Coatepec, CoatlTepec No.1 Año 3 by Coatepec Coatl Tepec

Coatepec Coatltepec

Recopilación

Enero /Febrero /Marzo 2014

Recepción de la Estatua de Miguel Hidalgo 1910 Imágenes antiguas de la región

Coatepec un abrazo a mi Tierra. Gral. Arnulfo R. Gómez Los Primeros Coatepecanos El Son Huasteco Tradicional

Pasa la Voz, presentaciones, conferencias y talleres

La Basura Escudo de Armas Coatepec La Región Sobre la Casa de la Cultura Coatepec Escudo de Armas: IMPROCEDENTE Avances: Restauración de la Casa de la Cultura

No.1

Año

...de todo un poco.. opinión Crónicas Fotográficas

Zimpizahua Teocelo La llorona Leyendas

Frutos Encendidos, Avelino Hernández Libros

Año 3 . Enero/Febrero/Marzo 2014

Este espacio busca compartir e intercambiar información sobre la ciudad de Coatepec, Veracruz. Busca crear Comunidad. Va al rescate de la identidad, en busca de verdades e información. No como poseedor de la verdad total, pero si en busca de ella aunque sea inalcanzable con el objetivo de compartirla. Bienvenido

Portada: Mirador y Cristo rey en el “Cerro de las Culebras”. 2012.

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Editorial Taller Ciudad Vivida Coatepec, Veracruz, México 2014

“… que estos sentimientos de pertenencia y pundonor Coatepecano lleguen a todos aquellos que saben escuchar, saben oír y saben ver” Avelino Hernández “A sus habitantes por el recopilador en prueba de aprecio y gratitud” Antonio Mateo Rebolledo

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Coatepec Coatltepec

Año 3 . Enero/Febrero/Marzo 2014 De Antes

Recepción de la estatua de Miguel Hidalgo

Pasa la voz

Coatepec un abrazo a mi tierra (7) Gral. Arnulfo R. Gómez (8) Los Primeros Coatepecanos (10) El Son Huasteco Tradicional (12)

presentaciones, conferencias y talleres

La basura (14) Escudo de Armas (16) La Región (18) Sobre la Casa de la Cultura Coatepec (20) Escudo de Armas Improcedente (22) Avances: Restauración de la Casa de la Cultura (24)

Zimpizahua (44) Teocelo (52)

Leyendas

La Llorona

Libros

Frutos encendidos de Avelino Hernández

Se busca

Hospital de Caridad

Opinión

Crónicas fotográficas

Año 3 . Enero/Febrero/Marzo 2014

De Antes...

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imágenes antiguas de la región

Imagen de 1910 de la recepción de la estatua de Miguel Hidalgo y Costilla, donada por el entonces presidente Profirio Díaz como celebración del primer centenario de la Independencia de México, la cual fue colocada en el parque de Coatepec del mismo nombre y se encuentra allí hasta nuestros días. En el estandarte se lee: Encargados de obras. Operarios de Albañilería. Los sombreros hacen distinción de clase y ocupación, los grandes propios de la clase popular abundan, y uno que otro que se cuela de quizá una clase alta como bombín, así también los que portan quienes llevan las armas en la escolta. Ver las mujeres con reboso, uno que otro de corbata, los niños curiosos. Año 3 . Enero/Febrero/Marzo 2014

...Pasa la voz... presentaciones

conferencias y talleres

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Coatepec un abrazo a mi tierra

Cultura y Tradición que forjan nuestra identidad

l día Jueves 6 de Febrero se llevó a cabo la presentación del primer tomo de “Coatepec, un abrazo a mi tierra, Cultura y Tradición que forjan nuestra Identidad”, en el auditorio Benito Juarez del Palacio Municipal, del autor Jesús Bonilla Palmeros.

Presentación en la cual se recalcó la importancia de las festividades de la zona como contenedores de identidad y hacedores de comunidad, y de la relación de éstas con el ciclo del agua y de la cosecha de los productos de la región, como lo son el café, la naranja, el maíz, la caña, etc. Las narraciones, relatos, adivinanzas, recetas, vestimenta, y de más de este pueblo, impreso en una edición ampliamente ilustrada y editada. Mismo que pueden encontrar en la editorial Toscana, en la calle Hidalgo de esta ciudad. Publicado 10 de Febrero 2014

Año 3 . Enero/Febrero/Marzo 2014

Gral. Arnulfo R. Gómez ¡REELECCIÓN ES TRAICIÓN A LA PATRIA!

n el Museo Comunitario de Teocelo, Antigua estación del ferrocarril, se llevó a cabo la plática y muestra fotográfica del General Arnulfo R. Gómez, en manos del investigador José Blásquez Ojeda, así como la develación de la fotografía del Gral. que quedará en el sitio para la posteridad. Con alegría celebro que la memoria y vida de éste mexicano vaya saliendo a la luz, e incito que de más Coatepecanos y habitantes de la zona como lo es Teocelo, Ayahualulco, Cosautlan, etc., se sumen a recuperar la memoria histórica, que une y fortalece aun más los lazos y la identidad de la región, abriendo el camino para hacer comunidad. A grandes rasgos, Arnulfo R. Gómez fue un revolucionario candidato a la presidencia de la Republica por parte del Partido Nacional ANTIRRELECCIONISTA. Formó parte de la insurrección maderista de 1911, en 1924 ostentó el grado de General de División e impulsó la modernización del Ejercito mexicano posrevolucionario. Al ser candidato a la presidencia, y defendiendo su ideal de Democracia y No-Reelección, la campaña se torno una pelea a muerte, al ser él el de oposición, por lo que fue perseguido, buscado, traicionado y vendido; sus últimos días los vivió en esta región, donde fue aprendido en Texin, hospedado en Teocelo. Presumiblemente estuvo en la estación donde se llevó dicha plática para ser transportado a la ciudad de Coatepec donde fue fusilado por órdenes de Álvaro Obregón la mañana del sábado 5 de noviembre de 1927. En Coatepec se improvisó un Consejo de Guerra en la desde entonces posada Estrella de Oro, hecho del cual se tiene testimonio escrito por parte del notario Patricio García Sedas, donde relata las irregularidades del proceso para ser ejecutado. Fue llevado al Panteón Municipal, de donde se conserva una imagen del momento en el que llegó el tranvía a la Riviera de Cuauhtémoc, se presume que allí dio un último discurso, donde incitó seguir los ideales de Democracia y No-Reelección, donde se hizo un tumulto de gente, ya que el candidato tenía varios simpatizantes en la zona. Fue llevado a uno de los muros del panteón y fue ejecutado. Sin duda una historia que habla de los tragos amargos de un México que aun se vive, historia de sinsabores y traición, pero sobretodo de lucha, de persistencia, de rebelión.

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Como Coatepecanos no es que no se valore estos hechos ocurridos en nuestras calles, si no que quien escribe la historia usualmente es el que gana, y los datos y recursos de los demás se van perdiendo entre la humedad y el polvo, quedando en el olvido, sobre todo tratando de un hombre que a pesar de llevar seguramente una educación rigurosa y disciplinada por formar parte de un ejército, defendió hasta el final su ideal yendo en contra de todo, lo que lo llevo a la muerte. Por lo mismo se aplaude el trabajo de investigación de José Martin Blásquez, por el compromiso en el rescate de su obra de vida, una historia de oposición. Que en lo posterior servirá para unir a una región en identidad, así como la importancia en estos días con la REFORMA POLITICO-ELECTORAL del gobierno actual, lo que significa un retroceso, y que quizá es la prueba contundente de que “Quien no sabe su historia está condenado a repetirla”. Tras la plática se dio una emotiva sección de retroalimentación, felicitaciones y comentarios, donde destacó la narración por parte de un integrante del público, (no recuerdo el nombre), de una persona que conoció y platicó con quien cuando niño, de aproximadamente 14 años, convivió con el general Arnulfo mientras se hospedaba en el ahora museo de Guizar y Valencia, al cual siempre al visitar al general éste le preguntaba “Reelección es” y el niño concluía la frase con la misma consigna que el chico dejaba en impronta con pintura en los pisos, suelos y bancas del parque de los Berros. La consigna es: ¡REELECCIÓN ES! …¡TRAICIÓN A LA PATRIA! Publicado el 2 de Febrero 2014

