Cronograma intervenção hist 6 ano

Escola Estadual “Dr Joaquim Vilela” Disciplina: História Professora: Claudia Rodrigues Costa dos Santos Turma: 6º ano Turno: Vespertino Ano: 2013 CRONOGRAMA DAS ATIVIDADES DE INTERVENÇÃO PEDAGÓGICA Atividades abaixo* AGOSTO DATA

HABILIDADE(S)

ATIVIDADES

2ª SEM

D2 Localizar informações explícitas em um texto.

D3 Inferir informações implícitas em um texto.

D15 Estabelecer a relações entre partes de um texto

D6 Identificar o gênero de um texto.

D7 Identificar a função de textos de diferentes gêneros.

D10 Distinguir um fato da opinião relativa a esse fato

3ª SEM

D2. Localiza informação D1. Identifica Tema D3 Inferir informações implícitas em um texto.

D5 Inferir o sentido de uma palavra ou expressão.

D15- Estabelece relação entre textos

Tópico 4. Os povos africanos História afro Brasileira 4.2. Conceituar escravidão.

Interpretar textos sobre história e cultura afrobrasileira. Aula expositiva dialogada sobre o tema.

Tópico 4. Os povos africanos 4.3. Problematizar a existência da escravidão na África antes da expansão marítima europeia.

4.4. Estabelecer diferenças entre o tipo de escravidão existente na África e o tipo implantado na América Portuguesa.

Interpretar textos Escravidão na África e Brasil com cara de África Consolidar com a prova das informações

4ª e SEM

D2. Localiza informação D1. Identifica Tema D3 Inferir informações implícitas em um texto.

D5 Inferir o sentido de uma palavra ou expressão.

D15- Estabelece relação entre textos

Tópico 4. Os povos africanos 4.3. Problematizar a existência da escravidão na África antes da expansão marítima europeia.

4.4. Estabelecer diferenças entre o tipo de escravidão existente na África e o tipo implantado na América Portuguesa.

Interpretar textos Escravidão na África e Brasil com cara de África Consolidar com a prova das informações SETEMBRO

3ª SEMANA

2ª SEMANA

1ª SEM

DA TA

HABILIDADE(S) D2 Localizar informações explícitas em um texto.

ATIVIDADES Tópico 4. Os povos africanos

Heranças da cultura negra... montar caça palavras sobre o tema.

D2 Localizar informações explícitas em um texto.

Tópico 4. Os povos africanos

Heranças da cultura negra... montar caça palavras sobre o tema.

D2 Localizar informações explícitas em um texto.

D3 Inferir informações implícitas em um texto.

4.1. Identificar a diversidade étnica, espacial e cultural dos povos africanos.

Interpretar mapa.

4ª SEM

D1 Identificar um tema ou o sentido global de um texto.

D2 Localizar informações explícitas em um texto.

D3 Inferir informações implícitas em um texto.

Tópico 4. Os povos africanos

Para consolidar, texto coletivo (Cultura negra) os alunos vão falando e o professor escrevendo no quadro. Todos devem participar e copiar o texto no caderno.

OUTUBRO

2ª SEMANA

1ª SEM

DATA

HABILIDADE(S) D2 Localizar informações explícitas em um texto.

D20 Reconhecer diferentes formas de abordar uma informação ao comparar textos que tratam do mesmo tema.

D1 Identificar um tema ou o sentido global de um texto.

D2 Localizar informações explícitas em um texto.

D3 Inferir informações implícitas em um texto.

D5 Inferir o sentido de uma palavra ou expressão.

D10 Distinguir um fato da opinião relativa a esse fato.

D6 Identificar o gênero de um texto.

D20 Reconhecer diferentes formas de abordar uma informação ao comparar textos que tratam do mesmo tema.

ATIVIDADES Tópico 4. Os povos africanos

Interpretação de texto sobre leis abolicionistas e quilombos. Aula expositiva dialogada sobre o tema e BINGO Tópico 4. Os povos africanos

Interpretação de textos sobre consciência negra Produção de Vídeo sobre o tema para

consolidar.

MATRIZ DE REFERÊNCIA (DESCRITORES) I - PROCEDIMENTOS DE LEITURA D1 Identificar um tema ou o sentido global de um texto.

D2 Localizar informações explícitas em um texto.

D3 Inferir informações implícitas em um texto.

D5 Inferir o sentido de uma palavra ou expressão.

D10 Distinguir um fato da opinião relativa a esse fato.

II – IMPLICAÇÕES DO SUPORTE, DO GÊNERO E/OU DO ENUNCIADOR NA COMPREENSÃO DO TEXTO D6 Identificar o gênero de um texto.

D7 Identificar a função de textos de diferentes gêneros.

D8 Interpretar texto que conjuga linguagem verbal e não-verbal.

III – RELAÇÃO ENTRE TEXTOS D18 Reconhecer posições distintas entre duas ou mais opiniões relativas ao mesmo fato ou ao mesmo tema.

D20 Reconhecer diferentes formas de abordar uma informação ao comparar textos que tratam do mesmo tema.

IV – COERÊNCIA E COESÃO NO PROCESSAMENTO DO TEXTO D11 Reconhecer relações lógico-discursivas presentes no texto, marcadas por conjunções, advérbios, etc.

