La vida eterna by clarisa chervin

c ien cia

a n ti g u o E g i p to

zombies

p rem ios Guinness

Jo rg e L u i s B o rg es

res ucita ción

criónica

momificación

mil a g ros

m a r a d en tro

cocoon

D orian Gray

robots

George Orwell

n an orobótica

LA VIDA ETE A el ti em p o c i rc u l a r

reenca r na ción

21 gramos

va mpiros

m á s a l l á d e l o s s u eñ o s

l os otros

d es c u b r i en d o nu n c a j a m á s

twin pea k s

O to ñ o ta rd í o

hig hl a nder

m i to l o g í a g r i eg a

dr á cul a

M u er te en Ven ec i a

es pír itus

N i etz s ch e

a s trol og ía

Osiris

the wa l k ing dea d

VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE

LO SOBRENATURAL

Tom oji Ta na be

estética

B en jamin Button

venus freeze

Ray Kurzweil

Matu sa lén

JUVENTUD ETERNA Meth usela h

h i s to r i a d e l a eter n i d a d

el h om bre má s viejo

c r i s ti a n i s m o

fo torejuvenecimiento

el eter n o reto r n o

es ce pticis mos

K a rl Popper

Reservados todos los derechos de la presente edición por RGC ediciones.

LA VIDA ETERNA

PRIMERA EDICIÓN Impreso en Buenos Aires Argentina, 2014

iNMORTALIDAD I ntroducció n a l a i n m o r tal i dad des de el leg ua je y tem ár i c as rel ac i o n adas.

Glosario

“La extinción ción de la vida”

8 Re p a s o p o r d i s ti n to s ti p o s d e mu er te.

Temáticas vinculadas a la inmortalidad. Zombies

C l a s i f i c a c i ó n d e d i s ti n to s ti p o s d e zo m b i es y p el í c u l a s q u e tr ata n s o b re el l o s.

LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE Un recor rid o po r l as i s ti n tas v i s i o n es de lo que su c ede des pués de m o r i r, a l o la rg o del ti em po.

Antiguo Egipto

Pro c es o d e o m i f i c a c i ó n

“El eter no retor no”

D i s ti n ta s v i s i o n es f i l o s ó f i c a s a l res p ec to.

Historia de la eter nidad

E l ti em p o c i rc u l a r. E n trev i s ta a Jo rg e L u i s B o rg es.

“Adios para siempre”

L a i n m o r t a l i d a d d es d e l a p er s p ec ti va d e l o s q u e q u ed a n . Pel í c u l a s q u e a b o rd a n l a tem á ti c a .

22 24

ETERNA JUVENTUD For ma s de pro l o n g ar l a v i da, c o n l a ay u da de la cien c i a y tec n o l o gí a.

Nanorobots Nanotecnología

Glosario

Record Guinness “Cómo contro lar el paso del tiempo.”

28 30

Tr at a m i en to s m éd i c o s y tec n o l o g í a s p a r a m a n ten er s e j ó ven .

IN MOR TA LI DA Supone la existencia indefinida o infinita que consigue superar la muerte.

L A V I DA E T E R NA

1. f. Cualidad de inmortal.

2. f. Duraci贸n

indefinida de algo en la memoria de los hombres.

3. f. Imposibildad de morir

La muerte es un proceso terminal que consiste en la extinción del proceso homeostático de un ser vivo, esto es, la extinción de la vida. El proceso de fallecimiento, si bien está totalmente definido en algunas de sus fases desde un punto de vista neurofisiológico, bioquímico y médico, aún no es del todo comprendido en su conjunto desde el punto de vista termodinámico y neurológico, y existen discrepancias científicas al respecto. MUERTE CEREBRAL Gracias al avance tecnológico de la medicina, hoy es posible mantener una actividad cardíaca y ventiladora artificial en cuidados intensivos, en una persona cuyo corazón ha dejado de latir y no es capaz de respirar por sí mismo, por lo cual esto demuestra que no es estar muerto. El protocolo utilizado para el diagnóstico de la muerte en este caso es diferente y debe ser aplicado por especialistas en ciencias neurológicas, hablándose entonces de “muerte cerebral” o “muerte encefálica”. En el pasado, algunos consideraban que era suficiente con el cese de actividad eléctrica en la corteza cerebral (lo que implica el fin de la consciencia) para determinar la muerte encefálica, es decir, el cese definitivo de la conciencia equivaldría a estar muerto, pero hoy se considera, en casi todo el mundo, difunta a una persona (aún si permanece con actividad cardiaca y ventiladora gracias al soporte artificial en una unidad de cuidados intensivos), tras el cese irreversible de la actividad vital de todo el cerebro incluido el tallo cerebral (estructura más baja del encéfalo encargada de la gran mayoría de las funciones vitales),

L A

SPECT cerebral

comprobada mediante protocolos clínicos neuroló gicos bien definidos y soportada por pruebas especializadas.En estos casos, la determinación de la muerte puede ser dificultosa. Un electroencefalograma, que es la prueba más utilizada para determinar la actividad eléctrica cerebral, puede no detectar algunas señales eléctricas cerebrales muy débiles o pueden aparecer en él señales producidas fuera del cerebro y ser interpretadas erróneamente como cerebrales. Debido a esto, se han desarrollado otras pruebas más confiables y específicas para evaluar la vitalidad cerebral como la Tomografía por Emisión de Fotón Único, la Panangiografía cerebral y el Ultrasonido transcraneal.

La muerte súbita o muerte instantánea, sobreviene de manera abrupta con la invalidación instantánea de uno o más órganos esenciales para el sustento de la vida, un fulminante derrame cerebral, un síncope cardíaco agudo, o por medio de un suceso violento abrupto (onda expansiva de una explosión) o accidente con mucha energía desarrollada.

EVOLUCIÓN DE LAS ESTIMACIONES DEL ESTADO DE MUERTE En el siglo XX la muerte se definía como el cese de la actividad cardíaca, ausencia de reflejos y de la respiración visible, con estas estimaciones muchas personas fueron inhumanas es tando en estado de

occis o

exploración neurofisiológica que se basa en el registro de la actividad bioeléctrica cerebral.

óbito

defunción

deces o

MEDICINA FORENSE Históricamente los intentos por definir el momento preciso de la muerte han sido problemáticos. Antiguamente se definía la muerte como el momento en que cesan los latidos del corazón y la respiración, pero el desarrollo de la ciencia ha permitido establecer que realmente la muerte es un proceso, el cual en un determinado momento, se torna irreversible. Hoy en día, cuando es precisa una definición del momento de la muerte, se considera que este corresponde al momento en que se produce la irreversibilidad de este proceso. Existen en medicina protocolos clínicos que permiten establecer con certeza el momento de la muerte, es decir, que se ha cumplido una condición suficiente y necesaria para la irreversibilidad del proceso de muerte.

fa l l ecimiento

fin

tr a nce

tr á ns ito

a s es inato

LA MUERTE COMO CONTRASTE

homicidio

Es el fin de la vida, opuesto al nacimiento. El evento de la muerte es la culminación de la vida de un organismo vivo. Sinónimos de muerte son óbito, defunción, deceso, fallecimiento. Se suele decir que

E X T I N C I Ó N

MUERTE SÚBITA

ausencia de pulso

de vida latente o afectadas por periodos de catalepsia. Posteriormente, gracias a los avances tecnológicos y al mejor conocimiento de la actividad del cerebro, la muerte pasó a definirse con un electroencefalograma en el que se acusa la ausencia de actividad bioeléctrica en parte del cerebro. Aún esto demostró ser insuficiente más tarde ya que eventos posteriores demostraron que este proceso en algunos casos muy excepcionales podía ser reversible, como era en el caso de los ahogados.

D E

occiso, una de las características clave de la muerte es que es definitiva, y en efecto, los científicos no han sido capaces hasta ahora de presenciar la recomposición del proceso homeostático desde un punto termodinámicamente recuperable.

cr imen

L A muerto violentamente

V I D A atenta do

deg ol l ina

EL DESEO Y LA CAPACIDAD DE MORIR

ma r tir io

Algunas personas, en momentos determinados de su vida, experimentan el sentimiento autodestructivo de terminar su existencia. El acto para conseguirlo es lo que llamamos suicidio. Lo contrario es el deseo de vivir, el cual no contraría al instinto de supervivencia, ya que éste nos impulsa a esquivar la muerte. Por ejemplo, suicidas que saltan al vacío intentan agarrarse a algo para no morir.

r uina

ca ída

des tr ucción

LA MUERTE EN EL ARTE Los etruscos la pintaban con el rostro horrible o bajo una cabeza de Gorgona erizada de serpientes o en figura de lobo rabioso. La más común de las alegorías de esta divinidad entre los romanos fue un genio triste e inmóvil con una antorcha apagada y vuelta del revés. Los helenos le daban un aspecto mucho menos lúgubre, según el emblema que se encuentra en algunas cornalinas: es un pie alado cerca de un caduceo y encima una mariposa que emprende el vuelo.

a niquil a miento despiadado monstruo femenino de la mitología griega.

des a pa r ición

s upres ión

el imina ción

INMORTALIDAD L A V I DA E T E R NA

3 La mayor parte de los escultores cristianos representan la muerte en figura de un esqueleto empuñando una guadaña y algunas veces, también un reloj de arena u otras armas.

INMORTALIDAD

ETERNIDAD Del latín, aeternitas. Se refiere, popularmente, unas veces a una duración infinita y sin límites, y otras designa una existencia sin tiempo o fuera del T I E M P O tiempo. PERPETUI DAD, ESPACIO QUE NO TIENE PRIN-

Magnitud física con la que medimos la duración o separación de acontecimientos, sujetos a cambio, de los sistemas sujetos a observación; esto es, el período que transcurre entre el estado del sistema cuando éste presentaba un estado X y el instante en el que X registra una variación perceptible para un observador (o aparato de medida).

M U E R T E

CIPIO NI TENDRÁ

La muerte es un proceso terminal que consiste en la extinción del proceso homeostático de un ser vivo, esto es, la extinción de la vida.

FIN. Existen diversas argumentaciones acerca del tópico de la eternidad, a través de las cuales, quienes las sustentan, empezando por el filósofo griego Aristóteles, tratan de demostrar que la materia, el movimiento y el tiempo deben haber existido y existirán eternamente.

V I D A En latín: vita. Desde el punto de vista de la biología, hace referencia a aquello que distingue a los reinos animal, vegetal, hongos, protistas, arqueas y bacterias del resto de realidades naturales. Implica las capacidades de nacer, crecer, metabolizar, responder a estímulos externos, reproducirse y morirse. Existencia de seres vivos.

A L M A Del latín, anima. Se refiere a un principio o entidad inmaterial e invisible que poseerían los seres vivos. La descripción de sus características varía según diferentes tradiciones y perspectivas filosóficas o religiosas.

Z O M B I E Es la representación de un cadáver que de una u otra manera puede resucitar o volver a la vida. Muchas de las diferentes relaciones que se muestran con uno de ellos es una figura legendaria propia del culto vudú. Se trata de un muerto resucitado por medios mágicos por un hechicero para convertirlo en su esclavo.

C I C L O Repetición de cualquier fenómeno periódico, en el que, transcurrido cierto tiempo, el estado del sistema o algunas de sus magnitudes vuelven a una configuración anterior.

I N F I N I T O Que no tiene ni puede tener fin ni término. El concepto de infinito (símbolo: ∞) aparece en varias ramas de la matemática, la filosofía1 y la astronomía, en referencia a una cantidad sin límite o final, contrapuesto al concepto de finitud.

SOBRE NATURAL Es el término utilizado para definir algo que se tiene como por encima, que excede o está más allá de lo que se entiende como natural o que se cree existe fuera de las leyes de la naturaleza y el universo observable. Creencias que se asocian a fenómenos sobrenaturales son: · milagros

· reencarnación

· magia (no prestidigitación) · profecías · contactos con el más allá

· posesiones demoníacas

L A V I DA E T E R NA

H U M A N I D A D Conjunto formado por todos los seres humanos:

J U V E N T U D Es la edad que se sitúa entre la infancia y la edad adulta. Según la Organización de las Naciones Unidas, la juventud comprende el rango de edad entre los 10 y los 24 años; abarca la pubertad o adolescencia inicial

R O B O T Entidad virtual o mecánica artificial. En la práctica, esto es por lo general un sistema electromecánico que, por su apariencia o sus movimientos, ofrece la sensación de tener un propósito propio. La independencia creada en sus movimientos hace que sus acciones sean la razón de un estudio razonable y profundo en el área de la ciencia y tecnología.

E S P Í R I T U

de 10 a 14 años, la adolescencia media o tardía de 15 a 19 años y la juventud plena e 20 a 24 años

V E J E Z Término antropo-social que hace referencia a la población de personas mayores o ancianas. En esta etapa el cuerpo se va deteriorando y, por consiguiente, es sinónimo de vejez, senectud y de ancianidad. Se trata de un grupo de la población que tiene más 65 años.

Ser inmaterial dotado de inteligencia. Ser espiritual: Espíritu Santo, fantasma, ángel o demonio, entre otros.

V A M P I R O En la cultura europea y occidental, así como en la cultura global contemporánea, el prototipo de vampiro más popular es el de origen eslavo, el de un ser humano convertido después de morir en un reviniente depredador chupasangre.

R E N A C E R La reencarnación es la creencia consistente en que la esencia individual de las personas adopta un cuerpo material no solo una vez sino varias según va muriendo.

INMORTALIDAD

FACTORES DE RIESGO Entre las personas con un riesgo más alto de sufrir muerte súbita se incluyen aquéllos: infarto de miocardio

Que han tenido un ataque cardíaco. Que han sobrevivido a una muerte súbita anterior

bombeo del corazón deficiente

Que sufren un proceso de insuficiencia cardíaca. Con antecedentes familiares de muerte súbita Con una fracción de eyección baja

M U E R T E

La muerte súbita cardíaca es una forma de muerte natural debida a causas cardíacas, INESPERADA EN EL TIEMPO Y EN SU FORMA DE PRESENTACIÓN, que viene precedida por la pérdida brusca de conciencia dentro de, como máximo, la hora que sigue al inicio de los síntomas, en un individuo con una cardiopatía de base conocida o desconocida. Se han propuesto otros límites de tiempo de 2, 6 y 24 horas para circunstancias específicas como la muerte sin testigos. Hay que tener en cuenta que la muerte súbita cardíaca puede recuperarse mediante las maniobras de resucitación cardiopulmonar adecuada y, por tanto, puede ser recidivante. En España la muerte súbita cardíaca (MSC) constituye un importante problema de salud pública. Se calcula que EL 12% DE LAS DEFUNCIONES QUE SE PRODUCEN DE MANERA NATURAL SON SÚBITAS y el 88% de origen cardíaco. La forma más frecuente de fallecimiento en pacientes con cardiopatía isquémica es la muerte súbita. El actual estilo de vida, el estrés, la obesidad y el tabaco se han relacionado con la muerte súbita. La MSC afecta incluso a atletas de alto rendimiento. Por lo tanto, para poder salvar vidas resulta clave una prevención integral que incluya la modificación del estilo de vida, un chequeo previo a la práctica de deporte y un entrenamiento de la población en general en técnicas de reanimación. La lucha contra la MSC se basa en la identificación de pacientes de alto riesgo; asimismo, dado que la mayoría de las MSC están relacionadas con la cardiopatía isquémica, una de las iniciativas clave debe ser la prevención de esta enfermedad. La falta de riego sanguíneo a las células cerebrales causa en éstas una pérdida de sus funciones, lo que conlleva la aparición de una pérdida de conocimiento. La persistencia de la falta de riego lleva a la

S Ú B I T A

destrucción irreversible y al fallecimiento del individuo. Cualquier situación en la que tenga lugar una falta de riego cerebral durante unos minutos derivará en muerte súbita. La principal causa de la MSC es la parada cardíaca, dado que la falta de latido cardíaco implica la ausencia de flujo sanguíneo cerebral, así como una posterior pérdida de conocimiento y la muerte del individuo. Más del 50% de las muertes súbitas se debe a una de las manifestaciones más dramáticas de la cardiopatía isquémica, la fibrilación ventricular. Además, más del 80% de los casos de muerte súbita en adultos tiene un origen cardíaco. Un estudio efectuado por un consorcio internacional de investigadores de diferentes centros -entre los que se encuentran la Universidad Case Western Reserve, en Cleveland, y el Colegio Baylor de Medicina (CBM)- y publicado en la revista científica Nature, demuestra que una anomalía en el nivel de la proteína KLF15, que controla a su vez el nivel de KChIP2, afecta a la repolarización de los miocitos

cardíacos al alterar la corriente de potasio que los regula. Esta variabilidad en el nivel de KChIP2 es determinada por la hora del día. Si el nivel de repolarización de los miocitos es anormal pueden producirse arritmias cardíacas, que podrían conducir a una muerte cardíaca súbita. Se estima que aproximadamente el 12,5% de las defunciones que se PRODUCEN de manera natural son muertes súbitas. En los enfermos con cardiopatía isquémica, la MSC es la forma más frecuente de fallecimiento, ya que cerca del 50% de estos pacientes muere por esta causa en algún momento de la evolución natural de su enfermedad. En España se producen entre 10.000 y 15.000 MSC anuales en pacientes de 24-74 años. La MSC representó en España, concretamente en Gerona, el 6’2% del total de muertes en 1988. Estos datos son inferiores a los observados en Dinamarca, donde la MSC representó el 22% del total de fallecimientos en 1984.

