Santa Sofía

Santa Sofía”

Tema: “

Ciclo: 2017-01

Curso: Arte y Arquitectura de la Edad Media al Renacimiento

Integrantes: - Barrenechea Flores, Vania - Avellaneda Cárdenas, Elizabeth - Barrios Avellaneda, Claudia - Salcedo Peña, Rodrigo

Profesores: - Sotto, Ivette - Altuna, Juan Carlos

SANTA SOFÍA

Índice •

Índice

pp. 02

•

Introducción

pp. 03

•

Línea de tiempo

pp. 04

•

Reseña Histórica

pp. 05

•

Ubicación

pp. 06 - 07

•

Análisis de Accesibilidad

pp. 08

•

Análisis Formal

pp. 09 - 11

•

Análisis de las circulaciones

pp. 12

•

Organización Espacial

pp. 13 - 14

•

Características estructurales y constructivas

pp. 15 - 17

•

Programa artístico

pp. 18 - 19

•

Temática representada

pp. 20 - 21

•

Simbolismo

pp. 22

•

Técnicas utilizadas

pp. 23 - 24

•

Bibliografía

pp. 25

02

Introducción

SANTA SOFÍA

El presente informe ha sido realizado por estudiantes universitarios de la carrera de arquitectura y consiste en realizar el análisis de una de las edificaciones más importantes estudiadas en el curso, en este caso la Basílica de Santa Sofía.

Para hacer posible el estudio de Santa Sofía se dividirá el informe en 2 partes; una sección dedicada a su arquitectura y la otra a las representaciones artísticas de la basílica. Se tomarán cuenta una serie de aspectos como el lugar que ocupa en el tiempo; lo que permitirá tener una amplia visión histórica de los propósitos del diseño arquitectónico y los avances constructivos pertinentes a la época, la ubicación, el análisis espacial, el análisis formal (geométrico) y las características constructivas; por otro lado se analizará el programa artístico, su temática, símbolos y técnicas utilizadas.

El imperio bizantino ha sido un foco de cultura en el mundo por un largo período de tiempo. Fue durante el gobierno de Justiniano, que se es encargado construir la basílica de Santa Sofía, la que se convertirá en una de las obras arquitectónicas más representativas de la época por su gran cantidad de elementos y materiales constructivos que eran utilizados por primera vez y que magnifican la arquitectura de esta edificación.

Sin duda, Santa Sofía fue un esplendoroso marco arquitectónico realizado y pensado a grandes rasgos en el mejor momento del imperio bizantino mostrando el poder y dignidad de un centro espiritual sin precedentes y que nos llevaran a concluir cuán excelente puede llegar a ser la mente del ser humano.

03

SANTA SOFÍA

Línea de Tiempo ALTA EDAD MEDIA 467

527

565 531 d.C.

Imperio Romano de Occidente por conquistas de los pueblos

800

d.C.

553 d.C. Bizantinos

Caída del

726

BAJA EDAD MEDIA 1202 1453

Se prohíbe

Fin del

culminan la

el culto a

Imperio

conquista

imágenes

Bizantino

de Italia CONSTRUCCIÓN DE SANTA SOFÍA

bárbaros Reinado de Justiniano

Cuarta cruzada

Carlo magno

para

es nombrado

reconquistar

emperador

tierra Santa.

de occidente

Termina con la conquista y saqueo de Constantinopla

04

SANTA SOFÍA

Reseña Histórica Hacia el año 476 d.C., luego de la caída del imperio romano de Occidente, un imperio surge en Oriente, específicamente en la región de Constantinopla, la que hoy en día se conoce como Estambul (Turquía), y que sobrevivió a las invasiones bárbaras. Se trata del Imperio Bizantino, con gran poder económico y militar, y que tuvo su máxima expansión territorial durante el reinado de Justiniano.

Santa Sofía o Hagia Sofia surgió de una época violenta en la que partidos políticos luchaban entre sí y contra el emperador. Justiniano poseía ya 5 años de reinado y se veía amenazado por una rebelión por parte del pueblo que se quejaba de los altos gravámenes que Justiniano impuso. Fue dentro de esta serie de disturbios en que la catedral fue destruida.

El emperador, en este punto, decide extender su dominio mucho más allá de los límites de la capital, construyendo una serie de iglesias a lo largo de su imperio, encabezando esta lista, se encontraría Santa Sofía. Justiniano deseaba que su nueva catedral sea la más hermosa e imponente y contrata a dos arquitectos para trabajar sobre el terreno de la antigua catedral; estos fueron Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto.

