Diálogo (dic. 2005)

DICIEMBRE 2005 - ENERO 2006 A

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t . pasaría a un segundo plano se ha observado un aumento en el interés por las filosofías

es es

dedica su portada al análisis de los movimientos que ocurren en la sociedad

actual y que promueven la integración del punto de vista espiritual en el estilo de vida. Los artículos incluyen las perspectivas de filosofías oficialistas y alternativas.

¡ Noticias Ml Cerca de 20 estudiantes

E El profesor Héctor Sepúl

del Departamento de Ad-

argumenta que hay intelec

que se preocupan por investigar la

verticalidad

ministración

Restaurantes de la UPR en

d

Carolina lograron mediante su participacióny liderazgo posicionar a la Isla dentro

investigación del protagonismo de las culturas populares en la esta

forma,

se

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del mapa de la enseñanza

turística en esa región,

vida cotidiana de los pueblos.

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de Hoteles y

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durante el XV Congreso de la Confederación Panamericana de Escuelas de Hotelería, Gastronomía y Turismo, celebrado en

propone

exponer cómo se ha leido dicha

mirada comunicacional desde las empresas de comunicación.

pág. 33

Quito, Ecuador.

pág. 14

Pulso Atlético E] Omar Marrero sostiene que ta denegación de permisos de entrada a Puerto Rico por parte del gobierno de Estados Unidos es un problema que cada día se agrava y afecta la celebración de eventos deportivos internacionales en la Isla.

pág. 42

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La gran acogida y proliferación de personajes alusivos a la mítica Edad Media seducen a la profesora Aurora Lauzardo a crear un paralelismo entre el Medioevo y la época actual

págs. 24-25

Universidad de Puerto Rico * Año 19 - num. 183 + diciembre 2005 - enero 2006

Diálogo

Corrección: Wanda

Taller de Estudiantes:

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je Editora y Coordinadora

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Editora Zona Cultural: Lenis Oropez Subeditora: £d

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Información Universitaria

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Por Perla Curbelo De

20 5 - ener

la experiencia religiosa estará cada vez más al centro de las socie-

Sofía

dades contemporáneas;

Diálogo

los grupos

fundamentalistas van a ejercer

En búsqueda de sentido

Si por algo se caracterizará el presente siglo será por la búsqueda incesante de

más presión con respecto a las sociedades, y la experiencia religiosa

experiencias religiosas y espirituales en la vida de los seres humanos, según diver-

esté cautiva en los círculos litúrgicos

Algunos expertos en temas religiosos se alinean

sas fuentes consultadas por Diálogo.

de los templos, sino que habrá más

con teorías que indican que

No es sorpresa, durante este tiempo,

experiencias religiosas en el campo

los seres humanos están

observar el libre movimiento de individuos de una religión a otra; evangélicos estudiando el corán y católicos siguiendo

y la comunidad”, auguró.

Pagán Rosa señaló que “las reli-

programados genéticamente para el desarrollo

giones tienen un papel fundamental

espiritual.

se irá revisando de forma tal que no

guías budistas. La fuerte influencia de los

“Hay

que indican que el ser humano no es sólo Homo sapiens, sino también homo religius”, comentó: el doctor Samuel Pagán Rosa. “Se han identificado

alrededor del mundo,

lugares en el cerebro

de acuerdo con los expertos.

de comprender la divinidad”, añadió

y

estudios

de orientar y guiar al ser humano movimientos migratorios y los medios de para tratar de conocer un poco mejor comunicación en la era que ha procedido la divinidad”. “La revelación es el Samuel Pagán Rosa intento de Dios de comunicarse y a la modernidad, ha contribuido de manera trascendental en la interacción, transmitir su virtud y verdad al ser proliferación y convergencia de las experiencias religiosas humano. Las religiones son la respuesta humana de tratar

Según el teólogo,

*.z.

A , Samuel Silva Gotay

[humano]

que se relacionan con la

Samuel Pagán Rosa, la postmo-

Para Pagán Rosa, a través de los años, la mayoría

dernidad, ha incorporado la espiritualidad como un elemento

importante en el estilo de vida de los individuos. “En la

de las iglesias de Puerto Rico, independientemente de la denominación, han contribuido positivamente a la vida

actualidad hablamos de la espiritualidad como un estilo de

del pueblo. “De vez en cuando uno escucha sobre algún

Esta búsqueda del individuo también ha sido estudiada

vida; como un peregrinar por la existencia del ser humano; como una comprensión de la realidad; un entendimiento

líder religioso que ha fallado, pero la verdad estadistica refleja que son las minorías en comparación al número de personas que contribuyen al país en el sector educativo, social, espiritual y familiar”, acotó.

Por su parte, el sociólogo Samuel Silva Gotay, también

por los psicólogos. Viktor E. Frankl, un sobreviviente del Holocausto, desarrolló un tratamiento psicoterapéutico, conocido como logoterapia, cuya metodología parte del espíritu y está centrado en el significado de la existencia

opinó que la religión en general juega papeles diferentes

por parte de los seres humanos. Como parte de su teoría, Frankl habló del suprasentido, al

de las dinámicas que se manifiestan y subyacen en la sociedad”, señaló el reverendo. El profesor de Biblia del Seminario Evangélico se refirió a estos estilos como unos

que no responden necesariamente a ritos relacionados con las experiencias religiosas tradicionales. Añadió que el

oración, la contemplación, la meditación y la religiosidad, es decir,

la búsqueda

optativo”,

aseguró

humana,

así como

concepto de espiritualidad ha sufrido durante esta época

en los individuos. “Para el que cree en sus dogmas, le brinda sentido, propósito, seguridad y dirección, que es

radicales transformaciones. Aclaró que ya no se puede

mejor que no tenerla”, comentó el profesor del Recinto

seres humanos.

hablar en singular sino en plural cuando

que

describe

de

la divinidad

la búsqueda

como

de dicho

trascendental

para

de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico. Para

excede

él la espiritualidad es “la capacidad humana, en todos

individuos. Según declaraciones del

De acuerdo con Pagán Rosa, hay todo tipo de espiritualidades, aquéllas que están relacionadas con el bien como también las que evocan el mal. Sin embargo, según él, hay cuatro factores que caracterizan a las espiritualidades

los tiempos, para buscar aquello que son los más altos valores y en consecuencia vivir a esa altura; moldear la vida al unísono de esos valores”. Según éste, las altas ventas de libros sobre religión y espiritualidad responden, precisamente, “al hambre” que tiene la gente por desarrollar ese aspecto de su vida.

Silva Gotay indicó: que además de la religión el ser

estudioso ya fallecido, publicadas en Avantel.net., accedemos a dicho sentido por la fe,

humano tiene otras fuentes para enriquecer su espíritu

ser humano y hace que en el fondo nada carezca de sentido ni nada suceda en vano.

Por su parte, la sicóloga clínica Leyla Crespo Fernández se hizo eco de los estudios de Franki al opinar que la búsqueda sin sentido, sin razón alguna se puede convertir en un problema para los seres humanos, pues siempre habrá un vacío que nada puede llenarlo.

a la

saludables y responsables para el bienestar del ser humano

y el entorno que le rodea: una buena relación con Dios; una buena relación con uno mismo; una buena relación con la comunidad, y una buena relación con la naturaleza. De lo contrario, éste señaló, será un tipo de espiritualidad que enajena, intoxica y cautiva.

El profesor del Seminario Evangélico indicó que, como

otros colegas, trata de estudiar el fenómeno religioso de una manera científica para intentar responder cómo funcionan en la sociedad; cuáles son las dinámicas positivas que contribuyen de manera adecuada y grata a la formación y transformación del ser humano. “Una religión liberadora es la que le da poder al ser humano para tener control sobre su presente y su futuro. Una religión cautivante es lo contrario”, comparó Pagán. “La religión que cautiva es la que hace que el ser humano se esconda y cuando esto ocurre, su experiencia religiosa es motivo de preocupación”, añadió.

El reconocido ministro indicó, por otro lado, que contrario al pensamiento de los años 60 y 70 que auguraba la eventual desaparición de las religiones, éstas se fortalecen y cobran mayor protagonismo. “En los próximos 20 años

como el arte, la literatura, la filosofía, la justicia, la búsqueda de la verdad y todo aquello que tenga el compromiso de desarrollar mejores seres humanos.

De acuerdo con este estudioso de los movimientos eclesiásticos en Puerto Rico, hay sociedades y épocas donde la capacidad espiritual ha sido más desarrollada, no obstante, en diferentes grados, los seres humanos somos espirituales. “En Puerto Rico, la capacidad espiritual de los puertorriqueños está muy asediada por la superficialidad, el consumismo, la falta de respeto a la mujer, la glorificación de la violencia”, expresó el autor del libro El catolicismo y política en Puerto Rico bajo España y Estados Unidos: siglos XIX y XX. “Todo ha debilitado la capacidad del puertorriqueño, especialmente en aquellos grupos más vulnerables, porque los que tienen otras alternativas mantienen en crecimiento su espiritualidad”, anotó.

sentido

los

Este sentido es el que

espiritualidad

se alude

no es un asunto

la capacidad

intelectual

de los

que es “la fuerza terapéutica y propiciatoria del desarrollo humano”. El terapeuta vienés

señaló que la fe fortalece al

Según ésta, tenemos que hacer una clara distinción sobre lo que estamos buscando, si es algo material o intangible.

