cmstory_CS-EN

Cyril a Metoděj, po stopách strhujícího příběhu Cyril a Metoděj – autentický příběh naší země

Cyril and Methodius, in the footsteps of a captivating story Cyril and Methodius – an authentic story of our country

Cyril a Metoděj, po stopách strhujícího příběhu Cyril a Metoděj – autentický příběh naší země

Cyril and Methodius, in the footsteps of a captivating story Cyril and Methodius – an authentic story of our country

Projekt Cyril a Metoděj, autentický příběh naší země byl spolufinancován z prostředků Evropské unie, Evropského fondu pro regionální rozvoj.

The Project Cyril and Methodius, an authentic story of our country was co-financed by the European Union, European Fund for Regional Development

Cyril a Metoděj, po stopách strhujícího příběhu Cyril a Metoděj – autentický příběh naší země

Cyril and Methodius, in the footsteps of a captivating story Cyril and Methodius – an authentic story of our country

CYRIL A METODĚJ, PO STOPÁCH STRHUJÍCÍHO PŘÍBĚHU Text:

Eva Obůrková

Překlad:

Překladatelská agentura VČELIČKA, s.r.o.

Fotografie: Mediaforce, s.r.o.; MOTÝL MEDIA s.r.o.; RNDr. Ivan Marek, Olomouc; CzechTourism – Roman Cestr, Kamil Voděra Grafický návrh:

Iva Kučerová

Sazba a tisk:

ASTRON studio CZ, a.s.

Vydal:

ASTRON studio CZ, a.s., Veselská 699, 199 00 Praha 9-Letňany

Vydáno v roce 2015 pro: Centrála cestovního ruchu Východní Moravy, o.p.s.

ISBN: 978-80-906148-0-2

9

Východní Morava / Eastern Moravia

11

Jižní Morava / Southern Moravia

25

Moravskoslezský kraj / Moravian-Silesian Region

33

Střední Morava a Jeseníky / Central Moravia and the Jeseníky Mountains

37

Vysočina a Východní Čechy / Vysočina and Eastern Bohemia

43

Praha a okolí / Prague and Environs

47

Obsah / Contents

Úvod / Introduction

5

Úvod

Cyrilometodějské poselství stále inspiruje Svatí Cyril a Metoděj ušli dlouhou životní cestu, díky které můžeme i dnes objevovat bohatství a plody jejich misie, jež kolem nás stále rezonuje. Stačí, abychom byli pozorní a dovolili svému zraku dohlédnout za obzor hmotných památek, které se k nim váží. Co můžeme spatřit? Nasazení našich Slovanských bratrů, s nímž se ze svého prostoru vyspělé kultury vydali vstříc neznámé zemi. Šli ve světle své víry. Prohloubili a nadchli zdejší lid pro radostnou zvěst evangelia, tedy učení Ježíše z Nazareta. Tento zápal následně utvářel pravidla života na Velké Moravě. K tomu potřebovali písmo. Ještě před cestou vynalezli a poté s sebou přinesli slovanské písmo hlaholici, jež dokázalo zaznamenat tehdejší jazyk se všemi svými zvláštnostmi. Své vědomosti i víru předávali pokojným a moudrým způsobem. Celou jejich misii provázel zvláštní důraz na dialog a pochopení kultury, ve které působili. Můžeme bez ostychu z přehánění říci, že přispěli k počátkům naší křesťanské kultury, vzdělanosti a státnosti.

Svatí bratři se v celém svém životním příběhu snažili uskutečňovat dobro člověka, protože v něm viděli obraz a podobu Boha Stvořitele. Naslouchali obyvatelům Velké Moravy, respektovali jejich kulturu a zapojili to dobré z ní do vzdělávání místního lidu. Také další prvky života – duchovní, společenské a právní – pozvedali na vyšší úroveň.

To vše nenásilnou formou. Činnost slovanských věrozvěstů velmi trefně demonstruje jejich obhajoba slovanského bohoslužebného jazyka, vedle tehdy dovoleného jazyka hebrejského, řeckého a latinského: „Nepadá déšť od Boha na všechny stejně? Nebo nesvítí slunce také na všechny? Nedýcháme všichni stejný vzduch? Jak to, že se vy vůbec nestydíte připomínat pouze tři jazyky, nebo snad chcete, aby všechny ostatní jazyky i národy byly slepé a hluché? Řekněte mi: Myslíte, že Bůh je bezmocný, a proto nemůže dát, nebo že je Bůh závistivý, a proto to nechce?“ Ušlechtilé myšlenky se vždy vyplatí připomínat, studovat a předávat do praktického života. Proto oba bratry svatý Jan Pavel II. prohlásil za spolupatrony Evropy, aby každý Evropan mohl z jejich díla čerpat. Papež tento akt zdůvodnil těmito prorockými slovy, která jsou ve světle vzrůstajícího napětí dotýkajících se hranic Evropy dnes možná ještě více aktuální: „Pamatuje na jejich nedoceněný přínos k dílu hlásání evangelia mezi oněmi národy a zároveň ke smíření, k přátelskému spolužití, lidskému rozvoji a úctě k vnitřní důstojnosti každého národa, vyhlásil jsem 31. prosince 1980 svaté Cyrila a Metoděje za spolupatrony Evropy.“ Smíření, přátelské spolužití, lidský rozvoj a úcta k vnitřní důstojnosti každého národa – to jsou pojmy, které mohou zůstat prázdnými frázemi, nebo mohou zakořenit v naší kultuře a v našich mezilidských vztazích stejným a plodným způsobem, tak jako zakořenilo hlásání sv. Cyrila a Metoděje v srdcích mnoha mužů a žen za jejich života. Když se vydáváme po stopách svatých soluňských bratří, mějme otev­ řené oči i mysl, aby se jejich poselství víry, úcty a respektu mělo možnost dotknout našeho srdce a aby tento dotek pocítili i naši blízcí.

Mgr. Pavel Macura

9

Introduction

The message of St. Cyril and Methodius is still inspiring The saints Cyril and Methodius have had a long journey through life, thanks to which we can still explore the riches and fruits of their mission resounding around us even now. It suffices if we are attentive and allow our sight to see beyond the horizon of material landmarks tied to them. What could we see? The determination of our Slavic brethren, with which they abandoned their advanced cultural environment to set out into an unknown land. They went ahead in the light of their faith.

They have given the local folk depth and enthusiasm for the joyous tidings of the gospels, i.e. the teachings of Jesus of Nazareth. This enthusiasm subsequently formed the rules of life in Greater Moravia. For this they needed script. Even before they set out, they invented and brought along the Slavic Glagolitic alphabet (Hlaholice in Czech), which could set down the language of the time with all its peculiarities. They passed on their knowledge and faith in a peaceful, wise manner. Their mission was accompanied throughout by a special emphasis on dialogue and an understanding of the culture they lived in. We could say without bashfulness and exaggeration that they contributed to the origins of our Christian culture, education and nationhood.

Throughout the journey of their lives, the sainted brethren strove to hold up the goodness of mankind, because they saw the image and likeness of God the Creator in man. They listened to the inhabitants of Greater Moravia, respected their culture and incorporated its better aspects into the education of local folk. They also elevated other elements of life – spiritual, social and legal – to a higher level. All this without violence. The activities of the Slavic heralds of faith are very aptly demonstrated by their defence of the Slavic sacral language, alongside the Hebrew, Greek and Latin admissible at the time. “Does not the rain of God bear down on all alike? Does not the sun shine upon everyone? Do we not all breathe the same air? How come you are not ashamed to only note three languages, or do you wish for all other tongues and nations to be blind and deaf? Tell me: Do you think God is powerless and therefore cannot give, or that God is envious and therefore does not wish so?”

It is always wise to remember, study and hand down noble thoughts to apply in practice. That is why St. John Paul II. proclaimed both brothers as co-patrons of Europe, so that any European can draw on their work. The Pope justified his act with the following prophetic words, which, in the light of mounting tensions on the borders of Europe, may be even more current today: “Remember their undervalued contribution to the task of preaching the gospels among those nations as well as the conciliation and friendly coexistence, human development and respect of the dignity of each nation, I have proclaimed the saints Cyril and Methodius co-patrons of Europe on December 31st 1980.” Conciliation, friendly coexistence, human development and respect of the inner dignity of each nation – these are concepts that may either remain mere empty phrases, or take root in our culture and our interpersonal relations in the same fruitful manner as the tidings of St. Cyril and Methodius took root in the hearts of many a man and woman in the course of their lives. When we set out in the footsteps of the sainted brothers from Thessaloniki, let us keep our eyes and minds open, for their tidings of faith, reverence and respect to be able to touch our hearts and for this touch to be felt by our loved ones as well.

Mgr. Pavel Macura

10

Krajina Východní Moravy láká k putování po stopách slovanských věrozvěstů a událostí, které se tu odehrály před více než tisíci lety. Objevte místa zajímavých archeologických nálezů v Uherském Hradišti a Starém Městě, Archeoskanzen v Modré, kde poznáte životní styl obyvatel opevněného velkomoravského hradiště či Horu svatého Klimenta u Osvětiman, místo s magickou atmosférou uprostřed lesů, kde Cyril s Metodějem vychovávali své žáky.

Na Kroměřížsku, Valašsku, Slovácku, Zlínsku a Luhačovicku najdete celou řadu dalších lákavých míst – hrady a zámky opředené pověstmi či bohaté svou historií, například Arcibiskupský zámek se zahradami v Kroměříži, zařazený mezi památky UNESCO, historickou vodní cestu Baťův kanál, horská střediska zasazená do neporušené přírody, lázeňské areály s účinnými minerálními vodami, památkové rezervace a ojedinělá muzea, jakým je Valašské muzeum v přírodě v Rožnově pod Radhoštěm.

Eastern Moravia

Východní Morava The East Moravian countryside lures one to wander in the path of Slavic apostles of faith and events that took place here over a thousand years ago. Discover the sites of interesting archaeological findings in Uherské Hradiště and Staré Město, the open-air museum Archeoskanzen in Modrá, where you will learn about the lifestyle of the inhabitants of a Great Moravian stronghold or the mountain of St. Clement near Osvětimany, a place with a magical atmosphere in the midst of the woods, where Cyril and Methodius taught their pupils.

The localities Kroměřížsko, Valašsko, Slovácko, Zlínsko and Luhačovicko offer a number of other enticing destinations – castles and chateaus abounding with tales and rich in history, such as the Archbishop’s chateau with gardens in Kroměříž, listed among the UNESCO landmarks, the historical waterway Baťa’s channel, mountain resorts nested in virgin nature, spa complexes with effective mineral waters, monument reserves and singular museums such as the Wallachian (Valašské) Open Air Museum in Rožnov pod Radhoštěm.

vý ch o d ní mo ra v a

Východní Morava / Eastern Moravia

vý ch o d ní mo ra v a

Východní Morava / Eastern Moravia 12

Uherské Hradiště, Výšina sv. Metoděje Královské město na řece Moravě je srdcem Slovácka, regionu proslulého svébytným folklorem a dobrým vínem. Na okraji městské části Sady na Výšině sv. Metoděje leží archeologická lokalita Sady, kde průzkum odhalil rozsáhlé zbytky osídlení z dob Velkomoravské říše. Na sadské výšině archeologové postupně odkryli základy kamenného kostela z počátku 9. století s půdorysem řeckého kříže, součástí areálu byly také řemeslnické dílny, studny a další stavby.

Je to místo, kde na vás přes staletí dýchne dávná historie. Právě tady zřejmě působili sv. Cyril s Metodějem a právě tady také učili své žáky, jak ostatně dokládají nálezy tabulek a rydel (stylů), kterými se mohla rýt hlaholice. Lokalita až do 13. století sloužila jako pohřebiště a byl tu objeven hrob významného velmože.

Je možné, že právě tady byl pochován kníže Svatopluk nebo arcibiskup Metoděj.

Další kostely a kaple, zasvěcené svatým Cyrilovi a Metodějovi, najdete v blízkém okolí, například v Nedachlebicích a ve Veletinách.

m

h

This royal town on the river Moravia is the heart of the Slovácko region, famous for its remarkable folklore and outstanding wine. The archaeological site Sady, where research led to the discovery of vast remnants of a settlement from the era of the Great Moravian Empire, is located on the outskirts of the municipality Sady, at the Výšina sv. Metoděje hillock. At the Sady hillock, archaeologists eventually uncovered the foundations of a stone church from the beginning of the 9th century, laid out in the shape of a Greek cross; there were also workshops, wells and other buildings within the complex.

It is a place that evokes ancient history across the span of centuries. It is probably here that St. Cyril and Methodius were based and here they taught their disciples, as documented by the findings of tablets and slate-pencils (styluses) for engraving the Glagolitic alphabet. The locality served as a burial site up until the 13th century, the grave of a significant lord was found here. It is possible that this is the very site where prince Svatopluk or archbishop Methodius is buried.

Other churches and chapels, consecrated to St. Cyril and Methodius, can be found nearby, e.g. in Nedachlebice and Veletiny.

t

n

Východní Morava / Eastern Moravia

Staré Město a archeologická lokalita Na Špitálkách / Staré Město (Old Town) and the Archaeological Locality Na Špitálkách Archeologické nálezy zbraní, keramiky a dalších předmětů prozrazují, že území dnešního Starého Města bylo osídleno již od paleolitu. V jihozápadní části města se nachází archeologická lokalita Na Špitálkách.

