el pasado como un fantasma feliz.

La iglesia y el ojo bondadoso de su campanario contemplando la cercanía de la ciudad que crece mientras los habitantes de pueblo continúan sumergidos en la colonial invocación de su origen.

Petare.

De Puente Anauco a Puente República ALDEMARO BARRIOS ROMERO venezuelared@gmail.com

La Candelaria guarda en su memoria y en sus entrañas uno de los parajes más hermosos que ciudad alguna pueda tener; se trata del Paseo Anauco, donde se cruzan puentes históricos como Puente Anauco y Puente República, ambos con historias particulares que hoy son íconos de la memoria local de La Candelaria y referentes ambientales, recreativos y turísticos de Caracas.

Lamentamos que no sea así, y tenemos que decirlo y asumir la responsabilidad junto al Gobierno por el estado de abandono de este bulevar por donde cruza la quebrada de Anauco, donde se bañaban y disfrutaban los caraqueños de principios del siglo XX. Nadie ha asumido la responsabilidad de completar la obra inconclusa que inició el Ministerio del Ambiente con el embaulamiento de las aguas negras que bajan hasta el Guaire, ni tampoco la limpieza de este paseo que es responsabilidad del Municipio y sus pobladores, y más todavía la irresponsabilidad de las empresas privadas como el Centro Comercial Galerías Ávila que vierte

PLAZA BOLÍVAR, DE MONJAS A PRINCIPAL, EDIFICIO RIALTO, PB. TELÉFONO REDACCIÓN: 212-8621300 e-mail: redaccion@ciudadccs.info.ve DISTRIBUCIÓN ORGANIZACIONES SOCIALES: 212-4512957 DISTRIBUCIÓN KIOSKEROS: 212-7628940 DEPÓSITO LEGAL PP200901DC1363 IMPRESO EN LA FUNDACIÓN IMPRENTA DE LA CULTURA

aguas servidas en el Paseo Anauco, no en los canales propios para las aguas negras sino en la superficie del paseo peatonal.

De ser un espacio para que los vecinos escapen de las presiones citadinas y disfrutar de una foresta variada, se ha convertido en una ruta de escape para los delincuentes que con frecuencia atracan en la zona, para los consumidores de droga que por la soledad del paseo lo usan para sus actividades, y para los indigentes, permanentes habitantes donde duermen, comen y pululan.

Puente Anauco se ha hecho el lugar escogido para que indigentes y habitantes circunstanciales de las solapas del puente, se escondan y con frecuencia diaria preparen sancochos en latas de manteca, atizados con maderas que elevan sus humos hasta contaminar el área y hacer imposible la visibilidad de los transeúntes y conductores de la siempre embotellada Candelaria.

Sin embargo, la paciencia también habita esos espacios, afortunadamente; hoy la Alcaldía de Caracas sabrá por cuenta de esta nota lo que allí ocurre y qué bueno sería que los vecinos y el gobierno hiciéramos una cayapa semanal para limpiar el Paseo Anauco, estoy dispuesto. Por lo menos eso nos haría felices.

Ciudad CCS es editado por la Fundación para la Comunicación Popular CCS de la Alcaldía de Caracas.

Director Ernesto Villegas Poljak Asesor Editorial Felipe Saldivia Editora Jefa Mercedes Chacín Jefe de Redacción Ildegar Gil Coordinador de Cultura y Domingo Reinaldo González Coordinadora de Participación Tibisay Pérez Coordinadora de Ciudad Odry Farnetano Coordinadora de Mundo Natacha Salazar Jefe de Diseño Francisco Contreras Adjunta Andrea Hermoso Jefe de Fotografía Carlos García Rawlins Adjunto FaustoTorrealba

LUNES 5 DE OCTUBRE DE 2009 / CIUDAD CCS

VENEZUELA

3

ALÓ PRESIDENTE>

Chávez dio reimpulso a Misión Barrio Adentro YENEIZA DELGADO MIJARES CIUDAD CCS

Bajo el código de las tres R: revisión, rectificación y reimpulso, el presidente Hugo Chávez relanzó ayer, en cadena nacional, la Misión Barrio Adentro.

Desde Caucagua, estado Miranda, el mandatario nacional dedicó todo el Aló Presidente N°341 a explicar los proyectos en marcha para superar los problemas presentados en la Misión Barrio Adentro, a tan sólo dos semanas de haber asumido públicamente su existencia.

El presidente Hugo Chávez explicó que la Misión Barrio Adentro comprende cuatro niveles: el primero es el correspondiente a los consultorios populares; el segundo comprende a los Centros de Diagnóstico Integral (CDI), las Salas de Rehabilitación Integral (SRI) y los Centros de Alta Tecnología (CAT); en el tercero se encuentra el proceso de reestructuración de los grandes hospitales del país; y en el cuarto la construcción de centros hospitalarios especializados.

Como parte del reimpulso de Barrio Adentro ayer fueron inaugurados tres CDI en Mérida, Bolívar y Miranda (desde donde se emitió el Aló Presidente), respectivamente, y 34 consultorios populares.

Chávez destacó que la red de atención médica Barrio Adentro es un sistema de propiedad social, que sólo es posible en revolución, en socialismo, sistema que calificó como ajeno a “los vicios del maldito sistema capitalista”.

Destacó la importancia de involucrar a todas las comunidades en el fortalecimiento de la Misión pa-

ra enfrentar los constantes ataques de “la contrarrevolución” a la que acusó de criticar sin presentar propuestas para resolver problemas.

“Ellos no van a decir nada, porque lo que aspiran volver a instalar en Venezuela es el sistema capitalista y eso es difícil que el pueblo lo acepte, por lo tanto ellos engañan, manipulan, pues no tienen propuestas”, expresó.

QUERÍAN PRIVATIZAR LA SALUD Acusó a los contrarrevolucionarios de haber colapsado el sistema de salud porque querían privatizarlo, y advirtió que si volvieran a gobernar su primera acción sería echar “sin siquiera agradecerles” a los médicos cubanos.

“Diga lo que digan los escuálidos y su grupo, Venezuela y su pueblo nunca tuvieron lo que hoy día tienen: un sistema de salud con sentido humano como lo es Barrio Adentro”, destacó.

CIUDAD CCS

El Instituto para la Defensa de las Personas en el Acceso a los Bienes y Servicios, ha inspeccionado más de 1.200 establecimientos y se han sancionado a unos 700 comercios por transgredir la normativa legal vigente, desde que inició el operativo por un país libre de especulación.

Valentina Querales, directora nacional de fiscalización, resaltó, en nota de prensa del Indepabis, que el instituto se ha enfocado en garantizar no sólo el abastecimiento de distintos rubros de la cesta básica, sino en que todos los venezolanos tengan acceso a los alimentos a su respectivo precio regulado.

La funcionaria mostró su preocupación a causa de las situaciones de reincidencia por incumplimiento de los precios y el estado de insalubridad detectado en grandes cadenas de supermercados tales como: Unicasa, CADA, Automercados Plaza’s, Éxito y

El mandatario nacional hizo hincapié en que los tres meses que quedan del año 2009 son para fortalecer la ofensiva revolucionaria de cara a los retos políticos y económicos del próximo año.

Destacó, al recordar la prédica del fundador de La Causa R, Alfredo Maneiro, en cuanto a la importancia de la eficacia política y la calidad revolucionaria.

Añadió que la revolución seguirá venciendo pese al cuadro internacional “bastante particular e interesante” en el cual “el imperio

“Yo sí fui un preso político y nunca me quejé” El primer mandatario nacional cuestionó duramente tanto la huelga de hambre frente a la sede de la OEA, como la marcha del pasado sábado de un grupo de jóvenes a favor de lo que la oposición ha denominado presos políticos.

Dijo que le daba asco, lástima y vergüenza que los jóvenes de la oposición defendieran a asesinos, como los ex jefes policiales que ordenaron matar a los marchistas el 11 de abril del año 2002, o corruptos como

Indepabis ha sancionado 700 comercios en el país ESPECIAL

Chávez acusó a la contrarrevolución de haber colapsado el sistema de salud venezolano. FOTO CORTESÍA PRENSA MIRAFLORES

Central Madeirense, entre otros.

“A los establecimientos que sean reiterativos y no cumplan con la regulación de precios les estamos duplicando la sanción.

Comerciantes corren o se encaraman, porque no vamos a permitir que sigan jugando con los alimentos de pueblo”, añadió.

Querales indicó que una de las prioridades del instituto, es supervisar que los comercios encargados del expendio de alimentos cumplan con las regulaciones establecidas, por lo cual el plan masivo de fiscalización se inició en supermercados, carnicerías y panaderías, arrojando que en el territorio nacional se hayan cerrado y multado a más de 400 establecimientos hasta ahora.

Respecto al sector automotriz, agregó que durante el operativo nacional, los funcionarios del Indepabis han visitado más de 430 concesionarios, de los cuales fueron cerrados por un lapso de 24 horas cerca de 240, por no tener lista de precios.

Manuel Rosales a quien calificó de bandido.

“Yo sí fui preso político y nunca me quejé de ello, lo asumí con dignidad. Nunca estuve pidiendo que me liberaran. Conduje una rebelión, fracasamos, ¿para dónde voy?, para la cárcel”, dijo Chávez. Se mofó de que los estudiantes opositores hayan terminado la marcha del pasado sábado bajándose los pantalones “y volteándose” para provocar a los guardias nacionales. “Vayan a estudiar”, invitó.

226 mil 324 vidas salvadas desde el año 2003 YDM CIUDAD CCS

Gracias a la atención médica gratuita prestada en los módulos de atención médica primaria de Barrio Adentro 1, se han salvado 226 mil 324 vidas desde el año 2003, informó el presidente Chávez, al ratificar la importancia de los cálculos estadísticos para medir la eficiencia de los programas y proyectos que adelanta el Gobierno.

Añadió que en este sistema de asistencia médica en el cual trabajan siete mil 964 médicos (entre cubanos y venezolanos), se han prestado 373 millones 600 consultas, y se han atendido seis mil cuatrocientos noventa y cuatro partos, también desde el año 2003.

Destacó que con la inauguración de los tres CDI, suman 499 centros de este tipo en todo el país, mientras que los SRI son 445, 27 son los CAT y seis mil 411 son los consultorios populares. Anunció que a partir de enero de 2010, se incorporarán a trabajar en

los grandes hospitales, los estudiante de quinto año de Medicina Integral Comunitaria.

En cuanto a Barrio Adentro 3, que es la reestructuración de los grandes centros hospitalarios, durante un pase, anunció la aprobación de 400 millones de bolívares fuertes para retomar “con fuerza” la remodelación del Hospital de niños J.M. de los Ríos, iniciada el año pasado.

En tal sentido, instó al ministro de Salud y seguridad Social, Carlos Rotondaro. a denunciar cualquier intento de sabotear las obras que sea detectado.

También en un pase se informó sobre los avances del reacondicionamiento de la sala de cuidados intensivos del hospital Adolfo Pons de Maracaibo, que ahora cuenta con 12 camas, ocho de las cuales destinadas a casos críticos.En cuanto a Barrio Adentro 4, dijo que continúa la construcción de los nuevos centros hospitalarios especializados.

Trabajadores despedidos por Ledezma se concentran hoy ante el TSJ YENEIZA DELGADO MIJARES CIUDAD CCS

Dos mil 252 trabajadores despedidos por Antonio Ledezma de la Alcaldía Metropolitana se concentrarán hoy en el Tribunal Supremo de Justicia para esperar el anuncio del día de la audiencia oral en la cual presentarán sus alegatos con relación al recurso de amparo introducido contra el alcalde mayor por desacatar la Resolución N° 6.540 del Ministerio del Poder Popular para el Trabajo, que ordena su reenganche.

Félix Blanco, uno de los afectados, informó que en una asamblea extraordinaria, celebrada el pasado viernes, se acordó la concentración de los trabajadores despedidos este lunes, a partir de la 10:00 am, en la Plaza Bolívar de Caracas para trasladarse pacíficamente al máximo tribunal del país.

Cabe recordar que en la asamblea del pasado viernes, José Luis Duarte, uno de los trabajadores despedidos por Ledezma, informó a sus compañeros que una delega-

Trabajadores se concentrarán primero en la Plaza Bolívar. FOTO YESSIREÉ BLANCO ción fue atendida por la presidenta del TSJ, Luis Estela Morales, quien calificó como un caso de emergencia la atención del recurso de amparo introducido para obligar a Antonio Ledezma a cumplir con el reenganche.

El referido amparo fue introducido ante el Tribunal Supremo de Justicia, por Christian Vivas, repre-

sentante legal de los trabajadores despedidos, el pasado 22 de julio, momento en el cual explicó que “Ledezma, al no cumplir, se considerará en una suerte de desacato, pero ya no ante el referido Ministerio (del Trabajo), sino ante el tribunal que tomará las previsiones de ley. Si no es acatado implicará una sanción penal”.

4 NOTICIAS CCS

CIUDAD CCS / LUNES 5 DE OCTUBRE DE 2009

Víctimas de Yumare claman por justicia > Luis Machado, sobreviviente de la masacre de 1986, espera que Lusinchi, Lepage y López Sisco paguen por los crímenes YENEIZA DELGADO MIJARES CIUDAD CCS

Luis Machado, actual coordinador de la Asociación de Sobrevivientes y Víctimas de Yumare, es uno de los seis sobrevivientes de la emboscada en la que fueron asesinados Luis Guzmán, José Silva, Ronald Morao Salgado, Dilia Rojas, Simón Romero Madrid, Pedro Jiménez García, Rafael Quevedo, Nelson Martín Castellanos y Alfredo Caicedo, el 8 de mayo de 1986.

Contrario al caso de Cantaura, los masacrados durante el gobierno de Jaime Lusinchi formaban parte de un grupo de luchadores sociales de izquierda, que se reunía desde 1982 para intercambiar ideas y experiencias en la búsqueda de soluciones para los problemas del país. “Éramos compañeros que veníamos de diferentes grupos de revolucionarios: Bandera Roja, la Liga Socialista, el Partido Comunista.

Veníamos discutiendo hacer un nuevo planteamiento, sin dejar de ser marxistas, para retomar el pensamiento de Simón Bolívar, de Ezequiel Zamora. Ya desde el 82 nos veníamos reuniendo, dándole coherencia a este grupo. El planteamiento que teníamos era la Corriente Histórica Social. Ese grupo se iba a llamar Movimiento 5 de Julio”, recuerda Machado.

“NOS INFILTRARON” —¿Cómo fue la experiencia vivida ese 8 de mayo?

—Fue algo fuerte, porque nosotros éramos un grupo de luchadores sociales que teníamos trabajo político social en los barrios, en especial en Caracas, Valencia y Maracaibo. Éramos cuadros sociales, no teníamos experiencia de guerrilla.

—¿Cómo llegaron al caserío?

—Nos llevan ahí porque a nosotros nos infiltraron unos tipos que eran de Bandera Roja que se pasaron para la Disip en 1979, que eran los hermanos Rabanales: Lorenzo Rabanales y Alirio Rabanales. Ellos habían sido del Frente Antonio José de Sucre. Cayeron presos en el 79, se pasaron para la Disip, donde quedaron como agentes encubiertos. Ellos fueron los que montaron la masacre de Cantaura y como no hubo una investigación de lo que pasó allí, quedaron limpios y nos infiltraron a nosotros en 1984.

— Qué iban a hacer allí?

—Allí nos íbamos a reunir cerca de 60 compañeros. Nosotros teníamos ya presencia en 10 estados, en universidades, centros campesinos, sindicatos. Como ellos tenían experiencia, los encargamos de ubicar los sitios de reunión, les confiamos la logística. Ellos fueron los que nos llevaron al sitio y montaron la masacre.

— ¿Qué ocurrió?

—Como a las 10 de la noche ellos nos dividieron, un grupo fue hacia la carretera y comenzaron a subir más. Y un grupo, donde me quedo yo, íbamos a recorrer la zona. Nos dijeron un sitio donde Alirio Rabanales nos iba a recoger antes de que amaneciera. Nos dijeron: “Quedénse aquí, si pasa algo se quedan aquí, que nosotros los venimos a recoger”. Y nos quedamos ahí, pues.

—¿Cuántos eran?

—Éramos seis. Ya a un cuarto para las seis de la mañana estábamos

“Quisiéramos más que la condena máxima de 30 años para los autores materiales e intelectuales”. FOTO ENRIQUE HERNÁNDEZ extrañados de que Alirio (a quien le decíamos Enrique), no nos había ido a buscar, y fue cuando empezó la balacera. Nosotros nos tiramos al suelo, notamos que como a los tres minutos dejaron de disparar y nos dijeron por un megáfono: “Atención, los que están allá arriba, ríndanse o los vamos a matar”.

Creíamos que era el ejército que nos estaba esperando. Entonces nos fuimos hacia abajo, hacia un lugar que era como una quebrada.

Cuando la cruzamos, que empezamos a subir otra montañita, volvieron a dispararnos y nos volvieron a ordenar que nos rindiéramos, pero no lo hicimos y comenzaron a tirarnos granadas y a dispararnos con una ametralladora. Logramos romper el cerco. Estuvimos durante dos semanas perdidos en esa montaña.

REPORTADOS MUERTOS —¿Cuántos se salvaron?

—Nos salvamos los seis.

—¿Y el otro grupo?

—No, a ellos los agarran prisioneros entre 10 y media y 11 de la noche, los torturaron y los mataron a las tres de la mañana. Por los estudios, las investigaciones que hemos hecho, los médicos forenses dicen que ellos murieron a las tres de la mañana.

—Los ajusticiaron.