D12 Estabelecer a relação causa/consequência entre partes e elementos do texto.

D15 Estabelecer a relações entre partes de um texto , identificando repetições ou substituições que contribuem para sua continuidade.

D16 Estabelecer a relações entre partes de um texto a partir de mecanismos de concordância verbal e nominal.

D19 Identificar o conflito gerador do enredo e os elementos que compõem a narrativa.

D14 Identificar a tese de um texto.

D26 Estabelecer relações entre a tese e os argumentos oferecidos para sustentá-la.

D27 Diferenciar as partes principais das secundárias em um texto.

V – RELAÇÕES ENTRE RECURSOS EXPRESSIVOS E EFEITOS DE SENTIDO D23 Identificar efeitos de ironia ou humor em textos.

D28 Reconhecer o efeito de sentido decorrente da escolha de uma determinada palavra ou expressão.

D21 Reconhecer o efeito de sentido decorrente do uso de pontuação e de outras notações.

D25 Reconhecer o efeito de sentido decorrente do uso de recursos ortográficos e morfossintáticos.

VI – VARIAÇÃO LINGÜÍSTICA D13 Identificar marcas linguísticas que evidenciam o locutor e o interlocutor de um texto.

TEXTO (Frag)01 - O negro faz parte de nossa cultura. Saber sobre ele significa conhecer um pouco mais do nosso Brasil. Além disso, durante anos eles estiveram em inferioridade em nossa sociedade. Já está na hora de mudança! Algumas escolas já começaram o trabalho de conscientização da cultura africana. Será que este trabalho pode ajudar a valorização dos negros em nossa sociedade?

TEXTO (Frag)02 - Da Legislação Eles bateram o martelo. A partir de 2003, todas as escolas, públicas e particulares, devem ensinar a cultura e história afro-brasileiras nas aulas. Isso agora é lei (número 10.639) e foi assinada pelo presidente Luiz Inácio Lula da Silva no último dia 10 de janeiro de 2003.

TEXTO (Frag)02 - CONTOS AFRICANOS Em Salvador (BA), os alunos da escola municipal Eugênia Anna dos Santos, que fica dentro do terreiro Ilé Axé Opô Afonjá, aprenderam a língua iorubá – falada na Nigéria, em Benin e em Togo, na África. “Eu adoro estudar iorubá e conhecer as lendas e contos africanos”, diz Marcos Henrique Santos, 9, da 3ª série. Na escola Professor Luiz Gonzaga Riguini, em São Paulo, as alunas fizeram bonecos e peça de teatro para discutir preconceito e cultura. “Nossa professora sempre indica poesia e textos de autores negros”, diz Carla Dantas, 13. Na Escola Viva, na zona sul de São Paulo, os alunos lêem sobre a cultura africana. “Gosto das pesquisas que fazemos na aula”, diz Rafael Vegas, 12.Fonte: Folhinha – 1/2/03 01 Baseando-se na leitura dos textos, responda: a-D3 - Qual é a proposta para o estudo sobre os negros em sala de aula? b- D3- O que justifica o fato de alunos de uma escola em Salvador aprenderem uma língua africana? c- D3- Ao indicar textos de autores negros, o que a professora mostra aos alunos? d- D15- Que assunto é comum aos três fragmentos de texto apresentados acima?

02 (Descritor: distinguir um fato da opinião relativa a esse fato) a- D10- O que você acha da atitude do presidente Lula em assinar uma lei que obriga as escolas a trabalhar com a cultura afro-brasileira? b- D10- Você acredita que este trabalho vai diminuir o preconceito?

Conceito de escravidão A escravidão (denominada também escravismo, escravagismo e escravatura ) é a prática social em que um ser humano assume direitos de propriedade sobre outro designado por escravo, ao qual é imposta tal condição por meio da força. Em algumas sociedades, desde os tempos mais remotos, os escravos eram legalmente definidos como uma mercadoria. Os preços variavam conforme as condições físicas, habilidades profissionais, a idade, a procedência e o destino.

D7- Qual a função do texto acima?

D6- Identifique o gênero do texto acima (marque x) a) humorístico b) publicitário c) literário d) informativo

A escravidão já era utilizada na África antes da chegada dos europeus, principalmente pela escravização de prisioneiros de guerra de tribos rivais. O comércio de escravos para o Ocidente era em seu início feito pelas caravanas muçulmanas que cruzavam o Saara em busca de escravos e os vendia aos europeus ou a outras regiões islâmicas, com destaque a cidade de Ceuta. Com a expansão marítima, os europeus passaram a comercializar escravos diretamente com os líderes tribais da África Subsaariana.