Při vybírání štěrku ze slepého ramena řeky Moravy během 20. století tu byla objevena řada hrobů a sídlištních objektů. Často šlo o hroby s bohatou výbavou; našly se tu například ostruhy, železné nože, stříbrné i zlaté náušnice a gombíky, kování rakví, kulatá plaketa s vytepaným reliéfem jezdce se sokolem a další předměty.

Kromě pohřebiště tu archeologové odkryli i základy velkomoravského kostela s apsidou z poloviny 9. století, který stával u brány takzvaného vnějšího opevnění a zanikl bezprostředně po pádu Velké Moravy.

a

k

Archaeological findings of weaponry, ceramics and other items show that the territory of today’s Staré Město were already settled as early as the Palaeolithic. The archaeological site Na Špitálkách is located in the south-eastern part of town.

During the 20th century, when gravel was being excavated from the blind stream branch of the river Morava, a number of graves and settlements were found here.

Often the graves were richly outfitted; among the objects found were spurs, iron knives, silver and gold earrings and buttons, coffin fittings, a round plaque with an embossed rider with a falcon and other items.

Besides the gravesite, the archaeologists also uncovered the foundations of a Great Moravian church with an apse dating from the mid 9th century, which used to stand by the gate of the so-called outer fortification and became defunct immediately after the fall of Great Moravia.

d

b

13

Východní Morava / Eastern Moravia 14

Staré Město, archeologická lokalita Na Valách a Památník Velké Moravy / Staré Město (Old Town), Archaeological Site Na Valách and the Great Moravia Monument Druhá archeologická lokalita ve Starém Městě vás zavede přímo do centra legendárního Veligradu, velkomoravského hradiště, které se v 9. století rozkládalo na místě dnešního Starého Města a Uherského Hradiště. Průzkumy prozradily, že společensky významné rody, které udržovaly obchodní styky s cizinou, tu žily ještě před vznikem Velké Moravy. Na Valách se v roce 1949 archeologům podařilo odkrýt základy kamenného kostela z poloviny 9. století, ve své době prvního zděného velkomoravského chrámu.

Nad základy kostela s rozsáhlým pohřebištěm vyrostl Památník Velké Moravy s interaktivní multimediální expozicí. K vidění nejsou jen dioramata s figurínami v životní velikosti s dobovými oděvy, obuví, vzácnými šperky a replikami zbraní, ale také základy chrámu s několika hroby a ukázkami pracovních postupů a metod dnešních archeologů.

d

n

The second archaeological locality in Staré Město will take you right to the centre of the legendary Veligrad, a Great Moravian stronghold, which was located on the site of today’s Staré Město and Uherské Hradiště in the 9th century. Research showed that socially distinct families that maintained trade contacts abroad lived here even before the origin of Great Moravia. In 1949, archaeologists managed to uncover the foundations of a mid-ninth century stone church at Valy, in its time it was the first masonry temple in Great Moravia.

The Great Moravia Monument, with a multimedia exhibition, was erected over the foundations of the church and its vast burial grounds. You can admire not only dioramas with life-size figurines in contemporary clothes, shoes, precious jewellery and replicas of weapons, but also the church foundations along with several graves and examples of work methods and processes used by today’s archaeologists.

t

g

Východní Morava / Eastern Moravia

Archeoskanzen v Modré / Open-Air Archaeological Museum in Modrá Atraktivní archeologický skanzen aneb Velkomoravské opevněné sídliště středního Pomoraví, kde nahlédnete do života starých Slovanů, se nachází v místech původního hradiště z dob Velké Moravy nedaleko Uherského Hradiště, Starého Města a Velehradu. Archeoskanzen v Modré žije svým každodenním rytmem; vyrábí se tu keramika, konají se pokusné tavby kovů, program oživují slavnosti, výstavy, trhy i nepřetržitý archeologický výzkum. Vyzkoušíte si dávná řemesla, ochutnáte tehdejší pokrmy, seznámíte se s původními plodinami, stromy, keři i s hospodářskými zvířaty, která patřila k domácnostem někdejších obyvatel hradiště. Veškeré stavby ve skanzenu od opevnění přes jednoduché sruby a zemnice až po studny a hospodářská stavení vznikly na podkladech skutečných nálezů v okolí.

Archeoskanzen v Modré znáte také z historického filmu a čtyřdílného seriálu Cyril a Metoděj – Apoštolové Slovanů, který se právě tady v roce 2013 natáčel.

a

m

This attractive open-air archaeological museum – a fortified Great Moravian settlement in the midst of the Morava river basin, allowing a peek into the lives of ancient Slavs – is located on the site of the original stronghold from the Great Moravia era near Uherské Hradiště, Staré Město and Velehrad. The open-air museum or “Archeoskanzen” in Modrá has its own rhythm of daily life; the program includes manufacture of ceramics, trial smelting of metals, as well as more lively events such as feasts or markets, all taking place alongside continuous archaeological research. You can try out ancient crafts, taste the foods they ate, learn about original crops, trees, shrubs and domestic animals that used to belong to the homesteads of the original stronghold settlers. All the buildings in the open-air museum from fortifications to simple log houses and earth-houses to wells and farm buildings were erected on the foundations of original findings in the locality.

You may also know the archaeological open-air museum in Modrá from the historical movie and four-part series Cyril and Methodius – the Apostles of the Slavs, which was shot right here in 2013.

u

c

15

Východní Morava / Eastern Moravia 16

Kostel sv. Jana Křtitele v Modré a archeologická lokalita Na Díle / The Church of St. John the Baptist in Modrá and the Archaeological Site Na Díle Několik kilometrů severozápadně od Starého Města u obce Modrá a zároveň u staré obchodní cesty, která dříve spojovala střední Pomoraví s Vyškovskem, leží další významná velkomoravská památka, archeologická lokalita Na Díle. Na počátku 9. století tu vyrostl jednoduchý kostel, který podle odborníků patřil k nejstarším na Moravě a zanikl na konci 17. století.

V letech 1999 až 2000 vyrostl v Modré vedle základů původní stavby na návrší nad Archeoskanzenem malý kamenný kostelík sv. Jana Křtitele, který je hypotetickou rekonstrukcí původní svatyně. Kostelík je oblíbeným místem svatebních obřadů, ale protože jde pouze o stavbu požehnanou, nikoli vysvěcenou, konají se zde pouze civilní obřady.

g

Another significant Great Moravian landmark, the archaeological site Na Díle, lays several kilometres north-west of Staré Město near Modrá and the old trade route, which used to connect the midst of the Morava river basin with the Vyškov region. A simple church was erected here in the beginning of the 9th century, according to experts it was among the oldest in Moravia and became defunct at the end of the 17th century.

In the years 1999–2000 a small stone church of St. John the Baptist – a hypothetical reconstruction of the original temple – was built beside the foundations of the original building on a hillock overlooking the open-air archaeological museum. The church is a popular location for wedding ceremonies, but as the building has only been blessed, however not consecrated, only civil ceremonies take place here.

n

Hluboko v rozlehlých lesích pohoří Chřiby severně od obce Osvětimany leží místo opředené mnoha pověstmi. Nejznámější z nich vypráví o věrozvěstech, kteří právě sem přenesli ostatky sv. Klimenta a v modlitbách a rozjímání tu vychovávali své žáky.

Archeologické průzkumy prozradily, že hradisko ležící v blízkosti někdejší staré kupecké cesty, která spojovala oblast středního Pomoraví s Brněnskem, skutečně vzniklo někdy v polovině 9. století a nejzalidněnější bylo právě v období Velkomoravské říše. Postupně se zmenšilo, zpustlo, bylo znovu osídleno a definitivně pak zaniklo na počátku 16. století. Dnes tu objevíte základy starého kostela, zbytky několika dalších objektů a dřevěnou kapli sv. Klimenta, která byla postavena roku 1863 k oslavám tisíce let od příchodu sv. Cyrila a Metoděje.

Kousek odtud leží obec Stupava, v níž stojí kostel sv. Klimenta z poloviny 19. století.

h

Východní Morava / Eastern Moravia

Hradisko svatého Klimenta u Osvětiman / St. Clements’s Keep near Osvětimany

Deep in the woods of the Chřiby mountains north of Osvětimany lies a place rich with fables and legends. The most notable speaks of the apostles of faith that brought the remains of St. Clement here and educated their disciples in prayer and meditation.

Archaeological research has shown that the keep that lies near an ancient trade route, which used to connect the midst of the Morava river basin with the Brno region did indeed originate sometime in the mid 9th century and its population reached its peak in the period of the Great Moravian realm. Gradually it grew smaller, desolate, was resettled again and definitely ceased to exist at the beginning of the 16th century. Today you can find the foundations of the old church, the remnants of several other buildings and the wooden chapel of St. Clement here, built around 1863 to commemorate the thousand years since the coming of St. Cyril and Methodius.

Nearby lays the village Stupava, with the church of St. Clement dating from the mid 19th century.

o

17

Východní Morava / Eastern Moravia

Poutní bazilika Nanebevzetí Panny Marie a sv. Cyrila a Metoděje na Velehradě / The Pilgrimage Basilica of the Assumption of the Virgin Mary and St. Cyril and Methodius at Velehrad Velehrad, pojmenovaný po nedalekém velkomoravském hradisku Veligrad, patří k nejznámějším poutním místům v Česku. Je hlavním cílem Cyrilometodějských poutních stezek a každoročně na počátku července připomíná oslavy příchodu obou věrozvěstů celonárodní pouť Dny lidí dobré vůle.

Poutní tradice sahá do doby před více než osmi sty lety, kdy zde vznikl první moravský cisterciácký klášter. Dnešní podobu areál získal po barokní přestavbě v 18. století.

Součástí poutního areálu na Velehradě je především bazilika minor Nanebevzetí Panny Marie a sv. Cyrila a Metoděje, kdysi prý největší chrám v českých zemích.

Bazilika je jedním ze sedmi chrámů světa vyznamenaných Zlatou růží. K uměleckým skvostům patří vyřezávané barokní chórové lavice a varhany z poloviny 18. století. Vidět můžete také rajský dvůr, podzemní katakomby a lapidárium s expozicí románské a gotické architektury či kapli sv. Cyrila a Metoděje, jíž se říká Cyrilka.

v

s

 Vlevo: bazilika minor, vpravo: Cyrilka / Left: Basilica minor, Right: Cyrilka

18

Velehrad, named after the nearby Great Moravian stronghold Veligrad, belongs among the most notable pilgrimage sites in Bohemia. It is the main destination of the Cyril and Methodius pilgrimage routes and every year in early June the coming of the apostles of faith is commemorated here by a nation-wide pilgrimage – the Goodwill Days.

The pilgrimage tradition dates back to more than eight-hundred years ago, when the first Moravian Cistercian monastery was founded here. Today’s likeness of pilgrimage complex dates back to the Baroque reconstruction in the 18th century.

The pilgrimage complex at Velehrad features namely the basilica minor of the Assumption of the Virgin Mary and St. Cyril and Methodius, supposedly the largest temple in the Czech region at its time. The basilica is one of seven temples in the world that has been awarded the Golden rose. Its engraved Baroque choir pews and mid 18th century organ are true jewels of artistry. You can also see the paradise court, underground catacombs and a Lapidarium with an exhibition of Romanesque and Gothic architecture or the chapel of St. Cyril and Methodius, called Cyrilka.

b

m

Východní Morava / Eastern Moravia  Nahoře: centrum Zlína, dole: archeoskanzen v Modré, vpravo: jedna z křížových cest na Svatém Hostýně / Top: centre of Zlín, Bottom: Open air archaeological mu­ seum in Modrá, Right: One of the Calvarias at Svatý Hostýn

Cyrilometodějská poutní cesta Svatý Hostýn – Velehrad / The Pilgrimage Route of St. Cyril and Methodius Svatý Hostýn – Velehrad Velehrad a Svatý Hostýn jsou dvě nejznámější poutní místa na Moravě a zároveň i největší poutní místa v České republice. Spojuje je jedna z tras Cyrilometodějských poutních stezek, zařazená v evropské síti poutních stezek Cammini d´Europa a slavnostně otevřená v průběhu cyrilometodějských oslav roku 2008. Po cestě objevíte 25 dřevěných přístřešků s lavičkami a panely, přibližujících významné místní osobnosti i okolní přírodu.

Poutnická stezka měří 60 km a začíná u baziliky na Svatém Hostýně, odkud vede přes Rusavu a Lukoveček do Fryštáku, míjí Zoo a zámek Zlín-Lešná a pokračuje k poutnímu kostelu ve Zlíně-Štípě. Přes Zlín poté stezka zamíří ke Svaté Vodě u Malenovic a dále přes Oldřichovice a Pohořelice do Napajedel, několik kilometrů lemuje řeku Moravu a přes Huštěnovice, Jalubí a Modrou doputuje do cílového místa, na Velehrad.

p

Velehrad and Svatý Hostýn are the two most renowned pilgrimage sites in Moravia and at the same time the largest pilgrimage sites in the Czech Republic. They are connected by one of the St. Cyril and Methodius pilgrimage routes, listed in the European network of pilgrimage routes Cammini d’Europa, ceremoniously opened during the St. Cyril and Methodius celebrations in 2008. On this route you will find 25 wooden sheds with benches and panels depicting significant local personalities and nature in the area.