—Sí, a eso de las seis (de la mañana) los subieron al sitio, algunos muertos, a los heridos los remataron y dijeron que ahí fue el enfrentamiento. Fíjate que en la primera rueda de prensa que dio el Gobierno, que la dio Octavio Lepage (entonces ministro de Relaciones Interiores), él dice que hubo un enfrentamiento con unos bandoleros, con unos narcotraficantes y que habían 15 muertos. Es decir, los otros seis éramos nosotros, porque se suponía que nosotros nos íbamos a entregar y nos iban a matar al igual que a los camaradas.

—¿Luego qué paso?

—Bueno, durante 14 días duramos perdidos en la montaña sin comer, solamente con pura agua, y sin

dormir. La masacre fue el ocho, el 22 o el 23 salimos por la carretera de Aroa. Yo conocía ya la zona por ahí, porque tenía cuatro meses en San Felipe. Y bueno, busqué ayuda y saqué a los compañeros.

HOY SÍ SE PUEDE DENUNCIAR —¿Cómo se puede recomponer la vida después de eso y en medio de las noticias falsas y en medio de la impunidad y en medio de la persecución?

—Primero, que en esa época tú no

podías aparecer a declarar lo que había pasado, porque te iban a poner preso. Los primeros años pasé a la clandestinidad, escondido. He vivido persecución, intento de asesinato. Hasta el principio del gobierno de Chávez hubo persecución, porque cinco años atrás, tipos con pinta de policía preguntaban cerca de mi casa si yo me encontraba ahí.

—¿Pero no es ahora cuando usted puede denunciar públicamente, sin censura?

La querella privada se introdujo hace tres años en Yaracuy. FOTO ÁNGEL PALACIOS

El jueves comienza el juicio Para este jueves, 8 de octubre, está pautado el inicio del juicio contra siete ex funcionarios de la Disip y un coronel retirado del Ejército, acusados por el Ministerio Público por el asesinato de los nueve dirigentes sociales en Yumare, informó Luis Machado.

El juicio se realizará en el tribunal 6° de Yaracuy. Los fiscales comisionados son la 65° con competencia nacional, María Teresa Cortés y el 14° de esa entidad federal, Miguel Ángel Gómez.

Los acusados son: Osvaldo Ramos, Eugenio Creassola, Freddy Grangger, William Prado, Raúl Fernández, Adán Quero y Bernán Vega

(ex funcionarios de la Disip); así como Alexis Sánchez, quien se desempeñaba como coronel del Ejército para el momento de los hechos.

A todos se les acusó por incurrir, en concurso real, en el delito de homicidio calificado cometido con alevosía y motivos innobles en grado de complicidad correspectiva.

El primer acusado por este caso es el ex comisario de la Disip, Henry López Sisco, sobre quien pesa una solicitud de extradición.

Entre los imputados figuran el ex ministro del Interior, Octavio Lepage. El ex presidente Jaime Lusinchi no atendió la citación para ser imputado, el 1 de abril de 2008.

—Sí, claro, con el gobierno de Chávez es cuando pudimos hacer la denuncia en la Fiscalía y hace tres años fue cuando logramos meter la querella.

—¿Plantearon una querella privada en Yaracuy?

—Sí, lo que pasa es que hay un grupo de abogados que estaba trabajando en la primera comisión que nombró la Asamblea Nacional para investigar los crímenes de los 60, 70 y 80. Este equipo lo coordinaba la doctora Merlin Morales, Omar Ramírez, la doctora Aramita Padrino. Esa comisión cerró a los cinco meses, pero ese equipo, que eran 18 personas, siguió trabajando por su cuenta y ahí nos incorporamos nosotros en el 2006 y bueno, se metió la querella cuando se cumplieron los veinte años de la masacre.

SOBREVIVIR LA MASACRE —¿Además de los acusados por el Ministerio Público, hay más responsables?

—Estamos acusando a 43 funcionarios. Eran 37 de la Disip, además de Jaime Lusinchi y Octavio Lepage como autores intelectuales y el que era comandante de la policía en Yaracuy. Queremos que esto concluya con la condena máxima, quisiéramos más, y que quede un precedente para que, aunque pasen 50 años, todo funcionario policial y militar que cometa un crimen sepa que va a ir preso.

—¿Y ahora qué hace un sobreviviente de Yumare?

—Sobrevivir.

—¿Se siente reivindicado por la revolución bolivariana?

—Sí. Ya no nos persiguen. Tenemos muchos avances para hacer la denuncia a nivel social, pero a nivel de las instituciones todavía hay muchos escuálidos infiltrados en los tribunales. Nosotros reconocemos que el Ministerio Público ha adelantado mucho. Hay un compromiso de la fiscal general, Luis Ortega Díaz. Pero todavía las instituciones están penetradas.

LUNES 5 DE OCTUBRE DE 2009 / CIUDAD CCS

NOTICIAS CCS 5

“YVKE estará de la mano con el pueblo” > José Gregorio Zambrano, por petición del presidente Chávez, conduce la emisora desde hace dos meses

Al referirse a las críticas que se han generado por los cambios que ha hecho en la emisora, afirma que “si no hubiese hecho los cambios igual me atacarían”. FOTOS ENRIQUE HERNÁNDEZ ÁNGEL MÉNDEZ

Nueva sede, modernos equipos y coloridos afiches del presidente Chávez y el Che Guevara en las paredes. Un ascensor que no funciona y demasiados escalones. La bullaranga de la redacción es la misma e igual el corre corre de la noticia... Se murió Cintio Vitier y hay que preparar un especial, hurgar en los archivos, un sonido, la voz de Cintio, su biografía… la radio no cambia, su manera de decir… estilos, estilos, todo radica en el estilo. José Gregorio Zambrano, quien se estrena como radiodifusor desde hace dos meses, bien lo sabe. El cuento se lo echaron en la Universidad de Los Andes y le ha llegado la oportunidad de poner en práctica esos conocimientos. A pesar de su condición militar no es precisamente un paracaidista en el medio.

“Cuando estaba preso en Santa Ana del Táchira veía la televisión, a los reporteros entrevistando y eso me emocionaba. Yo me decía que tenía que estar allí y por eso me juré que estudiaría periodismo apenas saliera de la cárcel. Yo sé que eso suena como raro, porque yo soy militar retirado y esas profesiones como que no ligan, pero ese era mi sueño”.

Y lo cumplió. José Gregorio, quien participó con Chávez en la intentona del 4 de febrero, tuvo hospedaje gratuito en el Táchira luego de ser capturado y juzgado.

Más tarde, participa con Chávez en los movimientos diseñados en la calle 5 de Vista Alegre en la búsqueda de un futuro mejor.

“A nosotros nos ayudó mucho Carmencita Padrón. Ella nos consiguió una nevera, hacíamos mercado, en fin, era la consentida en la Villa de Chávez, como le decíamos al cuarto donde vivíamos en la par-

te de atrás de una quinta en Vista Alegre. Cuando las cosas se calmaron comenzamos a buscar trabajo y ella me llevó a Radio Caracas Televisión. Iba a grabar en una novela cuando me llamaron de Mérida y me dijeron que había salido en comunicación social. Agarré mi ropa y nada, ese fue el final de mis aspiraciones en la actuación.”

El nuevo presidente de YVKE Mundial es uno de los 5 hijos procreados por el matrimonio conformado por José de la Paz Zambrano y Juana Aguilar. Divorciado y con tres hijos. Soldado incondicional de Chávez, lo acompañó en la revuelta cuando apenas tenía 26 años de edad.

-¿Cómo llegas a Mundial?

–Esa es una historia… yo estaba bien alejado del periodismo por una decepción en Venezolana de Televisión, no así del proceso revolucionario. Cuando los sucesos de abril yo quise hacer un reportaje especial porque tenía todos los datos. El doctor Mundaraín, quien

para entonces era el Defensor del Pueblo, me había suministrado informaciones exclusivas y yo me propuse hacer un especial, pero me negaron el permiso. A los tres días Venevisión sacó al aire un gran reportaje que tituló “11 kilómetros de paz y 600 metros de muerte”. Me llené de indignación y al día siguiente puse mi renuncia y me alejé de los medios y…

EL MICRÓFONO POR UN CABALLO Luego de su “pasantía” por VTV, José Gregorio es designado presidente del Instituto Nacional de Hipódromos. Un ambiente delicado y hostil, donde permaneció por tres años. Más tarde el presidente Chávez lo nombra asistente personal y en ese interín fue designado como ministro del Despacho de la Presidencia. “…Pero no llegué a ocupar el cargo porque algunos amigos se encargaron de que eso no ocurriese. Me quedé con la minuta en el escritorio, el Decreto 5.106. Allí se nombraba como vicepresidente al

Zambrano dice que YVKE Mundial será una empresa productiva.

hoy alcalde Jorge Rodríguez…”

“Después de eso me fui a Los Andes a trabajar la tierra con mis hermanos. Hace dos meses, justo cuando estábamos enterrando a un sobrino, recibí la llamada del presidente quien me dijo que debía encargarme de YVKE Mundial y aquí estoy”.

–En apenas dos meses se ha tenido que fajar, porque le han lanzado duro, particularmente en algunos programas de VTV. –Sí. Supuestamente la crítica viene por algunos cambios que hice en la parrilla de programación.

Digo que es el supuesto, porque tengo la presunción de que si no hubiese hecho esos cambios igual me estarían atacando.

–Se dice que hubo cambios muy drásticos, como la eliminación del programa de Jorge Arreaza, por ejemplo.

–Mira, no es exactamente así, porque eso sería muy directo. El caso es que Jorge, conjuntamente con otro grupo de personas tenía un programa que no cumplía la periodicidad y por ello salió del aire. SIN TRABAS creo que se llamaba. Tenía que salir diariamente y por diversos motivos no podían cumplir. Era imposible mantenerlo así.

–La gente de Nueva Esparta también se quejó y La Hojilla habló de eso…

–Sí. El problema se presentó por el programa “Polémicas”, dirigido por Ramón Echeverría, que es de la casa y quien es la persona con la que yo creía íbamos a tener menos problemas, porque él es director de Mundial en Margarita. El caso es que yo necesitaba hacer una serie de ajustes, lo saqué del aire y en

La Hojilla se criticó mi decisión bajo el argumento de que se trata del programa más combativo que hay en la isla ante las decisiones del gobernador Morel Rodríguez. Si eso es así, pues no tiene sentido entonces que el programa salga en Caracas, en el Zulia y en Mérida, porque una de las cosas que nosotros le hemos estado criticando a las emisoras privadas. Mira, yo tengo un programa diario aquí y soy incapaz de llamar a Margarita para obligarlos a transmitir el espacio, que lo puedo hacer, pero no, que ellos monten su parrilla con los problemas que tienen en el estado, en el entorno… eso creo yo.

–¿Otros cambios acá?

–Muchos, pero todos debidamente consultados con el personal, con el jefe de programación.

Casi que hago una encuesta antes de tomar una decisión. Lo que he hecho es reforzar el equipo. Me traje para los horarios clave a puro “cuarto bate”, como Walter Martínez, Alberto Nolia, María Teresa Gutiérrez, en fin…he activado algunos programas como “De la mano con el pueblo”, que ese ha sido el programa bandera de YVKE Mundial y lo estamos retomando. Estamos yendo a los barrios, al cerro, para servirle de intermedio a la gente que desea ser escuchada. Ese programa está metido en la piel del caraqueño y no debe ser echado a un lado… Voy a llevar a Mundial al lugar que alguna vez ocupó. Estuvo en primer lugar por más de 20 años, tuteándose con el gigante Rumbos y con Radio Continente. Yo quiero hacer de la emisora una empresa realmente productiva. Esa es la idea. Que siga de la mano con el pueblo, que nunca se aleje de él.

Ese es mi reto.

6 PARTICIPACIÓN COLECTIVO ORGANIZADO> CONSEJO COMUNAL DE ALTA VISTA CAPACITA A SUS VOCEROS El Consejo Comunal Lucharemos Unidos de Alta Vista, parroquia Sucre, luego de reelegir a sus nuevas autoridades el pasado mes de julio, acordaron como una de sus primeras medidas, capacitar a los voceros en la parte administrativa. Para ello contactaron a Fondemi, quienes en una primera etapa de dos semanas capacitaron a 40 voceros, donde los temas fueron: la forma organizada del consejo comunal, la financiera para proyectos socioproductivos que les permitirán realizar informes técnicos de factibilidad de cada proyecto, para tomar decisiones y ser presentado a la comunidad en asamblea de ciudadanos y ciudadanas.Cada comité realiza un informe en torno a las gestiones semanales, donde los voceros y voceras intercambian ideas, sugieren y mantienen un ambiente familiar de respeto a pesar de que existen diferencias, tienen claro que hay que trabajar por la comunidad. Actualmente recibieron transferencia de recursos y está en revisión de proyectos para dar respuesta a la comunidad en asamblea de ciudadanos y ciudadanas.

JESÚS GIL PERIÓDICO COMUNITARIO EL COMUNERO

ENTREGARON MEDICAMENTOS EN ANTÍMANO El Consejo Comunal Segundo Depestad de la Secta Las Torres, en la parroquia Antímano. junto a Protección Civil entregaron medicamentos, pañales desechables, gasas, termómetros, compotas a los habitantes de menos recursos económicos de esa populosa parroquia.

La actividad se realizó en la casa de Campo Antonio Guzmán Blanco el pasado sábado. Hernán Mateo, director de Protección Civil del municipio Libertador dirigió el cuerpo de rescate que enseñó a la comunidad cómo deben comportarse a la hora de una emergencia en un incendio o sismo. Dieron a conocer las principales recomendaciones y resaltaron que lo primero es no caer en pánico. Además ofrecieron una inducción sobre la aplicación de los primeros auxilios para que los habitantes sepan cómo actuar a la hora de una emergencia. La gente mostró su agradecimiento por la actividad y esperan que se repita.

CIUDAD CCS / LUNES 5 DE OCTUBRE DE 2009

Denuncian maltratos a ancianos en casa hogar Solicitan al Inass que se inspeccione la quinta para corroborar los hechos

AGENDA COMUNAL> DEBATEN PRESUPUESTO PARTICIPATIVO EN SANTA ROSALÍA Este lunes a la 5 pm en la sede del YMCA de Los Castaños se reúne el Gabinete de Hábitat y la Comisión de Catastro para ir vinculando todos los criteros en función de los proyectos que vamos a aprobar para el presupuesto participativo del años 2010, porque queremos que todos los proyectos propuestos pasen por las comisiones. Este debate lo iniciamos ayer domingo en la sede del Consejo Parroquial de Santa Rosalía, ubicado en el centro comercial La Bandera, piso 3. El martes estaremos reuniéndonos en la capilla de El Cementerio a las 2 de la tarde con la mesa de urbanismo urbano. Queremos que todas las comunidades participen.

LUIS ESTÉVES ENLACE PARROQUIAL DE SANTA ROSALÍA

LA SEGURIDAD LA PLANIFICAMOS TODOS LOS JUEVES

La quinta está ubicada al final de la Cota Mil en San Bernardino FOTO FERNANDO CAMPOS ANTONIETA COLMENARES EX CAMARERA

En la casa hogar Villa Aconcagua ubicada al final de la Cota mil, en San Bernardino, maltratan a los ancianos.

Eso ya no parece una casa hogar, sino una casa de depósito. No les dan buenas comidas. Como muchos pacientes tienen alzhéimer no se acuerdan de los maltratos.

También explotan a los empleados desde las 7 de la mañana hasta las 5 de la tarde, de lunes a lunes, y no les dan cestatickets, ni cancelan el seguro social.

Yo no entiendo cómo funciona porque es una casa hogar privada, pero los pacientes son del seguro social. El Instituto de Servicios y Asistencia al Adulto y Adulta Mayor (Inass), ha hecho inspecciones, pero el dueño como que paga y no pasa nada.

Ninguna de las enfermeras que trabajan allí, están aptas para hacerlo, porque ninguna es profesional. Si el Ministerio de Salud va para allá cierran el lugar. La lavandera no tiene tapabocas, ni cómo la-

var bien porque no hay jabón, por esto muchos ancianos tienen sarna y viven rascándose la piel. No hay nada para limpiar, la casa huele terrible. Las cucarachas van de un lado a otro por la cocina y hasta salen gusanos por la ropa sucia.

Queremos que se haga justicia porque explotan a los trabajadores, humillan a los ancianos y eso es horrible. Esperamos que vaya alguien y haga una inspección seria para que se den cuenta de lo que

La gerontóloga del Instituto de Servicios y Asistencia al Adulto y Adulta Mayor (Inass), Marilú Quintero, dijo que “si no se tiene formulada la denuncia formal y escrita ante la consultoría jurídica del Inass, no se puede realizar ningún tipo de acción contra este centro”. Quintero invitó a la demandante a realizar la

ahí ocurre y los familiares tienen que conocer de esta situación.

Yo soy colombiana, pero las venezolanas que trabajan allí tienen las mismas condiciones laborales que yo tenía. Renuncié porque no aguantaba más. Ahora espero que me den mi liquidación.

Las autoridades deben darse una vuelta por este centro para que comprueben todo lo que digo y que se tomen las medidas para frenar este terrible maltrato.

denuncia en el lugar correspondiente para que éstos envíen una comisión, la cual hará acto de presencia en el lugar de los acontecimientos y se encargará de realizar las averiguaciones pertinentes en este tipo de asuntos para constatar la veracidad de los hechos y así poder actuar.

CORPORACIÓN PODÓ ÁRBOL La Corporación de Servicios Municipales, organismo adscrito a la Alcaldía de Caracas, podó el árbol que se encuentra en el sector La Emilia de San Bernardino.