As pessoas se tornavam escravizadas na África principalmente por guerras. Outra forma de escravidão presente na África foi a escravidão por dívida: o indivíduo endividado passava a ser escravo do credor da dívida. Sabemos que a escravidão já existia na África antes da chegada dos europeus no continente, mas a escravidão se tornou um negócio lucrativo tanto para os africanos que escravizavam, quanto para os europeus que traficavam escravos. A acentuação da escravidão na África aconteceu porque as vendas de escravos para a América se tornou uma lucrativa atividade. A escravidão foi desenvolvida como foi, justamente porque servia aos propósitos europeus de utilizar a mão-de-obra escrava na colonização da América onde faltasse mão-de-obra indígena e também para extrair tributos e mesmo dízimo para a Igreja, além de que servia, na África, para consolidar reinos locais, uma vez que estes enriqueciam com o comércio com os europeus, além de reforças as estruturas sociais de diferenciação tribal existente. Na África, os escravos não foram tantos maus tratos como no Brasil.

Fonte(s): Economia Colonial Brasileira, de João Fragoso e Manolo Florentino.

D6- Identifique o gênero dos textos acima (marque x) a) humorístico b) publicitário c) informativo d) interpessoal D3- Sobre o texto pode-se inferir que a) a escravidão só existiu no Brasil b) a escravidão existiu no Brasil antes de existir na África c) a escravidão existiu na África antes de existir no Brasil d) a escravidão existiu em muitos países, mas nunca na África.

D2- Quais eram os motivos para se escravizar alguém, na África?

D2- Por que o trafico de escravo para a América foi intenso?

D2- Qual era o propósito dos europeus quanto a mão de obra escrava?

A escravidão já era utilizada na África antes da chegada dos europeus, principalmente pela escravização de prisioneiros de guerra de tribos rivais. O comércio de escravos para o Ocidente era em seu início feito pelas caravanas muçulmanas que cruzavam o Saara em busca de escravos e os vendia aos europeus ou a outras regiões islâmicas, com destaque a cidade de Ceuta. Com a expansão marítima, os europeus passaram a comercializar escravos diretamente com os líderes tribais da África Subsaariana.

As pessoas se tornavam escravizadas na África principalmente por guerras. Outra forma de escravidão presente na África foi a escravidão por dívida: o indivíduo endividado passava a ser escravo do credor da dívida. Sabemos que a escravidão já existia na África antes da chegada dos europeus no continente, mas a escravidão se tornou um negócio lucrativo tanto para os africanos que escravizavam, quanto para os europeus que traficavam escravos. A acentuação da escravidão na África aconteceu porque as vendas de escravos para a América se tornou uma lucrativa atividade. A escravidão foi desenvolvida como foi, justamente porque servia aos propósitos europeus de utilizar a mão-de-obra escrava na colonização da América onde faltasse mão-de-obra indígena e também para extrair tributos e mesmo dízimo para a Igreja, além de que servia, na África, para consolidar reinos locais, uma vez que estes enriqueciam com o comércio com os europeus, além de reforças as estruturas sociais de diferenciação tribal existente. Na África, os escravos não foram tantos maus tratos como no Brasil.

Fonte(s): Economia Colonial Brasileira, de João Fragoso e Manolo Florentino.

D6- Identifique o gênero dos textos acima (marque x) a) humorístico b) publicitário c) informativo d) interpessoal D3- Sobre o texto pode-se inferir que e) a escravidão só existiu no Brasil f) a escravidão existiu no Brasil antes de existir na África g) a escravidão existiu na África antes de existir no Brasil h) a escravidão existiu em muitos países, mas nunca na África.

D2- Quais eram os motivos para se escravizar alguém, na África?

D2- Por que o trafico de escravo para a América foi intenso?

D2- Qual era o propósito dos europeus quanto a mão de obra escrava?

Especial para a Folhinha Estudar a vida dos povos africanos no Brasil é importante para as crianças entenderem como eles contribuíram para a cultura brasileira. As tradições que vieram da África deram aos brasileiros um jeito particular de ser, um tipo de beleza, religião e arte. Por mais de três séculos, príncipes e súditos foram capturados nas terras africanas para o trabalho escravo nas plantações de cana-de-açúcar, nas minas e nos cafezais dos senhores europeus que viviam no Brasil.

Não se sabe ao certo o número de africanos que chegaram aqui. As estimativas variam de 12 milhões a 50 milhões.

Nagô, Jeje, Mina, Benin, de origem sudanesa, Angola, Cabinda, Congo e Benguela, de origem banto, são algumas tribos africanas que foram trazidas para o Brasil. Alguns reinos africanos foram destruídos pelo tráfico. E outros reinos eram ricos e sábios. Exemplos são Djenne e Timbuctu, importantes centros culturais do século 16 que ficavam na atual Líbia.

No Brasil, documentos que registravam as origens desses povos foram queimados logo após a abolição da escravatura (1888). A idéia era apagar a história negra do país.

Religião - Orixás simbolizam a natureza As tradições trazidas da África criaram formas diferentes de religião, como o candomblé e umbanda, a macumba que era um ritual religioso e o xangô, cujas características variam conforme o lugar do Brasil. Os orixás são os santos africanos. Eles são mais conhecidos pelos nomes oirubás: Ogum (deus da guerra), Oxóssi (caçador dos montes), Oxumarê (arco-íris), Ossain (rei das folhas), Xangô (dono dos raios), Logum Edé (menino que todo velho respeita), Oxum (deusa das águas e do amor), Iansã (deusa das tempestades), Iemanjá (mãe da água), Oxalá (pai criador), Ifá (saber divino) e outros. Os orixás simbolizam certas forças da natureza e possuem o axé, que é o poder de energia pura. Os iniciados nessa religião recebem a força do orixá e trazem a alegria para a comunidade.