Las edificaciones romanas antes realizadas habían logrado el éxito gracias a la experimentación arquitectónica, es decir, no se trabajó en una base específica, sino que se buscaban siempre nuevas soluciones para lograr la grandiosidad que se proponía conseguir. En la arquitectura bizantina aparece un nuevo modelo de templo a partir de la unión de dos tipos de planta ya existentes: basilical y centralizada, con las cuales surgen avances constructivos y sin duda seria Santa Sofía la mayor representación.

05

SANTA SOFÍA

EUROPA

Ubicación UBICACIÓN DEL IMPERIO BIZANTINO (S.VI)

ESTAMBUL

TURQUÍA

06

SANTA SOFร A

Ubicaciรณn

Estambul

07

SANTA SOFÍA

Análisis de Accesibilidad a la Edificación Vías de acceso a la catedral

SANTA SOFÍA

Ingresos a Santa Sofía

Museo de Arqueología

Palacio Topkapi

MEZQUITA AZUL Parque de arqueologia ORIENTACIÓN: Hacia Jerusalén

08

SANTA SOFÍA

Análisis Formal

Cuadrado Principal Forma la gran bóveda

Planta •

Santa Sofía reúne los sistemas de planta central y basilical. Consta de un rectángulo central de 31,1 metros de lado.

•

Cuadrados Secundarios, Forman los semicírculos (ábsides)

La planta, central y axial, cuenta con cuadrados que se forman a partir del cruce

de

los

ejes

formando

la

bóveda y los ábsides semicirculares.

Rectángulo áureo formado en el cuadrado principal.

Rectángulos áureos formados en los cuadrados secundarios.

Rectángulos áureos formados en los extremos.

09

SANTA SOFÍA

Análisis Formal Corte

•

La altura de piso al comienzo de la gran cúpula es igual a la mitad de la longitud

Gran Bóveda

total del rectángulo de la planta.

•

La altura desde el segundo nivel hasta el fin de la cúpula es igual al ancho total del módulo central.

Pechinas Ábside

Medias Bóvedas Atrio

Galería

Pilares

10

SANTA SOFÍA

Análisis Formal Elevación

•

En elevación, se logran encontrar

Elevación Lateral

que

se

forman

módulos repiten

otras

y

figuras

geométricas.

•

A

partir

de

los

cuadrados modulados se encuentra el circulo formado

por

la

bóveda principal.

Elevación Frontal

11

SANTA SOFÍA

Análisis de las Circulaciones

CIRCULACIÓN EXTERNA CIRCULACIÓN INTERNA

Circulación hacia los Almacenes Circulación en la Nave Central

Circulación en las Naves Laterales

Ingreso al Baptisterio

Circulación hacia el interior de la Iglesia Circulación Lateral

Circulación Lateral Circulación en torno al Atrio

Ingreso Principal

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SANTA SOFÍA

Organización Espacial PÓRTICOS SKENOPHY LAKIÓN

ÁBSIDE

SEMI CÚPULAS CONTRAFUERTES

PILARES NAVES LATERALES

GRAN CÚPULA

EXEDRAS

1 PECHINAS

2

BAPTISTERIO

3

PUERTA IMPERIAL DOBLE NÁRTEX

ATRIO

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SANTA SOFÍA

Organización Espacial ÁBSIDE Parte de la iglesia situada en la cabecera, que acoge la mesa de altar

NAVES LATERALES

NAVE CENTRAL Espacio central de la Iglesia, en ella se encontraba la tribuna, en la que el monarca tiene su trono.

SEMI CÚPULAS Al este y oeste de la cúpula central emergen dos semicúpulas más pequeñas, apoyadas en los pilares principales y en otros dos pilares auxiliares, estas reciben el peso lateral y lo redistribuyen en tres semicúpulas NARTEX

Era longitudinal previo a la entrada principal, su estructura esta constituida por las bóvedas de cañón y bóvedas de arista.

Espacios longitudinales delimitados por 107 columnas

14

SANTA SOFÍA

Características estructurales y constructivas CÚPULA CENTRAL

PLANTA CENTRALIZADA

•

140 m

Se asienta sobre 4 grandes arcos de medio punto en el centro de la catedral, cada uno con un ancho de 31 m.

•

Se utilizan pechinas como estructura de apoyo para evitar el agrietamiento de la cúpula y que permite la adaptación de la base

circular

sobre

la

base

cuadrada.

Estas

también

contrarrestan la tendencia de los arcos a abrirse.

•

Se abre a 40 ventanas en la base que transmiten la sensación de que el elemento flota, además brinda un ingreso de luz.