The pilgrimage route is 60km long and begins at the basilica in Svatý Hostýn, leading through Rusava and Lukoveček to Fryšták, passing the Zoo and chateau Zlín-Lešná it continues to the pilgrimage church in Zlín-Štípa. From Zlín the route leads to Svatá Voda (Holy Water) near Malenovice and on through Oldřichovice and Pohořelice to Napajedla, for several kilometres it leads along the river Morava and than through Huštěnovice, Jalubí and Modrá until its final destination – Velehrad.

r

e

19

Východní Morava / Eastern Moravia

Svatý Hostýn Hora Hostýn (735 m n. m.) s bazilikou Nanebevzetí Panny Marie je nazývána majákem Moravy. Podle legendy ze 13. století Panna Marie Svatohostýnská zázrakem odvrátila vpád Tatarů. Současný barokní poutní chrám, dostavěný v roce 1747, byl připomínkou pětistého výročí zahnání tatarských hord. Stojí na místě malé mariánské kaple, jejíž základy byly objeveny před několika lety při rekonstrukci dlažby.

Hostýn má dva vrcholky; na vyšším stojí rozhledna s kaplí sv. Kříže a větrná elektrárna zvaná sv. Josef, na nižším se nachází poutní chrám, od roku 1982 bazilika minor. Portál baziliky zdobí mozaika Hostýnské madony, na hlavním oltáři stojí korunovaná socha Panny Marie Svatohostýnské. Okolím vás provedou dvě křížové cesty; autorem té mladší je architekt Dušan Jurkovič, který se při stavbě jednotlivých zastavení inspiroval lidovou architekturou Valašska a Kysuc; každé zdobí mozaiky pašijových scén od Jana Köhlera. Najdete tu také Svatohostýnské muzeum a několik kaplí a poutních domů.

f

i

The mountain Hostýn (735m altitude) with the basilica of the Assumption of the Virgin Mary is sometimes called the lighthouse of Moravia. According to a 13th century legend, the Virgin Mary of Svatý Hostýn miraculously diverted the onslaught of the Tartars. The current Baroque pilgrimage temple, finished in 1747, was built to commemorate the 500-year anniversary of the turning back of the Tartar hordes.

It stands on the site of a small Marian chapel, the foundations of which were discovered several years ago during a reconstruction of the tile floor.

Hostýn has two peaks; a lookout tower with the chapel of the Holy Cross and a wind-power plant called St. Joseph are on the higher peak, a pilgrimage church – basilica minor since 1982 – is on the lower peak. The portal of the basilica is adorned by a mosaic of the Hostýn Madonna, a crowned statue of the Virgin Mary of Svatý Hostýn stands on the main altar. Two Calvarias will take you around the surroundings; the author of the newer one is architect Dušan Jurkovič, inspired by the folk architecture of the Valašsko and Kysuce when building the individual stations of the cross; each is adorned by Passion theme mosaics by Jano Köhler. There is also a museum in Svatý Hostýn and several chapels and pilgrimage houses.

j

o

 Vlevo: hostýnská bazilika, vpravo: zastavení křížové cesty od Dušana Jurkoviče / Left: Hostýn Basilica, Right: Station of the Cross by Dušan Jurkovič

20

Východní Morava / Eastern Moravia

Chrám Narození Panny Marie ve Zlíně-Štípě / The Nativity Church of the Virgin Mary in Zlín-Štípa Štípa je známé poutní místo poblíž Zlína a zároveň jedna ze zastávek Cyrilometodějské poutní stezky. Už více než čtyři sta let sem přitahuje poutníky milostná soška Panny Marie s Ježíškem. Jedna ze tří nejstarších mariánských soch na Moravě byla podle legendy objevena v nedalekém háji; nad sochou byla postavena kaplička a roku 1616 byl položen základní kámen nového monumentálního chrámu.

Chrám původně chtěla postavit Lukrecie Nekešová, majitelka lukovského panství a první manželka Albrechta z Valdštejna, ovšem výstavbu nakonec zahájil Valdštejn až po její smrti a do nového kláštera povolal kartuziány z Dolan a Olomouce. Kostel byl vysvěcen roku 1765 a dnes je dominantou širokého okolí.

Milostná soška Panny Marie, umístěná na hlavním oltáři, oděná drahým rouchem a zdobená zlatem, stříbrem, perlami i drahokamy, pochází z počátku 14. století.

Kostel sv. Cyrila a Metoděje, považovaný za novogotickou perlu Zlínska, najdete v Bratřejově u Vizovic. V interiéru si prohlédnete hlavní oltář se svatým Cyrilem a Metodějem, obrazy a vitrážová okna, inspirovaná životem těchto světců.

q

u

Štípa is a well-known pilgrimage site near Zlín as well as one of the stops of the Cyril and Methodius pilgrimage route. For more than four hundred years the grace statue of the Virgin Mary and infant Jesus has attracted pilgrims here. One of the three oldest Marian statues in Moravia was discovered, according to legend, in a nearby wood – a chapel was erected over the statue and, in 1616, the foundation stone was laid for a new monumental temple.

Originally it was Lukrecia Nekešová, the owner of the Lukov estate and first wife of Albrecht of Valdštejn, who wanted to build the church, but the construction was actually initiated by Valdštejn after her death, inviting the Carthusians of Dolany and Olomouc to the new monastery. The church was consecrated in 1765 and today it is the dominant landmark of the whole area. The grace statue of the Virgin Mary on the main altar, richly robed and adorned with gold, silver, pearls and gems, dates from the early 14th century.

The church of St. Cyril and Methodius, considered as the Neo-Gothic pearl of the Zlín region, is located in Bratřejov near Vizovice. The interior features a main altar with the saints Cyril and Methodius, paintings and faceted windows inspired by the life of the saints.

x

21

Východní Morava / Eastern Moravia 22

Poutní kaple sv. Cyrila a Metoděje na Radhošti / Pilgrimage Chapel of St. Cyril and Methodius at Radhošť Radhošť, jeden z nejznámějších vrcholků Beskyd s nádhernými výhledy do okolí, byl kultovním místem starých Slovanů. První kříž tu podle legendy vztyčili Cyril s Metodějem, když předtím pokáceli pohanské modly. Kaple, dokončená roku 1898, je svatyní s nejvyšší nadmořskou výškou na Moravě, interiér s vitrážovými okny připomíná byzantský chrám. Prohlédnete si zde obraz Madony ve valašském kroji – Valašské Madony od Adolfa Liebschera. Nadpis nad vchodem, volající po všeslovanské vzájemnosti, vyzývá Slovany ke sjednocení ve víře hlásané oběma světci. Bronzové sousoší sv. Cyrila a Metoděje u kaple i nedaleká socha pohanského boha Radegasta jsou dílem frenštátského rodáka Albína Poláška.

Nejpohodlnější cesta na Radhošť vede ze sedla Pustevny, kde stojí překrásné horské turistické chalupy z konce 19. století, vybudované podle návrhu architekta Dušana Jurkoviče.

z

Radhošť, one of the most renowned peaks of the Beskydy mountains with spectacular views of the surrounding area, was a cult site for ancient Slavs. According to legend, the first cross was erected here by Cyril and Methodius, after having torn down the pagan idols. The chapel, finished in 1898, is the highest altitude temple in Moravia, the interior with faceted windows evokes Byzantine temples. You can admire the painting of a Madonna in the folk costume of the Valašsko region – the Vallachian Madonna by Adolf Liebscher. The sign over the entrance, calling for pan-Slavic unity, appeals to Slavs to unite in the faith proclaimed by the two saints. The bronze statue of St. Cyril and Methodius next to the chapel, as well as the nearby statue of the pagan god Radegast, are the work of a local artist from Frenštát, Albín Polášek.

The easiest way to Radhošť is from the Pustevny mountain pass, the site of beautiful tourist mountain chalets from the late 19th century, built according to the designs of architect Dušan Jurkovič.

a

x

 Vlevo: poutní kaple na Radhošti, vpravo sousoší sv. Cyrila a Metoděje u kaple na Radhošti / Left: Pilgrimage chapel in Radhošť, Right: Sculpture of St. Cyril and Methodius by the chapel in Radhošť

Východní Morava / Eastern Moravia  Vlevo: Velké náměstí a Arcibiskupský zámek v Kroměříži, vpravo: pravoslavný chrám / Left: Great square and Archbishop’s chateau in Kroměříž, Right: Orthodox

church

Pravoslavný chrám sv. Cyrila a Metoděje v Kroměříži / The Orthodox Church of St. Cyril and Methodius in Kroměříž K nebi nad Kroměříží se vypíná několik věží a chrámů, například věž Arcibiskupského zámku, zapsaného na seznamu UNESCO, věže a vysoká chrámová loď kostela sv. Mořice či věže a impozantní kupole barokního kostela sv. Jana Křtitele.

Pravoslavný kostelík sv. Cyrila a Metoděje na Slovanském náměstí a jeho věžička s cibulovitou střechou v rusko-byzantském stylu mezi nimi vidět není, ale významem stojí po jejich boku.

Pravoslavný chrám vybudoval v letech 1946–1948 archimandrita Andrej Kolomacký jako památník padlým ve druhé světové válce. Zároveň je symbolickou vzpomínkou na svatého Gorazda II., vlastním jménem Matěje Pavlíka (1879–1942), biskupa pravoslavné církve v Československu, svatořečeného v roce 1987. Ten v Kroměříži studoval v katolickém arcibiskupském konviktu a byl odsouzen a popraven za napomáhání parašutistům, kteří v roce 1942 vykonali atentát na Reinharda Heydricha.

e

Several spires and temples tower over Kroměříž, e.g. the tower of the Archbishop’s chateau, listed by UNESCO, the spires and tall nave of the church of St. Moritz or the towers and imposing cupola of the Baroque church of St. John the Baptist. The Orthodox church of St. Cyril and Methodius on Slovanské square and its spire with onion-shaped roof in Russian-Byzantine style is not visible among them, but in its significance it stands on par with the rest.

The Orthodox church was built in 1946–1948 by the archimandrite Andrej Kolomacký as a monument to the victims of World War II. At the same time it symbolically commemorates Saint Gorazd II, whose family name was Matěj Pavlík (1879–1942), bishop of the Orthodox Church in Czechoslovakia, sainted in 1987. He studied in the Catholic archbishopric seminary in Kroměříž and was sentenced and executed for helping the paratroopers who assassinated Reinhard Heydrich in 1942.

b

s

23

Východní Morava / Eastern Moravia

Kostel a kaple ve Velkých Karlovicích / A church and chapels in Velké Karlovice V této typické valašské obci v podhůří Javorníků a Beskyd si prohlédnete řadu původních roubených staveb. Největší pozornost přitahuje dřevěný pozdně barokní kostel Panny Marie Sněžné z roku 1754 s půdorysem řeckého kříže a složitou konstrukcí obvodových stěn s celkem 24 úhly. Byl postaven bez jediného kovového prvku, křišťálové lustry v interiéru kostelu věnoval Salomon Reich, někdejší majitel nedaleké sklárny v Karolince.

V okolí najdete řadu dalších zajímavých staveb, křížů, zvoniček, božích muk a kapliček, které připomínají nejrůznější události. Mezi ně patří také kaple na rozcestí Podťaté postavená v roce 1866 jako poděkování za odvrácení cholery. Je, podobně jako dřevěná zvonička na úbočí Miloňové, zasvěcena svatým Cyrilovi a Metodějovi, její štít zdobí nápis k poctě slovanských věrozvěstů. Pozornost si zaslouží také kaple svaté Trojice v Jezerném, kaplička a kříž v Léskovém či kaple na Javorníčku a Strčkové.

e

f

This typical Wallachian village in the foothills of the Javorníky and Beskydy mountains features a number of original timbered buildings. The late Baroque wooden church of the Virgin Mary of the Snow from 1754, laid out in the shape of a Greek cross with a complex structure of peripheral walls with a total of 24 angles, attracts the most attention. It was built without any metal elements, the crystal chandeliers in the interior were donated to the church by Salomon Reich, the former owner of a nearby glassworks in Karolinka.

Nearby you will find a number of other interesting buildings, crosses, bell-towers, Calvarias and chapels, commemorating various events. Among them is the chapel at the crossroads Podťaté, built in 1866 in thanks for the averting of the cholera. Like the wooden bell-tower on the foothill of Miloňová, it is consecrated to the saints Cyril and Methodius, its gable adorned by an inscription in honour of the Slavic apostles of faith. The chapel of the Holy Trinity in Jezerné, the chapel and cross in Léskové or chapels at Javorníček and Strčková are worth noting as well.

g

h

 Vlevo: kostel Panny Marie Sněžné ve Velkých Karlovicích, vpravo: kaplička na Strčkové / Left: Church of the Virgin Mary of the Snows in Velké Karlovice, Right: Chapel at Strčková

24

Při toulkách Jižní Moravou na každém kroku potkáte něco, co vás vybídne k zastavení. Malebná přírodní zákoutí, hrady a zámky, vinné sklepy a sklepní uličky či rozmanité chutě bílých i červených vín doplňují ozvěny z časů působení Cyrila a Metoděje. Dotek dávných dějin pocítíte například na slovanském hradišti v Mikulčicích s pozůstatky dvanácti kostelů a paláce velkomoravských knížat anebo na staroslovanském hradišti na Pohansku u Břeclavi.

Pozornost si zaslouží také další místa, například Lednicko-valtický areál, nejrozsáhlejší parkově upravená krajina na světě, anebo vila Tugendhat v Brně, stěžejní dílo světové funkcionalistické architektury z roku 1930 a zároveň nejvýznamnější rezidenční stavba německého architekta Ludwiga Miese van der Rohe v Evropě. Co spojuje dvě zdánlivě tak odlišná místa? Obě jsou zapsána na Seznamu světového kulturního a přírodního dědictví UNESCO.