La poda del arbusto fue solicitada años atrás por la comunidad a distintos organismos.

Antes de la poda los Bomberos del Distrito Capital conjuntamente con la comunidad aplicaron insecticida al árbol, en vista de que el mismo tenía tres nidos de abejas, entre ellas, africanas y pegones.

MILEXY HERNÁNDEZ CORRESPONSAL COMUNITARIO

Las cartas de Participación son editadas por los periodistas: Geraldine Aguilar, Indira López, Carlos Bermúdez y atendidas en el email: participacion@ciudadccs.info.ve FOTO JONATHAN MANZANO

Se invita a la comunidad en general a participar en las reuniones en la carpa de seguridad ciudadana que está en los espacios de la Unidad Educativa Liceo Miguel Antonio Caro, todos los jueves a las 5 pm.

Se sugiere llevar propuestas o soluciones a los problemas de inseguridad de su sector, por medio de carta para dinamizar la reunión y evitar quedarnos en la queja o crítica.

Sólo organizados podemos hacer frente a la delincuencia.

EVERARDO CHACÓN VECINO DE CATIA

CINCO CONSEJOS COMUNALES SE REÚNEN EL MARTES Le invitamos a participar en una reunión este martes 6 de octubre a las 10 de la mañana con cinco consejos comunales en el sector El Bosque, Las Mayas Coche, quienes son atropellados por una empresa que lleva cuatro años construyendo 42 viviendas. Queremos que la comunidad organizada tome la batuta y reclame sus derechos a tener casa propia, por eso hacemos un llamado para que las autoridades tomen cartas en el asunto porque no es posible esta situación.

GLADYS MORILLO CONSEJO COMUNAL EL BOSQUE

CARTA> Por medio de la presente nos dirijimos a ustedes, en la oportunidad de informarles que los residentes del Conjunto Residencial El Cortijo del Ávila, ubicado en la Av. Andrés Bello, 5ta. Transversal, Urb. Guaicaipuro-Norte, necesitamos el apoyo para que nos poden los árboles que se encuentran dentro del conjunto, ya que son demasiado grandes y las ramas están entrando por las ventanas de los apartamentos.

Hacemos la petición a la Coporación Se Servicios Municipales.

MIRIAM HERNÁNDEZ

LUNES 5 DE OCTUBRE DE 2009 / CIUDAD CCS

PARTICIPACIÓN

Crean ruta estudiantil en barrio el 70 > El servicio lo prestan dos unidades adquiridas por el consejo comunal con un préstamo de Fondemi

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Líneas telefónicas para reportar emergencias en Gramovén

JOSÉ ABREU VECINO DE LA COMUNIDAD

ANGÉLICA MORÓN

La comunidad estudiantil del barrio el 70, de la parroquia El Valle de Caracas, disfruta de la ruta socio productiva, la cual beneficia a 56 estudiantes de este sector de la ciudad capital.

Esta nueva ruta estudiantil funciona gracias a un crédito gestionado ante el Fondo de Desarrollo Microfinanciero (Fondemi), que otorgó 50 mil bolívares fuertes, para la adquisición de dos vehículos rústicos.

Esta idea surgió gracias a las propuestas realizadas por varios vecinos de comunidad en las reuniones de nuestro Consejo Comunal Las Terrazas, el cual fue presentado y aprobado formalmente en asamblea.

La principal utilidad social que tiene esta nueva ruta, es facilitar el transporte a los jóvenes estudiantes que residen en nuestra comunidad, hacia sus respectivas instituciones educativas, las cuales se encuentran ubicadas fuera de este sector.

Para el disfrute de este servicio cada estudiante debe cancelar mensualmente 120 bolívares. El total del dinero recaudado se divide en dos partes. Ochenta bolívares son para dar un incentivo a los conductores de las unidades y el saldo restante es para el mantenimiento de los vehículos y para cancelar las cuotas del préstamo que conseguimos.

ENLACE PARROQUIAL

La populosa comunidad de la parroquia El Valle se organiza para buscar soluciones a sus problemas. FOTOS INDIRA LÓPEZ También es importante destacar que estas unidades de transporte prestan servicios especiales a la comunidad, en asuntos referidos a emergencias de salud, e igualmente brindan apoyo a la Misión Barrio Adentro, buscando las medicinas que dan los médicos cubanos a los habitantes de la comunidad de la parroquia El Valle.

Por otro lado, es necesario señalar que una vez que se termine de cancelar el monto total del préstamo, las unidades de transporte quedarán como un activo de nuestro consejo comunal.

Este sector está estimado en más de un millón de habitantes.

Esta semana instalan mesa técnica en Catuche > El propósito es atender las necesidades de esta comunidad en función del presupuesto MARÍA CARRERA

En Sucre comisión de intermisiones fija cronograma

ENLACE PARROQUIAL

A partir de la próxima semana, quedará instalada de forma permanente una mesa técnica compuesta por vecinos e instituciones como el Ministerio del Ambiente, el Gobierno del Distrito Capital y la Alcaldía de Caracas, para atender las necesidades más importantes de la comunidad de Catuche, en la parroquia La Pastora.

En aras de brindar un apoyo que ayude a la búsqueda de soluciones a los residentes de este sector que quedó devastado con el deslave de 1999, las distintas mesas de trabajo de las diferentes organizaciones sociales y consejos comunales que hacen vida en La Pastora, convenimos en que el sector que más atención requiere en estos momentos es precisamente Catuche.

En ese sentido, desde una visión personal creo que si algo importante puede destacarse de manera positiva como logro del gobierno parroquial en La Pastora, es el reforzamiento de la organización colectiva en esta comunidad. El trabajo de mayor impacto, sin ninguna duda, es la organización.

La conformación de cinco ejes comunales de trabajo que participan en mesas colectivas que planifican las actividades y definen las necesidades de la comunidad, es la muestra más viva de ello. A través de estas mesas se ha hecho un trabajo colectivo y despersonalizado, que va dejando atrás el individualismo y las necesidades persona-

Cada vocero y vocera de las diferentes organizaciones comunitarias del Eje Gramovén, que integran el Gobierno Parroquial, deben reportar de manera inmediata a través de una llamada telefónica o mensajito de texto si ocurre o no alguna eventualidad al Gabinete del Consejo Comunitario del Agua o al Gabinete de Vivienda y Hábitat a los siguientes números telefónicos 04266075746, 04166240325 o 04125631214.

Identificando nombre de la organización, sector, nombre del vocero y el evento ocurrido, o simplemente reportar que no hubo ninguna novedad. Y a su vez los gabinetes informarán a la Sala Situacional de Riesgo ubicada en el Eje Gramovén y se tomarán las acciones correspondientes de ser necesarias.

A través del Gabinete del Consejo Comunitario del Agua y el Gabinete de Vivienda y Hábitat articulados con la sala de riesgo, Imgrad, Proteccion Civil Libertador, Fundacaracas, Laboratorio Nacional de Hidráulica, Ministerio de Obras Públicas y Vivienda (Plan Barrio Nuevo), como un solo gobierno de manera conjunta buscan soluciones a problemas puntuales a lo largo y ancho del Eje Gramovén.

En tanto, ya tenemos las herramientas para atacar el problema o situación de riesgo. Para lograr esto es importante informar a los afectados con tiempo la falla que se está presentando para prever daños mayores.

MABEL CABRERA VECINA DE CATIA

En mesas de trabajo, en La Pastora organizan, definen y priorizan los requerimientos de la parroquia. FOTO ENRIQUE HERNÁNDEZ les, para potenciar lo colectivo.

Cuando hablo de individualismo no me refiero a sujetos en particular, sino incluso a las organizaciones como los consejos comunales y juntas de vecinos, que anteriormente trabajaban sólo en función de necesidades propias, y que ahora han coincidido en priorizar las necesidades colectivas de la parroquia, por encima de cualquier problema de un sector.

Acá en La Pastora hay mucha conciencia de la necesidad de los cambios que estamos experimentando como país y sociedad. Aquí

hay mucha conciencia de lo que se quiere y a dónde se va, porque todos entendemos hacia donde se orienta y dirige el rumbo de esta gran nave que se llama Venezuela.

Nuestro gobierno parroquial, al igual que en las demás parroquias de Caracas, está claro en cuanto a la necesidad de impulsar los cambios orientados a lograr una mejor calidad de vida para todos, y partiendo del Plan Caracas Socialista hemos ideado nuestra propia propuesta de La Pastora Socialista.

Esta propuesta, que no es más que la reproducción del mismo

programa de la Caracas Socialista, con una perspectiva micro, en relación a la ciudad. Es un trabajo que se esfuerza en la médula de la ciudad, y una muestra de ello es el caso de la comunidad de Catuche, donde aspiramos incorporar ahora al Ministerio de Obras Públicas y Vivienda, con el que veníamos desde ya articulando.

Anteriormente, las estructuras de gobierno planificaban desde arriba, y ahora se hace a la inversa, se planifica desde la comunidad, y eso no es otra cosa que el gobierno del poder popular.

La mesa de intermisiones de la parroquia Sucre se está realizando los lunes y jueves a las 3 pm, en la sala del Frente de Misiones que funciona en el Núcleo Endógeno Fabricio Ojeda (Nudefo).

Se realizó un cronograma de actividades a realizar conjuntamente. Para cada una de las actividades se nombrará un responsable de la actividad, pero cada misión tendrá una tarea de acuerdo con su comisión, pero debe haber alguien que direccione y controle la responsabilidad en cada una de las acciones. Los responsables serán designados en la reunión que se sostendrá este lunes a las 5 pm en el Nudefo.

El cronograma durante el mes de octubre se desarrollará de la siguiente manera: viernes 9 de octubre en el Núcleo de Desarrollo Endógeno, acto de graduación de Misión Ribas. El sábado 10 habrá una actividad cultural en el sector San Pedro. El lunes 12 en la plaza Lisandro Alvarado, Propatria, se efectuará un acto para conmemorar la Resistencia Indígena. El jueves 29 en el Barrio Nazareno La Plazoleta, Casalta, habrá una jornada integral.

8 PUEBLO VIVO

CIUDAD CCS / LUNES 5 DE OCTUBRE DE 2009

La Santería: auge religio > “Esta es la primera religión de la humanidad, porque el lugar donde hubo KLARA AGUILAR CIUDAD CCS

Glosario Yoruba > Orichas: deidad de la Regla de Ocha. También se le dice en Yoruba Ocha y en Cuba Santo. Fueron personajes reales intermediarios entre los hombres y el Dios Supremo. > Bembé: fiesta religiosa acompañada de música y baile. > Asheré: güira o maraca para invocar o “llamar” a los Orichas. > Ifá: se refiere al cuerpo Yoruba de conocimiento ritual y filosófico, también como al sistema de adivinación. > Iddé: manilla o pulso de cuentas de vidrio con los colores emblemáticos del santo que representa. > Ashé: significa suerte o carisma.

Fuente: “El Ashé está en Cuba”.

Mirta Fernández/Valentina Porras. 1998.

La música en las ceremonias Lil Rodríguez Periodista especializada en música popular latinoamericana.

-¿Qué instrumentos son ejecutados durante las ceremonias de la religión Yoruba en Venezuela?

-Dependen del santo al que se le dedique el toque: pueden ser violines, chekeré, tumbadoras, tambores rituales Batá, pero todo depende del Orisha al que se dedique el toque.

-¿Varía según el país donde se realice? ¿Es igual los instrumentos que intervienen en Cuba, en Venezuela y Brasil o existe alguna variante?

-No varía sustancialmente.

Los instrumentos son los mismos. Tal vez la sonoridad cambie un poco según la nacionalidad del ejecutante.

-¿Qué tipo de cantos son interpretados en las ceremonias?

-Cada orisha tiene su canto propio. Entonces ese es el canto que se hace. Por lo común se hace un saludo a todos los santos, cantando partes de los cantos propios de cada uno.

-¿Qué elementos, en términos musicales, caracteriza las ceremonias?

-Lo más importante, musicalmente hablando es contar con ejecutantes de instrumentos y cantadores que pertenezcan a esa religión. Ella no permite acomodos mediáticos.

Es muy seria.

Sus raíces están en el continente. Caminar por las calles de Caracas y encontrarse con alguien, hombre o mujer, vestido completamente de blanco se ha convertido en un hecho común. Por la Plaza Bolívar una joven caminaba ataviada de blanco: falda, blusa, medias y zapatos. Con ese mismo atuendo, por el año 2000, transcurrieron los primeros meses de estudios universitarios de aquella amiga, hoy con “santo coronado” y como una especie de virus espiritual los trabajadores del área de transporte, de una institución pública por la que pasé, asumieron esa forma de vestir. Hace menos de un mes, extrañamente, apareció en el carro una mochilita y al abrirla el hallazgo fue: varios caracoles sueltos. La sorpresa y la incertidumbre abrumaron, pero resultó ser el instrumento de trabajo olvidado, de otro amigo que está “iniciado en la religión”. El “santo”, la religión Yoruba está de manifiesto en sus vidas ante las miradas perplejas de aquellos que desconocen de qué se trata esta religión de cimientos negros, que crece y se fortalece como una manifestación religiosa y cultural del pueblo venezolano.

Sus raíces están en el continente negro. La religión Yoruba conocida también como “Santería” nació en Nigeria, específicamente en la Ile Ife, ciudad sagrada del grupo étnico yoruba. Desde la mamá África las enseñanzas de Olordumare, el Dios omnipotente, ese que rige todo en el cielo y es el dueño del secreto, se han difundido por América Latina, con especial arraigo en países como Cuba y Brasil, sin embargo Venezuela no queda excluida de esta poderosa influencia mítico- religiosa.

EN EL CORAZÓN CARIBEÑO DE LA RELIGIÓN Miércoles 23 de septiembre, cuatro de la tarde, en La Habana, Cuba. El repicar de tambores es constan-

te e intenso. Sobreviene una sensación de letargo. Poco a poco se incorporan devotos que observan con solemnidad la ceremonia: “el tambor a Obatalá”. El jueves 24 se celebra el día de esa deidad, dueña de los poderes creativos, creadora de los seres humanos, Oricha de la pureza y la inteligencia. El culto es realizado por cinco hombres: tres ejecutan los tambores y dos se encargan de los cantos. Están sentados frente a una enorme imagen del santo, cuya efigie es una de las treinta Orichas que son exhibidas en el Museo Yoruba, el cual forma parte de la institución religiosa Asociación Cultural Yoruba de Cuba.

“Aquí no se permite hacer fotos. Si gusta, siéntese y luego conversamos”, dice una de las devotas. Transcurrieron 30 minutos y cesó el repicar de tambores. De forma inmediata se disipó el letargo inicial. Los feligreses abandonan el lugar, dispuesto en un primer piso. Diez minutos después, los mismos ejecutantes se apuestan en lo que parece ser el patio de la antigua casa, hoy sede de la institución que los reúne. Están sentados frente a la puerta que con el transcurrir de las horas recibe a más devotos de Obatalá, a unos cuantos curiosos y a otros tantos turistas.

LA PRIMERA DE LA HUMANIDAD “Esta es la primera religión de la humanidad, porque el lugar donde hubo por primera vez ser humano fue en Ile Ife, la ciudad sagrada de los Yorubas, aunque en la religión en Nigeria se ha perdido un poco, nosotros en América la hemos mantenido, incluso la propagamos por el mundo. Es muy sana, nada tiene que ver con el diablo, con Lucifer o Satanás. Son 401 Orichas, doscientos malévolos -asumen la parte mala de la vida- y doscientos uno benévolos.

Cuando decimos que es la primera religión de la humanidad es porque está comprobado. La Unesco reconoció la Ile Ife como cuna de la humanidad. Nosotros tenemos corpus mitológicos de siete millones de historias, las cuales a través del sistema adivinatorio los sacerdotes -los babalawosde esta religión anuncian el pasado, el presente y el futuro”, dice Antonio Castañeda Márquez, babalawo y presidente de la Asociación Cultural Yoruba de Cuba.

Continúa el rito. Las personas se acercan a los intérpretes. Se inclinan al piso. Pasan sus manos por un charquito que parece de agua. La llevan a la nuca. ¿Qué es eso? “Ve, es un rito para cuidarse de las enfermedades”, dice una de las devotas. ¿Y por qué no se puede hacer? “Estás son ceremonias que no pueden fotografiarse ni filmarse, porque el tambor es una deidad. Esto es una religión secreta, para saber lo que ocurre adentro hay que iniciarse. Los africanos dijeron: -nosotros te damos la sabiduría y la enseñanza, pero para tú entrar y saber qué hago en este cuarto, tienes que iniciarte, de lo contrario no puedes saberlo”, advierte Castañeda.

PODER DE LOS ORICHAS En la religión Yoruba, también conocida como Regla de Ocha, sus deidades, los Orichas, son dueños de

Los Orichas > Elegua: dueño de los caminos y de las encrucijadas, regidor del destino, de la desgracia y de la felicidad. Se sincretizó con la ánima Sola, Niño de Atocha, San Roque y San Antonio de Padua. Sus fiestas se celebran el 6 de enero y el 13 de junio. > Ogún: su nombre significa “quien guerrea”.

Limitador del equilibrio de las energías positivas y negativas que se encuentran en los seres humanos. Marca el límite de lo justo, de todo lo debido. Protector de los huérfanos.

Se sincretizó con San Pedro, San Pablo, San Juan Bautista, Santiago Apóstol y San Miguel Arcángel. Sus fiestas se celebran el 25 de junio y el 27 de julio. > Ochosi: su nombre significa “quien vigila a alguien”. Dueño de la justicia, la floresta y la caza, el arca y la flecha son sus armas inseparables. Se le considera un excelente curandero. Se sincretiza con San Noberto. us

las plantas, los mares, los volcanes, la tierra, el viento y las montañas, en fin de la naturaleza. El santo principal, Olordumare, repartió las funciones de cada deidad.