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diálogo/diciembre

diálogo/J diciembre 2005 - enero Enero 2006 Ll

mos esforzarnos un tiempo

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para tener mejores valores es un asunto que no tiene

y ser mejo res es Eo

nos consuele y que

Para la sicóloga, ha religionesy las espiritualidades brindan equilibrio a los individuos entre ln ta preocupación.

mos

Crespo Fernández, la gente está bien certada con lo que sucede a su u al alrededor. Los de

comunicación

informan

al

instante

asuntos

personas se encuentran en un vacío que los motiva a buscar

en las religiones y los libros las respuestas. “Aunque sea necesitar

estar en búsqueda

dé

algún

tipo

significado”, explicó el también predicador.

El profesor universi-

la industrialización, el urbanismo y la

A

ers

modernidad, resultó

aunqueno sonpara absolutos algunos

en todo lo contrario.

un poco mejor”, expresó la también profesora universitaria

sí, dándose el fenomeno

“Lo más importante es que la búsqueda tenga un sentido

de las religiosidades que

desde el punto de vista ético, es decir, lo vas hacer por tu bien”, añadió

cruzan de un lado a otro.

No obstante, Crespo Fernández hizo la salvedad que hay

Luis Rivera Pagán

:

a una organización cón unos códigos establecidos brindan

se convierte en una búsqueda continua”, ejemplificó Rivera

comodidad a ciertos individuos

Pagán.

Religiosidad versus

Ines de una religión a otra o a centros de servicio nde al vacio que ninguna institución religiosa acaba nar

el teólogo

Luis

N.

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Ocasiones

creencia,

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me fue recomendada,

porque en otra el sacerdote es más agradable, pero si hay

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las

pero de repente cambio

personas que prefieren acudir a una religión en búsqueda

otro

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“Ir a una iglesia porque

de controles para asuntos que de otra forma se sentirían ntranquilos por no seguir algún tipo de parámetros y el asistir

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sos

te hará sentir

espiritualidad

antídoto” de la religiosidad:

de

tario apuntó a que cada

trágicosos e infelicidad y ante la falta de explicaciones las

momentáneo,

LO QUE antes Se vio Como

y necesitamos-algo que

fin”, comentó Crespo Fernández. e

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;

organizaciones

y

/MOVIMIENtOS religiosos Se

alguien leyendo las cartas y me dice algo que hace sentido,

multiplicaron y continúan

Éste indicó que este peregrinaje constante de los

í

FINÁ

intensificándose.

El teólo aman la atención sobre lo Que: sucede en elppais com: olan plera del monopolio religioso. "Cada vez es más dificil ciel que e erto DE

s

liturgia ra se “debe

al

enorme

espiritualid ades €es | ndi-

Latina durante el siglo XX. Mient a Iglesia Católica concentraba el poder en

vidualizado y libre. Para

el sacerdote, quien era el único que podía

el también autor del libro Fe y Cultura en Puerto Rico, hoy día la vida de muchas personas está tan aislada de la comunidad tradicional, que es la familia, que necesitan de comunidades alternas como

administrar los sacramentos, unido a eso su escasez,

los ministros

pentecostales

| C

Ct, aracteristicas

pará

una

fundamentales

espiritualidad

saludable

educaban a misioneros cuyos únicos requisitos eran tener una biblia y saber

Una buena relación con Dios-una percepción adecuada de la divini-

leer

dad. Un Dios que sea justo, grato, redentor, libertador; compasivo.

cómo las iglesias proveen conexiones sociales en todos los sentidos, cómo ofrecen ese sentido de comunidad que los partidos - políticos y los clubes sociales no proveen”, comentó el profesor del Seminario Teológico de la Universidad de Princeton en Nueva Jersey.

Rivera Pagán coincidió con el reverendo Samuel Pagán Rosa al señalar que lo que antes se vio como “antídoto” de la religiosidad: la industrialización, el urbanismo y la modernidad, resultó en todo lo contrario. En vez de desaparecer las organizaciones y movimientos religiosos, éstos crecieron a la par, se multiplicaron y continúan intensificándose. Aunque es muy difícil hablar de tendencias en las

Buena relación con uno mismo- una percepción adecuada del ser humano. Si uno no piensa adecuadamente de uno mismo, no tiene cordura o equilibrio. Comprendersu pasado, porque no llega al futuro la gente que no conoce su pasado. Una relación con el pasado no acrítica, sino analítica. Reflexiva, dinámica.

Buena relación con la comunidad- buena relaciones familiares, con las personas que tú no conoces, no oprimes, no cautivas, no hostigas, no ejerces violencia contra grupos que han sido señalados o perseguidos.

Buena relación con la nafuraleza- (ecoamigables) somos respon-

las religiones. “Es increíble ver

Según Rivera Pagán, la búsqueda va más allá

religiones y las espiritualidades, según el

sables en la administración de los recursos naturales. No somos

de saber que tenemos algo valioso en nosotros

profesor, los seminarios y cursos teológi-

agentes contaminantes. Respeto a la naturaleza

“Somos personas del siglo XXI donde tratamos

cos se multiplican y se llenan porque las

de mantenernos físicamente bien, nos importa la materia, pero al mismo tiempo

personas tienen diferentes razones, pero la constante es la búsqueda.

Fuente: Dr. Samuel Pagán, Seminario Evangélico de Puerto Rico

Pr A

diálogo/diciembre 2005 - enero 2006

SN

AAN

Historias Por

Marie

A. Custodio De Diálogo

AA

cambiadas Collazo

La necesidad de encontrar un sentido a la existencia a través de la espiritualidad es una característica inherente de la condición humana.

Las religiones, las filosofías y los grupos ideológicos intentan ofrecer explicaciones que satisfagan esa búsqueda de los individuos.

No obstante, las experiencias personales pueden ser tan únicas como sus protagonistas, independientemente de las creencias particulares. Diálogo recopiló cuatro testimonios de personas que han explorado la espiritualidad por diversas razones y en diferentes etapas de su vida. Las historias a las que tuvimos acceso se relacionan con la filosofía cristiana por ser la más difundida en el país

“Estuve ante la presencia de Dios” Sin embargo, una nueva experiencia espiritual cambió sus

planes. Tres años después del infarto, un estudio reveló que el transplante tenía que ser 1, .nente. “No recuerdo al médico diciéndomelo. Fue como si el Espíritu Santo me estuviese diciendo que el necesario. Sentí la misma

“En mi

caso, esto ocurrió en un momento de muerte en el que tuve un encuentro con Dios”, narró el pediatra tocando ligeramente la cruz que llevaba colgada del cuello Un infarto provocó que “Panchy”. como le conocen y su

“Fue una experiencia real,

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durante tres días su cuerpo se mantuvo vivo a tré e máquinas que le conectaron. Fue en ese tiempo que ase haber estado ante la presencia de Dios

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un shock cardiogenico

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s, tuviera

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a la espiritualidad más

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n adelante, he tratado de ser grosidda ] n to O CO mo profesional, como padre, como hijo. A

lo sé porque puedo describir

al ser que estaba delante de mí”, dijo en tono enérgico. La paz que sintió en ese momento

le da la certeza de que, en

efecto, estuvo con Dios. “Uno no quiere regresar perque

cosas de la vida y las personas”, expresó.

Una vez se recuperó de la cirugía, regresó a la practica

esa presencia te provee pura ternura, puro amor”, recordó

médica

Panchy Una vez despertó del coma, el médico le informó que su corazón estaba demasiado débil y que necesitaba un transplante. Su respuesta fue negativa, no se sometería al

de su nueva actitud ante la vida. Aún así, Panchy busca una explicación para que Dios le haya dado una segunda

procedimiento. “Entendía que si ya se había terminado tiempo no debía tratar de extenderlo”, explicó

mi

donde

hace

partícipe

a los pequeños

pacientes

oportunidad. El entiende que tiene un propósito más sublime que debe descubrir. Mientras tanto, ha vuelto a la universidad donde toma cursos de Teología

Francisco Martín Garrido

Decidido a ser diferente los 17 años, Marcos Ramírez Carrasquillo parece un adolescente regular. Se viste a la moda, usa una jerga moderna y quiere “tripiar” con sus amigos. Sin embargo, a diferencia de muchos jóvenes de su edad que protagonizan las trágicas noticias que leemos en los diarios del país, Marcos ha encontrado una dirección positiva.

de la Biblia y “que su palabra se haga 'Rhema'

en mí, o sea, que pueda aplicarla en mi vida”.

Cuando describe su relación con Dios aclara que

no basa su fe en experiencias sensoriales sino en la dependencia que desarrolla hacia Él.