Southern Moravia

Jižní Morava

When touring the south of Moravia, you will find something worth stopping for at every step.

Picturesque nooks of nature, castles and chateaus, wine cellars and cellar streets and the varied flavours of white and red wines accompany the echoes of the times of Cyril and Methodius. Ancient history will touch you for example at the Slavic keep in Mikulčice with the remnants of twelve churches and the palace of the Great Moravian princes, or the ancient Slavic stronghold in Pohansko near Břeclav.

There are other noteworthy sites as well, e.g. the Lednice – Valtice complex, the largest landscaped park in the world, or the villa Tugendhat in Brno, a masterpiece of Functionalist architecture worldwide, built in 1930, also considered the most significant residential building by the German architect Ludwig Mies van der Rohe in Europe.

What links these two places, seemingly so different?

They are both listed on the UNESCO World Cultural and Natural Heritage List.

již ní mo ra v a

Jižní Morava / Southern Moravia

již ní mo ra v a

Jižní Morava / Southern Moravia

Slovanské hradiště v Mikulčicích / Slavic Keep in Mikulčice Na ostrovech v meandrech řeky Moravy stával v 8. a 9. století velkomoravský hrad s rozsáhlým podhradím, obehnaný kamennou hradbou. Mikulčice, tehdy nazývané Morava (grad Morava) nebo starobylé město Rasticovo, byly významným mocenským střediskem Velké Moravy a proslavily se jako středisko slovanské církevní architektury. Právě sem přišli v roce 863 Konstantin Filosof a Metoděj a nějaký čas tu i působili. Zřejmě tu většinu času pobýval i kníže Svatopluk a po něm i Mojmír II. Archeologové tu odhalili základy knížecího paláce, rozsáhlá pohřebiště, zbytky valů, kůlových mostů a také základy dvanácti kamenných kostelů. Jedním z nich je i trojlodní bazilika s předsíní a atriem, která je se svými rozměry 36,5 x 12 metrů dosud největším odkrytým velkomoravským chrámem.

Kolem nejvýznamnějších archeologických objektů vede okružní trasa s informačními panely, v budovách si můžete prohlédnout konzervované základy jednoho z kostelů a několik stálých expozic, najdete tu také návštěvnické centrum, galerii a rozhlednu.

Další kostely a kaple, zasvěcené svatým Cyrilovi a Metodějovi, najdete v blízkém okolí, například v Lužici a v Ratíškovicích. Na vrchu Náklo mezi Ratíškovicemi,Dubňany, Vacenovicemi a Miloticemi stojí kamenné sousoší sv. Cyrila a Metoděje.

j

g

26

In the 8th and 9th century, a Great Moravian castle with a large estate, enclosed by stone walls, stood on the isles in the meanders of the river Morava. Mikulčice, which used to be called Moravia (grad Morava) back then, or the ancient town Rasticovo, were an important seat of power in Great Moravia and gained renown as a centre of Slavic church architecture. It is here that Constantine the Philosopher and Methodius arrived in 863 and stayed for a while. It is probable that the prince Svatopluk and later Mojmír II spent most of their time here as well. Archaeologists uncovered the foundations of the principate palace here, as well as large burial grounds, remnants of fortified walls, timber bridges and the foundations of twelve stone churches. Among them was a three-nave basilica with vestibule and atrium, so far the largest uncovered Great Moravian temple with its dimensions 36,5 x 12 metres.

A trail circuit with informative panels will take you around the most significant archaeological finds, inside the buildings you can see the preserved foundations of one of the churches and several permanent exhibitions, there is also a visitor’s centre, gallery and lookout.

Other churches and chapels, consecrated to St. Cyril and Methodius, can be found nearby, e.g. in Lužice and Ratíškovice. A stone statue of the saints Cyril and Methodius stands on the hill Náklo between Ratíškovice, Dubňany, Vacenovice and Milotice.

p

j

Jižní Morava / Southern Moravia  Vlevo: empírový lovecký zámek Pohansko, vpravo: pohanské kultiště / Left: Empire-style hunting chateau Pohansko, Right: Pagan cult grounds

Staroslovanské hradiště Pohansko / Ancient Slavic Stronghold Pohansko Pohansko leží jižně od Břeclavi, v magické krajině Lednicko-valtického areálu.

V době Velkomoravské říše se tu nacházelo rozsáhlé nížinné hradisko s velmožským dvorcem, dvěma kostely, pohřebištěm a rotundou, kde stávaly jak zahloubené zemnice, tak velké domy na kamenných a maltových podezdívkách s krby, obklopené řadou hospodářských stavení. Areál obepínal dodnes patrný mohutný val.

Na místě někdejšího hradiště dnes objevíte zárodek volně přístupného archeoskanzenu; k vidění je například replika pohanského kultiště s dřevěnými idoly pohanských božstev či vahadlovou studnou. Expozice v nedalekém empírovém loveckém zámečku z roku 1812 vám názorně představí jak každodenní způsob života, obživy a řemesla velkomoravského centra, tak dějiny archeologických výzkumů na Pohansku. K vidění jsou originální předměty i jejich repliky, obrazy a filmy.

Z

Pohansko lies south of Břeclav, in the magic landscape of the Lednice-Valtice complex. During the times of the Great Moravian empire there was a vast stronghold complex here with a princely court, two churches, burial grounds and a rotund; the houses were both dug-out earth-houses and large houses on stone and mortar bedding with fireplaces, surrounded by numerous farmsteads. The complex was surrounded by a huge wall that is still notable to this day.

The site of the former stronghold is now the location of a start-up open-air archaeological site with free access; where you can see e.g. a replica of a pagan cult ground with wood idols of pagan deities or a rocker beam well. The exhibition in the nearby Empire style hunting chateau from 1812 will demonstrate to you the day-to-day way of life, work and crafts in the Great Moravian centre, as well as the history of archaeological research in the Pohansko area. On display are both original objects and their replicas, pictures and films.

ý

s

27

Jižní Morava / Southern Moravia 28

Rajhrad Nejstarším klášterem na Moravě je Rajhrad, náležící řádu benediktinů. I když jej oficiálně založil kníže Břetislav kolem roku 1045, podle legendy vznikl už v době cyrilometodějské mise. Ostatně místo bylo osídleno už během mladší doby kamenné a později zde stávalo hrazené sídliště a současně kultovní místo, jak prozrazuje název Rajhrad – patrně složenina slov „rajati“ (posvátně tančit) a „hrad“ (posvátné obětní místo). Z dob před příchodem slovanských věrozvěstů se dochovala kamenná soška slunečního bůžka Svaroga, uchovávaná v klášterních sbírkách.

V místě staroslovanského sídla vzniklo postupně velkomoravské hradiště, zřejmě s malým kostelíkem.

Dominantou současného rajhradského kláštera je monumentální barokní chrám sv. Petra a Pavla, přestavěný podle projektu Jana Blažeje Santiniho. V interiérech si můžete prohlédnout například expozici Památníku písemnictví na Moravě a historickou klášterní knihovnu.

k

l

Rajhrad is the oldest monastery in Moravia, belonging to the Benedictine order.

Although it was officially founded by prince Břetislav around 1045, legend says it originates from the time of the mission of Cyril and Methodius. The location was already settled in the early stone period and later there was a fenced settlement and cult grounds, as documented by the name Rajhrad – probably a composite of the words “rajati” (sacral dancing) and “hrad” (sacral sacrificial site). A stone statue of the sun god Svarog, kept in the monastery collection, is preserved from the times prior to the arrival of the Slavic apostles of faith. A Great Moravian keep gradually replaced the ancient Slavic settlement, probably with a small church.

The dominant of today’s monastery in Rajhrad is the monumental Baroque church of St. Peter and Paul, designed by Jan Blažej Santini. The interior features among else an exposition of the Moravian Monument of Scripture and a historical monastery library.

m

n

Jižní Morava / Southern Moravia  Vlevo: hrad Špilberk, vpravo: kostel v Židenicích / Left: Castle Špilberk, Right: Church in Židenice

Kostel sv. Cyrila a Metoděje v Brně-Židenicích / The Church of St. Cyril and Methodius in Brno-Židenice Brno, krajské město a zároveň druhé největší město České republiky, má návštěvníkům co nabídnout. Můžete navštívit například hrad Špilberk a proslulé podzemní kasematy se stálou expozicí barokního pevnostního stavitelství a vězeňství josefínské doby, ale vaši pozornost si zaslouží rovněž funkcionalistická vila Tugendhat zařazená mezi památky UNESCO, katedrála sv. Petra a Pavla, Stará radnice se slavným brněnským drakem a také řada klášterů a kostelů.

Jedním z nich je kostel sv. Cyrila a Metoděje v Brně-Židenicích, postavený v letech 1932–1935 podle návrhu Claudia Madlmayera. Kostel, jehož rozvržení je inspirováno schématem starokřesťanské baziliky, má ploché stropy z modřínového dřeva a doplňuje jej 46 metrů vysoká zvonice se čtyřmi zvony.

o

p

Brno, the regional capital and second largest city of the Czech Republic, has a lot to offer to its visitors. For example, you can visit castle Špilberk and the famous underground casemates with a permanent exhibition of Baroque fortification building and prisons in Emperor Joseph’s era; you should also note the Functionalist villa Tugendhat, listed among UNESCO monuments, the cathedral of St. Peter and Paul, the Old Townhouse with the renowned Brno dragon as well as numerous monasteries and churches.

Among them the church of St. Cyril and Methodius in Brno-Židenice, built in 1932–1935 according to the design of Claudius Madlmayer. The church, with a layout inspired by the scheme of an ancient Christian basilica, has flat ceilings from larch wood and features a 46meters tall bell-tower with four bells.

q

29

Jižní Morava / Southern Moravia

Sousoší svatých Cyrila a Metoděje před katedrálou sv. Petra a Pavla v Brně / The Statue of the Saints Cyril and Methodius in front of the Cathedral of St. Peter and Paul in Brno Katedrála stojí na návrší Petrově, v místech, kde patrně kdysi stával brněnský hrad a románský kostelík. Na jeho základech vyrostl na přelomu 13. a 14. století raně gotický kostel sv. Petra, mnohokrát rozšiřovaný a přestavovaný. Od roku 1777 se po zřízení brněnského biskupství stal kostelem katedrálním. Počátkem 20. století byl chrám přestavěn v novogotickém stylu; 81 m vysoké štíhlé věže, které dnes neodmyslitelně patří k brněnskému panoramatu, se nad městem tyčí jen něco málo přes sto let. Kromě barokně upravených interiérů je přístupná románská krypta, klenotnice, věže s vyhlídkou a blízké diecézní muzeum.

V roce 2013 k oslavě 1150. výročí příchodu slovanských věrozvěstů na Velkou Moravu bylo u katedrály sv. Petra a Pavla slavnostně odhaleno sousoší svatých Cyrila a Metoděje autorů Vladimíra Matouška a Radima Horáka.

r

s

The cathedral is located on the hill Petrov, on the probable site of the former Brno castle and Romanesque church. At the turn of the 13th and 14th centuries its foundations were built-over by the early Gothic church of St. Peter, expanded and rebuilt numerous times. Since 1777, after the Brno bishopric was established, it became a cathedral church. In the early 20th century the church was rebuilt in Neo-Gothic style; the 81m tall slim towers that are an integral part of the Brno panorama today have only been towering over the town for a little more than one hundred years.

Aside from the Baroque adapted interiors you may also visit the Romanesque crypt, treasury, tower with lookout and nearby Diocese museum.

In 2013, to commemorate the 1150th anniversary of the arrival of the Slavic heralds of faith in Great Moravia, the statue of Saint Cyril and Methodius by Vladimír Matoušek and Radim Horák was ceremoniously unveiled next to the cathedral of St. Peter and Paul.

t

u

 Vlevo: katedrála na Petrově, vpravo: sousoší sv. Cyrila a Metoděje / Left: Cathedral at Petrov, Right: Sculpture of the Saints Cyril and Methodius

30

Jižní Morava / Southern Moravia  Vlevo: vinné sklípky v Blatnici, vpravo: Svatý Antonínek / Left: Wine cellars in Blatnice, Right: St. Anthony

Cyrilometodějská poutní cesta Šaštín – Svatý Antonínek – Velehrad / The Cyril and Methodius Pilgrimage Route Šaštín – Svatý Antonínek – Velehrad Od roku 2014 měří Cyrilometodějské poutní stezky celkem 234 km a procházejí přes tři moravské kraje a jeden kraj na Slovensku. Vedle poutní cesty ze Svatého Kopečku u Olomouce přes Svatý Hostýn na Velehrad totiž vznikla nová trasa, která na Velehrad míří ze slovenského Šaštína a z Blatnice pod Svatým Antonínkem. Cesta vede ze Šaštína do Kopčan, kde objevíte nejstarší dochovanou stavbu z velkomoravského období, kostelík zasvěcený sv. Markétě Antiochijské, a pokračuje přes Petrov, Strážnici a Veselí nad Moravou do Blatnice. Odtud do Velehradu zbývá posledních 29 km, na nichž poutníci procházejí i kolem lázeňského místa Ostrožské Nové Vsi. Blatnice pod Svatým Antonínkem je proslulá díky vinařství (mimochodem ve viniční trati Plachty vlastnil vinici učitel národů Jan Amos Komenský) a také díky poutní kapli sv. Antonína Paduánského na Blatnické hoře nad obcí. Poutní tradice společně s krásou slováckých krojů inspirovala například malíře Jožu Uprku, autora obrazu na hlavním oltáři v kostele sv. Ondřeje v centru obce.

v

x

As of the year 2014, the Cyril and Methodius pilgrimage routes measure a total of 234 kilometres and pass through three Moravian and one Slovak region. That is because a new route sprung up alongside the pilgrimage route from Svatý Kopeček near Olomouc through Svatý Hostýn to Velehrad, this one leads to Velehrad from the Slovak Šaštín and from Blatnice pod Svatým Antonínkem. The trail leads from Šaštín to Kopčany, where you will find the oldest preserved building from the Great Moravian era, a small church devoted to St. Marguerite of Antioch, leading on through Petrov, Strážnice and Veselí nad Moravou to Blatnice. From there it is only 29 km to Velehrad, here pilgrims pass along the spa Ostrožská Nová Ves. Blatnice pod Svatým Antonínkem is renowned thanks to wine-making (by the way, the mentor of nations, Jan Amos Komenský, also owned a wineyard in the wine region Plachty), as well as the pilgrimage chapel of St. Anthony of Padua on the Blatnická mountain over the village. The pilgrimage tradition, along with the beauty of the folk dress of the Slovácko region, inspired, among else, the painter Jožo Uprk, the author of the painting on the main altar in the church of St. Andrew in the centre of the village.

z

ě

31

Jižní Morava / Southern Moravia

Hradiště ve Znojmě / Stronghold Hradiště in Znojmo Znojmo není jen městem vína. Hosty láká k prohlídce středověké podzemí, radniční věž i románská rotunda Panny Marie a sv. Kateřiny s unikátními freskami.