“A Eleguá, le dijo: regirás el destino de cada persona; a Ogún, serás el dueño del hierro; Ochosi, el cazador de esta religión; Ochún, la protectora de las mujeres en estado de gestación; Yemaya, la dueña del mar y protectora del útero; Changó, el dueño del rayo; Obatalá, creador de todos los seres humanos, dueño de todas las cabezas; Babaluaye, el protector de las personas con enfermedades contagiosas”, explica María Antonia de Ponte, guía del Museo Yoruba, quien también narra cómo llegó esa religión a su Cuba natal. “Fue traída por los esclavos africanos en la época de la colonización. Ellos tenían sus creencias en los santos africanos, pero al llegar a Cuba no les dejaban practicar las ceremonias a sus deidades. Los obligaron a bautizarse por la Iglesia católica y que creyesen en sus santos. Esa no era su creencia, entonces al ver cómo los españoles adoraban a sus deidades ellos relacionaron esos santos con los suyos, para adorarlos en secreto. Es eso lo que llaman el sincretismo”, señala.

CONTEXTO VENEZOLANO Es un babalawo venezolano. Práctica la religión Yoruba desde hace 20 años. Apegado a sus creencias y en cumplimiento a las orientaciones ofrecidas por su santo, la mañana del martes 8 decidió abrir el dialogo- con la condición de que su nombre no fuese revelado. El devoto habló del arraigo de la religión Yoruba en Venezuela. El engranaje entre la cultura africana, en el caso de la “Santería”, a su llegada a tierras venezolana es similar a lo sucedido en Cuba, con la diferencia que en la Isla el in-

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PUEBLO VIVO

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oso con raíces históricas

por primera vez ser humano fue en Ile Ife, la ciudad sagrada de los Yorubas”

fiestas se celebran el 6 de mayo y de junio. > Obatalá: su nombre significa “quien resplandece en el límite”. Dueño de los poderes creativos. Se sincretiza con Nuestra Señora de las Mercedes. Su fiesta se celebra el 24 de septiembre. > Changó (Sangó): su nombre significa “quien corta con violencia”. Oricha guerrero, dueño del trueno y del rayo. Se sincretiza con Santa Bárbara. Su fiesta se celebra el 4 de diciembre. > Yemaya: su nombre significa “madre de simiente de los peces”. Protectora de la maternidad, dueña de las aguas saladas y del mar.

Se sincretiza con Nuestra Señora de Regla. Su fiesta se celebra el 8 de septiembre. > Ochún: su nombre significa “quien cuida”.

Dueña de las aguas dulces y las cascadas.

Oricha del amor. Simboliza la fertilidad y el principio de la reproducción natural.

Se sincretiza con Nuestra Señora de la Caridad

fluencia fue mayor. De acuerdo con los historiadores –dice el babalawo– a Cuba llegaron más negros africanos de Nigeria. “Era un centro motor de la trata negrera, de allí salían, en condiciones de esclavos, para países como Venezuela”, dice.

Cuenta el sacerdote Yoruba, que en la época de la colonia en Venezuela crearon los llamados cabildos. Estaban en la Plaza Bolívar, el sitio de gobierno y en la iglesia.

“Los representantes de la Iglesia obligaban a los negros a creer en el catolicismo, pero ellos ni sabían hablar español, ni tenían conocimiento de esa cultura. Aquellos negros fueron entremezclándose a través de lo que llaman la similitud de las cosas”. – ¿El sincretismo? –“No lo consideró así, porque su significado es igual por igual. Si fuese de esa manera, en la Iglesia católica, por ejemplo, viéramos la imagen de Santa Bárbara con la imagen del santo negro Changó. Es un santo negro africano, macho que está sentado en un pilón. Cuando el 4 de diciembre sacaron en hombros a la figura de Santa Bárbara, en la Plaza Bolívar, los negros que eran desactivados de sus actividades, porque había una fiesta religiosa pagana, aprovechaban para dedicárselos a sus corrientes espirituales. En este caso, por ejemplo, Santa Bárbara tiene un color de vestimenta blanco con una túnica roja y una espada, mientras que Changó en África se viste con una capa roja y con una especie de taparrabo blanco.

De allí la similitud del santo”.

BOOM DE LA RELIGIÓN Para el babalawo Franklin Rojas, en Venezuela, hay un auge de la religión Yoruba. Se lo atribuye al hecho de que ésta ofrece herramientas para mejorar la calidad de vida de las personas, a través de su sistema adivinatorio.

“Si al pedirle a un santo conseguir traba-

jo y al poco tiempo lo encuentra, por supuesto que la persona se enamora de esta religión. Experimenta un boom, porque la gente ha abierto los ojos. Cuando tienes otras corrientes filosóficas religiosas donde se aparta más al hombre y se consigue una que lo arropa y defiende. Que no le importa si es homosexual, negro o blanco, pobre o rico, recibe muchos adeptos.

Lo más importante es que ofrece muchas puertas para llegar a Dios, sin dañar a las personas del entorno”, asegura.

Con respecto a ese auge, la opinión del babalawo cubano Antonio Castañeda Márquez, también fue consultada. -¿El auge de la santería en Venezuela obedece al intercambio cultural entre ambas naciones en los últimos años?- “No creo, porque hay muchos venezolanos que no conocieron la santería allá, sino que vinieron a Cuba para iniciarse. Esa no es la fuerza mayor para que la santería esté proliferando allí, es porque independientemente de que haya gente que abuse de ella, estafadores, quien se inicia en esta religión es porque la quiere y la ama. En Venezuela observas las charlas en los parques y en las plaza, de grupos protestantes, no hacemos eso, más bien nos tocan la puerta de la casa para atenderse”.

No es menos cierto que algunos devotos de esta religión asumen su práctica como un hecho mercantilista. En este sentido, el babalawo venezolano “anónimo”, destacó: “Orula dice en su octavo mandamiento: -No hagas mal, porque quien lo hace se lo hace a sí mismo y a sus hijos- . El mal siempre se devuelve por una razón o por otra.

Los karmas se pagan aquí en la tierra, no en ningún otro lugar”.

Sin embargo, este fenómeno no es exclusivo de Venezuela, en Cuba también sucede. “Quien asume esta religión de verdad, no la utiliza para comercializar, sino para hacerle bien a las personas; si tienen un problema de salud, de inestabilidad amorosa o en el trabajo, acuden a alguien para que los ayude y lo inicie en esta religión, pero desgraciadamente desde hace un tiempo a esta parte, la han tomado como un negocio. Las personas más jóvenes que se han sumado son las que han hecho esas innovaciones, pero las personas mayores que tenemos años en ella la asumimos como una religión hermosa. Es potestativa, nadie la impone; cuando una persona decide iniciarse es porque tiene la potestad para hacerlo, bien sea joven, anciano y adulto”, destacó María Antonia de Ponte, santera Yoruba de Cuba.

La Regla de Ocha en el Guaraira Repano

De la práctica

FELICIA JIMÉNEZ

Jerarquías > Babalawo: sacerdote encargado de interpretar y descifrar el complejo sistema adivinatorio de la religión Yoruba. > Oriaté u Odba: es el jefe en las ceremonias de coronación del santo. > Santeros: aquellos con santo coronado. > Aleyos: reciben collares sin estar coronados, sin ser hijos de santos.

El padrino Para iniciarse en la religión Yoruba las personas tienen que ir de la mano de un padrino. Es un religioso con jerarquía de babalawo que introduce a los principiantes en los secretos de la santería. Recomienda el babalawo cubano, Antonio Castañeda, escoger a una persona querida, porque es una figura equivalente a la de un padre, pero dentro de la religión. Debe ser una selección muy bien pensada debido a que las condiciones de cobro también deben considerarse.

“Hay que cobrar, pero no exageradamente”.

De la ceremonia Cuando las personas se coronan santo pasan a ser hijos de un deidad específica, por ejemplo, si le corresponde Ogún es hijo de este santo, pero en la ceremonia de consagración, que implica un encierro por siete días, también reciben las cinco deidades principales Eleguá, Shangó, Obatalá, Ochún, y Yemaya. Este ritual incluye la ceremonia de Itá.

La vestimenta blanca La coronación del santo implica un año de vestimenta blanca. Esto representa la purificación de la persona. Su utilización se remonta a un reinado en África, el primer de Changó –según la leyenda yoruba– el rey de Oyó, estaba molesto porque su tribu se vendió a los colonizadores. El rey los castigó y los pobladores de la tribu en un acto de reivindicación comenzaron a vestirse de blanco y así pedir perdón.

Religión y comercio El ritual de coronación de santo tiene precio. Los santeros lo asumen como un ritual donde se trabaja. Sus precios varían según la “casa religiosa” donde se realice, es decir, del sacerdote o babalawo que dirige la ceremonia. Las tarifas oscilan entre 10 y 20 mil bolívares fuertes. Sin embargo, varían según el criterio de quien los realice. Hay religiosos que asumen con “seriedad” la práctica de la religión y sus tarifas están por debajo de éstos. El monto incluye los animales que serán ofrecidos al santo, los honorarios de las personas y la cocinera que acompañará al iniciado.

Sistema adivinatorio > El Oráculo de Ifá: basado en la escritura sagrada y representa la forma simbólica del mundo. > Oráculo del Dilogún: es una de las vías de comunicación con las deidades del Panteón Yorubá, con los Orichas. Está compuesto por 16 caracoles, a los cuales se les ha quitado el fondo para que tengan estabilidad y al ser lanzados puedan caer de un lado o del otro, definiendo así los signos de cada tirada. > Los cocos (Obi): también se usan para adivinar, pero tienen un uso limitado. Contestan negativa o afirmativamente las preguntas que se les hace. Las letras del coco se denominan de acuerdo a la forma en la que los cuatro pedazos caen con la corteza hacia arriba.

Diferencias No es lo mismo la religión Yoruba o Santería, que el espiritismo y los ritos paleros. La religión Yoruba rinde culto a los santos africanos. En sus ceremonias utilizan animales como chivos, pollos, palomas y gallinas.

Mientras que en el espiritismo son las adoraciones realizadas a la Reina María Lionza y sus diferentes cortes. No utiliza animales en sus ritos, predominan las hierbas, las esencias y el tabaco. Por su parte, los paleros están insertos en la corriente llamada Palo de Mayombe. Su práctica está basada en el contacto con los muertos.

La historia de la “santería” o Regla de Ocha, tan antigua y profunda como pueden ser las raíces mismas de los mitos y creencias indígenas, tiene su origen en la mezcla racial y cultural fruto de un proceso simbiótico definido hoy por los investigadores como sincretismo religioso. Ella surge como respuesta a la necesidad de dar vida y culto a las deidades que los negros esclavos traían de su tierra. Plantean estudiosos del tema, como el científico cubano Fernando Ortiz, que los amos europeos no permitían a los esclavos que practicasen sus diversas creencias animistas provenientes de África occidental; por lo que los esclavos lucumíes encontraron una forma de burlar esta prohibición, concluyendo que los santos cristianos podrían ser identificados como sus propios dioses. Los amos pensaron que sus esclavos se habían convertido al cristianismo y rezaban a los santos católicos, cuando en realidad estaban siguiendo sus propias creencias.

Es así como la “santería” aparece ya definida en las creencias occidentales, comenzando en el siglo XIX en la mayor de las Antillas, teniendo como origen las tribus yorubas de Nigeria en África.

Surge en Venezuela a finales de los años sesenta del siglo XX, a consecuencia del exilio cubano. El primer babalawo cubano se instaló en Maracay para más tarde habitar en Caracas y a través de los medios de prensa se dio a la tarea de ubicar y congregar a los santeros que vivían en Venezuela. Más tarde, en la década de los ochenta, es cuando comienzan a evidenciarse los cambios más significativos dentro de la religión con la llegada de otros babalawos cubanos, en su mayoría venidos de Miami y Puerto Rico. Caracas pasa a ser la madre de la Regla de Ocha y se abre el primer templo Yoruba de Venezuela como Asociación Civil.

Muchos caraqueños -y en general gran parte de la población venezolana-, no solamente creen y practican la Regla de Ocha, sino que también hacen culto a venezolanos y venezolanas que han sido destacadas figuras de la historia suramericana, como el Libertador Simón Bolívar, Negro Felipe, Negro Primero; e incluso delincuentes han asumido caracteres mitológicos en las barriadas pobres de Caracas, sin olvidar la veneración a María Lionza de mucha raigambre popular. El sincretismo religioso de los venezolanos forma parte de la extensa cultura latinoamericana y es producto del cruce entre diferentes culturas religiosas africanas: las que los africanos forzados a poblar América trajeron consigo entre los siglos XVII y XIX, y las culturas oriundas de América.

FILÓLOGA. ASESORA ALCALDÍA LIBERTADOR

Fuentes consultadas: Aculturacióntransculturación en cuatro tiempos: De Santa Bárbara a Changó Morales Maita Esther. Universidad de Los Andes.

Los dioses oscuros.

Gonzalo Himiob Los Secretos del Monte. Jiménez Felicia

especial

El Calvario

HISTORIA El primer mirador de Caracas P2 MAPA

12 lugares para el disfrute

PARTICIPACIÓN

LUNES 5 DE OCTUBRE DE 2009 CARACAS, VENEZUELA

RECUPERACIÓN Una inversión para los caraqueños P3 P4-5

Una comunidad integrada al parque

CUENTOS Y ANÉCDOTAS P7

En cada rincón una leyenda FOTOS

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Imagen de nuestra historia

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HISTORIA

El Calvario CIUDAD CCS / LUNES 5 DE OCTUBRE DE 2009

El primer mirador de Caracas El tope de las escalinatas de El Calvario era la entrada al valle de Caracas de lo que fue el Camino de los Españoles. Es por ello que los espacios del parque aún guardan la memoria de muchas de las batallas que marcan nuestra historia. Allí combatió Carapaica a las tropas del invasor Rodrigo Ponce.

Allí los patriotas derrotan a José Tomás Boves. Y también es allí, donde en 1821, las tropas independentistas comandadas por el coronel Francisco Bermúdez derrotan al ejército imperial pocas horas antes de la batalla definitiva en los campos de Carabobo.

Lo que hoy es el parque El Calvario fue siempre el mirador natural de la ciudad por sus 200 pies de altura y por su proximidad al casco histórico. Pero también en sus espacios se pueden mirar las huellas de la historia caraqueña.

Hacia 1613, el obispo Diego de Bohórquez le da su nombre. En sus espacios se realizaban, desde hacía ya unos años, las procesiones del vía crucis en la Semana Santa y por lo arduo de sus cuestas y de su recorrido es que fue llamado El Calvario. las primeras obras El parque como tal se remonta a 1870, cuando el presidente Antonio Guzmán Blanco decide resolver los problemas de abastecimiento de agua que tenía la pujante Caracas, construyendo un acueducto que llevaría el caudal del río Macarao hasta un estanque ubicado en una parte alta de la ciudad. El sitio escogido fue el cerro El Calvario. Pero no sólo se construyó el estanque, sino que el espíritu modernista de Guzmán Blanco hizo que también se decidiera transformar ese cerro agreste en un parque para el disfrute de los habitantes de la ciudad.

El “Ilustre Americano”, tal como se hacía llamar el presidente Guzmán Blanco, ordena el embellecimiento del cerro El Calvario con jardines y ornamentos. La obra prosiguió en los años siguientes en la zona norte del paseo: se agregaron nuevos caminos, fuentes, plazas, esculturas, kioscos, jaulas para animales y otros ornamentos traídos de París. El acueducto es finalizado en 1874. Dos años más tarde se instala en el sitio más elevado la estatua pedestre de Guzmán Blanco, a la que el pueblo llamó “manganzón”, y que sería derribada por el pueblo a su caída. años de trabajo y esplendor En 1882 se construyen la gran escalinata en el acceso principal del parque, el Jardín de la Estrella y el de la Lira. Son inauguradas las estatuas del Libertador y otras refe-

ridas a las artes y las letras. Y un año después se instala allí el primer sistema de iluminación eléctrica en espacios públicos.

Durante la presidencia de Joaquín Crespo se erige una estatua de Cristóbal Colón a la altura de la gran escalinata. Se construye la capilla El Calvario en la ladera separada del paseo por el río Caroata. Asimismo, y en sólo 76 días es construida otra capilla en honor de Nuestra Señora de Lourdes.

En 1887, durante el tercer período presidencial de Guzmán Blanco, comienza la construcción de la plaza El Parnaso, también llamada Las Lajas y en el año 1895 concluyen las obras del Arco de la Federación.

En el sitio más elevado del cerro El Calvario se instala en 1911 un gran monumento dedicado al Libertador Simón Bolívar, donado por la comunidad sirio-libanesa.

Es durante la presidencia de Juan Vicente Gómez cuando la plaza El Parnaso adquiere su fisonomía actual. También se ensanchan y pavimentan las avenidas y sus curvas y se construye un museo ornitológico.

EL MANGANZÓN

Hacia 1876, el presidente Guzmán Blanco ordena que se erija en el sitio más elevado del parque una estatua pedestre de sí mismo, a la que los caraqueños llamaron “el manganzón”. En 1889, en medio de la reacción antiguzmancista, la estatua es sustituida por la del Libertador. FOTOS ARCHIVO FUNDAPATRIMONIO

La decadencia Rómulo Betancourt decreta su recuperación, sin embargo las obras nunca se realizaron.