Desde niño asistía a la iglesia, pero a los 13 años decidió

Como todo joven próximo a terminar la escuela, atraviesa momentos en que debe

que necesitaba algo que llenara el vacío que sentía. Fue

tomar decisiones importantes. Marcos no se

entonces cuando se “convirtió”, término que definió como “el momento en que acepté a Jesús en mi corazón para que cambie mi estilo de vida”

preocupa demasiado porque sabe que el Dios en el que cree tiene un propósito para él, pero no se queda cruzado de brazos. “Tengo que buscar la manera de alcanzar ese propósito”,

Su comportamiento se modificó sin que se impusiera parámetros, fue cambiando durante el proceso de conocer a Dios. “Pueden parecer boberías para otros, pero yo era bien mal hablado y me gustaba estar con varias nenas a la vez, todo eso se fue”, explicó el estudiante de escuela superior.

Para Marcos, lo fundamental es conocer a Dios a través

afirmó.

La decisión de profesar una creencia cristiana no ha sido un impedimento para este joven entusiasta disfrute su adolescencia. “Ser cristiano es un tripeo”, aseguró. “Entre los jóvenes de la iglesia se da un

Marcos

Ramírez Carrasquillo

vacilón pero es diferente porque es sano”, concluyó Marcos convencido de que encontró su camino.

EUR AMRA

de que no hay duda de que existe un Ser Supremo.

YENES RS

el doctor Francisco Martín Garrido, la espiritualidad

real se alcanza cuando el individuo llega a la conclusión

pe

A

diálogo/diciembre 2005 - enero 2006

“La espiritualidad llegó a mí” e

no llegué a la espiritualidad... la espiritualidad llegó a mí”, comenzó diciendo Justo Méndez

escuela que sirviera de apoyo a jóvenes que habían abandonado los estudios. “Así fue que surgió Nuestra Escuela, Inc. Y este edificio en el que estamos ahora [en Caguas], ella me lo había mostrado en esos prime-ros sueños”, relató. Dice que Ana Mercedes también le avisaba cuando se enfrentarían a obstáculos en el proceso de establecer la escuela y cuando llegaban ya

Arámburu a Diálogo, con una sonrisa en sus labios.

El evento que detonó su despertar espiritual fue el accidente de auto en el que estuvo su hija Ana Mercedes. La joven pasó 11 días en coma, y durante ese tiempo Justo buscó aferrarse a todo lo que pudiera proveerle apoyo. “Recurrí a leer la Biblia”, explicó, “el Nuevo Testamento, específicamente.

Ahí encontré dos

estaba preparado para afrontarlos.

historias que me llenaron de esperanza, la de una niña que Jesús devuelve a al cabo de los 11 días, coraje con Dios Sin embargo, algo que desde que ocurrió a visitarlo mientras

“Son cosas que cualquiera puede decir que

la vida y la de Lázaro”. Pero su hija falleció y tuvo mucho extraordinario sucedió. Dice el accidente, su hija comenzó

dormía

para

darle apoyo.

“Me

decía que todo estaba bien. Era tan real, salíamos y compartíamos como siempre, pero en los sueños”, enfatizó Alega que la presencia de Ana Mercedes se hizo más fuerte luego de la muerte, sin embargo dice que era traumático despertar a la realidad de su ausencia. Por un año, Justo

estuvo sumido en una depresión y comenzó a leer libros sobre la muerte y la “vida después de la vida” También durante ese tiempo, asistía a las misas que

oficiaba el Monseñor Efraín Rodríguez en Villa Palmeras Nunca había sido una persona religiosa, pero en el funera compartió con el sacerdote, quien conocía a Ana Mercedes y quedó muy impresionado y reconfortado

Justo Méndez Arámburu Justo, quien es padre de otras tres jóvenes, tenía un apego muy especial por Ana Mercedes ya que después del divorcio había sido la única de sus hijas que permaneció viviendo con él. Ambos, junto a su actual esposa, Ana Yris, desarrollaron unos talleres vivenciales para adolescentes en los que se buscaba trabajar con la autoestima, las metas

y la sanidad de historias de dolor. “El taller Esencia vitalse había convertido en el proyecto de vida de la familia y ella era la que más involucrada estaba”, explicó.

En 1998, varios meses después del fallecimiento de su hija, Justo asegura que ésta lo dirigió a fundar una

las invento para aliviarme de ese dolor, que nunca se cura, como el de la muerte de un hijo”, señala.

“Hay mucha gente que tiene explicaciones físicas para toda la situación, pero como yo no estoy tratando de probarle nada a nadie no tengo nada que explicar”, añade.

Su búsqueda espiritual continúa; no asiste a ninguna iglesia pero participa de todo tipo de manifestación

que lo acerque más a Dios. “Converso con Dios y le digo las situaciones difíciles para que Él las resuelva de una forma hermosa. También mantengo comunicación permanente con mi hija y la visito en un lugar espiritual”, sostuvo Ana Mercedes tenía la costumbre de escribir en las paredes

de su habitación

los pensamientos

Una fe más fuerte que el cáncer arimar Sanabria Flores recuerda con exactitud la fecha del 28 de febrero del año 2000.

5E

É

Era

saber que no me iba a morir; al poner todo en las manos de Dios

porque

era una situación

de la cual

no tenía

su segundo semestre en el Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico Había visitado a su médico por una tos persistente que esperaba aliviar con algún medicamento para el catarro Sin embargo, una placa de pecho reveló una masa cerca de sus pulmones, un CT Scan y una biopsia confirmaron

control. Ahí fue que aprendí a depender de Dios. Yo no escogí tener cáncer, pero fue cuando pude ver mi fe en

la sospecha:

acción. Fue cuando pude, realmente, decir: 'Dios mío esto es algo que yo no puedo controlar así es que tú vas a manifestarte en esta situación, yo lo sé'” No todo fue fácil, pero Yarimar aseguró que nunca

un linfoma. “Nunca pensé que fuera cáncer,

dudó; aun en medio de los tratamientos de quimioterapia

porque yo me sentía bien físicamente, la tos era el Único síntoma”, recordó la joven de 24 años, graduada de Gerencia de Recursos Humanos Aunque había asistido a la iglesia desde niña, fue en ese momento donde comprobó el alcance de su fe. “Ahí

y radioterapia, y las largas estadías en el hospital. No obstante, admite que hubo desesperación en el proceso “En los momentos que estaba sola, lloraba y decía: 'Dios mío ya quiero salir de esto, ya no puedo más Definitivamente pon tu mano porque necesito que esto

fue que realmente vi la mano de Dios obrando porque te

se vaya ya.' Pero era entonces cuando

puedo decir, sin que me quede nada por dentro, que nunca

permitían. Cuando más desesperada estaba, pude sentir el apoyo de mi familia, mi iglesia y mis amigos”, recordó sin rastro de dolor en su rostro

pensé que me iba a morir”, afirmó Yarimar en entrevista

con Diálogo. El temor fue sustituido por la certeza de que el cáncer era una situación que enfrentaría, pero que iba a sobrepasar La joven r

más visitas me

C

É

Tenía 18 años.

Durante los seis meses que duró el proceso,

Yarimar

paró en la promesa bíblica de que para aquel que ( sas Operan para bien (Romanos

médic

cuando

experim

La fe está ahi. necesitamos.

Dios 1

Yo pude

verla obrar

podrá olvit libre de cáncer

que más

le

gustaban. Una vez pensó regañarla por eso, pero no lo hizo y hoy visita su cuarto para leerlos. Uno de esos escritos es una cita de El Principito que dice: “Sólo con el corazón se puede ver bien, lo esencial es invisible para los ojos”

Yarimar Sanabria Flores

a

Ss

diálogo/diciembre 2005 - enero 2006

foto por Ricardo Alcaraz

Alternativas espirituales en la actualidad Por Marie A. Custodio Collazo De Diálogo os seres humano s, en todas las épocas, han

Escobar hizo referencia a la mente

analítica y a la mente reactiva. La primera es aquella en la

que ocurren todas las actividades cons-cientes, mientras que

en

la reactiva'se

graban

todas

las experiencias

negativas y dolorosas que provocan actuaciones que en ocasiones la persona no puede entender.

espíritu. La era actual no ha sido

la excepción. Además de las religiones tradicionales, se ha observado un aumento en las filosofías alternativas.

Algunas tienen una trayectoria milenaria, mientras que otras responden a eventos y fenómenos sociales más recientes. Diálogo seleccionó tres de estas corrientes religiosas para ofrecer a los lectores una visión general de las creencias de cada una

En el proceso de conocimiento debe borrarse la mente y se usa el “electropsicómetro” o E-metro, una máquina inventada por Hubbard. Durante la auditación, una persona que se ha adiestrado le hace una serie de preguntas a quien está siendo auditado para que él o ella pueda detectar las áreas de dificultad espiritual, y se descubra y mejore a sí mismo. En la sesión, usan el E-metro para medir el estado o cambio de estado espiritual y esto ayuda al auditor a identificar las áreas que necesitan trabajar

Yoga, armonía entre la mente y el cuerpo

señaló Escobar.