Zumbi era guerreiro As religiões dos povos da África conseguiram se manter graças aos quilombos. Os africanos e brasileiros escravizados se refugiavam nas matas. Formavam quilombos, que eram agrupamentos parecidos com alguns reinos da África. O quilombo de Palmares, em Alagoas, tinha Zumbi como líder dos guerreiros. Ele resistiu a muitos ataques e tornou-se símbolo da liberdade. Em 20 de novembro, data da morte dele, virou o Dia da Consciência Negra e é hoje feriado escolar.

Língua- A língua mais falada no candomblé no Brasil é o iorubá. Exemplos de palavras da língua falada no Brasil são fé, acarajé, jabá (carne-seca) e axé. Mas há mais palavras de origem banto em português: cafuné, dengo, calango, macaco, canjica, samba, inhaca, jiló, ginga, moleque, xodó, zangado, zum-zum-zum. Isso porque na época da colonização os grupos eram mais numerosos no Brasil.

Moda- Nos anos 70, chegou ao Brasil o movimento black dos Estados Unidos e o cabelo black-power grande e solto influenciou o comportamento dos brasileiros. Também nessa época, no Carnaval, os cabelos ficavam soltos ou arrumados em lindos trançados com búzios e contas coloridas. Os blocos afro-carnavalescos cantavam a beleza negra.

Música- Blues, rap e samba- A música dos africanos criada nos Estados Unidos ficou conhecida no mundo inteiro e influenciou muitos gêneros musicais: blues, jazz, soul, rock, funk e rap. No Brasil foi criado o samba, inspirado nos ritmos dos rituais religiosos. O samba foi inventado principalmente nos morros do Rio de Janeiro e na Bahia e nas festas populares do país.

RESPONDA D2- Por que é importante estudar a vida dos povos africanos no Brasil?

D5- Qual o sentido da expressão “Brasil com jeito de África”?

D2- Copie do texto os povos negros que eram de origem ___ bantos ___ sudaneses D3- Por que no Brasil não encontramos documentos que registrem a origem dos povos escravizados?

D3- Por que o Brasil apresenta tanta diversidade da cultura africana?

D2- Que religiões foram deixadas de herança cultural pelos negros, no Brasil?

D5- Para a cultura negra o que significa dizer “muito axé”?

D2- Quem foi Zumbi?

D2- O que eram os quilombos?

D3- Por que se diz que as religiões dos povos da África se conseguiram martes graças aos quilombos?

D2- O que significa “cabelo black Power”?

D3- No Brasil ainda existem grupos que praticam a religião africana. Por que isso é possível?

D3- Escreva fatos que demonstrem que o branco, apesar do preconceito, usa da cultura africana e, nestes momentos, não questiona a cor.

Na moda Na música

Prova das Informações: Procedimentos: 1- separar os alunos em grupos de 5.

2- Marcar o tema de estudo e mandar que eles estudem, (sem falar para eles retirarem 5 informações importantes).Mandar que eles dividam a matéria para estudarem.

3- Fazer um círculo na sala e mandar que os integrantes do grupo fiquem pertos.

4- Pedir que eles falem oralmente 5 informações importantes que eles retiraram dos textos estudados.

6- Proceder assim com todos os integrantes do grupo.

7- Trinta informações valem 10 pontos .

OBJETIVO: Principalmente, despertar o cooperativismo, porque se um do grupo não estudar todo o grupo ficará prejudicado. Elevar a alto estima do aluno e provar para ele que com o estudo ele se sairá bem nas avaliações.

DESCRITORES:

D2. Localiza informação D1. Identifica Tema D3 Inferir informações implícitas em um texto.

D5 Inferir o sentido de uma palavra ou expressão.

D15- Estabelece relação entre textos

VOCÁBULOS AFRO-BRASILEIROS - Massa de farinha de milho (fubá), de mandioca, de arroz, com água e sal, escaldada ao O angu no início do Brasil colônia era preparado com miúdos de carne. Podia ser feito com farinha de milho (fubá) ou farinha de mandioca, - Batuque é uma Religião Afro brasileira de culto aos Orixás encontrada principalmente no estado do Rio Grande do Sul, Brasil, de onde se estendeu para os países vizinhos tais como Uruguai e Argentina.

O batuque ( batuku ou batuk em crioulo cabo-verdiano) é um gênero musical e de dança de Cabo Verde .

- O cachimbo é um instrumento para fumar composto de fornilho e piteira. Usa-se para fumar principalmente tabaco, que sofre um processo especial para a preparação do fumo para o uso em cachimbo.

-Iguaria delicada; acepipe; petisco.

-A Senzala era um grande alojamento que se destinava à moradia dos escravos dos engenhos e das fazendas no Brasil.

-Pipoca é um prato feito a partir de uma variedade especial de milho, que estoura quando aquecido, ao aquecermos os grãos de milho de maneira rápida, a umidade interna é convertida em vapor.

Num determinado ponto, a pressão estoura a casca externa, transformando a parte interna numa massa pouco consistente de amidos e fibras, maior do que o grão original.