VARONES MUJERES

9 INCIDENCIA (x 1000/AÑO) 6

0 50

51.65

56.60

61-65

66-70

CATEGORÍA POR EDAD

71-75

76-80

L A V I DA E T E R NA

En trevis ta a R am on Br u gad a, Cardiólogo (elperiódico. c o m - 4 /5 /1 0 )

La mayorí a d e las p ers on as d es c on ocen qu e la mu ert e s ú b i t a m at a a más gent e q u e el s i d a, c án c er d e mama y p u lm ón y ac c i d en t es c ere brovascu lares j u n t os … imprevisto

¿ En qu é p lazo la gen ét i c a p er m i t i r á qu e el porc en t aje d e mu ert es s ú b i tas in expli c ables s ea p r ác t i c am en t e nu lo?

brusco

Hay 3.000 muertes súbitas cardiacas al año en Cataluña, 10 veces más que por accidentes de coche. La muerte súbita cardiaca es muy prevalente, sobre todo en los pacientes de edad avanzada que tienen enfermedad cardiaca previa. El gran problema es que no todos los que mueren son mayores. Hay un 20% que pueden tener una enfermedad genética, la que acaba con gente joven. Son las que generan un mayor impacto mediático porque son personas sanas, a menudo deportistas de élite. Para las familias es un golpe psicológico ya que existe la posibilidad de que sea una enfermedad genética y, por tanto, haya otros miembros de la familia en riesgo, circunstancia que hasta ahora desconocían.

No podemos poner fecha, pero cada vez avanzamos más y a mayor velocidad. En el año 95 éramos capaces de secuenciar unas 1.000 bases genéticas por día. Actualmente, gracias a las nuevas tecnologías podemos leer 10 millones de bases, y pronto serán 100 millones, en tan solo unas horas. Hemos experimentado una evolución espectacular. Tardamos muchísimos años, y costó mucho dinero, llegar a secuenciar todo un genoma. Ahora el coste se ha abaratado significativamente porque los avances tecnológicos hacen posible que sea un proceso más sencillo. En el campo de la genética de la muerte súbita, cada año sepublican de tres a cuatro a genes nuevos, pero en medicina llegar al 100% es muy difícil porque entran en juego otras variables. No sólo debemos detectar los genes asociados a esta enfermedad, también influye cómo interaccionan unos con otros, cómo intervienen los factores ambientales… Ahora ya podemos diagnosticar algunas enfermedades que antes ni siquiera sabíamos que eran genéticas, como por ejemplo algunos casos de muerte súbita del lactante.

¿ En qu é porc en t aj e los t es t gen ét i c os pu eden id en t i f i c ar los gen es p o rt a dores de mu ert e s ú b i t a en f am i li a?

Existen alrededor de una decena de enfermedades genéticas que causan muerte súbita, y conocemos un centenar de genes relacionados. Éstos explican aproximadamente un 40% de las muertes súbitas genéticas. A medida que avancemos iremos reduciendo este 60% restante. El campo de la investigación ha dado un salto importante hacia la práctica clínica. A día de hoy, cuando encontramos la mutación en un paciente, realizamos el análisis al resto de la familia, y conocemos quién está en riesgo para tomar medidas preventivas y de tratamiento. Además, si quieren tener un hijo sin la mutación, tienen la posibilidad de seleccionar un embrión sano. La genética está siendo una herramienta muy útil.

¿ Es asu m i ble s ec u en c i ar t od os los gen es cau s an t es d e mu ert e s ú b i t a?

No los conocemos todos aún. En la actualidad podemos hacer el análisis de docenas de genes en pocos días, y la tecnología va evolucionando rápidamente. Los estudios genéticos de muerte súbita no son para todo el mundo. No es asumible leer el ADN de toda la población, ni de todos los deportistas, para descartar una mutación asociada a muerte súbita. Pero sí es beneficioso secuenciar los genes de aquellas personas con síntomas o antecedentes familiares o que incluso ya hayan tenido una muerte súbita y hayan sobrevivido. La valoración clínica de estos resultados genéticos es clave, debe realizarse en centros especializados, porque la genética es muy compleja y hay que comprender sus limitaciones. Puede haber pacientes que tengan la mutación pero que no tengan síntomas, es decir, nunca llega a manifestarse. Sin embargo, estas personas son portadoras de la mutación y, por tanto, deben vigilar no sólo su salud, sino la de sus descendientes.

instantáneo

¿ La carga gen ét i c a en mu ert e s ú b i t a s e con s tat ó en C an ar i as en u n a f am i lia de 2.500 m i em b ros ?

Así es. Llegó a nosotros una familia desesperada que, de cuatro hijas que tenían, tres habían fallecido de forma natural. Las niñas tenían entre 12 y 15 años. Ocurrió en momentos diferentes, pero todas las muertes fueron repentinas. Investigando los casos, vimos que en aquella zona de Canarias había más casos de muerte súbita. Lo que descubrimos es que, en realidad, se trataba de una familia de 2.500 miembros. Hicimos el análisis genético y encontramos 215 personas con la mutación. Este ha sido un hallazgo muy importante, pues hemos podido tratar a todos estos familiares de forma preventiva. De la misma manera es muy importante saber quién no tiene la mutación. Comprobamos también que la cuarta hija de este matrimonio, por ejemplo, no la tiene. Significa que la joven no tiene riesgo y que, además, no transmitirá la mutación a su descendencia.

comunidad autónoma española, situada al nordeste de la península ibérica.

muerte inesperada de un niño menor de un año aparentemente sano.

INMORTALIDAD

L A

vejez o ancianidad

igualdad de trato, igualdad de derechos

V E J E Z

Hace referencia a la población de personas mayo- Shanas contribuyó con el concepto de la cons- (1968, 1977) res o ancianas. En esta etapa el cuerpo se va dete- trucción social de la tercera edad contra conceptos riorando y, por consiguiente, es sinónimo de vejez, discriminantes que, como símbolos y sentimientos, senectud y de ancianidad. Se trata de un grupo pueden modificarse; Butler removió hacia adelante (1975, 1980) de la población que tiene 65 años de edad o más. la nueva edad, con un enfoque de interaccionismo Hoy en día, el término va dejando de utilizarse simbólico. El tema de la senectud como preparación por Los profesionales y para la vejez preocupó es más utilizado el térmi- D Í A I N T E R N A C I O N A L D E a Platón en ‘La Re- (en el siglo V a. C.) L A S P E R S O N A S D E E D A D no personas mayores (en pública’, y Cicerón (en el siglo II a. C.) España y Argentina) y Se celebra el 1 de octubre. Desde hace unos escribió sobre ella adulto mayor (en Améri- pocos años, se discute cambiar la fecha del en ‘De Senectude’. ca Latina). Es la séptima 1 de octubre, al 13 de diciembre, pero no Ambos son escritos pareciera efectuarse el cambio. y última etapa de la en la ontología de vida (prenatal, infancia, niñez, adolescencia, ju- las categorías de edades, que se ha configurado ventud, adultez) aconteciendo después la muerte. alrededor de ‘modos de ser’, relacionados con el En Japón, la vejez es un símbolo de estatus; es co- decurso mismo de la vida personal. Hay párramún que a los viajeros que se registran en los hote- fos que, en lo esencial, son idénticos en ambos les se les pregunte la edad para asegurarse de que autores. Las ‘apostillas al diálogo de la vejez’ en recibirán la deferencia apropiada. En contraste, en Internet es un elogio al pensamiento de Cicerón. Estados Unidos el envejecimiento por lo general se La tercera edad es una etapa de la vida en la que el ser humano elabora una reflexión de lo que ha lograconsidera indeseable. Los ESTEREOTIPOS SOdo en su trayectoria de vida, Así como de las oporBRE EL ENVEJECIMIENTO, INTERNALIZA- tunidades que se han dejado pasar o simplemente se han postergado. Cabe señalar que esta etapa se DOS EN LA JUVENTUD Y REFORZADOS hacen presentes los trastornos biológicos y psicolóPOR DÉCADAS DE ACTITUDES SOCIALES, gicos. Es decir, se comienza a tener problemas con la pueden convertirse en estereotipos personales, que vista, la audición, el habla, el equilibrio y la pérdida a nivel inconsciente y a menudo actúan como pro- de memoria. También suele perderse a seres queridos y amigos, fecías que se autorrealizan. Este grupo de edad ha estado creciendo en la pirá- y la incapacidad para participar en actividades que mide de población o distribución por edades en la antes solía realizar a menudo. Esto puede resultar en estructura de población, debido principalmente a la una desestabilidad emocional que da lugar a emobaja en la tasa de mortalidad por la mejora de la cali- ciones negativas como la tristeza, la ansiedad, la soledad y la baja autoestima, que a su vez conducen al dad y esperanza de vida de muchos países. Las condiciones de vida para las personas de la ter- aislamiento social y la apatía. cera edad son especialmente difíciles, pues pierden La consecuencia más grave sería la depresión crónirápidamente oportunidades de trabajo, actividad ca o la depresión que es recurrente y persistente. Ésta social y capacidad de socialización, y en muchos puede tener efectos físicos que incrementan el índice casos se sienten postergados y excluidos. En países de mortalidad de los hombres y mujeres. En Japón, desarrollados, en su mayoría gozan de mejor nivel de la vejez es un símbolo de estatus; es común que a los vida, son subsidiados por el Estado y tienen acceso a viajeros que se registran en los hoteles se les pregunte la edad para asegurarse de que recibirán la deferenpensiones, garantías de salud y otros beneficios. Incluso hay países desarrollados que otorgan trabajo cia apropiada. En contraste, en Estados Unidos el sin discriminar por la edad y donde prima la expe- envejecimiento por lo general se considera indeseariencia y capacidad. Las enfermedades asociadas a ble. Los estereotipos sobre el envejecimiento, interla vejez (Alzheimer, artrosis, diabetes, cataratas, os- nalizados en la juventud y reforzados por décadas de teoporosis etc.) son más recurrentes en los países en actitudes sociales, pueden convertirse en estereotipos vías de desarrollo que en los desarrollados. La recién personales, que a nivel inconsciente y a menudo acelaborada sociología de la tercera edad tiene otras di- túan como profecías que se autorealizan. mensiones: considerar a estas personas un grupo cul- La depresión puede llevar a hábitos alimenticios que tural en una estratificación de la población por acaben resultando en obesidad, provocando tamgrupos de edad. Sin embargo, esta situación sólo bién pérdida considerable del apetito y la reducción puede aplicarse en un segmento interesante pero re- de niveles de energía, ocasionado a veces un trastorducido de consumidores y de clientela política, por no conocido como anorexia geriátrica. Asimismo, lo que de nuevo es reduccionista, pues asume homo- pueden experimentar índices más altos de insomgeneidad. Además, la exclusión del mercado laboral nio y tiempos de reacción más prolongados que lo remunerado no quita su inclusión en actividades normal, lo que aumenta los riesgos asociados con típicas del voluntariado, comisiones municipales, cocinar y conducir. Es por esto que se debe poner un residencias, centros sociales, bibliotecas y otras ins- especial interés en la vida de los adultos mayores o de tituciones con enfoque comunitario, asociacionista la tercera edad, para reducir el riesgo de padecerla. y participativo como personas y como ciudadanos.

Al zheimer a r tros is dia betes cata r ata s os teoporos is g erontol og ía g er iatr ía ps icol og ía ps iquiatr ía tecnol og ía s ocia l s enectud a ncia nida d vejez mayores s eg unda juventud provectos a ños tercer a eda d per ma nencia f l orecimiento s uper v ivencia

L A V I DA E T E R NA

EVOLUCIÓN DE LA POBLACIÓN DE LA TERCERA EDAD

2.500.000

VARONES MUJERES

2.000.000

70 a 79 años

1.500.000

9 50 a 99 años

1.000.000

500.000

0 2006

2007

2008

2009

2010

2011

2012

2013

LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE

Z O M B I E S

L A V I DA E T E R NA

ZOMBIS CLÁSICOS Zombies igual de peligrosos que los primeros. En esta fase de la infección el virus ha sobrepasado las 24 horas dentro del huesped humano y los síntomas empiezan a ser claramente visibles en el cuerpo: piel muerta y con manchas amarillentas o negruzcas por todo el cuerpo, venas visiblemente marcadas por todo el cuerpo, iris descoloridos o rojos y visibles sintomas de putefracción en la piel y diversas partes de sus cuerpos. Siguen poseyendo su cualidades locomotrices intactas, son capaces de correr y esprintar, aunque es mucho mas fácil identificarlos que a un zombie fresco, debido a las manchas en sus cuerpos y los primeros sintomas de putrefacción en la piel que son facilmente apreciables a simple vista.

Clasificación Se han propuesto diferentes palabras y raíces de las cuales el término «zombi», como derivado del criollo haitiano zonbi, pudo haber surgido.

ZOMBIS PUPAS Son Zombies normales con un grado de infección de mas de 24 horas. Poseen los típicos sintomas de infección en su piel, con lo cual se los identifica fácilmente.El problema que tienen es que una o mas partes de sus cuerpos han sido mutiladas: cara, brazos, piernas, etc, por lo cual su movilidad y sus ataques se ven reducidos de forma importante dependiendo de la parte mutilada o dañada de su cuerpo. Aunque parezcan menos peligrosos y algo mas lentos que el resto, no hay que subestimarlos.

ZOMBIS REPTADORES Aunque no dispongo de fotografías de este tipo de peligroso zombie, aqui podeis observar una reconstrucción artística de este engendro. El zombie reptador o como le llaman algunos: “el arrastrado”, es una variedad de zombie sumamente peligrosa. Su peligro radica en que parte de su cuerpo ha sido partido por la mitad, dejando solo la parte media y superior de su cuerpo intacta, lo cual le dota de una rapidez al moverse fuera de lo normal. Aunque se mueva solo con sus manos esta variedad de zombie es un verdadero peligro, son rápidos y pueden salir del lugar que menos te lo esperes: debajo de coches, debajo de camas, muebles, etc. Independiente de su grado de putrefacción, sus ataques son sumamente peligrosos debido a su rapidez y a que suelen morder a partes desprotegidas del cuerpo de sus victimas, principalmente las piernas o los pies. Aparte de esto, debido a que poseen solo medio cuerpo sus ataques cuentan con el factor sorpresa, lo cual los hace muy peligrosos. Y si te caes al suelo y tienes la mala suerte de ser atacado por esta variedad, literalmente te puedes dar por muerto, ya que practicamente no hay forma de zafarse de este auténtico hijo de puta que no dudará en morderte el cuello, la cabeza, manos o cualquier otra parte de tu cuerpo que esté desprotegida.

NIÑOS ZOMBI ZOMBIS PODRIDOS Con un grado de infección de semanas o incluso meses, estos zombis son fáciles de localizar, o mejor dicho de oler. Su grado de descomposición es bastante elevado, su piel está totalmente muerta y se les empieza a caer. Sus tejidos blandos y la masa corporal superficial se les empieza a desprendense, lo que les dá autenticos aspectos terróficos de cadáveres andantes. Su movilidad es reducida debido al estado en descomposición de sus cuerpos. Pueden correr pero a una velocidad mas reducida de la velocidad normal y muchas partes de su cuerpo, principalmente las extremidades o el cuello pierden movilidad, lo que les hace parecer auténticas marionetas con algún hilo roto.

SACO DE HUESOS Estos mamones podridos estan en las últimas. Literalmente se caen a pedazos, apestan a kilómetros a la redonda y su aspecto es realmente terrorífico. Literalmente te matan de un ataque al corazón mas que por otra cosa, ya que sus movimientos son lentos, su partes locomotrices estan seriamente dañadas y es raro que al desplazarse no se les vaya cayendo partes podridas de su cuerpo por ahí. Aunque son los mas lentos de todos, no hay que subestimarlos, ya que el peligro de su mordedura no solo te garantiza la infección del virus, sino también una infección vírica de tres pares de cojones que sin analgésicos y medicamentos adecuados será muy difícil de que sobrevivas a ella.

zombi - Retornado, el que ha regresado de la muerte (Área del Congo, Angola) fúmbi - espíritu (Cuba) mvumbi - Individuo cataléptico o la parte invisible de un hombre (Área del Congo)

La pesadilla andante de cualquier superviviente a un apocalipsis zombie: pequeños, de baja silueta, rápidos, impredecibles, escurridizos, e insaciables, estos pequeños cabrones son una autentica pesadilla para cualquiera que se encuentre con ellos. Su baja silueta y que algunos de ellos apenas alcancen el metro de altura les hace muy díficil de alcanzar a disparos sus malditas cabezitas.Su velocidad de carrera y de movimientos es endiablada. Su flexibilidad debido a su complexión de crios, los hace sumamente peligrosos; pueden saltar desde cualquier lado y pegarsela en el suelo sin romperse casi nada y además pueden salir de los sitios mas insospechados que uno se piense: armarios, contenedores de basura, bañeras, muebles, vehículos abandonados, etc. Muchos han perecido por estos cabronazos en miniatura debido a la candidez y estupidez humana: “oh, si solo es un niño, a lo mejor no está infectado...” o “¿estas bien pequeño?” fueron las últimas palabras de algunos supervivientes al perecer a manos de estos enanos de medio metro. Autenticos cabronazos en miniatura, rápidos, mortales, sopresivos y impredecibles. Encontrarte con uno de ellos casi supondrá tu muerte segura, y encontrarte con mas de uno de ellos te asegurará tu muerte sentenciada y una plaza en el infierno de inmediato, de la que no te librará ni Terminator.

ndzumbi - cadáver (Gabón) nsumbi - demonio (Área del Congo) nvumbi - cuerpo sin alma (Angola) nzambi - El espíritu de una persona muerta (Área del Congo zan bibi o zan bii - La traducción al español sería “El coco” y se usa para asustar a los niños (Ghana, Togo, Benín)

BEBÉS ZOMBI Estos desafortunados bebés han tenido la mala suerte de que sus madres fueran infectadas por el virus con ellos dentro de sus vientres en estado de gestación. No suponen gran peligro, salvo por el de su mordedura y la consiguiente infección del virus.