Los cienciólogos definen su filosofía como “el estudio y manejo

e tuvo su ¡s Origenes

los

del espíritu en

rel1aCIon

CO

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con

universos UE)

losofía se basa en la ograr un equilibrio ¡iduo. Sus seguidores

Jeben atravesar un que abarque desde los

Rastafarianismo, un estilo de vida

ta el desarrollo espiritual AT

] lenestar total as de la Yoga, la ación

para

So

a yoga ayuda a Algunos elementos que identifican la filosofía rastafari son la música reggae, la bandera de colores y el león Judá.

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Hubbard busí

naturaleza y que su pro(

itativo en tu estilo de

vida” puntual 2óa Diálogo

depende

Cienciología, estudio y manejo del espíritu La Cienciología es una religión que comenzó en la década de 1950, y que integra creencias de filosofías antiguas con os avances de la ciencia y la tecnología para ayudar a las personas a ser más felices y más espirituales. Creen en Dios, pero sin buscar imágenes que lo representen. Su fundador, L.Ronald Hubbard decía que Cienciología es algo que uno

hace, y no simplemente algo en lo que se cree

Daisy Escobar

de

que

preserve

t como

problemas

la opresión y la inequidad soc ¡ales

s allá del aspecto

religioso

“su integridad y sus valores espirituales, y siga siendo honesto y decente”, explica el libro ¿Qué es Cienciología? una recopilación de las obras de Hubbard A diferencia de otros enfoques religiosos, la Cienciología promueve que los individuos desarrollen un conocimiento profundo de sí mismos

Su filosofía puede ser practica libremente, por lo que no están muy organizados. Tienen dos tipos de ritos religiosos los razonamientos y el “nyabinghi”. Los razonamientos son reuniones informales en las que fuman su hierba sagrada, la marihuana o “ganja”, y discuten asuntos. El “binghi” por su parte, es una danza que se hace para celebrar fechas importantes y logra reunir una gran cantidad de rastas Algunos elementos que identifican la filosofía rastafar son los *“dreadlocks”, el león de Judá; la bandera de colores rojo, dorado y verde; y la música reggae, aunque ésta última no está ligada directamente con el aspecto espiritual sino

para que puedan resolver sus

con el cultural

ARA

reactiva. Para esto, se practica una técnica llamada auditar

AO

ntentado cultivar su

propios problemas.

dic

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as alla de los simbolos Xiomara Taller de

de

la

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Esta estrella llegó a las manos de anar Je SOy

Estudiantes o

violencia,en el diálogo,

obsequio que le hizo una amiga, qu en la paz

odriguez quien no utiliza simbolo alg es o creencias espi ¡tuales particul

feria de artesanías sin saber cuál er simbolo de protección”, dijo tras asegurar que dentificado esta estrella en los seguidores d ramificaciones más grandes del Paganismo en Unidos, Wicca “Yo creo que

oriador rel

superior, diante

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la persona

qu

forma y los quiere t concluyó _De 2 parte, una joven 0€l¿ AU,

considera

eliqiosas

a una estudiante de encias Sociales, quien al mensuario

La mayoria de las tradiciones religiosas utilizan simbolos que suelen utilizar los seguidoresd se observó individuos portando pequeños medallones con imágenes de santos No obstante, se debe destacar que ¡a gran mayoria de las personas observadas carecian de objetos que pudieran

ser identificados como simbolos tradicionales de las religiones oficialistas como el budismo,

cristianismo,

hinduismo

judaísmo, e islamismo Nos acercamos a varios universitarios para indagar si solían utilizar símbolos religiosos o espirituales, y esto fue lo que dijeron

para recordarle a los

creyentes las realidades centrales de la fe

moment

llevaba un rosario

; simbolos religiosos son todos lados y nos protegen del ma consideraba el rosario que da en S simbolo, ésta contestó con un a afirmación,

aur

que no sabía rezarlo Entre los entrevistados hubo personas

os símbolos que llevan consigo, la mayor vinculan con la religión católica A un estudiante se le pregun bre ero de botones con diferentes diseños dific frar los que llevaba adheridos a su bulto y éste sólo se limitó a responder que “no tienen un significado específico, los tengo' ahí porque me gustan y ya” La realidad es que cada religión tiene sus emblemas particulares que las identifican. Algunos de estas son: ' la rueda de la vida o del dharma (budismo), la cruz (cristianismo), el om (hinduismo), el candelabro o menorah (judaísmo) y la media luna (islamismo), entre otros. Todos estos simbolos tienen su historia y significado particular para los seguidores de estas filosofías quienes los han sabido preservar a través de los siglos

a instalarán mareógrafos para detectar Tsunamis diálogo/diciemore 2005

-

por Ricardo Alcaraz

La Red Sísmica de Puerto Rico (RSPR) Universitario de Mayaguez

fotos

difundidas. Específicamente en Mayagúez se creará un prototipo de sirena para notificar

a los residentes en caso de un maremoto, según informó el RUM mediante comunicado

de prensa Los datos recopilados serán enviados a mareógrafos

que operan

en Puerto

Rico e

La a ación de FEMA se une a la asignación de $200 mil hecha por la Universidad de Puerto Rico (UPR) para colocar

Islas Virgenes, la Administración Nacional

dicho equipo tsunamis.

Junto al donativo de FEMA y la UPR, la Agencia Estatal para el Manejo de

Unidos (NOAA, por sus siglas en inglés)

detectar

La directora de la RSPR, Christa G. von Hillebrant-Andrade, explicó que con

,

Emergencias y Administración de Desastres

y)

rápidas en caso de surgir un

centro de acopio y análisis de datos como parte del sistema

de Puerto Rico aportará otros $25 mil para el proyecto.

Toda esta iniciativa surge por los eventos ocurridos en

de alerta. Con la información que brinden los mareógrafos

la última década, especialmente el tsunami acontecido en

Los aparatos se situarán en Mayaguez, Peñuelas, Yabu-

junto a la de las estaciones sísmicas y las boyas, se podrá

Indonesia en diciembre de 2004, que ha motivado a crear

coa, Fajardo, Arecibo y Vieques. También se establecerá un

decidir si es necesario emitir o cancelar alertas anteriormente

nuevas técnicas para detectar estos fenómenos. [CID]

las instalaciones podrán

La Red Sísmica de Puerto Rico situará los mareógrafos

en distintos puntos de la Isla.

de los mareógrafos se

enviar señales más

Christa G. Von Hillebrant

maremoto.

Encuentro de historiadores y filósofos en UPR de Humacao El estado de la disciplina de la historia en la Isla será el tema a discutir durante el encuentro Pensando la Historia, que celebrará la Universidad de Puerto Rico en Humacao (UPRH) en marzo de 2006.

Esta actividad permitirá delimitar los problemas, realizar debates, buscar alternativas e intercambiar ideas de distintos puntos de vista. Varios temas se están proponiendo para el evento, entre éstos: nuevos paradigmas de la

historia, las escuelas históricas y su influencia en Puerto Rico, poder e historia, historia contemporánea e historia desde el sujeto.

También se realizarán mesas redondas donde se discutirá sobre el giro lingúístico y la verdad en la historia, las formas de representación del pasado e historia y ética.

La UPRH invita a historiadores filósofos a participar de este encuentro

y

Taller en la Inter sobre

que se efectuará los días 9 y 10 de marzo de 2006 en el recinto. Los interesados en ofrecer alguna conferencia deben llenar una hoja de inscripción, que debe ser completada en o antes del 29 de enero de 2006.

Para más información, pueden comunicarse con los doctores Luis A. López Rojas, Cruz M. Ortiz Cuadra o Gerardo M. Piñero Cádiz al 787-850-9354 o al fax 787-850-9408. [CID]

“El poder de la naturaleza” Bajo el auspicio de la Alianza para la Nueva Humanidad, en colaboración con el Recinto Metro de la Universidad Interamericana, se llevará a cabo el taller El Poder de la Naturaleza el 8 de diciembre, a partir de las 9:00 a.m., en el teatro del Recinto

Metro de la Universidad interamericana de Puerto Rico.

El doctor

Edmundo

Kraiselburd,

director de la Unidad de Medicina Comparada del Recinto de Ciencia Médicas (RCM), fue reconocido por los Institutos Nacionales de la Salud (INS) por ser uno de los científicos que más auspicio económico ha recibido durante los pasados 25 años El también virólogo y catedrático del Departamento de Microbiología del RCM ha competido con más de 50 mil investigadores de distintas universidades, entre las que se destacan Harvard, Yale y Columbia.

Es la primera vez que un miembro del RCM y de la Universidad de Puerto Rico (UPR) logra esta categoría.

En los últimos cinco años, el científico ha obtenido fondos de los INS para cinco proyectos que ascienden a $30 millones.