Año 3 . Enero/Febrero/Marzo 2014

Los Primeros Coatepecanos

Aniversario Luctuoso de José Ezequiel Sauco “México debe vender paisaje y cultura, que nos dan prestigio y moneda fuerte. No recursos agotables.” José Iturriaga Sauco

l 19 de Febrero se conmemoró el III aniversario luctuoso de José Ezequiel Iturriaga Sauco, y como parte de los eventos del día se llevó a cabo la plática “Primeros Coatepecanos” a cargo de Gregorio Jácome Moreno, en el recinto que alberga la biblioteca de Iturriaga. Rodeados de libros, y con el olor penetrante de éstos en el ambiente, Gregorio nos comentó sus investigaciones e hipótesis sobre los símbolos de nuestra ciudad, como lo son el nombre de “Coatepec” y “San Jerónimo”. Haciendo mención del primero, reiteró la importancia de no tomar las palabras en lenguas mexicanas literalmente, ya que en éstas existe el difrasismo, esto es un tercer significado con carga metafórica, es decir, la palabra Coatl – Culebra, Tepetl –Cerro, C-en, literalmente es “en el cerro de la culebra”, pero si se utiliza el difrasismo probablemente adquiera otro significado como por ejemplo “donde vivía Coatlicue” o “la tierra de Coatlicue”; Coatlicue es la diosa de la fertilidad. Así mismo hizo mención de que aunque en los “Apuntes históricos y Geográficos de la villa de Coatepec”, de Antonio Mateo Rebolledo, dice que la fundación de Coatepec fue en 1702, no hay que tomarlo como un hecho, ya que el asentamiento ya estaba por lo menos más de un siglo antes; la Parroquia ya se encontraba construida en 1560, y quizá la fecha de 1702 se deba a la instauración de la autonomía de ésta con un cura oficial. Sus investigaciones en los más antiguos archivos notariales han arrojado diversos nombres, figuran varios, el más conocido es Pedro Jiménez del Campillo, fundador de Coatepec, así también Luis de San José, quien era el indio principal y gobernador de indios, éste fue un natural y su función consistía en ser el enlace entre los indios naturales y las autoridades civiles y eclesiásticas de España. Entre otros apellidos y nombres que figuran son Higuera, Orduña, Ballesteros, García, Fernández, Santillán, Pantaleón Díaz Acosta, Velásquez, Diego Sevilla, etc. Entre éstos figura el nombre de Pedro Fernández de Santillán, ya que los archivos en los que se ve inmiscuido tienen relación con la esclavitud en Coatepec, ventas, cambios y regalos se hacían frecuentemente en la zona, por lo que la raza negra y la esclavitud fue de gran importancia para el desarrollo de la economía, tradiciones y cultura de la región. De esto también se hace hincapié en el libro de “Encantos del Cafetal”, de Margarita Castillo León, donde se encuentran diversas citas sobre la venta de esclavos y como eran descritos y tratados. La información que nos compartió Gregorio consta de una investigación que no ha acabado y que se espera crezca, ya que los archivos de la parroquia como de las iglesias no han sido estudiadas además de necesitar de especialistas en el idioma.

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Además de la plática se hizo una breve alusión a la vida y obra de Iturriaga, la importancia de su legado cultural así como el destinar su biblioteca a los Veracruzanos, misma que está en la calle de Nicolás Bravo de Coatepec, en la que se encuentran más de 30 mil volumenes, gran parte con dedicatoria de los autores, cuatro de ellos premios nobel de literatura. Así también se proyectó un vídeo sobre su discurso en la firma del Proyecto del Rescate del Centro Histórico de la Cd. De México, bajo el mandato de Vicente Fox y el gobierno de Andrés Manuel, plan que fue basado en el trabajo y propuesta de Iturriaga. Durante su discurso en la ceremonia mencionó algo que sin duda nos va muy acorde no sólo a nivel nacional sino local, por el tema del agua y las presas, sus palabras fueron: “México debe vender paisaje y cultura, que nos dan prestigio y moneda fuerte. No recursos agotables.” El discurso completo lo pueden encontrar aquí: http://www.jornada.unam.mx/2001/08/16/038a1cap.html Publicado el 21 de Febrero 2014

Año 3 . Enero/Febrero/Marzo 2014

El Son Huasteco Tradicional Trio Tlacuatzin

l día 13 de Marzo el trío Tlacuatzin integrado por Eloy Fernando Zúñiga, Yuyultzin Pérez Apango y Rodrigo Lomán ofrecieron una gran conferencia y concierto didáctico sobre el Son Huasteco. Equipados con la “Santísima Trinidad”, el violín, la jarana y la huapanguera nos deleitaron con Flor Menudita o Xochipitzahuatl, al que llamaron el himno indígena mexicano, como un ejemplo del Son Huasteco de Costumbre el cual es utilizado principalmente en ritos, funerales y fiestas puramente prehispánicos, en bandas de viento, y que puede ser con o sin instrumentos, donde el objetivo en sí no es hacer música. Prosiguieron con más ejemplos del tipo de Son Huasteco que los ocupa, el Mestizo, que dividen en Sones, Huapangos y Música Comercial. La diferencia entre los dos primeros radica en que el son siempre cambia y se improvisa tanto en el falsete como en el verso, mientras en el Huapango permanece siempre en el mismo sitio y la letra no muta. En cuando a lo Comercial, es la utilidad social y económica que se le ha dado, ya que esta música de trió se ha convertido en una forma de vida en calles, fiestas y cantinas donde se tocaba en ritmo huasteco canciones que ni siquiera pertenecen al género. No se ha podido llegar a un acuerdo sobre la determinación del área Huasteca, la región varía de acuerdo a la disciplina, ya sea músicos, antropólogos, biólogos, etc., todos determinan el área en mayor o en menor tamaño, los estados que se integran usualmente son Hidalgo, Puebla, Veracruz, Querétaro y San Luis Potosí. Pero se puede tener la certeza que la zona huasteca llega hasta donde haya un corazón que se sienta huasteco.

Lo que diferencia el Son Huasteco de otros sones son tanto los falsetes, como los instrumentos. En lo primero no se sabe con exactitud cuál es su origen, sin embargo, destaca su semejanza con los sonidos de algunos animales, así como quizá sea una herencia de las culturas que vinieron del continente europeo, ya que puede tener semejanzas con algunos de sus cantos. Otra característica es que siempre son los mismos instrumentos y ortodoxamente son tríos integrados por el violín, la jarana y la huapanguera, siempre en ese orden, es raro que haya cuartetos y si por acaso se llegue a dar alguno se duplicará ya sea la jarana o la huapanguera, pero nunca el violín, al que calificaron como tirano, ya que es el que pone las notas y las cambia a placer. Los sones huastecos no sólo tienen influencia europea también de la raza negra, la cual no se determina por el instrumento sino por algunos sonidos que evocan a aquellos ritmos. En los sones la herencia de la magia negra a veces se deja ver en el sonido del zapateo en la tarima. Aquí la tarima es lo contrario que la del Son Jarocho, mientras en éste la tarima es pequeña y están muy expuestos los zapateadores a la mirada de todos, en el son Huasteco la tarima es casi a ras de suelo y su tamaño es tan grande como el espacio lo permita, así que el zapateador está poco expuesto a la mirada. Éstas diferencias también se evidencian en el numero de instrumentos, en el Son Jarocho la multitud en los instrumentos es tan grande como gente quiera integrarse, sin embargo, en el son Huasteco siempre la música se destina sólo al trió, por lo que los ejecutantes están más expuestos.

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Actualmente éste Son está teniendo auge al igual que otras expresiones musicales tradicionales, así también destaca el papel de la mujer dentro del trió, ya que anteriormente era raro ver a una tocando algún instrumento, sobre todo cuando se toma en cuenta que por muchos años esta música sólo estaba en la cantina, donde el ingreso de la mujer estaba restringido. A partir de hace 20 años se comenzaron a hacer talleres masivos de Son huasteco, y ahora el papel de la mujer no se destina sólo a la voz o al zapateado, sino que ahora es parte del trió, e incluso hay tríos de niñas completos ejecutando el Son.

Es importante retomar y conocer no sólo el mensaje de los cantos sino los porqués de las expresiones musicales tradicionales de México, para que ese importante legado indígena no se pierda y sirva para la cohesión de nuestra identidad y siga creando comunidad. Publicado el 14 de Marzo 2014

Año 3 . Enero/Febrero/Marzo 2014

de Todo un Poco S

...La basura...

omos muchos los que no sabemos qué es lo que está pasando en el asunto de limpia publica en nuestro pueblo, sin embargo, lo que si debemos saber y debemos tener muy presente es el hecho de que esto no debe de tomarse a la ligera, que el manejo de residuos es un tema delicado, ya que independientemente de contaminar la imagen visual es un generador de enfermedades infecciosas, exponiendo la salud de cada uno de los Coatepecanos. Son muchas las carencias que generan molestias como el tráfico, las malas condiciones de las calles, los inconvenientes de las rutas del Excélsior, etc., pero estos temas de movilidad se vuelven secundarios y sin parangón junto al de la Basura, ya que este es un tema de Salud Pública. El basurero improvisado de Coatepec se encuentra cercano a un KINDER, INTALACIONES DEPORTIVAS, VIVIENDAS, RESTAURANTES, BALNEARIOS, un MERCADO, CAMPOS DE CULTIVO Y PASTOREO, UN CENTRO DE SALUBRIDAD, UN RIO, UNA CASA HOGAR, etc. Intentando comprender el desarrollo del asunto, de visualizar las causas de la problemática a base de la escasa información que hay, así como de las pocas noticias fragmentadas… Los desechos se dejaron de recolectar unos días antes de fin de año, según el actual mandatario, esto fue a causa de que los trabajadores de limpia hicieron paro por qué no les fueron entregados sus vales de despensa, así como que sólo se cuenta con un camión de limpia pública. Ahora, al pasar los días recibimos la sorpresa de que los desechos estaban siendo colocados al aire libre en el predio de la feria, obviamente donde no fue planeado; lo que me hace pensar que en realidad el asunto de los trabajadores y de los camiones no era la causa del problema sino que no hay donde colocarla… así entonces salieron a decir que el relleno de Pinoltepec se encuentra saturado y ese es el motivo por el que no la pueden sacar de la ciudad. No somos el único municipio con ese problema, excepto teocelo, sin embargo, los residuos de esta ciudad no siempre fueron llevados a Pinoltepec, sino eran destinados a Puerto Rico, por lo que “ha trascendido que la empresa que durante seis años prestó el servicio de transferencia de desechos generados en el municipio de Coatepec, ha sido despedida y el contrato cancelado por las nuevas autoridades municipales, quienes además se estarían negando a la disposición de liquidar adeudos que la anterior administración que

encabezó José Manuel Sánchez Martínez dejó pendientes, y que precisamente obligaron a la empresa a impedirle el paso a los camiones recolectores del municipio”(1) Cosa que me sorprende ya que esto debería de ser solucionado ya, y ser primordial, no es que no haya donde colocarla adecuadamente, sino que el municipio no busca llegar a un acuerdo, el que más beneficie al ciudadano, en este caso proteger su salud. Tengo entendido que el gobierno municipal pidió un préstamo de 30 millones para componer las vialidades, y aunque estoy en contra de pedir préstamos, considero que este dinero debe de ser destinado a la limpia publica, ya que la solución que las autoridades dieron no es más que una muestra de ineptitud y cinismo. Es querer tapar el sol con un dedo esperando que los demás no se den cuenta, querer callar las voces del resto de la ciudad afectando a la zona aledaña a la feria. No es más de tomar un libro y ponerse a leer, ¿no es mejor ser sinceros y salir a decirnos cuál es el problema e incitar a la población a concientizar y a tratar de no