- Caçula é o filho mais novo.

- Cafuné é um carinho feito mexendo nos cabelos com as pontas dos dedos -Momento de sonolência breve!

-O macaco, no sentido lato, é a designação comum a todas as espécies de símios ou primatas antropoides, aplicada no Brasil, restritivamente, aos cebídeos (ou macacos do Novo Mundo) em geral.

- bagunça é estado de desordem.

-O fubá é a farinha fina feita com milho moído, muito empregado na culinária.

-O dendezeiro é uma palmeira originária da costa oriental da África (Golfo da Guiné), sendo encontrada em povoamentos subespontâneos desde o Senegal até Angola.

-O samba é um gênero musical, de onde deriva um tipo de dança, de raízes africanas, surgido no Brasil e tido como o ritmo nacional por excelência.

Faça um caça palavras com as palavras da cultura africana apresentadas acima

Heidi Strecker*

"O português que falamos no Brasil tem muitas palavras de origem africana, você sabia? Isso acontece porque - principalmente durante o período colonial - os negros foram trazidos da África como escravos, para trabalhar na lavoura.

Os africanos trouxeram consigo sua religião - o candomblé - e sua cultura, que inclui as comidas, a música, o modo de ver a vida e muitos dos seus mitos e lendas. Trouxeram ainda - é claro - as línguas e dialetos que falavam.

Os povos bantos, que habitavam o litoral da África, falavam diversas línguas (como o quicongo, o quimbundo e o umbundo). Muitos vocábulos que nós usamos frequentemente vieram desses idiomas.

Quer exemplos? "Bagunça", "curinga", "moleque", "dengo", "gangorra", "cachimbo", "fubá", "macaco", "quitanda"...

Outras palavras do português falado no Brasil também têm raízes africanas. Muitas delas vêm de diferentes povos do continente, como os jejes e os nagôs (que falavam línguas como o fon e o ioruba).

Palavras como "acarajé", "gogó", "jabá" e muitas outras passaram a fazer parte do nosso vocabulário, foram incorporados à nossa cultura. Em geral, trata-se de nomes ligados à religião, à família, a brincadeiras, à música e à vida cotidiana.

Dizem que a língua banta tem uma estrutura parecida com o português, devido ao uso de muitas vogais e sílabas nasais ou abertas. Deve ser verdade, observe os sons da palavra "moleque" e de "gangorra".

Parece também que o jeito malemolente (isto é, devagar e cheio de ginga) de falar facilitou a integração entre o banto e o português.

A verdade é que hoje a gente usa tantas palavras africanas que nem repara em sua origem. Quer ver? O que seria do Brasil sem o "samba"? E tem mais: "cachaça", "dendê", "fuxico", "berimbau", "quitute", cuíca", "cangaço", "quiabo", "senzala", "corcunda", "batucada", "zabumba", "bafafá" e "axé". Para quem não sabe, "bafafá" significa confusão. E "axé" é uma saudação com votos de paz e felicidade.” *Heidi Strecker é filósofa e educadora.

Faça um caça palavras com as palavras da cultura africana apresentadas acima

O que estâ representado no mapa acima?

1. D3- Observando o mapa ao lado pode-se concluir que a)os negros africanos, quando foram libertos foram levados de volta para a África b) bantos e sudaneses foram as principais etnias negras trazidas para o Brasil. c) os negros trazidos para o Brasil eram todos da mesma etnia d) os africanos foram trazidos todos para o Nordeste brasileiro.

2-D3- Que dois continentes aparecem se relacionando no mapa ao lado?

3- D3- Que relação “comercial” está representada no mapa ao lado?

4- D2- De acordo com o mapa, que povos africanos foram trazidos para o Brasil?

5- D2- De acordo com o mapa, que países africanos forneceram mão de obra escrava para o Brasil?

6- D2- De acordo com o mapa que estados brasileiros foram os principais a receber os escravos traficados para o Brasil?

1. D3- Observando o mapa ao lado pode-se concluir que a)os negros africanos, quando foram libertos foram levados de volta para a África b) bantos e sudaneses foram as principais etnias negras trazidas para o Brasil. c) os negros trazidos para o Brasil eram todos da mesma etnia d) os africanos foram trazidos todos para o Nordeste brasileiro.

2-D3- Que dois continentes aparecem se relacionando no mapa ao lado?

3- D3- Que relação “comercial” está representada no mapa ao lado?

4- D2- De acordo com o mapa, que povos africanos foram trazidos para o Brasil?

5- D2- De acordo com o mapa, que países africanos forneceram mão de obra escrava para o Brasil?

6- D2- De acordo com o mapa que estados brasileiros foram os principais a receber os escravos traficados para o Brasil?

"A capoeira - reprimida pela polícia do final do século passado e incluída como crime no Código Penal de 1890 - é oficializada como modalidade esportiva nacional em 1937. O samba passou da repressão à exaltação, de dança de preto a canção brasileira para exportação. Nos anos 30 o samba sai da marginalidade e ganha as ruas e passa oficialmente a ser parte da cultura brasileira."

(SCHWARCZ, Lilia M. "Nem preto nem branco, muito pelo contrário: cor e raça na intimidade." ln: NOVAES, Fernando A. (org.)

