Estado de Conciencia Cuando somos pequeños, nuestros padres nos enseñan lo que está bien y lo que está mal. Aprendemos a saber comportarnos y a seguir rigurosamente cómo se rigen las reglas sociales. Y cuando llega el momento de ir al colegio es como una continuidad del seno familiar. Pero todos esos años de aprendizaje continuo, desde mi punto de vista, (viendo y viviendo hoy en día las situaciones existentes) me hacen pensar que algo ha fallado en el sistema. Tampoco sé en qué momento se produjo el fallo. En éstos dos meses, analizando noticias, en radio, televisión, o simplemente en prensa escrita… ha llegado a mi mente una pregunta: ¿Dónde está la conciencia? ¿Será que quizás ya no existe? Veo que la sensibilidad del ser humano se ha recrudecido, entre tragedias, auténticos dramas, asesinatos ¿Dónde está la conciencia que nos enseñaron? La ternura, los sentimientos … Me produce una sensación de salvajismo a pesar del civismo aprendido durante nuestras vidas y pienso que sería mucho más fácil practicar la solidaridad, la honestidad, la lealtad y no perder jamás la costumbre de escuchar en nuestro interior la voz de nuestra conciencia. La que nos dice “has hecho bien”, o “has hecho mal”. Estamos viviendo un libertinaje tal, que casi veo imposible dar marcha atrás en el tiempo. Cuando he visto noticias en las que, cómo y con qué facilidad, un padre le quita la vida a sus dos hijos por venganza a su esposa. Dos vidas que comenzaban recientemente… Cosas como éstas me parecen una ingratitud social, de locos de atar que andan sueltos y que ignoramos hasta donde pueden llegar. Con esta reflexión me gustaría aportar nuestro granito de arena para que todos tomemos un poco de conciencia. Para evitar casos tan extremos que nos resultan incomprensibles, además de drásticos y que socialmente nos hacen recapacitar sobre si realmente, hoy por hoy sigue existiendo la “conciencia” del ser humano. Me gustaría pensar que sí. Y con esto amigos, con todo lo que está ocurriendo, pediría al ser humano que buscara en su interior un sustitutivo de la violencia, convertible en sentido común.
Clave 7 Nº15 / Octubre 2012 Año III / Revista Gratuita redaccionclave7@hotmail.com www.clavesiete.blogspot.com clave7.webcindario.com Esta revista es propiedad de la Sociedad Atlántica de Investigaciones Parapsicológicas Clave7 Director: Fernando Álvarez Diseño y maquetación: Carlos Soriano Redactores: Elena Parejo, Josephine Mateos, Juan Carlos Antúnez, Carlos Soriano, Beatriz Herrera. Colaboradores: Alfonso Ferrer, Jaime Rubio Rosales, José Manuel Frías, José Manuel García Bautista, Petry Casero Mora, Miguel Ángel Segura, Montserrat Anglada, Ana Luisa Cid, Juan Luis Díaz, Mercedes Soriano, Fran Recio, Héctor Escalante, Violan Muñoz Genovés, María José Pérez Jover, Naria Lucía Díaz, Claudia Bürk Falcón, Cristina Álvarez Soto, Bianca Atwell, Alhama Marcos, Alexia Mulé, Vanesa Álvarez Abásolo, Alejandro Agostinelli, M.D. Tejelo, C.O.M.M., Malena López Mazagatos, Daniel Rodellas, Mónica González Álvarez, David Cuevas, Jesús López, Liliana Sierra, Melissa Carmona Debruille, Andrés Brito Galindo, Jose Luis Giménez, Miguel Aracíl, Aníbal Clemente Cristóbal, Mado Martínez, Patrice Chaplin, Francis Díaz Ardizzoni, Juan Ángel Cruz Torres, Grupo Alpha, Marisol Roldán Sánchez, Carlos Mesa, Francisco Azorín, Francisco Pablo de Luca, Vicente Fuentes, José Antonio Roldán, Virginia Dangma, Javier Resines, Roberto La Paglia, Aitor Hernández Hernández, Enrique de Asís
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Arkaim. La Ciudad de los Dioses (y II) Por Carlos Mesa
18
Al sur de los Urales, cerca de la frontera con Kazaksthan, la ciudad de Arkaim sorprende a los arqueólogos.
Mauricio José Schwarz: El Retorno del Charlatán Por David Cuevas
30
Un autor recomendado por el propio Schwarz, desenmascara al miembro más radical del Círculo Escéptico
Cívica. La ciudadela de un sueño
42
Por Grupo Alpha Una ciudadela horadada en la dura montaña. Una gruta oculta tras una hermosa cascada… Ingredientes perfectos para una nueva expedición.
Evidencias históricas de la Videncia Por Marisol Roldán Sánchez
52
Tal vez sea la “videncia” una de las capacidades mentales más comunes y que poco tengan que ver con lo esotérico
Luis Antonio Gasparetto. Más allá de los sueños Por José Manuel García Bautista
78
Uno de los psicopictógrafos más conocidos es el brasileño Luiz Antonio Gasparetto.
El Caso Faini
94
Por José Antonio Roldán Sánchez Un avistamiento OVNI. Un testigo de Élite. Ex-miembro de la Armada, Marcos Herminio Faini, de 63 años..
“arrau tt aba n tautut” Orotava de Taoro (1ª Parte) Por Francisco-Pablo de Luca
106
Un detallado examen del origen etnográfico y lingüístico de uno de los topónimos más importantes de Tenerife.
118
La enigmática cultura de Valdivia Por Virginia Dangma Una floreciente y elaborada cultura surgió hace 6.000 años, en la costa occidental de El Ecuador.
4 Clave7
Una Edad de Oro Para el Hombre Por Enrique de Asís La evolución de la humanidad desde el punto de vista de la astrología.
130
65
EN PORTADA
Arqueología de Salón Por Aníbal Clemente Cristóbal Nuevas pirámides halladas en Egipto usando Google Earth ¿Realidad o Ilusión?
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Dossier Oopart (XII) El enigmático disco de Festos Por J. Mateos
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Clave7 vuelve a las ondas
Ya anunciábamos en el número anterior la creación de un nuevo blog exclusivo para nuestro programa radiofónico. Seguimos trabajando en ello y para agilizar su búsqueda hemos empezado por cambiar la dirección web. Desde ahora podrán encontrar la fonoteca completa de nuestro programa en
http://clave7radio.blogspot.com.es/ Pero además estamos trabajando en la creación de un canal online de radio, por el que emitir nuestro programa y así llegar a más rincones, a cualquier parte del mundo. Aún está por concretar los detalles de la programación y los horarios de emisión, pero les pondremos al día en cuanto todo esté listo. De momento hemos facilitado perfiles en listen2myradio y giss.tv, servidores bien conocidos por los internautas. Fáciles de seguir mediante los servidores de Shoutcast, reproducibles en programas como Winamp, Windows Media Player, Quick Time, además de las aplicaciones para dispositivos móviles. Toda la información la encontrarán en nuestro blog, visitando el siguiente enlace:
http://clave7radio.blogspot.com.es/p/radio-online.html ¡Estén Atentos!
Participa en Directo
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El Enclave Clave7 en Ángulo 13 Hemos tenido el placer de ser nuevamente invitados al programa radiofónico Ángulo13, dirigido y presentado por Juanca Romero. Mensualmente cede un espacio en su línea de contenidos habitual para convocar una tertulia, nada convencional, para desgranar los múltiples entresijos en los que esta realidad nuestra se envuelve.
Así pudimos participar en esta nueva ocasión en una animada charla sobre temáticas del misterio poco ortodoxa. Ángulo13 se emite de 00:30 a 1:00 horas (hora canaria) en la madrugada del viernes al sábado, a través del dial de Teide Radio-Onda Cero. Todos los programas los encontrarás en http://angulo13radio.blogspot.com/
Emisión del 07-09-2012 haz click para escuchar:
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El Enclave Observadores del Cielo: Algo sobrevoló la ciudad de Teruel ¿Un avión u otra cosa? Uno de nuestros lectores se puso en contacto con nosotros para solicitarnos ayuda en el análisis de unas imágenes que había captado con su video cámara. Transcribimos aquí íntegramente su correo:
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“De: Marisa Andreo Marco [mandreom@hotmail.com] Enviado el: viernes, 10 de agosto de 2012 18:46 Para: redaccionclave7@hotmail.com Asunto: Vídeo y Fotos supuesto avión Datos adjuntos: 06-08-2012(1).rar Éste es el enlace a un vídeo, que pensé que era un "avión", por una ruta donde suelen pasar. No se oía ningún sonido, aunque por la lejanía.....podría ser, pero es raro. No aparecía en los radares de aviación, lo que es seguro es que no
llevaba transpondedor.....tampoco es raro. El color de la estela, roja no me extrañó, por que con la luz del sol al atardecer, me pareció normal, aunque ya eran las 21:30. Como os he dicho, me compré la videocámara y estaba probándola, porque me da la sensación que en cuanto aplico el zoom digital pierde enfoque, así que jugando lo hice, con lo que encima es una birria de vídeo. Mi sorpresa, al reproducirlo y parar fotograma a fotograma, al ampliar en los pedazos en que está
un poco más nítido....No se qué es. Porque yo supongo un avión, pero no entiendo lo que sale, porque el sol en todo caso le pillaba a las espaldas, no de cara como parece por las luces que refleja o desprende. Y por las formas todo parecido con la realidad es pura coincidencia. Igual se deforma por la lejanía, el zoom y la falta de nitidez. No lo se. Os envío por aquí algunos de los fotogramas que fui cogiendo del vídeo. En la nº: 35 es la única en la que aparece una sombra que puede hacer sospechar la forma de avión. Vosotros diréis. Gracias de nuevo.” Clave7 se puso en contacto con Marisa para conocer más datos de su observación. En resumen, estos son los detalles extraídos de nuestra conversación: Clave7: ¿Hacia que dirección cardinal se dirigía aquel objeto?
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El Enclave Marisa: Sigo pensando en que es un "supuesto avión".....hay alguna imagen en que lo parece, aunque en otras da algo de "miedo"....jajaja......pues los veo constantemente, bueno, diariamente. Es más, a veces dos o tres, a velocidades increíbles, en paralelo, o uno delante y el otro detrás, y muchísimas veces dejando en el horizonte unas estelas que duran y se ensanchan, ocupando todo el frente, por la misma zona. El objeto lo veo desde mi ventana, que da al W, e iba de N hacia S.
he observado que o no los llevan o no son aviones....¿?¿? Éstos son los enlaces:
Marisa: No. No aparecía en los radares, quizá no es lo más adecuado pero utilizo dos enlaces para confirmar, si son aviones o por lo menos, si éstos llevan transpondedor o no, que en éstos meses, ya
http://www.flightradar24.com/ y/o éste:http://www.radarvirtuel.com/ index-es.html. Aunque me gusta más el primero.
Clave7: Esos enlaces a los que haces referencia ¿Tienen en cuenta también las posibles maniobras militares? ¿Existe alguna base aérea cercana a tu población o en alguna provincia colindante?
Marisa: Bueno. No hay ninguna base militar...había una que quedó en desuso hace tiempo. De hecho venían desde Manises y otros lugares a hacer Bajo el permiso expreso de Marisa O.M., ponemos a la disposición prácticas de tiro y se de nuestros lectores el vídeo original e integro realizado por ella prohibió por la cercanía misma. Haz click sobre la imagen para verlo en youtube. a las poblaciones y por el ruido que provocaban al traspasar la barrera del sonido. Lo cuál no quita que de vez en vez aún se ven sobrevolar por aquí encima. Pero hacen vueltas y giros, nunca en línea recta como ese. Los que observo casi a diario se diferencian en la estela y en que se suele ver la silueta del avión, así como que nunca he vuelto a ver esa luz tan inmensa ni ese colorido. En nuestra inspección
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Clave7: Dices que aquel objeto no aparece en los radares de aviación ¿Cómo conseguiste este dato?
Fotograma en el que se aprecia un el brillo que despedía este aparato, además del llamativo color naranja de su estela.
El Enclave de los fotogramas extraídos del vídeo, y basándonos en nuestras propias observaciones de fenómenos similares apuntamos la posibilidad más plausible. Un avión comercial seguido por las estelas de condensación que se generan por la cristalización del vapor del gas que sale a chorro de los motores que impulsan al aparato.
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Esto se produce generalmente a altitudes superiores a los 10.000 metros, con una humedad relativa circundante alta y con una temperatura externa de 50 grados bajo cero. Esta estela puede tener una longitud variable, dependiendo esto de la proporción de humedad en el aire circundante al aparato. Cuanto mayor sea la humedad, más tiempo permanece visible la estela, propiciando así que se cree una línea continua más larga. En el caso que nos ocupa, observamos con evidencia que el aparato se encuentra muy lejos y a gran altitud. Y vemos a la perfección como esa estela no permanece demasiado tiempo visible, dando la
Fotograma en el que se aprecia la silueta de un objeto oscuro, muy similar a la forma de un avión, deformada por el pixelaje y el ruido que genera el zoom de la propia cámara.
impresión de que siguiera en el cielo al aparato, en vez de quedar suspendida. Otro detalle que apunta nuestra amiga, y que es destacable en este vídeo, reside en la aparente separación entre el aparato y la estela. Este efecto puede estar provocado justamente por los valores de humedad y temperatura anteriormente referidos, sumados a la velocidad del aparato. A mayor velocidad, el chorro de gas es más potente, y por sale a mayor tempera-
tura, dando unos segundos más de tiempo al proceso de cristalización al entrar en contacto con el medio externo. Este objeto volaba sobre el horizonte Oeste, con una trayectoria Norte-Sur. Siendo ya las 21:30 de la tarde y teniendo en cuenta la temperatura del color del cielo circundante, podemos destacar que el Sol se encontraba próximo al ocaso. La altitud a la que viajaba le propiciaba un ángulo desde el cual podría recibir todavía la incidencia de los rayos solares. Sin embargo, para un observador en tierra, el Astro Rey podría estar ya casi oculto tras la línea del horizonte. Esto, como bien apunta nuestra amiga, puede ser la causa de la coloración anaranjada de la estela. Pero también la del brillo inusitado que presenta en la grabación. En algunos fotogramas, en los primeros segundos de grabación, puede apreciarse por breve espacio de tiempo una luz parpadeante (Imagen de la izquierda), que podría corresponder a las luces de posición del aparato.
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El Enclave En la ampliación de uno de los fotogramas (correspondiente a la imagen de la página anterior) podemos apreciar, no sin cierta dificultad, lo que parece la figura de un aparato solido, de color opaco, y con una silueta bastante parecida a la de un avión. Nuestra amiga Marisa nos habla de dos servicios webs bastante populares donde se ofrece online y “a tiempo real” la situación del tráfico aéreo español.
En esta toma, realizada con unas condiciones de luz diurna más clara, podemos apreciar la separación relativa entre el aparato y su estela.
“RadarVirtuel.com Nuestro objetivo es proveer y afichar en tiempo real un máximo de informaciones sobre el tráfico aéreo. ¿ Por qué ? Estamos convencidos que este tipo de información puede ser útil en diferentes casos: alquiler de aviones, seguimiento de un vuelo por
los familiares, estadísticas, spotter, información a los viajeros, desarrollo de nuevos servicios informáticos.
Así proveemos un útil lúdico y pedagógico el cual, desde luego, no reemplaza los servicios oficiales de cada país
Para guiar al público hacia una mejor comprensión del tráfico aéreo nosotros colectamos los datos procedentes de diferentes fuentes y los ponemos a disposición de todos.
(DGAC,NATS, FAA, Eurocontrol). ¿ Cómo ? Nuestro sistema se basa en una red de contribuyentes (particulares, empresas) quienes poseen un receptor ADS-B.. Cada avión dotado de un Transpondedor ADS-B puede así ser localizado. Este modo de transmisión estandarizado y en vía de despliegue permite conocer en tiempo real la posición de un avión, su velocidad, su altitud, su rumbo. Otras informaciones procedentes de nuestros colaboradores y calculadas en nuestra base de datos vienen en complemento: matrícula, aeropuerto de salida, aeropuerto de llegada, fotos y videos del avión, distancia recorrida y restante, estimación de la hora de llegada.“
En esta otra toma, podemos observar la intensa coloración naranja de la estela de condensación de este avión, al atardecer.
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¿Pero este servicio es absolutamente fiable para ratificar el efectivo tráfico de aviones en todo momento y de todo aparato? Veamos lo que uno de estos sitios web nos dice al respecto:
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El Enclave
La calidad implícita por el fabricante de cualquier dispositivo de imagen puede no ser siempre la optima para la captación de ciertos fenómenos, naturales o no, en determinadas circunstancias. Esto puede contribuir a una mala interpretación. En cualquier caso, un observador crítico a de tener siempre presentes las limitaciones del equipo con el que cuenta. Y cuando el documento gráfico no nos ofrezca una clara evidencia de lo captado, es de rigor atender a todo el cúmulo de circunstancias que acompañan al suceso.
En nuestra búsqueda de datos sobre el particular, nos encontramos con que, efectivamente, no todas las compañías aéreas llevan instalado un servicio de transpondedor ADS en sus naves, ya que esto requiere de la certificación de un contrato, con el consiguiente gasto añadido para la compañía. En la web del Ministerio de Fomento, del Gobierno de España, en su sección de la Agencia Española de Seguridad Aérea, tenemos a nuestra disposición un documento extensísimo y bien detallado de la normativa, implantación y funcionamiento de este y otros servicios. Llegados a este punto podemos apuntar casi con seguridad hacia la explicación más lógica sobre la filiación de lo observado y filmado
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por Marisa. Ella misma apunta que la observación de aeronaves sobre su localidad y que no aparecieran reflejados en los servicios web, es bastante habitual. Además de que muchos presentan una estela de condensación similar. También hace mención a su inexperiencia en el campo de la videograbación, además de la falta de nitidez de la toma, incrementada con el uso del zoom de su cámara. Esto puede contribuir con relativa facilidad a la interpretación errónea de lo captado. Aunque la curiosidad de nuestra amiga no está reñida con su capacidad de análisis y su sentido altamente crítico. Unas aptitudes que nos agrada encontrar entre los lectores de nuestra revista.
Esperamos haber resuelto las dudas que nos transmitía en su correo electrónico. Pero al mismo tiempo queremos dejar la puerta abierta a otras posibilidades. De este modo, invitamos a aquellos de nuestros lectores que hallan tenido la oportunidad de ver y/o captar con algún dispositivo, un avión o un objeto de similares características, y en parecidas circunstancias, o que tengan datos concretos que aportar al análisis de esta observación, a que se pongan en contacto con la redacción de Clave7.
El Enclave Entre Risas con Finy Mateos. Diario de Avisos Nuestra c o m p a ñ e ra Josephine Mateos fue "víctima" de una agradable charla con Domingo Negrín Moreno, periodista de el rotativo tinerfeño Diario de Avisos. Interesado este por las capacidades psíquicas de nuestra compañera, quiso conocerla y entrevistarla para su sección dominical El Guiño. Si no pudiste hacerte con el periódico en su momento, aquí ponemos a tu disposición la entrevista.
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A
l sur de los Urales, cerca de la frontera con Kazaksthan, la ciudad de Arkaim sorprende a los arqueólogos por su estructura en forma de anillos concéntricos, su orientación astronómica, el culto a la esvástica, y su escritura en sánscrito védico. Situada en los montes Urales, había leído bastante sobre esta ciudad prehistórica del 1700 a.C. y su culto a la esvástica. Lo malo de este tipo de informaciones es que vienen sesgadas por Internet y muy contaminadas por impresiones personales. Así que decidí averiguar la verdad sobre los descubrimientos y misterios que allí se encierran, y pronto acabé descubriendo por qué ningún español se había atrevido a hollar aquellas latitudes. Rusia no es un país fácil. Hay que solicitar un visado que requiere una invitación procedente de este país, ya sea desde un hotel o un particular, aparte un seguro médico. Luego está el inconveniente del idioma; uno cree erróneamente que con el inglés se va a todas partes. Pero más allá de Moscú, al sur de la antigua Unión Soviética, una vez descendemos en el aeropuerto de Magnitogorsk y ponemos rumbo a la frontera con Kazaksthan, sólo se habla ruso; en el mismo aeropuerto pude comprobarlo. Con mi escaso ruso aprendido meses antes en una escuela de idiomas, llegó otro problema, hay que registrarse cada tres días en la Oficina de Visado del Servicio Federal de Migración, aparte de llevar contigo la tarjeta de inmigración con fecha de entrada y salida que te expiden nada más pisar la nación. El inconveniente
Arkaim. La ciudad de los Dioses (y II)
estaba en que los poblados próximos a Arkaim, pues no hay ciudades, no cuentan con hoteles; así que tuvimos que hospedarnos en la casa de un conocido, convertida en nuestro hotel particular. Y sin hotel que nos registrara en el SFM eso significaba que un encuentro con la policía podía implicar la deportación del país y una cuantiosa multa. Ahora entendía por qué los españoles no se dirigían al sur.
calizaron les dejó impresionados, pues los utensilios y las cerámicas parecían corresponder a un puente entre Europa y Asia, una mezcla de civilizaciones, adoradora de la esvástica, o sea aria, bajo una única ciudad-estado que evoca las leyendas de la Atlántida de Platón.
Por su proximidad a Ufa, ciudad vetada a los extranjeros, ya que aquí se almacenan los útiles necesarios para proteger a la población de una hipotética Tercera Guerra Mundial, conviene no aproximarse por esta zona, si uno quiere visitar los asentamientos prehistóricos de los Urales sin llamar la atención de la policía.
de los carros, donde se creé erróneamente que se inventaron los mismos, para luego expandirse por Mesopotamia y Egipto. Pero la verdad es muy distinta, ya que en
Esta región, conocida como “Tierra de las Ciudades” se ciñe al período de la Edad de Bronce, contemporánea de otras culturas como la egipcia o la minoica. Fue descubierta en el 1987 por un equipo de científicos de Chelyabinsk, a las órdenes de Gennadi Zdanovich. Lo que lo-
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La primera vez que los arqueólogos se encontraron con algo parecido fue en Sintashta, también próximo a Chelyabinsk, la ciudad
nuestra visita al desierto del Tassili, en Argelia, hace unos años, pudimos constatar la presencia de pinturas rupestres de carros con una datación isotópica anterior al 5000 a.C. Estos indoarios ya adoraban la figura de la esvástica, como así se aprecia en las cerámicas encontradas. Pero lo más curioso de Arkaim es su disposición en forma de un asentamiento de cabañas, totalmente fortificado y circular, con anillos de agua (o canales) que la rodeaban. Hoy en día todo lo que quedan son sus ruinas, y desde que en los años 90 se abandona-
Arkaim. La ciudad de los Dioses (y II) ron las excavaciones, la maleza ha vuelto a hacer acto de presencia,
150 metros de diámetro y otro de 85. Los muros debieron ser de 5
ocultando el lugar casi en su totalidad; solamente puede verse su forma geométrica a vista de pájaro.
metros, con canales de 3 de metros de profundidad. Cada casa o cabaña situada en su interior contaba con una longitud máxima de 16 a 20 metros. Toda cabaña disponía de 2 plantas, de las que se cree que una servía para el ganado de cada familia.
Los artefactos de sus cementerios próximos revelan armas de bronce, y algunos extraños ídolos. Uno de los que encontramos sugiere un enorme falo con rostro, alusión probable a la fecundidad. Otro es harto más extraño, dado que muestra lo que parece un personaje en cuclillas observando las estrellas, de apariencia muy similar a los moai de la Isla de Pascua. Los arqueólogos rusos no dudan en afirmar que la ciudad de Arkaim fue defensiva, al estar situada en el promontorio de las confluencias de los antiguos ríos Bolshaya Karaganka y Utyaganka. Sin embargo, el lugar no es propiamente una colina, sino una estepa despoblada, con algunas montañas a su alrededor, plagadas de cuevas, más adecuadas para la resistencia. No, lo que Arkaim parece a simple vista es una ciudad construida para aprovechar las crecidas de los ríos y abastecerse de peces, con dos anillos o canales de agua, uno de
Cabe insistir en los canales o círculos de agua, con torres y puertas que vigilaban cada muro; y alrededor de esa llanura, gigantescos canales rectos artificiales irrigaron toda la planicie. Si uno se fija bien en esta descripción, acaba uno advirtiendo que corresponde en cierta media al relato de Platón. ¿Procedían estas gentes del Occidente, recordando los relatos que mencionaban una ciudad-estado similar a la que luego construirían? Es extraño, pero a media que uno más investiga y explora la historia, se advierte rápidamente que los orígenes de la Humanidad no se remontan al África o lo que la paleontología llama “modelo de continuidad regional”, sino que los yacimientos arqueológicos son más antiguos al dirigirse hacia la zona
Arkaim. La ciudad de los Dioses (y II) verso, por qué no. Al darse estar curiosa coincidencia se comprende el culto a la esvástica dextrógira (la que gira en sentido de las agujas del reloj), que ya aparece en el hinduismo. La conclusión a la que llegan los arqueólogos rusos es que Arkaim era sármata, los mencionados por Heródoto, invasores de los escitas, cuya tecnología militar influenció luego en otros pueblos; de ahí el supuesto uso del carro. Aunque nosotros creemos que no pueden tratarse de los mismos, ya que es-
del Atlántico, aunque quizás estén
demonios que aparecieron de los
más dispersos. Según mi opinión, la dispersión no se debe a que hubiera menos civilizaciones al Occidente, sino más bien a que nuestra cultura se desarrolló aquí. Y después de tantos períodos de ocupación y guerras, es muy extraño topar con la prehistoria, mientras que en África es más fácil por su menor invasión de poblaciones. Ahora bien, explícale esto a un arqueólogo a ver qué te dice…
cielos. Tal vez, por ese motivo, la estatuilla del hombre acuclillado mirando los cielos, se trate de un
tos se situaban más hacia el Cáucaso.
observador esperando la llegada de los Dasa para dar la voz de alarma. O simplemente podría tratarse de un hombre interesado en el Uni-
Cuando uno llega hasta el campamento base, los rusos que allí se congregan mencionan una segunda Arkaim en la que se notan los
Arkaim sigue deparando sorpresas.
Los pocos signos pictográficos encontrados en Arkaim tienen otro extraño misterio, pues corresponden a los Rig Vedas, los himnos en sánscrito védico, dedicados a la alabanza de los dioses. Estos textos también nos hablan de las luchas entre los arios védicos y sus enemigos, los Dasa, una suerte de
Arkaim. La ciudad de los Dioses (y II) efectos de energías telúricas. En torno al campamento se congregan grupos new age, orando a los dioses del cielo y realizando laberintos con las pequeñas piedras del suelo. Reconozco que la primera vez que vi a estas personas no les di importancia, pero al segundo día de estar en el lugar, mi compañera observó que nuestros rostros estaban quemados, pese a que la temperatura del lugar no superaba los 17 grados. Junto a Arkaim, luego más tarde, dimos con un grupo de árboles caídos en fila india durante kilómetros, alternados entre sí, es decir, uno a la izquierda y otro a la derecha, como si un enorme rayo los hubiera partido con esa arbitrariedad. Cuando preguntamos a uno de los guías rusos de la zona, no dudó en hacernos saber que se trataba de los extraños rayos atmosféricos que en ocasiones destrozan todo a su paso por Arkaim. ¿Arkaim sería un caso aislado en la zona? Para comprobarlo había que localizar otros complejos prehistóricos por el cinturón de los
De esta guisa pasamos por las cuevas de Sakiyaz-Tamaksky, en Satkinksy, localizando petroglifos de la Edad de Bronce. También lo hicimos por Shulgan-Tash, las llamadas cuevas de Kapova, que representan una odisea para llegar hasta allí por caminos no asfaltados durante kilómetros de recorrido, con un conocido que nos hacía de taxista en un destartalado Lada. Habitadas hace 17.000 años nos introducimos cientos de metros en
Urales, con el fin de evidenciar si se trataba de una cultura aislada o había más asentamientos similares.
su interior para acabar descubriendo pinturas rupestres que exponen la vida de estas gentes y la caza de mamuts y coelodontes, o sea rino-
cerontes lanudos enormes con cuernos que superaban el metro de longitud. Lo más singular de las pinturas rupestres es su enorme parecido con las de Altamira o las de Lascaux en Francia, como si el patrón de belleza de la antigüedad fuera el mismo, o todos ellos hubieran estudiado Bellas Artes en la misma escuela. ¿Un indicio más de las migraciones de Occidente? Paleolítico y la Edad de Bronce, la que va detrás del Neolítico, no tienen nada que ver. Por lo tanto, Arkaim, hasta la fecha, es un caso aislado. No se han dado más ciudades-estado en los Urales. Y las más próximas ya se concentran en el Danubio o en Mesopotamia. Arkaim es una ciudad radial de dos anillos o canales fluviales, con 35 celdas con cabañas en su anillo exterior y 25 en el interior, situada en las coordenadas 52°37?37?N 59°33?40? y orientada hacia Orión; aunque todo cabe apuntarlo, cualquier edificio de la antigüedad parece estar situado hacia la Constelación de Orión ya que, tarde o temprano, en algún momento del día, ésta pasa por nuestras cabe-
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Arkaim. La ciudad de los Dioses (y II) zas. Habría que observar si la ciudad cuenta con alguna puerta u orificio que nos apuntara unas coordenadas de fijación, con las que determinar si la alineación hacia Orión es precisa o una simple coincidencia. El anillo interno a su vez fue construido con 27 habitaciones con puertas hacia la plaza central y mide unos 25 a 27 metros. La parte central era para rituales e incluía un canal cubierto. Cada una de las habitaciones contenía un sofisticado sistema de ventilación. Según la investigación llevada a cabo por el arqueólogo Konstantin Bystrushkin, las pistas de Arkaim señalan 18 eventos astronómicos. Estos incluyen los atardeceres y amaneceres en los días del equinoccio y solsticio, así como los atardeceres y amaneceres de la Luna Llena y Nueva. En su interior se encontraron hornos industriales, laboratorios artesanales, sistemas de comunicación y ventilación, así como espacios para ritos sagrados. Para los arqueólogos, 2.500 personas habitaron esta singular ciudad de formas extrañas que parecen predecir acontecimientos astronómicos y con estatuillas que miran el cielo. ¿Por qué se construyó Arkaim y por qué es tan distinta al resto de culturas locales es un misterio que todavía está por desvelar?
El rompecabezas de nuestros orígenes Siempre se dice que el problema de nuestros orígenes se debe a que no encontramos el llamado “eslabón perdido”. Hoy en día se sostiene que como no es localizable saber cuál es nuestro antepasado, la evolución humana tiene muchas ramas distintas, con un mismo final evolutivo. Y se basan en que el Australopitecus, que no era hombre, compartía con nosotros el andar a dos piernas y la fabricación de herramientas de piedra. Mientras que los Neardentales fueron paralelos al Homo Sapiens, con lo que se trataba de una raza diferente a la nuestra. Los paleontólogos aseguran del Homo Ergaster que era bípedo para reducir la enorme cantidad de radiación solar que recibían los cuerpos, manteniendo una temperatura corporal inferior que les permitía cazar a las horas del Sol. Con todo lo anterior, la solución propuesta pasa por afirmar que el Homo Sapiens es fruto de las distintas especies del Viejo Mundo, el Neardental (a pesar que era una raza paralela) y del Homo Erectus asiático. ¿Y luego los antropólogos se ríen de quienes argumentan teorías fantásticas sobre una evolución artificial? Pero si los antropólogos dan por válidas las pinturas rupes-
Arkaim. La ciudad de los Dioses (y II) ¿De dónde procedían los indoeuropeos? Sólo examinando las lenguas, ya sean latinas, celtas, germánicas, itálicas, bálticas, eslavas, griegas, índicas o tocarías, apercibimos de ciertas similitudes entre palabras. Para la antropología ello significa que derivan de una misma lengua ancestral. Si existió un idioma protoindoeuropeo ello conlleva que hubo una primera patria original. De ahí que la arqueología sostenga tres teorías diferentes sobre nuestros orígenes. El primer modelo sugiere que los protoindoeuropeos podían encontrarse antes del Neolítico en la Europa central. No se acepta demasiado porque no explica el vocabulario compartido en la protolengua reconstruida a través de las largas migraciones. En el segundo modelo las lenguas se expanden junto a la agricultura en la región de Anatolia, expandiéndose luego por Grecia y los Balcanes, para pasar luego hacia el Atlántico.
tres y lo que describen, así como la escritura referente a la historia, ¿por qué no dan por ciertos los escritos que hablan de que fueron los dioses quiénes nos crearon? ¿Por qué unos escritos son válidos y otros no? ¿En qué se basan? ¿En qué los orígenes del hombre por parte de los dioses es una explicación demasiado irracional? ¿Acaso no lo es la teoría del eslabón perdido?
El tercer modelo sitúa a los primeros indoeuropeos en Asia, entre los mares Negro y Caspio. Se basan en la localización de pinturas rupestres de carros, lo que apunta a determinada movilidad, trasladándose luego al sudeste y centro de Europa. Pero esta teoría no tiene en cuenta los descubrimientos del Sáhara, en donde se han datado vehículos con ruedas más antiguas que los de las estepas. ¿Y si añadiéramos un cuarto modelo? Podríamos introducir un tipo donde las poblaciones partirían de la zona del Atlántico, ya que los yacimientos arqueológicos son más antiguos al aproximarse más hacia el Occidente, lo cual sería lo más lógico.
Carlos Mesa, periodista especializado en nuevas tecnologías y civilizaciones antiguas, comenzó escribiendo sobre viajes relacionados con el misterio en revistas como Mas Allá, Año Cero, Primera Línea, y Próximo Milenio. Ha trabajado en diversos programas de radio, en emisoras como Radio Nacional de España, Onda Cero, y la primera etapa de Flaix FM. Ha tenido incursiones televisivas en programas de televisión de Canal 25, TVE, Canal 24 horas, TVE Internacional, la 2, Telecinco, y en el programa “Cuarto Milenio”, de Iker Jiménez, en Cuatro. En la actualidad escribe para las revistas Más Allá, Año Cero y Avalon; colabora mensualmente en el programa radiofónico “Luces en la oscuridad”, en Punto Radio; ha escrito dos libros de misterio, “Planeta Insólito” (ed. Lulu) y “Las falsas profecías mayas del 2012″ (ed. Nowtilus); y hace de guía cultural para dos rutas por la Barcelona del misterio, todos los fines de semana, para el portal Atrapalo.com.