INMORTALIDAD

LA TIERRA DE LOS MUERTOS VIVOS

ZOMBIES PARTY Dirección: Edgar Wright Reparto: Simon Pegg Kate Ashfield Nick Frost Lucy Davis Dylan Moran Nicola Cunningham Bill Nighy Año: 2004 Países: Francia, Reino Unido Género: Terror

Dirección: George A. Romero Reparto: Simon Baker John Leguizamo Dennis Hopper Asia Argento Robert Joy Eugene Clark Año: 2005 Países: Canadá, Francia, EEUU Género: Terror Terroríficos zombies QUE se alimentan de carne humana han invadido las principales ciudades. Los pocos humanos que quedan sobreviven COMOpueden. Es el caso de los habitantes de una ciudad rodeada por una verja electrificada. En su interior se alza una urbanización de lujosas torres conocida como Fiddler’s Green, donde imperan las leyes de Kaufman, un autoritario cacique. Uno de los hombres que trabajan para Kaufman es Riley, que al mando de un grupo de duros mercenarios emprende arriesgadas misiones fuera de los muros, con el objetivo de conseguir suministros o reconocer el terreno. Riley quiere ganar el dinero suficiente para huir hacia el norte, donde ha oído que existen superviventes que viven mejor. Durante una misión rutinaria, Riley y sus acompañantes descubren que los zombies están evolucionando, empiezan a fingir que se comportan como humanos, y poco a poco aprenden a comunicarse y a organizarse.

Maximilian Robespierre

Dirección: George A. Romero Reparto: David Emge Ken Foree Scott H. Reiniger Gaylen Ross David Crawford David Early Año: 1968 Países: Italia, EEUU Género: Terror Una epidemia asola una ciudad y provoca que los muertos resuciten convertidos en zombies. En medio del caos, un grupo de personas decide huir en helicóptero y van a parar a un centro comercial, que parece un buen sitio para abastecerse. Pero han de tener cuidado con los zombies que hay por la zona, porque éstos también quieren alimentarse, pero...¡de carne humana! Secuela de La noche de los muertos vivientes (1968) dirigida también por George A. Romero, un director de culto considerado el creador del arquetipo ‘zombie’ en las películas de terror.

Dirección: Boris Sagal Reparto: Charlton Heston Anthony Zerbe Rosalind Cash Paul Koslo Año: 1971 Países: EEUU Género: Ciencia ficción

Un científico sobrevive a la guerra nuclear, pero parece el único humano QUE sigue vivo, y le acosan Shaun es un hombre que va dando tumbos por la unos mutantes. Excelente adaptación de la novela vida, sin sentar nunca la cabeza. Se pasa la vida en de Richard Matheson, QUE advierte de los peligros un bareto, El Winchester, con su gran amigo Ed. del futuro. Lo que causa interminables discusiones con su madre y el abandono de su novia, Liz. Justo cuando decide enmendarse, llegan los zombies, dispuesto a merendarse a todo bicho viviente. El caso es que PHANTASMA Shaun está tan motivado con el nuevo rumbo que ha dado a su vida, que los muertos vivientes pare- Dirección: Boris Sagal cen únicamente un obstáculo más. Y la emprende Reparto: A. Michael Baldwin con ellos armado con un palo de cricket y una pala. Bill Thornbury Ver al no demasiado equilibrado Shaun, palo de Reggie Bannister cricket en ristre, dispuesto a no permitir que los Kathy Lester muertos vivientes se salgan con la risa, despierta sin Angus Scrimm remedio la hilaridad. A pesar del pretendido humor, Año: 1978 no faltan los sustos y la violencia gore propios de Países: EEUU este tipo de historias. Género: Terror

“La muerte es el comienzo de la inmortalidad.” ZOMBIE

EL ÚLTIMO HOMBRE VIVO

Un joven es testigo de una estraña escena que tiene lugar tras el entierro del mejor amigo de su hermano mayor. Un hombre alto se lleva el féretro en un coche fúnebre. Cuando se lo cuenta a su hermano, éste le toma por loco. Es el comienzo de una serie de sucesos terroríficos. Clásico del terror realizado con poco presupuesto y mucha imaginación.

E L C A R NAVA L D E LAS ALMAS

EL CEMENTERIO VIVIENTE

Dirección: George A. Romero Reparto: David Emge Ken Foree Scott H. Reiniger Gaylen Ross David Crawford David Early Año: 1968 Países: Italia, EEUU Género: Terror

Dirección: Mary Lambert Reparto: Dale Midkiff Fred Gwynne Denise Crosby Brad Greenquist, Michael Lombard Miko Hughes Año: 1989 Países: EEUU Género: Terror

Una epidemia asola una ciudad y provoca que los muertos resuciten convertidos en zombies. En medio del caos, un grupo de personas decide huir en helicóptero y van a parar a un centro comercial, que parece un buen sitio para abastecerse. Pero han de tener cuidado con los zombies que hay por la zona, porque éstos también quieren alimentarse, pero...¡de carne humana! Secuela de La noche de los muertos vivientes (1968) dirigida también por George A. Romero, un director de culto considerado el creador del arquetipo ‘zombie’ en las películas de terror.

Los Creed son una joven pareja que acaba de trasladarse a su nueva casa, donde piensan ser felices junto a su pequeño hijo. Pero allí empiezan a suceder una serie de extraños fenómenos que complican su existencia. Sin causa aparente, muere su gato. El doctor Creed pide ayuda a su vecino para enterrar al animal, y éste indica el camino del cementerio de animales. Al final enterrarán al gato en un viejo cementerio indio, un lugar abandonado y misterioso sobre el que hay una fantasmagórica leyenda. Lleno de inquietud, el doctor Creed regresa a su casa, y se encuentra con su gato, con diabólicos poderes.

L A V I DA E T E R NA

FRANKENSTEIN

Colin Clive Dwight Frye

Mae Clarke

(1) John Boles (2) Edward Van Sloan

Boris Karloff

Conocida como el Dr. Frankenstein en España y como Frankenstein, el autor del monstruo (en Uruguay) es una película de terror de 1931 producida por Universal Pictures y dirigida por James Whale. Es una adaptación de la obra de teatro de Peggy Webling, que a su vez está basada en la novela Frankenstein o el moderno Prometeo de Mary Shelley. Está protagonizada, entre otros, por Boris Karloff y Colin Clive. Tras su estreno se realizó una secuela titulada La novia de Frankenstein (1935), dirigida por el propio Whale. El Dr. Henry Frankenstein, un joven y apasionado científico, asistido por el jorobado Fritz, crea un cuerpo humano, cuyas partes han sido recolectadas secretamente y de varias fuentes. El anhelo que consume al doctor es el de crear vida humana a través de varios artefactos eléctricos perfeccionados por él. Elizabeth, su prometida, esta preocupada a causa de las peculiares acciones de su prometido. Ella no puede entender por qué él se enclaustra en una abandonada torreta, la cual ha equipado como laboratorio, y se rehúsa a ver a nadie. Ella y su amigo, Victor Moritz (1), acuden al Dr. Waldman (2), su viejo profesor de medicina, y piden su ayuda para recuperar al joven científico de los experimentos que absorben todo su tiempo. Elizabeth, intentando rescatar a Frankenstein, llega justo cuando el joven médico está realizando sus últimas pruebas. Los tres observan a Frankenstein y al jorobado como alzan a la criatura muerta colocada sobre una mesa de operaciones, hasta la cima de la habitación, hacia una apertura en la cima del laboratorio. Entonces se escucha un tremendo trueno y el cuerpo es bajado. Es entonces que Frankenstein descubre que su creación comienza a moverse. El monstruo que manufacturan, extrañamente espantoso, grotesco e inhumano, es retenido en un calabozo en la torre del castillo. A causa del error de Fritz, el cerebro de un criminal fue utilizado en el experimento de Frankenstein resultando en que el monstruo solo conoce de odio, horror y asesinar. Mientras Frankenstein y el Dr. Waldman conversan en el laboratorio, escuchan un grito proveniente del calabozo; al llegar descubren que el monstruo había asesinado a Fritz. El monstruo amenaza con atacarlos, pero ellos huyen rápidamente, cerrando la puerta del calabozo. Frankenstein abre la puerta para distraerlo con una antorcha, mientras que el Dr. le aplica una potente inyección que deja inconsciente a la bestia. El Dr. Waldman trata de destruir a la criatura inconsciente, la cual, sin embargo, despierta y lo estrangula. El monstruo escapa de la torre y camina sin rumbo fijo. Luego tiene un breve encuentro con la pequeña hija de un granjero, María, quien le pide que juegue con ella arrojando flores al lago para que parezcan pequeños botes. El monstruo disfruta del juego, pero al no tener más flores levanta a la pequeña y la arroja al lago, quien muere ahogada. La criatura se aleja apesadumbrada. Con las preparaciones para la boda completadas, Frankenstein es nuevamente el mismo de siempre y junto a Elizabeth están listos para casarse tan pronto como el Dr. Waldman arribe. De pronto, Victor entra apresurado, diciendo que el doctor ha sido encontrado estrangulado en su sala de operación. Frankenstein sospecha del monstruo, y un escalofriante chillido lo convence de que el enemigo está en la casa. El monstruo ha entrado en la habitación de Elizabeth. Cuando los buscadores llegan, la en

Dirección: James Whale Reparto: Colin Clive Mae Clarke John Boles Boris Karloff Edward Van Sloan Frederick Kerr Año: 1931 Países: EEUU Género: Terror Ciencia ficción cuentran inconsciente sobre laxcama.- 0.5 El monstruo ha escapado. Liderando a una turba iracunda, Frankestein busca al monstruo en la campiña y sus alrededores. Al separarse del grupo es descubierto por el monstruo, el cual salta encima de su presa y, cargando con él, se lo lleva a un viejo molino. Los campesinos escuchan sus gritos y los siguen. finalmente cuando llegan al molino, encuentran al monstruo que ha subido a la cima del mismo arrastrando a Frankestein con él. Repentinamente, en un despliegue de cólera, arroja al joven científico al suelo, quien sobrevive al golpe. Algunos pobladores de la villa lo llevan apresurados a su casa mientras otros se quedan para quemar el molino y destruir al monstruo atrapado dentro. Después, de vuelta en el Castillo Frankenstein, el padre de Frankenstein, el Barón Frankenstein celebra las bodas de su hijo ya recuperado con un brindis por su futuro nieto.

0.25

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Frederick Kerr

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OTRAS PELÍCULAS La película tuvo varias secuelas, todas producidas por Universal Pictures. 1935

La novia de Frankenstein

Dirigida nuevamente por James Whale, y con la participación de Boris Karloff y Colin Clive como el monstruo y el doctor Frankenstein.

1939

Son de Frankenstein

Fue dirigida por Rowland V. Lee. Karloff volvió a actuar como el monstruo en esa cinta, siendo la última vez que lo interpretó en una película.

1942

The Ghost of Frankenstein

Lon Chaney, Jr. interpretó al monstruo.

1943

Frankenstein Meets t h e Wo l f M a n

Juntó al monstruo de Frankenstein con el hombre lobo. En aquella cinta el monstruo fue interpretado por Bela Lugosi.

1944

House of Frankenstein

1945

House of Dracula

1947

Yo u n g F r a n k e n s t e i n

La película cómica parodió elementos de las primeras películas de la saga.

1948

Abbott and Costello Meet Frankenstein

Protagonizada por el dúo cómico Abbott y Costello, y en la cual aparecen Drácula, el monstruo de Frankenstein y el hombre lobo.

INMORTALIDAD

B Bieloruso

неўміручасць

Bosnio

besmrtnost

Búlgaro

безсмъртие

C Catalán

immortalitat

G Galés

anfarwoldeb

Checo

Gallego

Croata

Griego

nesmrtelnost

besmrtnost

inmortalidade

αθανασία

D A

Danés

udødelighed

D E L

Afrikáans onsterflikheid

Albanés

Alemán

Eslovaco

pavdekësi

Unsterblichkeit

nesmrteľnosť

Esloveno nesmrtnost

Estnio

surematus

Estnio

surematus

F Finés

kuolemattomuus

Francés

immortalité

H Haitiano immortalité

Húngaro

halhatatlanság

L A T Í N

I M

L A V I DA E T E R NA

N I

Neerlandé

Indonesio

Italiano

keabadian

onsterfelijkheid

immortalità

Inglés

immortality

Irlandés

neamhbhásmhaireachta

Polaco Islandés ódauðleiki

nieśmiertelność

Portugués

T Tagalo

imortalidad

imortalidade

Turco

ölümsüzlük

U M O R T A L Ĭ T A S ,

Ā T I S

Letón

Rumano

nemirstība

Lituano

nemirtingumas

nemurire

Ruso

бессмертие

M Macedonio бесмртност

Malayo

Serbio

keabadian

бесмртност

Maltés

Immortality

Sueco

odödlighet

Swahili kutokufa

Ucraniano niaбезсмертя

V Vietnamita bất tử

LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE

d es t r u c c i ón

an i q u i lam i en t o

d es ap ar i c i ón

at en t ad o

d egolli n a

La m ayorí a de las re ligi ones m art i r i o

enseñan

que

d espués de la muerte, el alm a dentro de nos otros dej a el cuer po y

ruina

vive por la eter ni dad. Mucha gente asum e que

c aí d a

es tam bi én una creen c i a bí bli ca, pero ¿lo es? ¿ Cuál es exactam ente la

d es t r u c c i ón

h i stori a de esta i dea?

L A V I DA E T E R NA

LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE

ANTIGUO EGIPTO

Los antiguos egipcios, al igual que otros pueblos paganos, observaban los innegables ciclos de la naturaleza: en los cielos, el sol parecía renacer cada mañana y moría cada noche; la primavera era M O M I F I C A C I Ó N el tiempo del nacer, el Los egipcios creían que había una relación crecer y la juventud; el física directa entre la vida en la tierra y la de otoño era un tiempo de ultratumba. Por eso era necesario momifidecadencia y vejez; en car a los cuerpos para que las almas pudieran existir en el más allá. Si un cuerpo no invierno las plantas mo- era momificado, la persona sencillamente rían, inclusive el sol pa- no podía existir en el más allá. Esta relarecía luchar por su exis- ción permitía que se pudieran llevar varias tencia; y a la siguiente pertenecías al Aaru, por esa razón es que se solía enterrar a los muertos con muchas de primavera comenzaba las pertenecían que habían tenido en vida el ciclo nuevamente. para que pudieran disfrutarla por toda la Los historiadores re- eternidad. En el caso de los Faraones, fue gistran que los egipcios común en algunos periodos que se los enterrara juntos a funcionarios de estado y sus interpretaban estos esposas para que pudieran seguir gobernaciclos de la vida, la do en ultratumba. muerte y la renovación de vida aplicable a los seres humanos también. Los antiguos egipcios concebían el más allá como un reino situado al Este de Egipto, gobernado por el dios Osiris. Se trataba de una región paradisíaca a la que llamaban Aaru, con campos eternamente fértiles, abundante comida e ideal para diversas recreaciones de las que gustaban los egipcios como la caza y la pesca.

Dios de la resurrección, de la fertilidad, de la vegetación y la agricultura; Osiris preside el tribunal que juzga las personas tras su muerte.

VASO CANÓPEO Es el recipiente donde se depositaban las vísceras de los difuntos, lavadas y embalsamadas, para mantener a salvo la imagen unitaria del cuerpo. Amset Contiene el hígado. Hapi Contiene el pulmón. Dua mutef Guarda el estómago. Kebsenuf Guarda los intestinos. MATERIALES Incienso Utilizado para la fumigación del cuerpo. Mirra Se usaba en el interior y exterior del cuerpo por su intensa Resinas Utilizadas derretidas para rellenar el cuerpo. Vino de Palma Alcohol utilizado como esterilizante.

Si la muerte no fuera el preludio a otra vida, la vida presente se ría una burla cr uel. Mahatma Gandhi JUICIO DE LOS MUERTOS Dios de los muertos y del embalsamiento.

Dios de la sabiduría.