D1- Qual o tema central do texto ao lado?

D2- Quais manifestações da cultura negra aparecem no texto ao lado?

D3 – Em que época da historia a capoeira era considerada crime?

D10- Por que você acha que a cultura negra passou a ser mais respeitada e hoje e oficialmente integrada á cultura brasileira?

D2- Que instrumento musical da cultura aparece na imagem?

D3. Sobre as formas de integração das manifestações culturais negras no Brasil, é correto afirmar que: a) os elementos da cultura negra no Brasil são incorporados à cultura nacional, perdendo grande parte de suas características originais. b) assim como o samba e a capoeira, o futebol é um elemento da cultura negra, herança africana. c) a cultura africana foi incorporadas pela cultura brasileira em sua forma integral sendo sempre respeitadas. d) a cultura africana foi aceita como parte da cultura brasileira logo após a abolição da escravidão, sem nenhum preconceito.

O negro, na África, era encurralado pelo próprio negro; havia tribos que capturava o inimigo para vender, um Yorubá não considerava um Fon como seu semelhante, o considerava como inimigo e como individuo inferior que podia ser escravizado, e assim também acontecia entre outras tribos inimigas. O escravo negro era uma mercadoria cara, valia muito.

D2- Coloque V ou F, de acordo com o texto acima. ( ) Os portugueses capturavam os negros na África ( ) Algumas tribos africanas capturavam o inimigo (próprio negro) para vender ( ) Os negros não tinham valor nenhum como mercadoria D- 3 - Os portugueses realizavam com os africanos o comércio de escravos na forma de escambo que na maioria das vezes eram a) trocados por pau brasil b) trocados por cachaça e tabaco c) trocados por animais e armas d) trocados por índios No interior da Casa-Grande, a ama de leite, a preta velha (que contava estórias para a meninada) e os demais escravos que cuidavam dos afazeres domésticos levavam uma vida menos cruel que a de seus irmãos submetidos ao trabalho na lavoura.

D3- A escrava que ajudava nos serviços domésticos era chamada de a) escrava de ganho b) mucama c) sinhá d) do lar D3- O que era a casa grande? http://ateliedehistoria.blogspot.com

Sobre os negros africanos escreva D2- De onde vinham?

D2- Como chegavam até o Brasil?

D2- Onde moravam?

D2- Onde trabalhavam?

D2- Como eram tratados?

D2- Quando tempo os negros foram escravizados no Brasil?

D3- Copie do texto a frase que mostra que o trabalho realizados pelos negros no Brasil era escravo.

D3- Qual o objetivo da Lei Euzébio de Queiroz de 1850?

D2- Que lei acabou com a escravidão no Brasil?

1

Quilombos eram locais de refugio dos escravizados negros que viviam no Brasil.

2 Os habitantes desses locais eram conhecidos como quilombolas. Os quilombolas eram os SOBRE O SELO escravos fugidos de seus senhores no período O selo retrata, ao fundo em azul, uma panorâmica do primeiro e único parque colonial do Brasil.

Os quilombolas temático sobre a cultura negra do País - Parque Memorial Quilombo dos representavam uma das mais importantes Palmares, localizado na Serra da Barriga, em Alagoas. À esquerda, tem-se, formas de resistência á escravidão. em primeiro plano, a construção Muxima de Palmares (Coração de Palmares), Localizavam-se, geralmente, em áreas em homenagem aos comandantes-em-chefe que formavam o conselho afastadas dos centros de colonização ou em deliberativo do Quilombo. Já em segundo plano, há uma oca indígena, que locais de difícil acesso. Embrenhados nas representa a cultura dos primeiros habitantes da Serra da Barriga. À direita, matas virgens, os quilombolas se aparece a edificação Onjo Cruzambê (Casa do Campo Santo), espaço de transformaram em prosperas aldeias, eles se apoio às práticas das religiões de matriz africana. Ao lado da edificação, duas dedicavam á agricultura de subsistência e ao figuras femininas representam as práticas religiosas desse espaço sagrado. A técnica utilizada foi pintura. comércio.

D6- Identifique o gênero textual que é comum aos textos acima (marque x) a) humorístico b) publicitário c) informativo d) interpessoal D2- O que eram os quilombos?

D2- Quem eram os quilombolas?

D2- O que é retratado no selo?

D2- Quais foram os primeiros habitantes da Serra da Barriga?

D20- Que assunto é comum aos dois textos?

1

2

RESPONDA D1- Qual o tema centra do texto1?

D2- Qual o tema central do texto 2?

D3- Quais povos são chamados de vermelhos e amarelos?

D5- Qual o sentido da expressão Consciência Negra?

D10- Voce acha que ainda existe preconceito racial no Brasil? Justifique?

D20 O que os dois textos tem em comum?

D6- Identifique o gênero dos textos acima (marque x) a) humorístico b) publicitário c) literário d) interpessoal

1

2

RESPONDA D1- Qual o tema centra do texto1?

D2- Qual o tema central do texto 2?

D3- Quais povos são chamados de vermelhos e amarelos?

D5- Qual o sentido da expressão Consciência Negra?

