Santa Sofía”
Tema: “
Ciclo: 2017-01
Curso: Arte y Arquitectura de la Edad Media al Renacimiento
Integrantes: - Barrenechea Flores, Vania - Avellaneda Cárdenas, Elizabeth - Barrios Avellaneda, Claudia - Salcedo Peña, Rodrigo
Profesores: - Sotto, Ivette - Altuna, Juan Carlos
SANTA SOFÍA
Índice •
Índice
pp. 02
•
Introducción
pp. 03
•
Línea de tiempo
pp. 04
•
Reseña Histórica
pp. 05
•
Ubicación
pp. 06 - 07
•
Análisis de Accesibilidad
pp. 08
•
Análisis Formal
pp. 09 - 11
•
Análisis de las circulaciones
pp. 12
•
Organización Espacial
pp. 13 - 14
•
Características estructurales y constructivas
pp. 15 - 17
•
Programa artístico
pp. 18 - 19
•
Temática representada
pp. 20 - 21
•
Simbolismo
pp. 22
•
Técnicas utilizadas
pp. 23 - 24
•
Bibliografía
pp. 25
02
Introducción
SANTA SOFÍA
El presente informe ha sido realizado por estudiantes universitarios de la carrera de arquitectura y consiste en realizar el análisis de una de las edificaciones más importantes estudiadas en el curso, en este caso la Basílica de Santa Sofía. Para hacer posible el estudio de Santa Sofía se dividirá el informe en 2 partes; una sección dedicada a su arquitectura y la otra a las representaciones artísticas de la basílica. Se tomarán cuenta una serie de aspectos como el lugar que ocupa en el tiempo; lo que permitirá tener una amplia visión histórica de los propósitos del diseño arquitectónico y los avances constructivos pertinentes a la época, la ubicación, el análisis espacial, el análisis formal (geométrico) y las características constructivas; por otro lado se analizará el programa artístico, su temática, símbolos y técnicas utilizadas. El imperio bizantino ha sido un foco de cultura en el mundo por un largo período de tiempo. Fue durante el gobierno de Justiniano, que se es encargado construir la basílica de Santa Sofía, la que se convertirá en una de las obras arquitectónicas más representativas de la época por su gran cantidad de elementos y materiales constructivos que eran utilizados por primera vez y que magnifican la arquitectura de esta edificación. Sin duda, Santa Sofía fue un esplendoroso marco arquitectónico realizado y pensado a grandes rasgos en el mejor momento del imperio bizantino mostrando el poder y dignidad de un centro espiritual sin precedentes y que nos llevaran a concluir cuán excelente puede llegar a ser la mente del ser humano.
03
SANTA SOFÍA
Línea de Tiempo ALTA EDAD MEDIA 467
527
565 531 d.C.
Imperio Romano de Occidente por conquistas de los pueblos
800
d.C.
553 d.C. Bizantinos
Caída del
726
BAJA EDAD MEDIA 1202 1453
Se prohíbe
Fin del
culminan la
el culto a
Imperio
conquista
imágenes
Bizantino
de Italia CONSTRUCCIÓN DE SANTA SOFÍA
bárbaros Reinado de Justiniano
Cuarta cruzada
Carlo magno
para
es nombrado
reconquistar
emperador
tierra Santa.
de occidente
Termina con la conquista y saqueo de Constantinopla
04
SANTA SOFÍA
Reseña Histórica Hacia el año 476 d.C., luego de la caída del imperio romano de Occidente, un imperio surge en Oriente, específicamente en la región de Constantinopla, la que hoy en día se conoce como Estambul (Turquía), y que sobrevivió a las invasiones bárbaras. Se trata del Imperio Bizantino, con gran poder económico y militar, y que tuvo su máxima expansión territorial durante el reinado de Justiniano. Santa Sofía o Hagia Sofia surgió de una época violenta en la que partidos políticos luchaban entre sí y contra el emperador. Justiniano poseía ya 5 años de reinado y se veía amenazado por una rebelión por parte del pueblo que se quejaba de los altos gravámenes que Justiniano impuso. Fue dentro de esta serie de disturbios en que la catedral fue destruida. El emperador, en este punto, decide extender su dominio mucho más allá de los límites de la capital, construyendo una serie de iglesias a lo largo de su imperio, encabezando esta lista, se encontraría Santa Sofía. Justiniano deseaba que su nueva catedral sea la más hermosa e imponente y contrata a dos arquitectos para trabajar sobre el terreno de la antigua catedral; estos fueron Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto. Las edificaciones romanas antes realizadas habían logrado el éxito gracias a la experimentación arquitectónica, es decir, no se trabajó en una base específica, sino que se buscaban siempre nuevas soluciones para lograr la grandiosidad que se proponía conseguir. En la arquitectura bizantina aparece un nuevo modelo de templo a partir de la unión de dos tipos de planta ya existentes: basilical y centralizada, con las cuales surgen avances constructivos y sin duda seria Santa Sofía la mayor representación.