(1) Diosa de la maternidad y del nacimiento (2) Diosa de la oscuridad, las tinieblas, la noche, la muerte Diosa de laVerdad, la Justicia y la Armonía cósmica

En este juicio se pesan las obras de un hombre para saber si es digno de ir al reino de Anubis. El muerto tiene que declarar, siempre con un sentido negativo (no maté, no robé…), y su declaración será puesta por escrito, así como el resultado del peso del alma, por Thot. El que fiscaliza todo es Anubis. Este juicio tiene una importancia muy grande ya que es algo inédito en las culturas de la Antigüedad y no volverá a darse nada parecido hasta el cristianismo, que recogerá muchas de las simbologías que utilizaban los egipcios. El juicio de los muertos se representa siempre de la misma manera: está presidido por Osiris, y está asistido por Isis (1) y Neftis (2) . Los tres dioses están rodeados por 42 asesores, los dioses de los distintos nomos. En uno de los lados aparece el difunto conducido de la mano por Anubis, “el conductor de almas”. Llegan al centro de la escena donde hay una balanza; en un platillo se encuentra el corazón del difunto y en el otro una pluma (símbolo de la diosa Maat). Si pesaba más la pluma que el corazón, el difunto es exculpado y

avanza hacia Osiris acompañado por Horus, alcanzando la inmortalidad. Si era al revés, el difunto debe ir hacia la Devoradora (mezcla de cocodrilo, hipopótamo y león) para ser consumido. Esta vida sobrenatural estaba reservada al Faraón y a su familia, pero a partir del segundo Las tumbas eran individuales o fosas comunes, según el grupo social al que perteneciera el difunto. milenio AC todos podían lograr la inmortalidad. Las tumbas eran individuales o fosas comunes, según el grupo social al que perteneciera el difunto.

LIBRO DE LOS MUERTOS Después de la muerte, los egipcios creían que su alma, “ba” viajaría al reino de Osiris para ser juzgada ante su tribunal divino. Para ello el muerto cruzaba un río y pasaba por siete portales custodiados, y debía luchar con serpientes y cocodrilos, mientras dioses malos lo hostigaban. Al final de ese viaje sería juzgado por las obras que había realizado en su vi-

da, eso se sabía pesando su corazón en una balanza manejada el dios chacal Anubis. En uno de los platillos se colocaba el corazón, y en el otro platillo había una pluma. La balanza debía mantener el equilibrio si el hombre había sido bueno, así su alma podría vivir junto a Osiris y gozar de la vida eterna. Pero si los pecados pesaban más, el alma era condenada a ser devorada por un monstruo terrible. Para que el alma pudiera defenderse y justificarse frente al tribunal de Osiris, se colocaba en la momia un ejemplar del Libro de los Muertos, el cual tenía un conjunto de fórmulas que debían recitar antes de ser juzgado. El Libro de los Muertos era uno de los objetos más caros del Antiguo Egipto.a su familia, pero a partir del segundo milenio AC todos podían lograr la inmortalidad. Las tumbas eran individuales o fosas comunes, según el grupo social al que perteneciera el difunto.

Diosa celeste. Iniciador de la civilización egipcia

L A V I DA E T E R NA

PERSONAJES PARTICIPANTES EMBALMASADOR Pertenecían a un gremio especial u organización. Eran hombres respetados en la sociedad.

PROCESO D E M O M I F I C AC I Ó N

El cuerpo ennegrecido es purificado con agua, y se le extrae el cerebro y demás órganos, menos el corazón, los mismos son introducidos en los vasos canopos. Se rellena el cuerpo con serrín y se deja desecar con natrón.

La momia con su mascarilla es introducida en un sarcófago junto con los vasos canopos.

C O R T A D O R La persona era considerada como de más baja clase social e impuro debido al trabajo que realizaba, practicar la incisión al cuerpo y extraerle las víseras.

4. Se coloca en una mesa las afrendas y se realiza el rito funerarios, previo al cierre de la tumba.

El cuerpo es vendado, mientras un sacerdote vestido como anubis conduce algunos ritos funerarios.

E S C R I B A Pintaba la línea que debía seguirse con toda precisión al llevar a cabo la incisión al cuerpo. SACERDOTES Encargados de vendar a la momia; uno de ellos llevaba una máscara del dios Anubis. Mientras se vendaba la momia, otros sacerdotes recitaban encantamientos.

LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE

“El eter no reloj de arena de la e xistencia dará la vuelta siempre de nue v o, y tú con él corpúsculo de polv o” Fr i edr i ch N i etz s ch e

L A V I DA E T E R NA

“ La idea (.. . ) y l a do c t ri n a de l e t e r n o re t o r n o pretende ar mo n i z ar l as do s t e n de n c i as c o n t radi ctorias propias de l pl ac e r: e t e r n i dad y re pe t i c i ó n . “ Walter Benjami n

“ S i t i e n e s u n u n i v e rso c o n un pri nc i pi o t i enes el de saf í o de e x pl i c ar po r qué empezó y l as c o ndi c i on e s c o n l as qu e e m pez ó . Pero si t i enes un uni v erso c í cl i c o, e s e t e r n o, po r l o que no t i enes que e xpl i c ar c ó m o e m p ez ó ” Stei d h a r t

E L

E T E R N O

R E T O R N O

“ E l m u n do, e s u n c í rc u l o qu e ya se ha re pe t i do u n a i n f i n i dad de v e c e s y qu e se se g u i rá re pi t i e n do i n i n f i n i t u m . ” Fr i ed r i ch N i etz s ch e

“ E l t i e m po e s u n a i m a gen mó vi l de l a et er ni dad. ” Pl ató n

“ Lo s ho m bre s qu i e re n ser dueño s del fut uro só l o para po de r c am bi ar e l pasado. ” Mil a n Kunder a

“La muerte e s u n a v i da v i v i da. La v i da e s u n a muerte que v i e n e. ” Jo rge L ui s B o rges

LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE

El mito de Perséfone

según otras versiones un narciso

Perséfone es hija de Zeus y Deméter (hija de Cronos y Rea). Su tío Hades, se enamoró de ella y un día la raptó. La joven se encontraba recogiendo flores en compañía de sus amigas las ninfas y hermanas de padre, Atenea y Artemisa, y en el momento en que va a tomar un lirio, la tierra se abre y por la grieta Hades la toma y se la lleva. De esta manera, Perséfone se convirtió en la diosa de los Infiernos. Aparentemente, el rapto se realizó con la cómplice ayuda de Zeus, pero en la ausencia de Deméter, por lo que ésta inició unos largos y tristes viajes en busca de su adorada hija, durante los cuales la tierra se volvió estéril. Al tiempo, Zeus se arrepintió y ordenó a Hades que devolviera a Perséfone, pero esto ya no era posible pues la muchacha había comido un grano de granada, mientras estuvo en el Infierno, no se sabe si por voluntad propia o tentada por Hades. El problema era que un bocado de cualquier producto del Tárta ro implicaba quedar encadenado a él para siempre.

Para suavizar la situación, Zeus dispuso que Perséfone pasara parte del año en los confines de la Tierra, junto a Hades, y la otra parte sobre la tierra con su madre, mientras Deméter prometiera cumplir su su función germinadora y volviera al Olimpo.Perséfone es conocida como Proserpina por los latinos. La leyenda cuenta que el origen de la Primavera radica precisamente en este rapto, pues cuando Perséfone es llevada a los Infiernos, las flores se entristecieron y murieron, pero cuando regresa, las flores renacen por la alegría que les causa el retorno de la joven. COMO LA PRESENCIA DE PERSÉFONE EN LA TIERRA SE VUELVE CÍCLICA, ASÍ EL NACIMIENTO DE LAS FLORES TAMBIÉN LO HACE. Por otra parte, durante el tiempo en que Perséfone se mantiene alejada de su madre, Deméter y confinada a el Tártaro, o mundo subterráneo, como la esposa de Hades, la tierra se vuelve estéril y sobreviene la triste estación del Invierno.

El mito de Eurídice ninfa ninfas de cuerpo de agua dulce

Eurídice era una dríade y era a la esposa de Orfeo. Él amaba profundamente a su bella esposa quien acostumbraba pasear con las náyades. Una vez en que la bella Eurídece caminaba en uno de sus paseos, por un prado de Tracia fue vista -según Virgilo- por Arsisteo, quien prendado inmediatamente de ella, la persigue para hacerla suya. Ella escapa con gran velocidad y miedo, pues su corazón sólo le pertenece a Orfeo. En su huída, Eurídice es mordida por una serpiente y muere. Orfeo, desconsolado la llora y su desesperación no encuentra consuelo, por lo que toma la arriesgada decisión de ir en busca de su dulce y amada esposa al Hades, la tierra de los muertos. CON SU DULCE CANTO Y SU POESÍAS, ORFEO LOGRÓ CONMOVER A CARONTE, QUIEN LO DEJA ATRAVESAR EL RÍO ESTIGIA, LÍMITE ENTRE EL MUNDO DE LOS VIVOS Y LOS MUERTOS.

Después, también con sus habilidades artísticas Orfeo logra convencer a Perséfone y a Hades que le permitan llevarse a Eurídice. Las divinidades subterráneas aceptan que se la lleve, pero Orfeo debe prometer que no intentará ver a su esposa hasta que la haya llevado a la luz del sol. Entonces, según lo convenido, Eurídice seguía a Orfeo en el camino hacia la luz, y en el momento en que estaban a punto de abandonar las oscuras profundidades, Orfeo tuvo dudas. Así, empezó a pensar en la posibilidad de que Perséfone lo hubiera engañado y que Eurídice no viniera tras él, por lo que no pudo soportar la tentación y se volvió para mirarla y corroborar que ella venía con él. Cuando esto ocurrió, Eurídice fue arrastrada por una fuerza irresistible otra vez hacia el Hades. Orfeo, desesperado, intenta ir de nuevo a rescatar a su amada, pero esta vez Caronte no se lo permite. Orfeo regresó a la Tierra solo y desamparado y mantuvo fidelidad a su esposa hasta su muerte.

Medusa Las Górgonas vivían en la orilla del famoso océano, en la extremidad de la noche donde se encuentran las Hespérides de voz sonora, cerca del país de los muertos. Medusa era una de las tres Górgonas, y la única mortal de las tres hermanas. Al nacer era muy hermosa, todos la admiraban y felicitaban por ello, con especialmente un lindo cabello y por ser tan bella, tenía muchos pretendientes por lo cual era tan engreída que llego a decir que era superior y mucho más linda que la diosa Atenea. Cuando Atenea se entera de lo que Medusa estaba diciendo, se enfurece y decide castigarla quitándole su belleza. Convierte su hermoso pelo en serpientes, cubre su cuerpo de escamas y le desfigura la cara, transforma sus manos en bronce, pone alas de oro en su espalda, le agranda los dientes convirtiéndolos en colmillos y la obliga a vivir siempre con la lengua afuera. Pero la furia de Atenea no termina ahí, tam

bién convierte a sus hermanas en seres horribles, y además embruja a medusa de tal forma, que todo aquel que la mirara se convertiría en piedra. Después de un tiempo, Perseo organiza una expedición matar a Medusa, con la ayuda de Atenea logra cortarle la cabeza sin tener que mirarla.De la sangre del cuello cortado, nacieron los dos hijos de Medusa y Poseidón, Pegaso y Crisaor. Perseo utiliza la cabeza de Medusa para convertir a un horrible gigante en montaña y luego le da la cabeza a Atenea, quien la coloca en su escudo, así de esa manera sus enemigos quedaban convertidos en piedra con solo mirarla.

Rea hermana de Zeus, y diosa de la fertilidad y el trigo. Hades hermano de Zeus y dios de los infiernos. Deméter diosa de la agricultura Cronos hijo de Urano y dirigió a sus hermanos y hermanas, los Titanes, en una revuelta contra su padre y se convirtió en el rey de los dioses. Atenea diosa de la guerra, civilización, sabiduría, estrategia, de las artes, de la justicia y de la habilidad. Artemisa diosa helena de la caza, los animales salvajes, el terreno virgen, los nacimientos, la virginidad y las doncellas, que traía y aliviaba las enfermedades de las mujeres. Orfeo poeta y músico divino. Aristeo “el guardián de las abejas”. Era hijo de Apolo y la cazadora Cirene. Caronte encargado de conducir a los muertos a través del río Aqueronte hasta el reino de Hades. Perseo semidiós de la mitología griega, hijo de Zeus o Preto y la mortal Dánae. La tradición le atribuía la fundación de Micenas. Poseidón dios del mar y las tormentas. Pegaso el caballo alado. Crisaor guerrero de la espada de oro.

L A V I DA E T E R NA

MU ND O D E LO S VIVO S

R í o E st i g i a

Río Aqueronte

INFRAMUNDO GRIEGO 3

H OGAR D E H AD ES

Ha des Érebo Estig ia

CA M POS ELISEOS

Radamantis FOSO DEL TÁRTARO gran prisión fortificada.

Río Cocito

HOGAR DE HADES territorio de los muertos.

ISLAS DE LOS BIENAVENTURADOS Allí, residían tras su muerte, los héroes míticos LOS CAMPOS ELISEOS la morada de los muertos virtuosos y los iniciados en los Misterios antiguos.

R í o Le t e

C rono Aquil es

F O SO DE L T Á RTA RO Sí s i fo Ti c i o

R í o Fl e g e t o n t e T án tal o

Di o s es que go ber n aban l o s rei n o s per s o n aj e s que v i v í an en di ch o s re i n o s. po s i bl e s rec o r r i do s des pués de l a muer te.

los muertos ante un tribunal formado por Minos (rey de Creta), Éaco (rey de Egina) y el hermano de Minos, Radamantis.

Cuando la sentencia, las almas impías o malas eran enviadas al camino del tenebroso Tártaro, y las heroicas o benditas iban al Elíseo.

Diomedes Pel eo I SL A S D E LO S B I E NAV E N T U R A D OS

Los habitantes de los Campos Eliseos tenían la posibilidad de regresar al mundo de los vivo.

I N F R A M U N D O Término general que se emplea para describir a los distintos reinos de la mitología griega que se creía estaban situados debajo de la tierra o más allá del horizonte.

LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE

Medusa y Perseo En el tiempo de los dioses y héroes, hace mucho, vivían en la región del monte Atlas unas hermanas espantosas, conocidas con el nombre de Gorgonas. Las más terribles de ellas se llamaban Medusa. De la cabeza de Medusa, en lugar de cabellos, salían culebras vivas. Y cuando Medusa veía cara a cara a un hombre, a un perro, a un ser vivo, el hombre y el perro y el ser vivo quedaban convertidos instantáneamente en estatuas de piedra. A lo largo de los años, muchos héroes valientes y bien armados habían venido a la región del monte Atlas para matar a Medusa. Ninguno había podido matarlo. Por todas partes se veían guerreros y más guerreros, en actitudes diversas, pero inmóviles y tiesos porque eran ya estatuas. Entonces vino Perseo, hijo del dios Júpiter. Perseo sabía qué peligrosos eran los ojos de Medusa, pero venía muy bien. preparado. Tenía una espada encorvada, filosísima, regalo del dios Mercurio, Tenía un escudo muy fuerte, hecho de bronce, liso

Atlas joven titán al que Zeus condenó a cargar sobre sus hombros con los pilares que mantenían la Tierra separada de los cielos

como un espejo. Y tenía también unas alas que volaban solas cada vez que él se las acomodaba en los talones. Llegó, pues, volando. Pero en vez de lanzarse contra Medusa, se quedó algo lejos, sin preocuparse más que de una cosa: no mirarla nunca cara a cara, no verla a los ojos por ningún motivo. Y como era necesario espiarla todo el tiempo, usó el escudo de bronce como espejo, y en él observaba lo que ella hacía. Medusa iba de un lado para otro, esforzándose en asustar a Perseo, Gritaba cosas espantosas, y las culebras de su cabeza se movían y silbaban con furia. Pero nunca consiguió que Perseo la viera directamente. Cansada, Medusa se fue quedando dormida. Sus ojos terribles se cerraron, y poco a poco se durmieron también sus culebras. Entonces se acercó Perseo, empuñó la espada y de un solo tajo le cortó la cabeza. Durante toda su vida conservó Perseo la cabeza de Medusa, que varias veces le sirvió para convertir en piedra a sus enemigos.

Medusa monstruo femenino, que convertía en piedra a aquellos que la miraban fijamente a los ojos. Júpiter equivalente a Zeus en la mitología romana. Mercurio Mercurio era un dios importante del comercio, pero, también mercurio era el mensajero de los dioses y el jefe de los viajeros, de los pastores y de los oradores.