La unidad dirigida por Kraiselburd

foto de archivo

Reconocen investigador del Recinto de Ciencias Médicas

El evento contará con ta presencia del doctor Ashok Khosla, físico graduado del Massachussets Institute of Technology, ga-

nador del más alto galardón ambiental, el premio Sasakawa, ex director de la Oficina el virus del HIV,

del Medio Ambiente de la India y consultor

además de contar con un laboratorio

para el Banco Mundial, Naciones Unidas y otras organizaciones internacionales.

También participará el doctor Michael

relacionadas

con

de investigación de neuropatías asociadas al HIV. Debido a este estudio se ha establecido uno de los primeros grupos de pacientes latinoamericanos en Estados Unidos. Uno de los logros más sobresaliente del programa, dirigido por el doctor Carlos Luciano, es el establecimiento de una técnica innovadora que examina los nervios a través de pequeñas biopsias de piel.

También se estableció, gracias a las doctoras Valerie Wojna y Loyda

Ben Eli, autoridad mundial en desarrollo sustentable. El conferenciante es doctor

en filosofía graduado del Instituto de Cibernética de fa Universidad de Brunel, y pionero en la aplicación de teoría de sistemas y cibernética para administrar y A estos expertos se les unirán los

doctores Luis Bonilla, Hermenegildo Ortiz y Aurelio Mercado para redondear la

Meléndez, la tecnología Proteomics,

discusión y enfocar varios de los problemas ambientales de Puerto Rico, entre ellos la zona costanera, el uso de los suelos y la

usada para diagnosticar la presencia

planificación ambiental.

del virus del SIDA en el cerebro de

Mediante un arreglo bilateral, tanto la Universidad Interamericana como la

pacientes infectados. Otras investigaciones realizadas, en el Centro de Primates, son las relacionadas con

tiene tres componentes: el Programa comportamiento sexual, agresión, El doctor Edmundo Kraiselburd fue reconocido de Neurosida, el Centro de Primates capacidad cognoscitiva y de comupor los Institutos Nacionales de Salud. del Caribe y el Centro de Recursos de nicación, así como buscar técnicas Animales (dirigido por la doctora Melween Martínez). En Neude fertilización in vitro, para desarrollar vacunas contra el VIH, rosida, hoy día, se trabajá con las complicaciones neurológicas el dengue y el virus del Nilo. [CID]

Universidad de Puerto Rico ofrecerán

créditos por educación continuada a los que estén interesados. Para mayor información pueden llamaral (787) 982-1505

Ó 723-3234 o escribir a altitaWanhglobal. org o a eticorpofQyahoo.com. [CID]

AA EAVAITATE ADENDANITOCE

se utiliza para

IA

que

Oceanográfica y Atmosférica de Estados

VS

del Recinto

diálogo

Fernando Picó: Humanista del Año La

Fundación

Puertorriqueña

de

las

Humanidades (FPH) reconoció la amplia

Picó presentó

una

conferencia

Picó nació en Santurce en 1941,

donde

y en

discutió sobre las Raíces históricas de

1959 ingresó en el seminario Jesuita de Saint Andrew on Hudson

labor en el campo de la historia y la intacha-

la violencia en Puerto Rico, además

ble figura humanista del profesor Fernando

reflexionar sobre la intervención del Estado

realizó sus estudios en filosofía y teología,

Picó al otorgarle recientemente el premio

en la vida cotidiana

y recibió su ordenación sacerdotal. Obtuvo

Humanista del Año 2004

El educador criticó algunas declaraciones

La entidad tomó en consideración de más

su

maestría

en

en New York. Allí

la Universidad

Fordham,

la

recientes que culpan directa y sinuosamente

y el doctorado en la Universidad de John Hopkins.

de 30 años que

a la mujer de la violencia y la ausencia de

ha ejercido el también profesor del Recinto de Río Piedras. A través de sus 53 libros,

valores en el hogar. “Esa sentencia de que

Entre sus obras más destacadas se

la mujer “traicionó” a la familia y sus valores

Picó ha ejercido una irrefutable influencia en

es injusta, falsa y es faltarle a la memoria

encuentran Historia General de Puerto Rico, Registro General de Jornaleros de Utuado

el entendimiento de la sociedad puertorriqueña.

Durante su reconocimiento, el doctor

de la mujer trabajadora. La raíz de estos comentarios está en el desinterés y el

peleados (1983), y 1898: La Guerra después

E

labor académica

de

cinismo”, aseguró.

(1977), Amargo Café (1981), Los gallos

de la Guerra (1987). [CID]

nn

Becas para estudiantes de Escuela

Hotelera de UPR en Carolina El rector de la Universidad de Puerto Rico en Carolina (UPR-C), Víctor Borrero, informó recientemente la creación del Fondo de Becas del Programa de Administración de

Hoteles y Restaurantes gracias al donativo de $25 mil del Centro de Convenciones.

La aportación del Centro está destinada a estudiantes de Administración de Hoteles y Restaurantes, quienes cursarán estudios en la Escuela Universitaria de Turismo y

RANAS

Dirección Hotelera de la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB) en España.

Este fondo de becas, junto a otras aportaciones, permite que el programa de la UPC amplíe la preparación de sus alumnos para exponerlos a experiencias académicas y profesionales en Barcelona.

IIIIADA

Durante el verano pasado, la UPR en Carolina y la UAB, firmaron un acuerdo que accede al intercambio de estudiantes entre ambos recintos por un semestre o un año.

El programa de Administración de Hoteles y Restaurantes fue el primero en su clase

El presidente de la Universidad de Puerto Rico (UPR),

Antonio García Padilla, consideró muy acertada la asignación del Senado de Puerto Rico de $36 millones para la construcción de las nuevas instalaciones de la UPR en Aguadilla.

La Resolución Conjunta del Senado 341, presentada por la senadora Luz Arce Ferrer, propone dar a la UPR de Aguadilla $6 millones durante seis años consecutivos comenzando

en el año fiscal 2006-2007. Con estos recursos se espera dotar a esa institución universitaria de instalaciones físicas de primer orden.

García Padilla dio total apoyo a la pieza legislativa.

Indicó que en el recinto los viejos edificios tienen problemas de sobrecargas eléctricas, filtraciones, hongos y tuberías sanitarias en deterioro. El Presidente de la UPR, además entiende que la institución requiere de salones de clases, laboratorios de ciencia, tecnología y computación adecuados para la enseñanza. Recalcó que las instalaciones actuales no satisfacen las necesidades de educación superior

de la región La UPR de Aguadilla, que ofrece ocho programas de bachillerato, sv Principalmente al noroeste de

2. De os programas ofrecidos

¡Uy TÓNOMA ne E

Ae,

vuv iv vor

Apoyo a iniciativa legislativa para construcción de UPR en Aguadilla

UNIVERSI1)

SIRIA

en Puerto Rico, y es el único en todo el sistema de la UPR. [CID]

Proradadadas Em 1935

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE GUADALAJARA Guadalajara, Jalisco, México

ESCUELA

DE MEDICINA

Fundadaen 1935, la Universidad Autónoma de Universidad

más antigua de

de América Latina.

puertorriqueñosy canadienses «upáa de Ginicacalalo de paa

pipa.

Aceptamos estudiantes de nuevo ingreso dos veces al año,

Enero y Agosto.

Aquellos interesados en solicitar admisión e información deberán comunicarse con nuestra

Oficina Regional en Puerto Rico 654 Avenida Muñoz Rivera, Suite 1124 San Juan, Puerto Rico 00918-4133 Teléfonos: 787.763-2457 (Arca Metropolitana) 1-800-981 9925 (lala)

vagprOuag.edu —Hinvacto púea etandor el pábliza de 0400 am a 9:00 pm

RECONOCIDA POR EL TRIBUNAL EXAMINADOR DB MÉDICOS DE PUERTO RICO

diálogo

ici a

»

te lu ¡gar pues aún n r aire aconadic! onado para aminorarlo

De allí la última parada fue en uno de los

laboratorios donde lejos del ruido y el « Jones, quien se retira el próximo 20 de dic bre, departió lo que han sido 17 años de trabajo Jun

El protosar Jorge Corredor y sus eshhamtas

]

ntíficos,

en los que asegura

les ha

aer van de cerca la poderosa nave

Travesía estática en el Weatherbird Il

cambios" y SO Station de las Bermudas los que y resultan

“inc

es

Según el profesor lo que ahora le interesa a los científicus marinos es la concentración de dióxido de carbono(C02) en el mar, ya que es lo que se está expulsando a la atmósfera

y el océano lo recoge a manera de una “esponja”.

Para

realizar este tipo de investigación se toman muestras de la

llazgos como parte de sus investigaciones O sí para observar de cerca una de estas

que por cerca de 23 años ha hecho posible íficos de las ciencias del mar se adentren en las el océano y descifren los grandes misterios que

por los estrechos pasillos de la nave hacia la cubierta del capitán desde donde se puede observar tanto lo que acontece en la proa y, más importante aún, en la popa del

adquiridos en la clase. Aquí uno ve la realidad de lo que

buque donde precisamente los científicos realizan tareas sumamente peligrosas y arriesgadas para lograr que sus investigaciones prosperen

De otra parte, a Edgardo G. Rojas le resultó muy interesante” conocer todolo que son los equipos, cómo trabajan lo cienti y los laboratorios. El estudiante de oceanografía biológica considera que todo esto le ayudará en el momento en que tenga que hacer la parte de muestreo

Desde

este escenario, el Jefe de máquinas

ha o

velar, durante los ocho años que ha estado trabajandoe Helena

Antoun

y Edgardo

G.