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opinión generar tantos desechos?, y no hacerse de la vista gorda como lo viene haciendo, ya que en su página oficial el mandatario no ha hecho más que publicar fotos de las obras y de las entregas de juguetes y de más reuniones de protocolo “social” haciendo caso omiso al riesgo de la población. Si iba a utilizar un sitio provisional debe de tomar en cuenta los vientos dominantes, la orientación, la cercanía a la población, etc. En el MANUAL DE SANEAMIENTO, VIVIENDA, AGUA Y DESECHOS dice: “Para que la recolección y confinamiento se considere adecuada, es necesario que el servicio esté perfectamente planeado, que sea constante y eficiente, que no produzca molestias sanitarias y que sea económico”. Como podemos ver no se cumple ni un solo punto, y menos el económico, ya que para el

retiro de los residuos de la feria se ocupara mano de obra y combustible para ser retransferida. Debido a la época de lluvias, por su condición de estar a cielo abierto, por contener heces fecales y por su cercanía a las viviendas es un DISEMINADOR DE GERMENES, que pueden “…originar directamente enfermedad, padecimientos o constituir un medio apropiado para el desarrollo de elementos nocivos para la salud”. (2) “Si el medio ambiente es insalubre, constituye un problema tan importante que puede juzgarse, posiblemente, como el mayor para la salud pública. Se aprecia su importancia cuando faltan o son deficientes los equipos para el alejamiento y las instalaciones para el tratamiento de los desechos”(2) y en Coatepec faltan, falta mucho sobre todo ganas, y responsabilidad para con sus ciudadanos. Fuente: (1) http://lavozdelaregion-lectores.blogspot. mx/2014/01/la-historia-se-repiteterreno-de-la.html (2) MANUAL DE SANEAMIENTO, VIVIENDA, AGUA Y DESECHOS. Publicado el 11 de Enero 2014

Año 3 . Enero/Febrero/Marzo 2014

Escudo de Armas Coatepec S

e ha modificado el escudo de armas de Coatepec … y es así como me ha surgido la duda de si eso se puede hacer, porque no lo reeditaron, no, el escudo cambió. Hasta donde sé cada parte del bando simboliza algo, tiene un significado importante, y en nuestro caso el simbolismo va muy allá, hasta llegar a nuestras raíces indígenas; hace referencia al cerro y a la serpiente, en este caso Quetzalcóatl, que se posó en la cima del cerro en su tránsito hacia el mar. Al buscar el significado del escudo de Coatepec di con la página de “Normatividad Veracruzana” en la que enuncia: “Art.11. El escudo de armas del municipio se describe de la siguiente manera: Encontramos en sus blasones dos figuras distintivas de nuestro pueblo, un cerro en color verde el cual se encuentra APRISIONADO por una culebra, ambos sobre un FONDO AZUL y al exterior del escudo en cada uno de sus costados una rama de café que es el cultivo emblemático del municipio”.(1) Hasta aquí, con el nuevo escudo no hay tal, la serpiente más que estar enrollada en el cerro parece encontrarse en las faldas de éste, y el fondo azul casi no se percibe… este color es importante ya que hace referencia al viaje del dios hacia el mar. Y bueno en cuanto a lo demás no sé que signifiquen y sean los detalles color café que hay bajo el cerro, recién añadidos; en cuanto a las ramas de café en el anterior colgaban dos de cada lado, ahora se dejó sólo una, que más que rama parece higuera o guía, lo digo por el largo que tiene, quizá el que lo elaboró no conoce una mata de café, puso el tallo además muy grueso en proporción a la hoja del cafeto y las cerezas las colocaron casi totalmente circulares, o eso parece, cuando éstas son un poco más chatas. Esto último no sé si interfiere, sólo es mi opinión sobre lo que miro. Agradecería que alguien sabedor de escudos, simbolismos y normatividad nos oriente sobre si esto es aceptable y legal. Aunque de cajón creo que no, ya que como dice arriba forma parte de la NORMATIVIDAD, y en el nuevo no veo que la cumpla, por otro lado a mi no me parece que la serpiente se encuentre a las faldas del cerro y no engarzada en él, me parece un error garrafal, es como si la serpiente de nuestro escudo nacional se encontrara escondida bajo el nopal, y no en las garras de nuestra águila, y junto con ello el simbolismo queda destruido. Fuente:

1 http://gerardomora.bitacoras.com/archivos/2013/06/10/bando-de-policia-y-gobierno-del-h-ayuntamiento-de-coatepec-veracruz2 Publicado el 16 de enero

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A単o 3 . Enero/Febrero/Marzo 2014

La Región H

ace casi un mes fui a visitar a nuestro pueblo vecino Teocelo. Al caminar por sus calles, al escuchar un poco de la historia ocurrida en esta región pensé en que jamás podremos salir a delante, o que costará más, sino se fortalece el sentido de hermandad y de Identidad en la región. Municipios como Teocelo, Xico, Cosautlán, Ixhuacán, Xalapa, etc. tenemos una memoria en común que debemos rescatar, si queremos destacar como zona, ya sea en el ámbito del turismo, ecología, cultura, economía y de más, tenemos que dejar atrás esa visión individualista que nos hace sentirnos como cosas separadas. Al revisar esas partes de la historia, que unos pocos se esfuerzan por salvaguardar, vemos que el desarrollo de las ciudades no se pudo dar unas sin las otras, tenemos mucha historia no oficial y casi perdida que nos une, que nos da identidad como región. Por que al no sentirnos unidos nos encontramos con cuanto problema como ya hemos visto, por ejemplo, el caso de las Presas, donde he tenido que leer comentarios donde se nota que uno piensa que el problema es de los de allá, de los que están en Jacomulco, incluso dentro del mismo municipio, “es problema de los de Tuzamapan”, y que si no logramos vencer todo ese tipo de batallas es precisamente por la desunión que hay como región. Debemos de entender que los lazos van más allá de los kilómetros de carretera que nos dividen, me sorprende mucho y me da pavor el ver como el municipio de Xalapa, en los grupos y paginas de allí, poco se habla sobre el caso de las presas, y esto es preocupante ya que uno de los fundamentos para construirla es el abasto del agua para ésta, y tengo la impresión de que lo ven como problema ajeno, problema de aquellos municipios. Pienso en que parte de este divorcio, de esta falta de comunidad viene a ser por que en la escuela nos dan identidad nacional, pero poco se habla de la identidad regional, y menos aun, de la memoria en el municipio, creo que es importante que los planes educativos integren la Microhistoria, e incito a los docentes a que se informen sobre los sucesos de la región, y que dediquen veinte minutos a la semana a hablar con los alumnos sobre ello por pura convicción. No sólo hacer lo mismo de siempre, mandarlos a investigar y no profundizar en el tema, sino ponerse el chaleco y echarle ganas, así igual cada cual desde su trinchera, con los hijos, sobrinos nietos, y no sólo educar a los pequeños, también a los ya más grandes. Actualmente hay medios que han hecho un gran papel en crear comunidad y abrir los lazos, entre ellos la radio difusora RadioTeocelo, la cual cubre un papel importante en la región como medio de expresión, ya que como es bien sabido al ver los noticieros siempre estamos informados, o más bien enterados, sobre lo que ocurre al otro lado del mundo, a veces cosas muy vanas, y poco sabemos de lo que le ocurre al vecino, del que necesita que está físicamente cerca, de las injusticias que le aquejan a nuestros coterraneos, y esa es la función que cubre ese medio, reforzar los lazos de comunidad y hacer política. Si hace más de un siglo fueron instalados los rieles para el tren que nos conectaron unos con otros era por una gran razón de ser, lo único que hicieron fue conectar de forma física algo que intangiblemente ya estaba enlazado. Las formas físicas se van, pero no debemos dejar que aquello que es lo que verdaderamente nos une se pierda.