Canarias Novedades Arqueológicas Por: Jaime Rubio Rosales
Licenciado en filosofía y filología moderna, escritor y periodista. Autor de títulos como “Submarinos y Arqueología Nazi en Canarias” y “Guía de las Sectas en Canarias”
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Canarias, Novedades Arqueológicas
L
os últimos meses han sido ricos en sorprendentes hallazgos arqueológicos y nuevos casos enigmáticos en Canarias que no quiero dejar de compartir con los lectores de la revista Clave7. Empecemos por los huevos de Ratites, aves gigantes de hace 6 o 7 millones de años, encontrados en Lanzarote por unos arqueólogos tinerfeños entre los años 60 y 80 y presentadas las sorprendentes conclusiones científicas hace sólo un par de meses por parte del Departamento de Patrimonio del Cabildo lanzaroteño. Los huevos han estado expuestos en el Museo Arqueológico de Tenerife durante los meses de verano y los visitantes pudieron observarlos como unos de los pocos huevos de Ratites que se han encontrado en todo el mundo. Actualmente pueden verse en el Museo de Historia de Tenerife, en La Laguna. Para el director del museo, “lo más interesante es que no se han encontrado huevos idénticos a estos en ninguna otra parte del mundo, aunque sí de otras aves gigantes”. Sánchez cree que puede haber docenas de estos huevos bajo la lava de Lanzarote pues se han encontrado nuevos ejemplares recientemente. Lo curioso es que no sólo se presentaron los enormes huevos de aves enormes no voladoras ya citados, sino los restos de una boa prehistórica, tortugas y moluscos. El descubrimiento de los huevos del antepasado de las avestruces, y datados en más de 6 millones de años, plantea la duda de si la isla de Lanzarote es de origen volcánico o es un trozo del continente africano ¿o de la desaparecida Atlántida? En este sentido es bueno recordar el hallazgo que un equipo de buceadores belgas hizo en la costa Lanzarote en 1988: una calzada submarina y una construcción circular varios metros bajo el mar. ¿Restos de alguna ciudad? ¿Restos de la Atlántida? Tal vez algún día lo sabremos.
Huevos fosilizados de Ratites, expuestos en el Museo de Historia de Tenerife
(Arriba: El esqueleto del moa gigante comparado con un humano). Las ratites (Ratitae) son un clado de aves paleognatas originado enGondwana hace más de 90 millones de años. La mayoría tiene un gran tamaño, plumas con aspecto de pelo, alas pequeñas en relación al cuerpo, cuellos largos, patas largas y robustas, y caderas anchas. Son incapaces de volar, ya que su esternón carece de quilla. Una excepción son los tinamúes suramericanos (Tinamiformes). La especie más conocida es el avestruz.
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Canarias. Novedades Arqueológicas En 1988 aparece en la revista de arqueología belga, Kadath, un artículo sobre el hallazgo de una extraña estructura submarina en las costas del municipio de Yaiza. Se trata de una especie enormes losas, o escalones, de unos 40 cm. de alto, dispuestos a modo de camino submarino al estilo del descubierto en Bimini, en las Bahamas. De hecho, la revista belga titulaba su artículo, “Lanzarote ¿un noveau Bimini?” Junto al camino de losas se halló también una especie de escultura redonda que los belgas decían que era una estatua de estilo Olmeca. Estas estructuras se encuentran a 22 metros de profundidad no demasiado lejos de la costa, como vemos en el dibujo. Croquis de una calzada submarina y una construcción circular varios metros bajo el mar hallada en 1988 frente a las costas de Lanzarote.
¡En cualquier caso habría que replantearse el origen de la Isla de los Volcanes, lo que sería toda una revolución y todo un desafío para los amantes del misterio!
Este hallazgo viene a confirmar el conocimiento astronómico que tenían los primitivos canarios que, al igual que los celtas, celebraban los Solsticios de verano e invierno y se
maravillaban con la alineación del sol con montes y macizos rocosos, como ocurre en el Roque Bentaiga, en Gran Canaria, o Cho Vito, en Tenerife.
El otro hallazgo sorprendente fue presentado hace un mes a los dirigentes del Cabildo de Gran Canaria por un equipo arqueológico que llevaba años trabajando en el proyecto. Hablamos de la cueva del Risco, en el precioso municipio cumbrero de Artenara. En la citada cueva, de varios metros de altura, se produce un maravilloso efecto óptico cuando un rayo de luz solar entra por una ranura del techo en el Solsticio de verano y se va posando en unos grabados triangulares descubiertos en las paredes de la cueva, a modo de reloj astronómico. Para algunos se trataría de un ritual de fertilidad pues el rayo de luz les recuerda un falo humano y los triángulos representarían la vagina femenina. El Cabildo grancanario está preparando un plan para que la cueva pueda ser visitada por turistas y residentes con objeto de que puedan disfrutar del extraordinario fenómeno lumínico que se produce en su interior.
Los dirigentes del Cabildo de Gran Canaria en la Cueva de El Risco, Artenara
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He aquí una de esas ocasiones en las que servidor de ustedes no entiende demasiado bien a ciertos personajes que se hacen llamar escépticos. Siempre y cuando tengamos en cuenta que escéptico es aquel que duda y no el que niega sistemáticamente, ni mucho menos el que predice el futuro sin más datos que el de su, visto lo visto, fallida “intuición”. Pero no nos adelantemos… Para que ustedes comprendan lo sucedido, ahí va un resumen.
El retorno de los “charlatanes”
llevará a cabo una mesa redonda sobre la realidad de los fenómenos paranormales.
E
Uno, que ya se sabe la canción, supone que en esa mesa redonda habrá varios de estos personajes ávidos de atención y dinero sin trabajar que gustan de llamarse "investigadores"
l pasado puente de Todos los Santos de 2011, justo hace un año casi por estas fechas, se celebraron en Mieres (Asturias) un par de conferencias que versaban sobre asuntos relativos a lo heterodoxo. Por un lado, Juan Miguel Marsella departió sobre “Misterio en las aguas”, y por otro, Juan José Sánchez-Oro lo hizo sobre “El Santo Sudario de Oviedo. Historia crítica de las reliquias”. Dichas ponencias formaban parte de un extenso programa de actividades de la XVI Semana de la Juventud de Mieres que duró, como su propio nombre indica, toda una semana, y que, más concretamente, fueron organizadas por una asociación juvenil del pueblo de Turón. ¿Dónde está el problema? Pues que un señor, de nombre Mauricio-José Schwarz Huerta, afincado en Gijón y perteneciente a la agrupación Círculo escéptico, puso el grito en el cielo en su blog El retorno de los charlatanes en el que, literalmente, llegó a expresarse en los siguientes términos: “…saltarán al más allá con una charla de "Misterio en las aguas" a cargo de Juan Miguel Marsella Crisóstomo, a quien se presenta, por si alguien se lo cree, como "investigador" y presidente de la Sociedad Española de Amigos del Misterio y la Parapsicología, un club de desocupados al estilo de la patética SEIP, que es la que ha promovido el negocio de Las Caras de Bélmez®. El tal Juan Miguel Marsella Crisóstomo, por cierto, fue uno de los dirigentes del negocio Mundo Parapsicológico, de los hermanos Valentín y Pablo "Para ganar más dinero" Moreira, conocidos embusteros y censores (,,,) y después se
Fuente: http:// charlatanes.blogspot.com/2011/10/mieresotro-ayuntamiento-paranormal.html ¿Por si alguien se lo cree? ¿Club de desocupados? ¿”Para ganar más dinero” Moreira? ¿Embaucadores y censores? ¿Uno que ya se sabe la canción? ¿Personajes ávidos de atención y dinero sin trabajar? El caso es que si se trataba de una misiva “escéptica” hacia unas charlas que aún no se habían producido, me parece que la descalificación personal no entra dentro de lo que podríamos denominar una crítica constructiva. ¿Acaso Mauricio sabe si Juan Miguel Marsella investiga? ¿Sabe también cual es el trabajo que desempeñan los miembros de la mentada SEAMP para tildarles de “desocupados”? ¿Qué tiene aquí que ver Pablo Moreira? A quien, por cierto, el Sr. Schwarz criticó duramente por censurar ciertos comentarios en una entrada de su portal, cuando en el blog del propio Sr. Schwarz ni siquiera existe la opción a los mismos. Pero sigamos con las preguntas… ¿Acaso pertenecer, como fundador, a un portal que hoy día genera algo de dinero por publicidad, es sinónimo de lucro? ¿Percibe algo Juan Miguel Marsella del dinero que pueda generar por publicidad el portal Mundoparapsicológico.com? Y ya que estamos… ¿Carecen de toda publicidad imaginable las páginas de los autodenominados escépticos a los que tanto echa de menos Mauricio en la hipotética mesa redonda que
Mauricio José Schwarz
iba a celebrarse? Porque, puestos a citar ejemplos, aquí tenemos uno (sobre estas líneas):
Tiran la piedra…
Ver para creer. El Sr. Schwarz hizo uso de videntes en su propia web. Y aún así critica que Pablo Moreira haga lo mismo… Juzguen ustedes.
De hecho, se le invitó desde la organización de estas jornadas a esa mesa redonda donde él tanto echaba en falta a un “escéptico”, suponemos que de su nivel, y Mauricio rechazó el ofrecimiento. ¿Por qué? ¿Tenía, quizás, miedo a no encontrarse con una panda de desocupados que creyesen en la Bruja Lola? Porque lo que Mauricio quizá no supiera, era que uno de esos “personajes” es licenciado en geografía e historia, y que, entre otras cosas, ha realizado diferentes estancias en el Archivo Secreto Vaticano y la Biblioteca Vaticana. Y lo que es más interesante… Mauricio, en un reportaje propio publicado en la revista Quo, en el que se hablaba del programa Más allá de la vida de Telecinco, escribía lo siguiente:
Seguimos. Mauricio ya se sabe la canción… ¿Qué canción? ¿La de los personajes ávidos de atención y dinero sin trabajar? ¿Acaso Schwarz sabe más que Marsella o Sánchez-Oro? Porque me consta que ambos fueron allí sin percibir ni un solo euro por sus intervenciones. Tan solo se les abonó parte de los gastos que genera un viaje a Asturias (desde Madrid). Lo cierto es que la capacidad adivinadora de Mauricio me tendría cautivado… si no fuese porque no dio ni una. Y hay antecedentes…
El programa Dimensión Límite, dirigido y presentado por David Cuevas en la emisora madrileña RK20, se infiltró en el plató, entre el público. Demostraron cómo los responsables del programa recogen previamente información de cada uno de los asistentes, y que algunas partes del montaje se alteran o suprimen antes de emitirse. (Imagen de la izquierda) Juan José Sánchez-Oro fue el infiltrado del programa de Dimensión Límite al que se refiere Mauricio. No hay mucho más que decir. Os aseguro que como responsable de dicho programa, ni Juanjo ni yo cobramos un solo euro. Ni por eso, ni por publicar nuestros trabajos en tantos y tantos medios gratuitos; ni por asistir a las jornadas donde se nos ha invitado para impartir conferencias. Cero euros. Y no solo eso, sino que la mayoría de las veces los gastos salen de nuestros propios bolsillos, al igual que los de Juan Miguel Marsella e incluso Pablo Moreira. Dudo mucho que el Sr. Schwarz pueda decir lo mismo. Solo cuando publicamos en una revista comercial, al igual que Mauricio con Quo, cambian, aunque no mucho, las tornas. De hecho, Mauricio se
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El Retorno del Charlatán quedó a cuadros al enterarse del dato de Dimensión Límite en boca del propio Juan José, con el cual se puso en contacto telefónico poco después de publicar su entrada y de recibir una misiva de Juanjo pidiendo explicaciones.
Twittea, que algo queda… El siguiente capítulo de esta historia, en estas líneas muy resumida y ampliada en el anexo de este artículo, continúa en Twitter. Y es que el Sr. Schwarz exponía esa misma noche comentarios como:
Ataque concertado por la entrada (…) con trolleo en Facebook y llamada de un magufo dando la brasa. Mola cuando duele.
Curioso. Resulta que escribir en Enigmas es de “magufos”, aunque sea para hacerlo, en coautoría con quien esto escribe, en un reportaje crítico con los orígenes de las caras de Bélmez. Es decir, juzga por el lugar donde publica y no por lo que se publica. Un argumento de lo más científico, sin duda. Pero es que, encima, parece que al Sr. Schwarz se le ha olvidado de repente el medio para el que él mismo trabajaba. No era precisamente Science, ni mucho menos Nature… sino la revista mexicana Contactos extraterrestres, en la que publicó codo con codo no precisamente con James Randi, sino con Jaime Maussan.
“Mola cuando duele”. Inaudito. Ahora quedan bien claras las intenciones de Mauricio-José Schwarz con la entrada de su blog. Hacer daño. Y no lo digo yo… lo dice él mismo. Y eso que en la biografía publicada en su web también él mismo dice todo lo contrario: Nunca dañé a nadie voluntariamente (legítima defensa aparte). Pero es que la cosa no acaba ahí, pues en dicho TwitY como guinda del pastel, resulta que Mauricio se autodenomina periodista científico… cuando él mismo ha reconocido que jamás acabó carrera alguna. O al menos eso puede leerse en su propia biografía. ter pueden también leerse comentarios como: Para lo poco que uso “magufo”, y ahora me regañan por decirle así a un tipo que escribe en Enigmas y hace Alertas Ovni. Soy un caso…
¿Quién es ahora el que se las da de lo que no es? Porque, que yo sepa, Juan Miguel Marsella acude a los lugares donde parece haber misterio, entrevista a los testigos y se pasa noches enteras experimentando con
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Mauricio José Schwarz
la Transcomunicación Instrumental, lo cual nos puede parecer más o menos científico, pero al menos no se las da de periodista paranormal. La diferencia es que él se desplaza a los lugares y el Sr. Schwarz rara vez se despega de su silla. Por cierto, el que “hace Alertas Ovni” soy yo, no Juanjo. Y, hablando de hacer cosas, yo me pasé cinco años haciendo una carrera para licenciarme y llamarme periodista. Parece ser que hice el canelo… porque cualquiera se autodenomina hoy “periodista”, visto lo visto.
Ego, vergüenza ajena y un poco de pena Y eso no es todo. Resulta que el eminente Mauricio tiene, ni más ni menos, que una profusa entrada dedicada a él en la famosa Wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Mauricio -Jos%C3%A9_Schwarz
Él dice que esta página es obra de “alguien” Y aunque él mismo eluda haber sido el responsable de realizar dicho artículo, con referencias autobiográficas que él y solo su entorno escolar pueden conocer, merece la pena prestar atención a los comentarios que hay al respecto por parte de algunos responsables de la mentada Wikipedia: http://es.wi ki pedi a.org/wi ki / Discusi%C3%B3n:Mauricio-Jos% C3%A9_Schwarz
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No puedo resistirme a exponer aquí algunos de ellos: 01. Mauricio José ha ejercido labores periodísticas, pero hasta el momento no se ha acreditado licenciatura en periodismo ni estudios sobre ello en ninguna universidad, por tanto no puede considerarse periodista como tal. 02. Estoy bastante de acuerdo en que este artículo es autobombo puro y duro. Este individuo no tiene estudios ni se le conoce ninguna valía real mas que escribir algún cuento y relato que presenta a concursos, hacer un blog y meterse con flipados de ovnis. Los bibliotecarios deberían considerar que no se permita tanto mamoneo personal por amiguismos. 03. Me parece muy correcto lo aportado por los anteriores comunicantes. Esta biografía está sin duda redactada por el interesado que por cierto no cita fuentes para confirmarlo. Tampoco ningún título académico lo que parece rarísimo. Baste ver los premios de patio de colegio que pone en el susodicho apartado. por citar solo algunos y sin menoscabo de los organizadores que merecen todo el respeto. Tiene más premiso que Cela: - 2005: finalista en el 16º concurso fotográfico del Grupo Fotográfico Man Ray (En Internet no se habla para nada de semejante evento). - 2002: 2º Premio en el Concurso de Fotografía Taurina de la Peña Taurina "La Bellota" (¿Porque no abrir una entrada para Javier Prieto Pertierra que ha ganado cuatro veces dicho premio?). Luego añade menciones, y finalista y todo de premios desconocidos sin aportar prueba alguna. En fin, seriedad por favor.
Lo más gracioso del tema es que en uno de sus blogs dice "Alguien puso mis datos en Wikipedia, demostrando que tal enciclopedia será muy democrática pero es un poco friki y permite que se incluya a cualquiera". Es el colmo del despropósito y la pregunta es: ¿Quién sería el autor y de donde sacaría la información que no se recoge en ningún lugar de Internet salvo aquí? Poco más cabe añadir a este respecto. Juzguen ustedes. En definitiva, parece ser que la moda de intentar reventar, por parte de algunos autodenominados escépticos (y no se cuantas cosas más), todo acto que lleve el sello del misterio, vuelve a la carga. Pero no pasa nada… pues les estaremos esperando. Y es que, al igual que ellos se ponen en contacto con los políticos responsables de dichos actos relacionados con estas temáticas, cuando no con los responsables de alguna que otra Universidad interesada en la divulgación heterodoxa, nosotros empezaremos a hacer lo propio con los responsables de las universidades en las que pretenden dar sus charlas “anti-magufas”, y no precisamente por amor al arte. Les remitiremos este y otros tantos escritos, algunos incluidos en el monográfico del nº 69 del boletín El Ojo Crítico, a los Decanos o Rectores de dichas entidades académicas, a ver que les parecen estos “científicos” (así como sus argumentos) que dicen querer salvar las pobres mentes de los interesados en lo heterodoxo en plena democracia. Será divertido…
El Retorno del Charlatán
ANEXO: Una réplica censurada, que no quedará en el olvido
destinada a promover entre los jóvenes asturianos la creencia en la magia, lo sobrenatural, la anticiencia, la antiinteligencia, y de paso la exaltación de vagos que se autonombran "investigadores" para que les aplaudan
Ante la polémica entrada en el blog de Mauricio-José Schwarz, Juan José Sánchez-Oro pactó con este la opción de publicar una réplica a dicha entrada. Como ante la primera versión, Schwarz alegó demasiada extensión, Sánchez-Oro siguió las órdenes del autodenominado escéptico, resumiendo así su derecho a réplica. Aún así, Schwarz manipuló el texto, impidiendo, una vez más, la defensa legítima del ofendido. De modo que ofrecemos aquí la réplica original, de forma íntegra, para que sean los lectores los que saquen sus propias conclusiones: Dado que este blog apuesta por el pensamiento crítico, pero tiene cerrada la posibilidad de incorporar comentarios públicos, me he visto en la necesidad de ponerme en contacto con Mauricio-José Schwarz para hacerle una serie de aclaraciones acerca de su última entrada. El Sr. Schwarz ha accedido amablemente a que replique algunas de sus palabras y desde aquí quiero agradecerle de corazón dicho gesto. sus cómplices. Interpreto que varias observaciones y opiniones vertidas en ese post me aluden, si bien, no por mi nombre y apellidos, sí en la medida en que formaré parte de las próximas jornadas juveniles de Mieres. En ese sentido, tales consideraciones pueden resultar de algún modo lesivas para mi imagen personal. También para quienes me conozcan y puedan leerlas, así como para el propio acto al que he sido invitado a participar. El primer texto, en concreto, que merece mi comentario, sería el siguiente: Esto de "debatir" sobre fenómenos paranormales puede ser algo muy importante, sin duda, y sería estupendo que los jóvenes de Mieres --y del mundo-- pudieran estar expuestos a un debate así. Hablamos, claro de un debate real, que incluya tanto a quienes aseguran que existe la magia como quienes echan mano de la lógica, la ciencia y las evidencias para ponerlo en duda, de modo que el público tenga datos, hechos e información en lugar de propaganda de mareaditos que creen que ven fantasmas y graban sus canciones. Pero la palabra "debate" es trampa. Lo que habrá, al parecer, es una feria esotérica preternatural, una celebración ocultista
A este respecto, me corresponde decir que yo seré uno de los tertulianos que participará en dicho debate sobre fenómenos paranormales. Este es un aspecto que el Sr. Schwarz desconocía según me comentó en conversación telefónica. Por lo tanto, juzgo una temeridad o pura especulación gratuita considerar que no estarán bien representadas diferentes posturas en dicha mesa redonda cuando aún no se sabe quiénes se sentarán a la misma. No me voy a colgar medallas acerca de qué clase de pensamiento crítico represento o dejo de representar. Si hay que militar en una determinada organización o no, para tener credencial de escéptico o dejar de tenerla. Eso es algo que cualquiera podrá juzgar durante mi intervención en la tertulia. Hasta ese momento, me parece precipitado e irreflexivo opinar sobre un posible debate “trampa” cuando los términos y los integrantes que formarán parte del mismo resultaban, en el momento en que lo escribió, desconocidos para el autor de esas líneas.
Mauricio José Schwarz Durante nuestra conversación telefónica y en atención a sus preocupaciones, expresé al Sr. Schwarz mi deseo de que él pudiera tomar asiento en dicha mesa, bajo las condiciones que él estimara oportuno, para debatir con nosotros. Le dije que transmitiría dicha petición al organizador de la tertulia. Ahora ya puedo confirmarle al Sr. Schwarz que la organización ha aceptado ese deseo sin ningún inconveniente. Durante nuestro contacto telefónico el Sr. Schwarz, en principio, declinó el ofrecimiento. Está en su derecho hacerlo y lo respeto. Pero nunca consideré demasiado elegante “tirar la piedra y esconder la mano”. Si el Sr.
Uno, que ya se sabe la canción, supone que en esa mesa redonda habrá varios de estos personajes ávidos de atención y dinero sin trabajar que gustan de llamarse "investigadores", atraídos probablemente por la banda de orates local GAIPO, viejo amigo de este blog, adoradores de Iker Jiménez, parte de Mundo Parapsicológico, allanadores (presuntos) de propiedad privada ajena e "himbestigadores" tan serios que confunden el chirrido de un tren en curva con un aterrador alarido proveniente del más allá. GAIPO ya parasitó las XV Jornadas de la Juventud en Mieres, con lo que su influencia, dada su cercanía con el sitio Mundo Parap-
Dos de los carteles anunciadores de las ponencias de Juan Miguel Marsella sobre “Misterio en las aguas”, y Juan José Sánchez-Oro sobre “El Santo Sudario de Oviedo. Historia crítica de las reliquias”.
Schwarz entiende que puede aportar más equilibrio al debate que cualquiera de los que allí estaremos presentes, aunque no sepa quiénes van a ser, le ruego que se incorpore a la tertulia. La invitación sigue abierta. El siguiente párrafo que merece, a mi juicio, cierta aclaración es el siguiente:
sicológico, parece clara. Según he podido informarme, no habrá ningún miembro de GAIPO en dicha mesa redonda. De hecho, ninguno de sus miembros participa en ningún aspecto de la organización de dicho acto.
En lo referido a la frase personajes ávidos de atención y dinero sin trabajar que gustan de llamarse "investigadores", debo decir, por si pudiera referirse a mí, que mi presencia en dicho acto no será gratificada económicamente. La asociación que convoca el acto correrá únicamente con los gastos de transporte y estancia, no con los de manutención. Si bien nosotros desde el primer momento insistimos en que no hacía falta ni siquiera hacer ese desembolso. Dada la vehemente insistencia de los organizadores y, por nuestra parte, para reducir la cifra al mínimo posible, hemos optado por viajar juntos todos los participantes en la tertulia y las charlas desde Madrid en un mismo coche, así como dormir en una habitación compartida, estimándose el gasto total en unos 100 euros. Puedo asegurar al Sr. Schwarz que, por mi parte, no hay ningún inconveniente en renunciar a mi porción de esa cifra si, de verdad, lo cree conveniente. Del mismo modo, puedo afirmar que yo no gano económicamente ni un euro por pronunciar mi charla ni por estar en la mesa de tertuliano. Es más, mi permanencia en Asturias, como es lógico, conllevará algunos gastos que gustosamente saldrán de mi bolsillo. El tercer fragmento que merece alguna aclaración por mi parte es el siguiente: Lo que no habrá en los alrededores serán científicos, críticos de la creencia en lo paranormal, promotores del pensamiento cuestionador, escéptico y cauto, informadores que conozcan y difundan los datos sobre verdaderas investigaciones que dejan en ridículo los cuentos de estos vivillos. En vez de ello, todos de acuerdo, concluirán que los fenómenos paranormales son reales y se irán de cañas... y algunos jóvenes del público quedarán convencidos de que eso es real aunque duden, como marcan los
El Retorno del Charlatán cánones, de la eficacia de las vacunas, de la inocuidad de la telefonía móvil, de los transgénicos, de la evolución, del calentamiento global, de la ciencia, el conocimiento y la tecnología. De nuevo, me parece muy temerario e irreflexivo aventurar el balance y conclusión de un debate cuya realización no se ha producido todavía y del que se ignoraban, en el momento en que fueron escritas dichas líneas, quiénes iban a formar parte de él. Dado que formaré parte de dicho debate y se afirma que no habrá allí sentados científicos, críticos de la creencia en lo paranormal etc, etc… me siento calificado gratuitamente y de manera peyorativa. Asimismo lo pueden entender, también, quienes sepan de mi presencia en dicho acto y lean tales líneas. Desconozco en qué parte de mi currículum académico o profesional puede encontrarse algo que dé muestras de mi falta de talante científico, crítico, cauto, etc. Sobre todo, en aquellos trabajos publicados de asuntos históricos en los cuales me puedo sentir más competente. Incluso en mis colaboraciones radiofónicas que, gratuitamente, vengo realizando desde hace un par de años. Supongo que hay muchas formas de ser crítico y, lo que es más importante, muchas formas de hacer crítica para que llegue a oídos de todos, no solo de quienes ya lo son (que seguramente no lo necesitan), sino de aquellos que no lo son, pero pueden llegar a serlo. En esa manera de hacer crítica, me gusta el diálogo sereno y la pedagogía razonada con todos y para hablar de todo con verdadera pasión y firmeza, pero sin burla ni insulto. Esta es mi opción personal e ignoro si por ello ya debería ser rechazado como escéptico, cauto, científico… Por tal motivo, no encontré ningún inconveniente para participar en la mesa redonda. Una aclaración final que no me atañe directamente como las anteriores, pero sí al acto en el que participo. No se trata de unas ”jornadas paranormales”. Cualquiera puede conocer el programa de esa semana para la juventud y comprobar
www.larryrunner.com/2011/10/xvise mana - d e - l a- juventud - d e turon.html.
Juan José Sánchez Oro durante la que las dos charlas y la mesa redonda son dos actos más y casi diría que menores en su capacidad de convocatoria o al mismo nivel que otras muchas actividades que serán celebradas esos días: talleres, exposiciones, charlas de salud, Internet, competiciones deportivas, conciertos, etc. El hecho de que esas dos charlas y la mesa redonda hayan sido destacadas por la prensa dentro del conjunto, obedece pura y exclusivamente al criterio informativo de los periodistas que así lo han publicado. No hay que confundir al “medio” con el “mensaje” porque nos podemos llevar algunos traspiés especulativos. El “mensaje” completo está en el programa de las jornadas y a él remito para quien lo quiera juzgar por sí mismo: http://
Por último, quiero decir que ni siquiera es seguro que se celebre la tertulia sobre fenómenos paranormales (NdA: Como finalmente así fue). Así figura literalmente en los carteles de promoción de dicho acto. Por lo tanto, difícilmente se puede aceptar que un ayuntamiento apueste por “lo paranormal” cuando el acto que supuestamente lo avalaría no tiene su celebración garantizada. En cuanto a mi charla, esta versará sobre el “Sudario de Oviedo”, tema que voy a abordar desde el más estricto enfoque de historiador medievalista, así que tampoco la considero encuadrable dentro de la materia “paranormal” como parece deducirse de las palabras del Sr. Schwarz. Reitero mi agradecimiento más sincero al Sr. Schwarz por abrirme las puertas de su bitácora y darme la oportunidad de comentar determinados puntos de su escrito que, a mi juicio, merecían más aclaración que la ofrecida originalmente. Creo que de este modo, el lector podrá formarse una opinión más completa acerca de este asunto. Mil gracias. Juan José Sánchez-Oro Rosa NdA: Nota del Autor.
David Cuevas Licenciado en Ciencias de la Información. Ha publicado numerosos artículos en revistas como Año Cero y el Ojo Crítico. Estuvo al frente del programa “La Sombra del Espejo”. Director y presentador del programa “La Música de Las Esferas”. Encargado de la dirección, producción y presentación del programa “Dimensión Límite”.
Porque la clave para entender este mundo esta...
en saber saber leer leer con con Otros Ojos en lo que los medios nos cuentan. Sección coordinada por: Josephine
Mateos
Nacida en Francia por ‘causalidades’ del Destino y he trabajado como administradora de Servidores en Informática desde hace más de 20 años. Desde mi más tierna infancia y al morir prematuramente mi padre, comencé a sentir su presencia a mi alrededor. Después, las presencias se fueron haciendo más numerosas, captando las ‘vibraciones’ que se encuentran en los lugares más inesperados. Apasionada por el mundo de la radio desde siempre, empecé en Radio Majuelos para 1 programa y ya llevo más de 10 años. También pasé por Radio Millenium y por Radio Pulso. Mi aspiración: continuar aprendiendo, investigando y dar a conocer al público todos los misterios que se ocultan ahí fuera…
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La Actualidad en Clave Una dentadura, una lápida y un caniche, entre los objetos más curiosos olvidados en un coche de alquiler Un ranking de objetos curiosos olvidados por los clientes de la firma de alquiler de vehículos Europcar revela que pueden llegar a olvidar algo tan llamativo como una lápida, una dentadura postiza y hasta un caniche. A todos nos ha pasado alguna vez. Vuelos y trenes que salen con premura o simples descuidos derivan en muchas ocasiones en el olvido de nuestras pertenencias. Así lo suelen comprobar las empresas de alquiler de vehículos, que en su día a día registra multitud de objetos extraviados en sus coches tras la marcha de sus clientes. Para organizar este baúl de los tesoros, una de estas empresas, Europcar, ha llevado a cabo una encuesta entre las oficinas de alquiler de los principales aeropuertos españoles, que ha dado como resultado el 'Ranking de objetos curiosos olvidados por los clientes'. En el 'top five' de descuidos más habituales se encuentran los teléfonos móviles, las carteras con algunas monedas para cubrir pequeños gastos que surjan durante el viaje, cámaras de fotos que inmortalizan los grandes momentos, maletas y, por último, pero no menos importante en número de olvidos, las gafas de sol. Los lugares más comunes donde se registran estos hallazgos son las cantoneras de las puertas, la guantera, los bajos de los asientos y las alfombrillas, así como el maletero, en el que suelen depositarse aquellos objetos de mayor volumen. Más allá de estos descuidos comunes, los vehículos guardan historias de abandonos más que curiosos. En este apartado, merecerían una mención de honor los difuntos, ya que en vehículos distintos quedaron olvidadas, por un lado, unas cenizas tras una mudanza y, por otro, una lápida recién fabricada que nunca llegó a reclamarse. Igualmente, el exotismo de algunas prendas y artículos recogidos son capaces de sonrojar al más pintado; como ropa interior o completos sets de juegos eróticos. Entre los objetos más románticos o sensibles, se encuentra un anillo de pedida o el ramo de una novia tras abandonar el coche después de uno de los días más importantes de su vida. Dicen que los perros siempre se parecen a sus dueños, aunque eso deberíamos preguntárselo al empleado que encontró a un caniche sollozando tras la distracción de su amo. Aunque cierto es que la tristeza no duró mucho tiempo porque el can fue rescatado tan pronto como el propietario fue consciente de su descuido. Más cómicos fueron algunos despistes como dejarse en uno de los laterales de las puertas una dentadura postiza. Fuente: Qué!
Asesina a su mujer y la cocina durante cuatro días para ocultar el cadáver Según informa el diario Dalily Mail, la mujer desapareció en el año 2009 después de una violenta discusión con Viens, en la que él le acusó de robarle dinero de su restaurante. Al parecer, ató a su mujer de pies y manos y le puso un esparadrapo en la boca para que no hablara. A la mañana siguiente había muerto. Asustado, David decidió deshacerse del cuerpo y, para ello, lo cortó en trozos y lo cocinó lentamente durante cuatro días “hasta que sólo quedó el cráneo”, ha confesado él mismo durante el juicio. El acusado, que trató de suicidarse en varias ocasiones, relató durante el juicio que los restos que quedaron de su mujer los mezclo con otros residuos y los tiró a la basura. Además, asegura que el cráneo lo escondió en el ático de la casa de su madre. Ahora, un jurado de Los Angeles ha declarado al cocinero culpable de asesinato en segundo grado por la muerte de su esposa a finales del año 2009. Los fiscales basaron la acusación en las cintas de los interrogatorios policiales, en las que Viens describe como metió el cuerpo de su mujer en una olla de agua hirviendo y la fue cocinando poco a poco. Fuente: Informativos Tele5
Un hombre golpea a su novia con su perro Un perro y una pareja son los tres protagonistas de un nuevo caso de violencia doméstica en Florida. Tal y como informa el diario Daily News America, Michael Wayne Jones permanece en prisión tras ser acusado de agresión doméstica y maltrato animal por valerse de su mascota para agredir a su novia. Al parecer, la pareja tuvo una acalorada discusión y, en ese momento, fruto de los nervios, Michael Wayne Jones agarró a su perro y lo ladeó en el aire para golpear a su chica con más fuerza. El detenido, de 42 años, permanece en la cárcel acusado de cargos de agresión doméstica por estrangulación, daños en propiedad ajena y crueldad animal. El juez le ha impuesto una fianza de 2,700 $. Por su parte, la mujer y el perro se encuentran bien aunque con ciertas heridas. Fuente: ABC
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La Actualidad en Clave El Curiosity encuentra una roca con forma de pirámide
Se queda dormido mientras robaba en la casa de una anciana En la ciudad rusa de Novomosovsk, un joven de 23 años se colaba por la ventana de una casa donde una anciana dormía plácidamente. El hurto parecía de fácil ejecución, pero la anciana se levantó y Sergéi Ivanóv tuvo que esconderse debajo de su cama. El joven esperó a que la mujer se quedara dormida, pero finalmente cayó rendido en los brazos de Morfeo, y sus ronquidos fueron los que alertaron a la anciana, que llamó inmediatamente a la policía al ver que de debajo de su cama sobresalían unas deportivas.
