2.6 Religión yespacios de culto

Imagen de archivo de laAsociación Cañada de Las Norias.

Invernadero inundado porlas aguas de la Balsa.

2.6 Religión yespacios de culto

La actual configuración demográfica de las Norias alcanza también a las confesiones religiosas, yalasmanifestacionesespacialesdeusoreligioso.Enestesentido,elcultopúblicocomunitario en las Norias se define pordos tipos de espacios de culto: uno es musulmán, yel otro es religión cristiana.

Los espacio de culto cristiano que existen en las Norias son fundamentalmente dos: la parroquia/iglesia de San José yla Ermita San Francisco.

La iglesia San José está ubicada en el barrio Pueblo Nuevo. Su creación ha ido ligada la creación depropiobarrioen losaños60. En ellasecelebra misa dostardes alasemana, y una misa dominical. Tiene servicio de comunión y bautizo. En el seno de esta parroquia nace en 2007 la cofradía de “Nuestro Padre Jesús Cautivo y Nuestra Señora de la Soledad”. Esa partirde el 1 de abril 2010 escuandorealiza primera estación de penitencia por las Calles de Las Norias. Hasta la fecha de hoy, la cofradía no llega a seruna cofradía canónica, sino está registrada como asociación parroquial. Actualmente, cuenta con aproximadamente 280 fieles, de los cuales alrededorde 200 son mayores de edad.

Entre los eventos religiosos que consigue la cofradía organizarse destacan: 1erdomingo de marzo: Besapiés Cautivo. Besamanos Soledad. Cena de Hermandad; Procesiones de

Semana Santa, yel Corpus Crhisti.

Puerta de la iglesia. Dando catequesis. Finales del año 60 del siglo XX

Sin embargo parece según han afirmado algunos vecinos que han participado en los coloquios, que “Cada vez va menos gente a misa, van a los duelos, difuntos, bautizos… la gente mayor antes era más religiosa.”

El otro espacio de culto público cristiano es la Ermita de San Francisco. La actual Ermita está situada en barrio San Juan yes de 1998. Apartirde esta fecha pasa a serpropiedad delaiglesia, porque en origen eraunapropiedad deun particular, yremontaalosaños50, coincidiendo con la fiesta que se hacía en honor a San Francisco de Asís. En sus inicios, teníalafiguradeSantoprestadaporun conventodeAlmería, ymástardeun vecinodelas Noriascompró lafiguraactual. Lafincaendondeestabasituadaeradepropiedadprivaday corría riesgo de “Cuando la familia de Manuel el Molinero vendió su finca, en donde estaba la Ermita ubicada, la Ermita iban a echarla abajo, y los Santos debían ser trasladados, por ello se volvió a negociar con Francisco Colomer (incluso yo fui) para ver si cabía la posibilidad de poner los Santos y finalmente cedió”. Actualmente se usa para darmisa un día a la semana.

El tercerespaciodecultoesdependientede“losTestigosdeJehová”, y sesitúaalasalida de Las Norias, en dirección de San Silvestre detrás de una Fabrica de cartones.

Existe una práctica religiosa que no dispone de espacio de culto propio en Las Norias. Se trata de la práctica evangelista, ysus fieles son fundamentalmente de la comunidad gitana que “se traslada a Santa María del Águila. Todos los gitanos de El Ejido van al templo de Sta. María, lo hacen porque se sienten apoyados, porque es una iglesia muy cercana y no se percibe de la misma forma que la iglesia católica”.

El otro tipo de espacio de culto que existe en Las Norias es de religión musulmana, y cuenta con dos mezquitas. Son dos espacios que fueron creados y gestionados por dos asociaciones religiosas creadas porinmigrantes marroquíes del Territorio.

La primera mezquita está ubicada en los alrededores el barrio San Juan. Fue creada por miembros de la asociaciónALNNUR(a mediados de los años 2000). En su construcción ygestión hacontadobásicamentecon lasdonacionesdeinmigrantes delasNorias, ydela recolectadedonaciones, quehacen losvoluntariosdelaasociación, recorriendodiferentes pueblos yciudades de España en donde haypresencia de inmigrantes marroquíes.

Laotramezquitaestásituadaen laotrapartedel territorio, en barrioPuebloNuevo. Esrelativamentereciente(2009)ydependedelaasociación religiosa “Al Jair”. En su construcción y gestión ha seguido las mismas pautas que la primera: donaciones periódicas de fieles de la mezquita, y donaciones de particulares a través de recolecta de ayudas en distintos puntos de España.

También hay que destacar un espacio público municipal, que la administración local cede las dos asociaciones de inmigrantes marroquíes, para celebrardos rezos colectivos al aire libre, en dos fechas significativas: fin de Ramadán, yla Fiesta del Sacrificio del Cordero.

Estos dos espacios de culto hay que entenderlos, como espacios de encuentro comunitario, en donde confluye la fe del individuo con la práctica comunitaria “Las Norias es buena, hay una mezquita, se recoge dinero… si eres marroquí te ayudan y con los muertos que no tienen seguro te ayudan….”. Porlo tanto es una traducción del desarrollo comunitario de los musulmanes del territorio, y un reflejo de la estabilización de su trayecto migratorio en Las Norias.

De modo general, no parece que exista acercamiento, y una comunicación entre las dos grandes confesiones religiosas que existen las Norias, y tampoco existe un espacio para tal fin.

“El desconocimiento lo ahonda un poco los dos puntos de vista del aspecto religioso, este no facilita precisamente que haya un acercamiento, creo que es un error que debemos tanto la población de una confesión religiosa como de otra hemos de acercarnos, creo que el objetivo de todos es el mismo mejorar día a día, económicamente, conseguir nuevas oportunidades, yo pondría en letras mayúsculas mayor conocimiento de nosotros y de los otros y en eso dejamos mucho que desear y para eso hay que crear mecanismos de mayor acercamiento que ya se están creando y puentes entre las diferentes religiones”.