Altura: 56 m Diámetro: 36 m

Naves laterales 4 grandes

con bóvedas

pilares sostienen

de arista

la estructura

Espacio central coronado por la gran cúpula

Planta ubicada en zona sísmica

PECHINAS:

Con

forma

triangular, cóncavas. Imitan la forma de una cúpula ARCOS PILARES

15

SANTA SOFÍA

Características estructurales y constructivas PASILLOS LATERALES

SEMICÚPULAS •

Se encuentran sobre las ampliaciones

de cada extremo,

creando un efecto visual que permite concebir el espacio un 50% más grande.

•

Proporcionan gran apoyo a los 4 arcos principales que a su vez sostienen la cúpula central.

•

De ellas surgen otras semicúpulas más pequeñas que cumplen la misma función estructural.

PASILLO SUPERIOR PASILLO INFERIOR Pasillos de acceso a ambos lados de la nave y 2 pasillos más alineados sobre estos, van formados por arcos que están construidos junto a los pilares que sostienen la cúpula. Estos arcos en pasillos se extienden formando 4 grandes contrafuertes.

CONTRAFUERTES: PASILLOS

Canalizan la presión de la cúpula al suelo.

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SANTA SOFÍA

Características estructurales y constructivas MATERIALES

COLUMNAS •

Ladrillos con arcilla proveniente de Rhodas cocido a menos de 800º C, lo que significa que posee mucha más porosidad, logrando la ligereza suficiente que se necesitaba en la cúpula.

•

Argamasa gruesa Contiene ladrillo machacado.

•

Adherencia muy fuerte entre ladrillo y argamasa.

•

Columnas de mármol, ubicadas en cada extremo de la nave.

Columnata superior con columnas más cortas que en la parte inferior

•

Columnas

de

ubicadas extremo

mármol,

en de

la

cada nave.

Columnata superior con columnas más cortas que

•

Arcos realizados con soportes de madera conocidos como cimbra

•

Paredes y suelos cubiertos de mármol

•

Capiteles tallados

•

Oro utilizado en mosaicos de decoración

en la parte inferior. No cumplen ninguna función estructural mayor.

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SANTA SOFÍA

Programa artístico Virgen con el niño

Mosaicos Comnenus

pared oriental de la galería sur 1122

media cúpula del ábside 867

Mosaicos de la emperatriz Zoe

Mosaico de la Deeisis 1261

pared oriental de la galería S,XI

Cristo Pantócrator, con nimbo

Virgen

María

Cristo Pantócrator, vestido

La Virgen María está en el

en

está sentada en un trono sin

con túnica azul, nimbo en

centro, Tiene el Niño Jesús

fondo dorado. Este mosaico

respaldo,

cruz y sentado al centro

que da su bendición con su

es

Niño

mano derecha Y sostiene un

cruz,

centrado y

considerado

como

con el

Theotokos.

sosteniendo

Jesús.

al

Sus

pies

sobre

un

sobre

un

junto

a

comienzo del Renacimiento

descansan

en el arte pictórico bizantino,

pedestal. Tanto el pedestal

el mejor en Santa Sofía, a

adornado

causa de la suavidad de las

preciosas.

con

piedras

fondo

dorado

pergamino

en

su

mano

Monómaco y la emperatriz

izquierda.

En

su

lado

Zoe,

derecho, está el emperador

Constantino

IX

Juan

II

Comneno,

la

Irene

se

el

lado

las

emperatriz

expresiones humanas y los

encuentra

tonos del mosaico.

izquierdo de la Virgen.

características,

en

18

SANTA SOFÍA

Programa artístico Cúpulas y Ábside:

El arte figurativo bizantino desarrolló un estilo característico; su aplicación a la arquitectura se concreta en los mosaicos, Esta es una técnica heredada de los mosaicos romanos. Cúpulas, ábside y pechinas decoradas con pequeñas piezas de color que contrastan con el fondo dorado predominante en todo el interior. Figuras geométricas que se repiten para crear composiciones.

Capiteles: •

Decoración de capiteles con ornamentación zoomorfa o vegetal, de los que hubo varios tipos: TEODOSIANO y CÚBICO

•

Poseen motivos y símbolos cristianos.

19

SANTA SOFÍA

Temática Representada MOSAICOS COMNENUS

VIRGEN CON EL NIÑO -

Es la primera figura hecha tras el periodo iconoclasta

-

Aparece con un aura y su figura se presenta sobre un fondo de mosaico dorado, que indica su origen divino.

-

-

Cristo aparece en majestad junto a la Virgen María y Juan el Bautista,

MOSAICO DE LA DEEISIS

los cuales imploran la intercesión de Cristo Pantocrator por la

La Virgen en el centro con manto azul, que

humanidad en el Día del Juicio Final.

representa su rol como REINA DE LOS CIELOS y el

Cristo Pantocrator, presenta un nimbo asi como la virgen y juan el

niño en su regazo.

bautista, ya que, los nimbos solo podían ser usados para santos.