El robot Curiosity sigue enviando fotos y encontrado objetos en su expedición por Marte. En esta ocasión, ha logrado fotografiar una curiosa roca con forma de pirámide. Tiene el tamaño de una pelota de fútbol y va a ser analizada en los próximos días. La NASA asegura que el robot se encuentra todavía a 2.5 metros de la roca. Cuando llegue a ella y consiga analizarla mediante el taladro que lleva incorporado en su brazo, los
científicos podrán averiguar los materiales que forman su composición. El Curiosity ha recorrido una distancia comprendida entre los 22 y 27 metros durante los seis días que lleva recorriendo la superficie marciana. El ritmo que lleva el robot está siendo muy satisfactorio y esperan poder recorrer mucha más distancia en las próximas semanas. Fuente: Antena3.com
Apple se disculpa por las fallas en sus mapas La estatua de la libertad no aparecía en su lugar, mapas que sugerían girar donde no se podía, un campo señalado como un aeropuerto etc. Éstos fueron sólo algunos de los cientos de problemas que los usuarios de iOS 6 reportaron sobre los mapas que traía consigo la última actualización del sistema móvil de Apple. Y varios sitios de tecnología han criticado las fallas e incluso se han reído, coleccionando los peores errores denunciados por los clientes. Los ejecutivos de Apple reconocieron los problemas y pidieron disculpas. “Lamentamos mucho la frustración que esto causó a nuestros clientes y estamos haciendo todo lo que podemos para mejorar Maps”. Tim Cook, Presidente ejecutivo de Apple Fuente: wikinoticias
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Cuando llegó la policía, Ivanov continuaba dormido, y tuvo que ser un agente el que le despertara para detenerle. Ahora se encuentra detenido por intento de robo, aunque ya había sido condenado por otros hurtos que no habían acabado en "intento fallido". Fuente: Actualidad.orange.es
Un robocop patrulla las calles de E.E.U.U. La idea del proyecto fue del comandante de la reserva de la Marina estadounidense Jeremy Robbins. La máquina fue concebida para ayudar a las personas a seguir trabajando y no para sustituirlas, basándose en la idea de la película 'RoboCop', en la que el cerebro de un policía asesinado es implantado en un robot para que este pueda seguir ejerciendo sus funciones. Pero en el caso del proyecto de la Universidad de Florida, los oficiales manejarán las máquinas a distancia mientras un casco virtual les permitirá ‘ver’ a través de las cámaras instaladas en el autómata. De esta manera el ‘robocop’ será capaz de patrullar las calles, atender llamadas de emergencia, emitir multas e incluso proteger plantas nucleares. Una de las tareas más importantes para los creadores del robot es diseñar un aspecto físico que por un lado sea suficientemente serio para que la gente le obedezca, y por otro sea también agradable para no asustar a los ciudadanos, según Jeremy Robbins. Los robots manejados por control remoto ya están siendo empleados en varios ejércitos y cuerpos de seguridad, en la medicina y la exploración espacial realizando funciones peligrosas o inaccesibles para los seres humanos por su extrema precisión. Fuente: actualidadRT.com
La Actualidad en Clave Solo con 4 años ya tiene el coeficiente intelectual de Einstein La niña se llama Heidi Hankins y su coeficiente intelectual es de 159, lo que hace que supere por 100 puntos al coeficiente intelectual de un adulto y que solo esté un punto por debajo de Einstein o Stephen Hawking. Hay una clasificación para describir diferentes niveles de inteligencia intelectual, con los puntos del coeficiente intelectual (CI) como punto de referencia. Según los parámetros de los psicólogos para medir la inteligencia, una persona normal tiene un coeficiente intelectual de 90 a 109 y entre 110 y 119 se considera una inteligencia brillante; de los 120 a 139 puntos se alcanza una inteligencia superior, por encima de 140 se sitúan lossuperdotados, y rebasando los 160, nos encontramos ya a los genios. Desde el primer minuto desde su nacimiento, Heidi ya intentaba hablar Con solo unos meses, podía contar hasta 40, dibujar personas, recitar poemas o leer libros destinados a niños mucho mayores que ella; con sólo dos años, esta niña británica ya era capaz de leer, sumar y restar sin que nadie le hubiese enseñado a hacerlo. De hecho, su padre afirma, que una de las cosas que más le sorprendió fue cuando Heidi aprendió sola a usar el ordenador con menos de 18 meses: “Primero hacía clic en las fotografías que le gustaban, pero luego entendimos que había aprendido a leer el texto y seguir instrucciones” Sus padres aseguran que nunca la han presionado. Con esta abrumadora inteligencia a tan temprana edad, según informa el diario español El Mundo, Heidi es la nueva integrante de Mensa, la asociación la asociación internacional de superdotados más reconocida a escala mundial. Según esta asociación, lo que ayuda a distinguir a los niños superdotados es: mucha memoria, aprender a leer a temprana edad, tener una relación de cierto rechazo hacia otros niños y estar constantemente haciéndose preguntas. Mensa fue fundada en 1946, y tiene como objetivo fomentar la inteligencia para el beneficio de la sociedad, sin tener en cuenta aspectos raciales o religiosos. A día de hoy tiene 110,000 integrantes en 100 países y afirman que el único requisito para ingresar es tener un CI alto, por encima de 148, y el rango de edad de sus miembros va desde los 2 hasta 103 años. En el caso de Heidi, la genética que ha heredado es unos de los factores que la hacen tan inteligente, ya que el hermano de Heidi, Isaac, de 9 años, también se destaca por su inteligencia y habilidades artísticas. Fuente: ciencias.es
Lentejas Metálicas Hace pocos días, conduciendo por una carretera, vi algo en el cielo. Era un día azul. Sin nubes. La atmósfera limpia tras las M.D. Tejelo lluvias otoñales, no dejaba lugar a dudas. Confundirse no era posible y menos a las 10 de la mañana. Comenzando a recorrer una recta, llamó mi atención un reflejo en el cielo. Enfoqué la mirada y vi un objeto aparentemente metálico porque reflejaba la luz del sol. De forma ovoidal, recordaba a una lenteja. Se mantenía estático. No se movía. Pensé que debía tratarse del fuselaje de un avión. Pero su absoluta inmovilidad me llevó a levantar la vista de nuevo. Sí, allí seguía. Estaba en el mismo sitio. Era como si una farola flotase sin poste. -"Hay algo raro en el cielo", dije en voz alta. -"¿Qué dices?, ¿dónde? Será un avión", respondió mi compañero. Enseguida dio con aquello que continuaba parado, flotando y deslumbrando por los rayos solares. Continuamos viéndolo unos segundos convencidos de que no se trataba ni de un globo, ni de un satélite, ni de un avión comercial, ni de un parapente. No. Aquello era una lenteja metálica de un tamaño no muy pequeño ya que debía encontrarse al menos a dos kilómetros del suelo. Una nueva curva y le dimos la espalda. Al retomar la dirección frente a la lenteja, ya no estaba. En dos segundos ya no había ni reflejo ni objeto. Nada de nada. Sólo la misma atmósfera azul, límpida y ausente de nubes. -"¿Cómo es posible que ya no esté?", le oí preguntar en voz alta. -"No le des más vueltas, ha desaparecido. Me ha recordado un montón a lo que vimos hace 20 años en La Gomera mi primo y yo". Y es cierto, me recordó otra experiencia. Pero esa es otra historia y, aquella, otra lenteja.
En la carretera que une las localidades de Brihuega y Masegoso, concretamente en su margen izquierda y separada por una distancia aproximada de unos 11 kilómetros se encuentran dos lugares que llaman poderosamente la atención. El primero de ellos es Cívica, una extraña construcción horadada en la piedra bajo lo que antaño debió de haber sido un caserío particular, se yergue junto a una hermosa cascada que esconde una pequeña gruta a la que se conoce como “La cueva de la mora”.
Cívica. La Ciudadela de un sueño
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a parte inferior de Cívica es un extraño conjunto de habitáculos, balaustradas, ventanales, arcos ojivales y decoraciones grabadas en piedra. El origen del conjunto es controvertido y responde a momentos dispares. En lo que a la parte superior hace referencia, hay quienes señalan que fue asentamiento íbero y posteriormente romano, que fueron allí a ubicarse para aprovechar las aguas que brotaban del cercano manantial, convertido desde 1797 en fuente de siete caños desde la que, tras ir cogiendo caudal, acaba por derramarse la cascada a la que nos hemos referido y del que se dice posee propiedades curativas. La documentación fehaciente sobre el
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caserón de Cívica comienza en el año 1441. Los que entonces eran dueños del mismo (D. Antón Díez
de Ríos y sus hijos) vendieron a los monjes del cercano monasterio de San Blas de Villaviciosa la casona en cuestión. Estos monjes conocidos como “los monjes pardos”, desde 1395 habían relajado extraordinariamente las costumbres monacales, habiéndose corrido la voz de que “andaban dando con sus vidas un mal ejemplo” por lo que el Arzobispo de Toledo D. Pedro Tenorio y el Obispo de Sigüenza Don Juan Serrano decidieron ponerlos bajo la disciplina de la orden Jerónima. La leyenda cuenta que aquellos monjes que no quisieron someterse a dicha congregación fueron los que compraron la casona para continuar allí con sus propias costumbres. La realidad es bastante más prosaica y lo más probable es que esos monjes “díscolos” no hayan existido, es más la orden de los Jerónimos consiguió que las aguas volvieran a su cauce, creciendo en importancia para adquirir importantes propiedades a lo largo de toda la ribera del Tajuña, así como en el lugar de Yela, Palazuelos y la administración de las salinas de Saelices y Linares. Se sigue contando que los monjes pusieron una fábrica de papel en Cívica, la cual habría tenido escasa prosperidad. Sabemos que la misma existió, (no sabemos si dirigida por monjes o no) concretamente esta documentada su existencia en 1780 (nos llama poderosamente la atención la proximidad de esta fecha con la que aparece en la inscripción de la fuente) y que se conocía con el nombre de “Fábrica de papel de tina La Cívica”. Para los interesados, podéis encontrar un
Cívica. La Ciudadela de un sueño
dibujo de la misma en la “red de redes”, se trata concretamente de uno hecho a partir de una hoja de papel impresa de la “Fábrica y Almacén de Papel, Cartón y Cartulina La Madrileña”.
so “Víctor” en la parte frontal de la cercana fuente. En cualquier caso el “Víctor” que encontramos en la fuente es un
obra, a la que nos referiremos a continuación. En efecto, las cuevas de Cívica son creación de D. Aurelio Pérez sacerdote natural de Algar de Mesa, una pequeña localidad cercana al Monasterio de Piedra, con el que a muy pequeña escala tanto Cívica como el “Jardín de Peña de la Hoz“, mantienen similitudes. No podemos dejar de encontrar ciertas reminiscencias también con algunos rincones del Parc Güell, como “los viaductos” o con la zona de “las olas”. D. Aurelio accedió a la propiedad de una de las viviendas de Cívica cuando el que era su dueño se vio obligado a venderla por deudas de juego, comenzando en 1950 con ayuda de cuadrillas de vecinos de los cercanos pueblos de Valderrebollo y Yela a tallar en la roca escalinatas y pasadizos, arcos apuntados semejantes a los góticos y ventanales que son los que conforman el curiosísimo espacio que os presentamos en nuestro reportaje. No sabe-
Con posterioridad la casona de la parte superior fue utilizada por una comunidad de propietarios rurales (aparceros) que fue construyendo distintas edificaciones conformando una U alrededor de un patio a modo de plaza. Una de ellas albergó la ermita de Santa Catalina, donde se veneraba una imagen de la misma. Pero dejemos ya la historia para abordar la situación hoy día de lo que fuera este lugar. Por desgracia, tenemos que señalar que se encuentra en un lamentabilísimo estado de abandono, el reportaje fotográfico que os acompañamos da constancia de ello. Nos llamó muy especialmente la atención la inscripción grabada en la puerta de lo que fuera la Ermita ( “JHS” consta, con una cruz sobre la H) Y decimos que nos llamó la atención porque la interpretación común de la misma es que se trata de la abreviatura del nombre de Cristo en griego ( sus tres primeras letras), aunque también podría interpretarse como la abreviatura oculta de “In Hoc Signo” ( en esta señal conquistarás), tesis que no descartamos al haber encontrado un curio-
anacronismo, ya que si se grabó en su construcción ninguna de las hipótesis anteriores nos daría explicación para el mismo. Nos cabe pensar que quizá D. Aurelio, el famoso “cura de Cívica” al que nos referiremos en breve, pudiera haberlo grabado en fechas posteriores quizá como consecuencia de cierta afinidad con el Régimen franquista, tal vez como símbolo del poder de Cristo, o posiblemente como método escogido para expresar la unión entre el creador y su
mos muy bien que es lo que pudo llevar a D. Aurelio a obrar así, aunque lo cierto es que desde los años 30 y hasta esa fecha, fueron relativamente comunes los filántropos (hay quien habla de masones) que dejaron sus huellas a través de peculiarísimas construcciones como lo son también “los ojos de Ambite” de Federico Diez Falcón o el “parque de El Pasatiempo” de los hermanos García Naviera, en la localidad coruñesa de Betanzos.
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Cívica. La Ciudadela de un sueño
Cívica se encuentra hoy “en venta” (así reza un cartel bien visible en una de sus balaustradas). En la parte inferior encontramos una habitación que parece corresponderse con una taberna. El acceso a la parte superior que se realiza a través de una escalinata, esta vedado al existir una cancela metálica cerrada, podemos sin embargo acceder a varias dependencias donde encontramos apliques para la conducción eléctrica así como el engarce de lo que debió de ser una lámpara de techo lo que demuestra que Cívica se construyó sin duda con intención de ser habitada.
El Grupo Alpha pone a vuestra disposición las siguientes galerías fotográficas donde podrán encontrar las imágenes de todos los rincones de este enigmático lugar obtenidas en su expedición: Imágenes del exterior:
http://bit.ly/PjERvP http://bit.ly/MJh6JB http://bit.ly/Q8xIQy Imágenes del interior:
http://bit.ly/Nj1lOE Imágenes del interior de la cueva:
http://bit.ly/Nj1tgT Imágenes de la Peña de La Hoz:
http://bit.ly/Nj1Ub0
Nuestras grabaciones de rigor no nos ofrecieron en este caso resultados a destacar pero sin duda el lugar transmite una ambigua sensación entre lo misterioso y lo mágico. El conjunto se completa con dos cuevas naturales, una de ellas, detrás de la cascada es conocida como “La cueva de la mora”, denominación que nos remite a la tradición de las leyendas “de la encantada” que encontramos en otras muchas provincias de España. La misma nos cuenta como en las cercanías de esta gruta habitaba un caballero árabe famoso tanto por su riqueza como por la belleza de su hija. Un cristiano se enamoró de
la misma e iba a verla en secreto todos los días. El gerifalte árabe enterado de la cuestión, prohibió a su hija terminantemente que volviera a ver al cristiano, por ser grave pecado contra su religión, dejándola encerrada en su castillo. La joven mora siguió esperando a su amor, rechazando todas las ofertas de matrimonio que se la propusieron, lo que motivó que su padre encolerizado la encerrara en una cueva de los alrededores, donde esta falleció de pena. Desde entonces esta gruta se habría llamado “La cueva de la mora” y supuestamente en las noches de verano, se la ve vagar por los alrededores esperando a que vuelva su amado cristiano. El relato esta documentado en otros puntos de La Alcarria (no debemos olvidar que fue tierra fronteriza en tiempos de conflicto cristiano-musulmán), así lo tenemos localizado en la cercana localidad de Illana, donde se habla de “La mora encantada” que habitaría en unas oquedades del valle que une Aldovera y Allaga, pero también en zonas más distantes, como lo son Uclés en Cuenca o La Pedriza del Manzanares en Madrid. Y no debemos olvidarnos, por supuesto, del hermoso relato de Gustavo Adolfo Bécquer que sitúa otra “Cueva de la Mora” en las proximidades de baños de Fitero, junto al río Alhama (también conocido como río Mayor) en Navarra. La gruta se esconde detrás de una cascada de gran belleza. Os comentábamos que el salto de agua, de unos 15
Cívica. La Ciudadela de un sueño en la misma no es especialmente agraciado, os acompañamos como siempre las fotografías de rigor. La sensación que se respira en el interior de la gruta es curiosa, no llega a ser de desazón pero es semejante a la que se tiene al entrar furtivamente y sin permiso en algún espacio privado. Y en esta ocasión, sin buscarlo ya que no realizamos allí expresamente ninguna grabación, sino que nos limitamos a filtrar el audio obtenido con nuestra video-cámara, si que obtuvimos dos parafonías realmente curiosas y enigmáticas. En la primera, con voz masculina y bastante tenue se escucha ¿quién es? La segunda un poco más clara, se corresponde con una voz femenina que pregunta ¿cómo es? Curioso resultado, en consonancia con la sensación que os apuntábamos. Terminada nuestra investigación en Cívica retrocedimos unos 11 kilómetros hasta el “Jardín de Peña de la Hoz”, también conocido como el “Jardín del cura”. La entrada al mismo se encuentra oculta por la maleza, pero una vez que se accede al lugar, el paraje es realmente sorprendente. En primer lugar nos encontramos con un estanque alimentado con el agua que se derrama en pequeñas cascadas, junto a lo que debió ser una vivienda si bien sus dependencias están seriametros, se origina con el caudal que va creciendo desde el manantial que nace en la fuente de Cívica que mencionábamos anteriormente. La entrada en la cueva obligó a que uno de los miembros del grupo se llevara un buen remojón de agua fría, pero el resultado mereció la pena. En el interior de la cueva se apreciaban unas curiosas fosforescencias que podréis observar en el reportaje fotográfico (al margen claro está de el “efecto flash” sobre las partículas vaporizadas de agua en suspensión). Igualmente se puede observar una clarísima pareidólia correspondiente a una cabeza femenina, con pelo largo aunque eso si el rostro que se dibuja
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Cívica. La Ciudadela de un sueño mente deterioradas. Desde allí se asciende a través de una escalinata de piedra hasta un mirador que da acceso a diferentes cuevas naturales habilitadas a modo de dependencias y corredores. Localizamos igualmente diferentes apliques que confirman que a la zona se llevo iluminación artificial, así como gallineros y pajareras. El fluir del agua en toda la zona es una constante. Especialmente difícil nos ha sido obtener información concreta sobre este lugar. Sabemos que existen teorías que apuntan a que las cuevas hubieran podido ser utilizadas como bunker durante la guerra civil, pero por lo anárquico de su distribución, la inexistencia de marcas que puedan justificar la ubicación de nidos de ametralladoras, el hecho de tratarse de cuevas horadadas en caliza que difícilmente soportaría el impacto directo de un proyectil y sobre todo la estética
Para escuchar los audios haz click en la imagen
del lugar, más propia de un conjunto residencial, discrepamos respetuosamente de esa teoría. Por lo que sabemos más que posiblemente, se tratara de otro capricho de D. Aurelio, que utilizaba los pasillos y corredores para desplazarse entre las localidades de Valderreboyo y Barriopedro. En cualquier caso el lugar es bastante más agreste y “salvaje” (permítase la expresión) que Cívica, aquí se percibe claramente una sensación de poder que emanaba directamente de la vegetación y difícilmente explicable. Os dejamos nuevamente con un reportaje fotográfico de la zona y como siempre confiamos en que nuestra investigación os haya resultado de vuestro agrado.
Somos un grupo de personas interesadas en la divulgación seria y rigurosa de la historia, las leyendas y los misterios de nuestro país, desde hace tres años recorremos nuestra geografía con el objetivo de difundir todos estos temas. Participamos de manera activa en diferentes medios de difusión radiofónica y digital que tratan estas cuestiones de un modo veraz y sin fabulaciones. Disponemos de colaboradores en distintas zonas de España y del extranjero. Y nuestra filosofía es simplemente la de disfrutar de todo esto. Podríamos definirnos como unos enamorados del misterio, de lo oculto, de las leyendas y la antropología, de la historia en definitiva, de las paraciencias en particular. En fin, basta con decir que nos sentimos realmente orgullosos de vuestro cariño y afecto, del apoyo que siempre nos habéis mostrado y que nuestro objetivo, que no era otro que compartir con vosotros estas inquietudes, se ha cumplido con creces gracias al Grupo Alpha. Un abrazo a todos, amigos.
Nació en Tehuacán, Puebla, el 17 de noviembre de 1963. Investigadora y divulgadora del fenómeno OVNI, cuyo interés por el tema tiene origen en los múltiples avistamientos de los que ella y su familia ha sido testigo a lo largo de su vida. Ha intervenido en diversos programas de la televisión mexicana contando sus vivencias y sus investigaciones. Actualmente presenta una sección el programa televisivo La Sobremesa de la televisión mexicana Cadena 3, Canal 28.
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La Mariposa de Punta Leona
El 12 de abril del 2009 recibí un mensaje del Dr. Rafael Lamas, en el cual comenta que captó algo interesante durante sus vacaciones de Semana Santa, en Punta Leona, Costa Rica. "Al tomar una foto del barco guardacostas aparece una imagen en el cielo, que es como un hongo de color cobre, y sospecho que quizás sea un OVNI. Me gustaría saber si puede darme su opinión de experta".
ficando que el objeto no fue incrustado. Yo recibí la foto original algunos días antes de que saliera en los periódicos. Después, a solicitud mía, el doctor me hizo llegar las dos imágenes anteriores, completando una serie de tres. Me explicó que no hay foto posterior, que la del estudio fue la última de ese paisaje. Desde que la revisé por vez primera supuse que era un objeto cercano a la lente, ya que sus bordes son muy definidos, no se veían difusos, como ocurre en los elementos distantes (como los barcos, por ejemplo). También noté que la imagen está barrida, indicando movimiento. Entonces le solicité al ingeniero Humberto Villafuerte (perito en imágenes), que profundizara en la investigación. Cabe aclarar que el ingeniero hace referencia a una manipulación de la imagen, especi-
Esto quiere decir que él encontró tags desconocidas en el archivo exif, que sugieren manipulación, pero no precisamente un truco. La manipulación puede ser de los niveles de brillo o de contraste, para observar mejor los detalles. También advirtió que la fecha automática no corresponde con los antecedentes, toda vez que el archivo exif señala el 15 de junio de
2007 como el día de la captura. Aún así, estamos seguros que la imagen es auténtica, el objeto es real, sólo que no corresponde a un fenómeno extraño, mas bien es una mariposa aleteando. La velocidad de captura permitió el barrido, por eso no vemos bien las alas, pero sí se alcanza a distinguir una cabeza con antenas y alas terminadas en pico (como las mariposas). Total, nosotros pensamos que por efecto de pareidolia parece un hongo, pero en realidad es una mariposa en vuelo. Finalmente queremos agradecer al Dr. Rafael Lamas la confianza que depositó en este equipo de trabajo.
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ejos de esoterismo o de los tubos de ensayo de laboratorio, la videncia o capacidad de prever acontecimientos podría ser una facultad innata a los hombres, surgida en algún momento de su evolución como especie. Y al igual que como se da en naturaleza dentro de cada tipo de seres, los hombres tendrían entre sus filas, más fuertes y más débiles, más sensibles y más indolentes, más perspicaces y más ignorantes, más videntes y más científicos. Y al igual que en cada una de esas categorías pueden existir grados, habría lugar para el fraude y el engaño, pero también para la autenticidad y la verdad. Así los cobardes podrían aparentar valentía, de igual modo que los ignorantes demostrar talentos o los falsos videntes facultades que no poseen. Como señalaba sabiamente Giovanni Papini: ”todo el talento de ciertos hombres se reduce al arte de hacer creer que poseen todos aquellos talentos que no tienen”. Y sin embargo por mucho que algunos mientan o dramaticen, lo importante no es quién sea vidente o no, sino otra cuestión ¿la videncia existe? Y por consiguiente una interrogante ¿qué es y de dónde surge? El hombre es el mayor enigma pendiente del propio hombre. Sus capacidades o carencias son su mayor poder, al tiempo que su mayor miedo. La psique humana, la gran desconocida, aún guarda muchos misterios por revelar a sus propios portadores vitales: memoria, capacidad de lenguaje, sentido abstracto de la realidad, intuición de individuo, capacidades extrasensoriales. Por demostración histórica ha quedado patente la posibilidad de prever el futuro en ciertas ocasiones y circunstancias por unos u otros humanos, de iguales o diferentes características: sexo, raza, religión, edad, herencia social y moral. Muchos personajes históricos han vivido una experiencia de lucidez sobre un futuro inmediato, han previsto un acontecimiento a nivel mental antes de que sucediera y con tanto detalle que la duda estaba fuera de lugar. Tal vez sólo eran videncias o previsiones pasajeras, que nunca se repetirían a lo largo de su vida, pero aún así la existencia de esa capacidad “intuitiva y extraordinaria“ quedaba fuera de duda.
Evidencias históricas de la Videncia Desde el principio de los tiempos, tanto los hombres como los animales, partes integrantes de la naturaleza que les rodea han demostrado la capacidad del “instinto” para reconocer circunstancias, previéndolas anticipadamente en el tiempo. Era cuestión de una innata memoria que les permitía reconocer (por comparación) pequeños detalles en las cosas que les servían para “recordar” que las producía. Para dibujarlo más sencillamente en la imaginación, basta con ver como los animales son capaces de reconocer el peligro o el alimento en las huellas dejadas por otros o en su olor. Pero ese instinto de adivinación era simplemente un apartado de supervivencia desarrollado por las especies, cada cual según las necesidades de su nicho ecológico. Con la aparición de la conciencia humana y la capacidad de reconocimiento del ser un individuo dentro del grupo, no sólo nació la moral, el bien y el mal, sino que también aparecieron las capacidades de la lógica. Ayudadas en todo momento por ese nuevo conocimiento de lo abstracto que había evolucionado dentro del hombre y le había permitido la iniciación a la intelectualidad y el lenguaje.
Joseph B. Rhine
ciso en su propio beneficio. De ahí que pese a ser el animal menos adaptado para la vida, sea el que más capacidad de adaptación al medio ha desarrollado. Y es que el hombre ha aprendido a usar las cosas existentes en su propio beneficio. Para ello, primero las ha observado durante mucho tiempo. Ha analizado sus detalles y memorizado las causas y las reacciones. Y luego sólo ha tenido que dedicarse a meditar sobre un plan donde al cambiar las causas de las cosas, Como por arte de magia ese aunque sea sutilmente, el resultado “instinto de previsión” que tenía haya sido positivo a su favor. como animal se había ido desliganY es que conocer de “antemano el do del resto de las especies a la destino y el futuro o entender copar que perfilando mucho más prerrectamente el pasado” es lo que ha ido permitiendo al hombre La necesidad de buscar explicación tener “control” y ser capaz de mejorar en parte ciertas secciocientífica a la videncia y similares nes de su existencia. Eso es lo que llevó a ciertos investigadofacultades hizo que los propios res científicos a preocuparse investigadores, recién creadores de seriamente por las capacidades desconocidas de la mente una nueva ciencia (parapsicología), humana. Como en el caso del Joseph B. Rhiolvidaran buscar en las propias raíces norteamericano ne, que en 1930 hizo un intento de estudiar el potencial psíquihistóricas los pequeños matices que co desconocido, observándolo no se podían estudiar en laboratorio en el laboratorio de parapsicología de la North Carolina's Du(el alma o la mente individual que ke University. Para lo cual experimentó con sujetos, tanto cada facultado psíquico posee y lo supuestamente dotados psíquicamente como normales, llediferencia del resto). gando a la conclusión de la
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existencia de la PES (Percepción Extrasensorial). Una capacidad dormida, pero presente en todos los seres humanos que podía medirse así como educarse para propio beneficio de los individuos. Desarrollando esa octava parte del cerebro que no utilizamos conscientemente en nuestras vidas cotidianas, pero cuyo funcionamiento y aprendizaje nos facilitaría la capacidad de telepatía, telequinesis, precognición, proyección astral etc. Pero esta necesidad de buscar explicación científica a la videncia y similares facultades hizo que los propios investigadores, recién creadores de una nueva ciencia (parapsicología), olvidaran buscar en las propias raíces históricas los pequeños matices que no se podían estudiar en laboratorio (el alma o la mente individual que cada facultado psíquico posee y lo diferencia del resto). Por eso incluso los propios gobiernos que experimentaron con estas facultades en secreto. Intentando descubrir su funcionamiento para provocar las “previsiones y facultades” a voluntad como arma de control sobre otros ejércitos, fracasaron tan estrepitosamente. Se pueden, hoy por hoy, estudiar como leyes estas “cualidades mentales extraordinarias” pero no controlar el alma de quienes la poseen, añadiendo a esto que los “dotados” tampoco parecen haber logrado a controlar a voluntad estas “previsiones o videncias“. Tal vez porque como humanos que son sus propios estados anímicos o psíquicos de sus vidas cotidianas, les influyan a la hora de recibir esas “experiencias premonitorias o de control futuro”. Cuando la humanidad aprendió a observar las cosas comparándolas, descubrió el tiempo y el espacio. Fue el inicio de su propia identidad, pero también de la identidad de las cosas que le rodeaban. En consecuencia, todos los hombres normales, en plenas facultades psíquicas, tienen capacidad de prever acontecimientos de futuro o ver las causas pasadas de un resultado en su presente. Para ello sólo juega a ser un detective buscando pistas, enlazando causas y resultados. Un pro-
Evidencias históricas de la Videncia
Stephen Hawking
ceso intelectual que se inicia con una recogida de datos y una comparación con otros memorizados. Nuestra realidad ni siquiera es la auténtica, es una forjada a partir de un aprendizaje de conceptos que otros humanos fueron inventando u observando y posteriormente pasándolo como herencia a sus descendientes. Los cuales les fueron a su vez añadiendo nuevas pinceladas hasta formar el óleo de “todo lo conocido o real”. Con la intelectualidad llegaron las complicaciones. El hombre llegó a preguntarse por sí mismo. Era inevitable la aparición de la filosofía y la metafísica. La creencia en el alma no tardó en hacer su aparición y eso desencadenó la creencia en dioses y fuerzas superiores. Nada tenían que ver estas nuevas divinidades con aquellas adoradas en sus albores de bípedos, basadas en las fuerzas poderosa en la naturaleza, ya que estas deidades actuaban con una lógica y daban un motivo a las cosas. Eran los orígenes de las causas y actuaban en conformidad de un tiempo que para un simple mortal no era previsible, pues no tenía límites. Era un tiem-
po infinito. Como dijo Federico Annel: ”el tiempo no es sino el espacio entre nuestros recuerdos”. Pero algunos hombres salían esporádicamente como fruto de su especie trayendo consigo unas capacidades especiales con las que percibir esa lógica de los dioses y del tiempo. En ellos ese instinto de previsión del futuro o visión del pasado no estaba tan delimitado como en sus congéneres. Por motivos desconocidos y para desconcierto de sus semejantes eran capaces de predecir o “ver” los acontecimientos mucho más allá de donde los otros alcanzaban a ver. Así fueron adorados, utilizados, pero también temidos y perseguidos. Adulados y criticados. Era normal que pasara esto teniendo en cuenta que se trataban de herencias extraordinarias que nadie sab-
ía de dónde salían ni qué las controlaba o provocaba. Y sobre todo, que un uso inapropiado de estas facultades en beneficio de sus poseedores les hacía más fuertes entre los demás. (Barón de Holfach: “La mayor gloria del talento es conocer la verdad. Solamente es apreciable en cuanto es útil: pero
Napoleón Bonaparte dijo: ”Es necesario seguir los caprichos de la fortuna y corregirla cuando se pueda”. El gran estratega de la batalla era capaz de memorizar todos los datos de su ejército y decir los nombres de sus militares y visualizaba de ante mano las batallas.
Stephen Hawking, que en sueños dibujó los planteamientos de los espacio-temporales y los agujeros negros, y que sugirió asimismo la formación tras el Big-Bang inicial de micro-agujeros, planteando la física cuántica en manos de un perverso es un arma cruel y terrible”.) Con el nacimiento del concepto de videncia, como capacidad de predecir el futuro, nació también la polémica. Por un lado el debate radicó por milenios entre su verdadera naturaleza. La superstición y la ignorancia de los decenios anteriores llevaba a la gente a creer en ellos, pero esa misma superchería les hacía dudar, porque les hacía difícil encuadrarlos moralmente dentro del bien o del mal. Años después y por siglos se les juzgó por otros motivos ¿Realmente alguien podía tener facultades de previsión de futuro? ¿Se trataban únicamente de psicóticos o narcisistas que necesitaban de la admiración de sus convecinos? Y apenas entrado el siglo XIX, cuando aún no se habían resuelto estas interrogantes sobre ellos, con la aplicación de la razón a sus facultades en un intento de estudiarlas de forma cientificista, comenzaron a surgir a la sombra cientos de dudas menores. Todas ellas nacidas de la observación de que no todos los “previsores o videntes” mostraban las mismas particularidades, ni los mismos patrones, ni tan siquiera poseían la misma capacidad de ver las cosas (unos eran expertos en cosas personales, otros morbosas, otros físicas), ni la misma forma de delimitar su posibles dotes (unos vivenciaban el pasado de las personas, otros el futuro, otro el futuro inmediato, etc). Y cada cual igualmente recibe las visiones “provisorias“ de una manera particular: sueños, imágenes visuales, falsees, intuiciones, símbolos, es-
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Evidencias históricas de la Videncia
Edgar Cayce “El Profeta Durmiente”
critos, lecturas de métodos adivinatorios, mediumnidad. Como es el caso de Edgar Cayce, el famoso médium, pero también del físico y matemático Stephen Hawking, que en sueños dibujó los planteamientos de los espacio-temporales y los
El propio Aldous Huxley, en su novela de 1932 “Un Mundo Feliz”, “previó y adivino” las avances tecnológicos de la sociedad moderna augurando los poderes de los descubrimientos del genoma humano y la capacidad de clonar, así como de introducir cambios genéticos en nuestro ADN. agujeros negros, y que sugirió asimismo la formación tras el BigBang inicial de micro-agujeros, planteando la física cuántica. Habían existido durante milenios, chamanes, brujos, sacerdotes, santos y místicos de todas las religiones, así como curanderos o herbo-
leros y alquimistas y famosos médicos que tuvieron más intuición que los propios académicos que les enseñaron. Simplemente por “intuición y previsión”. Conduciendo con sus visiones a pueblos y sus gobiernos. Jesucristo, Moisés, George Washington y el propio Napoleón Bonaparte: ”Es necesario seguir los caprichos de la fortuna y corregirla cuando se pueda”. El gran estratega de la batalla era capaz de memorizar todos los datos de su ejército y decir los nombres de sus militares y visualizaba de ante mano las batallas. Habían aconsejado batallas con sus victorias y sus derrotas. Habían previsto la llegada de cambios. Como el propio Aldous Huxley, que en su novela de 1932 “Un Mundo Feliz”, “previó y adivino” las avances tecnológicos de la sociedad moderna augurando los poderes de los descubrimientos del genoma humano y la capacidad de clonar, así como de introducir cambios genéticos en nuestro ADN. Y habían descubierto y entendido antes que la ciencia existiera como algo real en la mente de los hombres, que las cosas tenían un principio de causa y un azar relativo, haciendo de sus videncias uno de los más viejos principios empíricos: “si las causas no existieran, todo sería producido por todo y el azar”. Haciendo imposible la existencia de leyes y patrones o ciclos en la naturaleza, y por lo tanto haciendo imposible el estudio de la misma (Ciencia). ¿Y si ellos eran la llave que les faltaba a la humanidad para sobrevivir como tal por encima de las especies, a lo largo de los tiempos? La ciencia nos permitía y permite tener conciencia de todo, pero control sobre nada. A no ser que seamos capaces de antecedernos a los acontecimientos. Y esos son ellos, los videntes y facultados, los que se anteceden y los que dan un cierto final feliz (si son auténticos) a aquella pesimista frase que Heró-
doto legó a la historia; “De todos los infortunios que afligen a la humanidad, el más amargo es que hemos de tener conciencia de mucho y control de nada.” Videncia y el mundo de lo oculto Lo oculto es para el hombre todo aquello que no ve con uno de sus cinco sentidos. El cariz de lo esotérico nace con la conciencia humana y el darse cuenta de que no todas las fuerzas que provocan los cambios en la naturaleza son perceptibles, pero sin embargo dejan huella de su existencia. Así como antes de existir como una realidad científica, la gravedad era una
Aldous Huxley
energía esotérica y necesitó de un intérprete capaz de prever cómo era. El mundo está lleno de otras leyes esotéricas que el tiempo, tal vez, lleve a los hombres a analizar de forma empírica, pero hasta entonces sólo serán “visibles para unos pocos”. Seguro que antes que Isaac Newton fueron muchos los que se dieron cuenta de esta fuerza que atraía a los cuerpos hacia la Tierra, muchos habían visto caer manzanas de los árboles y su instinto previsor, como mucho, les dio para reaccionar y saltar a tiempo antes de recibir el golpe del fruto. Pero sólo él dio esa mezcla de vidente-científico capaz de transformar algo esotérico en ciencia.