Apolo y Dafne familia de serpientes constrictoras propias del paleotrópico.

del griego antiguo ‘amphitheatron’

Apolo, el dios del sol y de la musica, era un gran cazador. Éste quería matar a una gran serpiente piton que se escondia en el monte Parnaso. Fue a buscarla y se enfrentó a ella con sus flechas, le irió y la mató. Los dioses estaban muy disgustados puesto que Delfos era un lugar sagrado y no le gusto la idea de que hubiera un asesinato. Los dioses querían vengarse de Apolo por lo que había hecho, pero Apolo reclamó Delfos para sí. Se apoderó del oráculo y creó unos juegos anuales que se celebraban en un anfiteatro, en la colina que había junto al templo. Apolo orgulloso de su victoria se burló del dios Eros por llevar arcos y flechas siendo tan niño. Enfadado, Eros se vengó y le disparó una flecha de oro que le hizo enamorarse locamente de la ninfa Dafne, mientras que a Dafne le disparó una flecha de plomo que le hizo odiar el amor y especialmente el de Apolo. Dafne era una ninfa cazadora consagrada a Ártemis, y por lo tan-

to, rechazaba cualquier tipo de amor masculino, y, por supuesto, no quería casarse. De tal modo, el enamorado Apolo persiguió locamente a Dafne. Mientras, ella huía de él. Pero, poco a poco, Apolo fue reduciendo distancias y cuando iba a darle alcance, y se encontraba ya cansada, Dafne pidió ayuda a su padre, el río Peneo de Tesalia. Apenas había escuchado su llamada, cuando todos los miembros se le entorpecen: sus entrañas se cubren de una tierna corteza, los cabellos se convierten en hojas, los brazos en ramas, los pies, que eran antes tan ligeros, se transforman en raíces, ocupa finalmente su cara, la altura y sólo queda en ella la belleza. Este nuevo árbol es el simbolo del amor de Apolo, y puesta su mano derecha en el tronco, advierte que aún late el corazón de su amada dentro de la nueva corteza, y abrazando las ramas con cariño, besa aquél árbol que parece rechazar sus besos.

Parnaso hijo de Poseidón y de la ninfa Cleodora, héroe epónimo de la cadena montañosa que se extiende entre los territorios de los dorios y los focenses.

del mundo y quiso ir más alto todavía. Se acercó demasiado al sol, y el calor que había derritió la cera que sostenía sus alas, por lo que las perdió. El desdichado y temerario joven acabó precipitándose en el mar, donde murió. Por eso, desde entonces ese mar se conoció como El Mar de Icaria. En otras versiones donde se elimina el elemento fantástico, se nos cuenta como Dédalo había matado a su sobrino Talo, por lo que había tenido que huir de Atenas. Ícaro, igualmente desterrado había ido en busca de su padre, pero naufragó en las aguas de Samos, por lo que el mar recibió un nombre derivado del suyo, igual que en la leyenda original.También se dice que Ícaro y su padre habían huido de Creta en dos barcos de vela inventados por Dédalo, pero el joven no supo dominar las velas y naufragó o más bien que cuando llegó a la isla de Icaria, se lanzó torpemente hacia tierra y se ahogó.

Dafne ninfa protagonista de un desgraciado amor con Apolo, huyendo del cual quedó convertida en un árbol de laurel.

Delfos era hijo de Apolo y de Celeno, hija de Hiamo y nieta de Licoro, y según otros, de Thyia, la hija de Castalio, o de Melaina, la hija de Cefiso. Eros dios primordial responsable de la atracción sexual, el amor y el sexo, venerado también como un dios de la fertilidad.

Ícaro

monstruo con cuerpo de hombre y cabeza de toro

Ícaro se conoce a veces como el inventor del trabajo en madera. Es hijo de Dédalo, genio de la antigüedad que le mostró a Ariadna cómo Teseo podía encontrar el camino en el laberinto de Minos, donde se encontraba el Minotauro. Con esta ayuda, Teseo fue capaz de matar al Minotauro, por lo que el rey Minos y padre del monstruo, muy molesto encerró a Dédalo con su hijo en el laberinto. Con la intensión de huir, Dédalo fabricó unas alas para él y su hijo. Las adhirió con cera a los hombros de Ícaro y luego en los suyos e iniciaron el vuelo que los llevaría a la libertad. El padre había advertido a su joven e imprudente hijo que no volará demasiado alto ni demasiado bajo. No obstante las advertencias de su padre, Ícaro fascinado por lo maravilloso del vuelo se elevó por lo del mar Egeo, al igual que se decía que en las islas aires desobediendo a Dédalo quien no pudo impedirlo. Además, Ícaro se sintió dueño

isla griega

Apolo fue uno de los dioses olímpicos. Era hijo de Zeus y Leto y hermano gemelo de Artemisa. Dédalo hijo de Eupálamo, era un arquitecto y artesano muy hábil, famoso por haber construido el laberinto de Creta.

L A V I DA E T E R NA

H A D E S

en griego antiguo Πλούτων, genitivo Πλούτωνος, ‘el rico’ ‘tumba’ o ‘pozo de suciedad’ el ‘invisible’

el menor de todos

Hades es el mayor hijo varón de Cronos y Rea. Según el mito, él y sus hermanos Zeus y Poseidón derrotaron a los Titanes y reclamaron el gobierno del cosmos, adjudicándose el inframundo, el cielo y el mar, respectivamente; la tierra sólida, desde mucho antes provincia de Gea, estaba disponible para los tres a la vez. Hades también era llamado Plouton, nombre que los romanos latinizaron como Plutón. Los antiguos romanos asociaron a Hades/Plutón con sus propias deidades ctónicas, Dis Pater y Orco; el dios etrusco equivalente era Aita. El término «hades» en la teología cristiana (y en el Nuevo Testamento) es paralelo al hebreo sheol, y alude a la morada de los muertos. El concepto cristiano de infierno se parece más al Tártaro griego, una parte profunda y sombría del Hades usada como mazmorra de tormento y sufrimiento. En la mitología griega, Hades, el dios del inframundo, era un hijo de los Titanes Cronos y Rea. Tenía tres hermanas, Deméter, Hestia y Hera, así como dos hermanos, Zeus y Poseidón. Juntos constituían los seis dioses olímpicos originales. Tras hacerse adulto, Zeus logró obligar a su padre a que regurgitase a sus hermanos. Tras ser liberados, los jóvenes dioses, junto a los aliados que lograron reunir, desafiaron el poder de los dioses mayores en la Titanomaquia, una guerra divina. Zeus, Poseidón y Hades recibieron armas de los tres Cíclopes como ayuda para la guerra: Zeus los truenos, Poseidón el tridente y Hades un casco de invisibilidad. La noche anterior a la primera batalla, Hades se puso su casco y, siendo invisible, se infiltró en el campamento de los Titanes y destruyó sus armas.[cita requerida] La guerra duró diez años y terminó con la victoria de los dioses jóvenes. Tras esta victoria, según a un único pasaje famoso de la Ilíada,Hades y sus dos hermanos menores, Poseidón y Zeus, echaron a suertes los reinos a gobernar. Zeus se quedó con el cielo, Poseidón con los mares y Hades recibió el inframundo,8 el reino invisible al que los muertos van tras dejar el mun-do, así como todas las cosas bajo tierra. Fue así como los tres hermanos

se convirtieron en los dioses supremos de la cultura griega. Hades obtuvo su consorte definitiva y reina, Perséfone, mediante artimañas, en una historia que conectaba los antiguos misterios eleusinos con el panteón olímpico en un mito fundacional del reino de los muertos. Helios le dijo a la llorosa Deméter sobre Hades «que no es un indigno yerno el soberano de tantos, que es de tu misma semilla y sabes bien dónde vive y qué lote le tocó cuando se hizo el reparto entre los tres hermanos... A pesar de las connotaciones modernas de la muerte como maldad, Hades tenía en realidad un carácter más altruista en la mitología. A menudo se lo retrataba más como pasivo que como malvado: su papel era a menudo mantener un relativo equilibrio. Hades reinaba sobre los muertos, con la ayuda de otros sobre los que tenía completa autoridad. Prohibió estrictamente a sus súbditos abandonar sus dominiose enfurecía bastante cuando alguien lo intentaba, o si alguien trataba de robar almas de su reino. Era igualmente terrible para quien intentaba engañar a la muerte o cruzarla, como Sísifo y Pirítoo descubrieron para su desgracia. Aparte de Heracles, las únicas personas vivas que se aventuraron en el Inframundo fueron todas héroes: Odiseo, Eneas, Orfeo, Teseo y, en un romance posterior, Psique. Ninguno de ellos estuvo especialmente satisfecho con lo que presenciaron en el reino de los muertos. En particular, el héroe griego Aquiles, a quien Odiseo conjuró con una libación de sangre, dijo: «No me hables con dulzura de la muerte, glorioso Odiseo. Preferiría servir como mercenario a otro antes que ser el señor de los muertos que han perecido.

acompañado por la Sibila

C A R O N T E

entre uno y tres óbolos Hércules

En la mitología griega, Caronte o Carón (en griego antiguo Χάρων Khárôn, ‘brillo intenso’) era el barquero de Hades, el encargado de guiar las sombras errantes de LOS difuntos recientes de un lado a otro del río Aqueronte si tenían un óbolo para pagar el viaje, razón por la cual en la Antigua Grecia los cadáveres se enterraban con una moneda bajo la lengua. Aquellos que no podían pagar tenían que vagar cien años por las riberas del Aqueronte, tiempo después del cual Caronte accedía a portearlos sin cobrar. Aunque con frecuencia se dice que porteaba las almas por el río Estigia, como sugiere Virgilio en su Eneida, según la mayoría de las fuentes incluyendo a Pausanias4 y más tarde Dante el río que en realidad transitaba Caronte era el Aqueronte. Caronte era el hijo de Érebo y Nix. Se le representaba como un anciano flaco y gruñón de ropajes oscuros y con antifaz (o, en ocasiones, como un demonio alado con un martillo doble) que elegía a sus pasajeros entre la muchedumbre que se apilaba en la orilla del Aqueronte, entre aquellos que merecían un entierro adecuado y podían pagar el viaje. En Las ranas, Aristófanes muestra a Caronte escupiendo insultos sobre la gente obesa. Se desconocen los motivos por los que Caronte dejó pasar a Heracles, pero a causa de ello Caronte fue encarcelado un año con la acusación de haberle dejado pasar sin haber obtenido el pago habitual exigido a los vivos: una rama de oro que proporcionaba la sibila de Cumas. Virgilio narra en la Eneida el descenso de Eneas a los Infiernos acompañado de dicha sacerdotisa.Otro mortal que logró «cruzar dos veces victorioso el Aqueronte» es Orfeo, quien encantó a Caronte y

a Cerbero para traer de vuelta al mundo a su amada muerta, Eurídice, a quien perdió definitivamente en su viaje de vuelta. Psique también logró hacer el viaje de ida y vuelta estando viva. Homero y Hesíodo no hacen ninguna referencia al personaje. La primera mención de Caronte en la literatura griega parece ser un poema minio, citado por Pausanias. Dicho poema atribuye a la leyenda de Caronte un origen egipcio, como confirma Diodoro Sículo. Los etruscos mencionan también a un Caronte que acompañaba a Marte a los campos de batalla. La barca de Caronte, Sueño, Noche y Morfeo, por Luca Giordano. Dante Alighieri incorporó a Caronte en el Infierno de La divina comedia. Aquí era el mismo que su equivalente griego, pagándosele un óbolo para cruzar el Aqueronte. Es el primer personaje con nombre que Dante encuentra en el infierno. Ahí yace Caronte, que gobierna la lúgubre costa

Virgilio, poeta romano describe a Caronte en el viaje de Eneas, en el descenso al inframundo (s. I a. C.)

Un sórdido dios: por debajo de su barbilla peluda Una larga barba desciende, despeinada y sucia; Sus ojos, son como hornos huecos en el fuego; Una faja, llena de suciedad, une su obsceno atuendo.

Virgilio, Eneida

INMORTALIDAD

1. cosmos

2. longitud

macrocosmos

3. contínuo

extensión vasto inmensidad

galaxia astros

comienzo

duración resistencia

persistencia

partícula interestelar

creación

ditalación amplitud

movimiento perpetuo

imperecedero

eter

sucesión

eternidad

interminable

sideral

ritmo

I N F I N I T O alma

raíz

oscuridad

constancia

5. tiempo

axioma cálculo matemática

geometría

universo

lapso cronología innumerable

rotación

luz

vida

astronomía

6. repetición

retorno

océano

horizonte

muerte

pasado

estrella

incesante

futuro

vacío

origen

L A V I DA E T E R NA

LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE

HISTORIA DE LA ETERNIDAD

Es un ensayo de Jorge Luis Borges de 1943, contenido en el libro Historia de la Eternidad. Estrechamente relacionado en temática con los más largos, 1935 atípicos y tempranos «LA DOCTRINA DE LOS 1936 CICLOS» e «HISTORIA DE LA ETERNIDAD». Ya en el prólogo el mismo Borges incluso relaciona este texto con otro, «La metáfora» (1952), contenido en el libro mencionado, por cuanto entiende que “rectifican” (ambos) los errores del texto homónimo al libro, más temprano. Borges intenta aquí dar cuenta de tres formas distintas del RETORNO, como él le llama en apócope.

• La primera es de índole astrológica y es la platónica. Supone como repetición de la historia universal un universo reducido al sistema solar, y como límite de su regreso o repetición, la realineación primigenia de los planetas. Borges, evidentemente, no se inclina por esta vía, la que le resulta ingenua. Su crítica a la noción “Eternidad” llega hasta la nociones mismas de “repetición” e “identidad” y se desplaza a un tópico borgeano que se desarrollará a lo largo de su obra, por ejemplo, en «La biblioteca de Babel», es decir la de un tiempo infinito en un universo finito, razón por la cual sólo el tiempo podría forzar al universo a su repetición total. Esta idea también filósofo, econo- Borges la desarrolla de David Hume, explícita-

mista, sociólogo e historiador escocés

“¿D e qué otra for ma se puede amenazar que no sea de muerte? Lo interesante, lo original, sería que alguien lo amenace a uno con la inmortalidad.”

mente, y la vuelve e invoca en «Nueva refutación del tiempo» (de su libro “Otras inquisiciones”). A su vez, Borges le da un fondo lógico a la incredulidad hacia esta primera vía del Retorno a partir de filósofo, matemáti- su referencia al filósofo, lógico y matemático Berco, lógico y escritor trand Russell. La reflexión de este último trata de británico ganador del Premio Nobel de que al suponer una repetición absoluta de la historia Literatura. ya se está hablando de dos historias (que por ser dos, ya difieren entre sí) o, con ello, ya habría variación entre una y otra. A su vez, la noción de “REPETICIÓN ABSOLUTA” semántica y lógicamente encuentra sus propias contradicciones en ambas disciplinas y, asimismo, la idea de que un universo “se preceda” a sí mismo anula con ello la cronicidad, los dos univer sos, y la teoría misma del Retorno. ensayo Borges, escrito entre 1944 y 1946

• La segunda vía o versión está ligada a Nietzsche a filósofo, poeta, y filólogo quien justamente se le relaciona por fama. Es menos músico alemán, considerado desarrollada aquí por Borges y más en «La doctrina uno de los pensadores más influyentes de los ciclos» e «Historia de la Eternidad». Tiene, del siglo XIX. esta vía, una cariz evidentemente más psicológico, y se relaciona al concepto de amor fati nietzscheano, que Borges no anota. LUIS BORGES Comprende más, esta J O R G E versión nietzscheana, la (Buenos Aires, 24 de agosto de 1899-Gineaceptación de lo que su- bra, 14 de junio de 1986) fue un escritor cede que su repetición, argentino, uno de los autores más destay tiene claras implican- cados de la literatura del siglo XX. Publicó ensayos breves, cuentos y poemas. Su obra, cias intertextuales con fundamental en la literatura y en el pensael imperativo categóri- miento universal, y que ha sido objeto de co kantiano, que Borges minuciosos análisis y de múltiples interpretampoco anota. Borges taciones, trasciende cualquier clasificación tampoco se muestra y excluye todo tipo de dogmatismo. Es considerado uno de los eruditos más readepto del todo a esta conocidos del siglo XX. Ontologías fantássegunda vía. Colige, en ticas, genealogías sincrónicas, gramáticas ella, algo aparatoso del utópicas, geografías novelescas, múltiples historias universales, bestiarios lógicos, étifilósofo alemán. cas narrativas, matemáticas imaginarias, dramas teológicos, invenciones geométricas •La tercera vía es la que y recuerdos inventados son parte del inmenmás se adecua al paso paisaje que las obras de Borges ofrecen recer de Borges y éste tanto a los estudiosos como al lector casual. registra, en varios filo- Y sobre todas las cosas, la filosofía, concebida como perplejidad, el pensamiento como sofías y autores, sus an- conjetura, y la poesía, la forma suprema de la racionalidad. Siendo un literato puro pero, paradójicamente, preferido por los semióticos, matemáticos, filólogos, filósofos y mitó logos, Borges ofrece —a través de la perfección de su lenguaje, de sus conocimientos, del universalismo de sus ideas, de la originalidad de sus ficJorge Luis Borges ciones y de la belleza de su poesía— una tecedentes; Como: Bra- obra que hace honor a la lengua española y la hma, Shelley, Heráclito, mente universal. el Eclesiastés, Poe,Mar- Ciego desde los 55 años, personaje polémico, con posturas políticas que le impidieron co Aurelio. Borges se ganar el Premio Nobel de Literatura al que detiene en una cita a fue candidato durante casi treinta años. este filósofo para referir una idea que el mismo Borges desarrollará más adelante en poemas y otros textos posteriores: una proposición antitética que niega la noción vulgar de la pérdida de las cosas comunes y que extiende y aplica, metafísicamente, a todas las cosas que suceden en el mismo.

L A V I DA E T E R NA

Por Liliana Heker “L a muerte y l a br új ul a” (R ADAR 7/ 1 0 /0 3 )

EL TIEMPO CIRCULAR

¿ Qu é le sugi ere la p alab r a mu ert e?