05
SANTA SOFÍA
EUROPA
Ubicación UBICACIÓN DEL IMPERIO BIZANTINO (S.VI)
ESTAMBUL
TURQUÍA
06
SANTA SOFร A
Ubicaciรณn
Estambul
07
SANTA SOFÍA
Análisis de Accesibilidad a la Edificación Vías de acceso a la catedral
SANTA SOFÍA
Ingresos a Santa Sofía
Museo de Arqueología
Palacio Topkapi
MEZQUITA AZUL Parque de arqueologia ORIENTACIÓN: Hacia Jerusalén
08
SANTA SOFÍA
Análisis Formal
Cuadrado Principal Forma la gran bóveda
Planta •
Santa Sofía reúne los sistemas de planta central y basilical. Consta de un rectángulo central de 31,1 metros de lado.
•
Cuadrados Secundarios, Forman los semicírculos (ábsides)
La planta, central y axial, cuenta con cuadrados que se forman a partir del cruce
de
los
ejes
formando
la
bóveda y los ábsides semicirculares.
Rectángulo áureo formado en el cuadrado principal.
Rectángulos áureos formados en los cuadrados secundarios.
Rectángulos áureos formados en los extremos.
09
SANTA SOFÍA
Análisis Formal Corte
•
La altura de piso al comienzo de la gran cúpula es igual a la mitad de la longitud
Gran Bóveda
total del rectángulo de la planta. •
La altura desde el segundo nivel hasta el fin de la cúpula es igual al ancho total del módulo central.
Pechinas Ábside
Medias Bóvedas Atrio
Galería
Pilares
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SANTA SOFÍA
Análisis Formal Elevación
•
En elevación, se logran encontrar
Elevación Lateral
que
se
forman
módulos repiten
otras
y
figuras
geométricas. •
A
partir
de
los
cuadrados modulados se encuentra el circulo formado
por
la
bóveda principal.
Elevación Frontal
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SANTA SOFÍA
Análisis de las Circulaciones
CIRCULACIÓN EXTERNA CIRCULACIÓN INTERNA
Circulación hacia los Almacenes Circulación en la Nave Central
Circulación en las Naves Laterales
Ingreso al Baptisterio
Circulación hacia el interior de la Iglesia Circulación Lateral
Circulación Lateral Circulación en torno al Atrio
Ingreso Principal
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SANTA SOFÍA
Organización Espacial PÓRTICOS SKENOPHY LAKIÓN
ÁBSIDE
SEMI CÚPULAS CONTRAFUERTES
PILARES NAVES LATERALES
GRAN CÚPULA
EXEDRAS
1 PECHINAS
2
BAPTISTERIO
3
PUERTA IMPERIAL DOBLE NÁRTEX
ATRIO
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SANTA SOFÍA
Organización Espacial ÁBSIDE Parte de la iglesia situada en la cabecera, que acoge la mesa de altar
NAVES LATERALES
NAVE CENTRAL Espacio central de la Iglesia, en ella se encontraba la tribuna, en la que el monarca tiene su trono.
SEMI CÚPULAS Al este y oeste de la cúpula central emergen dos semicúpulas más pequeñas, apoyadas en los pilares principales y en otros dos pilares auxiliares, estas reciben el peso lateral y lo redistribuyen en tres semicúpulas NARTEX
Era longitudinal previo a la entrada principal, su estructura esta constituida por las bóvedas de cañón y bóvedas de arista.
Espacios longitudinales delimitados por 107 columnas
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SANTA SOFÍA
Características estructurales y constructivas CÚPULA CENTRAL
PLANTA CENTRALIZADA
•
140 m
Se asienta sobre 4 grandes arcos de medio punto en el centro de la catedral, cada uno con un ancho de 31 m.
•
Se utilizan pechinas como estructura de apoyo para evitar el agrietamiento de la cúpula y que permite la adaptación de la base
circular
sobre
la
base
cuadrada.
Estas
también
contrarrestan la tendencia de los arcos a abrirse. •
Se abre a 40 ventanas en la base que transmiten la sensación de que el elemento flota, además brinda un ingreso de luz. Altura: 56 m Diámetro: 36 m
Naves laterales 4 grandes
con bóvedas
pilares sostienen
de arista
la estructura
Espacio central coronado por la gran cúpula
Planta ubicada en zona sísmica
PECHINAS:
Con
forma
triangular, cóncavas. Imitan la forma de una cúpula ARCOS PILARES
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SANTA SOFÍA
Características estructurales y constructivas PASILLOS LATERALES
SEMICÚPULAS •
Se encuentran sobre las ampliaciones
de cada extremo,
creando un efecto visual que permite concebir el espacio un 50% más grande. •
Proporcionan gran apoyo a los 4 arcos principales que a su vez sostienen la cúpula central.