Znojmo je také městem s řadou duchovních památek, například chrámem sv. Mikuláše, založeným již kolem roku 1100. Stranou historického centra na vysoké skalní ostrožně nad řekou Dyjí leží Hradiště, místo s více než tisíciletou historií. Archeologové tu odkryli pozůstatky osídlení z různých období pravěku, zejména však z období Velké Moravy, kdy tu stávala pevnost obkroužená hradbou se dvěma kostely, pohřebištěm, množstvím domů a řemeslnických dílen. Dnes na Hradišti stojí klášter a proboštství řádu Křižovníků s červenou hvězdou s barokním kostelem sv. Hypolita. V turistické sezóně lze na Hradišti navštívit malé muzeum s moderní expozicí zaměřenou na velkomoravské památky.

Při výletech do okolí byste neměli minout barokní zámek ve Vranově nad Dyjí, národní park Podyjí a v létě pak rekreační oblast kolem Vranovské přehrady.

V nevelké obci, Horním Břečkově, stojí kostel zasvěcený sv. Klimentovi, patřící k nejstarším kostelům na Jižní Moravě.

š

č

Znojmo is not just a wine town. Visitors can also tour the medieval underground, town hall tower and Romanesque rotund of the Virgin Mary and St. Catherine with unique frescoes.

Znojmo is also a town with many spiritual landmarks, e.g. the church of St. Nicholas, founded as early as 1100. Next to the historical centre, on a tall rock overlooking the river Dyje, lies Hradiště, a place with over a thousand years of history.

Archaeologists uncovered the remnants of settlements from various periods of the primeval ages, but namely from the age of Great Moravia, when a stronghold, surrounded by fortifications with two churches, burial grounds and many houses and workshops, stood here. Today, Hradiště is the site of a monastery and the priory of the Knights of the Cross with the Red Star with a Baroque church of St. Hypolitus.

When touring the surrounding areas, you should not omit the Baroque chateau in Vranov nad Dyjí, the national park Podyjí and, in the summer, the recreation area near the Vranovská dam. A church consecrated to St. Clement, among the oldest in southern Moravia, is located in the small village Horní Břečkov.

ř

ý

 Vlevo: rotunda sv. Kateřiny, vpravo: kostel sv. Hypolita na místě znojemského hradiště / Left: Rotund of St. Catherine, Right: Church of St. Hyppolitus on the site of the Znojmo stronghold

32

Moravskoslezský kraj nabízí spousty tipů pro volný čas, ať už máte rádi horské túry v Beskydech a Jeseníkách, okouzlily vás průmyslové památky anebo se s rozkoší necháváte rozmazlovat v lázních.

Také sem dosáhlo působení soluňských misionářů, kteří na vrcholku tajemné hory Radhoště podle pověsti nechali zbořit pohanské modly.

Pohanský bůh Radegast ovšem na horském hřebeni stojí dodnes a uznání se dostalo i věrozvěstům. V kraji najdete několik kostelů zasvěcených svatým Cyrilovi a Metodějovi a také archeopark s replikou původního slovanského opevněného hradiště z 8. až 11. století, který se stal vděčným cílem filmařů.

Na svých cestách byste neměli minout města Opavu, Ostravu, Fulnek či Štramberk ani četné vodní nádrže, například Těrlickou a Žermanickou.

Na milovníky památek čeká také romantický zámek v Hradci nad Moravicí či hrad Hukvaldy.

Moravian-Silesian Region

Moravskoslezský kraj The Moravian-Silesian region (Moravskoslezsko) offers many tips for leisure time, whether you like mountain tours in the Beskydy and Jeseníky mountains, adore industrial architecture or just love to be pampered in a spa. The influence of the Thessaloniki missionaries, who according to legend tore down the pagan idols on the top of the mysterious mountain Radhošť, reached throughout the area.

However the pagan god Radegast still stands on the mountain top and the apostles of faith have earned reverence. You will find several churches devoted to the saints Cyril and Methodius in the area, as well as an archaeological park with a replica of an original Slavic fortified keep from the 8th to 11th century, which became a favourite destination of film makers.

On your travels you should also stop by the towns Opava, Ostrava, Fulnek or Štramberk, or the numerous water dams, e.g. Těrlická or Žermanická.

The Romantic chateau in Hradec nad Moravicí or the castle Hukvaldy, among else, await lovers of historical architecture.

mo ra v s ko sl e z s k ý k raj

Moravskoslezský kraj / Moravian-Silesian Region

mo ra v s ko sl e z s k ý k raj

Moravskoslezský kraj / Moravian-Silesian Region 34

Archeopark Chotěbuz-Podobora / Archaeological Park Chotěbuz-Podobora Na místě, kde nyní stojí Archeopark, žili lidé už během pravěku a v období starší doby železné. V 8. až 11. století tu stávalo mohutné opevněné hradiště, které pro okolí sloužilo jako mocenské a hospodářské centrum. V 11. století se veškeré správní, obchodní a obranné aktivity přesunuly na Zámecký vrch v dnešním polském Těšíně, kde posléze vzniklo sídlo těšínských knížat. Proto se někdy Hradiště v Chotěbuzi-Podoboře nazývá Starý Těšín.

V Archeoparku se atraktivní formou seznámíte s životem před více než tisícem let, ale také s vlastní prací archeologů. Pozornost si zaslouží například palisádová hradba s věží a mostem, které možná znáte z historického filmu a čtyřdílného seriálu Cyril a Metoděj – Apoštolové Slovanů. Fortifikační systém s původními příkopy a valy postupně doplňují různé typy obydlí a výrobních dílen včetně železářských pecí a dalších historických objektů.

á

í

The site of today’s archaeological park was settled by people since primeval times and the early Iron Age. A large fortified keep stood here in the 8th–11th centuries, the seat of power and economic centre of the region. In the 11th century, all administrative, trade and defence activities relocated to the Zámecký vrch in today’s Polish Těšín, where the Těšín princes eventually established their seat. That is why the keep Hradiště in Chotěbuz-Podobora is sometimes called Old Těšín.

The archaeological park features an attractive exposition of life as it was over a thousand years ago, you will also learn about the work of archaeologists. Worth noting is e.g. the palisade fortification wall with tower and bridge, which you may recognise from the historical film and four-part series Cyril and Methodius – Apostles of the Slavs. The fortifications with original moats and walls are complemented by various types of domiciles and workshops, including ironworks and other historical buildings.

é

ú

Moravskoslezský kraj / Moravian-Silesian Region

Kaple sv. Cyrila a Metoděje na Hlavaté / Chapel of St. Cyril and Methodius at Hlavatá Beskydská obec Bílá je známým střediskem zimních sportů. Dřevěná kaple sv. Cyrila a Metoděje sice spadá do farnosti Ostravice a Bílá, ale najdete ji až na Hlavaté, horské osadě na rozhraní obcí Horní Bečvy a Bílé. Jednoduchá kaple připomíná stavby Dušana Jurkoviče, autora známých budov turistických útulen na Pustevnách, v jehož dílech se klasické prvky lidové architektury Beskyd a Kysuc prolínají se secesními prvky a bohatými ornamenty. Kaple byla vysvěcena roku 1924, věrozvěsty vyobrazuje vitráž zadního okna.

Přímo v Bílé si prohlédněte krásný dřevěný kostel sv. Bedřicha z let 1873–1875, jehož stavitel se nechal inspirovat severskou architekturou a skandinávskými stavbami, oblíbeným cílem výletníků je i rozhledna Súkenická na vrcholku Čarták.

ů

The Bílá village in the Beskydy mountains is a renowned winter sport centre. The wooden chapel of St. Cyril and Methodius may belong to the parish Ostravice and Bílá, but you will find it out by Hlavatá, a mountain village between Horní Bečva and Bílá. The simple chapel reminds one of the buildings by Dušan Jurkovič, the author of the renowned tourist chalets at Pustevny, whose works blend the classical elements of folk architecture in Beskydy and Kysuca with Art-Nouveau elements and rich ornaments. The chapel was consecrated in 1924, the faceted back window depicts the apostles of faith.

In the village Bílá you can adore the beautiful wooden church of St. Friedrich, dating from 1973–1875, inspired by Nordic architecture and Scandinavian buildings; the lookout Súkenická on the Čarták hilltop is also a favourite tourist destination.

!

s

35

Moravskoslezský kraj / Moravian-Silesian Region 36

Kostel sv. Cyrila a Metoděje v Hrčavě / The Church of St. Cyril and Methodius in Hrčava V Moravskoslezském kraji se dochovalo více než dvacet dřevěných kostelů, tedy bezkonkurenčně největší množství ze všech oblastí České republiky. Jsou nesmírně malebné, ovšem starobylé jsou jen některé z nich. Pravděpodobně nejstarší je kostel sv. Ondřeje v Hodslavicích, který podle letopočtu vyrytého na jednom z věžních trámů vznikl již v roce 1551, z roku 1563 pochází kostel Božího Těla v Gutech a trojlístek „stařečků“ uzavírá poutní dřevěný horský kostel sv. Antonína Paduánského na Prašivé z roku 1640.

Naopak jeden z mladších dřevěných kostelů na severní Moravě a ve Slezsku stojí v Hrčavě, která je po Bukovci druhou nejvýchodnější obcí České republiky. Zdejší kostel sv. Cyrila a Metoděje byl postaven v roce 1936. V těsné blízkosti leží Trojmezí, upravené místo s roubeným altánem, kde se setkávají hranice tří států, České republiky, Slovenska a Polska.

V Moravskoslezském kraji objevíte ještě dva další kostely sv. Cyrila a Metoděje.

Ten první, vysvěcený roku 1928, je dominantou obce Tísek. Druhý kostel je moderní stavba z roku 1998 v Ostravě, v městské části Pustkovec.

a

á

There are over twenty wooden churches preserved in the Moravian-Silesian region, i.e. by far the largest quantity from throughout the Czech Republic. They are enormously picturesque; however only a few are ancient. Probably the oldest is the church of St. Andrew in Hodslavice, dating from as early as 1551 according to the year engraved on one of the tower beams, the church of the Body of God in Guty dates from 1563 and the trio of “ancients” is complemented by the wooden mountain pilgrimage church of St. Anthony of Padua at Prašivá, dating from the year 1640.

On the contrary, one of the newer wooden churches in North Moravia and Silesia stands in Hrčava, the second easternmost municipality in the Czech Republic after Bukovec. The local church of St. Cyril and Methodius was built in 1936. In the direct vicinity lies Trojmezí, a kempt place with timbered pavilion, where the borders of three states – Czech Republic, Slovakia and Poland – meet.

There are two more St. Cyril and Methodius churches in the Moravian-Silesian region. The first, consecrated in 1928, is the dominant of the village Tísek. The second church is a modern building in Ostrava, Pustkovec quarter, dating from 1998.

b

c

 Vlevo: kostel v Hrčavě, vpravo nahoře: kostel v Gutech, vpravo dole: kostel na Prašivé / Left: Church in Hrčava, Top right: Church in Guty, Bottom right: Church at Prašivá

Proč byste měli navštívit Střední Moravu a Jeseníky?

Máte-li rádi hory, technické památky a výjimečné zážitky, čekají na vás Jeseníky s nejvyšší horou Moravy, Pradědem, přečerpávací elektrárnou Dlouhé Stráně anebo ruční papírnou ve Velkých Losinách, jednou z nejstarších manufaktur v Evropě.

Pokud obdivujete města, opulentní historické slavnosti a pohádkové hrady, zůstaňte v nížinách.

Na Střední Moravě objevíte například pohádkový hrad Bouzov, hrad Helfštýn anebo Olomouc, město s řadou zajímavých památek, mezi nimiž září monumentální barokní sloup Nejsvětější Trojice, zapsaný mezi památkami UNESCO. Při putování po stopách svatých Cyrila a Metoděje a jejich současníků se ostatně v Olomouci zdržíte; k prohlídkám zve, vedle katedrály sv. Václava s kaplí věrozvěstů, také Arcibiskupský palác i poutní areál na Svatém Kopečku, jedno ze zastavení Cyrilometodějské poutní cesty.