En 1980, la Gobernación del Distrito Federal encarga trabajos de recuperación que le devuelven su transitabilidad y uso, pero que aca-

Los senderos mantienen su original diseño serpenteante inglés, pero las fuentes se redondearon, siguiendo el estilo francés.

comienza la recuperación La gestión de Aristóbulo Istúriz como alcalde de Caracas, entre 1993 y 1995, le da un nuevo respiro al parque. Son restaurados el Arco de la Federación y las estatuarias. También se pone en marcha un plan denominado “En El Calvario se enamora la gente”, con eventos musicales en los que participaron figuras de gran renombre, como Billo y José Rosario. Asimismo, se organizan los fines de semana actividades culturales y deportivas. El parque El Calvario es declarado Patrimonio Arquitectónico y Ambiental por la Cámara Municipal de Caracas.

Durante la gestión de Antonio Ledezma, entre 1996 a 1997, no se realiza ninguna obra y El Calvario cae en la desidia y el abandono. la revolución en el calvario En diciembre de 1999, con la llegada del presidente Chávez al gobierno, El Calvario toma protagonismo en la agenda públicaSon muchas las gestiones realizadas durante el mandato de Freddy Bernal, como alcalde de Caracas, para rescatar el parque y sus sectores aledaños; pero es a partir de la llegada del alcalde Jorge Rodríguez, a dicho cargo ejecutivo, cuando finalmente el parque El Calvario recuperará todo su esplendor.

El primer jardín botánico

Excelente iluminación

El diseño miraba a Europa

baron con lo que era originalmente, ya que no se realizaron con criterios apropiados de restauración y de respeto a la historia.

El parque El Calvario fue el primer espacio público iluminado por corriente eléctrica.

Los postes de faroles son originales.

Una gran variedad de especies vegetales fueron sembradas desde 1870 en el primer jardín botánico del país.

RECUPERACIÓN

LUNES 5 DE OCTUBRE DE 2009 / CIUDAD CCS

El Calvario

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Una inversión para los caraqueños obras en EL parnaso

Las obras para la recuperación total del parque El Calvario se iniciaron en septiembre de 2008 con una tarea de investigación histórica en la que se recopiló la casi totalidad de los archivos documentales sobre los que se fue construyendo. Sobre esta base, y respetando el diseño y la intención original de cada uno de los sectores, se diseñaron los planes para la recuperación de la totalidad de sus 17 hectáreas de superficie, con todos sus elementos ornamentales y decorativos. Durante la gestión de Jorge Rodríguez, la inversión realizada por la Alcaldía de Caracas para la recuperación de El Calvario supera los cinco millones de bolívares fuertes. al borde del colapso De acuerdo con los informes elaborados al respecto, el estado general del parque El Calvario era de total abandono y de un grado avanzado de deterioro, con riesgo de colapso. Sus espacios estaban llenos de basura, los monumentos estaban muy deteriorados, a las estatuas les faltaban sus placas identificatorias, los espejos de agua estaban podridos, la capilla servía de hotel o escondite y se habían perdido muchas de las especies vegetales y animales. El parque era tierra de nadie desde hacía mucho tiempo. se inicia la recuperación Las tareas de recuperación de El Calvario incluyen sus monumentos más importantes, como el Arco de la Federación, las escalinatas, el Kiosco de las Flores (conocido como El Gazebo), el Acueducto y la capilla Nuestra Señora de Lourdes; su estatuaria que cuenta con 17 obras; las plazas más importantes como la Bolívar, El Parnaso, la Agustín Codazzi, así como también las más pequeñas: Teresa Carreño, Miguel de Cervantes y General Bermúdez.

En los parques y las jardinerías se intenta recuperar la exuberante vegetación de lo que fue el primer jardín botánico de Venezuela. escuela la maestranza Para la realización de los diferentes trabajos se creó la escuela La Maestranza, en la que se capacita a los vecinos para trabajar en jardinería, recuperación de estatuaria y turismo.

El Arco de la Federación Declarado Monumento Histórico Nacional el 15 de abril de 1994, este es el monumento más importante de nuestra historia nacional.

Antes de comenzar las obras para su recuperación, el arco presentaba deterioro, fundamentalmente en su revestimiento exterior. El

Las obras efectuadas en la plaza El Parnaso son un testimonio fiel de la seriedad con la que se encaró la restauración de todo el parque.

En las fotos se pueden observar trabajos simultáneos de todo tipo, tanto en la mampostería, como en las caminerías, espejos de agua y jardines. Abajo, los actuales trabajos en el Arco de la Federación.

FOTOS ARCHIVO FUNDAPATRIMONIO

proyecto de restauración del arco, emprendido por Fundapatrimonio, consta de su rescate físico y general que consiste en la recuperación de revestimientos de los elementos escultóricos y sus molduras, debido a daños producto del tiempo y los malos tratos.

Capilla Nuestra Señora de Lourdes El estado en que se encontraba era de total abandono y había sido víctima del paso del tiempo y del vandalismo. Presentaba graves problemas de filtración, tanto de techos como de bases, agrietamiento de pintura y frisos, deterioro de los cerramientos, desprendimiento de los marcos de puertas.

A la capilla se le cambiaron los frisos externos por estar en pésimo estado, se rescató casi el 50% de los ventanales, sin embargo partes del campanario son totalmente nuevas. El techo interno fue removido, los zócalos son de mármol nuevo y el piso se pulió. El altar permanecerá en su lugar, por ser una pieza de mármol muy costosa y con un peso de aproximadamente una tonelada.

Externamente la iglesia se pintó de color tierra con aditivos químicos, técnica que se utiliza para simular el lavado con agua. El techo se impermeabilizó y la aguja de cobre (donde está la cruz) se mantendrá.

Plaza El Parnaso También llamada plaza Las Lajas, su recuperación consistió en la limpieza de toda su superficie, la restauración de los pisos y los brocales, la optimización y el mantenimiento de drenajes, instalaciones, bancos, mobiliario urbano y

Escalinatas y desniveles

saneamiento de las áreas verdes.

La plaza también cuenta con un pódium, donde se encuentra el busto de Pedro Elías Gutiérrez, creador del Alma Llanera. A éste, al igual que a todo el conjunto del estatuario del parque, se le aplicó la limpieza del bronce con un ácido para remover el sucio y la pátina vieja, manteniendo el mismo color original de la pieza. parques y jardines Las áreas verdes se encontraban en total estado de abandono. Muchas especies vegetales habían muerto o crecían en lugares inadecuados, otras estaban enfermas, llenas de parásitos. Asimismo, alguna especies han crecido de modo no planificado, ocasionando el deterioro de muros, balustradas y cornisas.

La restauración de parques y jardines está en plena ejecución con la colaboración de trabajadores dela escuela La Maestranza.

El parque cuenta ya con una variada cantidad de especies vegetales, sus jardines están floridos, su grama recuperada en las principales plazas y sus centenarios árboles están en tratamiento y delicado cuidado. kiosco de las Flores Si bien su estado general era de aparente buena conservación, su estructura presentaba faltante de piezas y otras estaban en condiciones de putrefacción.

Las áreas circundantes se encuentran ahora en perfecto estado. No obstante y si bien los trabajos de recuperación no han culminado, se ha detenido el deterioro mediante la colocación de un te-

cho protector. En este momento, se encuentran en elaboración las piezas faltantes y se está reconstruyendo el techo. caminerías Los accesos al parque y las principales plazas tienen ya sus caminerías reparadas. También disponen de bancos para el solaz de los visitantes.

Los bancos de El Calvario Todas las escalinatas y caminerías que se encontraban en avanzado estado de deterioro ya han sido totalmente arregladas.

El merendero Presentaba un grave deterioro a nivel del techo, ocasionado por la acción de una especie vegetal cuyas raíces penetraron en su estructura y estaba en peligro de caer.

Actualmente está plenamente recuperado y presta servicio a los visitantes del parque. Está equipado con mesas, sombrilllas y otras comodidades.

Caminerías de antaño Existen variados tipos de bancos.

Algunos fueron adornados con mosaicos de las Fábulas de Esopo, como este de La Zorra y las uvas

En la recuperación de las caminerías se intentó rescatar el espíritu y la forma de los diseños originales, pero se les dio mayor resistencia.

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El Calvario CIUDAD CCS / LUNES 5 DE OCTUBRE DE 2009

LUNES 5 DE OCTUBRE DE 2009 / CIUDAD CCS

Miraflores Bloques del 23 de Enero

Sector Monte Piedad

12 lugares para el disfrute Mujer de El Calvario Realizada en bronce, esta pieza es una de las últimas incorporadas a la estatuaria de El Calvario.

Fue donada por la artista venezolana Ana Ávalos.

Plaza La Estrella Es el lugar natural de encuentro de los visitantes del parque.

De allí salen caminerías que llevan a todos los rincones de El Calvario.

Asamblea Nacional Parque El Calvario

Iglesia de Pagüita

Centro Simón Bolívar

Nuestra Señora de Lourdes

Plaza Cervantes

Arco de la Federación

Esta capilla fue proyectada por el arquitecto Juan Hurtado Manrique durante la presidencia de Joaquín Crespo y construida en 1885 en sólo 76 días.

El busto del escritor español Miguel de Cervantes Saavedra fue realizado en mármol de Carrara por el escultor Cruz Álvarez García en 1921.

Ubicado entre la escalinata y Caño Amarillo, fue inaugurado en 1885. Su diseño se inspiró en los arcos franceses. Sus ornamentos son obra de Emilio Gariboldi.

Escalinatas de El Calvario

Su nombre original es Kiosco de las Flores.

La estructura está construida con molduras de madera.

Fue traído íntegramente de París en 1889.

Data de mediados de los años 80. Estaba en avanzado estado de deterioro. En su acogedora terraza se puede disfrutar de paz rodeados de una hermosa vegetación.

El Guarataro

El parque El Calvario tiene una superficie de 17 hectáreas.

En sus espacios se encuentran muchos de los testimonios de la historia venezolana. Es el mirador natural de Caracas.

El Gazebo

El Merendero

En 1882 se construye La Gran Escalinata, también llamada Gradería de Colón, pues en su cima se ubicaba una estatua del navegante genovés.

Plaza Bolívar La estatua al Libertador Simón Bolívar está ubicada en el sector más elevado de El Calvario.

Se accede a ella por una caminería en forma de espiral ascendente.

El Calvario

Plaza General Bermúdez

Homenaje a Diego de Losada

Esta estatua de bronce fue erigida en 1983 en homenaje al general patriota José Francisco Bermúdez, quien derrotara a los realistas el 20 de junio de 1821 en El Calvario.

La obra es del escultor italiano Pizzo.

Fue inaugurada en 1972. Estaba deteriorada por la acción de micro organismos y por disparos de armas de fuego.

El Parnaso También llamada plaza Las Lajas, fue reconstruida al estilo del renacimiento italiano entre 1929 y 1932, en tiempos de Juan Vicente Gómez

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El Calvario CIUDAD CCS / LUNES 5 DE OCTUBRE DE 2009

CUENTOS Y ANÉCDOTAS

En cada rincón una leyenda El ahorcado de la capilla

crónica

“Dicen que la Iglesia dejó de usar la capilla Nuestra Señora de Lourdes porque allí se había ahorcado un cura, pero eso nunca se pudo comprobar. Lo que sí es cierto es que para Semana Santa, cuando se recorrían los 7 templos, esa capilla no estaba en el recorrido y sí íbamos para Pagüita que es el templo más cercano. Cuando retornábamos a las casas y teníamos que pasar el puente Pagüita, que está justo en frente y debajo de la capilla Nuestra Señora de Lourdes, los más viejos nos decían que nadie debía levantar la cabeza y mirar, porque si no, el cura sin cabeza te va a caer a correazos”.

Ayer, hoy y siempre Carlos Delgado Linares periodista

La Sayona

“Cuando atardecía nos decían que no fuésemos para El Calvario y mucho menos a la plaza El Parnaso, que era un lugar muy oscuro, porque nos podía salir La Llorona, a la que también llaman Sayona, que es una mujer que perdió su hijo al parir y por la noche sale a buscarlo gritando huuuuuuuuuuu”.

Testimonios de Indira López PARROQUIA 23 de Enero

La señora mira-hombres

“La estatua La Señora de El Calvario, donada por la escultora Ana Ávalos, tiene sus manos cruzadas por detrás. Cuentan que allí ella tenía una cartera que le fue hurtada por malandros y que cada vez que un hombre se acerca, ella lo mira con insistencia”.

La Plaza Bolívar de El Calvario era el sitio preferido por las parejas de la época.

Los juegos y las alegrías Indira La Plaza Bolívar tiene un camino serpenteante, por allí nos lanzábamos con unas carruchas que hacíamos con madera y rolineras, y también con bicicletas.

El Calvario era para echar bromas y todo era muy inocente, todo se hacía sin maldad. Si nos agarraba la lluvia era una felicidad. Ahí había un estanque y en él nos metíamos en el agua para

bañarnos. Los juegos nuestros eran la cuerda, la tonga, una se abrazaba a un árbol y gritaba ¡tongaaa! y los demás corrían y se le montaban en la espalda hasta que todos se caían, la ere, el escondido, el fusilado que se jugaba con una pelota y el que era golpeado un número equis de veces se tenía que parar de espaldas frente a un muro y con esa pelota lo fusilábamos...”

Testimonio de Carmen Díaz PARROQUIA 23 de Enero

Recuerdos de la infancia

“De El Calvario de mi infancia, a fines de los años 40 y principios de los 50, tengo recuerdos imborrables, en especial cuando veníamos de paseo a observar los monos con sus morisquetas y sus gracias. El paisaje que ofrecía ese espacio era muy bello y natural y, sobre todas las cosas, pude disfrutar de los conciertos que se efectuaban frente a la rotonda donde está ubicada la estatua del Libertador. Incluso, ya adolescente, me di el grato placer de pasear en mi querido Calvario. Me alegra que lo estén remodelando y añoro visitarlo para reencontrarme con mis recuerdos de muchacho”.

Testimonio de Luis Morillo caraqueño

Plaza la mantequilla

“El Calvario servía para todo, desde los enamorados que se escondían de sus padres, hasta para ir a

Los más supersticiosos pasaban sin levantar la mirada hacia la capilla buscar el abono para las matas.

Cuando eras una adolescente y te invitaban para El Calvario, ya sabías que te querían echar los perros. Resulta que la plaza Bolívar tiene una caminería que sube en espiral y al final, cuando uno llega arriba de todo hay una parte lisita.

Ahí iban las parejitas y como nadie podía verte... ¡Qué mantequilla!”.

Testimonio de Elena Patiño consejo comunal Planicie a descanso

La capilla de Lourdes

La vitrina de las chinas

“Allí había un museo ornitológico con especies embalsamadas y vivas. Pero también había una vitrina llena de “chinas”. Lo que pasaba era que los guías nos las quitaban y allí se exhibían, pero también cuando entrabas al museo, te proponían que dejaras allí las chinas. Yo dejé dos”.

Testimonio de Moisés Santana vecino del 23 de Enero

Al finalizar la Guerra Federal, Venezuela carecía de la infraestructura material mínima sobre la cual fundamentar una política de corte liberal, caracterizada por una fluida relación comercial y financiera con los principales centros de poder económico europeos; sin carreteras, sin ferrocarriles, sin instalaciones portuarias, mal podía promocionarse la exportación de las materias primas que reclamaban los países industrializados.

Más allá de las reformas requeridas por el interés comercial, estaba la necesidad política de proyectar la imagen de “país civilizado” que debía tener como principal foco de atención a la capital, ahora “Federal”.

Las intenciones de reforma urbana de Caracas por parte de Antonio Guzmán Blanco datan de antes de su primera presidencia.

En pocos años (1870 -1882), la capital se convirtió en la principal ciudad venezolana en cuanto a concentración de poder y de población, con una infraestructura urbana de servicios y ornato no comparable con ninguna otra población del país, contando con acueductos, cloacas, puentes, calles, edificios públicos, obras de ornato y edificaciones sanitarias, en cantidad y calidad desconocidas hasta entonces.

Al oeste de la ciudad se inició la gestación de lo que llegaría a ser, a finales del siglo XIX, la nueva puerta de acceso a la ciudad con una extraña mezcla de actividades industriales y residenciales: Caño Amarillo. La estación del ferrocarril Caracas–La Guaira, el viaducto Unión, el parque El Calvario con sus monumentos –en particular la capilla de Lourdes y el Arco de la Federación– servirían de marco a Santa Inés, la residencia presidencial crespista, rodeada de centros de baños hidroterapéuticos, depósitos de mercancía y fábricas de chocolate.

Desde el espacio extremo de la avenida, donde se encuentra la estatua de Bolívar, parten las escalinatas de El Calvario que ya no es el parque pintoresco de senderos curvos, sino la gran pirámide precolombina que se observa desde toda la avenida. La pirámide, forma clásica por excelencia y a la vez referencia al pasado americano, un poco ajeno a Venezuela pero válido para el arquitecto Rotival y su equipo francés.

En el interior de la pirámide, aunque las pirámides precolombinas no tenían espacios interiores, está el Sagrario al Libertador. Un impresionante espacio en forma de cono escalonado, compuesto también por escalinatas, columnas y muros inscritos, con una abertura cenital que la tumba dramáticamente, recuerda los monumentales, perfecto, e inconstruibles proyectos, al mismo tiempo clásicos y románticos de Etienne–Louis Bullée.

La colina de El Calvario, que en el siglo XVI fue un lugar para la peregrinación de Semana Santa y donde se libró una batalla en 1821, la convirtió Guzmán Blanco en paseo en 1873. Años después, en los tiempos del presidente Joaquín Crespo, se construyó la Capilla de Lourdes, el viaducto y el Arco de la Federación.