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Más que sentir orgullo por ser Coatepecano, debemos de estar orgullosos por pertenecer a está región, zona privilegiada en naturaleza, fertilidad, arquitectura y clima; que al pararnos en el centro de nuestras ciudades y al mirar al oeste nos saluda el Cofre de Perote, nos giramos al sur y solemne divisamos al Pico de Orizaba y los montes altos de los Municipios cercanos, volteamos al este y tenemos un hermoso amanecer, nos giramos al norte y vemos nuestro propio cerro, y quizá el de nuestra ciudad más cercana, todos ellos llenos de color. Habitamos una región privilegiada. Es mejor unir que separar

Publicado el 26 de Febrero 2014

Año 3 . Enero/Febrero/Marzo 2014

Sobre la Casa de la Cultura Coatepec C

uando un corazón Coatepecano dice que se busca el rescate de la Casa de la Cultura queremos que entiendan las autoridades que el rescate va más allá de lo físico. Que si no se usa, si el usuario no se apropia del lugar, si no lo vuelve parte de su biografía de nada sirve la gran inversión que se haga. La casa no sólo se cae a pedazos tangiblemente sino también intangible, les invito amigos a que sigan la labor de las personas que convocaron a la ciudadanía, que sigan sus propuestas para resguardo de nuestra seguridad en la acera, que sigan los compromisos que toman las autoridades con ellos, ósea con nosotros, su presencia en el seguimiento de la información y difusión es importante para que se asegure el rescate, por que de ser un problema de ellos se convierte en nuestro ante la dejadez. Que la acción no se quede sólo en muros y techos, sino que debe de verse y sentirse. Que es una casa preciosa que debería de estar abierta los fines de semana, que debería de ser la incubadora, el cobijo, la cuna de los artistas locales, más allá de los talleres, difundir y exponer. No es difícil cuando hay gente con talento y en esta tierra hay mucha. Prueba de ello es que a la par han abierto muchos sitios donde se hace cultura y arte de forma alternativa e independiente como la Casa del Querer, la propia Estrella de Oro, Calli Toltecayotl, Préndete Coatepec, La Ceiba Gráfica Ac, Caftánrojo Fundación, Colectivo Biodinámico Veracruz Coatl Tepetl, grupos y asociaciones civiles como personas y talleres y de más sitios que son la prueba irrefutable de que la región está ávida de cultura, que ante la demanda ofertan. Entonces, ¿porqué el poco movimiento en nuestra Casa? acaso le echaremos la culpa a las tejas, a los muros húmedos, no, va más allá, lo que pasa es que físicamente estamos presenciando la representación de lo intangible. Es una crisis de gestión, de apatía, de falta de uso, es un problema social y cultural que se transforma en espacio, el espacio en Arquitectura y nos revota de nuevo como Cultura, una que quizá no queremos Así que amigos los invito a que asistan a las reuniones, a que lean si no pueden ir, a que busquen a que se pregunten, a que ejerzan su poder, y que sientan nuestros ojos en la espera de que cumplan lo que nos prometen y a que sientan nuestra fuerza si esto no se da, y que si las cosas salen bien, aduéñense del espacio, es nuestro, no es algo que debemos de pedir, sino exigir.

Nota: la fotografía es sólo para ilustrar que cuando se quiere se puede, fue tomada el 29 de septiembre de 2013 en los talleres del festival de San Jerónimo, taller gratuito en las aceras de nuestro mercado, hay quien sabe hacer las cosas y hay quienes quieren aprender a hacerlas. Publicado 25 marzo 2014

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A単o 3 . Enero/Febrero/Marzo 2014

Escudo de Armas: Improcedente T

en la opinión del Circulo Cutural Regional Coatepecano

ras dos meses de publicar las dudas e inconformidades que nos causó la nueva imagen del Escudo de Armas, tras justificaciones fallidas, evadir, contradicciones y de más que ha pasado en el transcurso de este tiempo hoy observamos que cada cosa rinde frutos. Como prueba de que ningún esfuerzo es en vano, de que sí se gana algo levantando la voz denunciando las irregularidades y exigiendo explicaciones, el Circulo Cultural Regional Coatepecano expusó su estudio sobre el caso del Escudo de Armas que constó de un documento de 31 cuartillas que contienen las normas, datos históricos y sus conclusiones. Cabe recalcar que el trabajo de investigación se realizó en el transcurso de 2 meses y que éste mismo fue a solicitud de “Juanelo” para determinar cómo iban a proceder en el tema. La gratificación que se recibe es que este error garrafal de nuestras autoridades sirvió para que José Martín integrara una investigación de alta calidad sobre la evolución del escudo de armas, el cual ha ido perdiendo muchos de los rasgos que tenía y con ello se va disolviendo la historia. Su estudio de normas y datos históricos arrojo que tal cambio resulta IMPROCEDENTE, por dañar la identidad y por que las justificaciones de los nuevos diseñadores no tienen una investigación a profundidad ni se llevaron a cabo los procesos legales. En el documento se encuentran las respuestas a las preocupaciones y dudas que muchas personas expresaron en nuestra red social, el temor del Coatepecano de que no se haya llevado a cabo un proceso de investigación ni un proceso legal para aprobar el cambio se hace palpable; es evidente desde que ocuparon su propuesta en la fecha de toma de protesta cuando aun no podían realizar algún proceso legal, y los autores de la obra no supieron fundamentar los cambios, por lo menos las justificaciones no parecían tener una profundidad que revelara el estudio llevado a cabo, ya que la explicación se basó en lo que mal llamaron jeroglífico, relato que ni siquiera pertenece a este sitio. En los comentarios de la imagen que publique el 16 de Enero apareció un tal Abreu Orozco, quien identifico tentativamente como el autor de la obra, que intentó dar una explicación sosa y sin profundidad sobre las alteraciones del escudo, además de que tocó otros temas como el antiguo icono de la imprenta y lo de que el Circulo Cultural hizo solicitud de la explicación de los cambios del escudo y declaró que ya se les había otorgado. Momento que suponemos fue cuando ellos solicitaron la opinión del Círculo por escrito. Cabe mencionar que tras sus argumentos y al ser cuestionado cerró su cuenta de facebook misma que al día de hoy, quizá que por que ya no se hacía mención del suceso pensando en que era tema olvidado, la tiene activa. El documento de estudio esperemos pronto el Circulo Cultural pueda proporcionarlo a la comunidad en general, para que conozcan estos datos históricos relevantes y se identifiquen con el antiguo escudo de 1948, el cual constaba de:

“el Cerro de las Serpientes (no de las culebras), una serpiente enrollada en la cima; exactamente abajo, una imprenta; a los lados una rama de cafeto y al otro lado una rama de un naranjo; las letras C O A T E P E C en círculo concéntrico y la palabra ‘VER’ en la parte de abajo, como referencia a la palabra “Veracruz”.Dio realce a explicar por qué la imprenta es un elemento vital en el escudo: Emilio Chuayffet Chemor, Secretario de Educación, estableció recientemente durante una celebración nacional, que Coatepec Veracruz es “Cuna Nacional” de programas de Educación, ya que fue en este municipio en donde en 1881 se instaló la primera Imprenta del Estado, operada por don Antonio Matías Rebolledo” (1)

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Al final del texto se hacen las recomendaciones de que no sólo se detenga la alteración del bando, sino que regrese a su estado original, tanto en morfología como en los colores, peticiones fundamentadas en su trabajo de opinión. Retomando el tema de la imprenta entre los comentarios de Abreu Orozco mencionó que ellos sabían la existencia de ésta y que habían decidido no colocarla, razones que desconozco ya que no asistí al palacio a que me dieran explicación pero que al presenciar la exposición de ayer evidencia que es una decisión sin sustento, por lo qué hay que hacer hincapié en ese punto para que no siga pasando por alto el no considerar volver a colocar estos iconos en el bando. Si bien es cierto que en Coatepec la imprenta fue un gran aporte de antaño considero que al ponerlos en el escudo y el retirarlos después evidencia el poco arraigo de los Coatepecanos con esa parte de nuestra historia. Por que a estas alturas de la vida ¿quién osaría quitar las ramas de cafeto?, creo nadie, por el gran arraigo que tenemos a esa forma de vida. Entonces quizá el hecho de quitar esa parte del escudo evidenciaba esa parte de la memoria del colectivo Coatepecano en el que uno va dejando cosas al olvido y va perdiendo arraigo. Por lo mismo hay que hacer hincapié en este punto, ya que si bien la mayoría de los jóvenes Coatepecanos desconocemos los datos de la imprenta el devolverle esos puntos al escudo de armas haga que el Coatepecano tome conciencia de algo que ha ido desplazando al olvido pero que forma parte de su herencia, y que al ver se pregunte los por qués de las formas e indagando conozca su historia y se apropie de ella. Por lo que, el retomar la imprenta y los libros en el escudo de armas puede ser objeto de bien en beneficio de culturizar más a nuestra ciudad, dar identidad. Los colores de la propuesta actual son muy tendenciosos, el respeto de los colores es importante y el conservar los originales, que visualmente no nos evoca a ningún partido político, asegura que estos perduren independientemente de quien gestione el ayuntamiento. Espero que después, pasado el tiempo de entrega del documento a las autoridades, el Círculo Cultural haga la aportación de información tan valiosa sobre el escudo al público. Para que su recuperación se vaya gestando socialmente. Y bueno de más estoy gustosa de que se coarten las alteraciones indebidas y espero que este tropiezo no se quede sólo en frenar los cambios, sino que sirva de mejora para que las autoridades puedan otorgarnos un rescate de identidad al recuperar los antiguos símbolos, que sirva para bien. Publicado el 26 de Marzo

