Père Nicolas Kakavelakis [EGLISE GRECQUE ORTHODOXE] January 19, 2014
Chers Frères et Sœurs,
L’apôtre Paul, auteur du texte biblique que nous avons écouté aujourd’hui, pourrait
sans doute être considéré
dans l’histoire millénaire de l’Eglise
Chrétienne comme le premier théologien de l’unité. En effet l’unité en Christ a été considéré depuis toujours comme caractéristique essentielle de la vraie Eglise. Cela d’ailleurs a été le désir de son fondateur exprimé peu avant sa passion dans sa fameuse prière au Père céleste : Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un… (Jean 17, 20-23) Saint Paul, parmi tous les apôtres, sera celui qui approfondira le plus le sens de l’unité chrétienne et luttera à cette fin. On constate d’ailleurs sa préoccupation dans ses propos dans la deuxième épitre adressée aux Corinthiens : « je suis assiégé chaque jour par les soucis que me donnent toutes les Églises ». (2Cor 11:28) Rien ne l’attriste plus que le manque d’unité et d’amour entre les membres de l’Eglise. C’est pourquoi il précise : « toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Mais, si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde que vous ne soyez détruits les uns par les autres » (Gal 5, 14-15) et il conclue : « Ne cherchons pas une vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres, en nous portant envie les uns aux autres » (Gal 5, 26) 1
CÉLÉBRATION ŒCUMÉNIQUE, à l'occasion de la Semaine de la prière pour l'unité des chrétiens 2014
Père Nicolas Kakavelakis [EGLISE GRECQUE ORTHODOXE] January 19, 2014
De la même façon, en s’adressant aux chrétiens de Corinthe, Saint Paul les supplie : « Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus Christ, à tenir tous un même langage, et à ne point avoir de divisions parmi vous, mais à être parfaitement unis dans un même esprit et dans un même sentiment ». (1Cor 1 :10) Et après sa constatation que les fidèles de Corinth ont été divisés en factions Paul se demandera avec douleur : « Christ est-il divisé ? » (1 Cor 1 :13) Effectivement pour l’apôtre, le schisme dans l’Eglise est si terrible et exécrable que le partage du Christ lui-même, car d’après Paul l’Eglise est le corps du Christ, le Christ lui-même. « Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part » nous affirme l’apôtre sans oublier de préciser peu avant : « que Dieu a disposé le corps de manière … qu'il n'y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des autres. » (1Cor 12, 24-27) L’image de l’Eglise comme corps du Christ n’est pas pour Saint Paul une métaphore mais dispose d’un contenu ontologique. D’après un commentaire de Saint Jean Chrysostome sur Paul, le schisme dans l’Eglise déchire le corps du Christ et c’est tellement odieux et terrible que « le martyre même n'efface pas un tel péché » et encore « Rien ne divise l'Église comme l'amour de la domination; rien n'irrite Dieu comme la division de l'Église. Aurions-nous pratiqué les œuvres les plus parfaites, si nous déchirons l'unité, nous serons punis comme si nous avions déchiré le corps du Seigneur. » (Migne, PG 62, 85) Il faut donc se demander ce que l’apôtre Paul aurait dit de nos jours devant l’indifférence des Corinthiens de notre époque pour l’Unité de l’Eglise du Christ ? Est-ce possible d’honorer l’apôtre étant indifférents en tant que chrétiens à l’union de l’Eglise ? Et comment faire pour avancer dans cette perspective ? 2
CÉLÉBRATION ŒCUMÉNIQUE, à l'occasion de la Semaine de la prière pour l'unité des chrétiens 2014
Père Nicolas Kakavelakis [EGLISE GRECQUE ORTHODOXE] January 19, 2014
