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Reunión informativa de la CMIRP, 15 de junio de 2020
from Com-Unión, núm. 11, julio-septiembre de 2020
by Comunión Mexicana de Iglesias Reformadas y Presbiterianas (CMIRP)
NO T I C I A S Y MA T E R I A L E S
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REUNIÓN INFORMATIVA DE LA CMIRP, 15 DE JUNIO DE 2020, 8 PM
MENSAJE DE LA PBRA. AMPARO LERÍN CRUZ, 5 DE JULIO DE 2020
www.facebook.com/100002899535902/videos/2 823640167742607/
COMITÉ DE AIPRAL: PENSAR LOS REENCUENTROS
El Comité Ejecutivo de AIPRAL mantuvo una sesión virtual este lunes 13 de julio, con el objetivo de proyectar las tareas y acciones de la Alianza en este tiempo de pandemia. La experiencia de estos cuatro meses y los diferentes requerimientos sanitarios, exigen poder pensar en los escenarios más adecuados para llevar adelante los programas y el calendario de actividades, sin perder la esencia del encuentro, el espíritu de la comunión.
“Creemos que, entre todas las dificultades, ha sido un tiempo de oxigenación de la iglesia: a veces íbamos al templo en un marco de rutina, de repetición, pero la cuarentena nos llevó a tener una necesidad material y espiritual, de que la iglesia tenga ese sentido de familia, de compartir, de celebrar realmente como comunidad”. El Rev. Carlos Tamez, director de Justicia y Comunión, abrió la sesión virtual del Comité Ejecutivo de AIPRAL, con un momento devocional, donde trajo la experiencia de la Iglesia Presbiteriana Nueva Guácima de Costa Rica, que está preparando el regreso de la comunidad a las actividades presenciales en su templo. ¿Qué de nuevo tomamos de esta experiencia, en dónde llevamos el momento litúrgico y espiritual al seno del hogar y de la familia, en dónde se agudizó la necesidad y el hambre en la comunidad? Son experiencias similares a la iglesia primitiva, de construir juntas y juntos en torno a la mesa, como relata el libro de los Hechos”. “…Y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo” . (Hechos 2:46-47 RVR).
Las y los integrantes del Comité Ejecutivo, con la moderación del presidente Rev. Agnaldo P. Gomes, intercambiaron visiones sobre la evolución de la pandemia y como afecta la realización de actividades presenciales, así como las posibilidades de transporte entre los diferentes países, motivo por el cual fue necesario repensar el calendario de encuentros de la Alianza. En ese sentido, se proyectó potenciar las herramientas virtuales para este año 2020, con miras a estar presentes en las realidades que atraviesan las iglesias y sus entornos. Además, se dialogó sobre la convocatoria a secretario ejecutivo de la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas, el estado de situación de diferentes instancias ecuménicas, la organización ante el fundamentalismo en Brasil y sobre lo conversado en los encuentros virtuales regionales que se fueron realizando con representantes de las Iglesias miembros
EL CMI FELICITA A LA IGLESIA PRESBITERIANA DE COLOMBIA POR SU 164º CUMPLEAÑOS Y ALABA SU LABOR EN FAVOR DE LA PAZ 5 de agosto de 2020
Servicio en una congregación de la Iglesia Presbiteriana de Colombia, en Barranquilla. Fotografía: Marcelo Schneider/CMI, 2018.
El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) ha enviado una felicitación a la Iglesia Presbiteriana de Colombia, que cumple 164 años de predicación y servicio.
“En los últimos años, el CMI ha colaborado con su iglesia, y con muchos otros asociados locales e internacionales, en la tarea de allanar el camino hacia la paz en su país”, escribió el Rev. Prof. Ioan Sauca, secretario general interino del CMI. “Hemos seguido los acontecimientos, a veces difíciles, relacionados con la ejecución del acuerdo de paz”.
También elogió a la iglesia por su “incansable voz profética” que constituye un recordatorio y un estímulo constante para que el movimiento ecuménico no deje de orar y de apoyar todo gesto que pueda ayudar a Colombia a alcanzar una paz duradera y justa.