Rojas,

estudiantes de Ciencias Marinas a nivel de maestría en el Recinto Universitario de Mayaguez (RUM), y su profesor Jorge Corredor viajaron a principios de noviembre de Lajas a San Juan para encontrarse con el trasatlántico Weatherbird Il, propiedad de la Estación de Investigación Biológica de las

el Weatherbird

ll, por la seguridad

profesores

de los científicos mue

nos

exp!

los

Can

Al igual que sus compañeros de estudio,

Helena Antoun

han realizado investigaciones a bordo de este trasatlántico; años en los que según destacó Jones, nadie ha resultado

estudiante de química, opina que la experiencia de visitar un barco con la envergadura del Weatherbird l es una

herido

experiencia “impresionante”

“Desde acá arriba puedo ver todo lo que está pasando allá abajo y si observo algún tipo de riesgo en la operación,

riencias enriquecedoras

Esta visita, es sólo el comienzo de una de tantas expeque

le aguardan

a estos jóvenes

Bermudas (BBST por sus siglas en inglés) en la que

científicos, máxime cuando existe la posibilidad de ser

han estado estudiando el medioambiente por más de cien años Una vez en el muelle uno, los estudiantes y el doctor Corredor fueron bienvenidos a bordo por el capitán George Cunder y parte de la tripulación de la nave

parte de la tripulación de una de las expediciones de

del Sur en compañía del profesor Corredor y otros científicos para analizar la descarga del Río Orinoco y

de

pies de Mola jornada que Diálogo observó de 1 Jna de las primeras paradas que hicieron pra del RUM fue ante el instrumento de Je Conductividad, Temperatura y Profundi-

los remolinos.

So

Cc

Dat

E

oa3302

3 D

Vale la pena destacar que el Weatherbird

nformación detallada sobre la salinidad, presión

y profundidad

pero

vamos a darle duro todos los días, cogiendo muestras haciendo otras pruebas y análisis”, dijo

or sus siglas en inglés). Este es un equipo densidad,

Expedición que según Antoun será una

semana de mucho trabajo. “Es sólo una semana,

0 =3 m

C n

Así comenzó el recorrido por la embarcación

este buque al igual que lo fueron dos estudiantes del RUM en la última travesía del Weatherbird l Por el momento, ya Fuentes y Antoun deben estar zarpando a bordo del Pelican rumbo a América

Il está

a la venta en $1.5 millones y bien pudiera servirle de laboratorio y taller a los estudiantes de Ciencias

del

Marinas del RUM, pero aunque el profesor Corredor

| el e de máquinas, Tom Jones, los “Y

echaron un vistazo al equipo con

En el Weatherbird se realizan distintas investigaciones relacionadas con el clima.

desea que ésta sea la trayectoria del destino, asegura que la Universidad no ha mostrado interés

IE

No precisamente para zarpar en una de científicas que pueden llevarlos a des-

vegetación marina y se estudia cuál es el funcionamiento de éstas Para Dihalia Fuentes, estudiante de química, “esta visit al Weatherbird II) ayudaa fortalecer los conocimientos

ATEO

En la popa examinaron los

seis tornos y la grúa hidráulica que tiene una capacidad de 48 pies de alcance. De la popa se dirigieron cautelosamente

CR cede

el que cuenta la embarcación.

ATRIO

García

TOBA

Por Xiomara de la Cruz Taller de Estudiantes

nicación.

Esta indicó que los casos serán evaluados Ss nal n la industr nicación radia “Va. -

individualmente

JQ*e<

Durante la actividad de presentación, a principios El nuevo programa académico cuenta con un curso introductorio a la radio y la telecomunicación.

de noviembre,

raprofesionales

se reconoció

a varias figuras que han

S ) as credenciales aca BIC necesarias nejar los procesos técnicos, administrativos y de abilidad social que requiere este campo, Cuya

la economía de Puerto Rico”, expresó por su parte Elmer

aportado al desarrollo de esta industria muy puertorriqueña

Figueroa,

como el Francisco J. Carreras,

Catedrático del Departamento

de Comunicación

director ejecutivo de la Fun-

y uno de los creadores de este bachillerato, junto al también

dación Angel Ramos; Humberto Biaggi, ex gerente general de

aye nerd es ilimitada”, señaló José Jaime Rivera,

profesor José Rodríguez De acuerdo con Figueroa, la isla se distingue por ser el

WKAQ Radio; José Ribas Dominicci y José Martínez, director

hillerato estarán capacitados

país con más emisoras radiales por milla cuadrada (126

Puerto Rico, respectivamente

ación

emisoras)

de md

en áreas de

“Estas

son

empresas comerciales

con

objetivos

Iga siendo una industria ejem Apr

ejecutivo y presidente de la Asociación de Radiodifusores de Este bachillerato contó con el apoyo de la Fundación

Angel Ramos Puerto Rico

y

la Asociación

o nm a ] de Rad Radiodisfusores de A

Conversan so Por

Luis

M.

Villar

Taller cde Estudiantes

Colombia

a en noviembre

en

la

atraviesa la pantalla chica puertorriqueña, cuya programación local está siendo desplazada por material extranjero e ento contó con la participación de los actores Iris ñartírtínez y Luis Enrique Romero; el dir f teatro Fix Díaz además del miembro de rtes Gráficas y Ram

IA PNC

PAI

RARO

to

institución santurcina, representantes de distintos sectores expusieron sus planteamientos sobre la situación por la que

oterta

gubernamental TUTV, al parecer, son las emisoras con más programas hechos en la Isla a del público, que incierto

mer

Romero

líder de la Alianza Puertorriqueña de Artistas

local

se ve limitada cada vez más, segun ha 4trascendido en los medios noticiosos del país. Sólo Televicentro y el canal

“el futurJro no se ve bien”

que todos | on Díaz Des sta cÓ Ladamás

Al parecer, la audiencia piensa lo contrario

.

A pesar de las constantes críticas a su oferta televisiva Univisión Puerto Rico sealed modamente las

puntualizó para esta

“no podemos tenemos que al señalar que que “la única

espacios y Teleianur oa con 12

Dos telenovelas, La Madrastra e Inocente de Ti (ambas de Univisión), se anotaron la primera y segunda posición

(APAGA), atribuyó la crisis que atraviesa

manera de triunfar [en esta crisis] es uniéndonos todos los

respectivamente

la televisión local a la globalización y la fusión de grandes

artistas y trabajadores de las comunicaciones” Por su parte, el representante de la UPAGRA, manifestó

copado las listas de preferencia durante los últimos años Por su parte, Súper Xclusivo del Canal 4 se coronó como

Iris Martínez sostuvo que “esta no es la primera vez que esto

que con esta problemática se afectan los técnicos,

el programa local más visto. Mientras,

sucede”. Martínez advirtió que “estamos perdi endo nuestro trabajo y el desarrollo de nuestra cultura”

escritores, camarógrafos, editores y operadores de los principales canales de televisión

y Grupos Amigos

conglomerados mediáticos. Mientras que la Aer

actriz

actores,

Precisamente,

este

genero

televisivo

ha

el melodrama colom-

biano El Cuerpo del Deseo sacó la cara por Telemundo a colocarse en la séptima posición

OMA

diálogo/dcembre 2005 - enero 2006 La delegación boricua causó muy buena impre-

sión entre los asistentes al Congreso.

postre y una bebida que incluyera entre sus

ingredientes el café. Las recetas originales del estudiante Wilfredo Quiñones Olmo (ver recuadro), fueron todo un éxito, según e profesor.

del vigésimo noveno Congreso Directivo de

la CONPEHT. Rivera Alicea explicó que en mayo de 2006 se darán cita en San Juan representantes de unos 15 Dai ses para participar en el evento. Para esa ocasi con

el prof esor

la ERE:

del AAA

E

acuerdo

AA

También entre la cosecha de logros del grupo está la próxima celebraciónen la Isla

tico Ale elero

Puerto Rico en el mapa de la enseñanza del turismo latinoamericano Odalys

Rivera

e

De

Montalvo

E

Por

Delicias a

Dialogo

base de café Los estudiantes de la UPR en Carolina DE

tuvieron

que

confeccionar tres platos

distintos a base de café. Diálogo comparte con sus lectores las recetas confeccionadas

por el joven Wilfredo

-

Plato Principal Mofongo de yuca relleno de pollo

Ecuador, e 23

contó con

la

=

2 S

CONPEHT

DODa

x

nvestigación,

Hen ala,

foto por Ricardo Alcara/

pública

Domini-

Ecuador

figuraron

entre

les representadas vento donde Puerto

ico Ss

ió por la puerta ancha

o

cm

Dm

a

con la elección de dos de sus delegados a puestos directivos de la CONPEHT

El estudiante Luis R. Rodríguez Rodríguez fue seleccionado como

presidente del

Paul Rivera Alicea

Los estudiantes confeccionaron sabrosos platos con los que atraparon el paladar de los presentes.