Evidencias históricas de la Videncia El destino hace que todos tengamos esa capacidad de previsión, esa facultad potencial de adivinación, pero sólo unos pocos se dejan emplear como matriz del experimento. Tal vez porque su carácter, su personalidad o su genética les capaciten, dándole más valor en este sentido o simplemente dotándoles de una cierta curiosidad, que les lleva a experimentar con estas facultades innatas. Pero el problema de la videncia como facultad es el proceso que sigue dentro del propio individuo que la concibe o experimenta. Un ser que
primero debe convencerse a si mismo experimentando y comprobando resultados, sin dejarse llevar por los límites en los que la lógica pueda perderse. Debe tener centrada su personalidad y su emotividad. Aprender a buscar lógica a esas “previsiones”. Saber si tienen utilidad para él o la sociedad. Y sobre todo ser honestos consigo mismo y con los demás pues...más allá de las “previsiones o videncias” los fallos vendrán a la hora de interpretar lo experimentado (no importa porque proceso o técnica haya llegado la videncia). Y es que como dicen viejos proverbios chinos: “cada cual interpreta a su manera la música de los cielos”. Las comparaciones son odiosas, pero inevitables, y al igual que las matemáticas basadas en números
imaginarios creados en el pasado juzgarle por sus clases y demostrapor los hombres por mutuo acuerdo ciones, los alumnos o clientes. Pepara intentar explicar “su mundo” y ro dedicarnos a especular sobre poner “control a su existencia”, la estas nimiedades, sin trabajar sovidencia surgió por la misma necebre su verdadero estudio llevándosidad de “control de nuestro devenir”. Ambas, matemáticas y Así como antes de existir como una realidad videncia, intentan a su manera científica, la gravedad era una energía particular predecir eventos que se desarrollaran en el futuro o esotérica y necesitó de un intérprete capaz descubrir que originó las cosas de prever cómo era, el mundo está lleno de en el pasado. Pero, en ambos casos, la inexactitud es posible. otras leyes esotéricas que con el tiempo, tal La culpa no es de los números vez, lleve a los hombres a analizar de forma en el caso matemático, ni de las videncias en el caso extrasensoempírica. Pero hasta entonces sólo serán rial, sino de los intérpretes y de “visibles para unos pocos”. si sus ecuaciones son correctas o no. las a laboratorio o a observación, con el propósito de encontrarle ¿Quién de nosotros en cierta ocasentido, ciclos, leyes, etc., hará que sión, por una necesidad, un deseo, sigamos sin conocer esta facultad y un sueño o un trauma no hemos sin saber emplearla en beneficio de terminado sintiéndonos videntes nuestra especie. por accidente y sorprendiéndonos a nosotros mismos con una visión de un futuro o parte de él, que luego hemos comprobado como acertado? ¡Qué se lo pregunten al propio Steven Spielberg que con su Parque Jurásico hizo conocer la “previsión” de un novelista, Michael Creighton, que auguraba una clonación de seres extinguidos en el pasado, gracias a su ADN, encontrado en los fósiles! Y curiosamente es el proceso que se sigue en estos momentos para clonar el extinto tigre de Tasmania en Australia. Ya no se trata de debatir si existe o no la videncia. Ni siquiera de juzgar quiénes lo son o cometen fraude. Al matemático y al vidente deben
Es destino que un día los hombres empecemos a plantearnos las cuestiones por los puntos verdaderamente importantes, al margen del comercio o de la política imperante en esos momentos. Plantearse la posibilidad de una facultad llamada videncia, no es sólo sopesar a los que dicen ser videntes, ellos deben ser sólo puntos de juicio para forjar hipótesis. Porque como avanzaba Arthur Schopenhauer: “el destino mezcla las cartas y nosotros jugamos”. Así que deberíamos aprender a jugarlas bien y a nuestro favor.
Marisol Roldán Sánchez es periodista e investigadora. Ha publicado múltiples trabajos en la mayoría de las revistas dedicadas a las temáticas del misterio de todo el mundo, entre las que destacan Más Allá, Año Cero, Enigmas en España, Hera y Nexus en Italia o Evidencia Ovni de Puerto Rico y otras zonas de Sudamérica. Locutora radiofónica con un largo historial de colaboraciones en una treintena de emisoras repartidas en diversos países. Actualmente es tertuliana del programa La Nit en Blanc.
A su historial en la difusión del misterios se suman multitud de colaboraciones televisivas, entre las que destacan Telemagik TV Misterio Barcelona, donde dirige y presenta el programa RSV (Años Luz Dosieres del Misterio) y su colaboración en el programa T DE Tarda. Es co-directora del grupo independiente de investigación y divulgación del misterio Años Luz y co-presidenta de Años Luz Investigación, un equipo de trabajo multidisciplinar para la investigación y divulgación de temas de frontera y singulares.
Sanación Cuántica Sección coordinada por:
Beatriz Henríquez Colaboradora en el grupo CLAVE7 en los programas de radio e investigaciones y ahora también en la revista digital Clave7 informando sobre todo tipo de terapias alternativas .Soy especialista en Quiromasaje, Drenaje Linfático método Vodder, masaje Californiano, Reflexología podal y masajes terapéuticos formada por Montse Rizo en el centro de fisioterapia CRISOL EN GIRONA, en la academia de Barcelona QUIROTEMA . También terapeuta en masajes energéticos como el Reiki y masaje SOMOS . En la actualidad sigo formándome y ampliando conocimientos en diferentes tipos de terapias alternativas y masajes.
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Sanación Cuántica
S
e están produciendo unos cambios en nuestra era en los que nos tenemos que abrir a la sanción cuántica ya que estamos evolucionando a un nivel de conciencia y vibración energética en los que para sanarnos tenemos que ir mas allá de lo físico, tenemos que ir a la parte espiritual al núcleo que hay entre el cuerpo –mente.
?
exactamente la sanación cuántica? La sanación cuántica se basa en El Alineamiento Cuántico mediante un proceso de activación específico, siguiendo un patrón de líneas y puntos por todo el cuerpo que son activadas por el terapeuta a través de sus manos y dedos sin tocar a la persona que se está sometiendo al alineamiento, que permite la entrada de estas nuevas energías La sanción cuántica se puede trabajar en una simple camilla donde el paciente este cómodo y sin tocarlo simplemente con la manos sintiendo y equilibrando las energías se sana .Pero también se puede sanar desde la distancia ya que esta basada en la física cuántica donde no existe ni el tiempo ni el espacio. Este alineamiento cuántico activa nuestro ADN permitiéndonos despertar nuestra perfección interior ,nos permite equilibrar armonizar limpiar purificar activar todos los centros energéticos acelerando los procesos internos de sanción de cada paciente recordándonos nuestros proyecto original y la persona que siempre hemos sabido que somos haciéndonos sentir mas
?
Que es
Como se trabaja la
sanación cuántica?
conectados y ser mas capaces de manifestar en nuestras vidas lo que deseamos para nosotros, (nos ayuda a encontrarnos a nosotros mismos). Que a través de la activación de los puntos y líneas recuperamos la certeza de quienes somos donde estamos y a donde vamos y la razón por la cual vivimos (nos ayuda a encontrar nuestra razón de ser). Esta terapia nos permite trabajar en otras dimensiones, (o sea en la 4 dimensión) abriéndonos el camino hacia la 5ª dimensión. Esta nueva energía está aquí para apoyar nuestro crecimiento espiritual sobre todo mediante la activación del ADN. Esta energía nos prepara así para los cambios celulares necesario que nos está llevando al siguiente ciclo global cronológico .Las sanaciones de todo tipo que se reciben son simplemente un efecto secundario de ello, un don que nos ayuda a centrarnos en nuestro crecimiento en lugar de en nuestras dolencias.
Aquellos que entran en contacto con estas nuevas energías conscientes y fluidas, se sienten transformados. Vemos sanaciones físicas y emocionales, y cambios vitales trascendentales para las personas.
Colocamos al paciente en una camilla y que sete bien cómodo entonces el terapeuta conecta con la energía del paciente y tras sentirla y comunicarse con ella sabe exactamente donde esta el problema puede saber si la causa de la enfermedad tiene una base de irritación, frustración, enojo, miedo o incluso estar en campos mas sutiles como tu genética, vidas pasadas o karmas. Una vez que el terapeuta conecta con esas energías realiza las correcciones energéticas eliminando los patrones inarmónicos de los múltiples niveles de conciencia que están alineados entre sí. Esto crea inmediatamente una influencia po-
sitiva, mejorando la salud y forma física, las relaciones personales, de negocios, carrera y finanzas y aun el mundo espiritual… todas las áreas pueden mejorarse. Puede acceder y despejar los miedos, fobias y traumas del nivel consciente, subconsciente o inconsciente fuertemente arraigado, lo que causara un mayor equilibrio y salud en cada área de tu vida. Si uno desea ir mucho mas adentro del problema, siguiendo siempre el patrón de energía, uno puede encontrar la causa verdadera y real del problema y con ello eliminarla de raíz.
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Sanación Cuántica EXISTEN VARIOS METODOS DE SANACION CUANTICA entre los que destacaremos los siguientes:
METODO YUEN El Método Yuen, es muy simple… este método trabaja a base de comandos energéticos que el terapeuta da a su paciente, pueden ser en voz alta o simplemente mentales por lo que la única pregunta que se hace el paciente es si su malestar ha mejorado, los resultados se pueden ver y sentir en minutos. El proceso de corregir los puntos débiles energéticamente se basa en la física cuántica, simplemente al tomar conciencia de la debilidad y efectuar la corrección correspondiente, al hacer esto la energía se desplaza al lugar que le corresponde. En algunas ocasiones las correcciones funcionan mas rápido que en otras debido a la claridad con la que se encuentre el punto clave de la situación, es decir, a mayor certeza del origen del problema, la corrección en cuestión será mucho mas rápida, a veces hasta en segundos.
El dolor, por ejemplo, es una señal que indica un fallo en el flujo de la energía corporal, o sea que es un buen indicador o termostato de cuando algo esta funcionando mal y para lo cual debemos de encontrar la fuente que en realidad lo está generando
METODO FRANK KINSLOW
Frank Kinslow
Frank Kinslow suele exponer el siguiente experimento: Coloque el dedo índice de una de sus manos en el centro de la frente. En esa posición, pregúntese qué es lo que siente. ¿Qué percibe? ¿Siente la presión del dedo sobre su piel? ¿Está frío o siente calor en la piel? Simplemente pregúntese todo lo
que está percibiendo en ese momento. Una vez hecho esto, quite el dedo de su frente. ¿Cómo se siente ahora? ¿Su cuerpo está más relajado y mente más centrada? Para el Dr. Kinslow, es muy sencillo responder al por qué consigue este simple acto que estemos más relajados y en paz. Sencillamente porque somos conscientes de que ese dedo está ahí. El Dr. Kinslow afirma que lo más importante en su vida (por encima de la salud, el amor, la paz consigo mismo, la familia…) es la consciencia. Sin ser conscientes de lo que hacemos, creamos o tenemos, no podemos disfrutarlo. La base de todo es que seamos conscientes de que algo está pasando, o algo está sintiendo, o que se está curando… Una vez que se prueba este concepto, se pasa de algo caótico a algo ordenado en la vida. Hay que pasar de la consciencia común basada en un pensamiento tras otro en nuestra vida diaria, a esta consciencia profunda y pura que nos puede cambiar la vida. Y en tan sólo unos segundos o minutos podemos hacer ese cambio. Así lo afirma la Curación Cuántica. Ahora preguntémonos, ¿y cómo es capaz de sanar la consciencia pura? Para el Dr. Kinslow, este método no es sanador tal cual sino que la sanación es una consecuencia de haber probado la consciencia más profunda. Es una realidad que para sanarse física, emocional o espiritualmente se necesita un descanso profundo, y cuanto mayor sea éste, mayor sanación se obtendrá. Para la Curación Cuántica el descanso más profundo que se puede alcanzar es precisamente la consciencia pura. Para sanar una dolencia del tipo
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Sanación Cuántica que sea, esta técnica afirma que la persona no tiene que hacer nada. Así de fácil. Precisamente lo que debe hacer es eso, nada. Debe dejar su mente libre, sin ningún pensamiento, y de este modo encontrará la sanación a través del concepto de consciencia. Ella misma curará. De igual modo que no necesitamos aprender a respirar, no necesitamos aprender a sanar. Es en lo que se basa la Curación Cuántica. Este es un método con el que se pretende alcanzar la paz interior pero es necesario olvidarse de energías, de ángeles o guías, o de movimientos. Esa no es su forma de trabajar. El rol del Dr. Kinslow se basa en ser facilitador a la hora de conocer la consciencia pura, y nada más. Una vez que se conoce, todo lo demás llega. Su creador afirma que funciona, y funciona siempre. Pero también hay que tener en cuenta que no trabaja siempre como nosotros pensamos que lo hará. Y a pesar de ello, los resultados son brillantes tanto en el área física como en el área emocional. Ya sea a distancia leyendo las explicaciones en su casa, ya sea en persona en las conferencias de este Doctor, bien sea de forma individual o en grupo, funciona.
METODO DE BEATRIZ BEE JIMPSON El Alineamiento Cuántico es un proceso de activación específico, siguiendo un patrón de líneas y puntos por todo el cuerpo que son activadas por el terapeuta a través de sus manos y dedos sin tocar a la persona que se está sometiendo al alineamiento, que permite la entrada de estas nuevas energías. Beatriz “Bee” Jimpson es una mujer que sana con las manos sin tocar a la persona que recibe la sesión sobre la camilla. Nada nuevo, diréis algunos, porque Bee enseñaba un trabajo de sanación con otro tipo de energía, llamado la Re conexión, donde tampoco hay contacto entre terapeuta y cliente. Ella era la representante para los países de habla hispana de aquel trabajo, por lo que fue muy conocida a nivel internacional dedicando casi 10 años de su vida a impartir seminarios por todo el mundo. En los últimos dos años de aquella andadura, sus guías le iban dando pistas sobre otra nueva forma de sanación que se iba a abrir paso, pero lo que ella nunca imaginó es que sería precisamente la encargada de dar forma a este trabajo para
Beatriz Bee Jimpson
poder enseñarlo a otras personas por todo el mundo. Sabemos que a partir del terremoto de Chile se abrió un nuevo portal que permitió la activación de estas nuevas energías el pasado año 2010. A la vuelta de su viaje a Chile a Bee se le fue abriendo un nuevo camino de sanación con las nuevas energías conscientes disponibles que llevan a un nuevo nivel de activación del ADN no conocido hasta ahora Nació de una familia de cultura mestiza que integra lugares y culturas como la egipcia, española, europea, escandinava y quechua. Ella no sólo aprendió mucho de esas raíces sino trajo en su memoria genética sabiduría que puede compartir con otros. Después de luchar por más de cinco años con una enfermedad que la llevo hasta las puertas de la muerte, encontró una forma de sanación que le ayudo a sanarse. Después de aquella sanación ella decidió dedicar su vida a ayudar a otros en sanarse y conectar con su Perfecto Ser. Ha viajado
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Sanación Cuántica por más de 36 países ayudando a personas de todo el mundo. Instructora y sanadora a nivel mundial ella fue muy conocida a nivel internacional dedicando casi 10 años de su vida a impartir seminarios por todo el mundo. En los últimos dos años de aquella andadura, sus guías le iban dando pistas sobre otra nueva forma de sanación que se iba a abrir paso, pero lo que ella nunca imaginó es que sería precisamente la encargada de dar forma a este trabajo para poder enseñarlo a otras personas por todo el mundo. Sabemos que a partir del terremoto de Chile se abrió un nuevo portal que permitió la activación de estas nuevas energías el pasado año 2010. A la vuelta de su viaje a Chile a Bee se le fue abriendo un nuevo camino de sanación con las nuevas energías conscientes disponibles que llevan a un nuevo nivel de activación del ADN no conocido hasta ahora. Este nuevo trabajo es “Despertar: El Próximo Sentido”, trata con nuevas energías que están aquí para ayudarnos en nuestro proceso de crecimiento durante este tiempo de cambios tumultuosos en la historia de la Tierra. Con la asistencia de estas nuevas energías que vienen acompañadas de gran número de seres de luz, Bee le ofrece su experiencia durante los seminarios donde enseña en primer lugar a escuchar, identificar y darle la bienvenida a la voz interna de su intuición. La intuición es su habilidad de sentir o saber inmediatamente sin razonar. Ella lo introducirá al "Próximo Sentido" para enriquecer su vida y para ayudar a otros. Entenderemos como la intuición nos ayudara con los cambios cósmicos y mundiales
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ólo hemos desenterrado el 30% del patrimonio del Antiguo Egipto", solía decir el ex ministro de Antigüedades Zahi Hawas. "El resto es un misterio que permanece sepultado bajo las arenas del desierto", señaló a ELMUNDO.es el mediático arqueólogo hace un año. El pasado 14 y 16 de agosto, la Revista Digital Historia y Ciencia y la Red Española de Historia y Arqueología, recogían la noticia de lo que parecía ser imposible y la vez fascinante, el hallazgo de dos nuevas Pirámides en Egipto a través de Google Earth. Una noticia que dio la vuelta al mundo como era de esperar, ya que el Antiguo Egipto crea una gran fascinación y admiración y más cuando todos estamos deseando que aparezcan nuevas evidencias arqueológicas que nos permitan reconstruir mejor el pasado de los Grandes Faraones, pero el tema debe de ser tratado con mucha cautela. Para los expertos en cambio, solo se trata de colinas erosionadas mezcladas con altas dosis de optimismo por parte de Ángela.
Arqueología de Salón El descubrimiento de Ángela Micol
de confirmarse falta una exploración sobre el terreno, pero esta joven exploradora está convencida de la autenticidad de sus hallazgos. “Las imágenes hablan por sí mismas”, ha asegurado con rotundidad a un diario australiano. “Es obvio lo que los emplazamientos pueden contener, aunque la investigación sobre el terreno será necesaria para verificar que verdaderamente se tr ata de pi r ámi des” .
Egipto todavía esconde tesoros, pero ya no es necesario trabajar días, meses o años bajo un sol abrasador para dar con ellos. Las nuevas tecnologías abren paso a la nueva “Arqueología de Salón”. Un equipo de científicos estadounidenses ha descubierto dos emplazamientos en la ribera del Nilo en donde podrían haber descansado sendas pirámides, una de ellas de un tamaño tres veces mayor que la pirámide de Giza. Este hallazgo, publicado en Achaeology News, se ha producido tras un estudio de la zona de más de una década a través de Google Ea rth. La autora principal del estudio, Angela Micol, ha explicado que los dos descubrimientos se han producido a lo largo de la cuenca del Nilo, a unos 140 kilómetros de distancia. Los científicos han señalado que este hallazgo es importante porque casi todas las pirámides conocidas fueron construidos alrededor de El Cairo, mientras que, ahora, estos
Ángela Micol
dos nuevos emplazamientos son más al sur. De Ángela Micol se puede decir que es la Indiana Jones moderna y 2.0. En lugar de un látigo y un sombrero, sus armas de arqueóloga son un teclado y un ratón, pero sus hallazgos son igual de impresionantes y su aventura acumula ya un buen número de entregas. Para que el descubrimiento termine
Como decíamos, esta no es la primera aventura de la intrépida Ángela Micol, que recoge en un blog los numerosas y deslumbrantes perlas arqueológicas que ha ido encontrando en sus particulares 'prospecciones' a través de Google Earth. Por ejemplo, ha utilizado esta herramienta para encontrar lo que podría ser una ciudad debajo del agua en la península mejicana de Yucatán. Concretamente, el primer descubrimiento se encuentra en el Alto Egipto, a unos 12 kilómetros de la ciudad de Abu Sidhum. La arqueóloga ha contado que se encontró un montículo que "parece tener la parte superior muy plana" y una forma triangular simétrica que "ha sido erosionada con el tiempo".
Arqueología de Salón Pirámide de Giza y cuenta con un ancho de 189 metros. Existe otra cuyo tamaño es menor, pero no menos impresionante, pues alcanza una altura de 76 metros. Para la experta, "las imágenes recogidas de Google Earth hablan por sí mismas" ya que "el color de los montículos es oscuro y similar" a la composición del material de las paredes de estas construcciones, que están hechas de adobe y piedra". A su juicio, "es obvio que ambos lugares pudieron acoger en su día unas pirámides". "Ahora habrá que verificar la investigación", ha aclarado. Los científicos han señalado que este hallazgo es importante porque casi todas las pirámides conocidas fueron construidas alrededor de El Cairo, mientras que, ahora, estos dos nuevos emplazamientos son más al sur.
El primero de los complejos descubiertos por Angela Micol, arriba a la izquierda. En la imagen de derecha, tres pequeños montículos se alinean formando una especie de cola, de forma similar a como están dispuestos en las pirámides de la meseta de Guiza. En la fotografía inferior se muestra el segundo complejo, de menor tamaño. Micol ha descubierto dos áreas en la cuenca del Nilo que podrían ocultar milenarias pirámides desconocidas. ¿Y cómo es posible que nadie se hubiera percatado de su presencia hasta ahora? Pues porque, al contrario de lo que podría parecer, ni siquiera el 1% de las ruinas del Antiguo Egipto han sido excavadas. En cuanto al segundo emplazamiento, situado 144 kilómetros más al norte, Nicol ha apuntado que contiene una figura de cuatro lados, aunque "cuando se observa desde arriba casi parece piramidal". De acuerdo al análisis previo, una de estas formaciones es tres veces más grande que la Gran
Arqueología de Salón Sarah Parcak y la Arqueología por Satélite No es el primer descubrimiento que se hace a través de Google Earth. En 2011, la egiptóloga Sarah Parcak identificó 17 nuevas pirámides que eran desconocidas hasta ese momento. BBC Mundo.com “Excavar una pirámide es el sueño de todo arqueólogo”, dijo Sarah Parcak, líder del pionero estudio, quien dice estar sorprendida por lo mucho que ella y su equipo han descubierto. “Estuvimos realizando esta investigación de manera intensa durante más de un año. Pude ver los datos mientras surgían. Sin embargo, me sorprendí cuando fui capaz de ver desde afuera todo lo que habíamos encontrado. No podía creerlo”, aseguró. El equipo analizó las imágenes de los satélites en órbita que se encontraban a 700 kilómetros por encima de la tierra, equipados con
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Sarah Parcak
cámaras muy poderosas, capaces de identificar objetos de menos de un metro de diámetro en la superficie de la tierra. Todo gracias a infrarrojos superpotentes capaces de identificar distintos tipos de materiales bajo tierra.
Prueba de excavaciones Los antiguos egipcios construyeron sus casas y estructuras utilizando ladrillos de barro, un material que es mucho más denso que el suelo que lo rodea, por lo que es posible
identificar las formas de las casas, templos y tumbas aunque se encuentren bajo tierra. “Simplemente muestra lo fácil que es subestimar el tamaño y la escala de los asentamientos humanos del pasado,” dijo Parcak.
Y ella cree que hay más antigüedades por descubrir. “Estos son sólo lugares cercanos a la superficie. Hay otros miles de sitios que el Nilo ha cubierto con sedimentos. Este es sólo el comienzo de este tipo de trabajos”. Cámaras de la BBC siguieron a Parcak en su “nervioso” viaje a Egipto, cuando acudió a ver si las excavaciones podían respaldar lo que su tecnología identificó bajo la superficie. En el documental de la BBC “Las ciudades perdidas de Egipto”, visitan un área de Saqqara, en la que inicialmente las autoridades no estaban interesadas. Sin embargo, después de que Parcak aseguró haber visto dos potenciales pirámides allí, se realizaron las excavaciones de prueba. Ahora
Arqueología de Salón La Comunidad Científica habla: “Sin confirmación no hay descubrimiento y sin descubrimiento no hay noticia”
El arqueólogo Jaime Almansa
el lugar es considerado como uno de los sitios arqueológicos más importantes de Egipto.
Tecnología validada Para Parcak, “el momento más emocionante fue visitar las excavaciones en la antigua ciudad de Tanis”, en el norte de Egipto. “Se excavó una casa construida hace 3.000 años que fue identificada gracias a las imágenes de satélite, cuya estructura coincide casi a la perfección. Ese ejemplo le otorgó una gran validez a la tecnología”. Ahora, entre otras cosas, las autoridades egipcias planean usar esa tecnología para ayudar a proteger las antigüedades del país en el futuro. “A través de las imágenes se puede saber si una tumba fue saqueada y se puede alertar a la Interpol para que esté atenta a las antigüe-
dades de la época en cuestión, que pueden ser ofrecidas a la venta”. Parcak también espera que la nueva tecnología ayude a involucrar a los jóvenes en la ciencia y que sea útil para los arqueólogos de todo el mundo. “Nos permitirá ser más específicos y selectivos en el trabajo que hacemos, pues en un lugar enorme, es difícil saber por dónde empezar”. “Es una herramienta importante para concentrarnos en donde estamos excavando. Nos da una perspectiva mucho más grande de los sitios arqueológicos. Tenemos que pensar en grande y eso es lo que los satélites nos permitirán hacer”. “Indiana Jones representa la vieja escuela. Ya estamos muy lejos de ti, Indy, lo siento Harrison Ford”, concluyó Parcak.
Tomás Delclós opina en el diario El País que los anuncios de hallazgos científicos, particularmente cuando se trata de temas que despiertan la imaginación, deben ser tratados con prudencia, opinión que comparto. ¿Qué habría sucedido si el diario no se hubiera acercado con saludable escepticismo al experimento de un equipo italiano que aseguró haber detectado neutrinos que se desplazaban más rápido que la luz cuando, posteriormente, se comprobó que dos fallos en la fibra óptica y un temporizador habían dado erróneamente 60 nanosegundos de adelanto de los neutrinos sobre el tiempo que tardarían las partículas de luz en recorrer la misma distancia? Pues bien, el 14 de agosto, una noticia, firmada por el diario pero calcada de una nota de agencia, en la edición digital anunciaba: “El ojo de Google halla rastros de pirámides”. Un equipo de científicos estadounidenses (se citaba solamente a Angela Micol) afirmaba que había descubierto dos emplazamientos de posibles pirámides en la ribera del Nilo. Es más, una de ellas podía triplicar las dimensiones de la gran pirámide de Giza. En la información, al margen del cauteloso “posiblemente”, no se citaba ninguna sospecha sobre el hallazgo ni se indagaba sobre sus autores. Únicamente, la propia Micol, tras asegurar que “es obvio que ambos lugares pudieron acoger en su día unas pirámides”, admitía que debía verificarse. La noticia, que habría sido un bombazo de
Arqueología de Salón confirmarse, apenas fue recogida por los medios internacionales generalistas y, si lo hicieron, la titularon dubitativamente y la acompañaron de contundentes descalificaciones de expertos. Las autoridades egipcias no se habían pronunciado sobre el descubrimiento, del que, seguramente, no tuvieron noticia. En el penúltimo párrafo se afirmaba: “Los científicos han señalado que este hallazgo es importante porque casi todas las pirámides conocidas fueron construidas alrededor de El Cairo, mientras que, ahora, estos dos nuevos emplazamientos son más al sur”. Sin em-
tas de arqueólogo”. Según su indagación, el supuesto hallazgo fue publicado en Archaeology News, que es un distribuidor de noticias que recoge una nota “de un medio local estadounidense tomada de un SEO de noticias llamado Press King y que airea tus notas de prensa previo pago, sin preguntar (…), el tipo que le ha echado una mano no ha hecho nada y es otro seudoarqueólogo vinculado a un centro llamado APEX Institute que se dedica a buscar la Atlántida”.
Donde la noticia tuvo alguna repercusión fue en los medios dedicados a la tecnología porque la herramienta empleada era Google Earth. José Manuel Galán, (CSIC), director de las excavaciones españolas en la necrópolis de Dra Abu el Naga (Luxor), a quien pedí una opinión sobre el tema, me remitió un texto en el que afirma que “es indudable que Google Earth no solo es un estupendo divertimento informático, sino que, además, es una gran ayuda para distintos trabajos científicos, como puede ser la arqueología”.
James Harrel
bargo, no se mencionaba por su nombre a estos científicos que avalaban el descubrimiento, cuya rareza, en lugar de suscitar dudas sensatas, incrementaba su relevancia. La publicación de esta noticia fue señalada por un lector, Jaime Almansa, arqueólogo, quien afirmaba en su carta: “Cuando alguien dice haber encontrado una pirámide tres veces más grande, lo primero que hay que hacer es sospechar. Y en un periódico serio como se supone es EL PAÍS, contrastar las fuentes y la noticia. Yo tardé menos de 15 minutos en localizar la fuente original e investigar a Angela Micol, solo con Google, sin superherramien-
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de conocimientos en arqueología y geología. En otras palabras, sus pirámides son sólo una ilusión percibida por una observadora ignorante con un imaginación hiperactiva. Lo que Angela llama pirámides, son conocidas en realidad como colinas. Son muy comunes en el desierto de Faiyum, y se originan cuando una capa sedimentaria tiene una composición distinta a la de su alrededor y se erosiona de distinta manera. Cuando los sedimentos más blandos desaparecen, dejan la cima de la colina plana.”
La autoridad científica la dan los experimentos que prueban hipótesis Entre los expertos que descartaron la verosimilitud del hallazgo, quien utilizó las palabras más gruesas fue James Harrell, profesor emérito de geología arqueológica en la Universidad de Toledo (EE UU). “Parece que Angela Micol es una integrante más de ese colectivo conocido como ‘piramidiotas’ (los que ven las pirámides por todas partes). Sus pirámides de Dimai y Abu Sidhum son ejemplos de formaciones rocosas naturales que podrían ser confundidas con elementos arqueológicos si se carece
Con todo, por una cuestión de resolución de imagen y su posterior tratamiento informático, los arqueólogos suelen trabajar con otros proveedores de imágenes aéreas digitales. “La fotografía aérea y las herramientas informáticas de teledetección son, efectivamente, extremadamente útiles en arqueología y pueden ayudar al descubrimiento de estructuras enterradas y/o difícilmente visibles”. Sin embargo, el tema es por qué “los sueños de una noche de verano de un aficionado iluminado pueden llegar a ocupar un lugar en un medio de información de prestigio como si fueran una verdad objetiva y científica”. Galán admite que el carácter misterioso de las pirámides aviva la imaginación de muchas personas. Pero el carácter misterioso de cualquier asunto se basa, prosigue, en gran medida en el desconocimiento. “Por un lado, del curioso que se interesa de for-
Arqueología de Salón ma superficial y anecdótica por un tema, en este caso las pirámides de Egipto, y que, en lugar de documentarse leyendo libros solventes, por ejemplo, rellena sus lagunas con la imaginación propia o de otros como él, pero que no han sentido pudor en hacer públicas sus elucubraciones gratuitas. Por otro lado, interviene el desconocimiento del público general y la falta de un sentido crítico sobre lo que otros nos cuentan, lo que permite que opiniones e interpretaciones poco o nada documentadas adquieran una credibilidad, impacto y relevancia que no merecen”. El otro problema es “la cada vez más débil capacidad de los medios de información de contrastar las noticias”. Días después, recibí una carta de Daniel Rodríguez (investigador en la Universidad de Nottingham), a propósito de que en el Acento del 30 de agosto sobre la circuncisión se calificara la revista Pediatrics de la “biblia de la especialidad”. El propio remitente comprendía el empleo de esta expresión. Sin embargo, su carta añadía una reflexión general sobre la ciencia y su acercamiento a la verdad que resulta pertinente. “Pediatrics es una buena revista en su campo, pero no es ninguna autoridad”. Como todas las buenas revistas publica mejores y peores artículos. Ni las grandes revistas ni los científicos famosos, proseguía, tienen acceso garantizado a la verdad. “La ciencia es un conjunto de teorías que compiten y se refuerzan en base a la evidencia que existe, y no a quien propone la teoría. Una idea de Stephen Hawking no es por sí misma más válida de lo que pueda ser una idea de su estudiante de doctorado, depende de la evidencia que ambos produzcan. De hecho, en la ciencia, la autoridad puede suponer un obstáculo al fortalecer ideas preconcebidas”. La Biblia, por el contrario, subrayaba, es dogma. Los creyentes no cuestionan su autoridad porque está dictada por Dios. “Por desgracia, una gran parte de la población no tiene ni idea de lo que es el método científico (...). Como ciudadano, me parece fun-
José Manuel Galán / CSIC
damental comprender un poquito cómo funciona la ciencia”. En otro mensaje destacaba que lo fantástico del método científico es que la autoridad la dan los experimentos que prueban o descartan hipótesis. “El valor del científico reside (simplemente) en definir experimentos adecuados y sintetizar los resultados objetivamente”.
fundido con el mayor rigor científico posible" y afirma que "éste tipo de descubrimientos en Egipto son "muy golosos" para engordar la imaginación de los estudiosos y curioso de la historia del Antiguo Egipto, por lo que se debe tener mucho cuidado cuando se afirman descubrimientos arqueológicos a través de éste método y más aún cuando se trata de Egipto". No debemos adelantar acontecimientos hasta que todas las investigaciones se hayan podido llevar a cabo. . Veremos si su búsqueda de película se queda en un bonito relato de ficción o graba el nombre de esta aventurera digital en las páginas de la historia. Estaremos atentos ante las investigaciones que se realicen sobre éste caso desde la Red Española de Historia y Arqueología.