Central Moravia and the Jeseníky Mountains

Střední Morava a Jeseníky Why should one visit central Moravia and Jeseníky?

If you like mountains, technical monuments and exceptional experiences, Jeseníky await you with the highest mountain of Moravia, the Praděd, as well as the pumping power plant Dlouhé Stráně or hand manufacture of paper in Velké Losiny, one of the oldest manufacture plants in Europe. If you admire towns, opulent historical feasts and fairy-tale castles, stay in the lower regions. In central Moravia you will find for example the fairy-tale castle Bouzov, castle Helfštýn or Olomouc – a city with numerous interesting landmarks, among which shines the monumental Baroque pillar of the Holiest Trinity, listed by UNESCO. When travelling in the footsteps of the saints Cyril and Methodius and their contemporaries you will stop in Olomouc anyhow; aside from the cathedral of St. Wenceslas and the chapel of the apostles of faith there is the Archbishop’s palace and pilgrimage complex at Svatý Kopeček, one of the stops on the Cyril and Methodius pilgrimage route, also invite visitors.

s tř ed ní mo ra v a a j e s ení k y

Střední Morava a Jeseníky / Central Moravia and the Jeseníky Mountains

s tř ed ní mo ra v a a j e s ení k y

Střední Morava a Jeseníky / Central Moravia and the Jeseníky Mountains 38

Olomouc Olomouc, po Praze druhá největší městská památková rezervace, bývala hlavním městem Moravy a od roku 1063 sídlem biskupství, povýšeného roku 1777 na arcibiskupství. Na zajímavé památky, malebná zákoutí a vznosné barokní paláce narazíte doslova na každém kroku. Hornímu náměstí s goticko-renesanční radnicí s orlojem vévodí sloup Nejsvětější Trojice, zapsaný mezi památky UNESCO. V centru města se nachází i unikátní soubor osmi kašen, připomínkou dob, kdy se Olomouc stala barokní pevností, jsou zbytky opevnění a také parky, v nichž se nachází několik skleníků.

Na řadě míst dnešní Olomouce archeologové objevili stopy po osídlení z doby Velké Moravy, v některém z hradišť a dvorců možná stával i kostelík sv. Klimenta.

Během 9. století se mocenské centrum přesunulo do míst, kde dnes stojí katedrála sv. Václava, románský Biskupský palác a Arcidiecézní muzeum.

Na Střední Moravě objevíte několik dalších kostelů, zasvěcených svatým Cyrilovi a Metodějovi, například v Majetíně a v Kladkách. Nedaleko Kladek leží Javoříčko, obec vypálená za II. světové války německými fašisty. U obce se nacházejí známé krasové jeskyně.

d

e

Olomouc, the second largest city monument reserve after Prague, used to be the capital of Moravia and the bishop’s seat as of 1063, elevated to archbishopric in 1777. You will bump into interesting landmarks, picturesque nooks or magnificent Baroque palaces literally at every step. The Horní (Upper) square with its Gothic-Renaissance town hall and astronomical clock is dominated by the column of the Holies Trinity, listed among the UNESCO landmarks. There is also a unique set of eight founts, evoking the times in which Olomouc was a Baroque fortress, as well as remnants of fortifications and parks with several green-houses in the centre of the city.

Archaeologists found traces of Great Moravia era settlements in many locations of today’s Olomouc, perhaps the church of St. Clement used to stand in one of the keeps or farmsteads. During the 9th century, the seat of power moved to the site of today’s cathedral of St. Wenceslas, the Bishop’s palace in Romanesque style and the Archdiocese museum.

There are several other churches devoted to the saints Cyril and Methodius in central Moravia, for example in Majetín and Kladky. Near Kladky there is also the village Javoříčko, burnt down by German fascist during World War II. Near the village are renowned karstic caves.

é

 Vlevo: radnice, vpravo: sloup Nejsvětější Trojice / Left: Town hall, Right: Pillar of the Holiest Trinity

ě

Nejvýznamnější olomoucký chrám svými věžemi vytváří typickou siluetu historického centra města. Jeho zakladatelem byl na počátku 12. století kníže Svatopluk, ve stavbě pokračoval jeho syn Václav a posléze biskup Jindřich Zdík.

V roce 1131 byl chrám vysvěcen a po dokončení o deset let později se stal biskupským kostelem.

Stavební ruch neutichal ani během následujících staletí.

Nejvýznamněji do podoby kostela zasáhla novogotická přestavba dle pokynů arcibiskupa Bedřicha kardinála z Fürstenberka. V letech 1883–1892 vzniklo nové západní průčelí katedrály se dvěma věžemi a třemi vstupními portály, byla postavena bezmála 102 m vysoká jižní věž, nejvyšší kostelní věž na Moravě, a katedrálu doplnila rovněž severní kaple sv. Cyrila a Metoděje. Roku 1962 byla katedrála zařazena na seznam národních kulturních památek.

f

The towers of this most notable church in Olomouc contribute to the typical silhouette of the historical city centre. It was founded at the beginning of the 12th century by prince Svatopluk, the construction was taken over by his son Wenceslas and later bishop Jindřich Zdík. The temple was consecrated in 1131 and became a bishopric church after being finished ten years later.

Construction work did not cease in the course of the following centuries either. The most significant contribution to the church’s design was the Neo-Gothic reconstruction overseen by archbishop Friedrich cardinal Furstenberg. In 1883–1892 the cathedral got a new west face with two towers and three entry portals, an almost 102m tall south tower, the highest church tower in Moravia, as well as the north chapel of St. Cyril and Methodius. In 1962 the cathedral was listed among national cultural landmarks.

g

Střední Morava a Jeseníky / Central Moravia and the Jeseníky Mountains

Katedrála sv. Václava v Olomouci / The Cathedral of St. Wenceslas in Olomouc

39

Střední Morava a Jeseníky / Central Moravia and the Jeseníky Mountains

Arcibiskupský palác v Olomouci / Archbishop’s Palace in Olomouc Barokní biskupský a později arcibiskupský palác ze 17. století byl svědkem mnoha historických událostí. V reprezentačních sálech s bohatou uměleckou výzdobou se roku 1805 před bitvou u Slavkova radili ruský car Alexandr a rakouský císař František. Během revolučních událostí v roce 1848 v paláci pobýval celý císařský dvůr a po abdikaci Ferdinanda V. byl v dnešním Trůnním sále prohlášen za rakouského císaře jeho synovec František Josef I., nejdéle vládnoucí panovník v dějinách českých zemí. V roce 1995 v paláci u příležitosti svatořečení sv. Jana Sarkandera pobýval také papež Jan Pavel II. Jedním z prvních uměleckých děl, které při prohlídce Arcibiskupského paláce uvidíte, je sousoší sv. Cyrila a Metoděje na vstupním schodišti. Vzniklo zřejmě kolem roku 1840 v Římě, původně stávalo ve velehradské bazilice a do arcibiskupské rezidence bylo převezeno před více než sto lety.

h

The Baroque bishopric, later archbishopric palace from the 17th century witnessed many a historical event. In 1805, prior to the battle of Austerlitz, the Russian tsar Alexander and Austrian emperor Franz consulted in the representative halls with rich artistic adornment. During the revolutionary events of 1848 the emperor’s court sojourned in the palace and after the abdication of Ferdinand V his nephew Franz Joseph I, the longest ruling monarch in Czech history, was proclaimed emperor of Austria in the Coronation hall. Pope John Paul II also visited the palace in 1995 on the occasion of the canonisation of St. Jan Sarkander.

One of the first works of art you will see in the Archbishop’s palace is the statue of St. Cyril and Methodius on the entry staircase. It was probably made around 1840 in Rome, originally it was located in the basilica in Velehrad and moved to the archbishop’s residence more than a hundred years ago.

i

40

O stavbu monumentálního chrámu, který na okraji města vyrostl v letech 1929–1932, se zasloužil olomoucký arcibiskup Leopold Prečan. V architektonické soutěži zvítězil návrh brněnského architekta Josefa Šálka ve stylu neoklasicizující moderny, inspirací pro zasvěcení kostela soluňským bratřím pak byly oslavy 1100. výročí narození sv. Cyrila, pořádané roku 1927 na Velehradě. Díky 66 metrů vysoké věži je chrám nepřehlédnutelný.

Nejen ty, kteří vstupují dovnitř, ale i všechny kolemjdoucí vítá také 4,5 m vysoké bronzové sousoší obou svatých nad portálem od akademického sochaře Julia Pelikána. V kryptě chrámu je umístěna hrobka arcibiskupa Prečana.

Jednoduchý exteriér kostela kontrastuje s bohatou výzdobou.

Chloubou chrámu je velká mozaika s motivem modlitby Confiteor – Vyznávám se, která zdobí stěnu nad oltářem v presbytáři.

Motiv navrhl Jano Köhler, na mozaice pracovali italští mozaikáři.

j

This monumental temple erected on the edge of town in the years 1929–1932 was built thanks to the Olomouc archbishop Leopold Prečan. The architects’ tender was awarded to the design of Brno architect Josef Šálek in Neo-Classicist Modernist style, devoting the church to the Thessaloniki brothers was inspired by the celebrations of the 1100th anniversary of the birth of St. Cyril, held at Velehrad in 1927. You cannot miss the church thanks to its 66 meters tall tower. A bronze statue of the two saints, 4.5m tall, by the academic sculptor Julius Pelikán, greets not only all who enter, but also all who pass by. The tomb of archbishop Prečan is located in the church crypt.

The church’s stern exterior is contrasted by its abundant decorations. The pride of the church is a large mosaic with the prayer motif Confiteor – I profess, adorning the wall over the presbytery altar. The motif was designed by Jano Köhler, Italian mosaic makers helped make it.

k

Střední Morava a Jeseníky / Central Moravia and the Jeseníky Mountains

Kostel sv. Cyrila a Metoděje v Olomouci-Hejčíně / The Church of St. Cyril and Methodius in Olomouc-Hejčín

41

Střední Morava a Jeseníky / Central Moravia and the Jeseníky Mountains 42

Bazilika Navštívení Panny Marie na Svatém Kopečku / The Basilica of the Visitation of the Virgin Mary at Svatý Kopeček Bazilika Navštívení Panny Marie s přilehlou premonstrátskou rezidencí na Svatém Kopečku nad Olomoucí je jedním ze zastavení Cyrilometodějské poutní cesty, která sem vede ze Svatého Hostýna. Od roku 1633, kdy tu zbožný olomoucký měšťan Jan Andrýsek postavil první kapličku, se Svatý Kopeček stal jedním z nejnavštěvovanějších poutních míst na Moravě.

V první polovině 18. století doplnila kostel premonstrátská rezidence, jejíž křídla rozšiřují průčelí chrámu se dvěma věžemi téměř na 100 m. Součástí komplexu jsou také Svaté schody, kaple sv. Anny, nádvoří se sousoším sv. Norberta a oválná kaple Jména Panny Marie.

Nezvyklá je orientace chrámu; je totiž pootočen tak, aby v prodloužené ose chrámové lodi byl vidět klášter Hradisko, od něhož sem vedla křížová cesta a stromořadí. Výsledek je příkladem barokní krajinné kompozice.

l

m

The Basilica of the Visitation of the Virgin Mary and adjacent Premonstratensian residence at Svatý Kopeček near Olomouc is one of the stops on the Cyril and Methodius pilgrimage route that leads here from Svatý Hostýn. Since 1633, when the Olomouc burgher Jan Andrýsek built the first small chapel, Svatý Kopeček became one of the most frequented pilgrimage sites in Moravia.

In the first half of the 18th century the church was extended to include a Premonstratensian residence, the wings of which expand the church front with two towers to almost 100m. The complex also incorporates the Holy stairs, the chapel of St. Anne, a courtyard with the statue of St. Norbert and oval chapel of the Name of the Virgin Mary.

The orientation of the church is unusual; it is laid out so as to allow a view of the Hradisko monastery in the prolonged axis of the church nave – there used to be a Calvary and tree-lined alley connecting them. The result is a fine example of Baroque landscaping.

n

o

Chcete objevit idylický obraz venkova? Pak se vydejte na Vysočinu a do Východních Čech. Osady, které později daly vzniknout dnešním velkým městům, vznikaly podél obchodních stezek, spojujících Čechy s Moravou. Nepřicházeli po nich jen obchodníci a další osadníci, ale také cyrilometodějské tradice ruku v ruce s křesťanstvím.

Objevíte tu čtyři místa zapsaná na Seznamu světového kulturního a přírodního dědictví UNESCO. Patří k nim zámek v Litomyšli s originální sgrafitovou výzdobou, jedna z nejkrásnějších renesančních staveb střední Evropy, pohádkové město Telč a poutní kostel sv. Jana Nepomuckého na Zelené hoře u Žďáru nad Sázavou, vybudovaný podle projektu mistra barokní gotiky, architekta Jana Blažeje Santiniho. Čtyřlístek uzavírá židovská čtvrť se synagogou a hřbitovem v Třebíči, která byla na seznam zapsána společně s blízkou románsko-gotickou bazilikou sv. Prokopa.

Vysočina and Eastern Bohemia

Vysočina a Východní Čechy

Would you like to discover an idyllic countryside?