D10- Você acha que ainda existe preconceito racial no Brasil? Justifique?

D20 O que os dois textos tem em comum?

D6- Identifique o gênero dos textos acima (marque x) a) humorístico b) publicitário c) literário d) interpessoal

Produção de Vídeos pelos alunos: Estimular o contato com as novas tecnologias, valorizar a responsabilidade, a criatividade e a competência com que o aluno desenvolve o trabalho.

Temas: • trabalho escravo resistências à escravidão na sociedade colonial.

• . localização dos principais quilombos • tipos de trabalho escravo desenvolvidos pelos negros na América Portuguesa.

• manifestações culturais de origem africana no Brasil.

• hibridismo cultural na América portuguesa ( religiões afro-brasileiras) - Consciência Negra.

Procedimento: Criar um vídeo de imagens e textos.

Apresentar uma conclusão no final do trabalho. Cada um do grupo deverá retirar algumas palavras chave do trabalho e com essas palavras deve ser possível produzir um pequeno texto de conclusão do trabalho.

Descritores: D1 Identificar um tema ou o sentido global de um texto.

D2 Localizar informações explícitas em um texto.

D3 Inferir informações implícitas em um texto.

D18 Reconhecer posições distintas entre duas ou mais opiniões relativas ao mesmo fato ou ao mesmo tema.

D20 Reconhecer diferentes formas de abordar uma informação ao comparar textos que tratam do mesmo tema.

D12 Estabelecer a relação causa/consequência entre partes e elementos do texto.

D14 Identificar a tese de um texto.

ESCOLA: ALUNO: PROFESSORA: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

31 32 33 34 35 36 37 38 39 40

41 42 43 44 45 46 47 48 49 50

Objetivos: Estimular a aprendizagem, valorizar o estudo e a atenção, estimular o raciocínio rápido e autoconfiança, segurança. Despertar também o espírito de vencedor, conquistador.

Procedimento: 1- O professor fará 50 afirmativas. (a critério) 2- Falar as afirmativas, duas vezes e o número sorteado. (não repetir mais que duas vezes), 3-Se o aluno concordar com a afirmativa, marca no nº correspondente CC( com certeza) se não concordar marca no mesmo nº FS (fala sério) 4- Marcar só com caneta.

Competências: resolução de problemas inéditos - analisar, deduzir, antecipar, explicar, avaliar, generalizar, aplicar, inferir, abstrair, resolver, criticar, prognosticar, concluir.

Complementares

BRASIL NÃO RESERVA DATAS PARA HERÓIS NEGROS Evandro Bonfim "Livre do açoite nas senzalas, preso na miséria da favela". O trecho anterior pertence ao samba-enredo da escola de samba Mangueira, manifestação cultural que envolve dança, percussão, indumentária e participação popular fundamentadas na cultura negra brasileira. A música sugere que as estruturas políticas e sociais do Brasil, do Escravismo colonial à organização atual do Estado nacional, continuam segregando (separando) extensos setores da população por critérios raciais.

Para começar, o calendário oficial do país sequer possui uma data comemorativa em memória à luta negra. A institucionalização do Dia Nacional da Consciência Negra, dia 20 de novembro, como feriado nacional não aconteceu até agora, embora faça parte dos compromissos que o governo assumiu com o movimento negro.

"Não é por acaso que o calendário nacional brasileiro não tem um único feriado em memória a um líder negro/a", declaram os ativistas. A data de 20 de novembro foi escolhida como Dia da Consciência Negra por coincidir com o assassinato de Zumbi, líder do maior refúgio de negros revoltados contra a escravidão do Brasil Colônia, o quilombo dos Palmares. Somente alguns lugares do Brasil como o Rio de Janeiro festejam a data. Este marco tão significativo é colocado em segundo plano pelo próprio governo brasileiro, que fez do mesmo 20 de novembro o "Dia Nacional de Combate a Dengue". Diversas entidades do movimento negro cobram do Conselho Nacional de Promoção da Igualdade Racial e do Ministério da Saúde a alteração da data central da campanha pela erradicação da doença tropical.

Os principais objetivos do movimento negro além da valorização étnica é a legalização das terras dos quilombolas remanescentes de quilombos que encontram dificuldade em fazer valer esta identificação étnica - e a dificuldade na implementação de políticas promotoras da igualdade racial, como o sistema de quotas em universidades e mesmo para o quadro funcional de empresas.

Mesma qualificação, menor remuneração. "Embora a segregação racial esteja presente de várias formas na sociedade brasileira, é no mercado de trabalho que se expressa com clareza a eficiência dos mecanismos discriminatórios. Fatores aparentemente objetivos tornam-se, no mercado de trabalho, requisitos que hierarquizam as diferenças naturais entre trabalhadores e, no caso do Brasil, colocam os negros em desvantagem em relação aos não-negros", comenta o órgão de pesquisas sindical. As mulheres negras são as primeiras do ranking quando o assunto é desvantagem no mercado de trabalho. Do total de 435 mil desempregados na Região Metropolitana de Salvador (RMS), elas somam 207 mil, o que dá 45,6% do número dos sem-emprego. Aquelas que trabalham ganham, em média, R$ 464. Já os homens não-negros têm uma remuneração média de R$ 1.368. Mesmo quando têm o mesmo nível de escolaridade, essa distorção se repete. Homens não-negros com diploma universitário recebem, em média, R$ 2.349. Mulheres negras na mesma condição têm um salário médio de R$ 1.219. Além disso, 53,1% delas estão em atividades consideradas vulneráveis, como emprego doméstico, sem carteira assinada, trabalhando por conta própria ou em atividades familiares sem remuneração

ATIVIDADES: 1- D5 De acordo com o autor o que o trecho da música (samba) "Livre do açoite nas senzalas, preso na miséria da favela", sugere sobre a atual situação do negro no Brasil?

