El significado del poder hoy
CONSEJO LATINOAMERICANO DE IGLESIAS • CLAI
INTRODUCCIÓN
os reyes de la tierra hacen sentir su poder, pero Cristo vino a plantear que el que quiera ser el mayor debe ser el servidor de todos. A través de la historia, las autoridades han venido exigiendo un verdadero culto, que iba más allá del actual culto a la personalidad que todavía algunos reclaman. También ha cambiado el modelo del hombre poderoso, desde el latifundista al empresario, y cada vez más al banquero. En el período actual que vive América Latina y nuestros países, el fuerte proceso de acumulación de capitales va también acompañado de una fuerte concentración del poder y condiciones de mayor pobreza para las mayorías.
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Como consecuencia, no pueden haber poderosos sin víctimas, explotadores sin explotados, gobernantes sin gobernados, o líderes sin liderados. Así, Juan, en el Apocalipsis, realiza una descripción simbólica de la causa del Juicio de Dios sobre la ciudad de Babilonia, la cual representaba al sistema opresor, ya que en aquel tiempo, como hoy, se ejerce un poder injusto sobre los débiles. Si bien en la narración los elementos económicos aparecen como dominantes, el poder es la base de la dominación tanto ayer como hoy. Pero no es un poder abstracto, ya que se hace una condena sobre las mercancías y la complicidad de los comerciantes. Si bien en ese momento histórico el capital financiero no dominaba los países o territorios, hoy se puede aplicar a los “comerciantes del capital”. No obstante, no basta con señalar el pecado de los poderosos del capital, en el sistema sociopolítico-social y ético reinante, los poderosos comparten cuotas de su poder con burócratas, empresarios locales, autoridades de todo orden y líderes inescrupulosos quienes ejercen el poder sobre los pobres y necesitados. Incluso se llega al nivel micro social de la familia, donde el hombre ejerce poder indebido sobre la mujer, y a veces los hermanos mayores sobre los menores. Todo esto parece un cuadro casi normal al cual los cristianos a veces se han acostumbrado, pero, ¿es este el tipo de relaciones sociales que Dios quiere para sus hijos y para la humanidad? ¿Cuál es la buena nueva que tenemos que anunciar a los oprimidos del diablo? ¿Incluye la promesa de liberación hecha por Dios?
Cartilla Generadora
Se sugiere reflexionar sobre el juicio de Dios y el significado evangélico de la debilidad cristiana. Hoy vivimos bombardeados por símbolos de poder: marcas, lugares, estilos de vida, escándalos de los poderosos a quienes no se les enjuicia igual que al pobre. Por su parte, las iglesias y sus miembros no parecen tener una mayor incidencia en lo que ocurre en el mundo. Su postura no está basada necesariamente en los símbolos de poder reinante: dinero, tierras, influencias, dominación, etc. Lectura central: Apocalipsis 18. El Juicio de Dios a los poderosos. Por otra parte, conviene reflexionar que al llegar Jesús a la Cruz todos pensaron que los poderosos lo habían vencido, pero no fue así. -
2 Corintios 12.9. “Mi poder se perfecciona en la debilidad.”
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2 Corintios 13.4. “En debilidad, vive por el poder de Dios.”
Además, leer:
PREGUNTAS PARA LA REFLEXIÓN PERSONAL Y DISCUSIÓN GRUPAL
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Eclesiastés 5:11. “Al rico sus muchas riquezas no lo dejan dormir”.
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Lucas 1:52. “Quitó de los tronos a los poderosos, y exaltó a los humildes”
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Marcos 10:43-45 (Los hijos de Zebedeo que deseaban “el lugar más alto”).
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1 Corintios 1.26-27:. “Pues, mirad hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte...”
1. ¿Qué podemos hacer cada uno de nosotros para construir un estilo de vida sencillo, independientemente del nivel socioeconómico que tengamos? 2 .¿Qué imágenes nos vienen a la mente cuando escuchamos la palabra “poder”? 3. ¿Con qué personas relacionamos el poder en nuestra sociedad? 4. ¿Qué significa para usted la frase “el poder corrompe”? ¿Se aplica también a los cristianos? 5. ¿Hasta qué punto los cristianos tenemos algún poder? ¿Cuál? 6. ¿Cuál debe ser el comportamiento, según la Biblia, del cristiano que pudiera llegar a situaciones de poder? 7. ¿Quiénes no tienen poder en nuestro país y nuestra comunidad? 8. ¿Qué podemos hacer en esos casos? 9. ¿Qué símbolos de poder existen hoy, en términos de vestimentas, viviendas, vehículos, etc. y de qué forma contribuyen a la felicidad? 10. ¿Qué puede hacer la Iglesia para que los poderosos, embriagados del poder, no sigan destruyendo las bases mismas de las relaciones sociales solidarias que permiten la integración comunitaria y hacen posible la vida? 11. ¿Cuál es el significado del poder según el pasaje que se encuentra en el evangelio de Marcos 10:43-45?
El significado del poder hoy
PROGRAMA FE Y ECONOMÍA SOLIDARIA • FES
TEXTOS BÍBLICOS Y MATERIAL DE REFLEXIÓN
CONSEJO LATINOAMERICANO DE IGLESIAS • CLAI
SUGERENCIAS METODOLÓGICAS PARA EL FACILITADORY CELEBRACIÓN
El objetivo de esta sesión consiste en apoyar la labor del facilitador o facilitadora sugiriendo preguntas orientadoras sobre nuestro actuar hoy, y luego proponiendo alguna actividad o reflexión que lleve a la celebración litúrgica. El facilitador o facilitadora puede invitar al grupo a expresar sus opiniones sobre el hecho de que actualmente se desprecia a los cristianos que no comparten los valores corruptos de alguno de los subsistemas del sistema social-económico-político imperante. Además, puede invitar al grupo a reflexionar sobre el significado siguiente: -
¿Qué reacción tienen los cristianos cuando son discriminados en el empleo, en el acceso a los bienes sociales, en el ejercicio de sus propios derechos constitucionales (que aseguran igualdad ante la ley, pero ello no se cumple)?
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¿Qué final les espera a los poderosos?; y,
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¿Qué esperanza tienen las víctimas del sistema imperante, tanto hoy como en el Reino de Dios?
Sugerencias para la celebración eucarística a. b. c. d.
Lectura bíblica pertinente. Cánticos relacionados con la transformación del débil por el poder de Dios. Oración porque el Señor suplirá nuestras faltas. Alabanza al Señor porque Él cuida de nosotros, no abandona al débil, ni al huérfano, ni la viuda, ni a ninguno despojado por los poderosos.
El presente material es una publicación del Programa de Fe, economía y Sociedad, una iniciativa conjunta de iglesias y organizaciones cristianas al servicio de Dios en América Latina y el Caribe. Este material fue publicado gracias al aporte económico del Proyecto Diálogo Global con los Sectores Financieros en América Latina (DGF). Convenio Pan para Todos-CLAI.
Les agradecemos enviar sus aportes, sugerencias e inquietudes a la atención de: Franklin Canelos • Fe, economía y Sociedad CLAI • Casilla 17-08-8522 • Quito-Ecuador (593-2) 2553 996, 2529 933 • e-mail: franklin@claiweb.org Segunda edición, ampliada y corregida
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