ocho,

Cebolla

1 Ib.

Pimientos

1 Ib.

Ajo

6 dientes

Sal y pimienta

al gusto

Aceitunas

al gusto

delegados

en el turismo puertorriqueño

del Departamento

fue

Fiol y Lilliana Molina Lomba las que impresionaron

a

los

presentes

con

la

exposición

del proyecto titulado /deas innovadoras después

de

de Administración de Hoteles

septiembre 11. Galib Fiol trabajó en la parte expositiva mientras que Ramírez colaboró en la parte técnica El proyecto presentó cómo la compañía de turismo enfrentó esta situación que afectó

académico

al sector turístico, estableciendo alivios con-

más

importante”,

recalcó.

tributivos al sector hotelero e incentivando

Durante el evento, se realizaron diferentes actividades

el mercado de grupo (relacionado con la celebración de convenciones), entre otras

sobresalió. Una de ellas fue la presentación de proyectos de investigación. Rivera Alicea, quien dirige el Centro de Investigaciones de Turismo de la UPRC que auspicia desde el 1996 el proyecto Atlantea, explicó que no todos los trabajos investigativos que desarrollan las distintas delegaciones son

Martínez,

y una de ellas fue la de Puerto

Esta vez fueron las jóvenes Zaimar Galib

y Restaurantes de la UPR, uno de los de mayor antigúedad en la Isla. “Nos posiciona dentro del escenario latinoamericano

que

Luis Ramos

4 lb.

saltó que este Congreso en particular posicionó a Puerto Rico dentro de esa perspectiva al reconocer la capacidad de liderazgo de tres de los

donde el equipo de Puerto Rico también

el alumno

6 lb.

Cadera de pollo

Chicharrón de pollo 1 lb.

Consejo Estudiantil de la entidad mientras electo como vicepresidente estudiantil para la región del Caribe. “Ese fue el logro más grande que conseguimos”, anotó Rivera Alicea, quien revalidó como uno de los cuatro vicepresidentes de la Confederación, descrita por el educador como la organización de turismo más

Yuca

Indicó que de 23 propuestas se selec

ionalización de la Universidad. Re-

países

canos. Argentina sil, Cuba, Chile

a la criolla con salsa de café

la edu

llaboración académica, elevitales para la anhelada

elegidos para presentarse en el Congreso.

estrategias Otra de las actividades en la que los

boricuas se lucieron fue la de la muestra gastronómica. Esta se efectúa con el propósito de proveer un espacio ameno para la integración y confraternización de las distintas culturas allí representadas. En esta ocasión, participaron 15 países. Cada uno tenía que presentar un plato principal, un

Salsa de Café Café colado

4 0Z.

Extracto de café

2 0z.

Postre Polvorones con extracto de café Mantequilla 1/4 lb Manteca vegeta!

1/4 lb

Azúcar Extracto de café

1/2 taza 2 cucharaditas

Harina de trigo

2 1/2 tasa

Bebida Piña colada con café Jugo de piña 64 0z.

Crema de coco 280z.

Extracto de café 80z.

to tao Sl

Quiñones Olmo.

diálogo/cicienbre 2005 - enero 2006

NS Te rr dad

Alianza entre el RUM y el Departamento del Trabajo Por

Mariam

Ludim

seguridad. “Mientras más seguro sea el

Rosa

Vélez

lugar de trabajo, menos

Prensa

RUM

Departamento del Trabajo y más protegidos están los empleados”, aseveró el Procurador del DTRH, quien representó al Secretario de esta entidad, Román Velasco, durante

Con la seguridad no se juega

Este es el motivo principal de la alianza de colaboración que se oficializó recientemente

la firma.

entre el Recinto Universitario de Mayagúez

Jorge Iván Vélez Arocho, el secretario auxiliar de PR OSHA, José !. Droz Alvarado

programas en la institución”. Señaló además que el mismo “contribuirá a que Puerto Rico

una industria que sea característica de los

y el procurador del DTRH, Félix Bartolomei

tenga

práctica

Rodríguez, sellaron con sus rúbricas la coalición educativa que se establecerá durante dos años “Este proyecto nos permite proveerle a

personas que trabajan en la manufactura y en los distintos servicios que se ofrecen en la Isla” Por su parte, Droz Alvarado destacó

para los trabajadores”, puntualizó.

A juicio de Bartolomei Rodríguez esta alianza representa el primer paso para que los estudiantes del Colegio sean

El director del Departamento de Ingeniería Química del RUM, doctor Nelson Cardona Martínez, explicó que el acuerdo surgió como una iniciativa del doctor Julio Briano, director asociado del mencionado departamento y del licenciado Samuel Rodríguez. Entre otras metas, Briano subrayó que el acuerdo propone crear conciencia y demostrar compromiso hacia la seguridad y salud en el lugar de trabajo.

Un comité de trabajo, integrado por representantes del RUM y PR OSHA, se encargarán de desarrollar un plan de acción para lograr las metas propuestas en el convenio.

En la firma del acuerdo también estuvieron presentes los decanos de Administración e Ingeniería del RUM, Wilma Santiago y Ramón Vásquez, respectivamente, entre otros

los estudiantes

los portaestandartes

funcionarios del Recinto y el Gobierno

(RUM); la Administración de Seguridad y Salud Ocupacional en Puerto Rico (PR OSHA, por sus siglas en inglés) y el Departamento del Trabajo y Recursos Humanos (DTRH). El acuerdo permitirá que se incorporen cursos en el currículo de Ingeniería Química

ofrezcan a necesarios seguridad En una

que

los estudiantes los conocimientos y las destrezas básicas sobre y salud en el trabajo ceremonia que se efectuó en el

A RR A ORAR de PR OSHA y el Departamento de Recursos Humanos sellaron con sus A A RS EOS

AN

Salón Eugene Francis, el rector del RUM,

y A 4

El

mejores

oportunidades

un mejor

lugar de empleo

para

las

de

que la relevancia de este pacto pedagógico

adiestramiento para su capacitación y que puedan ejercer eficazmente su trabajo”,

incluye la aplicación del currículo a la industria. “Esto no solamente nos va a limitar a

resaltó el Rector. Agregó que el

acuerdo

un currículo, lo vamos a ampliar con una

servirá “como

:

querellas tiene el

establecer

industria que sirva como taller y laboratorio

un programa de salud y seguridad, a través

para poder analizar los procesos de seguri-

de

dad.

todo

plataforma

el currículo

que

para

impacte

otros

Esa teoría tenemos que practicarla en

problemas ocupacionales en Puerto Rico. La redundará

en mejores

del

beneficios

proceso

de

la

'

s Maestría

-Nueva: en

¿

.

.

Sistemas

E

de

,

Justicia

con especialidades en

Acreditación total para dos

a

programas del RCM

nn

A

conjunto de inicialivas enlazadas por el tema de vinculación comunitaña y de responsabilidad social para la transformación de la sociedad puertomiqueña. La nueva nn

ero

La Estuela de Medicina y el nuevo programa de Doctorado en Farmacia de la Escuela de Farmacia, ambos del Recinto de Ciencias Médicas (RCM), recibieron

>

Primera

acreditaciones totales para continuar con dichos programas.

+

Enfoque

El Comité Evaluador de Residencias en Medicina de Emergencia de Estados Unidos

acreditó a la Escuela de Medicina por cuatro años, y no será necesario evaluaria

Para el director del Departamento de Medicina de Emergencia y del programa

permite que el programa siga preparando médicos especialistas de medicina de emergencia, Bl programa de residencias es el único acreditado que se ofrece en Puerto Rico.

Bl

|

González indicó que en la Isla se necesitan cerca de 200 médicos de medicina de emergencia para unirlos a los 130 existentes para que haya, por lo menos, un

l |

doctor en cada sala de emergencia a cualquier hora de la semana.

De otro lado, el programa de Doctorado en Farmacia recibió su acreditación de

1]

Í

parte del Consejo de Acreditación de Educación en Farmacia (ACPE, por sus siglas en

inglés). La validación del programa se logró gracias al fortalecimiento de las áreas de

ciencias biomédicas, farmacéuticas, sociales, de conducta y clínica, administración

¡ 1

de farmacia, pensamiento critico, solución de problemas y comunicación. [CID]

mtegrador, mulbdiscipiinaso y prácfico

E

hasta septiembre de 2009.

de residencia, doctor Juan González, es muy importante dicha acreditación, ya que

y única en Puerto Rico

O

Eco

ci e

campos de los derechos humanos y de la transformación de confictos +

Los egresados serán profesionales con hiderato, que aportarán a la constricción de una cultura de mediación y a la defensa y promoción de los derechos

humanos,

partcipando activamente en el diseño. y en la implantacióny

evaluación de iniciativas y programas innovadores. diñgidos a mejorar la

conwivencia social.