¿La palabra muerte? Me sugiere... una gran esperanza. La esperanza de dejar de ser. Yo estoy seguro, como mi padre, de morir cuerpo y alma. A veces, me siento un poco desdichado –a todos nos pasa–; sobre todo un hombre que está solo, que está ciego, que tiene desde luego algunos preciosos amigos, pero no muchos, un hombre tímido como yo; a veces me siento triste. Peor me consuelo pensando: sí, es cuestión de esperar. Voy a morir y voy a cesar, y qué más puedo querer que eso, qué cosa más grata puede haber que la muerte, que se parece tanto al sueño que es quizá lo más grato de la vida. Es decir, yo descreo en la inmortalidad pero eso no es una fuente de tristeza para mí sino de felicidad: pensar que voy a cesar. Mi padre también estaba seguro de la mortalidad del alma. Él me dijo: “Es posible que cuando yo esté enfermo, para hacerle un gusto a tu madre –que era católica– llamaré a un sacerdote y diré algunas mentiras piadosas. Pero no me creas. Vos sabés que yo no creo en esas cosas. Precisamente porque no creo en la fe católica puedo decir que creo en ella; porque no la tomo en serio”. Sí. Pero otra vez mi padre me dijo (mi padre era profesor de psicología): “Es tan raro el mundo que todo es posible; hasta la Santísima Trinidad”.

Yo creo q u e t od o el mu n d o d es c ree. Yo creo que es u n a es p ec i e d e f i c c i ón piados a. La p alab r a vi d a, Borges, ¿ qu é le sugi ere?

¿La palabra vida? Lo incluye todo. Creo que [Theodor] Fechner, pensaba que todo tiene vida. Entonces esa vida, se ha dicho, estaría... bueno, podemos decir que estaría dormida en las piedras; luego en las plantas –podemos suponer que sueñan–; en los animales, también. Y en el hombre, que despierta más o menos. La vida está en todo. Creo que se han hecho experimentos últimamente sobre la sensibilidad de las plantas. En inglés hay una expresión: “A green hand”, una mano verde, que es una persona que tiene (es una metáfora, ¿no?), una persona que tiene buena mano para las plantas. Y dicen –esto lo sé, esto lo dice una correntina que tengo aquí a mi servicio–, ella dice que hay que querer a las plantas porque las plantas saben que uno las quiere; y los animales, desde luego, lo saben. Los animales tienen mucha sensibilidad. Yo tengo un gato aquí. Bueno, viene gente aquí que quiere a los animales. Cuando llegan, el gato viene corriendo. Mi hermana les tiene miedo a los gatos; cuando mi hermana viene, el gato se esconde en la cocina o en el balcón. Los animales tienen sensibilidad, indudablemente. La vida... yo creo que por desdichado que uno sea –y todos lo somos a veces– uno debe agradecer el hecho de vivir. Si eso ya es una felicidad tan grande: el hecho de existir; ahora, ¿existir para siempre? Yo creo que sería bastante desdichado. Yo ya estoy cansado. Ya he vivido demasiado. En cualquier momento cumplo ochenta y me doy cuenta de que ya he pasado mi límite. Voy a contarle una anécdota de mi madre. Mi madre llegó a los noventa y nueve años. Cuando cumplió noventa y cinco estaba horrorizada; me dijo a mí (era muy criolla): “Caramba, noventa y cinco: se me fue la mano”. Se sentía culpable.

filósofo y psicólogo alemán.

Yo no sé si están disociados. Si uno postula que están disociados, el alma puede ser inmortal, pero esa es una mera conjetura. Hay un libro de [Gustav] Spiller; en ese libro él dice: si una persona se rompe una pierna, si se rompe una costilla, si le dan un golpe en la cabeza, eso no produce ningún resultado benéfico. Por qué suponer que la muerte, que viene a ser un accidente total, va a mejorar esto. POR QUÉ SUPONER QUE LA MUERTE, EN LA QUE TODO SE ACCIDENTE EN UNO, VA A CONSEGUIR QUE EL ALMA CONOZCA OTRO REINO, ¿NO? Me parece que ese es un buen argumento. Lo otro está basado en una hipótesis: la idea de que el alma existe fuera del cuerpo. Ahora, [John] Milton por ejemplo, creía que el hombre necesitaba ambas cosas: el alma y el cuerpo. Él pertenecía a la secta de los mortalistas. Claro, ellos eran cristianos; creían que cuando un hombre muere el alma duerme hasta el día del Juicio Final; luego resucita y recibe un castigo eterno o un premio eterno; pero que mientras tanto no existe. Cuando se habla del Juicio Final se insiste en la resurrección de la carne; no se dice que las almas van a ser juzgadas; se dice que los cuerpos saldrán de sus sepulturas, que las almas los habilitarán y que todos serán juzgados. Desde luego, yo no creo en el Juicio Final tampoco. De cualquier modo, las distintas concepciones del más allá pueden considerarse, al menos, como creaciones del hombre, como hechos estéticos...

psicólogo inglés

Se su ele d ec i r q u e c u er p o y alm a están disoc i ad os. D e ah í s u ele c on clu irs e la p er m an en c i a d el alm a despu és d e la mu ert e f í s i c a. ¿ Q u é pien sa u st ed , Borges, d e es t a c on cepción ?

Yo creo q u e s í . Yo d i r í a q u e el c on cepto de Di o s es la m áx i m a c reac i ón de la literat u r a f an t ás t i c a. Es mu c h o más extrañ a l a i d ea d e D i os q u e la idea del Golem . ¿ C u ál d e es t as c oncepcion es le p arec e la m ás b ella?

Yo creo que la idea del budismo, la idea de la trasmigración, es linda. Al mismo tiempo, el budismo no cree que el alma exista. El budismo supone que todo hombre, a lo largo de su vida, crea un organismo que se llama karma, un organismo psíquico, y que ese organismo es heredado por otro hombre; pero no cree en la trasmigración del alma. Cree que cuando uno muere, uno deja ese karma, que es heredado por otra persona. Ahora, eso presupone una serie infinita –infinita hacia atrás también– de nacimientos. Porque si cada destino humano es una consecuencia del destino anterior –por ejemplo, si usted nace justo es porque ha merecido nacer justo; si usted nace ciego es porque ha merecido nacer ciego.

teólogo y ensayista inglés, Uno de más importantes del panorama literario inglés.

desarrollo pág. 24

LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE

D es c u b r i en d o nu n c a j a m á s ( 2 0 0 4 )

Mi vida sin mí (2003)

B l o o dy s u n d ay ( 2 0 0 2 )

ADIOS PARA SIEMPRE O rd et ( L a p a l a b r a - 1 9 5 5 )

¡ Vi ven ! ( 1 9 9 3 )

To da c ul tur a es un i n ten to h ero i c o d e n eg a r l a mu er te. E l s er h u m a n o ti en e u n a es en c i a Tres c o l o res : a z u l ( 1 9 9 3 dual N atur a-Cul tur a. Seg ú n el f i l ó s o fo a m er i c a n o E r n es t B ec k er, p o r u n l a d o, la N at u r a ref lej a el d es t i n o m ort al d e l s e r h u m an o. A l m i s m o ti em p o q u e és te to m a E l m i l a g ro d e l a s c a m p a n a s ( 1 9 4 8 ) c o n c i en c i a de s í m i s m o, c o m p ren d e l a f r u s tr a c i ó n d e s u p a r te d e N atu r a , s u p a r te c o r-

po r al -m ater i al que va a d es a p a rec er. Po r o tro l a l a d o, s u p a r te d e C u l tu r a re p res en ta el G en te c o r r i en te ( 1 9 8 0 ) i n ten to de n eg ar s u pro p i a mu er te, s u l u ch a c o n s ta n te p o r l a i n m o r ta l i d a d . Q u i ero v i v i r ( 1 9 5 8 )

Sm o k e ( 1 9 9 5 )

B a i l a r en l a o s c u r i d a d ( 2 0 0 0 )

Morir (o no) (2000)

L A V I DA E T E R NA

MAR ADENTRO

LA HABITACIÓN DEL HIJO

Dirección: Alejandro Amenábar Reparto: Javier Bardem Belén Rueda Lola Dueñas Mabel Rivera Celso Bugallo Clara Segura Año: 2004 Países: España, Francia, Italia Género: Drama

Dirección: Nanni Moretti Reparto: Dirk Bogarde, Romolo Valli, Mark Burns, Nora Ricci, Marisa Berenson, Año: 2001 Países: Francia, Italia Género: Drama

El film se esfuerza por ser luminoso, un teórico canto a la vida. Pero al final no deja de tomar partido por la muerte, presentando como legítima la opción de acabar con la propia vida. E invita a una comparación odiosa entre la decisión del protagonista y la del personaje de Belén Rueda, condenada a vivir en un limbo donde es incapaz de reconocer a las personas queridas.

El italiano Nanni Moretti ganó la Palma de Oro en Cannes con este drama que habla del vacío que puede dejar la muerte. Sentimientos de culpa, dificultad para reanudar la vida ordinaria, e incluso el silencio de Dios, forman parte de una película que llega a todo espectador, y que provoca un nudo en la garganta. Hasta el desenlace, un prodigio en su simplicidad, que nos permite tomar aire tras pasar casi cien minutos con la respiración contenida.

21 G RA MOS ¿21 g ramos pesa la vida, o 21 g ramos es el peso que dejamos en los viv os que nos rodean? Dirección: Alejandro González Iñárritu Reparto: Sean Penn Naomi Watts Benicio Del Toro Nacionalidad: USA Año: 2003 Duración: 125 min. Género: Drama 21 gramos. La diferencia entre la vida y la muerte, lo que media entre un cuerpo animado y un cadáver. Con este título el mexicano Alejandro González Iñárritu nos habla de la fragilidad de la existencia, de los hilos tenues de nuestro devenir terreno, que pensamos controlar, pero que con enorme facilidad se parten o enredan.

Es excelente porque al cine se va a experimentar sensaciones, a sentir, e Iñarritu nos da 120 minutos arrebatadores en los que no paras de temblar, por la viveza, la dureza, de un modo salvaje e incontrolado, y en ello tiene mucho que ver el excelente trío interpretativo, sobresaliendo entre ellos de un modo avasallador Naomi Watts, no hay suficientes palabras para describir lo que consigue esta guapa mujer con su actuación, su papel, mujer fuerte invulnerable, lo dota de un estilo y personalidad que marcan, que dejan huella, absolutamente dramática su interpretación, creíble y dotada de una extraño acento pasional que hace vivo al personaje. Y a la película se encarga de dotarle esa fuerza el propio Iñárritu a través del surrealista vinculo tragico-pasional que crea entre Sean Penn y Watts,

MUERTE EN VENECIA

SOLARIS Dirección: Andrei Tarkovsky Reparto: Natalya Bondarchuk Donatas Banionis Jüri Järvet Vladislav Dvorzhetsky, Nikolai Grinko Anatoli Solonitsyn Año: 1972 Países: Rusia Género: Drama Uno de los temas abordados es la nostalgia, que el cineasta definía como “el sentimiento de quien, viéndose cada minuto lejos de casa y de los que ama, es consciente de depender de su propio pasa

31 unidos los dos de un modo eterno, por lazos irrompibles, que ni siquiera ceden ante la muerte, componiendo así una ambigua, breve e intensa historia de amor entre tanta desazón y desgracia, excelente contrapunto. Por su parte Benicio del Toro contribuye metiéndose con gran solvencia en la piel de uno de esos tipos que hagan lo que hagan siempre tendrán el destino en su contra, movido por impulsos y dotado tam-

do de un modo inexorable, insidioso, tan difícil de sobrellevar como si fuera una enfermedad”. En esta línea, y fiel a su tendencia a usar motivos pictóricos, utilizó la tabla de Pieter Brueghel `el Viejo´ titulada `Cazadores en la nieve´, como modo de significar la añoranza por la Tierra. Y señalaría, acerca de algo tan específicamente humano, como la memoria, tema central del film: “Yo diría que se puede definir a un hombre a partir de aquello que recuerda, y de cómo lo recuerda”. También abordaría el choque y crisis humanos cuando la ciencia choca con los valores humanos y la conciencia, de modo que reacciones tan preciosas como el amor y la ternura tratan de ser reprimidas.

Dirección: Luchino Visconti Reparto: Laura Morante Jasmine Trinca Giuseppe Sanfelice Sofia Vigliar Renato Scarpa Año: 1971 Países: Francia, Italia Género: Drama Luchino Visconti ofrece una apasionante reflexión acerca de la vida y la muerte, la contemplación y la fugacidad de los momentos hermosos. No es el suyo un esteticismo cargante, sino un esfuerzo notable por atrapar la belleza en estado puro.

ETERNA JUVENTUD

L A V I DA E T E R NA

25 . Tratamientos m茅dicos

+ 23 . Robots

28 . Guinnes s

30 . Cri贸nica

30 . El retrato de Dorian Gray

LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE

COMO CONTROLAR EL PASO DEL TIEMPO La belleza dejó de ser una condición exclusiva de la juventud. La ciencia se ha dedicado al estudio del envejecimiento y ha conseguido mitigar los efectos del paso de los años. El paso de los años no se puede detener, pero sí sus efectos. Eso es lo que ha descubierto la ciencia antiedad en los últimos años y han demostrado las mujeres mayores de 40 años, que ratifican que la belleza no es exclusiva de la juventud. Las líneas de expresión, flacidez, mala circulación, piel reseca y disminución de cabello, evidencias de que el organismo comienza a declinar, pueden ser controladas por la medicina estética y plástica. La doctora Diana Forero, médica cirujana, máster en medicina estética y experta en rejuvenecimiento y medicina antiedad, explica que con una adecuada combinación de dieta, ejercicio y tratamientos pueden obtenerse resultados contundentes. “El concepto de rejuvenecer va mucho más allá de un esquema de tratamientos para mejorar el aspecto de los ojos o las manos. Hace un tiempo nos enfocamos en estimular una reparación más eficiente al daño celular progresivo, el equilibrio hormonal y el mantenimiento de la vitalidad general, en la tendencia conocida como la medicina antiedad y ahora muchos médicos incluimos en nuestros tratamientos de rejuvenecimiento: sueros antioxidantes, fotobiomodulación, esquemas personalizados de ejercicio, dietas especiales, terapias holísticas para fortalecer el sistema inmune formulas nutracéuticas de complemento nutricional, consideramos las células madre y hasta ejercicios de entrenamiento mental”. En el siglo Tal vez no, explica la especialista, pero XXI se han iniciado una serie de estrategias en el sí el camino para desacelerar el procemundo de la estética para luchar contra los signos so de deterioro que viene con la edad. de la edad a un nivel más definitivo y eficaz. Las más recientes son las técnicas anti- marcadores de “SÍ ES POSIBLE REDUCIR HUELLAS EXla senescencia. TERIORES DE LA EDAD Y TAMBIÉN DISEl objetivo final de estas terapias es mejorar la MINUÍR LA VELOCIDAD DE DETERIORO funcionalidad de las células que presentan un metabolismo ralentizado, y que son las responsables FÍSICO, LO QUE POR AHORA ENTENde que los tejidos pierdan grosor, firmeza y resi- DEMOS COMO REJUVENECIMIENTO. liencia, como es el caso de las pieles maduras o que PERO PERMANENTEMENTE AVANZAN han abusado del sol. La cirugía del exceso y del fraude ha creado fe- INVESTIGACIONES EN EXPLORAR TÉCnómenos como el de la modelo ucraniana Valeria Lukyanova, cuyo sueño logrado ha sido conver- NICAS QUE INCLUSO INFLUENCIAN LA tirse en una auténtica Barbie humana. No es un ESTABILIDAD DE LOS CROMOSOMAS EN caso único. Valeria responde a un movimiento seguido por adolescentes en todo el mundo que LA ETERNA Y DEBATIDA BÚSQUEDA DE quieren parecer muñecas. La precursora fue la es- LA ETERNA JUVENTUD”, dice la doctora tadounidense Dakota Rose, que con solo 16 años Forero. La idea es concientizarse del paso revolucionó la red con sus fotos de muñeca de de los años y ordenar nuestros hábitos. porcelana. Las llaman Barbies humanas. Los psi- “Existen técnicas muy efectivas para lucir quiatras lo llaman trastorno dismórfico corporal, o más joven, pero todo se potencia si se hacen síndrome del espejo mágico: una necesidad com- cambios permanentes en el estilo de vida: pulsiva, grotesca e imparable de verse diferente. desde el uso de dermocosméticos, nutrición inteligente y ejercicio, hasta terapias de mantenimiento”, explica la especialista en medicina antiedad. La tecnología, de la mano de la ciencia, avanza cada vez más en la búsqueda de tratamientos efectivos. Lo último son los ultrasonidos focalizados profundos que buscan reposicionar tejidos sin cortes. Investigadores prometen tensados comparables a un 60-70% de lo alcanzable en un lifting quirúrgico.

¿LA FUENTE DE LA ETERNA JUVENTUD?