Set out to Vysočina and eastern Bohemia. The villages that later became today’s cities were founded along trade routes connecting Bohemia and Moravia. They were travelled not only by merchants and other settlers, they also conveyed the traditions of Cyril and Methodius hand in hand with Christianity.

You will find four locations here that are listed on the UNESCO World Cultural and Natural Heritage List. One is the chateau in Litomyšl with original sgraffito decorations, one of the most beautiful Renaissance buildings in central Europe, the fairytale-like town Telč and pilgrimage church of St. John Nepomuk at Zelená Hora near Žďár nad Sázavou, built according to the design of the master of Baroque Gothic, the architect Jan Blažej Santini.

The fourth is the Jewish quarter with synagogue and cemetery in Třebíč, also listed along with the nearby Romanesque-Gothic basilica of St. Procopius.

vyso č in a a vý ch o d ní č e ch y

Vysočina a Východní Čechy / Vysočina and Eastern Bohemia

vyso č in a a vý ch o d ní č e ch y

Vysočina a Východní Čechy / Vysočina and Eastern Bohemia 44

Kostel sv. Michaela archanděla ve Vítochově / The Church of St. Michael the Archangel in Vítochov Kostelík nad Vítochovem vypadá jako románsko-gotický hrad; otvírají se od něj překrásné výhledy do okolí a na blízkou Bystřici nad Pernštejnem. Na jeho místě prý bývalo pohanské pohřebiště a obestírá jej řada legend.

Jedna z pověstí vypráví, že když tudy v dobách Velkomoravské říše procházel sv. Metoděj, pán z Vítochova jej srdečně přivítal a přijal i křesťanskou víru.

Na památku vzácné návštěvy pak nechal vystavět kapli, a to prý na místě, kde se ujala borovice zasazená kořeny vzhůru. Když se po čase Metoděj vrátil, spatřil nový kostelík, vzpomněl si na svůj slib, kostel osobně vysvětil a na prostém kamenném oltáři vykonal první oběť mše svaté.

Je to jen pověst; chrám ve Vítochově sice patří k nejstarším na Moravě, ale postaven byl zřejmě kolem poloviny 13. století, tedy rozhodně bez Metodějova přispění.

Další kostel sv. Cyrila a Metoděje naleznete v Nových Syrovicích u Moravských Budějovic, novorománská stavba byla dokončena roku 1906.

p

q

The church over Vítochov looks like a Romanesque-Gothic castle; it offers spectacular views of the locale and nearby Bystřice nad Pernštejnem. It reputedly stands on the site of a former pagan burial ground and is shrouded in legend.

One of the legends says that once upon a time during the Great Moravian empire St. Methodius was passing through, he was heartily welcomed by the lord of Vítochov, who adopted the Christian faith. He than had a chapel built to commemorate the valued visit, supposedly at a place where a pine tree planted with roots upwards took. When Methodius returned after some time, he saw the new church, remembered his promise, personally consecrated the church and administered the first Holy Mass rites on a simple stone altar.

It is only a legend – the Vítochov church may belong among the oldest in Moravia, however it was probably built around the mid 13th century, therefore definitely without any doing of Methodius.

Another church of St. Cyril and Methodius is in Nové Syrovice near Moravské Budějovice, a Neo-Romanesque building finished by 1906.

r

ř

Vysočina a Východní Čechy / Vysočina and Eastern Bohemia

Kaple sv. Sedmipočetníků a sv. Zdislavy ve Víru / Chapel of the Sainted Seven and St. Zdislava in Vír Se svatými Sedmipočetníky se v Česku setkáte jen výjimečně. Zřejmě jediná kaple, která je jim zasvěcená, stojí od roku 1998 na Vysočině ve Víru, v obci pod hrází známé přehrady.

Výraz Sedmipočetníci souhrnně označuje sedm svatých, a to sv. Cyrila a sv. Metoděje společně s jejich žáky, svatými Gorazdem, Klimentem, Naumem, Sávou a Angelárem. Po vyhnání z Velké Moravy založili v Ohridu v dnešní Makedonii středisko slovanské bohoslužby. Sv. Kliment se stal ohridským biskupem a je tam i pochován.

Zasvěcení kaple věrozvěstům a jejich žákům symbolizuje touhu a prosbu po obnově a růstu víry v obci Vír a okolí, sv. Zdislava, rodačka z nedalekého Křižanova, je patronkou rodin a nemocných. Autorem zajímavé výzdoby interiéru a obrazů Ježíše na kříži, Panny Marie Bolestné a sv. Sedmipočetníků je malíř Zdirad Jan Křtitel Čech, rytíř Maltézského řádu.

s

š

It is very rare to encounter the Sainted Seven in Bohemia. Probably the only chapel consecrated to them is the one built in 1998 in Vír at Vysočina, a village under the barrage of a well-known dam.

The Sainted Seven is a collective name for seven saints, i.e. St. Cyril and St. Methodius along with their disciples, saint Gorazd, Clement, Naum, Sáva and Angelarius. After being chased out of Great Moravia, they founded a Slavic divine service centre in Ohrid in today’s Macedonia. St. Clement became the bishop of Ohrid and is buried there.

The consecration of the chapel to the heralds of faith and their disciples symbolises the yearning and enjoining for renewal and growth in the Vír village and around; St. Zdislava, born in nearby Křižanov, is the patroness of families and the ill. The interesting interior decorations and paintings of Jesus on the Cross, the Grievous Virgin Mary and the Sainted Seven is the painter Zdirad Jan Křtitel Čech, a knight of the Maltese order.

t

u

45

Vysočina a Východní Čechy / Vysočina and Eastern Bohemia 46

Litomyšl První osídlení na území dnešní Litomyšle vzniklo podél obchodní cesty, později zvané Trstenická stezka. Po trase, která spojovala Čechy s Moravou a vedla dál do Pobaltí a na daleký východ, putovalo celá staletí nejrůznější zboží, ale i vzdělanost a víra.

První písemnou zmínku o Litomyšli najdete v Kosmově kronice z roku 981, v níž „hrad Liutomysl“ určuje východní hranici slavníkovského panství. Roku 1145 olomoucký biskup Jindřich Zdík založil v Litomyšli premonstrátský klášter, jehož součástí byl kostel sv. Klimenta, dlouho mylně považovaný za vůbec nejstarší kostel v Čechách. Podle pověsti jej založil arcibiskup moravský Metoděj v době, když putoval právě po Trstenické stezce.

Zajímavých míst je v Litomyšli celá řada, ať už si vyberete renesanční zámek, zařazený mezi památky UNESCO, zámecký pivovar s rodným bytem hudebního skladatele Bedřicha Smetany nebo Klášterní zahrady.

ů

ú

 Zámek v Litomyšli / Chateau in Litomyšl

The first settlement on the territory of today’s Litomyšl was alongside a trade route, later named the Trstenická trail. For centuries, the route connecting Bohemia and Moravia led on to the Baltic and the far East, was not only a route for all kinds of goods, but also education and faith.

The first written notice of Litomyšl is in the Cosmas chronicle from year 981, where “Hrad Liutomysl” designates the eastern border of the Slavníkovci land. In 1145, the Olomouc bishop Jindřich Zdík founded a Premonstratensian monastery in Litomyšl, including the church of St. Clement, for a long time erroneously considered to be the oldest church in Bohemia. According to legend it was founded by the Moravian archbishop Methodius while travelling on the Trstenická trail.

There is a whole number of interesting sights in Litomyšl, whether you choose the Renaissance chateau, listed by UNESCO, the chateau brewery with the birthplace of music composer Bedřich Smetana or the Monastery gardens.

v

Srdce Evropy, Zlatá Praha, Matička stověžatá nebo kamenný sen nad Vltavou? To všechno je hlavní město Praha, nejvýznamnější městská památková rezervace v Česku. Již od středověku měla Praha pověst jednoho z nejkrásnějších měst světa a její historické jádro, které se rozkládá na obou březích Vltavy, je zapsáno do Seznamu světového kulturního a přírodního dědictví UNESCO. Jedinečnému komplexu památek vévodí Pražský hrad a šest městských částí: Staré město, Josefov s dochovanou částí bývalého Židovského Města, Nové Město, Malá Strana, Hradčany a Vyšehrad.

Kostely či kaple zasvěcené slovanským věrozvěstům objevíte na několika místech, například v klášteře Na Slovanech, v Emauzích, v Karlíně či Holešovicích. Svaté Cyrila a Metoděje připomíná i sousoší na Karlově mostě anebo jedno z bohatě zdobených oken v katedrále sv. Víta na Pražském hradě.

Prague and Environs

Praha a okolí

The Heart of Europe, Golden Prague, Mother Capital with 100 Towers or the Stone Dream over Vltava? The capital city of Prague is all this, the most significant city landmark reserve in Bohemia.

Since medieval times Prague was famed as one of the most beautiful cities in the world and its historical core, spread over both banks of the Vltava river, is listed on the UNESCO World Cultural and Natural Heritage List. The unique complex of landmarks is dominated by the Prague Castle and six city quarters: Old Town, Josefov with a preserved part of the former Jewish Quarter, New Town, Lesser Side, Hradčany and Vyšehrad.

You can find churches or chapels consecrated to the Slavic apostles of faith in several locations, for example in the cloister Na Slovanech, at Emauzy, in Karlín or in Holešovice. St. Cyril and Methodius are also depicted in statues on the Charles Bridge or one of the ornamented windows in the cathedral of St. Vitus at the Prague Castle.

p raha a o ko lí

Praha a okolí / Prague and Environs

p raha a o ko lí

Praha a okolí / Prague and Environs

Klášter Na Slovanech – Emauzy / Monastery Na Slovanech – Emauzy Benediktinský klášter s kostelem zasvěceným Panně Marii, sv. Jeronýmovi a slovanským patronům, svatým Cyrilovi, Metodějovi, Vojtěchovi a Prokopovi založil Karel IV. roku 1347. Protože se stal střediskem pěstování liturgie ve staroslověnštině, začalo se mu říkat Na Slovanech. A právě tak proto, že položení základního kamene i vysvěcení kláštera se odehrály na Velikonoční pondělí, kdy se čte evangelium o zjevení Krista jeho učedníkům cestou do městečka Emauzy, se stejně začalo říkat i klášteru.

Emauzy se staly významným střediskem vzdělanosti a umění; staroslověnštinu tu studoval například Jan Hus a Jeroným Pražský, zdejší nástěnné malby se řadí mezi nejvzácnější památky české gotiky. Při náletu v roce 1945 byly Emauzy téměř srovnány se zemí. Chrám byl obnoven, místo původních věží však dnes jeho průčelí tvoří asymetrická skořepinová konstrukce podle projektu Františka Marii Černého.

z

The Benedictine monastery with a church consecrated to the Virgin Mary, St. Jerome and the Slavic patrons, saints Cyril, Methodius, Vojtěch and Procopius, was founded by Charles IV in 1347. Because it was the centre of old-Slavic language liturgy, people begun to call it Na Slovanech (Slovan = Slav). The name Emauzy stems from the fact that the laying of the foundation stone and consecration of the monastery took place on the Easter Monday, when the gospel about how Christ appeared to his disciples en route to the town of Emmaus (Emauzy) is being read at service.

Emauzy became a significant centre of learning and arts: ancient Slavic was studied here by, among others, Jan Hus and Jerome of Prague, the murals here are some of the most precious examples of the Czech Gothic. Emauzy were practically levelled during an air raid in 1945. The church was rebuilt, but the original front towers were replaced by an asymmetrical shell-shaped structure, designed by František Maria Černý.

e

48

Praha a okolí / Prague and Environs

Pravoslavná katedrála sv. Cyrila a Metoděje v Resslově ulici / The Orthodox Cathedral of St. Cyril and Methodius in Resslova Street Na místě současné katedrály na nároží ulic Resslovy a Na Zderaze stával původně románský chrám sv. Klementa, který byl součástí dominikánského kláštera.

Na jeho místě posléze vyrostl dnešní barokní chrám, postavený podle projektu Kiliána Ignáce Dienzenhofera. Ve třicátých letech 20. století jej získala Československá církev pravoslavná a tehdy se také změnilo zasvěcení chrámu; sv. Karla Boromejského nahradili sv. Cyril a Metoděj. Katedrálou jej v roce 1996 prohlásil papež Jan Pavel II. Významnou roli kostel sehrál za druhé světové války, kdy se ve zdejší kryptě ukrývali vykonavatelé atentátu na říšského protektora Reinharda Heydricha z 27. května 1942. Úkryt však byl prozrazen, 18. června 1942 kostel obklíčili nacisté a všech sedm mužů zahynulo při následné přestřelce; poslední náboje si nechali pro sebe. Na vnější zdi krypty jsou dodnes patrné stopy po kulkách.

a

The site of the present cathedral on the corner of Resslova street and Na Zderaze was originally that of a Romanesque church of St. Clement, which was part of a Dominican monastery. Today’s Baroque temple was erected in its stead later on the basis of the design of Kilián Ignác Dienzenhofer. In the thirties of the 20th century it was acquired by the Czechoslovak Orthodox Church and at the time the consecration was changed, St. Carolus Boromeus was replaced by St. Cyril and Methodius. It was proclaimed a cathedral in 1996 by Pope John Paul II. The church played an important role in World War II, when the assassins of the Reich’s Protector Reinhard Heydrich, shot on May 27th 1942, took refuge. However their hiding place was betrayed and on June 18th 1942 the church was surrounded by Nazis and all seven men died during the ensuing gunfight; they kept the last bullets for themselves. One can still see the bullet holes in the exterior wall of the crypt today.

b

c

49

Praha a okolí / Prague and Environs

Kostel svatého Klimenta v Holešovicích / Church of St. Clement in Holešovice Nejstarší dochovanou sakrální stavbou na území Prahy 7 a zároveň jednou z nejstarších církevních památek Prahy je kostel sv. Klimenta v Kostelní ulici, kdysi farní kostel osady Bubny. Je původně románský, vznikl zřejmě počátkem 13. století, první zmínky o něm jsou z roku 1234. Později se dočkal gotické přestavby.