El caso de las supuestas pirámides muestra la necesidad de analizar los respaldos con que cuenta un hipotético descubrimiento para evitar ser voceros de lo que puede ser finalmente una banal fanfarria. Estas precauciones sirven para evaluar su publicación y, en caso de hacerlo, incluir, cuando las hay, las reservas prudentes de otros especialistas. Como señalaba Almansa, sin confirmación no hay descubrimiento y sin descubrimiento no hay noticia. Como conclusión personal mía, debo decir que las supuestas nuevas pirámides halladas en Egipto a través de Google Earth no son tal sino que son formas caprichosas de la naturaleza o accidentes del terreno que asemejan estructuras piramidales artificiales y opina que "Ante éste tipo de descubrimientos que se realizan a través de Google Earth, deben tratarse con la máxima cautela ya que la naturaleza también es caprichosa y que todo descubrimiento debe de ser verificado, analizado, estudiado y di-
Aníbal Clemente, natural de Plasencia y licenciado en Historia del Arte, es actualmente el director de la Red Española de Historia y Arqueología, una plataforma social de divulgación de la historia, la arqueología, el arte y las ciencias aplicadas al estudio de las humanidades. Además es Coordinador General de La Revista Digital Historia y Ciencia.
La Catarsis
Investigaciones de conducta colectiva Sección coordinada por: Bianca Atwell NO SOY UNA CIENTÍFICA, SOY UNA ARTISTA MULTIMEDIAL. TIMEDIAL Y lo digo porque todo lo que publico aquí es una visión totalmente personal de la ciencia. Es mi visión, mi interpretación única e individual de la divulgación científica. Por ello, quisiera que sigas investigando por ti mism@, ya que nadie, absolutamente nadie tiene la verdad. Experimenta, vive y siente: y luego tendrás tu propia visión de la realidad, ya que ésta, siempre es virtual.
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La Catarsis
El superorganismo humano Teniendo en cuenta que nuestro cuerpo está formado de millones de seres que tienen un ADN no humano (miles de colonias de microorganismos que se incorporan a nuestro cuerpo desde fuera) y que viven en simbiosis, sabemos hoy que este superorganismo que somos, se conforma y se conduce por la vida a través de miles de convenciones que hacen esos seres que nos forman, para un objetivo común, que el cuerpo viva. Esto se llama estigmergia, y es la propiedad que tienen las colonias de seres vivos para ponerse a trabajar en un objetivo común, en este caso la supervivencia. Para ello, no solo necesitan la programación de su ADN, sino también sistemas de comunicación entre ellos. Los millones de bacterias, hongos y demás microorganismos de nuestro cuerpo, incluidas nuestras células humanas, se comunican entre ellos con distintas señales químicas pero sobre todo vibratorias. Esto conforma una inteligencia colectiva, que de algún modo también se comunica con esa “persona” o ser, que llamamos la consciencia del yo. El superorganismo, nuestro cuerpo, envía mensajes de su inteligencia, su estado y su intención, mensajes para que sean percibidos por esa consciencia que llamamos “yo”. Si cuando pilotamos un coche, la palanca de cambios, el freno, el embriague, el acelerador y el volante son las interfaces por las cuales el piloto se comunica con el coche, la conciencia del “yo” envía señales al cuerpo a través del pensamiento y la actitud y el cuerpo envía señales a través de las emociones. Todos esos seres que nos forman, utilizan canales de comunicación emocionales para transmitirnos su estado y sus intenciones.
Hormiga de fuego (Solenopsis invicta) y la estigmergia.
Así el dolor, el miedo, la alegría, son señales emocionales que indican a su vez el estado estigmérico de todo el superorganismo, de toda la consciencia colectiva de nuestras colonias de microorganismos, al Ser (el yo) que de algún modo parece habitar en nuestro cuerpo y usarlo para experimentar. Las emociones están diseñadas para transmitirse. Son un lenguaje, un conjunto de señales de comunicación. Ese lenguaje tiene la capacidad de transmitirse rápido y de una manera muy eficiente no solo entre los microorganismos que nos forman, sino también entre el superorganismo entero y el resto de seres vivos con los que estamos en contacto. NOS TRANSMITIMOS “ESTADO”.
ENTRE
TODOS
EL
Sinapsis, comunicación entre neuronas.
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La Catarsis
¿Para qué sirve esta función? Toda emoción tiene una forma de ser transmitida. Cambiamos los gestos de la cara, cambiamos el color (nos sonrojamos o nos ponemos pálidos), cambiamos la postura del cuerpo. Este mismo proceso lo podemos ver en todos los seres vivos. Todos, entre todos, se transmiten el “estado”.
El “estado” de todas esas colonias conformando la inteligencia colectiva de nuestro cuerpo, debe usar los canales de expresión de su propio lenguaje, no solo para que nosotros seamos conscientes del estado de nuestro cuerpo, sino para que los otros seres vivos que conviven con nosotros puedan sincronizarse para la auto-regulación que permite un estado óptimo global de la biosfera.
Esta función ha sido diseñada para la autoregulación de una unidad de seres vivos llamada biomasa, lo que conforma una de las capas de la Tierra: la biosfera.
Pero para que la información fluya en esos canales y se exprese (llegue a los receptores de dicha información), deben estar libres, desbloqueados.
Para que el planeta entero pueda auto-regularse, necesita de una sincronicidad entre las especies que conforman la biomasa, y esa sincronicidad y a veces la transmisión de señales a tiempo “record” se lleva a cabo a través de otro diseño evolutivo, una mente no local llamda Noosfera. Un campo de transmisión de información evolutiva y principalmente para la auto-regulación de todo lo vivo.
Ahora mismo, en nuestras sociedades los canales emocionales están bloqueados, están sucios e intervenidos por señales que no pertenecen a su naturaleza.
La auto-regulación (función básica de todo ser vivo) es indispensable para la adaptación a los cambios medioambientales.
Por ejemplo una de las emociones que NO TIENE CORRELATO BIOLOGICO natural, es la culpa. El sentimiento de culpa es como un virus que habita en los canales emocionales, rompiendo el código del lenguaje de la inteligencia colectiva. Es una emoción cuyo correlato biológico es la inmediata bajada de defensas en el sistema inmunológico y el bloqueo de los canales de expresión de la información emocional.
La Catarsis Habiendo entendido este proceso, ahora podemos seguir hablando de otro concepto que es el de la limpieza y optimización de los canales emocionales. Los canales emocionales naturales en el ser humano, han sido y siguen siendo obstruidos por la educastración y la programación mental a la que nos vemos sometidos en los sistemas de dominación en los que vivimos.
La culpa se nos introduce a través de las religiones, y afecta al devenir de la inteligencia colectiva, propiciando que la vergüenza, el miedo al qué dirán y la baja auto-estima, impidan que podamos expresar nuestro estado en forma correcta, clara y coherente al resto de los seres vivos.
Catarsis Colectiva, un recurso indispensable para limpiar los canales de comunicación.
La Catarsis El proceso de la catarsis, fue observado ya por Aristóteles en las representaciones teatrales de la antigua Grecia, pero en este caso era una catarsis indirecta… era el personaje, el actor, el que representaba las emociones, logrando de alguna manera que el espectador pudiese experimentar en sí mismo, esta función básica de todo organismo vivo: el sentir y transmitir lo que se siente.
Danza tribal en Zenzíbar
El teatro así, fue una forma de que se abandonaran paulatinamente las funciones básicas catárticas humanas: la danza tribal, los cantos colectivos, etc. y se trasladaran al dominio exclusivo de los actores. De hecho, este proceso llegó ahora al punto de que la televisión, el cine y el espectáculo hagan un uso virtual de esta función básica, donde las emociones son dirigidas desde el medio, haciendo que el espectador “sienta” emociones que no se sincronizan con el momento presente. Por lo tanto cuando estamos en el cine viendo una película de terror, nos contagiamos el miedo en un momento en el que no existe un miedo real, sino uno ficticio, pero nuestro organismo responde como si fuese real, y vuela la adrenalina en el ambiente creando una situación biológica manipulada desde el exterior y que no se condice con la situación biológica real de adaptación al medioambiente. Nuestros canales emocionales ahora mismo están interceptados, bloqueados y manipulados por quienes gobiernan día a día nuestra conducta. Para limpiarlos, para que puedan volver a estár en capacidad plena, para ser utilizados realmente para lo que fueron diseñados, la CATARSIS COLECTIVA es un método rápido y efectivo. Tenemos muy pocas posibilidades de practicar catarsis colectivas. A veces lo podemos hacer en un estadio de fútbol, cuando nos olvidamos de los prejuicios o de la vergüenza y comenzamos a gritar o cantar, contagiándonos entre todos un estado festivo que permite que se sincronice la multitud en un solo rango de frecuencias musicales. La famosa “ola” que se practica en los estadios mundialistas, responde también a un proceso de catarsis colectiva. En un tiempo en la Argentina, cuando los gobiernos de facto sometían con su bota a los ciudadanos y les impedían vivir en paz, alguien dijo “si la población no pudiese ir a gritar todos los domingos a la cancha y descargarse con ello, se armaría una guerra civil“. De hecho, las fiestas populares que propician las catarsis colectivas como el Carnaval, han sido prohibidas por varios gobiernos de facto para evitar los procesos de inteligencia colectiva. Como esos canales emocionales están interferidos, bloqueados o infectados de información tendenciosa, la
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La Catarsis práctica asidua de catarsis colectivas nos asegura una buena salud biosférica. El humano ha utilizado desde tiempos ancestrales la danza y el canto tribales, para limpiar los canales emocionales y mantener un lenguaje común y sincronizado entre todos los individuos y sus superorganismos. Pero hoy, hemos dejado de bailar (por suerte Brasil sigue siendo un país habitado por una de las culturas que sigue utilizando en algunas regiones, la danza en las calles, en cualquier momento y en cualquier lugar, además de ponerse la gente a hacer música percutiendo hasta los asientos de los buses públicos cuando se les da la gana.), hemos dejado de cantar en grupo, o de simplemente celebrar la vida riendo. La risoterapia es una herramienta maravillosa de catarsis colectiva, y los conciertos de música en los que el artista impulsa al público a compartir la experiencia desde la expresión libre de las emociones. Nos ponen coto a la expresión. Un cuerpo humano reacciona a la música con ganas de bailar, de moverse… “e-moción”. Pero en la actualidad somos nosotros mismos, corderos degollados, que si vemos a una persona bailando por la calle, dejándose llevar por la mismísima naturaleza que impulsa escuchar un ritmo…lo vemos como ridículo.
que es: perfectamente natural. Una reacción lógica de nuestro superorganismo al recibir una vibración rítmica. Bailar, hacer música, cantar…algo tan humano y ancestral que hemos practicado durante millones de años…ahora solo queda reducido a los ámbitos artísticos. Como si solo los artistas tuviesen “permiso” para hacer, lo que son funciones básicas del organismo humano. Hemos dejado que se censure la expresión misma de nuestros organismos, de su función básica social de expresar el “estado” de forma clara. Yo he comenzado a estimular la catarsis en mis presentaciones, no siempre, pero en situaciones puntuales donde mis incursiones me permiten intuir la capacidad de la audiencia presente para soltarse y largar para afuera. En todos los casos, ha sido una experiencia maravillosa comprobar cómo se transforma el estado de las personas luego de una catarsis colectiva. Las espaldas están más rectas, desaparecen los ceños fruncidos, hay un estado de relajación que se puede sentir en el ambiente, y un bienestar colectivo que no tiene precio.
Eso no sucede en Brasil, donde ver a una persona bailando en cualquier lugar es algo tomado como lo
Web Aso ciac distingu i ida p de N ón Prof or l esio atur nal E a opa tía y spañ o Biot erap la ia
Entra en la Mente del Planeta Tierra Descubre la Noosfera Por Bianca Atwell En este libro, Bianca Atwell nos cuenta con detalles cómo es que los seres humanos estamos conectados biológicamente con el planeta Tierra y con su mente e inteligencia. También explica lo que nos ocurrirá en el 2012, sin especulaciones ni mitos, sino basándose en hechos comprobados científicamente como el máximo de radiación solar que se producirá en dos años y su influencia sobre nuestro planeta. El libro es apasionante y está escrito en un lenguaje para todos los públicos, permitiéndonos entender qué es el campo cuántico, cómo fue el origen de nuestro planeta y la influencia de los astros en nuestro organismo. Nos habla del control social y cómo neutralizarlo, además de algunos ejercicios prácticos para predisponernos a la nueva etapa evolutiva de la Tierra. Puedes adquirir este libro en la web de la editorial lulu.com o en el blog personal de la autora.
Presentación realizada por: www.lanzarote-canarias.com
Luis Antonio Gasparetto
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efinía el médium lusoparlante Divaldo Pereira Franco la psicopictografía como “el recurso noble del arte para la confirmación de la sobrevivencia del Espíritu o disyunción molecular del cuerpo. El estilo del pintor, sus características, su mensaje ofrece expresiva contribución para la afirmación de la vida después del túmulo, como también por la enseñanza de traer belleza y harmonía para encanto de las criaturas humanas”. También se la denomina como “pintura mediúmnica” y todo aquel que asiste a una sesión de ésta forma de arte en trance queda irremediablemente maravillado del prodigio que contemplan sus ojos. La “Psicopictografia”, o “Pintura Mediúmnica”, se produce cuando un médium, o canalizador, es capaz de “plasmar una obra pictórica mediante la influencia o expresión de un espíritu, el espíritu comunicante posee inclinaciones y conocimientos sobre el dibujo o la pintura, y usando la plataforma mediúmnica del individuo puede representar obras inéditas aplicando su personalidad y estilo al cuadro. Muchos médiums pictóricos han podido ser instrumentos de grandes maestros del arte clásico y moderno, artistas tan conocidos en la historia como Da Vinci, Van Gogh, Cezanne, Rafael entre otros, nos han dejado su legado reflejando sobre el lienzo su magistral obra. Estas pinturas demuestran no solo el estilo del autor, sino que presenta el mismo uso del color, el trazo y hasta la firma, no dejando así posibilidades de fraudes ni de dudas sobre quien ha sido el creador, escapando del médium cualquier posibilidad de emular o copiar estas características tan intimas asegurando así la originalidad de la obra. Los procesos que se generan en estas manifestaciones mediúmnicas son similares a las ya estudiadas, el intermediario puede no saber dibujar siquiera un trazo, pero eso no limita su posibilidad de ser instrumento de algún artista espiritual, este mismo proceso sucede con los psicógrafos y con los psicófonos, que expresan conocimientos que superan sus propias condiciones intelectuales y culturales”. Tal y como lo define la propia Asociación Espírita Nacional.
Este intrigante fenómeno pone de manifiesto, en caso de ser cierta la experiencia, la existencia de vida espiritual, de forma que se muestra “una interpretación superior del arte con un significado mucho más profundo y sutil”. Si hablamos de pinturas en estado de trance no podemos menos que recordar a Benjamín Solari Parravicini, el argentino que conmocionó al mundo y que fusionó la “psicografía” con el don profético. Su obra es hoy tan inmortal como enigmática y sugerente. Sus dotes clarividentes quedaron grabadas, para siempre, en sus dibujos, dibujos que van más allá de lo imaginado entrando en la trascendencia del Futuro, un futuro que sólo él alcanzó a ver junto con sus pautas proféticas. Es su testamento profético. Pero sin dudas, uno de los psicopictógrafos más conocidos es el brasileño Luiz Antonio Gasparetto. Su obra quedó para siempre inmortalizada en un sensacional documental de dos grandes del Misterio: Fernando Jiménez del Oso y Juan José Benítez. En el mismo, Luiz Antonio, a golpe de de “Standing in Motion” de Yanni y una explosión de colores sin igual pintaba, en trance, por Monet, Rembrant, Renoir, Toulouse Lautrec, Van Gogh…, mientras que peritos y expertos en arte no podían salir de su asombro. Ese fue mi primer contacto con este fenómeno de lo paranormal, o al menos, de lo inexplicado. Luiz Antonio Gasparetto cerraba sus ojos, casi se recostaba sobre el lienzo, sobre el papel, o le medio usado para su demostración, y casi de forma irreflexiva, sorpresiva comenzaba a mover sus brazos compulsiva-
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Más Allá de los Sueños por autores como Modigliani, Picasso, Da Vinci… Aquella gira, junto a Elsie Dubugras impresionó vivamente a todo aquel que se acercó a conocer el trabajo de aquel brasileño desconocido. El mundo descubrió entonces a este psicólogo, pero también a un genio de la psicopictografía llamado, para siempre: Gasparetto.
mente, dejando a sus manos tomar el control que su mente inconsciente por el trance había “perdido”. Comienza a realizar trazos, casi parece que no conduce a nada, pero poco a poco va surgiendo la imagen inestimable, sorprendente, de un Van Gogh, Jean Renoir o Henri de Toulouse-Lautrec. Trazos sacados casi de lo imposible mientras firma pinceladas dignas de los mejores genios, entre contorsiones y movimientos exagerados en una clara manifestación corporal tan propia de la personalidad de este genio. Cuando se le preguntaba sólo decía: “los espíritus de pintores famosos ya fallecidos entran en mi cuerpo y me utilizan para pintar sus cuadros”.
mación pictórica, nunca. Así pues el pinto de lo imposible lo realiza bajo lo que se deno mina “Psicopictografía” quizás una de las más sorprendentes facultades mediúmnicas. Luiz Antonio Gasparetto Alencastro nació en Sao Paulo el 16 de Agosto de 1949. Su salto al estrellato mediático, gracias a su capacidad mediúmnica, le llegó a finales de la década de los 70 e inicio de los 80 cuando realizó una gira por Europa donde en estado de trance pintaba
A lo largo de la vida de Luiz Antonio Gasparetto se viven diferentes etapas de conocimiento y transformación. Fue 1980 un año clave en todo ello. Tras unas giras por Europa y Estados Unidos donde mostró su capacidad pero también profundizó en las raíces espirituales, todo aquel conocimiento lo lleva a aprender y comprender ideas y prácticas religiosas y espirituales, más allá de la mediúmnidad y su análisis. A su regreso a Brasil expresa su opinión sobre la práctica de la doctrina espiritual tradicional. Así entra en colisión con los valores del espíritu tradicional por su tradición católica brasileña. Gasparetto manifiesta: “en las sociedades liberales, como los estados Unidos, por ejemplo, las cosas son más abiertas y es posible entender y hablar abiertamente de esta etapa de la vida que en nuestro país, vemos ocultos en la falsa moral”. Los expertos en la obra de Luiz Antonio Gasparetto creen que le médium ve “en la postura conservadora de
Gasparetto muestra una capacidad de estilos y facturas en sus cuadros que va más allá de lo comprensible. No son reproducciones de cuadros ni tampoco copias, son obras nuevas de esos autores fallecidos que “toman” el cuerpo del médium como queda “demostrado” con la ulterior firma. Pero hay más… Gasparetto ¡no usa pinceles! Sólo utiliza sus manos desnudas, sus dedos, de las manos o de los pies, es lo mismo, la calidad de su trabajo no pierde su condición de espectacular por ello ni tampoco su velocidad. Y lo más importante: Gasparetto jamás recibió una for-
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Luis Antonio Gasparetto joven Gasparetto. Así, en poco tiempo, sus características psicopictográficas eran capaces de pintar bajo la influencia, o espíritu, de Renoir, Da Vinci, Rembrandt, Toulouse-Lautrec, Modigliani, Picasso, Monet, entre otros. Gasparetto no olvidó su formación y se licenció en Psicología, a la vez, potenció su habilidad psíquica asistiendo a diferentes cursos en Estados Unidos, en Esalen, en el Centro de "Terapias Alternativas". Gasparetto no sólo quería conocerse científica y académicamente, también quería conocerse mediúmnicamente.
la doctrina espiritual el medio de transmitir un mensaje liberador que no tiene más probabilidades de utilizar en su enseñanza, porque los espíritus son moretones creyentes católicos en las normas”. Para él el kardecismo –de Allan Kardec"es muy antigua usanza [...] no sale de ese caminar, siempre el mismo: no cambiar el modo en el pase, no cambia la forma de tratamiento, no sé nada de energía electromagnética [...]". Realiza un severa crítica a las obras de Allan Kardec, que dice: “son obsoletas, cuando digo que soy kardecista se debe a la investigación, el cuestionamiento, la comparación y el método de búsqueda utilizado por Kardec [...] Ahora, el contenido es una cosa de la época”. Todo ello quizás tiene una explicación estudiando la propia vida, e idiosincrasia, de Luiz Antonio Gasparetto hunde sus raíces familiares en la vieja Europa, en Italia; sus padres tenían sus orígenes en el país transalpino. Desde pequeño vivió una fusión de tradiciones en el seno del hogar, se le educó en el espíritu de la doctrina de forma que pudo desarrollar -sin cortapisas- su innata habilidad psíquica pues sus padres practicaban el espiritismo. Con tan sólo 13 años comenzó a sentir un fuerte dolos en el brazo y a tener ganas de llorar, era como un ataque de ansiedad… Su madre no sabía que mal afectaba al pequeño Luiz Antonio y le acercó un
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papel para que se lo escribiera, y bajo trance, pintó un autorretrato del que parecía Rafael Sanzio de Urbino, el genio del Renacimiento italiano. Posteriormente pintó un hermoso cuadro con la factura de Claude Monet, al ver la obra fue llevado ante el médium Chico Xabier quién se encargó de orientar la capacidad extraordinaria del
En 1977 la prestigiosa BBC londinense emite en diferentes ocasiones documentales en la que el médium brasileño pinta por diferentes genios de la pintura universal. Pero también usa aquellos viajes para aprender doctrinas espirituales y acercarse a otros credos. En 1980 da un giro a su vida, se
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aleja de convencionalismos académicos y católicos para entrar en lo denominado como circuito "neoesotérica" todo ello potenciando aquello por lo que realmente sentía como propio: su capacidad como médium. Gasparetto organiza cursos, conferencias y talleres que se relacionan con la espiritualidad, la salud, pero también con aquellos temas que nos afectan diariamente en el plano emocional, familiar y laboral. El trabajo de Gasparetto es indefinible, por su capacidad y alcance. Él mismo afirmaba: “¿Quién no se pone etiquetas es nada, y quien es nada es todo?". Pero además en la evolución del propio Luiz Antonio se producen cambios, que sólo se pueden entender conociendo su propia historia, la de su vida. En estos últimos años él no se considera un espiritista, cree que la religión provoca divisiones. Se vincula cada día más con lo astral, que es –en su opinión- una fuente de inspiración constante en sus estudios sobre la espiritualidad. Para Luiz Antonio Gasparetto todos somos médium por que todos podemos comunicarnos con los
espíritus. Por sus propias convicciones canceló su registro de psicólogo de forma que le da la libertad de cuestionar conceptos y “experimentar nuevos medios de ayudar a las personas”. Gasparetto vive una evolución constante, a mediados de la década de los 80 se vuelca con el recién transformado, y renombrado, Centro de Desarrollo Espiritual “Los Caminantes”, con una clara vocación terapéutica, pero también con la eterna presencia del espíritu, en aquellas sesiones se entraba en el denominado "pasar con las luces" (pase espiritista) o las sesiones de "visualización creativa". Pero también innovando y fusionando sus conocimientos como psicólogo y los problemas que afectan al ser humano con las "terapias alternativas". Hacia 1995, Luiz Antonio Gasparetto rompe con la doctrina de familia espiritual y el ejercicio de la mediúmnidad como prácticas de donación. Así su capacidad
Luis Antonio Gasparetto creadora, a nivel literario, pasa a ser gestionado íntegramente por una editorial propiedad de la familia, así la transferencia de ingresos de las actividades de beneficencia para la apropiación personal de los derechos de autor. Y conociendo el mercado editorial –y se de lo que hablo- no me extraña lo más mínimo esta decisión. Gasparetto vive sus momentos más mediático realizando múltiples conferencias y actividades en medios de comunicación divulgando su doctrina y su habilidad. Dentro de este mare-magnum de acontecimientos y difíciles situaciones Luiz Antonio realiza un crisol de técnicas y actividades, combina terapias, la retórica de la improvisación y la espiritualidad. Realiza múltiples conferencias y conciertos, sesiones de pintura. Se muestra como alguien extrovertido, genial, divertido… Atrae a las masas que asisten boquiabiertas a sus demostraciones psicopictográficas. Gasparetto seduce a las audiencias, al público, lo envuelve, los lleva a un punto donde –como un gran geniomuestra su arte y sus capacidades de forma irreflexiva, es un huracán de sentimientos, de emociones, de sensualidad, de genialidad. No olvida su lado espírita y manifiesta ante un determinado medio de comunicación: “La gente piensa que cuando uno muere, se convierte, pero esto no es cierto, siguen sien-
do los mismos: sólo desarrolló sobre la base de las experiencias que hemos hecho... Sin embargo, la medida en que ellos [los pintores fallecido] son, parecen diferentes en su forma física. ToulouseLautrec, por ejemplo, cuando se acercan a mí, no tiene ningún problema en las piernas. Me parece un muy feliz y lleno de humor”. En el año 2005 entra con un programa de juegos en RedeTV! Durante los programas Luiz Antonio Gasparetto demostró una gran capacidad de improvisación pero también el como solucionaría los casos de problemas emocionales y/o espirituales. Durante tres años, hasta 2008, centró su atención en aquel espacio que marcó esa etapa de la vida del médium brasileño.
Dentro de esa evolución, Gasparetto, entra en otros campos del esoterismo, en el seno de ese universo “neo-esotérico” aborda la necesidad de los nuevos equipos de voluntarios, todo ello a través de ciclos de conferencias semanales, sin olvidar la enseñanza de la doctrina y en la escuela el desarrollo psíquico. Así se estudian temas como la ufología, astrología, tarot, cristales, gemología, y todo también con una vertiente inclinada a la auto-ayuda. Las capacidades mediúmnicas manifestadas en las psicopictografías son, según el parapsicólogo norteamericano Scott Rogo, " los casos de personas que adquieren de súbito habilidades poco comunes, después de haber entrado supuestamente en contacto con los muertos. Pocos casos semejantes aparecen en la literatura sobre el asunto, pero algunos de ellos son extremamente impresionantes".
“Calunga” es otro de esos nombres que marcaron la vida de Luiz Antonio Gasparetto, aquella etapa la definió así Amarildo: “el proceso estuvo marcado por el cambio de custodia de la casa, cuyo líder, se convirtió en la entidad espiritual "Calunga (Gasparetto)", que dice un viejo negro de la figura, que se refiere al universo de la Umbanda. Se trata pues de un personaje eliminado del panteón espíritu, como lo están de la mitad del "erudito"
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Más Allá de los Sueños hincapié en la intolerancia religiosa, los acontecimientos que conducen a los ataques de grupos radicales y hace que se vuelque toda esta opresión en la sociedad. He aquí algunos fragmentos de esa entrevista:
Estructura túmulo-circular del Marrubial (Güimar)
Gasparetto: “Hace mucho tiempo, en el momento de Vanucci, un diputado que había defendido los intereses de aquellos que se quejaron de que tipo de profundidad de la agresión, la mayor parte de lo que está saliendo a la luz ahora. Tengo la impresión de que realmente es que la intolerancia, en primer lugar, es incompatible con la cultura brasileña, todo incompatible con el sentido común de los brasileños, por lo que es una cosa muy chocante, que no puede suceder. En la medida en que estas corrientes radicales, ahora generalmente protestantes, predicando la intolerancia, están mostrando una intolerancia que, de hecho, el resultado final será en contra de ellos, porque la población nunca ha sido ni será, en nuestra tradición, el aceptarlo, entonces están cavando su propia tumba. ¿Es eso cierto? Vemos en la historia que se puede salir con cosas demasiado terribles. Hemos observado que siempre existió, el mundo no ha empeorado, ahora tenemos un medio que lo muestra de forma rápida, el mundo no aumenta ni disminuye la violencia. Un pequeño estudio cuidadoso de la historia, verá que siempre ha estado aquí, si podemos mejorar en algunos aspectos, otros no han mejorado en definitiva, es la condición de la idea humana, en primer lugar, y cuya violencia es subvertir el natural
que son, en general, como "guías espirituales" - pintores y escritores de Brasil y del exterior, y entre los profesionales, especialmente médicos”. En Umbanda se lleva ese crisol referido a un compendio de ideas y ejercicios de autoayuda, de carácter insospechado dentro de su universo mítico. Ello no restaba “efectividad” a sus prescripciones rituales donde entraba en juego la interpretación del lenguaje corporal, así “Calunga” no deja de ser un personaje atípico, irreal. Gasparetto sigue innovando, incorporando nuevo elementos e ideas a todos sus ritos y sistemas de creencias. Gasparetto siempre estuvo muy vinculado a los medios de comunicación y a la divulgación de masas, con experiencia en el difícil mundo de la televisión el médium se vinculó a la Radio Mundial de Sao Paulo con su programa, pero también como articulista, de motivación, dentro de una conocida revista con Ana María. Luiz Antonio además prosigue con su labor en la vida del Espacio y la Conciencia ramas de Río de Janeiro y Sao Paulo y con la Compañía de las Luces, con temas espirituales que fusionan teatro, danza y música. En la publicación “"Espacio de Río de Janeiro", un Centro para la Cultura y el Desarrollo de la espiritualidad independiente, Gasparetto concedió una entrevista a los compañeros de Río de Janeiro, durante la misma el médium habló de diferentes temas, haciendo especial
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Luis Antonio Gasparetto
"Gasparetto" fue protagonista de uno de los documentales que componen la serie de T.V. "En Busca del Misterio", idea original de F. Jiménez del Oso y Juan José Benítez. Tenemos el vídeo disponible completo en nuestro canal de Youtube. Puedes verlo con solo hacer click sobre la imagen de arriba.
orden, la educación, el pensamiento de la vida, creo que la agresividad es la que hemos recibido en la educación propia, es innato”. Los estudios sobre la cultura maya siempre ha sido presentados como de un alto conocimiento astronómico y matemático; van en aumento en los últimos tiempos debido a las previsiones que indican un período importante para la humanidad entre 1999 y 2012, que marcó un cambio en la respiración de la galaxia, impactos y consecuencias para el planeta y el medio ambiente, un gran cambio en la dirección del crecimiento humano, ¿cuál es su opinión? Gasparetto: “No soy muy partidario cataclisismo esto, porque a pesar de ser muy espiritual y estar interesado en todo esto, yo soy muy crítico. Siempre ha habido cataclismos en la Tierra. Siempre han existido, no hay comunicación, tuvo que correr la noticia, pero siempre ha existido aquí, fueron los procesos naturales. Así que tenemos esta cosa de que si algunos de estos manifiestan los procesos es, obvia-
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mente, dentro del ciclo de la Tierra, ya que estamos abusando de la misma Tierra y ella es realmente capaz de estas reacciones, ya que es un sistema y reacciona el sistema. Estamos abusando de la Tierra y no va a terminar en algo bueno para nosotros porque la Tierra da una sacudida y se continuará con el ciclo, es que se llevará a la gente que vino a vivir aquí, en nuestro viaje a la eternidad, que no hay
ninguna duda aunque también creo una cosa muy audaz: que es la idea que yo soy la naturaleza, también la naturaleza, la expresión misma de la naturaleza... Incluso creo que nos está usando para hacer esto, es como si ella quisiera ser dueña de una serie de cosas. Creo que ella está usando a los humanos para hacer la transformación, que es lo que quiere, al menos eso es lo que mis guías me dicen. Por lo que le preocupa que el hombre para continuar este proceso al hacer esto, porque va a crear reacciones, aprender de él, va a reaccionar, va a cambiar este mundo, después de participar en los trabajos de reconstrucción dentro de un diseño diferente y lo estamos utilizando, que es un elemento de la naturaleza misma de una transformación de lo que quiere hacer en la naturaleza aquí en la Tierra. Así que, aunque tiene una fuerza de destrucción también tiene una fuerza que trabaja para preservar; la ingeniería genética, para rehacer los planes, los seres de otra dimensión, un concepto diferente, y están viniendo aquí que son inteligentes y contará con un mando que permita hacer un trabajo de renovación. Me refiero a la tendencia del movimiento de transformación, no una catástrofe; de la transformación, es que la gente no cree en la eternidad”.
Más Allá de los Sueños “Tenemos que pensar más ampliamente, la vida eterna, la cosa es grande, ¿cuál es el plan? Tienes razón en que luchamos por nuestra vida a diario, la naturaleza, nuestras riquezas naturales. Pero si muere, ¿cuál es el problema? La ecología nace sólo por esto, y otras ciencias están naciendo por ello. Y está cambiando, el mundo está cambiando, incluso para las empresas en todo el mundo, tiene que ser un negocio sostenible, no podemos pasar sin agua, contaminando toda el agua, y las cosas están cada vez más claras, las generaciones se han educado más, el trabajo de tantas personas que ya están en vigor, ¿no? El personal que trabaja con un servicio ecológico es maravilloso. Y si todo el mundo se uniera a la causa más y más, hasta que seamos realmente capaces de preservar, preservar los valores ecológicos, que transformará la tierra…Especies desaparecerán y nuevos nacerán”. “Me acercan a estas cosas mis amigos espirituales, se ven nuevas especies de plantas, nuevas especies de animales y donde vas es fantástico sólo hay que leer sobre el tema…, infórmate, es realmente asombroso, y las locuras que están haciendo en la investigación, pero no nos dejan conocer…, se va rápido y de repente aparece aquí, una nueva especie, en la Tierra, es una locura”.