2- D3-- O texto faz referência a uma reivindicação do movimento negro no Brasil. Qual?

3- D2- Por que o dia 20 de novembro foi escolhido como o dia da “Consciência Negra”?

4- D2- Quais são os objetivos do movimento negro no Brasil?

5- D2- Quem são os quilombolas?

6-D2- De acordo com o texto qual é a principal situação discriminatória no mercado de trabalho para os negros?

7- D2-- Qual é a situação de discriminação quanto a mulher negra, no mercado de trabalho?

8- D1- Qual o assunto principal do texto?

9- D6- Identifique o gênero dos textos acima (marque x) a) humorístico b) publicitário c) literário d) informativo

D20- O que a imagem acima tem em comum com o texto?

Interprete as charges sobre consciência negra.

D10- Por que você acha que a mulher negra não ficou satisfeita com a flor?

D10- Por que você acha que o homem deu essa resposta?

D3- A que cota o personagem acima se referia?

D23- Que contradição é apresentada no texto acima?

D6- Identifique o gênero dos textos acima (marque x) a) humorístico b) publicitário c) literário

D23- Qual a ironia apresentada no texto acima?

d) interpessoal

9- Leia o texto abaixo Hoje um colega de trabalho se queixava: "Um absurdo esse dia da consciência negra. Então, vou reivindicar o dia da consciência branca!", ao que eu retruquei indignada com a falta de consciência: "Seus antepassados foram escravizados?" No Brasil, os negros, depois de libertos foram deixados à própria sorte dentro de uma sociedade governada por senhorzinhos brancos, sem medidas que pudessem reverter a situação imposta ao negro, sua condição pouco se alterou nas últimas décadas. É hora de reparar esse dano e é isso que se chama "consciência negra". O dia 20 de novembro é uma data dedicada à reflexão para mobilizar uma maior atenção das pessoas e aglutinar toda energia dos que encampam essas lutas. O absurdo não é o Dia da Consciência Negra. Absurdo mesmo foi a escravidão. Absurdo é a desigualdade social que vivemos hoje. Absurdo não são as cotas para negros nas faculdades. Absurdo foi os negros terem sido escravizados por mais de trezentos anos, servindo os brancos enquanto esses enriqueciam. Absurdo foi as negras deixarem de amamentar seus filhos para amamentar os folhos dos brancos. Absurdo foi os negros serem vendidos como cavalos nos mercados, absurdo foram os açoites e as torturas, absurdo era quando o filho era arrancado dos braços da mãe e vendido a outro senhor, absurdo era se separar um negro para ser reprodutor para fazer escravos mais fortes. Absurdo foi trazer os italianos para o Brasil com o objetivo de misturar com os negros para branquear a população. Absurdo foi a igreja aceitar tal atrocidade. Um Absurdo!!!

D2- Qual foi a resposta da mulher quando o homem disse que era um absurdo o dia da consciência Negra?

D5- Que sentido o texto da á expressão “consciência negra”?

D14- Que tese é defendida no texto?

D26- Que argumentos a mulher usa para defender a sua tese?

D10- Depois de ler a opinião do autor dê a sua opinião sobre a necessidade de uma maior consciência sobre a situação do negro no Brasil?  

D1 - Qual e o tema central dos mapas mentais acima?

D20 – Os mapas acima tratam do mesmo assunto, mas em que sentido são diferentes?

D3 - Que ações dos negros foram usadas como resistências à escravidão na sociedade colonial?

D3 - Onde se localizava o principal quilombo

D3 – Segundo o mapa 2, quais foram os efeitos da escravidão para o Brasil?

D3 – Qual foi o líder do quilombo mais importante do Brasil?

D5- Em que sentido a palavra abolição foi usada no mapa 1?

D3 – Quais foram as leis abolicionistas?

D3 - Quais eram as formas de resistência dos negros, no Brasil?

D3- O que influenciou o fim do tráfico negreiro na América Portuguesa?

D3 – Qual foi a maior conquista dos negros durante o Brasil Imperial?

D3 - Como eram as condições de vida e trabalho dos negros no Brasil?

D3- Em que atividades os negros foram usados como mão de obra no Brasil?

D3 - Que povos foram usados no trabalho escrava na América Portuguesa.

D12 – Quais foram as causas das lutas pela abolição da escravidão negra no Brasil? Cite duas consequências dessas lutas?

D3 – Que camadas da sociedade eram favoráveis ao fim da escravidão no Brasil?

D3 – O que foi a lei do Ventre Livre?

D3 – O que foi a lei dos sexagenários?