El típico humor caraqueño acuñó el chiste de que en Caracas se había construido un puente para pasarlo por debajo y un túnel para pasarlo por arriba, aludiendo al hecho de que el viaducto se había levantado sobre la calle principal de Caño Amarillo, y el túnel de El Calvario se había construido debajo de la calle de acceso al paseo.

Ahora en el siglo XXI, el alcalde Jorge Rodríguez restauró y recuperó El Calvario para satisfacción de los caraqueños. Este paseo sirve a los parroquianos para el disfrute y la tertulia que tanta falta hace a los capitalinos de ayer y a los que, parodiando a los abuelos de antes ,“ya se alargaron los pantalones”. El Calvario fue refugio de poetas y enamorados de una Caracas romántica y a la que el músico, director de orquesta y compositor Luis María Frómeta “Billo” le cantó emocionado cuando llegó un día de Santo Domingo para hacerse caraqueño por adopción. Desde la capilla de El Calvario, el joven “Billo” observaba la ciudad con inusitado entusiasmo, para no irse jamás de esta Caracas hospitalaria. Es de suma importancia recalcar que a El Calvario hay que cuidarlo con esmero, amor y sentido de pertenencia, porque es uno de los paseos más emblemáticos de la “Caracas de ayer, hoy y siempre”.

Los más bellos jardines

El Arco de la Federación La capilla Nuestra Señora de Lourdes, fue diseñada en estilo neogótico. Sus ventanales de forma ojival son un testimonio de ello.

Detalle del Arco de la Federación.

En el centro superior del arco se ve un retrato de Juan Crisóstomo Falcón en relieve.

Sus jardines reúnen múltiples especies y colores.

Su diseño paisajístico es al estilo de los parques parisinos.

PARTICIPACIÓN

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El Calvario

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Una comunidad integrada al parque Testimonios “Disfrutamos siempre de él” Elena Patiño, 23 de Enero Somos vecinos del 23 de Enero y hemos permanecido siempre en El Calvario.

Jamás abandonamos este parque.

Hemos disfrutado mucho en él. Pero siempre anhelamos su recuperación y por eso ahora participamos en todas las actividades y colaboramos para que esta maravilla que hoy tenemos la podamos mantener para nuestros hijos y nietos.

“Estaba muy feo” Cherry Sosa, San Juan

Para las comunidades vecinas, El Calvario no son sólo sus 17 hectáreas, ni sus monumentos, sus estatuas y jardines, sino que el parque integra un todo con la gente, sus casas, sus calles y callejones, su cultura y su hacer del día a día.

Un ejemplo de ello es que toda la zona que rodea al parque está siendo incorporada al Plan de Transformación Integral de Barrios, el cual implica sustitución de ranchos por viviendas y reparación de vías.

TRABAJO DE TODOS En esa tarea los vecinos han participado asÍ como en la gestión del propio parque. Elena Patiño, del 23 de Enero, cuenta que con la gestión del alcalde Rodríguez, recién el 26 de enero de este año, creamos el Consejo de Gestión del Parque El Calvario, que es un equipo de trabajo en el que están presentes todas las instituciones y comunidades vinculadas a la recuperación del parque; hay gente de la Alcaldía de Caracas, los ministerios del Ambiente, de Infraestructura y Vivienda y varias organizaciones sociales de las tres parroquias que rodean al parque. Por San Juan vienen varios consejos comunales y el Club de Abuelos Simón Bolívar; por el 23 de Enero está el Eje Turístico El Calvario y el Consejo Comunal Planicie a Descanso, y por Catedral la Asociación de amigos y trabajadores culturales del Calvario. Desde ese Consejo de Gestión trabajamos en cuatro áreas: mesas de trabajo, cultura, infraestructura y patrimonio, ambiente y contraloría”.

La organización Sobre la experiencia de organización entre las comunidades y la Al-

Me la pasaba siempre por aquí, pero luego dejé de venir porque había mucha inseguridad, mucha suciedad por el descuido en el que lo habían dejado.

Estaba muy feo. Se había perdido ver a la gente corriendo y jugando.

Ahora se ve el parque, los lugares, las matas. Cuando se recupera el parque, se recupera la gente.

caldía de Caracas, la señora Carmen Díaz, del Consejo Comunal Planicie a Descanso, explica que “las mesas de trabajo comenzaron en 2008 y en todas hay miembros de las tres parroquias; en ellas, las instituciones pidieron proyectos a las comunidades, pero hasta ahora nadie había hecho nada con ellos”.

Agrega la señora Díaz que “se crearon tres maestranzas, que son talleres para que las comunidades aprendan diferentes actividades que son o serán necesarias para el mantenimiento del parque. Están la de jardinería; la de turismo, con la que esperamos formar los futuros guías del parque, y la de estatuaria, para que aprendamos a restaurar y a cuidar las estatuas. También tenemos un comité conservacionista para el mantenimiento de los viveros y los espacios de esparcimiento, ya hicimos los talleres. La idea de todo esto es que todos seamos corresponsables en lo que se hace”. el principal problema que ven Elena Patiño explica que “a veces las instituciones pasan por encima del Consejo de Gestión. De pronto nos encontramos que se está armando una tarima y que se ponen planchas o sillas sobre la grama y nosotros nos enteramos cuando ya nada podemos hacer para organizar mejor”.

Por su parte, José Arévalo, miembro de la Asociación de cultores y amigos del parque El Calvario, hace una serie de sugerencias de cara al futuro. “Que vuelva el Museo Ornitológico y que el anfiteatro se transforme en sede del Consejo de Gestión y de todos los grupos culturales y deportivos de Caracas”.

“Nunca había venido” Cecilia Ávila, Catedral Nunca antes había venido al Calvario, porque me daba miedo, era una zona insegura, venían malandros, lateros, indigentes, aquí hasta se hacían brujerías. Ahora se ve mucha seguridad y muy buena iluminación, la verdad es que provoca venir a pasear, se ve gente y hay muchas actividades.

“Hay mucha actividad” Carmen Díaz, 23 de Enero

los barrios más cerca del parque

El fácil acceso hace del parque El Calvario un espacio para el disfrute cotidiano de los vecinos de parroquias aledañas.

Nuevos usos Sus espacios han cobrado una nueva dimensión tanto para vecinos como público en general. En mayo el presidente Chávez —propulsor del rescate del parque desde hace tiempo— se reunió allí con un grupo de intelectuales que

visitaron el país en apoyo a la Revolución Bolivariana. Más recientemente, en septiembre, el tenor Plácido Domingo, cantó en el parque para deleite de los visitantes. Además, los fines de semana hay actividades recreativas y culturales.

Elementos decorativos

Descanso en la naturaleza Este tipo de bancos semi circulares, revestidos en mayólica italiana, están ubicados junto a las escaleras de acceso a la Plaza Bolívar.

Vivo muy cerca y por eso nunca dejé de visitar el parque, pero ahora hay mucha actividad, especialmente los fines de semana. El Consejo de Gestión a través de la mesa de cultura organiza los sábados y domingos muchas actividades culturales y deportivas para niños y para las personas mayores.

Contemplar la ciudad Los ornatos que se encuentran en todos los rincones están inspirados en la jardinería de estilo francés, en boga a fines del siglo XIX.

El Calvario ofrece una diversidad inigualable de ángulos para poder disfrutar de las vistas que ofrece nuestra ciudad capital.

especial

El Calvario

Imagen de nuestra historia

Textos e investigación Sergio Bronstein Fotografías Jesús Castillo Diseño e infografía Andrea Hermoso y Harvey Herrera Corrección Anabell Daher Agradecimientos Arquitecto Toni Fulchini Alcadía de Caracas, Oswaldo Mujica Corporación de Servicios Municipales, Carlos Velázquez Guardia patrimonial del parque El Calvario, Inspector Jonathan Alvarado Policaracas, Archivo Fotográfico Fundapatrimonio, Vecinos y vecinas Consejo de Gestión del parque El Calvario.

plaza bolívar, de monjas a principal, edificio rialto, pb.

Teléfono redacción: 212-8621300 e-mail: redaccion@ciudadccs.info.ve Distribución Organizaciones sociales: 212-4512957 Distribución Kioskeros: 212-7628940 DEPÓSITO LEGAL PP200901dc1363 Impreso en la fundación imprenta de la cultura

LUNES 5 DE OCTUBRE DE 2009 CARACAS, VENEZUELA

Ciudad CCS es editado por la Fundación para la Comunicación Popular CCS de la Alcaldía de Caracas.

Director Ernesto Villegas Poljak Asesor Editorial Felipe Saldivia Editora Jefa Mercedes Chacín Jefe de Redacción Ildegar Gil Coordinador de Cultura y Domingo Reinaldo González Coordinadora de Participación Tibisay Pérez Coordinadora de Ciudad Odry Farnetano Coordinadora de Mundo Natacha Salazar Jefe de Diseño Francisco Contreras Adjunta Andrea Hermoso Jefe de Fotografía Carlos García Rawlins Adjunto FaustoTorrealba

10 MUNDO

CIUDAD CCS / LUNES 5 DE OCTUBRE DE 2009

Medios ocultan problemas de Colombia >Sicariato, parapolítica, paramilitarismo y desnutrición son fenómenos envueltos en el mutismo mediático MANUEL ALEXIS RODRÍGUEZ ABN

En Colombia el gobierno ofrece dinero a quien delate, capture o dé muerte a guerrilleros, bueno, no los llaman así, los llaman como dicta el imperio: “terroristas”.

En otras palabras, el Estado fija un precio por la cabeza de seres humanos, premia la traición, la delación y el asesinato.

Entre las muchas noticias de “terroristas” abatidos, la mayoría era en realidad el asesinato de muchachos reclutados como paramilitares, vestidos con ropa militar, asesinados para ser presentados y cobrar así la recompensa.

Estos hechos, que son básicamente escandalosos y que podrían ser objeto de un amplio debate público internacional, apenas son noticia una sola vez y luego desaparecen sin que ningún medio les haga seguimiento.

Este mutismo mediático no sólo oculta este proceso de compra y venta de almas, también es testigo silencioso de otros fenómenos sociales como el sicariato, la parapolítica, el paramilitarismo, los desplazamientos de campesinos por la violencia, el crecimiento desmesurado de los índices de desnutrición y pobreza, los delitos perpetrados por militares estadounidenses y el incontenible desarrollo del narcotráfico que marca la vida de las clases más pobres (...).

Colombia el poder lo ejerce directamente Estados Unidos. Los narcotraficantes colombianos que no están vinculados a la estructura de este poder y son detenidos, no son juzgados por tribunales colombianos. Son extraditados a Estados Unidos y rinden cuentas ante sus jueces “naturales”. En la prensa internacional tampoco se discute este tema.

Entonces, ¿qué elementos inciden para que el escándalo no se produzca mientras Colombia se hunda en la parapolítica, la paralegalidad, la paraeconomía y el áspero simulacro de democracia?

Ignacio Ramonet, director de Le Monde Diplomatique de España, dijo en una ocasión que luego del poder económico o financiero -que mueve los hilos del mundo- se ubica el poder mediático(...).

SICARIATO Y PARAMILITARISMO En Colombia existe un sistema de asesinatos similar al del viejo Oeste de Estados Unidos, cuando las autoridades ofrecían pagar recompensas a quienes dieran captura o muerte a delincuentes buscados por la ley.

En febrero de 2009 el periodista colombiano Héctor Veloza Cano, redactor especializado en justicia del diario El Tiempo, se refirió a estos asesinos a sueldo en una entrevista con La Nación de Argentina.

“En Colombia es común el sica-

Cerca de 9 mil jóvenes engrosan las filas de las tropas paramilitares. FOTO ARCHIVO riato. Existen las llamadas oficinas de cobro: bandas al servicio del narcotráfico que tienen como misión hacer ajustes de cuentas (...).

Es posible que se les utilice para cobrar un seguro o para venganza, pero en el 99% de los casos, los sicarios están al servicio del narcotráfico”, manifestó.

El Tiempo también reseñó que en los primeros siete meses de este año van 1.081 homicidios, casi 40

más que todos los registrados durante 2008 (1.044), según datos avalados por la Secretaría de Gobierno de Medellín, para una media de cinco asesinatos por día. La mayoría de los fallecidos son miembros de las mismas bandas que avalan el sicariato. Por su parte, la ONG Indepaz denunció, en 2008, que existen 76 grupos paramilitares identificados, con 8 mil 924 efectivos, ubicados en 25 de-

partamentos del país. Estos grupos se dedican al narcotráfico, secuestro, extorsión y parapolítica. El gobierno de Uribe ha sido acusado por su relación con paramilitares y dicen que el 80% de los parapolíticos son uribistas.

Tres millones de personas fueron desplazadas por la violencia, dijo el informe de la agencia de Naciones Unidas para los Refugiados (Acnur) en 2008.

LUNES 5 DE OCTUBRE DE 2009 / CIUDAD CCS

Socialistas ganan elecciones en Grecia El Movimiento Socialista Panhelénico (Pasok) de Giorgos Papandreu obtuvo ayer mayoría absoluta en las elecciones parlamentarias con 53% de los votos escrutados, según el Ministerio del Interior.

El Pasok obtuvo 159 de los 300 diputados del Parlamento con el 43,6% de los sufragios y los conservadores de Nueva Democracia, del primer ministro en funciones, Costas Caramanlis, lograrían el 34,9%, que le otorga 95 escaños.

La participación en las urnas fue de 69,4% frente al 74% en los últimos comicios, en septiembre de 2007.

Según el recuento oficial de 53% de votos, entrarán cinco partidos en el nuevo Parlamento: Pasok, Nueva Democracia (conservador), KKE (comunista), Alerta Popular Ortodoxa (Laos, ultraderecha) y Syriza (frente de izquierdas).

La tercera fuerza política, los comunistas del KKE, perdieron hoy más de un 1% del apoyo popular, hasta el 7%, los ultraderechistas de Laos ganaron apoyo, hasta el 5,3%, y los izquierdistas de Syriza han perdido posiciones para colocarse en un 4,1 %.

Los Ecologistas Verdes tampoco lograron esta vez el 3% necesario de los votos para entrar en el parlamento unicameral.

Con estos resultados, el Pasok recupera el poder en Grecia, tras casi seis años de gobierno conservador de Caramanlis en dos legislaturas.

“Estamos aquí unidos ante la responsabilidad que asumo personalmente para que cambie el rumbo del país”, dijo Papandreu ante la sede del Movimiento Socialista Panhelénico (Pasok) en Atenas.

En tanto Caramanlis, anunció su dimisión como jefe del partido tras reconocer su responsabilidad en la derrota. EFE

Zelaya condiciona diálogo a cese de represión > Pidió levantamiento del cerco a la embajada y reapertura de medios

Policías y soldados custodian el cerco a la embajada de Brasil donde se encuentra Zelaya. FOTO EFE El depuesto presidente de Honduras, Manuel Zelaya, demandó al gobierno de facto que levante el estado de excepción y el cerco militar a la Embajada de Brasil, donde se refugia, para iniciar un diálogo.

“Un 90% ya está resuelto” para el inicio de las pláticas, pero “si el 10% restante fuera el obstáculo habría que tener confianza en los mecanismos de la comunidad internacional, para que siga presionando”, declaró Zelaya a la AFP en una entrevista telefónica.

El gobernante constitucional depuesto dijo que para iniciar un diálogo “sincero” con el gobierno de facto, que encabeza Roberto Micheletti, éste debe cumplir cuatro demandas esenciales.

Una de ellas es “que se derogue el decreto que suprime las garan-

tías constitucionales” de locomoción, organización, reunión y libertad de expresión, emitido hace una semana por el régimen.

Otra condición es que devuelva a sus dueños las frecuencias de radio Globo y canal 36 de televisión, los únicos dos medios que mantenían una clara posición contra el golpe de Estado del 28 de junio, clausurados por el gobierno el lunes anterior.

Las otras dos exigencias, dijo Zelaya, es que “se retire el cerco militar a la embajada donde nos tienen recluidos como en un campo de concentración, y que se nos permita escoger a las personas de nuestro equipo que participarían en el diálogo; aquí no han permitido que ingrese uno solo de los miembros de mi gabinete.

“Además pedimos que no se mancille la dignidad de los países latinoamericanos haciéndoles una nueva burla a los cancilleres”, señaló. y agregó que existe una agenda de tres puntos para el inicio de las pláticas, y “el primero es la aceptación o no” del plan del presidente de Costa Rica, Oscar Arias, que establece la restitución de Zelaya. El próximo miércoles, una misión de diez cancilleres de la Organización de Estados Americanos (OEA), encabezada por su secretario general José Miguel Insulza, realizará una segunda visita a Honduras con el propósito de facilitar un diálogo y propiciar la restauración del Estado de derecho.

Zelaya dijo estar dispuesto a sentarse “cara a cara con el dictador cuando decida firmar el plan”. AFP

MUNDO

11

No más control europeo en directiva del FMI Los países miembros del Fondo Monetario Internacional (FMI) se comprometieron ayer a poner fin al control europeo de la jefatura del organismo, a la que podrán acceder personas de otras regiones del mundo.

El Comité Monetario y Financiero Internacional, que representa a los 186 países miembros del FMI, tiene previsto aprobar en abril un nuevo procedimeinto para la selección “de la gerencia” de la entidad, que será “abierto, basado en el mérito y la transparencia”.

El Comité hizo su declaración al término del encuentro semestral, celebrado en el Centro de Convenciones de Estambul.

Desde su fundación en 1944, todos los directores gerentes del Fondo han sido europeos, mientras que el “número dos” ha sido estadounidense. A cambio, Estados Unidos se ha reservado la designación del presidente del Banco Mundial.