-

El mosaico tiene un fondo dorado que es propio de la época, debido a que el “UNO ES DIOS”, por lo que ellos representa al SOL.

-

Su expresión suave transmite la compasión de Dios por la humanidad.

-

A cada lado, María y Juan vuelven sus rostros hacia Cristo en señal de adoración.

20

SANTA SOFÍA

Temática Representada MOSAICO DE LA DEEISIS

Autoridades Junto a Cristo y la vírgen Autoridades se sitúan como seres divinos al tener nimbos (símbolo) junto a Cristo y a la Virgen. Muestra de poder y santidad sobre los demás.

-

Presenta un Cristo Pantocrátor, dueño del universo.

Vírgen María junto al emperador Juan II Comneno y a la emperatriz Irene.

Cristo junto a Constantino IX Monómaco y la emperatriz Zoe,

Con túnica azul sobre fondo dorado, bendiciendo con una mano y sosteniendo la Biblia en la otra.

-

Otros referentes:

El personaje de la izquierda es el último emperador de

la

dinastía

macedónica,

y

porta

un APOKOMBION, (bolsa con monedas), mientras que la emperatriz lleva un rollo con privilegios, donde se enumeran las donaciones al templo.

-

Cristo aparece en mayor tamaño que las otras figuras, lo que también subraya su carácter divino.

Mosaicos de Justiniano y de su esposa Teodora

El rostro de Cristo se vuelve hacia la Emperatriz,

– San Vitale

como sugiriendo compasión por su atribulada vida.

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SANTA SOFÍA

Símbolismo Ícono Virgen Theotokos

Ícono Cristo Pantocrátor

Nimbo y Rostro

Nimbo y Rostro

Nimbo como símbolo de santidad rodeando un rostro sin expresión.

Niño Jesús

Niño sentado sobre las piernas de su madre.

Trono

Trono donde descansa María como reina de los cielos con su niño Jesús.

Intento de profundidad y sombras.

Nimbo que rodea la cabeza de Cristo, símbolo de santidad. Rostro de Cristo adulto con cabellos largos y Barba. Frontalidad y Rostro inexpresivo.

Intento de sombras y uso de colores para diferenciar volúmenes.

Señal con la mano, símbolo de bendición.

Otros referentes:

Otros referentes

Mosaico Comnenus Santa Sofía (1122)

Sombras

Señal de bendición

Madonna Enthroned Giotto (1306)

Pantocrátor San Clemente de Pantocrátor Mosaicos de la Tahull (1123) emperatriz Zoe

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SANTA SOFÍA

Técnicas utilizadas v

FIGURATIVA: Las imágenes serán representaciones reconocibles de la realidad buscando cierto naturalismo.

- Tendencia a la tosquedad ya marcada en el Bajo Imperio Romano.

v

IDEALIZACION: Habrá ciertos rasgos ideales sujetos a los cánones de la época:

•

Los ojos serán grandes, de mirada profunda

•

Cierta tendencia a la estilización de la figura, apartándose del naturalismo, manos y pues con los tendones muy marcados.

•

El volumen conseguido a tráves de los pliegues de las túnicas que caen de forma artificial.

v RETRATO: Se retratará a personajes conocidos aunque siempre atendiendo al canon antes citado. Los retratos no son realistas ya que el efecto que se busca es de dignificación del retratado. v

PERSPECTIVA: Carece de perspectiva, el efecto se resuelve gracias a la superposición de las imágenes unas detrás de otras, también carece de de fondo , suelen ser neutros teniendo una clara tendecia al uso del dorado, y suelo, las figuras parecen estar flotando.

v COLOR: •

Los mosaicos serán polícromos

•

Al ser un arte aúlico se usará mucho el dorado , ya que el oro refleja riqueza, poder y al ser divino.

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SANTA SOFÍA

Técnicas utilizadas

MOSAICO

TEMPLE SOBRE TABLA (ICONOS)

FRESCO

Se usaba para la decoración de paredes, Las técnicas empleadas habitualmente se basan en el uso de “Opus Tesselatum”, con teselas cúbicas, todas iguales, solo cambian los colores.

Los Iconos Bizantinos son representaciones en dos dimensiones o en bajorrelieve , es un modelo que se va a repetir.

El fresco es una pintura realizada sobre revoque fresco. El, artista buscó en la imagen una mayor expresión.

EJEMPLOS

CARACTERÍSTICAS Hieratismo Uso de un solo plano Falta de expresion en los rostros Uso de nimbus

Ojos grandes Frontalidad Fondo dorado Manos marcadas

Plieges marcados en túnicas Uso de colores polícromos Fondo dorado :PLOTINO No hay perspectiva

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SANTA SOFÍA

Bibliografía •

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