Fuente (1) “Círculo Cultural Regional Coatepecano declaran improcedencia. CAMBIA JUANELO ESCUDO DE ARMAS... POR SUS PISTOLAS”

Año 3 . Enero/Febrero/Marzo 2014

Avances: Restauración de la Casa de la Cultura L

a desventaja que tiene Coatepec es la desinformación, misma que aderezada con el hartazgo provoca que nos ataquemos unos con otros, que preconcibamos y prejuzguemos cosas que tienen un sentido o fundamento valido, o al menos buena voluntad. No sabemos realmente todo lo que ha pasado. Y esa es responsabilidad nuestra, porque no damos seguimiento a los temas que “según” nos interesan e indignan. Nos quejamos de que ‘aquellos’ no hacen pero nosotros tampoco damos demasiado apoyo a lo que sucede, mínimo al estar al tanto. Y esto sólo beneficia a los otros que, no todos, se aprovechan de que el tema ya “paso de moda”, de que a nadie le interesa o de que los medios que deberían no informan, porque estamos claros que mientras no sean campañas ellos no nos van a decir en que se comprometieron. Y hablo esto en el caso de la Casa de la Cultura, declaro que yo no he sido más que una espectadora, que no pude asistir a todas las reuniones, pero intente seguir el proceso y se los comparto para que ustedes sepan y compartan pero no sólo por aquí, sino que vayan a la calle o con su familia y les cuenten lo que sucede, y si en algo me equivoco corríjanme. -3 de Marzo.- Tras las inconformidades de la población en general se lanzó la Convocatoria a la ciudadanía Coatepecana a una reunión para el viernes 7 en las afueras de la Casa de la Cultura, misma que tuvo bastante aceptación en las redes y se recibió con festejo. Link: http://goo.gl/dnHUNq

-5 de Marzo.- Se publican 2 notas que tocan el tema de la Restauración de la Casa de la Cultura, las cuales son, supuestamente, independientes de la convocatoria, y se declara que ya se contaba con el recurso de 2,800,000.00 pesos para recuperarla. Aquí las notas: http://goo.gl/zX1muQ http://goo.gl/PqJ1Ji

- 7 de Marzo.- Se llevó a cabo la primera reunión en la entrada de la Casa y en contraste con la euforia de las redes sociales la concurrencia fue menor, muestra clara de pasividad a pesar de la indignación. En la reunión “se llegó a la conclusión de formar un comité ciudadano que sea garante del uso transparente de los recursos destinados a la remodelación… ya que se dio a conocer que no es la primera vez que la autoridad dice destinar recursos para la remodelación”… se concretó una “segunda reunión el día Lunes 10 de marzo a las 6 de la tarde con el presidente municipal en las instalaciones de la casa de cultura”. Fuente: http://goo.gl/y6MFVO

- 10 de Marzo.- Se invitó por la mañana a Roberto Pérez y éste se disculpó por no poder asistir al evento y pidió al Director de Cultura que asistiera en su lugar. Se llevó a cabo la segunda reunión, se sumaron nuevas personas y no se contó con el apoyo de la Directora de la casa ya que negó espacio para que ésta se efectuara, a pesar de que había desocupados. Jorge Vela, ciudadano pasante de arquitecto presentó unos planos de la casa realizados por él como estudiante. Se formó un grupo de Arquitectos para hacer el proyecto de Restauración de la Casa de la Cultura, se acordó hacer una cita con el director del IVEC para tener una comunicación directa con él. Además de que se abrió la convocatoria para el proyecto ciudadano de reactivación con integración social de todo Coatepec. Y se acordó una nueva junta para el 19 de marzo.

Fuente: http://goo.gl/2zV04F

- 19 de Marzo.- Se llevó a cabo la reunión donde asistió personal del IVEC, así como Julio Hernández, personal de la Dirección de Cultura, integrantes del grupo de arquitectos y ciudadanía en general, cabe destacar que la afluencia del ciudadano fue muy poca, y que desde tal fecha no he visto que se informe sobre los avances de esa junta, los cuales considero muy importantes por los temas y compromisos que se trataron.

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Las autoridades del IVEC informaron que ya existe el proyecto de Restauración de la Casa de la Cultura desde el año 2012, y que desde esa misma fecha se abrió una cuenta en el banco, la cual no proporcionaron, en la que ya se encuentra la inversión de su parte y el CONACULTA, que es de 2,300,000.00 pesos, que se abrió sólo para invertirse en la Casa, según declararon. El proyecto de Restauración fue exigido por parte de la ciudadanía, ya que el tener acceso a él no es un favor sino que es un derecho que la ciudadanía esté al tanto de lo que harán con la casa. Por otra parte el representante del gobierno Julio Hernández hizo mención de que el ayuntamiento estaba en toda disposición para comenzar con los trabajos de restauración, que la parte que les corresponde, 500, 000.00 pesos, ya está apartada y que en cuanto se les diera la orden de depositarlo en la cuenta de la Casa de la Cultura está se haría, la cual podría efectuarse al día siguiente en caso de requerirlo. Como pueden ver en cuanto a recursos económicos no hay razón por la cual no puedan efectuarse los trabajos, sin embargo estos se han detenido desde el 2012. Entre los porqués mencionaron que todo es cuestión de papeleos, y el hecho de que sea una inversión que le corresponde a los 3 poderes lo alarga, así como la aprobación del INAH. Uno de ellos fue que uno de los oficios que el ayuntamiento de Coatepec les entrego al IVEC tenía la fecha del 31 de enero y firmaban los funcionarios de la administración vigente, es decir, era improcedente. Tras cuestionarse del porqué del estancamiento hicieron mención de que no hay que fijarse mucho en las gestiones pasadas pero que este papeleo estará listo en 3 meses, a más tardar 4 (19 marzo 2014 -19 Junio 2014), y ya dentro de este año las obras de restauración deben efectuarse. También dijeron que en unas semanas nos informarían de cómo conseguir ver el proyecto que se pondrá en marcha, ya que es primordial que la ciudadanía lo conozca y avale.

Así también a la convocatoria de rescate social del espacio, ya que la ciudadanía destacó la importancia de efectuarse una restauración integral, no sólo física. En su opinión si la casa se ha ido deteriorando de esta manera es porque la gestión no rinde frutos, y que el edificio no parece pertenecer a los Coatepecanos ya que muchos espacios se han venido negando al público, tanto artistas, grupos culturales y estudiantes; es inverosímil que habiendo tanto que dar en Coatepec y la región la casa permanezca cerrada algunas tardes y fines de semana, así como que sólo se hacen talleres y no se llevan a cabo exposiciones o presentaciones de grupos musicales nativos. Motivos por los que quieren generar un plan de participación ciudadana para la restauración social que integre a todas las colonias principalmente a las de la zona periféricay actividades con los artistas de la región que procuren el uso del edificio el mayor numero de horas posible. Por lo que recomiendo a artistas, académicos y grupos culturales estén al tanto de los avances en el tema y participen. Por otra parte tras venir compartiendo imágenes de los andamios sobre la acera de la casa de la cultura miro con asombro que muchas personas no saben que es, otros atacan como si fuera permanente, y esto revela la desinformación de las personas sobre los avances. Tengo entendido que algunos arquitectos ciudadanos tras la preocupación del riesgo del peatón, tanto por lo que puede caer como el ser atropellado por algún automóvil, se dieron a la tarea de proponer colocar un andamio de bambú, con recursos independientes de la cifra antes citada, y que tiene la función de hacer que la gente pueda caminar mientras detiene algún desprendimiento de la cubierta. Los Arquitectos en el grupo de Facebook, “por la cultura Coatepec” se han dado a la tarea de compartirnos sus propuestas, las cuales como tales reciben comentarios para instalarla de la mejor manera, y sólo son temporales en lo que se efectúen las obras, por lo que en lugar de atacar deberíamos de darles las gracias por su tiempo y trabajo.

Ahora, sólo resta darle seguimiento a los compromisos y declaraciones de cada uno de los funcionarios. Año 3 . Enero/Febrero/Marzo 2014

Tras la afirmación de la existencia de la cuenta, de que los 2,800,000.00 pesos ya están sólo es “cuestión de papeleos”, hace responsables a las autoridades de un importante compromiso, el mismo que debe ser vigilado por nosotros, ya que ante las declaraciones ¿Qué pasará si su compromiso de Junio a más tardar Julio de 2014 no se llevan a cabo? ¿Saldremos de la pasividad? ¿del facebook? ¿Tomaremos la casa? ¿el IVEC perderá la única casa de Cultura que gestiona? o nos volveremos cómplices de su derrumbe.

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Los invito a que se unan al grupo Por la Cultura Coatepec para estar al tanto de los avances de esos ciudadanos comprometidos con el tema de la Casa, y que difundan no sólo por aquí sino en nuestro barrio, casa, trabajo, para que el compromiso que han tomado las autoridades les pese un poco más ante la mirada del ciudadano. Los invito a que no sólo nos quejemos sino que también asistamos a las reuniones. Este escrito no es con la intención de atacar, sino de tratar de aliviar esa laguna de desinformación, y agudizar el compromiso.