Kostel dvakrát poškodil požár, v letech 1659–1677 nechal nový majitel osady Bubny, hrabě Martinic, kostel opravit a přebudovat v raně barokním slohu, některé románské a gotické prvky zůstaly zachovány. Na sklonku 19. století byl kostel sv. Klimenta jakožto farní chrám Holešovic rozšířen o novou loď, ale pro nedostačující kapacitu se již v roce 1908 přikročilo k výstavbě kostela sv. Antonína Paduánského na dnešním Strossmayerově náměstí.

Kolem kostela je malý hřbitov, pohřbívat se sem přestalo v roce 1886.

d

The oldest preserved sacral building on the territory of Prague 7, as well as one of the oldest Church monuments in Prague is the church of St. Clement in Kostelní street, the former parish church of the Bubny village. Originally it is of Romanesque style, dating probably to the beginning of the 13th century; first mention of it dates back to 1234. Later it underwent a Gothic reconstruction.

The church was damaged by fire twice, in the years 1659– 1677 the new owner of the Bubny village, earl Martinic, had the church repaired and refurbished in early Baroque style, some Romanesque and Gothic elements remain. At the end of the 19th century the church of St. Clement, as the parish church of Holešovice, got a new nave, but due to its small capacity the construction of a new church of St. Anthony of Padua on today’s Strossmayerovo square begun as early as 1908.

There is a small cemetery around the church, burials here terminated by 1886.

f

g

50

Praha a okolí / Prague and Environs

Kostel sv. Cyrila a Metoděje v Karlíně / The Church of St. Cyril and Methodius in Karlín Karlín, kdysi první pražské předměstí, založené na počátku 19. století, má pravidelnou pravoúhlou síť ulic s velkým centrálním náměstím. Mezi nejznámější památky patří vedle barokní Invalidovny, ubytovny pro válečné invalidy a jejich rodiny, kostel sv. Cyrila a Metoděje na Karlínském náměstí, inspirovaný románskými bazilikami. Základní kámen ke stavbě byl položen dne 10. června 1854 za účasti císaře Františka Josefa I. a jeho choti císařovny Alžběty zvané Sisi. Kostel byl slavnostně vysvěcen 18. října 1863 při příležitosti milénia příchodu slovanských věrozvěstů na Moravu.

Stavba z tesaného kamene se dvěma věžemi připomíná staré románské kostely, od nichž se ovšem liší oslnivou výzdobou interiérů. Na ní se podíleli přední umělci té doby, například malíři Josef Mánes a František Ženíšek, autorem portálu je sochař Václav Levý.

ě

é

Karlín, formerly the first suburb of Prague, founded in early 19th century, has a regular rectangular network of streets with a large central square. The church of St. Cyril and Methodius on Karlínské square, inspired by Roman basilicas, belongs among the most renowned landmarks next to the Baroque Invalidovna, a boarding house for war invalids and their families. The foundation stone of the building was laid down on June 10th 1854 in the presence of emperor Franz Joseph I and his wife Elisabeth, nicknamed Sisi. The church was ceremoniously consecrated on October 18th 1863 on the occasion of the millennium since the arrival of the Slavic apostles of faith to Moravia.

The hewn-stone building with two towers is reminiscent of Romanesque churches, but differs from them with the spectacular adornment of its interiors. Many top artists of the age participated, e.g. the painters Josef Mánes and František Ženíšek, the portal is by the sculptor Václav Levý.

i

51

Praha a okolí / Prague and Environs 52

Sousoší sv. Cyrila a Metoděje na Karlově mostě / The Statue of St. Cyril and Methodius on Charles’ Bridge Základní kámen nejstaršího pražského mostu byl položen v roce 1357 a dnes nese jméno svého zakladatele, císaře Karla IV. Most spojuje dvě historická města – Staré Město a Malou Stranu. Představuje nejen doklad gotického stavitelství, ale díky třiceti sochám a sousoším je i jedinečnou galerií pod širým nebem. Nejstarší bronzová socha sv. Jana Nepomuckého most zdobí od roku 1683, zatímco nejmladší sousoší sv. Cyrila a Metoděje vzniklo těsně před druhou světovou válkou.

Za nejhodnotnější sochu bývá obvykle považováno sousoší svaté Luitgardy z dílny Ma­t yáše Bernarda Brauna.

Protože se z velké části jedná o unikátní barokní díla, sochy na Karlově mostě postupně nahrazují kopie. Originály můžete vidět v Lapidáriu Národního muzea na Výstavišti v Holešovicích a v podzemním sálu Gorlice na Vyšehradě.

j

k

The foundation stone of the oldest bridge in Prague was laid in 1357 and today it bears the name of its founder, emperor Charles IV. The bridge connects two historical towns – Old Town and Lesser Side. It is not just a document of Gothic building craft, thanks to the thirty solitary and group statues it is also a unique open-air gallery. The oldest bronze statue of St. John Nepomuk adorns the bridge since the year 1683, the newest group statue of St. Cyril and Methodius dates from just before World War II. The most valuable artwork is usually deemed to be the group statue of St. Luitgard from the workshop of Matyáš Bernard Braun.

Because for the most part the sculptures are unique Baroque works of art, the statues on Charles’ Bridge are gradually being replaced by copies. You may see the originals in the National Museum Lapidarium and the exhibition grounds Výstaviště at Holešovice and underground hall Gorlice at Vyšehrad.

l

m

 Vlevo: Karlův most, vpravo: sousoší sv. Cyrila a Metoděje na Karlově mostě / Left: Charles’ bridge, Right: Sculpture of the Saints Cyril and Methodius on Charles’ bridge

Praha a okolí / Prague and Environs  Vlevo: Karlův most, Malá Strana a Hradčany, vpravo: katedrála sv. Víta / Left: Charles’ bridge, Lesser Side and Hradčany, Right: Cathedral of St. Vitus

Královská cesta a katedrála sv. Víta / The Royal Route and Cathedral of St. Vitus Chcete-li poznat nejslavnější pražské památky, nechte se vést Královskou cestou, tedy trasou, po níž se kdysi ubíraly korunovační průvody českých králů a královen.

Začíná u Obecního domu a kolem Prašné brány vede na Staroměstské náměstí, po Karlově mostě překročí Vltavu, proplete se Malou Stranou kolem barokního chrámu sv. Mikuláše a Nerudovou ulicí vystoupá až k terase před Pražským hradem, odkud se otvírá oslnivý výhled na město.

Při prohlídce Pražského hradu, sídla českých knížat a králů, se zastavte v překrásné gotické katedrále sv. Víta. Sv. Cyrila a Metoděje připomíná vitrážové okno v Nové arcibiskupské kapli s ústředním motivem počátků křesťanství v Čechách, navržené Alfonsem Muchou. Jde o jeden z nejvyhledávanějších artefaktů Pražského hradu.

V kapli jsou uloženy ostatky pražských arcibiskupů 20. století včetně Františka kardinála Tomáška (1899–1992).

n

o

If you want to see the most renowned landmarks in Prague, go along the Royal Route, a trail taken ages ago by the coronation parades of Czech kings and queens.

It begins at Obecní dům and the Powder Tower, leading to Old Town’s Square, along the Charles’ Bridge across Vltava, trailing through the Lesser Side along the Baroque St. Nicholas church and up Nerudova street to the terrace in front of the Prague Castle, which offers a magnificent view of the whole city.

When touring the Prague Castle, the seat of Czech princes and kings, stop to see the beautiful Gothic cathedral of St. Vitus. The saints Cyril and Methodius are commemorated here on a faceted window in the New Archbishop’s Chapel with the central motif of early Christianity in Bohemia, designed by Alfons Mucha. It is one of the most sought-after artefacts at the Prague Castle.

The chapel houses the remains of Prague archbishops of the 20th century, including František cardinal Tomášek (1899–1992).

p

53

Praha a okolí / Prague and Environs

Levý Hradec a kostel sv. Klimenta / Levý Hradec and the Church of St. Clement Levý Hradec je kolébkou křesťanství a českého státu. Leží východně od Roztok na ostrohu nad řekou Vltavou, v místě osídleném už v mladší době kamenné, později za časů Keltů a Slovanů. Jsou tu dodnes patrné stopy po valech velkého hradiště, které za Přemyslovců patřilo k nejvýznamnějším u nás. Jednalo se o první mocenské centrum přemyslovského státu ještě před vznikem Prahy.

Pravděpodobně v roce 882 tu první historicky doložený přemyslovský kníže Bořivoj založil zřejmě nejstarší křesťanský kostel v Čechách, předrománskou rotundu sv. Klimenta. Zachovaly se z ní jen základy pod dlažbou dnešního kostela sv. Klimenta.

Uvnitř původně gotického, dnes novobarokně přestavěného kostela najdete gotické nástěnné malby a zajímavé náhrobníky.

Levý Hradec je poutním místem, každý rok tady začíná etapová pěší Cyrilometodějská pouť, v závěru spojená se srpnovou poutí na Velehradě.

q

r

Levý Hradec is the cradle of Christianity and the Czech state. It lies east of Roztoky on a hillock over the river Vltava, a place settled in the early Stone Age, later in the age of Celts and Slavs.

Today one can still see visible traces of the walls of a large stronghold, which used to be one of the most important ones locally in the time of the Přemysl dynasty. It was the first seat of power of the Přemysl state even before Prague was founded.

Around 882, the first historically documented prince of the Přemysl dynasty, Bořivoj, probably founded the oldest Christian church in Bohemia here, the pre-Romanesque rotund of St. Clement. Today, only remnants of its foundations remain under the tiles of today’s church of St. Clement. You will find Gothic murals and interesting tomb stones inside the originally Gothic church, rebuilt in Neo-Baroque style later.

Levý Hradec is a pilgrimage site, every year the first stage of the walking pilgrimage of Cyril and Methodius begins here, its ending is linked to the August pilgrimage to Velehrad.

54

Praha a okolí / Prague and Environs  Vlevo: staroměstský evangelický kostel sv. Klimenta, uprostřed: kostel sv. Klimenta vedle většího kostela sv. Václava ve Staré Boleslavi, vpravo: socha sv. Klimenta na kostele v Odoleně Vodě / Left: Old Town Evangelical church of St. Clement, In the middle: Church of St. Clement next to the larger church of St. Wenceslas in Stará Boleslav, Right: Statue of St. Clement on the church in Odolena Voda

Další kostely sv. Klimenta v Praze a okolí / Other St. Clements’s Churches in Prague and Environs Sv. Kliment a jeho ostatky hrají významnou roli v působení sv. Cyrila a Metoděje nejen na Velké Moravě, ale i v Čechách. Kostely zasvěcené tomuto svatému se řadí k nejstarším církevním památkám a jeho jméno nese i jedna z nejstarších částí Starého Města, svatoklimentská čtvrť, soustředěná kolem evangelického kostela sv. Klimenta. První písemná zmínka o chrámu pochází z roku 1226, ale možná byl založen již kolem roku 1065. Další kostel sv. Klimenta najdete v pražském Klementinu; jeho interiéry zdobí cenné barokní plastiky Matyáše Bernarda Brauna.

Z mimopražských kostelů vyniká kostel sv. Klimenta ve Staré Boleslavi. Část zdiva včetně apsidy pochází z 11. století, románské nástěnné malby ze třetí čtvrtiny 13. století zobrazují svatoklimentskou legendu. Údajně jde o nejstarší ztvárnění tohoto tématu v zemích severně od Alp. Čtvrtý, barokní kostel sv. Klimenta stojí severně od Prahy, nad starou částí Odoleny Vody.

ř

s

St. Clement and his remains play an important role in the teaching of St. Cyril and Methodius not only in Great Moravia, but Bohemia as well. Churches consecrated to this saint rank among the oldest Church monuments and one part of the oldest parts of Old Town even bears his name – Svatokolimentská – around the Evangelical church of St. Clement. The first written notice of the church dates from 1226, but it may have been founded as early as 1065. Another church of St. Clement is at Prague’s Klementinum; its interiors are decorated with the Baroque sculptures of Matyáš Bernard Braun.

From the churches outside of Prague, that of St. Clement in Stará Boleslav is worth noting. A part of the masonry, including the apse, dates from the 11th century, the Romanesque murals dating from the third quarter of the 13th century depict the legend of St. Clement. It is supposedly the oldest depiction of this theme in the lands north of the Alps.

The fourth Baroque church of St. Clement is north of Prague over the old part of Odolena Voda.

š

t

55

Vydáno v roce 2015 pro Centrálu cestovního ruchu Východní Moravy, o.p.s., jako součást projektu „Cyril a Metoděj, autentický příběh naší země“, který byl spolufinancován z prostředků Evropské unie, Evropského fondu pro regionální rozvoj.

J. A. Bati 5520, 761 90 Zlín NEPRODEJNÉ Náklad: 400 ks www.cmstory.cz, www.strukturalni-fondy.cz/iop 56