•
De ellas surgen otras semicúpulas más pequeñas que cumplen la misma función estructural.
PASILLO SUPERIOR PASILLO INFERIOR Pasillos de acceso a ambos lados de la nave y 2 pasillos más alineados sobre estos, van formados por arcos que están construidos junto a los pilares que sostienen la cúpula. Estos arcos en pasillos se extienden formando 4 grandes contrafuertes.
CONTRAFUERTES: PASILLOS
Canalizan la presión de la cúpula al suelo.
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SANTA SOFÍA
Características estructurales y constructivas MATERIALES
COLUMNAS •
Ladrillos con arcilla proveniente de Rhodas cocido a menos de 800º C, lo que significa que posee mucha más porosidad, logrando la ligereza suficiente que se necesitaba en la cúpula.
•
Argamasa gruesa Contiene ladrillo machacado.
•
Adherencia muy fuerte entre ladrillo y argamasa.
•
Columnas de mármol, ubicadas en cada extremo de la nave. Columnata superior con columnas más cortas que en la parte inferior
•
Columnas
de
ubicadas extremo
mármol,
en de
la
cada nave.
Columnata superior con columnas más cortas que
•
Arcos realizados con soportes de madera conocidos como cimbra
•
Paredes y suelos cubiertos de mármol
•
Capiteles tallados
•
Oro utilizado en mosaicos de decoración
en la parte inferior. No cumplen ninguna función estructural mayor.
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SANTA SOFÍA
Programa artístico Virgen con el niño
Mosaicos Comnenus
pared oriental de la galería sur 1122
media cúpula del ábside 867
Mosaicos de la emperatriz Zoe
Mosaico de la Deeisis 1261
pared oriental de la galería S,XI
Cristo Pantócrator, con nimbo
Virgen
María
Cristo Pantócrator, vestido
La Virgen María está en el
en
está sentada en un trono sin
con túnica azul, nimbo en
centro, Tiene el Niño Jesús
fondo dorado. Este mosaico
respaldo,
cruz y sentado al centro
que da su bendición con su
es
Niño
mano derecha Y sostiene un
cruz,
centrado y
considerado
como
con el
Theotokos.
sosteniendo
Jesús.
al
Sus
pies
sobre
un
sobre
un
junto
a
comienzo del Renacimiento
descansan
en el arte pictórico bizantino,
pedestal. Tanto el pedestal
el mejor en Santa Sofía, a
adornado
causa de la suavidad de las
preciosas.
con
piedras
fondo
dorado
pergamino
en
su
mano
Monómaco y la emperatriz
izquierda.
En
su
lado
Zoe,
derecho, está el emperador
Constantino
IX
Juan
II
Comneno,
la
Irene
se
el
lado
las
emperatriz
expresiones humanas y los
encuentra
tonos del mosaico.
izquierdo de la Virgen.
características,
en
18
SANTA SOFÍA
Programa artístico Cúpulas y Ábside:
El arte figurativo bizantino desarrolló un estilo característico; su aplicación a la arquitectura se concreta en los mosaicos, Esta es una técnica heredada de los mosaicos romanos. Cúpulas, ábside y pechinas decoradas con pequeñas piezas de color que contrastan con el fondo dorado predominante en todo el interior. Figuras geométricas que se repiten para crear composiciones.
Capiteles: •
Decoración de capiteles con ornamentación zoomorfa o vegetal, de los que hubo varios tipos: TEODOSIANO y CÚBICO
•
Poseen motivos y símbolos cristianos.
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SANTA SOFÍA
Temática Representada MOSAICOS COMNENUS
VIRGEN CON EL NIÑO -
Es la primera figura hecha tras el periodo iconoclasta
-
Aparece con un aura y su figura se presenta sobre un fondo de mosaico dorado, que indica su origen divino.
-
-
Cristo aparece en majestad junto a la Virgen María y Juan el Bautista,
MOSAICO DE LA DEEISIS
los cuales imploran la intercesión de Cristo Pantocrator por la
La Virgen en el centro con manto azul, que
humanidad en el Día del Juicio Final.
representa su rol como REINA DE LOS CIELOS y el
Cristo Pantocrator, presenta un nimbo asi como la virgen y juan el
niño en su regazo.
bautista, ya que, los nimbos solo podían ser usados para santos. -
El mosaico tiene un fondo dorado que es propio de la época, debido a que el “UNO ES DIOS”, por lo que ellos representa al SOL.
-
Su expresión suave transmite la compasión de Dios por la humanidad.
-
A cada lado, María y Juan vuelven sus rostros hacia Cristo en señal de adoración.