Fuente de imagen: http://geografiahumanidadesf.blogspot.mx/2011/11/coatepec.html Publicado el 28 de Marzo

Año 3 . Enero/Febrero/Marzo 2014

Crónicas Fotográfica

Fiestas Patronales de la Orduña 20 de Enero 2014

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Coatepec y la región en fotogramas

Éste es el retablo que se encuentra en la iglesia de la congregación de la orduña, destaca por su fabrica y tallado en madera, no sé más datos sobre fechas ni quien lo construyó, quien sepa se agradece su ayuda. 22 de Enero 2014

Comentario Destacado: Hugo Antonio GP: Capilla de San Sebastián, consagrada por el Excmo. Sr. D. José María Mora y Daza el 25 de Julio de 1872, la capilla pertenecía a la hacienda de la Orduña. (22 de enero) Año 3 . Enero/Febrero/Marzo 2014

Caminando por Coatepec te puedes encontrar... Sus iglesias y parroquias... y entonces verรกs como las formas y los colores de ellas resaltan cautivandote entre la negrura de la noche. 22 de enero

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Este tipo de escenas me gustan mucho, me encantaría poder fotografiarlas tal cual como las percibo, no siempre me es posible. Y si me gustan es por el hecho de que veo a la gente como vive y usa su espacio, su ciudad, Coatepec. Las señoras con el chisme tal vez, los niños tirados en el suelo, parados, brincando, jugando, ellos si que no pierden el tiempo. Son de las cosas que más aprecio, ya que como ya todos sabemos uno ya no se siente tan tranquilo andar en su propio hogar, por que nuestro pueblo lo es... Y que mientras más pasen los minutos las calles comienzan a vaciarse y día a día es más difícil ver a niños jugar en las calles... Hay poca luz lo que se traduce en menos gente. Espero que más escenas así se multipliquen a cualquier hora del día, y que los niños sigan haciendo su único deber, jugar. Entrada de la iglesia de Guadalupe 22 de enero

Año 3 . Enero/Febrero/Marzo 2014

30 de Enero 2014

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Debo decir que las imágenes no muestran con exactitud lo que pasó desde como lo vi al principio, sucedió de manera rápida, y en lo que uno se acomoda a sacar la imagen ya cambió. Al principio se veía como si un manto blanco envolviera el cerro de la cima hacia las orillas, pero sólo salía de él, es decir, no había neblina encima de las fincas, se percibía como si saliera de ella, en el perímetro, a modo de “alma”. Parecía salir del suelo y tapaba hasta cierta altura pero no tapaba el cristo, y con las luces pues brillaba más, de repente comenzó como a quitarse y a disminuir de arriba hacia abajo, como si volviera a meterse, como si la succionara, y cuando creí que iba a desaparecer volvió a salir como si la neblina saliera del cerro, de la tierra, así como vapor. Iba saliendo más y más y comenzó a tapar hasta el mirador, y justo cuando lo tapo comenzó a bajar, a esparcirse por la ciudad que antes estaba despejada, ahora no hay rastro de neblina ni nada. 31 de Enero 2014

Nuestra región de montañas hoy se cubre de neblina. Al lado derecho debería de verse nuestro cerro, sin embargo, hoy se esconde celosamente. 12 de febrero

Año 3 . Enero/Febrero/Marzo 2014

Coatepec también son sus orillas, aquellas que quizá por prejuicio muchos creen que son peligrosas e incomodas, por lo que muchos les dan la espalda y otros más no saben de su existencia. Pero son las orillas olvidadas, no las orillas de grandes fraccionamientos repetitivos, monótonos y aburridos, las que van en lucha diaria del sobrevivir al comer y a la topografía, las que ofrecen formas interesantes como esta, son las que aun dan cabida a los niños correr por las calles, al patio, al jardín, al reciclaje, a hacer comunidad, al andar. Aquí un local de la colonia Lomas de las Flores, en la zona sur de Coatepec, quizá digan que soy de gustos feos por la extraña capacidad de encontrar belleza en donde para muchos de ustedes no la hay, pero este tipo de lugares dicen mucho a través de ellos, historias de vida que se revelan a través de sus paredes, sus techos, sus pisos, de la forma en la que se disponen, de la sinceridad de su rostro. Porque el uso y el desgaste me apunta a que es un espacio vivido, por lo que la gente se ha apropiado del lugar, se siente parte de él, cosa contraria que sucede en otros fraccionamientos donde casi el uso es para dormitorio, donde el habitante no se siente conectado más allá de la banqueta.

Recuerdo que hace muchos años muchas casas del centro aun eran así, muchas estaban construidas de piedra hasta cierta altura y después de allí se alzaba la madera, dispuesta como se ve en la imagen. Estas tiendas luchan por su supervivencia en una ciudad donde cada vez son más numerosos y cercanos los oxxos, los x24 y de más centros comerciales. De allí la importancia de consumir, de “hacer el gasto”, a los locales de nuestro barrio, ¿porqué? porque son nuestros vecinos, porque están cerca, y por ello conviven en las actividades del lugar por lo que le importas más tú y el sitio donde habitan, porque ellos son los olvidados, ya que a los políticos les interesa más apoyar a los negocios de grandes magnitudes; por qué cada día pagan más impuestos por lo que les es más difícil sobrevivir, porque el barrio sería muy aburrido sin los comercios, porque encuentras un trato personal y sincero haciendo del barrio un lugar más humano y digno de vivir. 11 de febrero 2014

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Aquí otra imagen de la colonia Lomas de las Flores, esta vez de una de las varias escalinatas que hay, el acceso a muchas casas sólo son de esta manera, caminando, pero no dudo que el andador sirva a modo de patio o solar como punto de convivencia, me gustó mucho la topografía, desde arriba debe de ofrecer muy bellas vistas, al mirarlo me vino a la mente una idea, de aquellas imágenes que a veces inundan el internet sobre intervenciones a espacios urbanos, en donde la comunidad se apropia del espacio y deja su impronta con pintura. ¿No se vería nada mal no? Además se vería muchísimo más alegre. 12 de Febrero 2014 Año 3 . Enero/Febrero/Marzo 2014

Aquí otra imagen de la zona sur de Coatepec, al parecer aun es la calle 16 de Septiembre, y es la vía que nos une con la colonia de las Flores y de más nuevos fraccionamientos, así como es el camino alternativo para Zimpizahua y las Puentes. Cómo esta hay muchas casas de las que se encuentran ya sólo los paredones, como lo es iniciando con Tenerías, y unas más que están casi al salir a Zimpizahua, sobre la “calle real”; todas ellas de gran tamaño, lo que provoca extrañeza al pensar en por qué fueron abandonadas y cuál era su uso antes. Durante el día se ve mucha gente caminar por allí, y aun más niños, que hacen suyas las calles ya que no hay muchos autos con los que lidiar. Así como mucha de la gente, por lo menos de la que vi, eran albañiles, campesinos, y gente como está que vislumbra trabajo y orgullo a través de su mirada. Como ya les mencione antes, Coatepec no sólo es el centro, también los son estas calles, y sinceramente se disfruta mucho de salir a pasear con una buena compañía a conocer la gente y los lugares de aquí y mirarlo de otra manera ya que quizá en algunos años estos ambientes cambien demasiado, por lo que es bueno conocer y registrar las cosas como están hoy, para recordar con alegría después. Camina tu ciudad. 12 de febrero 2014

Comentarios Destacados Rafa Maldonado: Esta es la casa de Don Justo Fernández. Ahí adentro hay una pequeña alberca. (12 de Febrero) Daniel López: Atrás de este edificio, existen los restos de un pequeño acueducto, que derivaba de un arroyo que esta cerca de allí (actualmente lleva aguas negras), en su interior hay unos tanques de almacenamiento que parecen albercas altas que es donde se dejaba en remojo durante dos días el café cereza, para luego pasarlo a la despulpadora. Atrás también hay una explanada de concreto para secar el café al sol. De esta explanada parte una vereda que bordea el arroyo y sale a la calle que está pasando el cementerio en la bajada (NO en la rivera de Cuahutemoc). (12 de Febrero) Jesus Eduardo Morales Orea: La AC Juan de la Luz Enriquez fue la que, pensando que estos edificios se sustituirian por casas, impidieron que municipio tomara posecion de estas estructuras, ahora poco a poco se caen en pedazos, y sirven como refugio. (19 de Febrero)

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“Un Tequilita… antes de que empiecen los trancazos” La legendaria y heroica cantina La Estrella de Oro, propiedad de don Eleazar Ojeda, que tiene ya 186 años en funcionar, por lo que se cree que es la cantina más antigua de México. En lo anterior además fue mesón, billar y hotel donde se hospedaban muchas de las personas que llegaban en el tren que pasaba fuera de ahí. Ha sido escenario de sucesos de historia de caracter nacional como local, así como obviamente de carácter individual respecto a las muchas historias que puede haber en una cantina por el simple hecho de serlo. Hay quienes dicen que allí estuvo Porfirio Díaz, además de Pedro Infante y quizá el gral. Arnulfo Gómez durante los últimos momentos de su vida. Lo que sí es un hecho es que hoy por hoy persiste además como punto de reunión cultural de la región… y permanecerá. Aquí una imagen de la barra, con su “retablo” pululante de fotografías añejas y bebidas, con su gran espejo que refleja al visitante y a su ruidosa rocola. Pásele. 18 de Febrero 2014

Año 3 . Enero/Febrero/Marzo 2014

Tamales y Atoles Don Luis Igual la imagen por las prisas no me quedó bien, pero ahí en 16 de Septiembre esquina Nicolás Bravo me encontré con esta escena que me pareció única, ya que destaca en unas calles que ‘me parecen’ muy obscuras y vacías, sobre una fachada vernácula entre viviendas ubicuas, y bueno, gustosamente los saluda. Pásenle a hacer el gasto 19 de Febrero 2014

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¡Ay que bonito es caminar por las calles con este clima!. Hay tantas escenas para inmortalizar que por respeto a la privacidad de las personas me restringí en sacarles foto, ya que creo que no ha de ser muy cómodo para algunas personas que les estén sacando fotos personas desconocidas, y además a como está la delincuencia pues se presta para malos ratos. Cazuelas a lo largo de la banqueta, ramos de flores delineando la pared esperando ser comprados, mesitas con macetas de orquídeas alrededor del mercado, carretillas rebosando en fresas, puestitos en las banquetas de algunas calles con señoras vendiéndole a la marchanta la lechuga, el nopal pelado, la flor de calabaza.