El Comité también respaldó la propuesta del G-20 de transferir un 5 por ciento del voto en el seno del FMI de los países ricos, que cuentan con mayor representación, a las naciones en desarrollo y hasta ahora poco representadas.

Dado que en el Comité están los 186 miembros del organismo, la declaración ratifica lo acordado en la cumbre presidencial del G-20 de Pittsburgh hace una semana.

El órgano directivo urgió además a que se adopten reformas financieras “sin retrasos” y los países miembros se comprometieron a “evitar el proteccionismo en todas sus formas”.

También encargaron a los expertos del FMI que preparen para la asamblea de abril un informe sobre los principios para la retirada coordinada de las medidas de estímulo fiscal en todo el mundo. EFE

ONG manifiestan en contra de la ANP en Palestina

Inspeccionarán planta nuclear iraní > OIEA visitará la planta nuclear Fordu el 25 de octubre

Campesinos muertos en litigio por minas en Perú

Las Organizaciones No Gubernamentales (ONG) palestinas en un comunicado calificaron de irresponsable e inexcusable la decisión de la Autoridad Nacional Palestina (ANP) de aplazar la votación de un informe de la ONU que critica a Israel por su ofensiva en Gaza y convocaron para este lunes una manifestación en Ramalá en rechazo a la postura de la organización dirigida por Mahmud Abás.

El informe, realizado por el africano Richard Goldstone, constata los crímenes de guerra en la Franja de Gaza por la ofensiva israelí. El Tribunal de Derechos de la ONU tiene previsto remitirlo en una votación y esto podría llevar por primera vez a líderes israelíes ante el Tribunal Internacional de La Haya. Circulos políticos palestinos opinaron, en medio de la polémica que la ANP actuó bajo presion de EEUU. EFE

Los inspectores del Organismo Internacional de Energía Atómica de Naciones Unidas (OIEA) visitarán Irán el próximo 25 de octubre para inspeccionar la planta de Fordu, cercana a la ciudad santa de Qom, a unos 150 kilómetros al suroeste de Teherán, así lo informó Mohamed El Baradei, titular del organismo internacional.

El Baradei, en su visita a Teherán, producto de la invitación hecha por las autoridades iraníes para dialogar sobre el programa nuclear de la República Islámica, dijo que el objetivo de la inspección será asegurarse de que las instalaciones sean para usos pacíficos.

“Es muy importante para nosotros enviar a los inspectores para que realicen una visita global a la planta nuclear en cuestión y podamos garantizar que sus objetivos son puramente pacíficos”, explicó El Baradei en rueda de prensa.

Irán se comprometió a colaborar con total transparencia con la comunidad internacional y con la OI-

Al menos 10 campesinos muertos dejó el ataque de un grupo de encapuchados contra una asamblea campesina en el marco del litigio por yacimientos mineros en Puno, sureste andino de Perú, informaron fuentes policiales.

El ataque se produjo el pasado sábado en el apartado caserío de Chacayaje, distrito de Ituata, donde debatían alrededor de 300 campesinos sobre la tenencia y la demarcación territorial de las minas auríferas de Winchumayo y Valencia.

Las poblaciones donde se ubican ambas minas reivindican su propiedad desde hace años, pero ha sido imposible, según las autoridades locales, llegar a un acuerdo porque los yacimientos están en distritos que sufren conflictos territoriales, en la provincia de Carabaya, zona que se constituyó en la catedral de la minería informal de Perú. TELESUR

El presidente Ahmadinejad estimó que ya no hay ambigüedades. FOTO AFP EA respecto a la planta de Fordu, y en reiteradas oportunidades ha destacado que actúa con honestidad, ya que “no existe ningún tipo de secretos entre nosotros y OIEA”, afirmó Ahmadinejad.

Este sábado The New York Times publicó un informe según el cual

la OIEA había concluido que “Irán tiene suficiente información para ser capaz de diseñar y producir un dispositivo de implosión nuclear viable”. Cuestión que El Baradei desmintió al afirmar que su organismo no hace análisis con suposiciones de terceros. TELESUR

12 DEPORTES

CIUDAD CCS / LUNES 5 DE OCTUBRE DE 2009

Guédez regresó al país con nueva conquista mundial

Entrenadores de pesistas anuncian problemáticas

> Los atletas criollos siguen conquistando logros en numerosos escenarios

> Los preparadores físicos esperan que los jóvenes atletas puedan viajar a Puerto Rico

JESÚS RODRÍGUEZ

LUIS ENRIQUE ARAUJO

CIUDAD CCS

CIUDAD CCS

Con el trofeo en mano que la ratifica como la campeona de la Copa de la Federación Internacional de Tiro con Arco, en la especialidad de arco compuesto realizado recientemente en Copenhagen, Dinamarca, la venezolana Luzmary Guédez, se apersonó a las instalaciones del Ministerio del Poder Popular para el Deporte, a manifestar su alegría por el gran logro obtenido en tierras europeas.

“Escuchar el himno nacional fue indescriptible”, señaló de entrada la oriunda de San Felipe, estado Yaracuy, quien estuvo acompañada por su entrenador Alirio Durán.

“Estoy muy contenta con este triunfo y estar entre las mejores del mundo, pero no fue facíl, fue un esfuerzo de diez años de trabajo y el apoyo incondicional recibido por el Gobierno Nacional”, manifestó la atleta en agradecimiento a las políticas deportivas promovidas por el Estado.

Luis Seijas, uno de los entrenadores del equipo campeón femenino de pesas en los Panamericanos de Chile del presente año, realizó una serie de cuestionamientos sobre la Federación de Pesas, la cual según sus palabras “deja mucho que desear en materia deportiva”, sin embargo, el vicepresidente de la Federación de Pesas, Eddie Suárez, ofreció informaciones que aclaran algunos malos entendidos.

En este sentido, Luis Seijas señaló: “Nosotros hemos presentado varios problemas en trámites para documentos de viajes para los muchachos, como pasaportes, permisos, y otros, en los cuales el apoyo de la federación es prácticamente nulo. Pero el mayor problema se evidenció en Chile, donde nuestras atletas, a pesar de haber quedado campeonas, no pudieron alcanzar sus propias marcas, con las cuales hubieran roto varios records panamericanos juveniles. Ello debido a que no se realizó el proceso de aclimatación, lo que perjudicó sus rendimientos. Además de que no se llamó a ninguno de los entrenadores del Distrito Capital, cuando fuimos quienes más aportamos atletas para la selección nacional”.

TRIUNFO EN MENTE Y CUERPO Respecto a esta competencia que reunió a las cuatro mejores exponentes del tiro con arco a escala mundial, la estudiante de Educación Inicial recordó que la danesa Camila Soemod, fue la competidora más fuerte, puesto que además de contar con la localidad, tenía muy buena técnica, “también me incomodó el frío, pero ya me había preparado desde el punto de vista físico, técnico y sobre todo mental”, lo que generó excelentes resultados durante la competencia.

La selección de Tiro con Arco de Venezuela viajará pronto a Bolivia. FOTO ARCHIVO Guédez había ganado el derecho de participar en la final de la FITA, al clasificar por puntos en la Copa de Santo Domingo, posteriormente al asistir al torneo de Croacia y Francia, donde obtuvo el oro, para luego intervenir en la justa Shangai donde se posicionó del cupo.

“No sólo somos testigo del ascenso de esta joven venezolana, sino también de otros atletas de esta disciplina, por eso vamos a seguir apoyándolos con sus entrenamientos para que lleguen con las mejores condiciones a sus próximas competencias”, aseguró la ministra Mata, mientras hizo extendible el apoyo para el resto de los atletas venezolanos.

La Gran Final de la Copa FITA, igualmente le sirvió a la arquera tricolor de preparación para los XVI Juegos Bolivarianos, donde esta disciplina tendrá lugar en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, Bo-

livia, entre los días 12 y 24 de noviembre del presente año.

AHORA LOS BOLIVARIANOS La criolla tercera del ranking mundial y quien a sus 27 años de edad también muestra los campeonatos de las Copa Mundo Francia ‘08 y Turquía ‘09 entre otros, seguirá con sus entrenamientos en Valencia, estado Carabobo, para luego cumplir en la ciudad de Quito, Ecuador, su adaptación de altura previa a la justa bolivariana.

El arco compuesto será también uno de los deportes de exhibición en los próximos Juegos Olímpicos Londres 2012. “Es un sueño para todo deportista poder estar en unos Juegos Olímpicos, por eso seguiré dando lo mejor de mí para también darle esa alegría a mi país”, concluyó la joven atleta venezolana quien buscará nuevas víctorias internacionales.

RESPUESTA OFICIAL Por su parte, Eddie Suarez, vicepresidente de la Federación de Pesas informó que: “Realmente para los atletas es más fácil realizar

sus trámites con sus representantes y en caso tal que deba intervenir la federación lo hace, al igual en cuanto al cuidado médico y nutricional de los atletas”. En lo referente al financiamiento para aclimatar a los atletas, señaló: “Debemos destacar primero que la selección femenina de Venezuela quedó campeona en Chile, y aunque nosotros hubiéramos querido brindar todo el apoyo económico, no teníamos esa capacidad en nuestro presupuesto, además desconocíamos el intenso frío que hay en Chile”. Por último, en cuanto al viaje de los entrenadores, Suárez indicó que: “Previamente deben solventarse aspectos de carácter legal, para acompañar a los atletas”.

ESPERAN SOLVENTAR TRÁMITES LEGALES Finalmente, Luis Fernández, manifestó su preocupación por la asistencia de los juveniles Andry Rubio, Brenny Liendo y Darvin Castro, al Campeonato Panamericano Sub 15 a celebrarse en Puerto Rico a finales de este mes, donde estos atletas pudieran quedar por fuera del evento debido a que no cuentan con la visa americana para ingresar a Puerto Rico.

A lo que Eddie Suárez respondió: “Nosotros hicimos el enuncio en septiembre, sin embargo, estamos dispuestos a esperar hasta donde nos sea posible, para incorporar a los jóvenes que demoren en la entrega de estos documentos. Ya nosotros hicimos solicitud de algunas de las visas y también estamos a la espera”.

LUNES 5 DE OCTUBRE DE 2009 / CIUDAD CCS

La selección Sub 20 afina detalles para octavos

Piloto Serenelli culminó segundo y recupera terreno OCTAVIO ESTRADA CIUDAD CCS

Este fin de semana, el piloto venezolano Giancarlo Serenelli finalizó en la segunda posición en la décimo tercera válida del Latam Challenge Series de Fórmula Renault 2000cc, carrera efectuada el sábado en el trazado Tangamanga II, en San Luis Potosí, México.

El “Gato” Serenelli, al volante de un monoplaza de la formación RE Racing con el soporte de PDVSA y Constructora Yamaro, volvió a subir al podio tras escoltar al joven mexicano Gerardo “Grillo” Nieto, piloto que sumó su tercera conquista.

El volante caraqueño mantuvo a lo largo de las 29 vueltas de la carrera la presión sobre el futuro triunfador, persecución en la que Giancarlo se adjudicó el récord de vuelta en la carrera al parar los relojes en 1’13”175. El azteca David Farías completó el podio en el tercer lugar Serenelli partió desde el segundo lugar en el pelotón de catorce máquinas al marcar su mejor vuelta en las clasificaciones con registro de 1’12”894, superado por apenas 15 milésimas por el local Gerardo Nieto.

El resultado obtenido por Serenelli le permite mejorar del quinto al cuarto lugar del torneo, llegar a 188 tantos y reducir en diez puntos la desventaja frente al líder del certamen, el costarricense André Solano, quien concluyó cuarto y contabiliza 208 unidades.

En la segunda carrera pautada en San Luis, Serenelli partirá desde el séptimo lugar al invertirse las ocho primeras posiciones en la formación de salida.

> Venezuela lista en los desiertos del Sinaí para enfrentar a su próximo rival

Los criollos trabajaron todo su entrenamiento con el viento en contra para adaptarse al nuevo entorno. FOTO MINDEPORTE GERARDO BLANCO/MINDEPORTE CIUDAD CCS

La selección nacional Sub-20 realizó ayer su primer entrenamiento en el nuevo escenario, la provincia de Suez, ubicado al norte de Egipto, en el desierto del Sinaí, donde el fuerte viento que sopla desde el Mediterráneo será otro enemigo a vencer por los nacionales.

El primer entrenamiento del combinado nacional fue dirigido por el preparador físico Fabián Bazán. La mudanza de El Cairo a Suez no sólo supuso un viaje de más de dos horas por la desértica autopis-

ta Gamal Abdel Nasser, que lleva el nombre del histórico líder egipcio, sino un cambio en las condiciones climáticas y del engramado a la que Venezuela estaba acostumbrada en la capital egipcia. reencontrándose la selección con la grama natural del estadio Petro Sport. El delantero Salomón Rondón fue el primero en pronunciarse sobre el nuevo contrincante en el partido del próximo miércoles siete de octubre: “Cualquier equipo es peligroso, pero estamos preparados para enfrentarlos y conseguir la victoria”.

El caudillo del equipo en el medio del campo y capitán de la selección, Francisco Flores, también confía en que puedan controlar la habilidad de los árabes. “Debemos evitar que ellos tengan el control del balón”.

El arquero Rafael Romo dedicó buena parte del trabajo a atajar los tiros de esquina que lanzaba su aventajado instructor César “Guacharaca” Baena, para que se adaptara a medir estas pelotas que vienen con la fuerza extra que le da la ventolera que sopla desde el mar Mediterráneo.

Así se jugará el Mundial Sub 20 en Egipto

Octavos de final

Luego de la ronda clasificatoria los 16 mejores equipos del mundo en la categoría Sub 20, se enfrentarán a partir de hoy lunes 5 de octubre, en la búsqueda por la copa del mundo

Partido

37

Estadio Al Salam, El Cairo

Ganador 49

Vs

Vs Partido

46

5 de octubre Partido

41

Estadio Alejandría

El presidente de la República, Hugo Chávez Frías, enaltece el trabajo desplegado por las selecciones venezolanas juveniles de fútbol y beisbol, que han puesto en alto el nombre del país, con sus actuaciones.

En sus Líneas de Chávez de este domingo 4 de octubre, titulada ¡¡Trabajadores Venezolanos: Uníos!!, el jefe de Estado felicitó el pase a octavos de final de la selección criolla en el Mundial de Fútbol Sub 20 Egipto 2009 y a la clasificación del país para el Campeonato Mundial de Beisbol Juvenil, a celebrarse en Canadá en el 2010.

“Brillante ha sido la participación de nuestros muchachos: dos grandes victorias en la primera ronda”, expresó en alusión a la Sub 20.

Agregó: “De corazón: felicitaciones a nuestros héroes del fútbol y del beisbol. Esa es nuestra generación de oro”, dijo.

El Presidente felicitó además al pueblo de Brasil y a su homólogo Luis Inácio Lula da Silva por la elección el viernes 2 de octubre de Río de Janeiro como sede de los Juegos Olímpicos y Paralímpicos de 2016 .

“Sin que me queden dudas, quiero enfatizarlo con el más profundo orgullo nuestroamericano, indoamericano y afroamericano: este mérito del que hoy gozan los brasileños y las brasileñas se inscribe como el primer logro en grande y en colectivo del ASA: tal y como nos lo pidió Lula y tal y como prometimos nuestro apoyo a una causa que se convirtió en la de nuestras naciones del Sur-Sur”.

Semifinales

Vs Partido

48

Costa Rica

Estadio Int. El Cairo

6 de octubre

Ganador 43

Vs

Vs

Ganador 41

Ganador 40

Partido

43

10 de octubre

Vs Partido

República Checa

49

6 de octubre

38

Partido

Estadio Int. El Cairo

50

Ganador 45

Estadio Int. El Cairo

Emiratos Árabes U.

Estadio Int. El Cairo

7 de octubre

Ganador 47

Vs

Vs

Ganador 46

Ganador 48

13 de octubre

Paraguay

Partido

42

13 de octubre

5 de octubre

Vs Partido

45

Partido

Estadio Mubarak Suez

47

Ganador 38

39

Estadio Ismailia

Ghana

Ganador 39 9 de octubre

Uruguay

Estadio Int. El Cairo

7 de octubre

Ganador 42

Vs Partido

Estadio Port Said

Brasil

Vs

República de Corea

Estadio Port Said

Venezuela

Vs

Partido

Estadio Int. El Cairo

Egipto

9 de octubre

Hungría

CIUDAD CCS

40

16 de octubre

Ganador 37

ABN

Partido

Ganador 50

Estadio Mubarak Suez

Vs TERCER Y CUARTO PUESTO

Perdedor 49

Ganador 44 10 de octubre

Partido

44

Estadio Mubarak Suez

Alemania

Vs

Vs

Vs

Sudáfrica

Perdedor 50

Nigeria

6 de octubre

13

Chávez felicitó equipos de beisbol y fútbol

Cuartos de final

FINAL

España Italia

DEPORTES

16 de octubre

7 de octubre

14 CULTURA

CIUDAD CCS / LUNES 5 DE OCTUBRE DE 2009

Gracias Mercedes que nos has dado tanto > A los 74 años, falleció ayer en Buenos Aires Mercedes Sosa SERGIO BRONSTEIN CIUDAD CCS

“A Mercedes Sosa la conocí en el 70 ó 71, a través de un disco que se llama Mujeres Argentinas; eso fue lo primero que llegó a mis oídos. Un año después, en 1972, ella vino a Venezuela, ahí nos conocimos y establecimos una amistad muy fuerte, y eso hizo que me fuera a vivir a la Argentina a aprender canto. Ella y su esposo Pocho, ya fallecido, fueron como mis padres postizos en Buenos Aires, tengo mucho que agradecerle; el primer lugar donde viví fue en un departamento que Mercedes le había comprado a su madre. Era la cantante más emblemática del mundo. Nunca he visto a nadie con tanta generosidad como Mercedes; siempre montó junto a ella en sus conciertos a jóvenes cantores para ayudarlos. Tengo la alegría de haber cantado con ella en San Salvador de Bahía, Brasil; fue muy emotivo, ella ya estaba muy mal, me dijo que quería venir a Venezuela, ahora más que nunca” -muy emocionada, Cecilia Todd contó ayer sus recuerdos, a propó-

sito del fallecimiento de su amiga Mercedes Sosa.