Ya hemos tocado en los planos espirituales, nos gustaría saber ¿cómo ve las recientes declaraciones de un astrónomo del Vaticano, Padre portavoz, quien sorprendió al mundo al traer a la luz información que la Iglesia acepta lo más perfectamente posible la existencia de seres extraterrestres y civilizaciones más avanzadas que nosotros? ¿Cuál es su posición sobre los extraterrestres? Gasparetto: “Todavía hay mucha confusión sobre el tema. No sé si son seres de una dimensión paralela que se materializan, porque a veces estos fenómenos se ven así. Me parece a mí que es el universo paralelo que se materializa en una determinada condición, con su poder y tecnología, y que desaparecen cuando quiere o quieren desaparecer. ¿De dónde viene eso? Son diferentes de nuestra comprensión”.
ma que hice. Fue el primer de movimiento espiritual para poner en la televisión, en serio, los temas que fueron considerados de segundo grado como la espiritualidad, la mediumnidad, son nuevas formas de entender, de comprender, hasta que fue Paulo Coelho. Fue el primer programa desde el punto de vista, y ayuda, de un médium, con respeto y seriedad en la televisión, lo que llevó a muchas personas a tener el coraje de ponerse de pie, que era aceptar la mediumnidad como una característica interesante en Brasil, y que ha cambiado el concepto sobre ello de la prensa, hasta entonces era el hazmerreír y el escándalo y se detuvieron, marcó, marcó un hito, era una época diferente. Fue muy difícil, los patrocinadores se vieron perjudicados, pero ya estaba hecho, dejamos una puerta abierta para las personas, para otros, y luego había un gran interés, este movimiento comenzó a crecer enorme, los periódicos comenzaron a hacerlo”.
Un período notable de su vida fue la televisión, ¿no?
¿Cómo describiría su trabajo hoy en día?
Gasparetto: “En TV Bandeirantes fue el primer progra-
Gasparetto: “Lo que estoy haciendo ahora es otro servicio. Ahora lo que se necesita es saber que la gente
Luis Antonio Gasparetto está abandonada, que se encuentran dentro de los analfabetos –no reciben educación-, entonces se necesita rescatar a la gente, se trata de piezas sin alma de las almas perdidas y están sufriendo mucho, la tarea ahora es la conciencia en la televisión, en los libros, cursos, te vuelves a tu poder interior, de conocer lo que hay dentro, para recuperarse. En mi camino, me alejé de cualquier religión, me convertí en un espiritista completamente independiente, me di cuenta de cuánto ha hecho la religión para hacernos daño en el interior, en el aspecto psicológico. Así que hoy, no me importa la religión. Pero sé que la espiritualidad es un hecho, el espíritu vive en ti. Pero hay un montón de mentiras…, religiosas, tradicionales, no le está trayendo más cerca de ti. Una conciencia interior nueva tiene que aparecer, eso es lo que de utilidad pública hago en mis programas, es una cosa impresionante, hasta el punto que las personas con depresión, con un historial de 10 años, acuden para sanar durante el programa, la retroalimentación es maravillosa. Mientras que los medios de comunicación siempre se meten con los prejuicios yo siempre estoy jugando rompiendo las estructuras a algo”. Sería un fragmento de la entrevista en la que Luiz Antonio Gasparetto pone de manifiesto su interesante concepto sobre el mundo y sobre la visión de un médium moderno sobre todos los acontecimientos que el ser humano está viviendo en la actualidad, en un mundo en crisis, en un mundo con una evidente pérdida de valores. En la actualidad la Ciencia ha vuelto sus miradas hacia el interesante fenómeno de la psicopictografía, los médiums psicopictóricos espíritas Florencio Antón y Lorena son estudiados por la óptica científica en estado normal y en estado de trance mediúmnico, buscando dentro de su cerebro como se realizan los cambios en su estructura psíquico-físicamental para llegar a producir obras de arte con la factura de genios de pintura en un escaso margen de tiempo…
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En la obra "Estados Diferenciados de Consciência e Mediunidade” se dice: “La psicopictografía, que es una de las modalidades tipológicas que tomamos como ejemplo inicial, es definida ordinariamente como la capacidad de producción de pinturas o dibujos obtenidos en estado de trance. En otras palabras, su característica básica sería la de ser un fenómeno de producción subjetiva de obras plásticas que se da en cierta modalidad de estado diferenciado o alterado de conciencia, estado éste vinculado al cambio psicológicos y neurofisiológicos. En
términos psicológicos, se constituye, básicamente, de una percepción alterada de la realidad circundante en relación a lo que sería el estado de vigilia común del agente psíquico que sirve de instrumento a esa capacidad de producción, comúnmente llamada trance. En términos neurofisiológicos, se
constata un cierto relajamiento de la actividad cortical posterior y una mayor actividad de la región del hipotálamo cerebral, con repercusiones fisiológicas, como la alteración de la temperatura corporal entre partes del cuerpo, relajación muscular y, aún así, una notable capacidad motora (especialmente de las manos y de los pies)”. Así pues, y como conclusión, la obra de Luiz Antonio Gasparetto va más allá de nuestra propia comprensión de un fenómeno inexplicable, que la Ciencia se afana por comprender. Su vida y su obra ha trascendido lo cotidiano para asentarse en lo transpersonal, en el crisol entre el mundo espiritual y el material, en perfecta comunión y bajo el particular prisma de este brasileño qué asombró al mundo. Nadie puede pedir coherencia a un fenómeno que no logramos entender, que no logramos explicar… Quizás tampoco importe, su mensaje es demostrar algo inherente a la vida: vida tras la vida, vida espiritual… Mientras el ser humano llega a comprender ese concepto me relajo, pongo Yanni, y como dijo Humphrey Bogart en “Casablanca” pido: “Tócala de nuevo” y los acordes de “Standing in Motion” comienzan a sonar mientras un joven Gasparetto me vuelve a dejar asombrado…
José Manuel García Bautista (Sevilla, 1972), es técnico especialista en electrónica industrial. Ha trabajado en Cajasol y, en el campo informativo, ha sido colaborador de medios de comunicación como Cadena SER (en Milenio 3, dirigido por Iker Jiménez), Localia TV Sevilla, Sevilla TV donde ha dirigido el espacio Con M de Misterio; Onda Giralda, CRN Andalucía y Giralda TV donde realizaba la sección de misterios en Kronos y Okulto dirigido por José Antonio Colinet. Igualmente es colaborador habitual de las revistas Enigmas y Año/Cero así como de Más Allá. Es co-director del espacio radiofónico Voces del Misterio en Radio Betis. Dirige Crónicas del Misterio (ES Radio) y es muy conocido su trabajo divulgativo como miembro del programa La noche más hermosa de Luis Baras en Canal Sur Radio. Fue director de la revista digital Ávalon. Y se embarca en una nueva aventura con Diario del Misterio
XII El enigmático disco de Festos
E
l disco de Festos (o disco de Phaistos) es un curioso hallazgo arqueológico de finales de la edad de bronce. Fue descubierto el 3 de julio de 1908 por un equipo de arqueólogos italianos que encontraron en el ala nordeste del palacio de Festos (Phaistos), cerca de Hagia Triada, en el sur de Creta. Sembrado intacto en la tierra negra, entre restos calcinados de bovinos, ceniza, polvo y pedazos de cerámica, minoicos y helenísticos, hallaron un disco de arcilla de quince centímetros de diámetro, con ambas caras grabadas con signos dispuestos en espiral. Ceniza, disco, cerámica y hasta una tableta con signos trazados en la llamada escritura lineal A, fueron puestos en una canasta fueron presentados al jefe de la excavación, el arqueólogo Luigi Pernier.
transcripción comienza en la línea vertical de cinco puntos, circulando una vez por el borde del disco en el sentido de las agujas del reloj, antes de continuar en espiral hacia el centro. Primero se consideró el lado A como el frente, pero nuevos argumentos técnicos hacen inclinarse a pensar que el lado frontal es el B. Hay que mencionar que el sentido de lectura es uno de los clásicos temas de discusión entre los especialistas. La lectura de exterior a interior no es la más aceptada ni mucho menos.
El propósito de uso y el lugar en el que se construyó aún no han sido determinados, lo que ha convertido a este objeto en uno de los más famosos misterios de la arqueología. Actualmente se encuentra en el museo de Herakleion en Creta (Grecia). Algunos arqueólogos suponen que la escritura del disco de Festos es minoica, pero no se trata ni del lineal A ni del lineal B. Aproximadamente 10 signos del disco son similares a signos de la escritura lineal. Por esa razón, otros especialistas le atribuyen un origen no cretense. Por ejemplo, según la “teoría proto-iónica”, el disco seria la obra de un pueblo cicládico.
Para los estudiosos del neolítico y el bronce de la península ibérica deberían llamar la atención algunos de los ideogramas que aparecen en el disco. La aparición de este disco perteneciente al mundo argáricotartésico en una zona como la isla de Creta, y en una época como es mediados del segundo milenio a. de C., no es extraña si tenemos en cuenta los múltiples intercambios comerciales entre la península y el mediterráneo oriental. Las necesidades de metal (cobre, estaño, plata) de las “grandes potencias” orientales (hititas, sirios, micénicos y egipcios) hacen que esos contactos sean cada vez más estrechos, lo que determina la inclusión de nuestra península dentro del área comercial del mundo mediterráneo. No sólo estaría el disco de Festos como prueba de esas relaciones entre oriente y occidente en tan tempranas fechas, ahí están también las tumbas “micénicas” y los idolillos “cicládicos” que aparecen en Andalucía durante la cultura de los Millares, datadas mucho antes que las civilizaciones micénicas y cicládicas. En esa época existía en Andalucía un pueblo, el llamado argárico, con un alto nivel económico y cultural, que dominaba la navegación y que extendía su influencia desde el sudeste peninsular hacia el levante y hacia oeste por el bajo Guadalquivir y la costa atlántica. Es lógico pensar que una cultura como ésta que mantenía un gran intercambio comercial, necesitara de la escritura al igual que los pueblos contemporáneos. Aunque no se ha encontrado algo que se pueda considerar como escritura relacionada con los argáricos, sí que existen multitud de ideogramas por separado que inducen a pensar en que sí existía. Y es aquí donde llegamos al disco de Festos, ya que algunos de los ideogramas que aparecen en el disco y que no se
Una de las cosas que hace que el Disco de Festos sea una pieza única es el hecho de que los caracteres que aparecen sobre el disco no son dibujos sino impresiones realizadas con algún tipo de tampón o sello, con lo que a efectos prácticos podríamos afirmar que se trata de uno de los primeros documentos impresos de la Historia. Ese mensaje no ha dejado de inquietar a los estudiosos. La inscripción ha sido realizada mediante presión de "sellos" jeroglíficos preformados sobre la arcilla blanda, en una secuencia espiral hacia el centro del disco. Este fue luego cocido a alta temperatura. J. Best sugiere la datación en una fecha en la primera mitad del siglo XIV a. C., fundamentándola en la tablilla PH-1 hallada junto con el disco. Hay 61 "palabras", 31 en el lado A y 30 en el lado B, numeradas A1 a A31 y B1 a B30, respectivamente, de afuera hacia adentro. La palabra más corta tiene dos símbolos, y la más larga siete. Las marcas o tachaduras se transcriben aquí como barras diagonales (/). La
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La teoría de los versos Tartésicos:
El enigmático disco de Festos dos como “pueblos del mar” de los que formarían parte los argáricotartésicos. Otra característica que llama la atención del disco de Festos es el estar escrito en espiral lo que puede tener un paralelismo con las estelas tartésicas posteriores que también tiende a la escritura en espiral. De todo ello podemos intuir la pertenencia a la cultura argáricotartésica del disco de Festos, que no sólo sería la primera escritura conocida de los pueblos peninsulares sino también sería el primer poema del que tenemos constancia de un pueblo tan dado a la poesía como el pueblo tartésico-béticoandalusí-andaluz.
pueden relacionar con su entorno físico si que aparecen en la península e incluso alguno de ellos sólo se conocen aquí. El disco de Festos tiene 45 signos diferentes entre las dos caras. Están distribuidos en espiral en grupos perfectamente separados como si cada grupo constituyera una frase. Si analizamos una de las caras, que podríamos denominar cara A, y pusiéramos las frases (cuenta con 31 grupos de ideogramas o “frases”) en líneas independientes y nos fijásemos en las terminaciones de cada frase podríamos deducir que se trata de un poema que cuenta, incluso, con un “estribillo” ya que, tres de las frases se repiten en grupo dos veces y una de ellas individualmente se repite tres veces. También podemos observar como la misma terminación compuesta por dos ideogramas se repite en 12 ocasiones de las 31 frases, alternándose como ocurre en un poema. De los 45 ideogramas que aparecen en el disco, muchos de ellos pueden considerarse comunes a los ideogramas que se utilizaban en todas las escrituras, por ejemplo: una
rama, un pez, un pájaro, un hombre, etc. que se utilizaban dibujadas de una forma u otra y que podemos encontrarlos aislados o en grupo en las pinturas esquemáticas en la península sin que se puedan considerar exclusivas de una zona.. Pero llama poderosamente la atención la existencia de dos ideogramas que podemos considerar como propios de las culturas del bronce peninsular, sobre todo de los argárico-tartésicos. Primero, el ideograma de la flor de ocho pétalos, símbolo que vemos en una arracada o pendiente tartésico que se conserva en el museo de Cádiz y que está muy relacionado con la estrella de ocho puntas tartésica. Y segundo, llama la atención el ideograma que representa a un guerrero con un penacho de plumas en la cabeza que es propio de los guerreros argáricos que navegaban por el atlántico y el mediterráneo dejando sus huellas por todos lados en forma de pinturas rupestres e insculturas (grabados). También aparecen guerreros con penachos en una estela egipcia de Ramsés II en la que se recuerda la lucha y la victoria contra los invasores conoci-
El experto en falsificaciones artísticas Jerome Eisenberg afirma que los 45 símbolos que cubren el disco de Festos, no tienen ningún sentido, ya que en realidad se trata de una hábil falsificación. Eisenberg, editor jefe del Minerva, The International Review of Ancient Art & Archaeology, publicó un artículo afirmando con rotundidad que el disco es un fraude. Según Eisenberg, el disco fue obra de su supuesto descubridor, Luigi Pernier. El Disco de Festos ha sido visto como un calendario, un juego de la oca, una oración a la Gran Diosa, un inventario de bienes… El enigma persiste, pues los más rigurosos investigadores señalan con propiedad que no podrá descifrarse mientras no aparezcan artefactos o inscripciones parecidas.
Para la elaboración de este dossier se han consultado numerosas fuentes de internet, entre las que se encuentran: Paleoastronáutica, Ooparts y objetos extraños, Wikipedia, Recuerdos del futuro, Tejiendo el Mundo, Crónicas del siglo XXI, Infomisterio, MisteriosWeb, Earth-house, Celtiberia, ZonaOopats, MaestroPerdido, Lo Inexplicable, Ooparts, objetos fuera de lugar, Asusta2, LaMentiraEstaAhiFuera, BibliotecaPleyades...
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EL HOMBRE no es un animal aparte, si no que entra en el sistema general de la naturaleza y sufre la aplicación de las leyes comunes de la biología. Antes de un siglo, occidente estará inundado de trabajadores exóticos... Cuando la tierra este enteramente poblada, la expansión de unos tendrá por condición necesaria el exterminio de los otros. Entonces será cuando la lucha se tornara inevitable y atroz… Es muy difícil prever cuando y en beneficio de quien será erigido el imperio universal. No creo, sin embargo, que ello tarde más de dos o tres siglos. Alemania constituye el escudo de occidente contra la invasión rusa. Mientras el escudo resista, la civilización que tenemos podrá durar. En cuanto sea roto, creo que el imperio de los zares se extenderá inmediatamente hasta los límites extremos, al atlántico y al mediterráneo. El acontecimiento podrá ser retrasado por la acción de Inglaterra o de los Estados Unidos, por la coalición de las naciones occidentales, pero me parece inevitable. La situación de occidente en la Grecia, al termino de las guerras de Atenas, Tebas y Esparta........
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n No Identificado fue observado el 17 de Enero de 2000 en las cercanías de la Base Naval de Puerto Belgrano, próxima a la ciudad de Punta Alta (Argentina). Los testigos del avistamiento indicaron la presencia de un supuesto ovni de un brillo excepcional a una altitud de unos 2.500 metros, al mismo tiempo, que en la superficie del lugar se producían espontáneos y potentes remolinos de viento. El Caso Faini salta así, de una forma distinta, a los medios de comunicación. El periódico La Nueva Provincia de Bahía Blanca se hace eco del asunto, y es así precisamente como nos llega el caso a nuestras manos. Un testimonio más de avistamiento ovni en Argentina, de no ser por el presente y el pasado militar de varios testigos del mismo. Según la estación meteorológica situada en Comandante Espora -dependiente la Fuerza Aérea argentina- la tarde se caracterizó por su notable claridad (la visibilidad era de 20 kilómetros) y por imperceptibles vientos de superficie cuyas velocidades oscilaban entre 7 y 11 kilómetros horarios."Aquí no se notaron anormalidades", señaló esa misma noche el capitán de navío Ricardo Leprón en una escueta nota informativa de la Armada, la cual terminó por achacar tal revuelo a un globo aerostático. Aunque la hipótesis del globo sonda ha quedado descartada por los investigadores "no oficiales" del caso, porque desde Espora se mantuvo que "hace tiempo que no se realizan este tipo de lanzamientos". La Base Naval de Puerto Belgrano es la más importante de la República Argentina y sus instalaciones portuarias conforman una gran dársena de 243.000m² rodeada de varios muelles que en conjunto totalizan 2.472m de frente de atraque. Pero este avistamiento tuvo un testigo de los denominados "cualificados", el ex-miembro de la Armada, Marcos Herminio Faini, de 63 años. Que hasta ese momento se había definido como un "incrédulo de la cuestión platos voladores, ovnis y fenómenos de este tipo". "Mire, sé que a lo mejor me pueden tomar como un charlatán, pero puedo asegurar que después de haberme pasado media vida en el mar, como señalero de buques y dedicado a las observaciones meteorológica, he visto algo muy especial y, según me parece, de valor científico", afirmó sin titubear Faini, suboficial mayor retirado de la armada en 1983. Faini también narra cuál fue su sorpresa al observar un remolino sobre el obrador donde se construye la futura Escuela de Suboficiales de la Armada. "Pensé que sería consecuencia de alguna máquina, sobre todo por la potencia. El remolino era concéntrico y no se trasladaba. En fin, todo fuera por la corriente", continuó el jubilado, manteniendo siempre una sobria imparcialidad antes los hechos. "Cuando busqué de nuevo, visualmente, la columna de tierra, hacia el sudeste noté un objeto muy brillante. Se lo mostré al suboficial de la guardia del hospital. 'Es un plato volador', me respondió como si nada y otros pasajeros -Faini iba montado en un Micro Omnibus de Punta Alta- se quedaron mirando lo mismo. En seguida, llegaron más curiosos. El objeto evidenció un leve desplazamiento, siempre en la misma dirección", explicó Faini. El testigo apuntó que sería más o menos las 13:00 horas cuando había tomado el autobús.
Caso Faini CONFIRMANDO EL AVISTAMIENTO Sin duda, el conocimiento de la noticia y la peculiaridad del testigo en sí nos llamó la atención. Por lo que quisimos corroborar lo que hasta ese momento había salido publicado en los rotativos de la zona. Con una suerte tremenda, y con la inestimable ayuda de los reporteros que habían cubierto la noticia, conseguimos ponernos en contacto con el testigo principal de aquel extraño suceso. Y fue el mismo Faini el que nos confirmó lo que al parecer podría ser un ovni. "Yo no tomé nota de las personas. Pero yo calculo que unas 8 o 10 personas como mínimo lo vieron. Pero qué ocurre yo no soy periodista ni ando en esto. Entonces no, no me tomé el trabajo ni tampoco tuve en cuenta de ponerme a anotar los nombres de las personas. Eran transeúntes comunes", nos explicaba Faini, a la vez que nos confirmaba que días después otras personas también le dijeron haber sido testigos del caso. "El objeto si bien yo lo veía desde dentro de la Base, pero la perpendicular, vertical del objeto quedaba bastante afuera de la Base Naval. Porque si usted mira un objeto a diez mil pies de altura con un ángulo de 60 o 70 grados son algunos kilómetros", apuntó el testigo a modo de aclaración.
Imagen de un globo sonda a gran altitud
Faini desestimó que el objeto que él había visto fuese un globo sonda, ya que según explicó: "ellos, a medida que ascienden, proporcionan datos hasta que, a una indeterminada altura, estallan". En su afán de hacer creíble lo que había visto Marcos Herminio Faini apuntilló: "el remolino absorbía tierra hacia arriba y no se trasladaba, simplemente giraba con gran potencia y el polvo no se esparcía. Ojo, tampoco había helicópteros operando en el lugar". "Navegué en el buque "Punta Médanos", en los cruceros 'General Belgrano' y '9 de Julio' y hasta en el portaviones '25 de Mayo', así que no estoy para salir en los diarios diciendo cualquier cosa", aseveró el viejo marino haciendo notar enfáticamente que de algo le debían de haber servido los 30 años de servicio a su país. Nacido en la localidad de General Alvear (Entre Ríos) ingresó en la armada en 1954.
"Para mi decir esa palabra, 'plato volador', es una palabra muy fuerte, muy grande. Para mi es un objeto, es un objeto extraño", continuó Faini para confirmarnos también que la teoría de que se tratase de un globo sonda no la veía muy coherente. "El objeto tenía un tamaño de una pelota de fútbol, eso tiene un tamaño bastante grande", ya que a diez mil pies un objeto de esas características tiene unas proporciones enormes, nos intentó aclarar el propio Faini. Pero el punto delicado de la conversación, que mantuvimos con el ex-suboficial argentino, llegó cuando hicimos mención de lo que podría ser la participación de otras personas de la Armada argentina, otro suboficial como mínimo- en activo de la Base Naval de Puerto Belgrano según fuentes periodísticas. "Yo le aclaro que yo no puedo hablar en nombre de la Armada, la Armada tiene sus autoridades. Yo soy una persona que entré desde el puesto más humilde. Me retiré como suboficial mayor, pero insisto. Yo no puedo hablar en nombre de la Armada", así de contundente se mostró Faini ante nuestra insinuación. Añadiendo que: "Pero yo creo que la Armada para brindar nom-
Un testigo de élite "...A lo mejor yo tendría que haber tomado....los nombres de las personas...pero, ¡qué se yo!...Uno no es ducho en esto. Yo me limité a avisar a una guardia que estaba allí próxima", dejó como reflexión, este "especial" testigo de un fenómeno ovni en Punta Alta, antes de finalizar nuestra conversación con él. Hasta aquí un primer avance de lo nos comentó Marcos Herminio Faini. Pero la labor de investigación no queda aquí. Esperamos poder manteneros al día en todo lo referente a lo que ocurrió el 17 de enero de este presente año. bres de personas...no sé si va...O sea la Armada, de acuerdo a los diarios de acá, reconoce que se vio un objeto. Pero yo no puedo dar nombres de personas. Nosotros estamos formados por una disciplina de cuerpo que nos obliga a ser muy mesurados al hacer una apreciación", Faini intentó durante toda la conversación posterior que ese concepto quedase bastante claro, aunque a la vista de testimonio y por la cercanía de la Base Naval no se puede descartar tal punto. De hecho las investigaciones que estamos realizando van en ese camino. "De noche uno ve muchas veces luces. Pero es muy distinto ver una luz en el horizonte o en el firmamento que ver un objeto y que lo vean varias personas. Pero el punto que a mi me llamó la atención, insisto, fue la relación que encontré entre el objeto que se veía en altura ¡Qué lo descubrimos por casualidad! porque seguíamos la columna de tierra que se levantaba. Ahora, yo no afirmo que la columna de tierra la producía el objeto. ¡Habrá sido una gran casualidad!, o a lo mejor la producía", Faini nos confirmaba punto por punto todo lo que los periodistas de Punta Alta nos habían comentado. "El objeto se lo veía de un blanco brillante, eso si se distinguía perfectamente (...) No despedía luces. No giraba nada, se mantenía estático". A la pregunta que le hicimos sobre la posible consistencia material del objeto nos dijo: "Yo diría que si...por la brillante que producía. Descarto
que fuese un planeador, porque el planeador gira, digamos, se desplaza en forma ondulante haciendo "piartas" (?), en forma concéntrica pero amplias, se va desplazando de acuerdo a las corrientes ascendentes o descendentes". El ex-marino se aleja así de una explicación natural o conocida para lo que vio. Pero la normalidad con la que nos comentaba lo acontecido era asombrosa. "Yo me fui a hacer lo que tenía que hacer, porque no daba para más. Yo no tenía cámara fotográfica cerca ni nada por el estilo. Tenía que hacer un trámite personaladministrativo de modo que me fui y aquello quedó allí". Según Faini, el hecho de que había más personas le liberó de la responsabilidad de quedarse.
La Casuística Habla A través del paso de los años se han ido recogiendo interesantes casos y testimonios en la misma zona dónde Marcos Herminio Faini afirma haber observado un extraño objeto volador. Entre los más destacados encontramos:
1º)
25 de octubre de 1973. Dionisio Llanca, un joven de 24 años por aquel entonces, decide viajar en un camión desde Bahía Blanca -donde vivía con unos familiares- hasta su casa en Ingeniero Jacobacci. Nunca llegó a finalizar el trayecto. Fue encontrado en la
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Caso Faini de la Capital Federal. El único testigo de esa posible "abducción" fue un diario local, que por su fecha certificaba que pocas horas atrás había estado en Bahía Blanca.
3º)
17 de septiembre de 1978. Ricardo Germán Safontas afirmó observar un No identificado en los alrededores de la localidad de Pigüé.
4º) madrugada de esa misma noche en las inmediaciones de la estación de servicio "El Cholo". El estado de amnesia total y fuertes dolores de cabeza hizo que fuese internado en un clínico. Ante la sorpresa de sus interlocutores, Dionisio contó que había sido víctima de un peculiar encuentro con un objeto volador que se posó sobre su cabeza y lo paralizó instantáneamente con una especie de haz de luz. Aseguró haber visto tres seres de aspecto raro, altos, rubios y cuyas vestimentas eran unos estilizados trajes blancos. Al poco tiempo, dos ufólogos de la zona aseguraron que un matrimonio había sido testigo de la situación que Llanca les había contando. Pero fue en 1984, cuando Fabio Zerpa se ocupó del caso, sometiendo incluso a Dionisio Llanca al conocido "suero de la verdad" (pentotal sódico).
2º)
5 de enero de 1975. Sobre las tres de la madrugada, Carlos Alberto Díaz terminó su jornada laboral como mozo. Sobre las 3:30 vio una potente luz descender del cielo. Y según su propio testimonio quedó inmóvil, perdiendo el conocimiento poco tiempo después. Al volver en si -siempre apoyándonos en sus propias palabras- se encontraba en una esfera de suelo plastificado, sin orificios aparentemente hacia el exterior (sin puertas ni ventanas). Al cuarto de hora se le acercaron tres personas que no tenían manos, boca, nariz ni orejas. Al poco tiempo volvió a perder el conocimiento. Carlos Alberto Díaz "reapareció" al alba a 45 kilómetros
26 de septiembre de 1978. Héctor Ponzoni vio, junto a su familia, varios objetos luminosos que descendían sobre el horizonte. Sólo unas horas antes había sido observado un objeto similar en el pueblo de Comahue.
5º)
14 de julio de 1995. Óscar Zabaleta, ex- funcionario del municipio de Viedma (Río Negro) narró que había sido objeto de una especie de teletransportación. Según Zabaleta, había llegado desde el punto que se encontraba en un campo a un monte, a 2'5 kilómetros de distancia, transportado por una fuerza extraña a una altura de dos o tres metros del suelo, "en la mitad del tiempo que demandaría cruzarlo un caballo"·.
6º)
25 de agosto de 1995. En los rotativos de la zona sale publicado que durante muchas noches varias personas avistan luces inexplicables en una zona rural cercana a Bahía Blanca.
7º)
Abril de 1998. Continuos cortes de energía eléctrica, bajadas de tensión producidas en Bariloche están interconectadas en el tiempo con varios casos de avistamiento de No Identificados en la zona. El último caso datado sobre un posible avistamiento de un ovni es precisamente el que al parecer tuvo el exmarino Marcos Herminio Faini. Una zona geográfica dada a todo tipo de fenómenos o encuentros con objetos voladores no identificados.
José Antonio Roldán nace en 1976 en Barcelona. Ha dedicado gran parte de su vida a la difusión de temáticas del misterio en multitud medios, radiofónicos, televisivos y escritos. Ha sido co-director, realizador y presentador audiovisual: Años Luz en Ràdio Sant Boi-COMRàdio y en Ràdio Sant Vicenç dels Horts-COMRàdio, Extraños en Ràdio Pallejà-COMRàdio, Años Luz Dossieres en Ràdio Nou Barris, sección “Tertulia Misterios” en el programa La Nit en Blanc en Onda RamblaABC-Punto Radio, sección “Misterios” en Radio Badalona, sección “Enigmas” y “M.I.C, Manual del Investigador de Campo” en Ràdio 4, Años Luz, Magik News en Telemagik TV, Sección “Misterios” en el programa “TDT” de ETV. En Prensa escrita: Director del periódico Mundo Parapsicológico, coordinador de la sección Arqueología Prohibida en el periódico Enigmas Express de la revista Enigmas, codirector de la publicación Años Luz. Organizador del evento ExpoMisterios 2012, además de diversas noches temáticas sobre misterios y enigmas. Conferenciante y ponente en diversos congresos y eventos. En Radio colabora o ha colaborado en: RNE, Cadena Ser, Onda Cero, RNE-4, ABC-Punto Radio, Onda Rambla, Cataluña Radio, RAC-1, Radio Euskadi, Radio Galega, Radio Balears, Radio Sevilla F.C, Radio Sant Boi, Radio Pallejà, Radio Sant Vicenç dels Horts, Radio Santiyí, Radio Rinconada, 1190 AM 11Q La Primera (Florida- USA), Los Desvelados (USA), Radio Centro (Xalapa, México), Canal 5 (México). En Televisión colabora o ha colaborado en: Antena-3, Telecinco, Cuatro, La Sexta, TV3, Telemagik TV, Planet TV, ETV-Llobregat TV, Canal Aquí TV, Lleida TV, Segre TV, Canal 9, TVN (Polonia), Canal Infinito. En Revistas/Publicaciones: Más Allá de la Ciencia, Año Cero, Enigmas, Rutas del Mundo, Karma-7, La Séptima Llama, Mundo Parapsicológico, Misterios de Luz, El Ojo Crítico (España), UFO (Brasil), Area-51, Hera Magazine , Xtimes, Fénix (Italia), Revelaciones (Chile), Evidencia Ovni (Puerto Rico).
Fraudes Religiosos Religiosos (I) (I) Sección Coordinada por: María
José Pérez Jover
María José Pérez Jover es vicepresidenta de la Sociedad Española de Amigos del Misterio y La Parapsicología. Responsable de la revista digital Extrañología. Colabora en varios programas radiofónicos como “Tras Los Límites”, “Los Misterios Nos Miran”, “El Candil Insólito”, y como no en el programa “Extrañologias” que dirige y presenta la propia SEAMP.
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Dudosas Evidencias La religión no se escapa de la mentira, aunque una de las premisas de todo buen creyente es no mentir, y ojo que no hablo de la religión cristiana en particular, sino de todas ellas y de todo tipo de creencias. Porque el creer produce milagros y para que la gente crea, muchas veces, se han de “fabricar” o adornar. Hacer un listado de milagros fraudulentos, desde apariciones religiosas a curaciones milagrosas, sería interminable. Acabaría mucho antes enumerando los que verdaderamente lo fueron o, mejor dicho, aquellos de los que no se ha podido probar su falsedad. Pero citare solo algunos para dar un ejemplo de lo que escribo y, como en los demás casos que he expuesto hasta ahora, para abrir un poco los ojos de los que creen sin pedir explicaciones. Un ejemplo de “milagro prefabricado” lo podemos ver en el Milagro de la Misteriosa Luz de Manresa, ocurrido en 1345 y que todavía se recuerda cada año en la fiesta mayor de dicha localidad, llamada La Festa de la Llum. El prior de la Iglesia Del Carme asegura en esa fecha y ante notario, que estando en la iglesia vio acercarse una misteriosa luz desde las montañas de Montserrat. Debemos hacer notar que la comarca de Manresa fue golpeada por una tremenda sequia en el año 1336. Los fieles de la zona, ocupados en exclusividad a las tareas del campo, morían de hambre y miseria, y lo único que podían hacer era rezar. En 1337 decidieron acudir en romería al santuario de Montserrat a suplicar a la virgen la tan deseada lluvia. Pero sus plegarias no se escucharon y muchos tuvieron que emigrar
a otras ciudades. En 1939 se ideo hacer un canal que les abasteciera del agua del rio Llobregat. La idea fue aprobada por el rey y el Obispo de Vic. Pero al pasar por la localidad de Sallent, el prelado se opuso a que pasaran por sus tierras y se paralizaron las obras. Los manresanos siguieron muriendo de hambre y durante 5 años sus templos fueron quedando sin culto y aislados ante el conflicto ocasionado por la construcción de la acequia. El milagro de la luz, vino a dar “luz” a este conflicto, ya que se vio como
una señal divina que mandaba la virgen de Montserrat y, ante esta señal, el prelado de Sallent tuvo que ceder a la intercesión divina, y permitir que se reanudaran las obras. Son muchos años y hay muchas incongruencias en las pruebas de este supuesto milagro. Pero el primer fallo que encontramos está en la fecha en que se supone ocurrió el milagro y que según la crónica del mismo, la luz entro a la Iglesia del Carme. El milagro tuvo supuestamente lugar en 1345 y la Iglesia del Carme estaba aún a medio construir en ese año. Ni existía la
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Fraudes Religiosos El 29 de marzo de 1640 tuvo lugar en Calanda el milagro más extraordinario realizado por la Virgen del Pilar: al joven Miguel Juan Pellicer se le restituyó una pierna que le había sido amputada dos años antes. Bien, este supuesto milagro no fue más que un truco del joven, que era poco dado a trabajar. El cumulo de testimonios recogidos y la documentación elaborada es sorprendente, sin embargo, sectores dentro de la propia cristiandad niegan que el hecho sucediera y lo achacan a un engaño de la Iglesia española del siglo XVII. La leyenda negra de esta historia asegura que a Miguel Juan Pellicer nunca se le amputó la pierna, que de alguna manera se falsificaron ciertos documentos sobre las hospitalizaciones e intervención quirúrgica, y que la pierna la tenía doblada y recogida detrás del muslo.
bóveda principal de la misma, ni las capillas por donde supuestamente se paseó la luz, ni las campanas que sonaron mientras ocurría el milagro. Por lo tanto, fue un milagro útil para que la fe regresara al pueblo, para que la gente volviera a la iglesia y, sobretodo, para que el agua llegara a Manresa. Otro gran milagro que origino o dio motivo a unas fiestas religiosas fue el milagro de Calanda, lugar famoso por sus tambores. La tamborrada, que en realidad no tiene un origen cristiano pero que, como tantos otros ritos, fue adaptado a las celebraciones cristianas de la Semana Santa. Se dice que durante la primavera de 1127, mientras los cristianos
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viejos de Calanda celebraban la Semana Santa, un pastor avistó una horda de musulmanes que se encaminaban hacia esta población y dio aviso haciendo sonar su tambor. Este aviso se repitió por varios pastores hasta llegar a oídos de los calandinos, que alertados del peligro se refugiaron a tiempo, por lo que el ataque musulmán fracasó. Cada año, por esas fechas, los pastores conmemoran este hecho haciendo sonar sus tambores. Esta costumbre continuó hasta 1590 cuando la Orden de Calatrava prohibió el acto por considerarlo irrespetuoso. A partir de este año los tambores quedaron arrinconados hasta que, medio siglo después, un nuevo suceso los volvió a incorporar definitivamente a la Semana Santa Calandina.