20
SANTA SOFÍA
Temática Representada MOSAICO DE LA DEEISIS
Autoridades Junto a Cristo y la vírgen Autoridades se sitúan como seres divinos al tener nimbos (símbolo) junto a Cristo y a la Virgen. Muestra de poder y santidad sobre los demás.
-
Presenta un Cristo Pantocrátor, dueño del universo.
Vírgen María junto al emperador Juan II Comneno y a la emperatriz Irene.
Cristo junto a Constantino IX Monómaco y la emperatriz Zoe,
Con túnica azul sobre fondo dorado, bendiciendo con una mano y sosteniendo la Biblia en la otra. -
Otros referentes:
El personaje de la izquierda es el último emperador de
la
dinastía
macedónica,
y
porta
un APOKOMBION, (bolsa con monedas), mientras que la emperatriz lleva un rollo con privilegios, donde se enumeran las donaciones al templo. -
Cristo aparece en mayor tamaño que las otras figuras, lo que también subraya su carácter divino.
Mosaicos de Justiniano y de su esposa Teodora
El rostro de Cristo se vuelve hacia la Emperatriz,
– San Vitale
como sugiriendo compasión por su atribulada vida.
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SANTA SOFÍA
Símbolismo Ícono Virgen Theotokos
Ícono Cristo Pantocrátor
Nimbo y Rostro
Nimbo y Rostro
Nimbo como símbolo de santidad rodeando un rostro sin expresión.
Niño Jesús
Niño sentado sobre las piernas de su madre.
Trono
Trono donde descansa María como reina de los cielos con su niño Jesús. Intento de profundidad y sombras.
Nimbo que rodea la cabeza de Cristo, símbolo de santidad. Rostro de Cristo adulto con cabellos largos y Barba. Frontalidad y Rostro inexpresivo.
Intento de sombras y uso de colores para diferenciar volúmenes.
Señal con la mano, símbolo de bendición.
Otros referentes:
Otros referentes
Mosaico Comnenus Santa Sofía (1122)
Sombras
Señal de bendición
Madonna Enthroned Giotto (1306)
Pantocrátor San Clemente de Pantocrátor Mosaicos de la Tahull (1123) emperatriz Zoe
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SANTA SOFÍA
Técnicas utilizadas v
FIGURATIVA: Las imágenes serán representaciones reconocibles de la realidad buscando cierto naturalismo. - Tendencia a la tosquedad ya marcada en el Bajo Imperio Romano.
v
IDEALIZACION: Habrá ciertos rasgos ideales sujetos a los cánones de la época:
•
Los ojos serán grandes, de mirada profunda
•
Cierta tendencia a la estilización de la figura, apartándose del naturalismo, manos y pues con los tendones muy marcados.
•
El volumen conseguido a tráves de los pliegues de las túnicas que caen de forma artificial.
v RETRATO: Se retratará a personajes conocidos aunque siempre atendiendo al canon antes citado. Los retratos no son realistas ya que el efecto que se busca es de dignificación del retratado. v
PERSPECTIVA: Carece de perspectiva, el efecto se resuelve gracias a la superposición de las imágenes unas detrás de otras, también carece de de fondo , suelen ser neutros teniendo una clara tendecia al uso del dorado, y suelo, las figuras parecen estar flotando.
v COLOR: •
Los mosaicos serán polícromos
•
Al ser un arte aúlico se usará mucho el dorado , ya que el oro refleja riqueza, poder y al ser divino.
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SANTA SOFÍA
Técnicas utilizadas
MOSAICO
TEMPLE SOBRE TABLA (ICONOS)
FRESCO
Se usaba para la decoración de paredes, Las técnicas empleadas habitualmente se basan en el uso de “Opus Tesselatum”, con teselas cúbicas, todas iguales, solo cambian los colores.
Los Iconos Bizantinos son representaciones en dos dimensiones o en bajorrelieve , es un modelo que se va a repetir.
El fresco es una pintura realizada sobre revoque fresco. El, artista buscó en la imagen una mayor expresión.
EJEMPLOS
CARACTERÍSTICAS Hieratismo Uso de un solo plano Falta de expresion en los rostros Uso de nimbus
Ojos grandes Frontalidad Fondo dorado Manos marcadas
Plieges marcados en túnicas Uso de colores polícromos Fondo dorado :PLOTINO No hay perspectiva
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SANTA SOFÍA
Bibliografía •
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Macías , I. (30 de Noviembre de 2013). La pintura en el arte Bizantino.Consultado el 10 de Junio de 2017, de Slideshare: https://es.slideshare.net/iselapan/pintura-del-arte-bizantino
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Torque, C. (28 de Enero de 2009). Arte Bizantino. Consultado el 10 de Junio de 2017, de SlideShare: https://es.slideshare.net/torque/arte-bizantino-mosaico-presentation
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