L A V I DA E T E R NA

LAS TERAPIAS M Á S B U S C A D A S La obsesión de las mujeres es combatir las arrugas, la flacidez, manchas y posicionar tejidos que se caen con la edad. Actualmente hay muchos tratamientos para compartirlo. Los más efectivos son:

“ Los humanos serán inmortales en la década del 2030 ”

1. Láser Harmony 360°:

El director de ingeniería de Google, Ray Kurzweil, cree que la humanidad tendrá las claves para transcender los límites de su biología tras la década del 2030, cuando los ‘nanorobots’ incorporados en el cuerpo humano permitirán combatir enfermedades. Ray Kurzweil cree que la humanidad está a punto de alcanzar el sueño de la inmortalidad. El martes pasado el directivo de Google reiteró su creencia durante la conferencia de ‘The Wall Street Journal’ en California (EE.UU.), informa el portal policymic.com. Este futurista –que está utilizando el método “puente a puente a puente” de un sistema que, según asegura, va a permitirle vivir lo suficiente para ver una revolución biotecnológica– antes de unirse a Google era co2. Venus Freeze: nocido por ser un premiado científico, escritor e inventor. El alto directivo del titán tecnológico, de 65 años, Reduce arrugas finas, tensa la piel y disha estado trabajando en el tema de engañar a la muerte durante años, tal y como se detalla en su libro ‘The minuye tejido adiposo sobrante en zonas Singularity is Near’ (‘La singularidad está cerca’), que se ha convertido en un ‘bestseller’. específicas como papada y bolsas bajo los Para alcanzar su meta Kurzweil propone reducir el consumo de grasas y nutrir el cuerpo para mantenerlo ojos. Resultados muy lindos desde la primera en forma. Además, en su libro el directivo de Google predice una revolución biotecnológica: terapia. En una sola sesión se usan diferentes láseres para “alisar superficies” borrando arrugas finas, cicatrices, cerrando poros, removiendo manchas, pecas lesiones de sol y arañitas vasculares.

3. Mesoplastia:

Microinyecciones en la piel con Dermoinyector automático U225 de Producto francés: Filorga NCTF con 54 compuestos activos. Reparación, hidratación y la más potente nutrición de la piel.

4. Cámara de Colágeno:

Cámara tipo capsula, emisora de luz roja con 633 nm que estimula rejuvenecimiento de tejidos hasta 3 cm de profundidad de cabeza a pies. Actúa estimulando los fibroblastos, células responsables de la producción de colágeno y elastina en diferentes estructuras como piel, cabello, articulaciones, ojos y dientes entre otros.

6. Fotorejuvenecimiento por láser:

Combinación del uso de rodillos con microagujas y la infiltración de plasma rico en plaquetas, que mejora mucho los efectos ya muy conocidos de los factores de crecimiento en la reparación de la piel en sus tres capas.producción de colágeno y elastina en diferentes estructuras como piel, cabello, articulaciones, ojos y dientes entre otros.

obra sobre el concepto de singularidad tecnológica, evento que el autor prevé para el año 2045.

• En la década del 2040 los seres humanos desarrollarán “las capacidades de crear instantáneamente nuevas partes de su cuerpo, ya sean biológicas o no”. • Para la década del 2030, los humanos tendrán millones de robots de tamaño nanométrico en sus cuerpos, que eliminarán eficazmente las enfermedades. • A finales de la década del 2020 los hombres van a ser capaces de comer toda la ‘comida chatarra’ que quieran, ya que tendremos ‘nanobots’ inyectados en el cuerpo que nos proporcionarán todos los nutrientes adecuados que necesitamos, eliminando a la vez el exceso de grasa. • En un punto indeterminado en el futuro, los humanos serán capaces de ‘entrar’ en el cerebro de otra persona y ‘ver’ el mundo como ella lo percibe. • En la mitad del siglo XXI, los hombres se convertirán en “HUMANOS BASADOS EN EL SOFTWARE”, que vivirán a través de la web y podrán proyectar sus “cuerpos cada vez que lo necesiten o quieran”. El propio directivo de Google, de 65 años, espera estar vivo para disfrutar de todos estos logros de la revolución tecnológica, ya que está empleando un sistema elaborado para mantener su cuerpo vivo y saludable y así, según cree, podría llegar a engañar a la muerte.

5. Plasma Roller:

máquinas extremadamente pequeñas capaces de realizar actividades sorprendentes.

NA N O RO B Ó T I C A La nanorrobótica es el campo de las tecnologías emergentes que crea máquinas o robots cuyos componentes están o son cercanos a escala nanométrica (10−9 metros). De una forma más específica, la nanorrobótica se refiere a la ingeniería nanotecnológica del diseño y construcción de nanorrobots, teniendo estos dispositivos un tamaño de alrededor de 0,1 a 10 micrómetros y están construidos con componentes de nanoescala o moleculares. También han sido usada las denominaciones de nanobots, nanoides, nanites, nanomáquinas o nanomites para describir a estos dispositivos que actualmente se encuentran en investigación y desarrollo. Es un robot que permite interacciones precisas con objetos de tamaño nanométrico, o puede manipular con resolución nanométrica. Tales dispositivos

están más relacionados con la microscopía o con microscopio de sonda de barrido, en vez describir a los nanorobots como una máquina molecular. Las aplicaciones potenciales para la nanorobótica en medicina incluyen diagnósticos preliminares y dosificación de drogas para atacar el cáncer, instru-mentación biomédica, cirugía, farmacocinética, el monitoreo de la diabetes, y el cuidado de la salud. Se espera que la futura nanotecnología médica empleé nanorrobots inyectados en el paciente para que funcionen a nivel celular. Los nanorrobots de uso médico deberían ser no replicantes, ya que la replicación aumentaría de forma indeseable su complejidad e interferiría con su misión médica.

JUVENTUD ETERNA

NANO ROBOTS NANORROBÓTICA

La nanorrobótica es el campo de las tecnologías emergentes que crea máquinas o robots cuyos componentes están o son cer10−9 metros canos a escala nanométrica. De una forma más específica, la nanorrobótica se refiere a la ingeniería nanotecnológica del diseño y construcción de nanorrobots, teniendo estos dispositivos un tamaño de alrededor unidad de de 0,1 a 10 micrómetros y están construidos longitud equi- con componentes de nanoescala o molecuvalente a una lares. También han sido usada las denomimillonésima parte de un m. naciones de nanobots, nanoides, nanites, nanomáquinas o nanomites para describir a estos dispositivos que actualmente se encuentran en investigación.

PARTES PRINCIPALES c e reb ro m i c ro c o n t ro l a d o r e x t re m i d ad e s m a n i p u l a d o r t e r m i n ale s s en s o res n e r v i os os

ENFOQUES

proceso empleado en la fabricación de dispositivos semiconductores o circuitos integrados.

BIOCHIP

BACTERIAS

El uso simultáneo de la nanoelectrónica, la fotolitografía y nuevos biomateriales proporcionan una posible aproximación para fabricar nanorrobots para aplicaciones médicas comunes, tales como para instrumentos quirúrgicos, diagnóstico y dosificación de drogas. Actualmente este método para la fabricación de nanotecnología es usado en la industria electrónica. De esta forma, nanorrobots prácticos podrían ser integrados como dispositivos nanoelectrónicos, lo que permitiría la tele-operación y capacidades avanzadas a los instrumentos médicos.

Este enfoque propone el uso de microorganismos biológicos, como la bacteria Escherichia coli. Así este modelo usa un flagellum como método de propulsión, utilizándose normalmente campos electromagnéticos para controlar el movimiento de esta clase de dispositivos biológicos integrados.

NUBOT Robot Nubot es una abreviatura para “nucleic acid de Ácido robot”. Los nubots son máquinas orgánicas moleNucleico culares de tamaño nanométrico. La estructura del ADN puede proporcionar los medios para ensamblar dispositivos nanomecánicos bi y tridimensionales. Las máquinas basadas en ADN pueden ser activadas usando pequeñas moléculas, proteínas y otras moléculas de ADN. Puertas de circuitos biológicas basadas en materiales de ADN han sido fabricadas como máquinas moleculares que permiten insertar drogas in-vitro para problemas específicos de salud. Tales sistemas basados en materiales funcionarían más semejantes a sistemas biomateriales inteligentes de dosificación de drogas, pero no permiten la teleoperación precisa de tales sistemas prototipos.

NANOENSAMBLAJE POSICIONAL La Colaboración de Nanofábricas, fundada por Robert Freitas y Ralph Merkle en el año 2000 y que involucra a 23 investigadores pertenecientes a 10 organizaciones y 4 países, se enfoca en desarrollar una agenda práctica de investigaciones específicamente apuntada a desarrollar una mecanosíntesis de diamantes controlada posicionalmente y una nanofábrica diamantina que tendría la capacidad de fabricar nanorrobots médicos de estructura diamantina.

TECNOLOGÍA ABIERTA Un documento con una propuesta para el desarrollo de nanobiotecnología usando enfoques de tecnología abierta ha sido enviado a la Asamblea General de las Naciones Unidas. De acuerdo al documento enviado a las Naciones Unidas, en la misma forma que en años recientes el movimiento Open Source ha acelerado el desarrollo de los sistemas computacionales, un enfoque similar debería beneficiar a la sociedad en su mayoría y acelerar el desarrollo de la nanorobótica. El uso de la nanobiotecnología debería ser declarado como patrimonio de la humanidad para las siguientes generaciones, y ser desarrollada como una tecnología abierta basada en prácticas éticas para propósitos pacíficos. Se ha declarado que la tecnología abierta es una clave fundamental para tal propósito.

Tare as q u e p u e d e d esarrollar u n n an or rob ot 1. Explorar volcanes. 2. Recoger información y materiales en las misiones espaciales extraterrestres. 3. Simular la vida y el comportamiento de insectos y animales. 4. Transportar materiales y herramientas entre puestos de fabricación.

NANOMEDICINA

5. Realizar la limpieza de viviendas, oficinas y locales industriales.

Las aplicaciones potenciales para la nanorobótica en medicina incluyen diagnósticos preliminares y dosificación de drogas para atacar el cáncer,instrumentación biomédica, cirugía, farmacocinética, el monitoreo de la diabetes, y el cuidado de la salud.

6. Llevar a cabo operaciones elementales en ambientes peligrosos ( radioactivos, submarinos, corrosivos, etc). 7. Vigilar y activar alarmas en zonas de seguridad.

8. Disputar partidos de fútbol, golf, etc, entre equipos de micro robots.

9. Competir en torneos de sumo. 10. Supervisar todo tipo de parámetros en los entornos bajo su control.

L A V I DA E T E R NA

MECANISMO INTERNO

f i l tro

贸 p ti c a ref l ec ti va

l en te

o pti c a di fr 谩c ti c a

en z i ma d e a n ticuer po

enzima D NA

enzima s onda l uz l ed

enzima c el ul a r pl ata fo r m a de s a m p l eo s i s tem a fo to detec to r f i l tro d e em i s i 贸 n

LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE

Cuentan los investigadores que diseñaron la estructura de estos pequeños dispositivos utilizando el software de código abierto Cadnano, un programa creado por Shawn Douglas, biofísico de la universidad. Luego construyeron los robots utilizando la técnica de origami de ADN, una técnica capaz de fabricar estructuras de ADN.

BOCETOS DEL PRIMER NANORROBOT

“ E s t a o bra n o s lleva u n p as o más allá e n e l c am i n o p o r c o n s t r u ir fár m ac o s más in t e lige n t e s c o n nano ro bo t s m é d ic o s, m ás d e lo qu e po d ríamo s i m a g i n ar. R e alm e n t e h em o s a prove ch ad o la pro g ram ac ió n d e la n an ot e c no l o gía d e A DN. “

Douglas y el resto del equipo realizaron un primer prototipo ensayando en cultivos celulares con éxito. Se centraron en dos tipos diferentes de células cancerígenas, linfoma y leucemia, enviando las coordenadas para el “suicidio” de las células. También indican que cada coordenada era diferente dependiendo del tipo de célula.

Bachelet, autor del estudio en Harvard.

A partir de aquí los investigadores intentarán demostrar su funcionamiento eficiente en un organismo vivo. Un camino largo y seguramente complicado que ya ha obtenido su primer gran éxito. Una estructura de nanorobot que se ha abierto para insertar moléculas y posteriormente llevarlas a un destino

L A V I DA E T E R NA

m i c ro c o n t ro l a d o r

man i pul ado r s ens ores

( chi p)

vista perfil

vista cenital

LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE

NANOTEC NOLOGÍA La nanotecnología es la ciencia que interviene en el diseño, la producción y el empleo de estructuras y objetos que cuentan con al menos una de sus dimensiones en la escala de 0.1 milésimas de milímetro (100 nanómetros) o menos.

A Assembler Producción de es tructuras moleculares a nano es cala. Un conjunto demoléculas actuando como una “ má quina molecular” y s iendo capaz de de cons truirotras es tructuras moleculares.

Átomo La entidad química más pequeña. Es tá compues to de protones, neutrones yelectrones.

A uto-ensamblaje fluido Una técnica para montar g randes cantidades de aparatos diminutos.

B Buck yballs Una nano-es tructura compues ta de 60 átomos de carbono es tructurados en un es pacio cer rado y perfecta mente s imétrico.

C Células ar tifi ciales Parte de un conce pto de bio-nanotecnología con in cur s iones enla nanomedici na s egún el cual s e podrían hacer “ células de dis eño” con un” comportamiento muy eficiente”

D Dendrímero moléculas s intéticas poliméricas tridimens iona les for madas a partir de un proces o de a nanoes cala.

E Electrónica molecular Cu al q u i er s i s tema co n ap ar ato s el ectr ó n i co s co n p reci s i ó n ató mi ca co n d i men s i ó n n an o métr i ca, es p eci al men te s i es tá f a b r i cad o co n co mp o n en tes mo l ecu l ares

Ensamblaje exponencial E s u n s i s tema d e f ab r i ca ci ó n q u e p ar te d e u n s o l o b r azo ro b ó ti ca d i mi nu to s o b re u n a s u p er f i ci e.

M Manipulador molecular A p ar ato q u e co mb i n a u n mecan i s mo d e s o n d a p roxi mal p ar a p o s i ci o n ami en to d e p reci s i ó n ató mi ca co n u n s i ti o d e u n i ó n mo l ecu l ar en l ap u n ta

Máquinas inmunes N an o máq u i n as méd i cas d i s eñ ad as p ar a u s o i n ter n o cap aces d ei d en ti f i car y atacar b acter i as y v i r u s

N Nanopar tículas E s tas u n i d ad es s o n más g r an d es q u e l o s áto mo s y l as mo l écu l as.

Nano óptica Po d r í amo s d ef i n i rl a co mo l a i n ter acci ó n en tre l a l u z y l a mater i a al n i vel d e l a n an o es cal a.

Nanomedicina U na d e la s verti entes m á s p ro m eted o ra s d entro d e lo s p o tenc i a les nu evo s ava nc es tec no ló g i c o s en la m ed i c i na .

Nanocri stal Pa rt í c u la na no sc ó p i c a q u e c o nti ene d e u no s p o c o s c i ento s a d ec ena s d e m i lla res d e á to m o s lo s c u a les está n d i s p u esto o rd ena d a m ente, si g u i end o u na estru c tu ra c ri sta li na .

Nanorob ot M á q u i na o “ro b o t na no ” d e u na esc a la d e p o c o s c entena res d e na nó m etro s c o nstru i d o p a ra ta rea s esp ec í f i c a s.

Nanofib T éc ni c a d e rayo s i ó ni c o s c o nc ent ra d o s.

Nanoptt E s u n p royec to mu lti d i sc i p li na ri o (tec no lo g í a p a ra ha c er a g u j ero s p erf ecta m ente c i lí nd ri c o s en lá m i na s p o li m éri c a s).

Nanocomp E s u n p royec to d e sí ntesi s a g ra n esc a la d e na notu b o s d e c a rb o no y su s m ateri a les c o m p u esto s.

Nanophase a b so rc i ó n fo tó ni c a a na no esc a la y esp ec tro s c o p i a c o n elec tro nes’ , fo r m a p a rte d e la Red q u e tra b a j a en la teo rí a d e la s estru c tu ra s m a no m étri c a s.

Nanotubos E lem ento s q u e re p resen ta n p ro b a blem ente ha sta el m o m ent o el m á s i m p o rta nte p ro d u c to d eri va d o d e la i nvesti g a c i ó n en f u llerenes

L A V I DA E T E R NA

LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE

RÉCORD GUINNESS El li b ro d e los r é c ord s G u i n n e s s, e s

u n a ob r a d e re f e re n c i a p u bli c ad a anu alm e n t e q u e c on t i e n e u n a c ole cc i ón d e r é c ord s mu n d i ale s, t an t o e n los log ros alí e n i ge n as c om o d e l mu n d o n at u r al. El p rop i o li b ro t i e n e e l r é c ord p or t r at ars e d e la s e r i e d e li b ros m ás ve n d i d a c on d e re c h os d e au t or e n t od os los t i e m p os.

L A V I DA E T E R NA

Categor ía

Lug ar

Fecha

Datos complemen tar i o s

Methuselah

pájaro más viejo

Harxheim, Alemania

Abril de 1975

Tenía 31 años y 6 meses.

Thomas y Elizabeth Morgan

la pareja más duradera

Caerleon, Monmouthshire, el Reino Unido.

19 de Enero de 1891

Ellos permanecieron casados durante 81 años y 260 días hasta la muerte de Elizabeth en el 19 de enero de 1891. En aquel tiempo Elizabeth tenía la edad de 105 años y 2 días y Thomas de 104 años y 260 días.