Hubo una escena en especial que me cautivo, misma que no me pareció prudente retratar por respeto. En la parte trasera, bueno izquierda del mercado había un puestito, de los que se ponen sobre el suelo, de dos señoras que con sus rebosos se cubrían de la llovizna y viento que alcanza a tocarlas, agachadas, sentadas en banquitos casi de su mismo tamaño se veían los ramos de flor de izote que venden, contrastando con las muchas flores de calabaza que vendían y los gasparitos. Y así aunque con clima gris, pulula de color cualquier calle de Coatepec. 27 de Febrero 2014

5 de Marzo 2014 27 de Febrero 2014

Año 3 . Enero/Febrero/Marzo 2014

14 de Marzo 2014

14 de Marzo 2014 14 de Marzo 2014

17 de Marzo 2014

Comentarios Destacados Jorge Torres: Tardes coatepecanas de auríferos matices que pintan el caserío y los montes circundantes, en el cumplido paso de las horas vespertinas que se acompañan de jornadas laborales cumplidas y del regocijo por llegar al amado espacio familiar. (19 de Marzo) Ana Bell: Mi barrio de covarruvias... en esa calle creci jugando, escondidas, a las picas, a la cebolla, uy tantos recuerdos las noches de verano pura calle para jugar. Quien no recuerda la tienda de don tino, la tienda de doña cori que vendia las chaparritas, la puerta del sol, los dos polos que de niña para mi era muy caro comprar ahí helados jajajajaja y ahorita tambien, pero que rica la nieve de elote. (19 de Marzo)

19 de Marzo 2014

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19 de Marzo 2014 19 de Marzo 2014

22 de Marzo 2014

Una panadería que frecuento de Coatepec es la Florencia (puedo equivocarme) está sobre covarrubias, su pan es la pareja perfecta de nuestro café. Hay que darnos una vuelta por todos los negocios, por que aunque Coatepec posee, como en este caso, panaderías tan emblematicas como el resobado también hay muchos más que apenas van creciendo y que su producto también es de calidad. El sol sale para todos. 22 de marzo

Año 3 . Enero/Febrero/Marzo 2014

13 de Febrero de 2014 un año más del aniversario luctuoso de María Enriqueta. Aquí una imagen de la maquina de escribir que usó, misma que se encuentra en el Casa Museo María Enriqueta de nuestro Coatepec.

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El Mirador, que se encuentra en la colindancia entre la Casa Museo María Enriqueta y la escuela secundaria vespertina Joaquin Ramirez Cabañas. Ya que en lo anterior la casa era una sola propiedad del arquitecto Armando Bravo, éste donó la casa para albergar los usos que hoy tienen. Construcción victima del desgaste, sobretodo por que su estructura es de madera, por lo que esto aunado a la altura y a un clima frio en el atardecer puede prestarse para el impulso a la imaginación del miedo.

En la Casa Museo María Enriqueta pueden encontrar muchos de los muebles y objetos que utilizó en vida, así como algunas de sus obras graficas, como lo son las viñetas, ilustraciones para sus textos, su maquina de escribir, fotografías, piano y su sala, que es la que se muentra en esta fotografía, que sin duda sientes transportarte a otros tiempos.

Año 3 . Enero/Febrero/Marzo 2014

Zimpizahua Z

impizahua tiene origen prehispánico. Se remonta al año de 1116, época en que los otomíes establecieron los poblados de San Marcos y Zimpizahua. Años después, durante la Colonia, el 20 de mayo de 1547, el Virrey de la Nueva España, don Antonio de Mendoza, firmó de puño y letra los documentos donde aparece oficialmente por vez primera y avalado con los sellos del Rey Carlos IV de España, Zimpizahua nombre de origen náhuatl, que significa “Tierra de maíz menudo” y “Mujer de cintura estrecha”1

En ese mismo período, se construyó su gran acueducto para darle, en aquel entonces, la fuerza motriz a la molienda de la caña de azúcar. Cabe señalar que en esa época no existía energía eléctrica, por lo que el agua tenia que llegar por gravedad. Actualmente en la región es uno de los acueductos -por no decir el único- que en pleno siglo XXI sigue funcionando. El primer “propietario” de la Hacienda fue Antonio de Reinoso, soldado consentido de Hernán Cortés1

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crónica fotográfica La Hacienda de Zimpizahua se fundó en 1807, cuando disuelta la sociedad de Pedro López Don Francisco la conservó por más de 40 años y Juan Arias (dueño de la Orduña) esta finca legándola luego a sus hijos, administrándola quedó al primero y el potrero de Zimpizahua a primero Don Salvador, más tarde a Don Francisco José Arias. hijo y finalmente el licenciado José María. A la muerte de éstos quedó al frente Don Pedro M. José Arias, español de origen, vendió su propie- Pasquel a quien la fueron expropiadas, para dotar dad a Don José Joaquín Bonilla y éste la legó al poblado de Las Puentes como ejido, doscientas a su esposa Doña Micaela Retortillo quien la hectáreas. Poco después fraccionó el resto, siendo vendió a Doña Juana Palma Vda. de Pasquel; su propietario el mayor Joaquín Alcántara, quien más tarde el patrimonio fue adquirido por don adquirió la casa y el casco de la hacienda con solaFrancisco de P. Pasquel que la recibió de su mente unas cuarenta o cincuenta hectáreas semmadre Doña Juana a cambio de la parte que, bradas de café y naranjos. por herencia, le tocaba de la Hacienda de la Orduña.

En la parte sur de la hacienda se encuentra el área destinada al manejo del café. Aun se ocupa alguna maquinaria y espacio, pero ya no con el volumén de antes. Quizá ésta es la planiya donde se tendia el café al sol, al fondo de la imagen a la derecha estan las despulpadoras y los tanques donde caía el café despulpado para su lavado, a la derecha al fondo está las tostadoras o las limpiadoras del café en oro.

Año 3 . Enero/Febrero/Marzo 2014

Los edificios del casco eran galeras altas y techadas con láminas de zinc. La casa del hacendado y un salón de juegos, forman un pequeño patio adornado con una discreta fuente y un sin número de cuartos, destinados unos a la vivienda de los trabajadores y otros a las caballerizas y almacenes. La iglesia y casas de los trabajadores se localizan fuera del casco.

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Campana con la leyenda “1849” que se encuentra en el mirador de la hacienda de Hacienda Zimpizahua, justo donde desemboca el acueducto.

Año 3 . Enero/Febrero/Marzo 2014

Por otro lado es necesario mencionar que Don Eduardo Jácome adquirió por 70 mil pesos, alrededor de 10 hectáreas y un antiguo caserío que conduce a la avenida principal. Otras veinte hectáreas fueron adquiridas por Don José A. Murrieta que las aunó a su predio de La Mata. Más tarde también a Eduardo Jácome le fueron expropiados sus tierras para cederlas, junto con otras porciones ubicadas en La Orduña, como ejido a los mismos habitantes de Zimpizahua. Esta hacienda fue más pequeña que otras de la región de Coatepec, sin embargo poseía características similares ya que dedicó, desde su fundación, sus mejores tierras de cultivo de la caña de azúcar que se transformaba en azúcar, piloncillo y alcohol. Al principio la fabricación de estos productos se hacía por medio de procedimientos anticuados que los primeros propietarios, de origen español, trajeron.

Los tiempos de fundación de estos ingenios no se conocía aun siquiera la máquina de vapor, circunstancia determinante de que todos ellos se instalarán en lugares donde fue fácil desviar las corrientes de los ríos para suministrar por medio de ruedas hidráulicas la fuerza para mover los trapiches y sustituís el antiguo sistema de tracción animal.2 En 1990 a raíz del desplome del precio del café y de los productos del campo en general, esta Hacienda tuvo la necesidad de darle un giro a sus actividades. Fue así como el 21 de Marzo de ese año se cortó el listón inaugural donde ponía al servicio sus primeras ocho habitaciones. Antes, en 1985, presintiendo la debacle económica agrícola, ésta Hacienda abrió sus puertas como restaurante el 21 de Marzo de ese mismo año.1 Desde entonces funge como Hotel, salón de fiestas, restaurant. y a sido escenario de muchos documentales y programas televisivos como el Canal Infinito, El Gourmet, Televisa y Radio Televisión de Veracruz.