La noche que su madre le vio la pierna fue porque él se la desataba para dormir y, puesto que dormía en la misma habitación de sus padres, este descuido fue crucial para la “intervención divina”. El hecho sucedió una noche en que se alteró la rutina de la casa de los Pellicer: ese día llegaron a Calanda dos compañías de soldados y alojaron un soldado en casa. Miguel Juan se quedó sin su habitación, por lo que para él hubo que colocar un camastro en el mismo cuarto de sus padres. Esa noche Miguel Juan Pellicer no pudo dormir solo. La pierna tenía las mismas señales y heridas que antes de la amputación: un mal grano que había tenido, unos rasguños de romero que había recibido yendo por el monte y una herida causada por un perro.
Dudosas Evidencias Los testigos repiten que al principio los dedos estaban curvados, los nervios encogidos y el color mortecino y algo morado” . Tampoco podía afianzar el pie en el suelo, pero después de tres días podía menear pie y dedos. Más tarde pudo andar con normalidad. Ese proceso corresponde al de un miembro que ha estado inmovilizado algún tiempo y que se rehabilita. Nunca se planteó la menor reticencia a la supuesta intervención mariana ni se buscó otra explicación alternativa, a lo que hay que añadir la creencia previa y profunda de los testigos en un milagro. Sería difícil que nadie expresara dudas, si es que alguien las tuvo. Tal vez se pensó en cortar la pierna y Pellicer mejoró, o puede que nunca se decidiera cortarla. Algo más de cuatro meses después, tras salir del Hospital, y para poder vivir mendigando, Pellicer finge tener la pierna cortada, idea que le pudo venir en el Hospital. La picaresca en el siglo XVII es ampliamente conocida a través de la literatura. Muchos mendigos exhibían horribles mutilaciones, algunas auténticas y otras realizadas con gran arte que simulaban llagas horribles para estimular la caridad pública. En este caso era fácil mostrar un falso muñón (que podía ser tocado) para inspirar compasión, la pierna doblada totalmente hacia atrás se disimula fácilmente, y si se añade el detalle de la pata de palo la ilusión es perfecta. Se puede decir que tendría más éxito si añadimos su devoción a la Virgen, que probablemente fuera sincera. Hay que recordar, además, que las personas con incapacidades físi-
cas prácticamente no tenían más salida que la mendicidad. Pero aunque los milagros cristianos son los que más nos suenan por cercanía, en otras culturas y religiones pasa exactamente lo mismo. En la India por ejemplo, tenemos el caso del dios elefante Ganesha, dios de la suerte y la felicidad, que se decía que al acercarle una cuchara con leche, se la bebía. Muchos fieles fueron los que acudieron al templo a hacer su ofrenda de leche y todos proclamaron que era un milagro. Pero siempre hay alguien que no acaba de creérselo y un periódico de Delhi investigó la noticia, al darse cuenta de que la leche se veía esparcida alrededor de la estatua. El dios no bebía la leche, sino que resbalaba a consecuencia de un fenómeno de capilaridad, que hace que parezca que la estatua absorba la leche, cuando en realidad resbala hasta el suelo. El periodista preguntó a la gente cómo se habían enterado de este milagro y resultó que, casualmente, todos los templos habían recibido llamadas a la misma hora, avisándoles de q le dieran leche a las estatuas del dios Gadesha. Finalmente se descubrió que el santón Chandra Suami fue el artífice del milagro. Al estar metido en un caso de corrupción, intento dar la impresión de ser un hombre santo para que de esta manera no pudieran juzgarle y se le ocurrió decir que había tenido la visión de que se iba a producir este milagro. Cosa que al final no le funcionó, gracias al periodista que destapo la trama, y finalmente fue juzgado. Como he dicho antes, no voy a extenderme en la cantidad de milagros y prodigios que ha obrado la fe, la buena fe de muchos que creen en ello y la mala fe con la que obran algunos que sacan su provecho en ello. No debemos olvidar que ya en tiempos remotos había quien hacia negocio con las supuestas reliquias de santos y con ungüentos y pócimas hechos con supuestos “elementos sagrados”. En próximas ocasiones iré relatando algunos de estos grandes milagros o grandes prodigios o… grandes actos de fe que, aunque no sean del todo milagros, pueden llegar a funcionar solo porque alguien cree ciegamente en ellos. Y a pesar de que se demuestre su falsedad siempre habrá gente que continúe creyendo en el milagro.
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Pretendemos fundamentalmente en este trabajo una aproximación al análisis filológico de dos conocidos restos toponímicos de la antigua lengua hablada en Tenerife anterior a la conquista europea y referidos a una zona concreta de la isla. Precisamente en ellos, como veremos más adelante, confluyen dos dialectos de distintas procedencias geográficas continentales pertenecientes ambos al gran tronco amazigh -o bereber- norte-Africano. Hemos tenido que sortear ciertas dificultades a la hora de llegar a la conclusión final, sobre todo por el amplio camuflaje castellanizante que caracteriza casi al 75% de las antiguas voces tinerfeñas y, por extensión, del resto de las islas. Si nos referimos a la investigación en general de los antiguos y numerosísimos vocablos canarios registrados documentalmente a través de la tradición oral, constatamos que se
trata en realidad de un complejo estudio arqueolíngüístico que recopila, selecciona, subdivide y desmenuza, esta última fase consistente básicamente en la focalización de los radicales continentales contenidos en la voz isleña en cuestión. El material que nos proporcionan las fuentes etnohistóricas clásicas es muchas veces deficiente, confuso e insuficiente, por lo cual es preciso "hilar fino" por parte del investigador siguiendo, además, una línea lógica y racional conducente a la observación de diversos factores geográficos, etnográficos, socio-históricos o arqueológicos necesarios para la búsqueda de la solución final, tarea adicional que se suma a la ya de por sí difícil labor meramente "técnica". De especial importancia son los valiosos soportes que representan las "Datas de Tenerife" de E. Serra Rafols (1978) o los "Acuerdos del Cabildo" (1949), del mismo autor, en el caso concreto de los dos topónimos citados "ut-supra".
El método elegido pues es la lingüística comparada con los dialectos bereberes del Continente que afortunadamente aún conservan hoy en día un alto grado de pureza, sobre todo en las áreas montañosas del Alto-Atlas, Medio Atlas, Anti-Atlas y Valle del Sous; en el macizo del Ahaggar (Sahara Central); en los montes de la Pequeña y Gran Kabilia o en el macizo del Aurés argelino. Este aislamiento geográfico es el que ha permitido liberar considerablemente estos dialectos de la todopoderosa influencia árabo-islámica presente en el África Blanca desde el s.VII d.C., posterior al poblamiento de Canarias por los primeros grupos humanos bereberes que la habitaron. Asimismo, el estudio "cross-cultural" de los elementos etnográficos comunes con el área continental de la Tamazgha o Berbería ayudan en muy buena medida a conseguir unos resultados satisfactorios.
Por otro lado, según van surgiendo en nuestro trabajo voces guanches (topónimos, antropónimos o nombres comunes) o de otras ínsulas merecedoras de atención por su interés, hemos creído conveniente acometer igualmente su etimología acompañándola de elementos etnoculturales e históricos. Estos últimos ilustran y consolidan la estructura unitaria del pueblo canario, en la que la lengua hablada perteneciente al gran tronco común amazigh es una constante que se repite en las distintas islas (si nos atenemos a los "lenguas" o traductores que llevaron consigo los conquistadores y a la labor investigadora en este campo) a excepción de un mayor o menor número de variantes insulares propias y características, aspectos todos que tendremos ocasión de demostrar a lo largo del estudio.
arru tt aba n taurut
Actualmente la comarca de La Orotava está constituida por el valle de su mismo nombre, formado por un terreno de suave pendiente limitado al este por la ladera de Santa Ursula y al oeste por la ladera de Tigaiga. Esta última voz toponímica deriva del verbo "agg, uggia (pronunc: "ugguía"), ttag"="ver desde un lugar alto o elevado un sitio situado más abajo"; "mirar desde arriba", vigente en el Marruecos Central. La forma isleña procede de una variante "agga" resultando el compuesto" ti g yagga"="las o estas (tierras) allí donde ver desde lo alto", siendo "g" la preposición "en, allí donde", en clara alusión al mirador de El Lance por donde se desriscó Bentor. Otras voces análogas con el mismo radical son la Ladera de Giaga, en Valle Santiago, Santiago del Teide, Tenerife (E. Glez Sotomayor, EL DIA,12-9 -98), que nosotros traducimos por wi agga<>güiagga<>giagga<>giaga, por pérdida de la diéresis y de la vocal "u"="los o estos(lugares)de ver desde los alto"; el barranco de Tiaga (B. Pérez, 1995:264) o Tiagia (B. Alfonso I, 443) en Güimar, según Datas del año 1521, cuyo paralelo es Ti agga o Ti uggia (pronunc: Tiuguía<>Tiugía, por pérdida de la 2ª vocal "u" y resultando al final Tiagia por conversión de la 1ª vocal "u" en "a"); Bentayga, roque en Gran Canaria y Bentayga o Bentayca, roca sagrada en el norte de El Hierro (Los Santillos)<>wi n tayagga"="los o estos de la "mirada "desde lo alto" ("n"= preposición castellana de pertenencia "de"). Volviendo a la comarca de La Orotava esta comprende los municipios de La Orotava, el Puerto de la Cruz y los Realejos y al finalizar la conquista fue adquiriendo importancia creciente por la abundancia de recursos y agua potenciándose especialmente, por el establecimiento de numerosos asentamientos humanos, los territorios que en el futuro constituirían el municipio y la Villa de La Orotava. El Valle de La Orotava pertenecía al antiguo menceyato de Taoro, el más poderoso y rico en recursos y de mayor influencia de los nueve territorios políticoadministrativos en que se dividía la isla de Tenerife ya mucho antes de 1455 (L. de la Rosa, 1979:186). El cronista A. de Espinosa, refiriéndose a Betzenuhya, primer mencey de Taoro (hijo mayor de Tinerfe y abuelo del Rey Grande, Quebehi Benchomo o Bencomo, que gobernaba el menceyato en la época de la conquista es-
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Representación del Mencey Taoro. Plaza de la Basílica de N. Señora de La Candelaria
pañola a fines del s.XV), nos dice:"...y señoreó el reino de Taoro, que ahora llaman Orotava, cuyo término fue desde Centejo hasta la Rambla, aguas vertientes a la mar"(1980:40-41). El límite occidental se ubicaba pues en la actual zona de La Rambla, también llamada de El Rosario, en la desembocadura del Barranco de Ruíz y situada en el límite del municipio de San Juan de la Rambla con el término municipal de Los Realejos. Por el oriente limitaba con la trocha que bordeaba la orilla del barranco de Acentejo, que lo separaba de Tacoronte. Comprendía las actuales jurisdicciones de La Victoria, Santa Úrsula, La Orotava, Puerto de la Cruz y Los Realejos (B.Alfonso II, 105). Por otra parte, atendiendo a los etimologías de los nueve menceyatos tinerfeños nos planteamos la posibilidad de que a la hora de la partición territorial de nuestra isla prevalecieran criterios económicos y de recursos, así como relativos a accidentes geográficos. Citaremos
Orotava de Taoro algunos a modo de ejemplo: Tacoronte, derivado de la voz touareg del Ahaggar: "takroumt (pl:tikrôumin)="la mano cerrada o replegada" y por extensión: "lo recogido, curvado o replegado sobre sí mismo"(m<>n), resultando "takrount", en alusión metafórica a la cala o refugio de la Playa del Prix (en el suroeste de la isla de El Hierro se encuentra el topónimo análogo de idéntico radical "cala de Tecorone <> tekrôumin <> tekrôunin (m<>n)="las recogidas" o calas); Icoden, referido al antiguo menceyato que hoy ocupa en su mayor parte el municipio de Icod de los Vinos, entre otros (S.Juan de la Rambla, La Guancha). Procede del vocablo "ikuren", plural del sustantivo amazigh "akur"="bola, enjambre de abejas", vigente entre las poblaciones Ait Iziyan del Medio Atlas, (r<>d), resultando "ikuren<>ikuden. El origen toponímico se encuentra en las abejeras salvajes de los altos del menceyato a fin de beneficiarse del recurso de la miel silvestre, confirmado por la información que nos da M. A. Fariña Glez ("Hª del Pueblo Guanche", II:287): "es verdad de que en la isla no habían colmenas pero sí millares de abejares salvajes...". "También Marín y Cubas dice que "no tuvieron colmenas sino miel silvestre de abejeras enriscadas"; y nos cita un asalto de Alonso de Lugo en Tenerife, por Icod... en el que se apoderó de velas de cera, cirios, etc, de fabricación guanche". Para La Gomera B. Alfonso I (1991:370) consigna el Lomo de Icod, de idéntica raíz, ubicado en Chipude; la tradición oral de esta zona de la isla nos señala el Lomo de la Peceña como una antigua abejera.
En relación al menceyato de Taoro objeto de nuestro estudio, como ya indicamos más arriba el más poderoso de cuantos existían en Tenerife, se asocia claramente al primario tachelhit "taurut (pl:tiura)"="gran rebaño de ovejas" (E. Laoust, 1936), entre las poblaciones bereberes del valle del Sous, Anti-Atlas y Alto Atlas occidental. Por otro lado, el amusnau chasnero Juan Bethencourt Alfonso
Se constata también la presencia de ovejas en la isla de G. Canaria a través del topónimo Barranco, Montaña y Playa de Tauro, así como el asentamiento de Tauro alto, todos en el municipio de Mogán ("Top. de G. Canaria, 1997:314). Las fuentes documentales posteriores a la conquista nos refieren las miles de cabezas de ganado existentes en la isla de Tenerife entre las cuales figurarían los numerosos
Distribución geográfica aproximada de los menceyatos antes de la conquista de la isla
registra especialmente la voz Taoro recogida por A. de Espinosa como "reino" y a la que añade el dato de "hoy, Los Realejos". Tenemos así una ubicación concreta del topónimo complementada con otros registros procedentes de la tradición oral como el camino delTaoro y Montañeta del Taoro, en Los Realejos, o la montaña del Taoro, en el Puerto de la Cruz.
rebaños de ovejas de Benchomo, aparte del ganado caprino: "Apaciguada la isla de Canaria, desde la cual venían a esta de Tenerife y hacían entradas.... como queda dicho, habiendo visto la fertilidad de la tierra y la mucha gente que la habitaba y la multitud de ganado menor que en ella había (porque, cuando los españoles en-
arru tt aba n taurut traron en ellas, pasaban de doscientas mil cabezas de ganado)..."(A. de Espinosa, 1980:93). La existencia de los dos tipos de ganado se documenta en: "..También comían carnes de oveja, cabra y de puerco.."(ibídem:38). Y refiriéndose concretamente a La Orotava nos dice el mismo cronista: "Al fin el campo fue marchando hasta La Orotava, sin hallar resistencia, donde hallando cantidad de ganado, dieron en él; y habiendo cogido mucho número dél y no hallando enemigos.."(ibídem:97). Estos datos justifican plenamente la denominación de todo este rico territorio del norte de la isla por medio del topónimo Taoro, probablemente por la importancia político-económica que suponía poseer grandes rebaños de ovejas y por la consiguiente obtención de los recursos alimenticios para sostener a una población muy numerosa y entre ella los guerreros:"...pero sobre todos, y a quien todos conocían superioridad, era el rey de Taoro, que tenía seis mil hombres de pelea, según los naturales afirman"(ibídem:41). Por su parte M. J. Lorenzo Perera (en A. Tejera- R. Glez., 1987:83) nos señala el concepto de "pastoreo de monte" presente en las zonas comprendidas entre los 1.000 y los 2.000 m. de altitud de los valles de Taoro y Güimar, en los menceyatos del mismo nombre, cuyas áreas no abandonan los ganados desarrollando así el pastoreo bajo el monte verde de los árboles. El mismo autor pone como ejemplo la zona de Benijos, en el Valle de La Orotava, en donde se practica este tipo de pastoreo "fijo" aprovechando las leguminosas forrajeras que asegura la hierba casi todo el año. En nuestra opinión es a este tipo de pastoreo (en contraposición con el de trashumancia vertical desde la costa a Las Caña-
das del Teide en donde se practicaba el pastoreo comunal de "suelta", siempre según el autor citado "utsupra") al que se refieren algunas Datas de repartimiento que otorgó el Adelantado cuando se refiere a la voz Taoro: "Pedro de Bovadilla, mi criado. Unas cuevas q. están entre las montañas de Taoro q. han por nombre Teyda. 4-VIII-1503" (Data 902-16, E.Serra, 1978). La voz Teyda no se refiere en este caso al Teide como erróneamente indican algunos autores. Proviene del primario amazigh "tayda (pl:tiydiwin)="pino" (árbol y fruto) (Taifi, 1991), vigente entre las poblaciones "senhaya" del Marruecos Central. Prueba esta Data el pastoreo de monte de las ovejas entre pinares, coincidiendo así con el Prof. L. Perera cuando se refiere a aquel "bajo el monte verde de los árboles". La voz Taoro por tanto no se refiere exclusivamente a la zona de Los Realejos, sino también a La Orotava. Casi todo el territorio del menceyato era Taoro ("gran rebaño de ovejas") dada la gran cantidad de ganado y de ahí su denominación genérica. Topónimos como Las Dehesas, en el Puerto de la Cruz, o la Dehesa Alta, en La Orotava, confirman sin duda la distribución territorial de los abundantes pastos. La existencia de pinares en esa franja de altitud se constata en casi toda su extensión: desde el oeste el Barranco de los Tres Pinos y Piedra de los Pastores (altos de Los Realejos); altos de Benijos (La Orotava); zona alta del Bco. del Infierno y Aguamansa (La Orotava) y Barranco del Pino y Roque del Pinar, ya en el límite con Santa Úrsula. Vemos que coincide con el área que abarca el Valle de La Orotava, núcleo rico y central del menceyato. Para corroborar lo expuesto veamos lo que dice la Data 53-15 (E. Serra Rafols,
Orotava de Taoro
Fotografía del Municipio tinerfeño de La Orotava, a comienzos del s.XX
1978): "Rodrigo Beltrán hijo de Álvaro Beltrán. 5 f. de r. q. son en Taoro del Araotava, baxo del camino q. va al Realejo..." Se especifica claramente aquí el "Taoro del Araotava", es decir, el gran rebaño de ovejas de La Orotava (cuyo exacto significado apuntaremos más adelante) cercanos a la morada del mencey Benchomo, ya que lo sitúa por debajo del camino que va al Realejo. También se cita "Taoro del Arrautaua" en la Data 1.164, Tomás Justiniano (10-V1505). Por otro lado, según los Acuerdos del Cabildo, el camino que va al Realejo:" es el antiguo camino viejo o real que penetraba en el Valle de La Orotava por el Aceviño, por encima de la Cuesta de la Villa, cru-
zaba la parte alta del actual caserío de La Orotava, seguía por la Perdoma... para penetrar finalmente en el menceyato de Icode (R. González Suárez, 1995:27). Este último autor nos reafirma en la tesis que apuntamos (los rebaños de ovejas entre los 1.000 y 2.000 m. como generadores de la voz Taoro) cuando nos refiere que de este camino partían en sentido vertical numerosos caminos que eran utilizados en el verano como ruta de trashumancia para el ganado (principalmente cabras) (el subrayado es nuestro) que cruzaban los bosques y el pinar, en busca de los pastos y agua de las cumbres de la Isla que no existían en las zonas bajas (ibídem:27-28). Creemos que la morada del Mencey arriba citada se puede vincular
a la siguiente Data que incluye una vez más el vocablo Taoro, asociado además a la existencia de agua: "Pedro Delgado y Juan Dana, de la Grand Canaria. Un manantial q. rezuma de una peña q. es en Tahoro arriba del auchón del Rey Grande y 7 f. de ta. desembradura junto al dho. manantial. 22-I-1501" (Data 903-17, E. Serra, 1978). Se trata de la cueva de Benchomo situada en el barranco del Pino, entre 700 y 800 m. de altitud, por Tamaide, en el limite con Santa Úrsula, un poco por debajo del antiguo camino real. Por encima se sitúan el Lomo del Corral y una montaña de 1.251 m. con el significativo nombre de "Ovejas", denominación que prueba fehacientemente la indudable castellanización
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arru tt aba n taurut
de la voz guanche Taoro en esta zona del menceyato (La Orotava) a la que aludimos anteriormente. El manantial de agua se puede asociar a la zona superior próxima al Lomo del Jeque (que B. Alfonso I cita como "dornajos de Jeque") y el Pinar del Roque, del que probablemente manaría aquella desde arriba formando el charco de Tamaide. Este último autor señala el topónimo "Jéquere" (B. Al-
fonso I, 433) como "manantial en la cumbre de Güímar", que nos induce a pensar que se trata del mismo radical que Jeque, en el término de La Orotava, este último por tanto una deformación castellana en la que se produjo el apócope de la sílaba final "re". En relación al topónimo Tamaide, registrado por Bethencourt Alfonso( I, 440), es de significación genérica y al referirse a La Orotava este lo describe como
Pablo de Luca nació en Tánger, al norte de Marruecos, pero desde 1968 reside en Güimar, Tenerife, donde entró en contacto con la tradición antigua canaria similar a la continental amazigh en el medio rural. Es Profesor de Matemáticas en EE.MM, en Tenerife, y vicepresidente del Centro de Estudios Imazighen de Canarias, Asociación Cultural "Tamusni", heredera del extinguido Centro de Estudios Aborígenes de Canarias. Es autor de "Breve introducción a la Lengua guanche-tamazight" (1991). Desde 1994 ha venido publicando en la prensa isleña (El Día, Diario de Avisos, La Provincia, La Gaceta de Canarias) diversos artículos de investigación etnolingüística en relación a temas canarios en general, así como ha intervenido en programas culturales de radio y TV locales relacionados con la divulgación e interpretación etimológica de la toponimia de Tenerife. Es coautor del libro "Las Pirámides de Canarias y el valle sagrado de Güímar", publicado en Diciembre de 1996 junto a E. Bethencourt y F. Perera. En Octubre de 2000 publica un Curso práctico de iniciación a la lengua guanche-tamazight en el periódico digital "E1 Guanche.net", incluido en su sección de Etnolingüística. En Enero de 2002 inicia un Curso presencial de lengua tamazight para grupos reducidos, que sigue impartiendo actualmente.
una fuente al pie de La Florida, "Hueco de Tamaide". Se asocia al verbo intransitivo "mdu, mdi-a, mdi, ttemdu"="estancarse" (el agua) (estar lleno de agua en cuba, cubeta, pozo, fosa u hoya), utilizado actualmente en el Marruecos Central, de antigua raíz kabilia. La forma isleña concretamente deriva de la variante feminizada "ttemdi"="la estancada" (el agua), de evolución fonética: "ttemdi<>temadi<>tamaide, en la que se observan claramente las conversiones vocálicas "e<>a" e "i<>e", al castellanizarse posteriormente el vocablo. En la isla de G. Canaria existe el antropónimo Chamaida de idéntica raíz, nombre propio, que aunque no se especifica el sexo es probable que sea de mujer (F. Ossorio, 1996:66). Su paralelo continental se encuentra en el nombre propio femenino Tamada= "la contenedora o recibidora" (de agua)" en sentido figurado relativo a la fertilidad, entre los touaregs del Ahaggar (Ch.de Foucauld, 1940:161).
Entrevista realizada por Melissa Carmona para Clave7
Javier Suárez Samaniego, la víctima
…a Javier Sierra
Javier Sierra es el autor del Best Seller “El Ángel Perdido” una novela llena de acción que llevará a sus lectores a la enigmática montaña del Ararat donde el Arca de Noé volverá a navegar en la cima de ésta. Un libro lleno de aventuras que nos abrirá las puertas al descubrimiento de un misterio histórico. Autor de otros Best Sellers como “La Cena Secreta” y “La Dama Azul”, que encabezan una larga lista de obras. Fue uno de los fundadores de la revista Año Cero y director de Más Allá de la Ciencia. Y esto no es sino un breve exponente de su larga carrera en los medios de comunicación audiovisuales.
Es un placer aportar a la Revista digital Clave 7 una entrevista de uno de los escritores españoles más leídos en el mundo y para mi uno de mis escritores fetiche al cual admiro por sus grandes investigaciones y por aportar a sus lectores una llave para abrir las puertas a la gran Búsqueda.
bios (sociales, políticos, religiosos y hasta climáticos) como éste.
M.C.: Tú libro permite al lector descubrir la historia bíbli-
Javier, un honor poder entrevistarte para nuestra revista.
ca del Arca de Noé y su similitud con el relato sumerio de UTNAPISHTIM, relacionando esto con Santiago de Compostela y concretamente con la ciudad gallega de Noia. ¿Puedes explicarnos esta relación y en qué aventura nos lleva el personaje de Julia referente al Arca?
Melissa Carmona: Todas tus novelas nos acercan a
J.S.: Julia encarna a la perfección la encrucijada inte-
una nueva visión sobre la historia. ¿Qué es lo que te ha llevado a enseñarnos esa nueva visión?
lectual ante la que muchos nos encontramos: nos debatimos entre saber y sentir. La primera vía de conocimiento, la racional, está limitada por la información; la segunda, por la incertidumbre y, a veces, por el miedo. Pero la protagonista de “El ángel perdido” demuestra que una sabia combinación de ambas puede llevarnos muy lejos y hacernos mejores humanos.
Javier Sierra: Creo que fue con diez u once años cuando descubrí que la Historia que nos enseñaban en el colegio era una mera interpretación de los hechos que nos contaban. Tuve la suerte de hacerme asiduo de las bibliotecas de Teruel, mi ciudad natal, en ese tiempo y de comprobar cuán dispares podían ser las ópticas para entender un mismo hecho. Ahí, de algún modo, se plantó en mí la semilla de querer hacerme mi propia idea de las cosas a partir de una reflexión propia fundamentada en la más amplia documentación posible. Lo interesante fue descubrir lo influyentes que eran ciertos conceptos “ocultistas”, “sobrenaturales” o simplemente de fe para entender ciertos episodios clave del pasado… y decidí estudiarlos a fondo.
M.C.: Javier la historia relatada en “El Ángel perdido” no para de fascinar a los lectores…¿Nos puedes hablar un poco de tu novela?
J.S.: Después de “La cena secreta” anduve buscando una historia de alcance universal que trasladar a mis lectores y me tropecé con los más de doscientos mitos del Diluvio Universal que se han inventariado en todas las regiones, épocas y culturas del planeta. Me pareció oportuno versionar, con ojos del siglo XXI, ese mito y reflexionar sobre él en un momento de profundos cam-
M.C.: En la novela hablas sobre un personaje enigmático que existió realmente y tenía conocimientos alquímicos, ese personaje era John Dee ¿Puedes hablarnos sobre él y sobre las piedras que utilizaba para sus rituales?
J.S.: John Dee vivió en la época de Isabel I de Inglaterra y de Felipe II, en España. Fue astrólogo, mago y alquimista, pero también cartógrafo, médico y gran bibliófilo. Poseyó la mejor colección de libros científicos de su tiempo y encarnó a la perfección ese espíritu ambiguo que en la trama contemporánea de mi novela asume Julia Álvarez, que es una historiadora del arte con acceso a nuevas tecnologías pero a la vez una especie de mística a su pesar. Todo el que alguna vez se haya interesado por la Historia de la Magia ha oído alguna vez hablar de Dee y de sus misteriosos espejos de piedra negros con los que se comunicaba con los ángeles. Su aventura vital es apasionante porque le llevó a viajar por media Europa, de corte en corte, con
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Las Preguntas Clave esas piedras y decidí convertir ese “equipaje” tan singular en un personaje más de mi trama.
M.C.: Javier, tu novela hace referencia a los ángeles y de una forma de comunicarse con ellos utilizando varios materiales (utilizadas por sociedades secretas, alquimistas…), como piedras, música… ¿cuál es tu opinión sobre esto?
J.S.: Hace ya años, al escribir “La dama azul” me tropecé con la capacidad de la música y del ritmo para crear Estados Alterados de Conciencia (EAC). Y son esos EACs los que han servido de base a TODAS las experiencias místicas y visionarias que han impulsado desde religiones a descubrimientos científicos, desde textos místicos a obras de arte. Esa conexión profunda entre la creatividad humana y los EAC, y su importancia en el desarrollo de las facetas “trascendentes” del ser humano me fascinan y es el “eje común” de mis obras. Por eso no podía faltar en “El ángel perdido” en forma de anhelo por lograr el contacto con realidades superiores, que es lo que buscan los protagonistas de “El ángel perdido”.
M.C.: ¿Qué tal tu viaje por la montaña del Ararat? Muchas aventuras vividas allí con el gran escalador César Pérez de Tudela. Háblanos un poco de ello.
Javier Sierra, junto a la autora de este entrevista
na que la continuemos en la vida real. “El ángel perdido” esconde un mensaje que es metaliterario y que tiene que ver con nuestro afán de conquista de la luz. Del alma.
M.C.: Por último ¿qué mensaje quieres dar a nuestros
J.S.: ¡Esta pregunta me la han hecho muchas veces!
lectores de Clave 7 y por qué deberían leer tu novela?
Por eso en la nueva edición de Booket de “El ángel perdido” decidí incluir mi diario de escalada al Monte Ararat y aclarar todas las dudas. Pero te diré algo: mi expedición al Ararat con César Pérez de Tudela fue clave para comprender que la búsqueda en la que se ven inmersos los protagonistas de mi novela merece la pe-
J.S.: Mi mensaje es una invitación y una certeza, y se
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resume en una frase que encontré escondida en un fresco de Giorgio Vasari en Florencia: “chi cerca trova”. Quien busca, encuentra.
M.C.: Un mensaje que seguro llegará a nuestros lectores.
La enigmática cultura de Valdivia
E
l hombre conoce más de la Luna que de su propio planeta. La ciencia siempre ha sido escéptica a cualquier manifestación, no oficial, de que el hombre ha estado sobre el planeta mucho antes de que esa misma ciencia pudiera considerarse como tal. En esta ocasión me refiero, concretamente, a una cultura desconocida hasta ahora. Tenemos que tener presente que seguir los cálculos científicos, (y voy a poner un ejemplo: Machupichu se construyó hacia el 1200 de nuestra era y a esta otra de la cual hoy me refiero, tiene 6000 años de antigüedad) es totalmente absurdo. Pienso que, en ambos casos, sólo es la punta del iceberg. En la costa occidental del Ecuador surge una floreciente cultura arqueológica precolombina que se desarrolló hacia el 3500 ó 4000 a.C. En su sociedad tribal es bastante característico el enterramiento de sus muertos debajo de las mismas chozas, lo que nos lleva a pensar en una sociedad agrícola. Como en otras muchas culturas, el Sol y la Luna tenían mucha importancia, ya no sólo para la agricultura, sino para su culto espiritual, llevado a cabo por chamanes que eran intermediarios entre sus “Dioses” y ellos. Se han encontrado diferentes y abundantes tablillas donde se simboliza un calendario agrícola con un gran conocimiento astrológico, estableciendo un Centro Ceremonial en la línea equinoccial. Hay tres tipos de tablillas de esa cultura: antropomórficas, zoomórficas y geométricas, entre las que se encuentra una que representa a un hombre con “alas”. Tenemos que comparar en esta simbología lo que muchas culturas florecientes han descrito como seres que vinieron volando del espacio.
tenecían a nuestra tierra. Las bases las ofrecieron esos hermanos. El resto ya es parte del hombre. Y que éstas hayan sido trasladadas de un continente a otro, pues siempre hay similitudes en los conceptos antropomórficos y geométricos. Muchas son las tablillas encontradas a las orillas del río Coaque y como siempre muchas están desde hace tiempo en el mercado negro o en la vitrina de un coleccionista inculto.
No podremos, nunca, construir una historia cuando no conocemos nuestro pasado porque, no lo olvidemos, todos pertenecemos a la misma fuente. Si hace algunos años, y no tantos, alguien hubiera sugerido que hace 6000 años, en Ecuador, había una cultura que fue una de las primeras en practicar la agricultura, adelantándose a los olmecas de México o chavín, en Perú, y que sus símbolos conformaban una protoescritura, que después se reprodujo en mesoamericanas o andinas. Que conocían los solsticios y equinoccios, las formas geométricas: el rombo, la espiral, la zeta, la diagonal y el triángulo, dentro de lo que, hasta ahora, se ha encontrado. Lo más probable es que no escucharan o trataran de desprestigiar tal afirmación. Pero ahí están y cada vez se irán conociendo más y más, que irán saliendo a la luz y creo, que en el momento justo de nuestra historia.