“La pandemia de COVID-19, que ha afectado a casi todas las personas del mundo, también tiene sus efectos en la vida del pueblo colombiano y en el ministerio de su iglesia”, reconoció Sauca. “Aunque inicialmente se manifestó como una crisis sanitaria, la pandemia ha destapado otros males sociales: aumento de la violencia doméstica y de las agresiones contra las mujeres, la injusticia racial y la discriminación, la inseguridad alimentaria, y las profundas desigualdades económicas y la recesión”.
El Rev. Sauca concluyó la misiva con el siguiente deseo: “Espero que su iglesia encuentre nuevas fuentes de inspiración en estos tiempos difíciles y que las celebraciones del 164º aniversario de su fundación renueven sus fuerzas para proseguir en el cumplimiento de su valioso ministerio en Colombia”.
El domingo, 9 de agosto, se transmitió un servicio de culto especial desde la Iglesia Presbiteriana Comunidad de El domingo 9 de Esperanza, en Bogotá. ___________________________________________________
PROGRAMA SACRO Y PROFANO SOBRE EL PARTIDO ENCUENTRO SOLIDARIO (PES) 23 DE SEPTIEMBRE DE 2020
EL NUEVO PES: CRÓNICA DE UNA “RESURRECCIÓN” ANUNCIADA
Mediante una votación dividida en el Instituto Nacional Electoral (INE), 6 votos contra cinco, el pasado 4 de septiembre por la noche se aprobó el registro del Partido Encuentro Solidario (PES, www.facebook.com/PESnacionalMX/), sucesor del organismo político con las mismas siglas e igual que aquel, el Partido Encuentro Social, de filiación evangélica. La historia de este nuevo partido, reencarnación efectiva del que había obtenido su registro en 2014 y participó, primero, en las elecciones intermedias de 2015 y, más tarde, en las presidenciales de 2018, cuando perdió su registro, se fraguó apenas unos días después de esos comicios que le resultaron desastrosos a pesar de haber obtenido un buen número de diputados. Apenas se conoció la pérdida del registro, los líderes del primer PES, entre los que destaca Hugo Éric Flores, actual delegado gubernamental en el estado de Morelos.
El debate se caracterizó por una férrea defensa de la laicidad del Estado en todos sus procesos por parte de los consejeros que se oponían al otorgamiento del registro. Señaladamente se objetó la colaboración de diversos ministros de culto en las asambleas constitutivas, varias de las cuales fueron anuladas por ese hecho. Lorenzo Córdova, consejero presidente del INE, afirmó que 15 ministros de culto participaron, algo prohibido por la ley, que “pudiera parecer poco, pero bastaría la participación de un solo sacerdote para no conceder el registro a una agrupación antes de convertirse en partido, y cuestionó el principio de laicidad, el cual tardó más de un siglo en llevarse a la Constitución. Córdova resaltó que ese principio se encuentra bajo asedio y, desde múltiples espacios se le pone en entredicho. Además, no se puede aspirar a ingresar al sistema de partidos violando las reglas”. Por su parte, otro consejero, Ciro Murayama, “enumeró una decena de organizaciones religiosas que están detrás de Encuentro Solidario, al advertir, antes de la votación, que el legado de la gesta del siglo XIX —la separación Iglesia-Estado—, estaba a punto de ser lesionado. […] Calificó como un retroceso histórico no defender el principio de la laicidad, y advirtió a sus colegas que podrían arrepentirse de dejar participar a los ministros de culto en política, pues la intolerancia de las Iglesias podría adueñarse de la vida política”.
Entre las organizaciones religiosas mencionadas como participantes de la organización de este partido figuraron las siguientes: Centros Cristianos Nueva Vida en la República Mexicana, las iglesias Locales en México, Iglesia Evangélica Pentecostés Universal de Jesucristo, Iglesia de Cristo Ministerios Tierra Fértil, Centros Cristianos de Cristianos en Acción, Unión de Iglesias Presbiterianas Príncipe de Paz, Iglesia del Pueblo de Dios, el Concilio Nacional de las Asambleas de Dios, Presbiterio Nacional en Nuevo León, Iglesia del Nazareno en México distrito norte, Fundación de la Iglesias Evangélicas, Alcanzando al Mexicano Marginado, Institución Evangélica Ministerio Vino y Aceite, Concilio Nacional de las Asambleas de Dios, y la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en México.