La Negra Sosa, como le decían sus compatriotas, falleció a las 5:15 de la madrugada de ayer a sus 74 años, luego de 18 díasde agonía en una clínica de la ciudad de Buenos Aires, en su país natal.

Víctor Heredia, amigo, cantante, compositor y discípulo de Mercedes Sosa, aseguró que “se nos está yendo el corazón. Ha sido una compañera inigualable, un privilegio de lucha. Nos dio su ejemplo para que podamos tener más justicia, más derechos, más democracia”.

La presidenta de Argentina, Cristina Fernández ha decretado un día de duelo nacional y en Tucumán, su provincia natal. El duelo será por tres días.

Los restos de la “mejor voz latinoamericana y madre de todos los cantores”, están siendo velado en el Salón de los Pasos Perdidos del Congreso Nacional de su país.

Durante su programa Aló Presidente, el mandatario nacional expresó: “Tampoco morirá la Negra Mercedes Sosa”.

Mercedes Sosa en Venezuela, en su primera visita a nuestro país con Cecila Todd FOTO CORTESÍA CECILA TODD

América Latina y el mundo lloran su voz > Se llamó Haydé Mercedes Sosa, y sus compatriotas la llamaron cariñosamente “La Negra Sosa”. > Nació el 9 de julio de 1935 en Tucumán, provincia del noroeste argentino. > En sus venas corría sangre aborigen y sangre francesa. > Militante y cantora popular, fue detenida al salir de un concierto durante la dictadura militar (19761983) y tuvo que partir al exilio. Regresó a su país con la democracia. > Candidateada este año a cinco Grammy´s Latinos por su última grabacíon: “Cantares”.

FOTO AFP

“Nuestra madre cantora”

“Es un abrazo colectivo”

Los medios de todo el mundo se han hecho eco de un modo destacado del fallecimiento de la Negra Sosa.

En la víspera de la muerte de la cantante argentina, el presidente ecuatoriano Rafael Correa le envió “un abrazo a la Negra Sosa”.

En Chile, los diarios reproducen las palabras de la presidenta Bachelet, quien lamentó la muerte de Mercedes Sosa expresando: “Se apagó una de las voces de nuestra América”.

La Agencia Boliviana de Noticias tituló en su edición de ayer: “Falleció una de las voces esenciales de la canción popular”. Diarios como Le Monde y Le Figaro de Francia, el New York Times

de Estados Unidos, El País de España y también el de Uruguay , así como El Comercio de Lima, han coincidido en describir a Mercedes Sosa como una de las mejores voces del mundo y un ejemplo de compromiso con la libertad de los pueblos. Para O Globo de Brasil, “la Negra Sosa era la voz de la mayoría silenciosa”.

Son miles los mensajes de solidaridad provenientes de todo el mundo a www.mercedessosa.com.ar,la página de la cantante.

Para su amiga y cantora argentina Teresa Parodi, “seguramente ella hubiera querido cantarles también en este final”.

“La voz del continente”

“Estará en nuestras luchas”

“Es un canto a la esperanza”

Israel Colina

Agua Salá

Yolanda Delgado

Julio Moros

José Alejandro Delgado

En la voz de Mercedes tenemos a nuestra madre cantora. Es la voz de América Latina y universal. Intérprete de autores conocidos y también de desconocidos. Amante y defensora de la raíz popular. Y hoy por hoy es un árbol frondoso que da sombra a todos los cantores de nuestro continente.

Porque siempre nos ha dicho que “si se calla el cantor, calla la vida...” y ella nunca ha callado. Hoy, más que nunca, su voz vive en nuestra sangre que emerge hacia el siglo XXI.

Mercedes Sosa es nuestra cantora de la Patria latinoamericana y también del mundo.

Los traidores, los enemigos del pueblo, saben que si no nos abrazamos ellos pueden con nosotros. Por eso ella con su canto entregó un abrazo con el que reivindicaba a toda la humanidad. Es el abrazo colectivo de la humanidad y por la humanidad, es un abrazo por lo urgente. Esto es lo que sueña Mercedes y es lo que nosotros también soñamos junto a ella.

Es la más grande cantautora popular. Digo también autora, porque cuando ella cantaba a Fito, a Guarany, a Otilio Galíndez y a tantos otros, cada una de sus interpretaciones era una creación. Es un ícono del mundo.

Es la voz del continente, son voces de una cultura inigualable que permanece en la historia de la humanidad. El repertorio latinoamericano de la canción consiguió la verdadera universalidad con la voz de Mercedes Sosa.

Se nos fue una referencia a nivel mundial. Se nos fue la madre cantora en lo físico, pero ella estará siempreen nuestras luchas y en nuestros cantos y así lo harán también las futuras generaciones. Mercedes Sosa estará en el espíritu de las luchas del pueblo, de los estudiantes, de los campesinos y trabajadores.

No puedo dejar de acordarme de las palabras de nuestro Alí Primera: “Los que mueren por la vida, no pueden llamarse muertos”.

Mercedes Sosa era un referente para todos los cantores en resistencia y para todos los pueblos a los que ella acompañó en sus luchas contra las dictaduras y contra los sistemas represivos. Ella cantó para acompañar las almas en resistencia, para aliviar las pérdidas y los dolores. Ella tenía un altísimo nivel estético, latinoamericanista y ético. Mercedes es un canto a la esperanza. Su canto vive por siempre en los pueblos.

LUNES 5 DE OCTUBRE DE 2009 / CIUDAD CCS

2:30pm

De primera mano Programa dedicado al análisis profundo del acontecer nacional e internacional con un estilo mordaz, directo e incisivo. Con el profesor Vladimir Acosta. Por el canal informativo de RNV, 630 AM.

La música tradicional para la navidad. Nivel IV Expositor: Néstor Molina.

Lugar: Centro de la Diversidad Cultural.

Radio

8:00am

Televisión

Construyendo República Es un programa en vivo y en estudio, cuyo fin es mostrar la unidad de estado-pueblo a través de un debate-diálogo donde se abordarán logros y deficiencias de las comunidades. Por Vive TV.

9:00am Taller

Realización de papel artesanal A cargo de Isabel Cristina Rodríguez. Pasillo de Petroglifos del Museo de Bellas Artes.

Taller

Orfebrería nivel III. Cera perdida Los participantes, a través del diseño de sus propias piezas, conocerán la técnica de la cera perdida, lo que les permitirá duplicar sus propias creaciones.

Instructor: José Orellanes. Museo de la Estampa y el Diseño Carlos Cruz-Diez.

Taller

Clases de aéreos A cargo de Nuevo Circo de Karakare 45. Se dictan en el edificio Tajamar, PH, Parque Central.

2:00pm Taller

Mandolina A cargo de la Fundación” Obra y Hermandad”. Sala de lectura. Casa de talleres del Museo del Oeste Jacobo Borges.

Taller

agenda@ciudadccs.info.ve

Taller

Televisión

Espacio ambiental Serie que promueve el acercamiento a alternativas de conservación del ambiente en el que vivimos, así como a formas de cultivar la salud, el bienestar y la armonía entre los seres que habitamos la Tierra. Por Vive TV.

3:00pm Taller

Estatuas vivientes Forma parte de la VIII Muestra Internacional de Teatro y Títeres en las Comunidades de Caracas 2009, que desarrolla el Instituto de Investigaciones para el Desarrollo del Arte en Venezuela (IIAVE).

Facilitadora: Gabriela Mary. En Parque Central, edificio Tejar, PH.

Taller

Danza tradicional Dirigido a niños, niñas y jóvenes.

Facilitador: Gustavo Silva. Sala de usos múltiples. Casa de talleres del Museo del Oeste Jacobo Borges.

4:00pm Taller

8:00 pm - El amante. El grupo Guarro Teatro de Caracas escenificará esta pieza, original de Harold Pinter, como parte de la inauguración de la VIII Muestra Internacional de Teatro y Títeres en las Comunidades de Caracas. Sala Doris Wells de la Casa del Artista, ubicada en el bulevar Amador Bendayán, a una cuadra del Metro Colegio de Ingenieros. Entrada gratuita.

7:00pm Radio

Como ustedes pueden ver Conducido por Roberto Malaver y Roberto Hernández, con su acostumbrado humor para abordar los temas importantes de actualidad en nuestro país y el mundo. Por el canal informativo de RNV, 630AM.

La música tradicional para la navidad: Nivel I Expositor: Néstor Molina. En el Centro de la Diversidad Cultural, Los Rosales.

8:00pm

5:00pm

La Talanquera Programa de análisis político e ideológico, para la construcción y difusión de ideas y nuevos planteamientos. Con el humor característico de sus presentadores. Por ANTV.

Taller

Grabado.

Técnica aguafuerte A cargo de Norma Morales.

Acercamiento a los procesos básicos del grabado y a la técnica del aguafuerte, desde la elaboración de una matriz hasta la realización de las impresiones. Sala de Talleres del Museo de Bellas Artes.

Televisión

Radio

La Mancha Radio Programa dirigido por el saxofonista Francisco Issa del Colectivo La Mancha. Por el dial 103.9FM de Radio Nacional de Venezuela.

Orfebrería nivel II El participante aprenderá el manejo de soldadura y el engaste de caja. Instructora: Martha Scuzzarello.

Museo de la Estampa y el Diseño Carlos Cruz-Diez.

Taller

Serigrafía básica Reconocimiento de las tintas, preparación del bastidor, emulsión, diseño seleccionado para ser transferido al bastidor, quemado del bastidor, impresión sobre papel.

Instructor: Carlos Riera. Museo de la Estampa y el Diseño Carlos Cruz-Diez.

Radio

País alternativo Conducido por la reconocida Hindu Anderi. Por el canal informativo de RNV, 630 AM.

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HOY EN CCS 7:00am

AGENDA

5:00 pm - La gran ilusión. De Jean Renoir, 1937. Forma parte del ciclo Visiones de la guerra que se presenta en la sala Cinecelarg 3, ubicado en el sótano 3 del Celarg. Entrada general Bs.F 6, estudiantes y tercera edad Bs.F 3.

Talleres de Creación Literaria 2009 La Fundación Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos convoca al concurso para optar a los Talleres de Creación Celarg 2009-2010, en las siguientes menciones: Dramaturgia (este taller será impartido en Guarenas), periodismo literario, periodismo cultural, escritura creativa, guión de cine y TV, dirección de teatro, literatura infantil (este taller será dictado en Valencia). Para mayor información, ingrese al portal web del Celarg: http://www.celarg.gob.ve.

Bitácora, artistas contemporáneos de Lara La sala de exposiciones Elsa Morales, de la Fundación Casa del Artista recibe a los artistas plásticos larenses Luis Galíndez, Alirio Infante, Joel Pacheco, Adelis González, Rafael Reyes y Laura Álvarez, para realizar esta muestra.

La exposición alberga interesantes propuestas donde se conjuga lo pictórico, lo escultórico y el ensamble de materiales. Estará a disposición del público hasta el próximo 9 de octubre, en horario comprendido entre las 8:30 am y las 5:30 pm.

Premio Internacional de Investigación sobre la Emancipación I Edición El Ministerio del Poder Popular para la Cultura, a través de la Fundación Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos, convoca a todos los investigadores y ensayistas de habla castellana a participar en el Premio Internacional de Investigación sobre la Emancipación, en su I Edición, que se otorgará el día 19 de abril del año 2010.

Para conocer las bases del concurso ingrese al portal web: http://www.celarg.gob.ve

Cursos de computación en Infocentro Se dictan talleres gratuitos a la comunidad de: Introducción a la computación, Ambiente Linux: definición y manejo básico de OpenOffice (Word), OpenOffice Calc. (Excel), OpenOffice Impress (Power Point), manejo básico de Internet, apertura de correo.

Inscripciones abiertas. Museo de la Estampa y del Diseño Carlos CruzDiez. De lunes a viernes. 9 am a 4:30 pm.

Develando el golpe de Estado contra Cipriano Castro Muestra de 28 documentos inéditos que develan la injerencia de EEUU en el derrocamiento del general Cipriano Castro. Hasta el 18 de octubre en el Museo Rómulo Gallegos. Entrada libre.

Biología: El arte de la vida Seminario sobre biología filosófica.

La relación ciencia/arte nos acerca desde la visión de la complementariedad a una óptica que pretende armonizar ideas y sentimientos en otrora antagónicos, para así dar fe de una configuración compleja y dinámica que se autogenera y autoorganiza permanentemente. Celarg, sala B, piso 6, 5:00 pm.

Entrada libre Primer año del Centro Cultural de la India La celebración será enriquecida con un especial acerca del río Ganges, Mantras y Yantras para recibir ayuda divina en diferentes situaciones, meditación por la paz y la unidad mundial. Será ofrecido el Arti (ceremonia) a la Diosa Lakshmi y todos los asistentes participarán activamente con los cantos y bailes de este ritual. Celarg, sala de teatro 1, 8:00 pm.

Compilado por Douglas Rangel

LUNES

5 DE OCTUBRE DE 2009 AÑO 1 Nº 59 CARACAS, VENEZUELA

Los excluidos

¡OJO OEA ! ¡OJO ONU ! LA DESCOMUNAL MASA DE OLIGARCAS CARAQUEÑOS OPRIMIDOS, HUMILLADOS Y EXPLOTADOS DESDE HACE SIGLOS NO SE SIENTE A SUS ANCHAS EN LA NUEVA CIUDAD DE TECHOS ROJO ROJITOS. LOS ESPACIOS URBANOS HAN SIDO DESBORDADOS POR MULTITUDES QUE HASTA HACE UNA DÉCADA ERAN MANTENIDAS EN LOS CERROS Y QUEBRADAS A PLOMO LIMPIO. CON LAS MANITAS BLANCAS EN RISTRE, ARRINCONADOS EN SUS TRISTES RANCHOS PRECARIOS, LAMENTAN QUE LA SULTANA DEL ÁVILA NO SEA MÁS BARRAGANA DE LOS NUEVOS EXCLUIDOS: ¡LOS AMOS DEL VALLE! ¡LUEGO EL SÁTRAPA NOS CORRIÓ DE MIRAFLORES, EL PALACIO LEGISLATIVO, EL TRIBUNAL SUPREMO Y EL CNE A PUNTA DE FRAUDES AVALADOS POR CARTER!!

¡MIENTRAS LOS NICHES VAN AL TERESA CARREÑO!! ¡¡CUALQUIER PATA EN EL SUELO CONSUME DE TODO EN LA CIUDAD!!! ¡UN TIERRÚO CUALQUIERA LE COME PROTEÍNA EN LOS TRES GOLPES!!

¡¡¡S.O.S. U.S.A.!!!

REMEMBER UCRANIA! GEORGIA!?

IRAK?

H O N DU R A S ?

¡AGÁRRENSE DE LAS MANOS BLANCAS!! ¡ALABÍO, ALABAO, ALABIMBOMBAO, GEORGIA, UCRANIA, RÁ, RÁ, RÁ!!!

¡PRIMERO EL PERRAJE INVADIÓ LAS CALLES DE CARACAS, TODAS DE USO EXLUSIVO DE LA GENTE GENTE, CON CARTERITAS DE RON EN EL BOLSILLO, UN BOLLO DE PAN BAJO EL SOBACO Y DESDENTADOS!

¡COMUNISTAS PROCUBANOS ROJO ROJITOS NOS ECHARON DE PDVSA: PERDIMOS LA CAMPIÑA, CHUAO, LOS CHAGUARAMOS Y LOS NEGOCIADOS EN DÓLARES DE UN SOLO GOLPE CONTÍNUO FRUSTRADO!!

¡¡A LA GENTE LINDA NOS ARRINCONARON EN LOS GHETTOS MISERABLES DE EL HATILLO, LAS MERCEDES, BARUTA, EL ROSAL, EL COUNTRY Y CHACAO!!

¡¡RESISTIREMOS MILÍMETRO A MILÍMETRO LA INVASIÓN CASTRISTA DE SANTIAGO DE LEÓN POR EL PERRAJE INSURRECTO!! ¡EL COMANDO RE-REUNIFICADO DE LA RESISTENCIA ESTÁ AQUÍ!!

¡¡UN MOMENTICO!! ¡¿Y SI LA DICTADURA DEL TIRANO SE METE CON MIS NEGOCIADOS QUE GENERAN PUESTOS DE TRABAJO? ¡O SEA! ¡¡TENDRÍA QUE PEDIR ASILO POLÍTICO EN EL PERÚ!!

¡¡¡s.o.s.111

ENGLISH SPOKEN!

UHH....¡¡OLVIDABA QUE GRACIAS AL PANA ALAN GARCÍA YA ESTOY ASILADO EN EL PERÚ Y LOS REALES SEGUROS EN MIAMI!!!

¡EL NUEVO DIRECTORIO DE LA MESA DEL COMANDO RE-REUNIFICADO DE LA RESISTENCIA HASTA LAS ÚLTIMAS CONSECUENCIAS ESTÁ AQUÍ!!

SULTANA DEL ÁVILA:

¡¡WE WILL COME BACK!!! ¡