La reflexión es la siguiente: ¿Cuándo vamos a entender que todos nuestros conocimientos antiguos tenían una misma matriz? La participación directa de seres que nos ayudaron en el comienzo de esas civilizaciones y que no per-
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Mis Orbs
Favoritos Por Carlos Soriano
Soy miembro fundador de la Sociedad Atlántica de Investigaciones Parapsicológicas Clave7. Fotógrafo oficial del equipo, administrador y redactor del blog www.clavesiete.blogspot.com y de nuestra nueva web. Editor, maquetista y redactor de la presente revista digital, Además de realizar labores de producción, redacción y documentación de nuestro programa semanal “En Los Límites de La Realidad” y “Clave7”. Administrador del blog oficial de la escritora Claudia Bürk Falcón. He realizado intervenciones radiofónicas en programas como “Cónicas de San Borondón”, “Ángulo13”, “La Rueda del Misterio”, “El Cercle Enigmatic”, “Misterio Directo” o “Les Set Llunes” y participado junto al equipo de S.A.I.P.Clave7 en reportajes televisivos para “Código Abierto” o “Canarias Directo”, de la Radio Televisión Canaria.
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Mis Orbs Favoritos
L
a presente exposición fotográfica, así como los datos obtenidos, son fruto de la más pura experimentación. Pero debemos hacer constar que no somos científicos y por tanto nuestro trabajo no está realizado bajo las más rigurosas condiciones. Pero tenemos razones para haberlo llevado a cabo así.
res con pésimas condiciones de iluminación natural. Esto significa que no se ha tenido en cuenta ningún otro factor determinante para realizar esas fotos, generalmente por desconocimiento. Es decir, no se han valorado o anotado las condiciones medioambientales o climatológicas, por poner un ejemplo.
Si nos centramos en las fotos analizadas y expuestas en nuestro blog, siempre hemos dejado a la más pura especulación el origen de los llamados "orbs". Siempre hemos deducido, y así lo hemos hecho constar, que, sean lo que sean, son puramente físicos. Algo que, indudablemente, la cámara puede ver y fotografiar. También hemos detectado que en su totalidad son exposiciones en las que se ha hecho uso del flash. Un elemento que la mayoría de los usuarios no profesionales de cámaras digitales usan en "modo automático". Otro punto que hemos tenido en cuenta es que, ya sean fotografías casuales que pretendían recoger un momento cotidiano o totalmente intencionadas para recoger algún atisbo de "fenomenología paranormal", estas han sido tomadas con cámaras compactas, móviles en alguna ocasión, cuyas lentes son equivalentes a los 35 mm y usando modos de escenas automáticos, dejando así de la mano de la cámara los valores de exposición en función a la luz que recibe el fotómetro. En la mayoría de los casos son fotografías tomadas en el interior de viviendas o en exterio-
Así las cosas, supusimos que, escogiendo un escenario similar y usando una cámara compacta de similares características, siempre en un modo de escena automático, reproducíamos a la perfección las circunstancias (totalmente casuales), en las que se han tomado aquellas fotos que hemos podido analizar. En una primera instancia, quisiéramos dejar claro qué consideramos "pésimas condiciones de luz". Que nosotros podamos ver perfectamente en medio de una calle con iluminado público o en una estancia por la que entre luz por una ventana, o incluso estando al aire libre, pero a ciertas horas del ocaso en las que todavía se puede andar sin usar linternas, no significa necesariamente que nuestra cámara "si pueda ver". Nos explicaremos.
Lo que el ojo no ve ¿o sí? El espectro visible de luz que percibe el ojo humano ronda entre 400 y 700 nanómetros, dentro del espec-
Fotografía tomada con un móvil. Desconocemos los parámetros de la toma pero por la iluminación y dirección de las sombras deducimos que saltó el flash incorporado al dispositivo.
tro electromagnético. Las cámaras fotográficas de uso cotidiano y profesional no científico están preparadas para percibir la luz dentro de este mismo espectro visible. Por debajo de los 400 nm rondan los rayos ultravioletas y por encima de los 700, los infrarrojos. El ojo humano, que posee en sí mismo una estructura interna similar al de una lente, está infinitamente más preparado para adaptarse a los cambios de intensidad de la luz que esta, por una gran salvedad. Nuestro ojo cuenta con nuestro cerebro para procesar las imágenes y para adecuar su mecánica a las condiciones externas, para poder seguir recibiendo información visual. En cambio, una cámara digital cuenta con el software y el diseño físico suministrado por el fabricante y necesita de nuestra “ayuda” para poder realizar una perfecta exposición de la imagen que recibe. El ser humano puede ver medianamente bien en diversos escenarios, tanto imágenes estáticas como en movimiento, sin necesidad de que giremos la conocida “ruedita” de los modos de escena, que sí es indispensable no olvidar en el manejo
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En Busca de Las Claves 2º En todas, la cámara optó por usar el flash para iluminar la escena. En algunas ocasiones, los modos para fotografía nocturna hacen que la velocidad de obturación se sincronice con el flash, para evitar la trepidación. Esto es, para que la fotografía no salga movida. La razón es simple. En la mayoría de los casos, ni la máxima apertura ni la ilumiToma realizada a f3,4 y 1/41 de velocidad de obturación. Se nación del flash es hizo uso del flash. suficiente. Por tanto la cámara opta por de nuestra cámara, si uno no es un reducir la velocidad de obturación, profesional de la fotografía. con la intención de absorber toda la Una ley fundamental de la fotografluz posible. Con velocidades bajas, ía es esta: Sin luz no hay imagen. el obturador se mantiene demasiaNo es nuestra intención realizar un do tiempo abierto como para tratado sobre el comportamiento de “congelar” la escena y por tanto la luz y de cómo se refleja en cada cualquier movimiento del motivo objeto en la longitud de onda opor(personas o coches, por ejemplo) tuna como para percibir forma y se captarán, provocando un efecto color. Tampoco pretendemos hacer fotográfico muy curioso. una ponencia sobre fotografía. HarEn los modos sincronizados la veía este análisis eterno. Esperamos locidad de obturación suele rondar que con lo expuesto quede claro a en 1/60. El lector sabrá disculpardonde queremos llegar, aun a riesnos, y alguno lo agradecerá, por no go de usar términos demasiado ahondar mucho más en qué contécnicos. Al menos dejaremos claro siste este parámetro determinado que, incluso tras una simple insen fotografía. Pero hemos decidido tantánea con amigos en una tarde pasarlo por alto ya que no tiene festiva, existe una ciencia que la relevancia para la presente exposihace posible. ción.
Apertura máxima Analizaremos el primer punto: la apertura máxima del diafragma. El diafragma en un objetivo tiene una función similar, además de actuar de similar forma, a la pupila de nuestro ojo. Filtrar la luz. Si la luz es muy potente nuestra retina podría quedar dañada. Si es muy baja, simplemente no veremos bien lo que tenemos delante. Para paliar esto, la pupila aumenta o disminuye de tamaño en función a la necesidad. Con luz muy brillante, se cierra y con luz tenue se abre. El diafragma hace exactamente lo mismo. Esto nos lleva a un tercer punto, si cabe, el más importante: La profundidad de campo. Cuando en una imagen podemos ver perfectamente definidos los objetos cercanos como los lejanos, a eso se le llama profundidad de campo. Nuestra visión nocturna no solo es pésima por la escasa luz, sino porque nuestra pupila está completamente dilatada. Esto provoca que no podamos definir perfectamente los objetos, ni calcular bien la distancia a la que se encuentran. En fotografía pasa algo similar. Con aperturas de diafragma muy elevadas, la imagen pierde definición de profundidad. El objetivo solo puede enfocar a un punto exacto en el espacio, a una distancia concreta, discriminando todo
Curiosas coincidencias: Y es que, en la mayoría de las fotografías analizadas, las condiciones en las que se realizaron, condicionaron, valga la redundancia, los parámetros de las cámaras usadas, haciendo que todas las tomas coincidiesen en los siguientes puntos: 1º La escasa luz ambiental motivó que el modo automático de la cámara optara por usar la máxima apertura del diafragma. En la mayoría de los casos hablamos de aperturas de entre 2,8f a 3,4f.
124 Clave7 Toma realizada a f2,8 y 1/60 de obturación. Se hizo uso del flash
Mis Orbs Favoritos
Efecto producido al jugar con la profundidad de campo
cuanto queda más cerca o más lejos. A esta distancia se la conoce como “distancia focal”. Todo lo que esté fuera queda, lógicamente, desenfocado. En fotografía, el valor de “f” más bajo indica una mayor apertura. Así en f2,8 el diafragma estará muy abierto, y a f22, muy cerrado. A nuestro juicio, esto vendría a responder dos grandes preguntas que generalmente rondan en las posibles interpretaciones de este fenómeno: -Su forma circular pero no definida: Estos objetos se encuentran fuera de la distancia focal. Por ello, y debido al propio desenfoque y a la configuración de las lentes, el mismo aparenta una forma circular, sin bordes demasiado definidos.
Orbs: Esferas luminosas o iluminadas Este es un detalle también decisivo en nuestra experimentación y, como hemos expuesto, su uso ha sido constante en las fotografías analizadas. Hablamos del flash incorporado a la cámara. En nuestra propia experiencia, hemos podido comprobar cómo, sin la iluminación oportuna del mismo, no conseguíamos captar este tipo de esferas en las tomas. Y en este punto debemos tener claro que nos referimos exclusivamente al flash que viene incorporado a la propia estructura de las cámaras.
Su diseño, tamaño, potencia y angulación, es totalmente específica para cada modelo de cámara, pero siempre, cumpliendo los mismos parámetros equivalentes. En cambio, en tomas en las que se hizo uso de luz natural, o con velocidades de exposición más lentas, no hemos podido captar estos extraños objetos. Esto nos hace pensar que, el ángulo de incidencia de la luz sobre la escena a iluminar es determinante. Por tanto, desde nuestro punto de vista, la terminología habitual usada para definir a estos objetos como “esferas luminosas” no es correcta. Estos objetos, sean lo que sean, no proyectan luz, solo la reflejan.
-El porqué dos cámaras situadas en la misma posición y con la misma configuración, no captan el mismo objeto: Estos objetos se encuentra muy cercanos al objetivo de la cámara. Probablemente a menos de 1 centímetro. De este modo, solo podrá ser captado por la cámara que lo tenga justo delante. En este punto, la sensación de tridimensionalidad o de interactuación con el entorno no es más que un efecto óptico. Como cuando jugamos a imaginar que podemos tapar el sol con un dedo. En esta toma, el orb luminoso situado en lo alto, da la apariencia de encontrarse justo sobre la cabeza de la persona que aparece en la foto. Toma realizada a f2,7 y 1/64. Se hizo uso del flash.
En Busca de Las Claves que la imagen llegue al sensor en el tamaño adecuado.
Fotografía tomada a f2,8 y 1/30 de obturación. Se hizo uso del flash. Observemos como el flash no puede iluminar nada más allá de la barrera de la carretera y que esta aparece perfectamente enfocada. Esto indica que este orb en particular se encontraba más cercano a la cámara.
Cámaras Compactas vs Reflex Este detalle es ciertamente curioso. No podemos asegurar que sea determinante, pero cuando menos es digno de reseñar. Como ya apuntamos antes, el groso de las fotografías analizadas que contienen este tipo de objetos esféricos, han sido tomadas con cámaras compactas. No con cámaras réflex. La diferencia en cuanto a características entre ambos tipos es más que evidente. Apuntaremos algunas. Las lentes de las cámaras réflex son significativamente más grandes que las de las compactas. El cuerpo de estas es también más grande, por tanto la lente se encuentra más alejada del sensor, que es el responsable de capturar la imagen fotografiada. En la mayoría de las cámaras compactas, el sensor es de menor tamaño que en las réflex, por lo que se aplica algo llamado Factor de Recorte. Este factor se mide por la diferencia de tamaño entre el sensor de la cámara y el que debería tener un negativo fotográfico clásico. Pues bien y para no alargar en demasía este tema, todos estos factores influyen en el punto en que la luz se refracta, en el interior de la cámara, para
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Tal vez, esta sea la causa que motive que las réflex tengan menos posibilidades de captar este tipo de objetos. Y que conste que no estamos sentando cátedra sobre el particular. Esto no es más que una observación, fruto de nuestra experiencia.
Y como muestra un botón: La siguiente selección fotográfica es el resultado de los experimentos realizados, en los que intentamos recrear los escenarios habituales en los que estos orbs suelen hacer acto de presencia. Como ya apuntamos al comienzo de este artículo, un escenario totalmente casual, pero con tenue iluminación. Solo que en esta ocasión, la aparición de los mismos en las tomas que vamos a mostrarles, no es casual, sino totalmente premeditada. Usamos una cámara compacta de 5 megapixels, situada en un trípode. Activamos el temporizador para poder manipular los demás elementos. Seguidamente, justo segundos antes de que saltara el flash, espolvoreamos diferentes elementos a pocos centímetros de la lente. Y he aquí el resultado. Que el lector juzgue a conveniencia.
Mis Orbs Favoritos Toma 1ª: Fotografía tomada a f3,4 y 1/2 de obturación. Se hizo uso del flash. Para esta toma, usamos un nebulizador con una solución acuosa, disparada justo frente al objetivo de la cámara.
La fotografía de la izquierda es una ampliación de la primera toma. La de la derecha, una ampliación de una foto enviada por uno de nuestros lectores desde Chile. Como se puede apreciar, la similitud entre nuestro “Orb Casero” y el de la de nuestro amigo es latente.
Toma 2ª: Fotografía tomada a f3,4 y 1/2 de obturación. Se hizo uso del flash. Para esta toma, usamos un nebulizador con una solución acuosa, disparada justo frente al objetivo de la cámara.
La fotografía de la izquierda es una ampliación de la segunda toma. La de la derecha, una ampliación de una fotografía tomada por Pedro Sosa, del grupo Dimensión 097, en una carretera de la comarca de Anaga, en Tenerife. En esta se puede apreciar el aspecto celular que suelen presentar estos orbs y que nosotros hemos reproducido a la perfección.
En Busca de Las Claves Toma 3ª:
Toma realizada con una apertura de f2,8 y 1/32 de velocidad de obturación. En esta ocasión usamos un escenario con mejor iluminación que la anterior, pero aún así, el modo automático usado activa el flash para una correcta exposición. Para esta ocasión, espolvoreamos harina a pocos milímetros de la lente de la cámara. Se puede apreciar como parecen confundirse entre los elementos del fondo. Casi como si se movieran entre ellos. Nada más lejos de la realidad.
La imagen de la izquierda es un recorte ampliado de la toma nº3. La imagen de la derecha corresponde a la fotografía de arriba. Se puede apreciar nuevamente esa apariencia celular. Solo que en la imagen de la derecha fue provocada. Toma realizada con una apertura de f2,8 y 1/60 de velocidad de obturación. Esta fotografía fue tomada en el Barranco de Jagua, en el municipio del Tablero, en una investigación conjunta con el grupo Dimensión 097.
Mis Orbs Favoritos Conclusión u observación, que el lector escoja. Y así, podríamos hacer infinita esta muestra fotográfica. Huelga decir que, en cuanto iluminábamos debidamente el escenario, haciendo con ello que el fotómetro de la cámara detectara mejores condiciones de exposición y por tanto modulara sus parámetros, realizando el mismo procedimiento con los elementos espolvoreados frente al objetivo de la cámara, esta ya no los captaba. En términos más técnicos, con solo variar la apertura del diafragma y cerrarlo, o incluso a la máxima apertura, pero sin hacer uso del flash, sencillamente los orbs se hacían totalmente “invisibles”. En otras palabras, y a modo de conclusión. 1º La mayoría de estos orbs, son elementos totalmente naturales. Partículas en suspensión de humedad, polvo o cualquier otro elemento volátil, que en el momento de hacerse la fotografía, se encuentra a escasos milímetros del objetivo de la cámara. El desenfoque lógico les confiere una apariencia circular, pero que no tiene porque obedecer a su verdadera forma. El lector puede hacer una prueba muy sencilla. Escoja cualquier lugar, al aire libre o en casa. Preferentemente de noche o sin iluminación. Llévese una linterna y enciéndala. Solo a de observar cómo, en el recorrido de su haz de luz se aprecian infinidad de partículas flotando en el aire. 2º Las aparición de orbs en fotografías es una cuestión puramente técnica, en la que influye notablemente el tipo de cámara, los factores medioambientales, ya sea la humedad o sequedad del aire, así como la calidad de la iluminación reinante. 3º No son objetos luminosos. Solo objetos físicos que reflejan el impacto del flash sobre ellos. En alguno de nuestros “orbs caseros” hemos notado un claro contraste de color totalmente distinto a los otros. En esto influyen la distancia de la partícula con referencia al objetivo, el ángulo de incidencia del flash, el balance de blancos y la composición de la misma. Insistimos. Estas conclusiones están basadas en aquellas imágenes que hemos podido analizar expresamente, además de nuestra propia experimentación. Si existe un detalla curioso con el que aún no nos hemos topado en nuestros experimentos. Alguno de estos fotógrafos casuales de “orbs” aduce haber podido verlos directamente a través de la pantalla de visualización (Live View) de su dispositivo digital. Deducimos que esto se produce por las mismas causas anteriores, salvo por un detalle: El flash no siempre se encuentra activo durante la visualización. También es cierto que algunas cámaras poseen un pequeño led de asistencia para iluminar escenas oscuras y propiciarle al objetivo un punto de enfoque. Pero como decimos, no nos hemos encontrado con esto y por tanto no hemos podido realizar las comprobaciones oportunas.
hemos expuesto el mismo objeto a más de una persona, y cada una decía ver algo totalmente distinto a la anterior. Desde la “carita de una niña” hasta el “perfil de un indio”, con plumas y todo. Y todo comprimido en escasas micras de tamaño. Por tanto, consideramos que la interpretación de las supuestas Un orb con claros matices azulados y imágenes es totalrojizos. Usamos para esta toma un nebumente subjetiva. lizador con una solución acuosa azulaEse aspecto celular, da, disparado frente a la cámara. a demás del mencionado desenfoque, le confiere una serie de matices que pueden confundir a nuestro cerebro. Pura pareidolia. No podemos afirmar que esta sea la causa de todas las fotografías que rondan por infinidad de sitios webs en internet o, amigo lector, la explicación a alguna que pueda usted haber obtenido por su cuenta. Consideramos que aseverar algo así es un acto de completa arrogancia, viniendo de alguien sin la titulación apropiada o bajo los parámetros de un experimento realizado, tal vez, sin las medidas que un laboratorio bien habilitado requeriría. Un punto que no he mencionado, se refiere a los orbs que aparecen captados a través de cámaras infrarrojas. Clave7 posee en su haber infinidad de horas de grabación con estos curiosos círculos luminosos realizando giros y trayectorias en el aire frente al objetivo. Por muy evidente que para algunos pueda resultar la respuesta sobre la naturaleza de estos, y por paradójico que resulte tras la lectura del presente trabajo, aún no me atrevo a pronunciarme en este sentido. Es preciso conocer el funcionamiento técnico de las cámaras IR activas que utilizamos y realizar los experimentos pertinentes. Pero al menos creemos haber cumplido el principal objetivo del presente trabajo. Humildemente, hacer patente que es necesario conocer el funcionamiento del aparataje técnico utilizado en la investigación de lo paranormal, o en cualquier otro ámbito, para poder interpretar correctamente los datos que los mismos nos puedan arrojar. En el mejor de los casos, esperamos verter un atisbo de duda razonable en cuanto a la posible causa paranormal de estos objetos, y animar a quien esto pueda interesar, a que trate de resolver las muchas dudas que se desprenden de este estudio, experimentando por su cuenta.
En este trabajo, tampoco hemos hecho mención a aquellos “orbs” que parecen presentar en su interior algo parecido a un rostro. En nuestra experiencia,
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a Era de Acuario, es como se conoce a una de las doce Eras Astrológicas y que son atribuidas al fenómeno de los equinoccios o ciclo equinoccial. En astronomía, se le conoce como Año Platónico y es el periodo de tiempo que tarda la Precesión de la Tierra en dar una vuelta completa; unos 25.776 años, pasando en su recorrido por cada una de las Constelaciones del Zodíaco y dando lugar a las ya mencionadas Eras. Desde el punto de vista astronómico, el cambio de Era (caso astrológico) es uno de los muchos eventos que se dan en el Universo y carece de relevancia. La astrología esotérica, por su parte, contempla dicho suceso con mayor trascendencia, llegando ser un determinante indiscutible para el destino del la raza humana. Las Eras Astrológicas se generan a partir de la constelación real en el cielo que el Sol tiene tras de sí el 21 de Marzo, estando a cero grados del signo de Aries. Según autores y mí propio discernimiento, el Sol tiene tras de sí el 21 de Marzo (0º Aries) al último grado de la constelación de Acuario y ha salido del grado cero de Piscis indicando así que la Tierra, se ha colocado en línea con el Sol y la constelación de Acuario (grupo estelar). Cabe decir que estas Eras se van sucediendo en sentido contrario al normal del Zodiaco, es decir, de Tauro a Aries, luego Piscis, Acuario, etc. demostrando ser una retrogradación del Punto Vernal (es como se conoce a 0º Aries) sobre la Eclíptica, que es la línea fija que parecen seguir los planetas en su recorrido alrededor del Sol. En ésta, se emplazan también las constelaciones. El cálculo de las Eras ha sido motivo de debate entre astrólogos desde hace siglos, resultando sus estudios una amalgama de posibles fechas para entrar en la Era de Acuario. La siguiente es una lista reducida que apenas esboza las posibilidades y la cantidad de ideas que han dado lugar a tanta controversia, pero que puede servir para aclarar la realidad al lector. Se aprecia el autor y el año en cuestión del cambio de Era: Edwar Alexander Crowley – 1904 Godfré Ray King – 1930 Serge Raynaund de la Ferriére – 1948 Samuel Aun Weor – 1962 José Argüelles – 2012 (Calendario Maya) Elisa M. Glover – 2038
Una Era de Oro para el Hombre Eras Astrológicas Si tomamos la cifra de 27.776 como buena en ciclo completo de la retrogradación del año platónico, y tenemos en cuenta nuestra cercanía a la constelación de Acuario (la influencia propia del signo que no podía haberse manifestado antes) más algunas connotaciones históricas, crearemos una referencia en el tiempo con la que trabajar.
Desde el 10.876 a.C.-8.728 a.C. Era de Leo
Debido a la extensión de la lista (al menos veinte autores) solo he citado algunos, pero algunos sitúan la Era incluso en el año 2.658, caso este el de Max Heindel. La variedad de fechas y de cálculos es notable. Por otra parte, la Unión Astronómica Internacional clasificó en 1929 los bordes de las 88 constelaciones, situando así el cálculo del inicio de la Era de Acuario (Edad de Oro del Nuevo Hombre) alrededor del siglo XXII. Según el Westerm Washington University Planetarium, el valor del desplazamiento equivale a 50,290966´´ por año, esto es, 1º cada 71,6 años, luego, 71,6 años x 360 grados = 25.776 años. Debido al compendio magno que se desprende de los cálculos y su interpretación, y que resulta imposible ubicar en un solo artículo, centraré mí atención en el carácter arcano de la interpretación de las Eras para estimar la posible fecha de ésta, desde hace milenios hasta nuestros días. La Astronomía ha demostrado que las longitudes de las constelaciones varían unas de otras, de modo que no todas tienes 30º (360º / 12) sin embargo, si tratamos de verlas con una distancia media entre ellas de digamos, 30º, nos dará lo siguiente: 25.776 años es el equivalente de los 360º de retrogradación. 25.776/12 constelaciones = 2.148 años que podía durar cada Era. 2.148/30º de cada constelación = 71,6 años equivalentes a 1º de la retrogradación. Ahora, hagamos un viaje cosmo-histórico en el tiempo para adentrarnos en la naturaleza de las
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En la tradición esotérica u oculta, se dice que hace unos 13.000 años aproximadamente, una destacada civilización llamada Atlante, cuya referencia se extiende en los diálogos de Platón, se encontró en la cumbre de la razón y la ingeniería humana y que, una vez alcanzado esto, se desvirtuó en la escala hacia el lado opuesto. Que posteriormente (sostienen algunos) un desastre natural de una escala bíblica hizo desaparecer casi por completo la majestuosa cultura. Observamos en lo expuesto que la constelación de Leo, pudo influir notablemente en el carácter de estas personas, volviéndolas orgullosa de sí misma, ya que es una de las cualidades que da ésta configuración de estrellas si no se controla su energía, esto es, su luz. Se dice de ésta cultura que poseía conocimientos tecnológicos ultramodernos que les capacitaban para controlar algunas de las fuerzas fundamentales, esto por otra parte está clarificado por el opuesto de Leo, Acuario, que estaba también presente en aquella época en oposición, esto es, a 180º del signo de Leo. Después de esto, el hombre fue relegado casi al estado primigenio, en donde hubo de comenzar todo de nuevo. Según la tradición, aquellos que lograron escapar del cataclismo se llevaron consigo parte del conocimiento para luego ocupar cargos en las antiguas y esplendorosas colonias atlantes; En Egipto, Sudamérica, etc.
La Era de Acuario Desde el 8.728 a.C.- 6.580 a.C. Era de Cáncer
El culto a la feminidad, las sociedades matriarcales o la adoración de la mujer como fuente de vida, es un auge notorio en esta etapa del hombre. Cáncer es el único signo cu yo r eg e nt e es la Lu n a (comparten las mismas características astrológicas) único identificativo astrológico de lo ya expuesto sobre esta Era. Capricornio está en su oposición, o sea a 180º uno del otro, y puede haber representado la construcción de viviendas, la agricultura y el sedentarismo.
tos arqueológicos y artísticos demu estran que se veneró a este animal, considerándolo sagrado. Así el arte egipcio se pensó según las características de Tauro, magnificando en el arte sus cualidades, tales como perdurabilidad, solidez, caso este el de las pirámides. Su opuesto, Escorpio, está relacionado con lo oculto y con una inclinación a fascinarse con la muerte a un nivel místico y práctico, propios de la cultura egipcia y de otras, habiendo sido expresado en todas sus formas. Durante la era de Tauro, predominó el materialismo posesivo, precursor de la decadencia de muchas naciones a lo largo de la historia.
Desde el 6.580 a.C.-4.432 a.C. Era de Géminis Desde el 2.284 a.C. - 136 a.C. Era de Aries
La capacidad intelectual a la que representa el signo, empieza a ser notable en la humanidad. Aparecen los primeros sistemas de escritura y se inventa la rueda. Su oposición, Sagitario, representa el inicio de la filosofía y los ideales del ser humano.
Desde el 4.432 a.C.-2.284 a.C. Era de Tauro El toro ha sido considerado como una divinidad viviente en lugares como Egipto o la India. Los res-
Esta era es especialmente belicosa, desarrollo tácticas militares cuyo fin último no siempre ha sido defenderse mejor, sino, matar de forma más eficiente. Griegos, romanos, arios, etc., dominaron el deporte de la guerra y lo elevaron a la categoría de disciplina, impulsad o s p o r M a r t e o Ares, conquistaron prematurament e el mundo conocido. Su oposición, Libra, dio el derecho romano, el gran código jurídico que armonizó las relaciones humanas mediante leyes.
Desde el año 136 a.C. (o año cero) hasta el 2012 Era de Piscis
El hecho de que representen el año cero el final y comienzo de Era se debe exclusivamente a la relevancia en términos humanos para nuestra civilización. Su mensaje de reconciliación entre el hombre y el universo, elevado exponencialmente a términos divinos, representa el nexo de unión entre ambas Eras. Los cristianos, en su origen, tenían como símbolo a un pez, o en todo caso a dos peces enfrentados entre sí, indicando así la oposición entre ciencia y religión, hombre y mujer, occidente y oriente, materialismo y espiritualismo, etc. Su oposición, Virgo, ha sido también concebida como el símbolo de la virginidad de la madre de Cristo, pero también representa el análisis, la nueva forma de entender el mundo mediante la lógica y el escrutinio. El regente de Piscis, Neptuno, relacionado entre otras cosas con el misticismo, la creación artística y la capacidad de sumir en una espesa bruma a la mente más despierta, creando así la superstición propia de la Edad Media. Los dos peces pueden sugerir las dos guerras mundiales que la humanidad ha sufrido.
Desde el 2.012 – 4.160 Era de Acuario Mucho se ha especulado a cerca del fin del mundo, en su enfoque profético, pero la verdadera enseñanza es otra. Representa el hombre del futuro y la terminación de una forma de pensar y de vivir. Con el fin del ciclo equinoccial, en
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Una Era de Oro para el Hombre hasta la realidad última. Y el ser humano desde siempre ha estado destinado a conocer, a diferenciar y a disolver uno en lo otro, con un único fin. Así, el hombre de hoy ya sabe, que de las cosas que aprendió, le pertenece todo de ellas.
Piscis, la onda galáctica se prepara para el comienzo del nuevo ciclo y abarcará a otros 25.776 años aproximadamente. Las dos guerras mundiales, vistas desde la escala cósmica, representan el final de un proceso de perfeccionamiento, de evolución si se quiere, cuyo nuevo punto de partida es la Era de Acuario. La creación de la O.N.U. y la Declaración de Universal de Derechos Humanos en 1948, son claramente la representación de una dura prueba a la que la humanidad se ha enfrentado y que queda enarbolada en la más absoluta expresión al derecho y al deber necesarios para habitar pacíficamente en cualquier sociedad moderna, particularidades fundamentales e impropias para cualquier otra expresión astrológicas que no sea la que da Acuario – Leo. Recordar que solo otra civilización llegó tan lejos, me refiero a la cultura atlante, también denominada Adámica (se considera por algunos la de Adán) con una configuración de constelaciones en igual disposición a la contemporánea nuestra, pero
opuesta, donde ha prevalecido el orgullo al conocimiento más elevado que se pueda tener. Hemos girado 180º para cambiar el destino de la humanidad, utilizando la mejor configuración que el Universo es capaz de brindarnos. No se trata de aprender más de un extremo que de otro, sino más bien, de reconciliar el ego a través del pensamiento elevado. Acuario supone un gran determinante gracias a la influencia de su regente, con quien se ha identificado y en cuya máxima nos diluimos: La capacidad para el cambio, a través del conocimiento elevado. Su capacidad de comunicación, otorga a todos aquellos que lo deseen, la posibilidad de participar en el nuevo mundo, en la nueva Era de Acuario.
Enrique de Asís (Málaga 1980), es Técnico en Instalaciones Electrotécnicas. Ha sido socio y administrador en dos compañías de distribución fitosanitaria con carácter internacional durante casi una década. Escritor lírico desde su infancia, empezó su bagaje artístico en revistas locales a los dieciocho años. En 2011 publicó su onírica obra teatral "Al despertar de un sueño" en la revista Almiar y la Editorial Rove. Apasionado hermetista, se considera investigador de una de las ramas más controvertidas de la filosofía; la Ontología.
Acuario, representado por dos ondas paralelas que indican la armonización de los pares de opuestos que se enfrentaban con anterioridad en Piscis. Si la Era anterior puede identificarse por la conocida expresión “Yo Soy”, la nueva Era será conocida por “Yo Sé” que indudablemente es el siguiente escalón, el del conocimiento que lleva
Actualmente se haya trabajando en una nueva obra. Es manager de la escritora Virginia Dangma (autora de Avisos del Cielo) y astrólogo de forma profesional.
La esfinge de Darwin De Daniel Rojas Sección coordinada por:
Violant Muñoz i Genovés
(Barcelona, 1969) almacena en un baúl una amplia trayectoria en el sector editorial español y en los medios de comunicación vinculados al libro y la cultura en general. Es Coordinadora General de Mediática desde el año 2000, una agencia cultural que organiza presentaciones de libros y promociona obras literarias a nivel nacional; es la Editora Jefe de Ediciones Dédalo y lanzó al mercado hace un año una revista digital de novedades editoriales: CULTURALIA. Compagina todo ello con colaboraciones puntuales en los medios de comunicación tanto españoles como internacionales, en los que presenta reseñas de obras como la que hoy reflejamos aquí. 136 Clave7
La Esfinge de Darwin
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a Criptozoología es la ciencia que versa sobre la búsqueda de supuestos animales considerados extintos o desconocidos para la ciencia, pero presentes en la historia, la mitología y el folclore, y es sobre esta disciplina de lo que trata el nuevo libro que acaba de publicar la editorial Guadalmazán, sello del grupo Almuzara, titulado La esfinge de Darwin y otras historias asombrosas de la criptozoología, obra del investigador Daniel Rojas. A través de varios capítulos su autor nos introduce en un fascinante viaje por los misterios del reino animal en el que encontraremos criaturas tan mitológicas como el Yeti, Bigfoot, los dragones, las sirenas, el calamar gigante, los enigmáticos centauros, el mismísimo monstruo del Lago Ness o el chupacabras, que para algunos ufólogos no es más que una extraña mascota abandonada u olvidada por extraterrestres. Asimismo, Rojas narra casos asombrosos como de la mariposa con una lengua de 30 centímetros predicha por Darwin en base a la descripción de una singular orquídea, el de la única ballena jorobada completamente blanca conocida en el mundo, el de la serpiente de más de doce metros, o el de una criatura muy especial como el Bunyip, un animal procedente de Australia, dotado de un pico de avestruz y un cuello muy largo, que dejaba paralizados de terror a los aborígenes. Desde que el zoólogo Bernard Heuvelmans, pa-dre de la Criptozoología, creara esta disciplina en la segunda mitad del pasado siglo, científicos de la talla de Jane Goodall o Carl Sagan se han pronunciado sobre la posibilidad de que los críptidos, como se denominan tales criaturas, pudieran ser algo más que simples seres legendarios, y es con este espíritu con el que Rojas recoge el testigo de estos insignes investigadores para hacer un interesante viaje por lugares fascinantes a través de altas cumbres, frondosas selvas, extensos desiertos y lugares inhóspitos, para mostrarnos toda clase de bestias aún ignotas para la ciencia que pueden o no haber existido a lo largo de la historia, pero que sin duda tienen una razón de ser.
Daniel Rojas (1983, Tarifa, Cádiz) ha desarrollado desde muy joven una enorme fascinación por el mundo natural, lo que le ha llevado a estudiarlo de manera casi compulsiva. Investigador experto en acuicultura, lector voraz y amante de la fotografía, se ha visto atraído de igual manera por los numerosos misterios que alberga el reino animal, en especial por todo aquello que aún está por descubrir. A esta obra La esfinge de Darwin y otras historias asombrosas de la Criptozoología, la precedió Criptozoología: El Enigma de las Criaturas Insólitas, publicada en 2010 con notable éxito de crítica.
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