Il faut d’abord réaliser les vrais raisons qui conduisent au schisme, mettant de côté les divers prétextes à consommation, souvent manipulés par des autorités charnelles. Laissons, Saint Paul, nous éclaircir la voie dans sa première épitre aux Corinthiens : « Chacun de vous », dit l’apôtre, « parle ainsi : Moi j’appartiens à Paul. – Moi à Apollos. – Moi à Céphas. – Moi à Christ ». (1Cor 1, 12) Paul n'hésite pas à dénoncer un tel comportement comme preuve d’une certaine immaturité spirituelle: « En effet, puisqu'il y a parmi vous de la jalousie et des disputes, n'êtes-vous pas charnels, et ne marchez-vous pas selon l'homme ? Quand l'un dit : Moi, je suis de Paul ! et un autre : Moi, d'Apollos ! n’êtes-vous pas des hommes ? Qu'est-ce donc qu'Apollos, et qu'est-ce que Paul? Des serviteurs, par le moyen desquels vous avez cru, selon que le Seigneur l'a donné à chacun.» (1Cor 3, 3-5) Paul, comme Céphas, un autre nom de l’apôtre Pierre, sont avec Apollos d’Alexandrie qui reste moins connu à nos jours, des chefs prestigieux de l’Eglise primitive. Paul est le fondateur de la Communauté de Corinthe, Pierre le premier des apôtres. Saint Paul dénonce ensuite le fait qu’il y ait des clans divisant la Communauté de Corinth où les fidèles se regroupaient en appartenances rivales et esquissent leur division en dénominations. « Le Christ est-il divisé? Est-ce Paul qui a été crucifié pour vous? Est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés ? » L’apôtre proteste vigoureusement contre la quasi-confiscation du baptisé en Christ par le baptiseur. Le baptême selon l’apôtre n’introduit pas dans la communauté limitée du baptiseur mais dans celle du Christ au-delà d’une tradition particulière. 3
CÉLÉBRATION ŒCUMÉNIQUE, à l'occasion de la Semaine de la prière pour l'unité des chrétiens 2014
Père Nicolas Kakavelakis [EGLISE GRECQUE ORTHODOXE] January 19, 2014
Jésus Christ est le seul à avoir le droit et la capacité de faire l'unité autour de lui. Ce n'est pas le rôle de ses envoyés, car c'est le baptême qui est la source de l'unité. Non le succès ou le prestige même des prédicateurs. Le baptême plonge le croyant dans la mort et la résurrection du Christ, le baptiseur l’administre au nom du Christ et c’est ainsi que le baptisé appartient au Christ et non pas à celui qui administre le sacrement. La division est souvent due alors, au fait que les communautés chrétiennes comme celle de Corinthe, n’ont pas saisi la vraie nature de l’Evangile ainsi que le rôle des chefs locaux. Aujourd'hui, mes frères et sœurs ce n'est pas tant le nombre des églises de différentes dénominations, confessions, ou cultures, qui pose problème mais leurs rivalités charnelles et égoïstes. Il faut nous demander si nous ne conservons toujours un esprit rigide et orgueilleux envers l'autre, si nous sommes capables de gérer spirituellement les situations de conflits, si nous considérons très vite comme ennemi ce qu’il n’est pas du même avis que nous. Les conclusions injustes, les soupçons, les sentiments d'irritation, les accusations erronées et surtout l’ignorance de l’autrui sont autant de causes de la division dont souffre l'Église de Christ. Suffisamment parlé des divisions et de conflits, la question qui s’impose est comment surmonter ces difficultés relationnelles, comment avancer vers l’unité confessionnelle en Christ. Au travers du texte apostolique d’aujourd’hui Saint Paul rappelle aux fidèles de tout temps qu’ils sont appelés à être saints, sanctifiés par Dieu. Telle est l’instruction de l’apôtre, telle est donc notre vocation ! De laisser de côté tout rapport de force charnelle, le fanatisme, l’arrogance, les querelles, les divisions et de permettre à l’Esprit Saint de nous sanctifier pour progresser ainsi vers la perfection, la paix, la fidélité et finalement vers l’Unité. 4
CÉLÉBRATION ŒCUMÉNIQUE, à l'occasion de la Semaine de la prière pour l'unité des chrétiens 2014
Père Nicolas Kakavelakis [EGLISE GRECQUE ORTHODOXE] January 19, 2014
Car l’Unité entre nous et avec le Christ est l’aboutissement du processus de sanctification qu’évoque l’Apôtre aujourd’hui. Chers Frères, chères Sœurs, le Christ n’est pas divisé. La division est l’œuvre de l’ennemi de l’homme depuis l’éternité, afin de discréditer notre foi. Ecoutons alors la Parole de Dieu formulée par Saint Paul : « Au nom de notre Seigneur Jésus Christ : soyez tous d’accord et qu’il n’y ait pas de divisions parmi vous; soyez bien unis dans un même esprit et dans une même pensée. » (1Cor 1,10)
Amen
5
CÉLÉBRATION ŒCUMÉNIQUE, à l'occasion de la Semaine de la prière pour l'unité des chrétiens 2014