Las consejeras Adriana Favela y Carla Humphrey defendieron el proyecto de registro y observaron que las asambleas donde se observó la participación de los religiosos ya habían sido canceladas. Además, agregaron que no podía haber doble sanción por una misma irregularidad, y que no por la intervención de unos cuantos ministros de culto se rechazaría todo el proceso para cubrir los requisitos de afiliación. Los votos a favor del dictamen fueron los de Humphrey, Favela, José Roberto Ruiz, Jaime Rivera, Dania Ravel y Claudia Zavala. En contra votaron Córdova, Murayama, Norma de la Cruz, Martín Faz y Uuc-Kib Espadas Ancona.
La diputada Claudia Reséndiz consideró, en una entrevista radiofónica, que con ese dictamen “se hizo justicia social”. A su vez, Jorge Argüelles, coordinador de los diputados del PES en el congreso, ratificó el compromiso de ese instituto político con la llamada “4T”, el régimen que encabeza el actual presidente.
Puntualizó que en “las elecciones pasadas fuimos aliados de Morena, y seguimos aquí, convocando a todas las mujeres y hombres que quieran hacer política sana en beneficio de México”.
Como resultado de esta decisión, el nuevo PES recibirá alrededor de 34 millones de pesos para financiar su labor y estará a expensas de alcanzar el 3% de la votación total en julio de 2021 para mantener su registro. En realidad, se trata de prácticamente la repetición de los vicios de origen que han marcado la existencia de esta agrupación, pues desde sus inicios Flores insistió en incluir a líderes y militantes evangélicos, especialmente de las llamadas iglesias neopentecostales o carismáticas. Su discurso, que ha ido modificando con el paso del tiempo, presenta en la actualidad muchas similitudes con los grupos católicos provida, con quienes se ha alineado en la defensa de la familia tradicional y en contra de los derechos reproductivos de las mujeres, por ejemplo. Todo ello a pesar de que, en algunas entrevistas, este dirigente se ha referido al carácter liberal de su organismo y de sus integrantes. Lo cierto es que el propio Flores ha recorrido todo el espectro político, pues no dudó en hacer alianzas con el Partido Acción Nacional en 2006 y con el Movimiento de Regeneración Nacional en 2018, además de que trabajó para gobiernos del Partido Revolucionario Institucional y del Partido de la Revolución Democrática, este último en la capital del país.
Por contraste, en la misma sesión se negó el registro a México Libro, la organización presidida por el expresidente Felipe Calderón y su esposa Margarita Zavala, con el argumento, entre otros, de la participación de ministros de culto en algunas de sus asambleas, misma situación que se dio en las correspondientes a Encuentro Solidario. Esta contradicción fue señalada por varios analistas, quienes la destacaron luego de que en esos mismos días ordenó la eliminación de un anuncio televisivo del presidente de la República en el que mencionaba al papa Jorge Bergoglio. La reacción unánime es que se trata de un gran error del INE puesto que otorga espacio a una fuerza política de inspiración religiosa conservadora, en flagrante riesgo de la laicidad de los procesos electorales. Así lo expresó Bernardo Barranco en un duro análisis:
El PES puede ser amenaza potencial, pues puede aliarse con la extrema derecha católica contra lo que denominan “la ideología de género” en el ámbito público y, en particular, en el espacio educativo. También ha criticado todo intento por legalizar drogas. En su proyecto se acentúa la defensa de lo que llaman la familia “natural”: exclusivamente la heterosexual que presume el rol tradicional de la mujer. […]
El nuevo PES exhibe, una vez más, un comportamiento similar al de su primera etapa, por lo que los augurios acerca de sus objetivos no son muy halagüeños dadas las tendencias señaladas y el previsible impulso por tratar de imponer criterios religiosos en las políticas públicas, algo inaceptable para un sistema que debe mantener la laicidad como principio inalienable. Es la única forma de garantizar la equidad en la búsqueda de acuerdos sociales que garanticen el mantenimiento de las libertades alcanzadas y avanzar en esa dirección hacia otros logros que aún esperan su implementación en la vida del país. (LC-O)