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Fuentes: 1: http://www.haciendazimpizahua.com/historia.html 2.- Haciendas. Libro de Oro Coatepec

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El Monumental Nauhcampatépētl

Testigo mudo del paso del día, del tiempo, de los años

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¿Saben qué es lo bonito de esta región? Que aun puedes encontrar letreros como estos al caminar, lo que nos dice que la gente aun produce. Incluso a veces no hay ni un sólo cartel, ni la puerta está abierta pero los que habitan saben que van y tocan y les darán en venta algo de lo que producen. Café, caña, elotes, pulque, leña, carbón, naranja, limón, huevos, epasote, mandarinas, ramatinaja, papalotes, palomas, etc, etc. Aquí unas casitas coloridas de zimpizahua 30 enero 2014 Comentarios

Sandy Garcia: Jaime Sandoval: Y si es cierto, a mi mi madre me mandaba a comprar aguardiente a una casita asi. Y los huevos, el epazote, la hoja santa, las hojas de pimienta. El olor a “petrólio” y el del pan. Es lo que más recuerdo de las tiendas de por allá. También era natural ver en alguna esquina del establecimiento los (30 de enero) indispensables “combustibles” para el boiler. No se si aún los fabriquen; Rosaura Díaz García: eran bolsas de papel rellenos de aserrín de madera, rociados con petróleo y A casa de mis papas iba mi vecino y decía: “que dice mi mamá que si sellados con cinta adhesiva de papel. Superefectivos para la hora del baño mañanero. (31 de enero) le vende 5 pesos de leña”. (30 de enero) Jose A. Canseco Lo mejor era comprar un vaso de zarza. La zarza de la glorieta y la de una señora frente a la escuela Enríquez eran de lo mejor, un vaso grande nunca era suficiente. También había señoras que vendían helados, lechugas, rábanos y las hojas de totomoxtle (para tamales) siempre me tocaba hacer los mandados a mi. Sin letreros en las puertas solo bastaba decir ”dice mi mama que sí le vendé...” Y era todo listo (30 de enero)

Jose A. Canseco: En casa, mi mamá que fue enfermera, ponía inyecciones, sueros y algunas curaciones, en ocaciones oía que decían”no encontraba su casa Doña Heber pero pregunte en la esquina y me dijeron que esta es su casa”. (31 de enero)

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Teocelo

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crónica fotográfica

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La Llorona L

a llorona es un personaje legendario que, según la cosmovisión de los habitantes de Las Lomas, deambula por las noches emitiendo su clásico y estremecedor grito mediante el que se queja por la ausencia de sus hijos.

Dicen encontrarla principalmente en afluentes como ríos, arroyos o lagunas donde acude a lavar. Los caminantes nocturnos deben extremar precauciones o evitar estos lugares, ya que en algunos casos la imagen de esta mujer inclinada sobre las aguas, luciendo su hermosa y luenga cabellera, atrae a aquellos hombres cuya naturaleza donjuanesca los impulsa a tratar de entablar un acercamiento amoroso. “¿Por qué tan solita?”, le preguntan los galanes con varonil voz a la nocturna y solitaria lavandera vestida con vaporoso e insinuante vestido que marca sus mórbidas formas. En constatación vuelve la cabeza, dejando apreciar una aterradora cara de mula. El odio de esta mujer se manifiesta únicamente hacia los hombres, a los que atrae para después asustar o incluso atacar físicamente. Los pobladores de las Lomas afirman que pueden existir varias lloronas, ya que éstas son mujeres de la comunidad que en el afán de mantener ocultos los frutos de sus deslices amorosos abortan o matan a sus hijos recién nacidos, recibiendo como castigo penar y llorar a gritos lamentando el hecho cometido. Hay quien dice haber reconocido incluso alguna vecina o familiar, distinguiendo si está aún viva o no, pues las fallecidas aparecen vestidas de negro, mientras que las primeras lo hacen de blanco. Ante tal sufrimiento del alma, estas desventuradas buscan agraviar a los varones como respuesta al daño recibido, producto de la relación con alguno de ellos. Fuente: Margarita Castillo León, libro Ecos del Cafetal publicado el 21 de Enero

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narrativas, relatos y leyendas

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Libros Frutos Encendidos “Como todas las cosas bellas que emergen de la nada, vago feliz por entre los cafetales húmedos cual amante tembloroso que recorre el sexo de la fertilidad y escucha su gemir de placer a su paso”

sí es una de las tantas formas como plasma Avelino Hernández sus vivencias y sentir en su obra “Frutos encendidos”, que más allá de ser un libro sobre la experiencia en bruto del vivir Coatepecano y procesos del café, toma éstos y los plasma en forma de poesía. Tengo alegría al leer su obra, de pasearme por sus páginas, que guardan aun el olor de su cafetería, y que están bellamente ilustradas por los grabados de Javier Hernández. Y la alegría nace del saber que uno no está solo, el festejo florece del darse cuenta tras cada página que Avelino es una persona que siente, y que siente mucho… y uno no está solo porque se sabe consciente de que alguien más mira el atardecer y la neblina, la melga y el campesino, las frutas y el mercado con un sentimiento parecido al de uno, lo cual renueva la esperanza, y que si en algún momento te sientes solo sólo basta con abrir el libro hojear y como acto de magia los recuerdos emergen.

das a los Coatepecanos, de las cuales para muchos sólo quedan recuerdos vagos y para otros jamás existirán, y entonces imagino, si a mi corta edad tengo tan gratos recuerdos, cuantos no guardaran los abuelos, y cuantos “sentires” por no plasmarlos se están perdiendo, y me entraba la nostalgia, y entonces re-leía pa’ no olvidar. Y así pasaron los meses, leía y me regresaba; Avelino, no sé si él lo recuerde, me dijo: “espero me puedas dar tu opinión sobre el libro”, le quede muy propia en que sí, yo no lo olvidé, y he demorado tantos meses en escribir porque es difícil hablar objetivamente de algo que me despierta muchas emociones y de vez en vez hasta lagrimas, cada que leo “La Jornada” y recuerdo los tiempos que se fueron.

Avelino nos pasea, te lleva al solar, a la melga, a la vereda, a la tortilla hecha a mano tempranito para el bastimento, a los carros pululantes de trabajadores, los surcos, los besos y amoríos cobijados entre el cafeto, el atardecer, la lluvia, el cañaveral, el mercado Coatepecano, la tormenta, el cafetal, el trapiche, el jornal, a la mujer, el amor; todos, esEl libro lo adquirí hace ya varios meses, en pacios, vivencias, personajes impregnados del henoviembre 2013, fue una ganga porque al dor campesino y del aroma del café, de humedad. preguntar por él Avelino dijo: “¡Tienes suerte este mes está a mitad de precio!”, valor que Y entonces el café y Coatepec van más allá, hasta se hace indescifrable tras las enseñanzas y convertirse en una cosmovisión, en una forma de ver la vida y de vivirla al mismo tiempo en que remembranzas que surgieron al tenerlo. vuelve poesía y baile cada una de las acciones y Comencé a leer, y me gustó lo que leí… y me movimientos del que habita. regrese… y avance un poco más y me regrese dos tantos. Y es que el merito está en Y es que, a mi forma de interpretar lo que el auhacer recordar, en inmortalizar las vivencias tor nos regala, es la visión del cafeto y la mujer en de campo que cada día nos van siendo veda- una misma cosa, expresión de la feminidad, am-

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impronta bas cosas vistas con pasión. Al hablar de la flor del café le evoca a la mujer, el hablar de ésta le lleva al cafeto, y así en un eterno baile donde hablando de cosas distintas nos hace ver que cuando se mira con pasión todo se funde. Como mujer estoy gustosa por el valor que se nos da, re-valorización, como representación de la naturaleza, como analogía del cafetal, como ser IMPRESCINDIBLE. Como humano celebro la forma en que las escenas pasionales se funden con los sonidos e imágenes del campo haciendo de algo menospreciado y mecánico un acto sublime y espiritual, sin morbo, natural. Y como paisana honra, al enaltecer al café como parte de la esencia de ser Coatepecano, y junto a éste producto engrandece y hace justicia al trabajo de los cortadores, a esas manos “que por generaciones hicieron de las cosechas su modo de vida” “ilustres personas envueltas en vestimentas hechas de sudor y sufrimientos” que “se magnifican entre los cafetales”. Así que aquí les entrego una opinión, que más bien es sólo sentir, algo vaga y dispersa que quizá sólo podrá comprender quien se siente a leerlo en una tarde de café, en una tarde de neblina o en aquella que tiñe el cielo color dorado, el que lee durante la

madrugada para aliviar el pesado transcurso de las horas víctima de la cafeína, el que hojea con las mismas manos que han cosechado esos frutos, el que lleva en la sangre herencia de campesino, o aquel que gusta del amor bonito y al natural... que gusta de la reflexión; y quizá como yo se den cuenta al leerlo que es un libro que jamás se concluye por que en algún momento volverás para encontrar eso que te hizo recordar, y en ese regreso descubrirás algo nuevo o tendrá un nuevo significado, siempre multiplicador de orgullo, por la región, por las raíces, por el trabajo honesto y humilde. Por más obras de estas que generan orgullo en los corazones, no sólo del habitante de este pueblo sino, de toda la región cafetalera Veracruzana. “… que estos sentimientos de pertenencia y pundonor Coatepecano lleguen a todos aquellos que saben escuchar, saben oír y saben ver”. Titulo: Frutos encendidos. Coatepec Autor: Avelino Hernández Año: 2013

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ยกSe buscan!

Se buscan los demรกs integrantes de las publicaciones del pbro. Bernardo Villareal. Este es el No 11 de 1971

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Editorial Taller Ciudad Vivida Coatepec, Veracruz, México 2014

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