Charin Yuthasastrkosol

la bailarina de mayor edad activa.

Tailandia

21 de Julio de 2002

Tenía 71 años y 203 días

Arulanantham Suresh Joachim

el mayor tiempo balanceando en un pie.

Shri-Lanka

22-25 de Mayo de 1997

Estuvo 76 horas y 40 minutos

Kimberley Perez

el presentador de radio más joven.

Los Angeles, California, 5 de marzo de 2003 EE. UU

Tenía 5 años.

Jayasimha Ravirala

la conferencia más larga

Hyderabad, India

24-29 de Marzo de 2007

Duró 120 horas.

María Bousada Lara

la madre de mayor edad

Barcelona, España

29 de diciembre de 2006

Tenía 66 años y 358 días

Matusalén

organismo más antiguo no clonado

Nevada, Estados Unidos 6 de agosto de 1964

Nadya Suleman

mayor número de hijos supervivientes de un solo parto

California, Estados Unidos

22 de julio de 1971

dio a luz a octillizos, seis niños y dos niñas concebidos mediante un tratamiento de fecundación in Vitro

Leonid Stadnyk

el hombre mas alto con vida

Podolyantsi, Ukrania

28 de agosto de 2005

mide 2.53 metros, y sufre de una enfermedad genetica y continua creciendo a un ritmo de 15 cms por año

Tomoji Tanabe

el hombre mas anciano del mundo

Japón

2 de septiembre de 2007

nació el 18 de septiembre de 1895 (cumplió en septiembre de 2007 112 años

Edad estimada de más de 4700 años

LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE

T he Fir st I m m o r tal T he Ag e of Pus s y fo o t Tomor row an d To m o r row C hiller R a lph’s Jou r n ey For merly B r an dew y n e

“(…) Muy pocos o quizás nin gún paciente que haya sido de clarado muerto por los médicos actuales, está en realidad muerto bajo ningún criterio rigurosamente científico”. Thomas Donaldson, médico defensor de la criónica

Fia sco T he Ja meso n Satel l i te Tra nsmetro po l i tan Slee per R E F E R E N C I A S L ate for din n er Va nilla Sky C U L T U R A L E S Forever You n g C ocoon Demolition M an L .A. L aw Picket Fenc es Bsoton L eg al Aurora Sta r Trek

CRIÓNICA La criopreservación de personas o grandes animales no es reversible con la tecnología actual y, por ley, sólo puede llevarse a cabo en humanos después de que se produzca la muerte legal, con la expectativa de que en el futuro los primeros estados de la muerte clínica sean reversibles. Parte de los científicos y médicos ven la criónica con escepticismo. Sin embargo, entre los crionicistas hay una elevada representación de científicos. El apoyo científico se basa en proyecciones de tecnología futura, especialmente nanotecnología molecular y nanomedicina. Algunos científicos creen que la medicina,dentro de algunas décadas o siglos, permitirá la reparación y regeneración a nivel molecular de los órganos y tejidos dañados. Se especula que en el futuro la enfermedad y el envejecimiento puedan ser reversibles. La premisa principal de la criónica es que la memoria, la personalidad y la identidad se encuentran almacenadas en la estructura y la química cerebral. Esta premisa está generalmente aceptada en medicina. Además se sabe que la actividad cerebral puede detenerse y después reactivarse bajo determinadas circunstancias, aunque como regla general no se acepta que los métodos actuales preserven el cerebro lo suficientemente bien como para permitir la reanimación en el futuro. Los crionicistas señalan estudios que muestran que la circulación de grandes concentraciones de crioprotec-

Mia mi Vice sea Quest DSV Futura ma Arteimis Fow l Austin Power s Demolition m an

tores por el cerebro antes del enfriamiento puede prevenir las lesiones producidas por la congelación, preservando las estructuras celulares del cerebro. Para sus detractores la justificación de la práctica actual de la criónica no está clara, dadas las limitaciones actuales de la tecnología de preservación. Células, tejidos, vasos sanguíneos, pequeños animales completos y algún órgano de pequeños mamíferos se pueden criopreservar de forma reversible. Algunas ranas pueden sobrevivir durante unos pocos meses en un estado parcialmente congelado unos grados por encima de la congelación pero no se trata de auténtica criopreservación. Los crionicistas responden que la demostración de la reversibilidad de la preservación no es necesaria para alcanzar el objetivo de la criónica, que es la preservación del cerebro y que puede servir para prevenir la muerte teórica de información hasta que sea posible reparar en el futuro. Probablemente el paciente criopreservado más famoso es Ted Williams. La popular leyenda urbana de que Walt Disney fue criopreservado es falsa; fue incinerado y está enterrado en el Forest Lawn Memorial Park Cementery.

L A V I DA E T E R NA

¿CONSUMIR

INMORTALIDAD?

¿Cuál puede ser la cumbre del consumo? ¿Consu- que los embriones congelados en nitrógeno siguen mir inmortalidad? Permitir, quizá, que a unona- siendo fértiles cuando se descongelan. Brian Shock, 16fo04.jpg (8960 bytes) lo congelen, lo enlaten y vocero de Alcor, dijo también a este diario que publiciten el producto final de este procedimiento “existen experimentos hechos con animales pequecomo “alguien que está a la espera de que la medi- ños, generalmente de regiones frías, que después cina lo reviva en el futuro, cuando la extensión de de muertos y congelados, han sido revividos. Pero la vida y la derrota de todas estas pruebas son la vejez sean una reali- Congelarse cuesta entre 50.000 y 150.000 limitadas”, reconoce. dad”. En Estados Uni- dólares, una cifra que varía según uno eli- En general, toda fundos, donde el consumo ja someter al frío el cuerpo entero o sólo la damentación de Alcor es otra de las formas cabeza. Es el precio que ofrece una funda- y la de los otros grupos que asume la religión, ción norteamericana, con la vaga promesa establecidos en Calihay varias agrupacio- de “revivir” esos cuerpos cuando la ciencia fornia y en Michigan, nes “sin fines de lu- esté capacitada. Ya hay cien congelados. que practican el criocro” que brindan “una nismo se basa en una respuesta” al miedo que acarrea la muerte y sus gran esperanza, por no decir una mera ilusión, y enigmas. A cambio de recibir el beneficio de un en un principio que se asemeja a lo que cantaba seguro de vida, que al interesado en COMPRAR uno de los personajes viejos de La Verbena de la ETERNIDAD EN EL PLANO FÍSICO LE PUE- Paloma: “Hoy la ciencia se adelanta que es una barbaridad, una barbaridad, una barbaridad”. DE COSTAR ENTRE 50.000 Y 150.000 DÓ- Apoyándose en esta convicción del progreso imLARES, instituciones como Alcor –la más grande parable de la ciencia, Shock puntualiza: “Sabemos de todas ellas– congelan a los individuos después que la tecnología médica evoluciona rápidamente. de haber sido declarados legalmente muertos con Cincuenta años atrás, cuando se detenía el corazón una tecnología denominado criónica. Alcor tiene de unapersona, se la consideraba muerta. En la acya 35 congelados a los que llama “pacientes” y se tualidad, en cambio, muchos de estos pacientes son estima que en todo el país hay unos cien refrigerados. ¿El perfil de estos buscadores de una segunda oportunidad en el planeta tierra? “En su mayoría son hombres, aproximadamente un 75 por ciento. Rondan los cuarenta años y tienen un buen pasar económico. Y un tercio de ellos se dedica a la computación. Por eso creen tan firmemente en la tecnología”, dijo a Página/12 un vocero de Alcor. En Arizona, en un lugar llamado Scottsdale Park, es donde Alcor tiene el cuartel general. Allí son trasladados los aspirantes a la “extensión de vida” después de que se ha decretado su muerte. En la primera fase del tratamiento, que debe ser lo más próxima a la muerte que se pueda, se les inyectan nutrientes “que protegen el daño celular” y una solución especial “para preservar órganos”. Se preparan entonces los cuerpos para introducirlos en unos tanques o tambores térmicos, llenos con nitrógeno líquido, cuya temperatura es de 320 grados Farenheit bajo cero. El uso del nitrógeno, aclara Alcor, permite no depender de generadores de energía para mantener a los “pacientes” congelados. “LA CIENCIA SE ADELANTA” Como parte del nitrógeno se va evaporando, el mantenimiento realizado por la fundación consiste en agregar periódicamente más de ese líquido en los tanques. Los entendidos señalan que esta preservación con nitrógeno es muy cara y ésta es la razón por la cual “congelarse” cuesta tanto. Aunque los que publicitan esta tecnología de mantenimiento post mortem admiten que “todavía” no se ha podido revivir a los pacientes y reconocen que el hielo daña las membranas celulares de una manera “por el momento” irreparable, para respaldar la “base científica” del emprendimiento dan como ejemplo los bancos de esperma, en los

revividos. No sabemos cuáles serán las tecnologías empleadas en sesenta años”. Alcor se encarga del transporte de los cuerpos a su tambor final de nitrógeno. Lo hace también cuando los “pacientes” llegan del exterior, porque el servicio de Alcor es internacional. En ese caso, la organización se ocupa de los trámites con las aduanas para sacar el cadáver de un país y entrarlo en Estados Unidos. Entre los 35 congelados, hay español, un australiano y un canadiense. Shock comenta que otros extranjeros ya han hecho arreglos para su futuro congelamiento. COMO LOS TESTAMENTOS, LA DECISIÓN DE CONGELARSE PARA TANTEAR LA EXTENSIÓN DE VIDA O LA INMORTALIDAD SUELE SER PREVIA A LA MUERTE DEL INDIVIDUO. Alcor aconseja que sea todo lo previa que se pueda. Porque, dicen, prefieren no tener casos de “último minuto”, los cuales, entre otras razones, a veces predisponen a las familias a cuestionar la inclinación del moribundo de entrar en estado frigidaire. Otro punto importante: a medida que la gente envejece, cuesta más conseguir seguros de vida dispuestos a pagar los montos que oscilan entre 50.000 y 150.000 dólares, requeridos para ser

L A V I DA E T E R NA

+ sumergido en el nitrógeno. Los interesados “en la extensión de vida” se hacen miembros de Alcor y pagan una cuota de en trada pequeña, 150 dólares. También abonan 360 dólares anuales para garantizar que Alcor envíe el equipo técnico especial, en caso de que el miembro tenga un accidente fatal o una enfermedad terminal que imponga traslados aéreos al equipo de la fundación. Todo (o casi) previsto “Imagine la posibilidad de tener todo el tiempo que usted necesita para hacer lo que siemprena16fo03.jpg (11896 bytes) quiso hacer. Imagine que tiene la chance de reunirse con la gente que a usted le importa, en un futuro de posibilidades excitantes. Imagine la seguridad de saber que está libre de las limitaciones del tiempo de vida que usted tiene en el siglo veinte”, dice el sitio de Alcor en Internet, a fin de poner a eventuales crédulos en clima. La página también muestra fotos del equipo de Alcor, médicos sonrientes que le otorgan a uno la presunta extensión de vida. Y también se puede hacer un paseo visual por el Scottsdale Park, donde uno reposará aguardando la resurrección, y contemplar los ligeramente tétricos tambores de nitrógeno que ya contienen a algunos convencidos de que la ciencia empuja todas las fronteras. En tren de imaginar, lo único que no se puede imaginar con claridad, de acuerdo con ciertas limitacio nes de Alcor, es quién se encargará de descongelar a esta gente, digamos, de aquí a doscientos años, por poner una fecha. Shock dice que “es una buena pregunta” ésta de interrogar por los sucesores quienes, se supone, se harán cargo de los cuerpos en nitrógeno. No parece, sin embargo, contar con una respuesta muy concreta. “Como lo estamos planificando nosotros ahora, los encargados pertenecerán a Alcor o a alguna fundación que suceda a Alcor.” ¿Existen ya pasos tomados para realizar esa sucesión? “No hemos tomado medidas, pero somos una fundación sin fines de lucro y este tipo de fundaciones tiende a durar más que las que buscan ganancias. Los directoresdel board se eligen entre nuestros miembros. Trataremos de que los que nos sucedan tengan un fuerte compromiso con esta asociación”. Interrogado acerca del perfil de estos pacientes y de los miembros de Alcor, –que no saben quién los deshelará pero que sí saben que sus células se dañarán en el proceso de congelación, y que, pese a todo, eligen creer–, Shock los describe como “gente educada, en su mayoría con títulos universitarios, y un buen pasar económico. Son hombres en su mayoría, un 75 por ciento, y tienen un poco más de cuarenta años. Muchos de ellos, alrededor de un tercio, se encuentran vinculados profesionalmente con el campo de la computación. Creemos que esto se debe a que ellos pueden palpar los inmensos adelantos tecnológicos de nuestra época. Esto los hace pensar que quizá, en algún momento, la ciencia médica pueda revivir a los seres humanos”. “Nuestros miembros y pacientes esperan que algún día los traigamos de vuelta. No podemos darles ninguna garantía pero... ¿se vivirá algún día eternamente? No lo sabemos. La expectativa de esta gente

es seguir con sus vidas como lo han hecho hasta el momento de su muerte”, explica el vocero. Shock dice que no conoce casos recientes de instituciones a las que les haya fallado el sistema de congelamiento. “Pero sí ocurrió en la década del sesenta, cuando sólo había dos organizaciones, una en California y otra en Nueva York. Recién empezaban y eran muy inexpertas. El sistema era muy inestable porque el mantenimiento dependía de los pagos de los familiares, en vez de depender de un seguro de vida. Los pacientes terminaron descongelándose. Alcor fue fundada para que este tipo de cosas no ocurriesen”, subraya. La fundación ofrece opciones en cuanto a la extensión física de lo congelado. Se puede optar por la congelación del cuerpo entero. Pero también uno se puede inclinar porque le congelen sólo el cerebro (el resto se crema) o la cabeza con el cerebro. Según Shock, en la organización “EN VEZ DE HACER UN JUICIO SOBRE LA CONDICIÓN DE LA SALUD DE NUESTROS PACIENTES, DEJAMOS QUE EL FUTURO HAGA EL DIAGNÓSTICO”. En la historia del mundo, la venta de buzones no es original. Algunas ventas, eso sí, son un poco más siniestras que otras.

La leyenda de Disney en el freezer No debe haber nadie en el mundo que no haya oído la historia: Walt Disney está congelado. Espera que la medicina evolucione para volver a la vida y disfrutar de la fama y fortuna que le permitieron amasar Mickey, Pluto y toda la prole de dibujos animados. Sin mayor fundamento, la idea del viejo Walt vuelto hielo se hizo más fascinante que cualquier posible desmentida y se extendió alegremente a lo largo del tiempo. No importa que haya una parcela con su nombre en un cementerio, ni un certificado que dé fe de su cremación. Para los convencidos, esos datos son parte de una conspiración para evitar que se sepa el verdadero destino de Disney. Obviamente, también están los refutadores, que se encargan de negar toda la historia. Disney fue operado en noviembre de 1966 de un cáncer de pulmón. Salió del hospital, pero sólo le quedaba un mes de vida. La leyenda dice que fue en esos días cuando hizo los arreglos para su crioconservación. Dice también que LA OBSESIÓN DE WALT CON LA MUERTE VENÍA DE MUY ATRÁS, DE CUANDO UNA ADIVINA PREDIJO QUE MORIRÍA A LOS 35 AÑOS. Claro que la leyenda encontró puntos firmes para crecer. Uno de ellos fue el relativo secreto con que se manejó la enfermedad de Disney y el retraso con el que se informó de su muerte. Para los convencidos, no quedan dudas: ese lapso se usó para retirar secretamente el cuerpo y congelarlo. Los refutadores dicen simplemente que la familia quería conservar cierta privacidad y que estaba decidido no dar a co-

nocer la muerte hasta que los parientes y los ejecuti vos de la firma Disney fueran localizados y avisados. En algo coinciden todos: Disney odiaba los funera les y había dejado explícitas instrucciones para que no le hicieran uno. Por eso su cuerpo fue cremado yenterrado con discreción, dicen los refutadores. Fue una pantalla para tapar el congelamiento, responden los creyentes. Los refutadores exhiben como triunfo un par de datos concretos: hay un certificado de fallecimiento que establece que Disney fue cremado dos días después de su muerte, y la firma y el nombre del médico pertenecen a un profesional que efectivamente trabajaba en la funeraria de Forest Lawn en esa época. Y además: hay una parcela a nombre de Disney en el Forest Lawn Memorial Park y constancia de que sus sucesores pagaron 40 mil dólares por esa propiedad. Cortinas de humo, dirán los creyentes. Y desafían: ¿por qué en el cementerio se niegan a informar sobre el lugar preciso donde está esa parcela? No importa que les digan que es política normal con las celebridades, para mantener la privacidad, y que quien sepa encontrar el lugar puede ver la placa que identifica la sepultura de Walt. Nada importa porque la historia del congelamiento –publicada por primera vez en 1969 por Ici Paris– es mucho más grande y poderosa que cualquier refutación. Y, a menos que Disney se levante de su tumba para decir que nunca fue cubito, nadie podrá cambiarla.

Figura capital de la historia del cine de animación infantil

en Glendale

L A V I DA E T E R NA

“Estar viv o parece siem pre el precio de algo...” Julio Cortázar

Ante los crisantemos blancos las tijeras vacilan Un instante. Buson.