- diálogo/dci

Imagenes del smarie Diaz de Estudiantes

n contrató a los mejores u época para que crearan

Flores LU

del

(cuarto

cent tenario

de

nesy hasta les permitió utilizar

como: “modelo mM las armaduras de la realeza.

También se presentó un facsímil de la

da

f ] e Las aventuras del ingeniosoo hidalgo Don Quijote de la Mancha

] ón

1605 pame ida por la merica en 1905 contó además: con una

muestra e ampl iaciones de imágenes creadas por Gustave Doré, quien recorrió los mismos parajes que el Quijote para que los

strados en sus grabados fueran a la realidad. La iconografía que este ta francés creó en el siglo XIX es una de las más

conocidas

La exposición permitió a los visitantes enfrentarse al memorable libro

y hasta veneradas

de Miguel de Cervantes desde varios puntos de vista.

nelel ámbito artístico por su fidelidad a lo

(

OS

de

Agustin

Redondela

que

complementaban La Ruta de Don Quijote escritor y periodista José Martínez

avirtió en >

mientras

que

una Ene se transformó en *S” y el buen Sancho Panza en una “Y” Con el propósito de transmitir la internacionalidad y pertinencia del libro también se exhibieron los frontispicios de ediciones en nn

arquitec quite

Además,

diversos idiomas, entre los que había uno turco con tipografía armenia.

El conjunto

como notóla bibliotecaria Aura Díaz López,

de piezas contaba además con otras obras

S

son

solo

algu

que cambian de una obra a2 otra podian O

arte Tt de conf

| concepto

lOs

Cambios

en

el

nar libros a través del

tiempo. Díaz López destacó elementos como la tipografía, la calidad del papel

de

la exhibición

n el Departamento de

Surgió

de Bellas Artes de nos que 1 tú qu lleras, expresó

Humanida

involucrados

de-

de

altas horas de la noche.

las artes

gráficas.

La

profesora

se

comunicó con Díaz López para que cotejara con qué ejemplares se contaba en la Colección de Libros Raros. Así comenzó la aventura de investigación, diseño y montaje

a la que

pronto se unió un

grupo de estudiantes y colaboradores que incluía a Indira Choudens, Alberto

en cuatro tomos de Joaquín de Ibarra

Montero y Joe León Para desarrollar el proyecto los participantes investigaron las características de las ediciones que se iban a presentar, fotografiaron y depuraron digitalmente las ilustraciones

Aponte, Lisa Carbonell Correa, Marcos

realizada en 1780, uno de los más lujosos y cuidados en la historia de las publicaciones. Sus páginas contienen grabados de numerosos autores, entre los que se destacan las diseñadas por

Antonio Carnicero y José del Castillo. por

la exhibición

mostraron su fascinación al trabajar aún en

y el montaje de las páginas Entre los volúmenes del Quijote que se mostraron estuvo la impresión

Esta edición fue comisionada

en

ese clásico iterario desde la perspectiva

y seleccionaron las piezas que se Una reproducción de uno de los primeros textos de El Quijote.

utilizarían. Hasta lucharon para que se

Carbonell

Correa

comentó que aquel día de camino a su clase

de arte medieval cuando Ghigliotty le pidió ayuda “con algo en computadora” no se imaginó de qué se trataba. La estudiante de historia del arte, que ya tiene un bachillerato en psicología, se encargó de editar alrededor de

200

imágenes

digitalmente

para

que

luego por medio de votación se seleccionara una muestra. Por su parte, León, quien

trabaja en el Museo de Arte de Puerto Rico, diseñó el elemento tridimensional de la exhibición en donde algunas de las imágenes cuelgan de hilo de pescar.

El arduo trabajo de este grupo resultó en la presentación de una colección completa y atractiva al público.

Nuevos proyectos de radio y televisión, págs. 18-19

Isabel Freire, sólido pilar de la educación, pág. 22 - ¿Estamos preparados para morir?, pács. 28-29

Mary LEONARD

Hacia la diversificación de los medios Nuevos proyectos de radio y televisión comunitarios en Las Américas a sabemos que los medios comerciales

editorial de las grandes cadenas. Según algu-

En el mercado hispanoparlante, corpora-

están en proceso de consolidación.

Los grandes se comen entre ellos,

nos, esta tendencia, producto del proceso de globalización en general, sólo se intensificará.

ciones como Univisión, Televisa, Venevision y

dejando más ganancias en manos de menos

¿Estamos, entonces, ante la pérdida de nuestros

cada dia. Este proceso

Globovision están consolidando sus mercados cada día más. Univisión es el quinto canal en el

medios locales? Este artículo discutirá primero

una

las

mercado estadounidense; en algunos mercados

consolidació

la consolidación de los medios comerciales

es número uno. Durante los últimos tres años

conduce

v los problemas

limitaciones sobre cuántas emisoras radiales pueden pe 1996 y 2003, la corporación Clear ( aumentó el número de sus emisoras de 40 a

inf

a

perspectivas, y las estéticas udiencia tiene acceso fácil, marginalización de lo que no

cuadra con el plan de mercadeo o la politica

causados por ésta. Luego

presentaremos ejemplos de proyectos de radio y de televisión comunitarios desarrollados en Las Américas, dirigidos a corregir estos problemas.

nueva

legislación

para

eliminar

1,225. Desde 1991, Sinclair Broadcast Group ha podido adquirir62 canales de televisión,es decir, el 24% de la audiencia estadounidense En ambos casos, esta consolidación ha conducido a una reducción de las perspectivas y opiniones locales, antes transmitidas a sus respectivas comunidades a través de sus propios medios de comunicación. En los canales de Sinclair, las noticias “locales” son producidas y transmitidas en masa. En las emisoras de Clear Channel, una programación idéntica sale al aire en muchas emisoras a la vez, eliminando la necesidad de contratar

a locutores y programadores locales, y, por ende, eliminando la comunicación directa y

en

radio

y

en

televisión

han

una situación diferente porque las relaciones entre ellos y el gobierno han sido mucho más conflictivas que en Estados Unidos. En 1958, los medios jugaron un papel importante en la democratización del país cuando una huelga de la prensa provocó una serie de sucesos que terminó con el derrocamiento de la dictadura del presidente Pérez Jiménez.

Esta pérdida de comunicación se sintió

venezolano Eleazar Díaz Rangel, continuaron

Después de aquella época, según el periodista

dramáticamente en enero de 2003 en Minot,

su rol de fiscalización de los gobiernos de

un pueblo en el estado de Dakota del norte,

turno, mientras los gobiernos siguieron

cuando un tren cargado con cientos de miles de galones de amoniaco se salió de los rieles, dejando escapar el gas tóxico. Cuando falló el sistema de alerta, los oficiales intentaron sin éxito llamar a las emisoras locales para avisar

implementando métodos de control de la prensa a la fuerza hasta los primeros años de los 90. A la vez, desde los años 60 al presente, Venezuela presenció el desarrollo en los medios comerciales, que hoy dominan

el pueblo sobre el peligro. Poco tiempo antes,

90% de las ondas del país, de una estética

se habían vendido seis de estas siete emisoras a la corporación Clear Channel. Debido a los recortes de personal efectuados por la empresa en la fase de reestructuración, aquella noche no hubo nadie para contestar el teléfono, ni

farandulista y telenovelística estilo Venevisión.

Si los medios comerciales venezolanos se han dedicado más a la fiscalización de su gobierno que, en muchos casos, sus homólogos más dóciles en Estados Unidos, no parece ser

para difundir la información a través de las emisoras. En el accidente resultaron heridas 300 personas.

Hoy día, la compañía de internet AOL,

porque están defendiendo los intereses del público en general, sino porque están pro-

la revista Time, la compañía de distribución de cine Warner Brothers, todos los canales de televisión que llevan el nombre de CNN

de estado en contra del presidente populista Hugo Chávez en abríl de 2002. Según Andrés Izarra, gerente de producción del canal RCTV

y todos los canales adquiridos del Turner

en aquel momento, la cobertura del golpe

Broadcast Systems son divisiones de la misma

siguió sin problema hasta que empezaron las manifestaciones chavistas pidiendo el retorno del presidente. En este momento, las instruc-

el importante contrapeso de la televisión

18

ganancias

subido un 10%. En el último año, las ganancia de la corporación mexicana Televisa han crecido 8.1%, ha comprado Editorial Cinc en Colombia con el propósito de controlar el mercado de publicidad en las 70 revistas publicadas por la editorial en español, y tiene planes de entrar en el mercado de España.

La historia de los medios comerciales en Venezuela demuestra tendencias semejantes a las ya mencionadas, pero han resultado en

espontánea entre estos comunicadores y sus audiencias.

corporación. Existe, por supuesto, en E.E.U.U.

en lenguas indígenas. En la foto superior, una locutora se comunica con el pueblo.

sus

moviendo sus propios intereses. Esto es lo que sugiere su comportamiento durante el golpe

pública, aunque actualmente la misma recibe

ciones que le dieron los dirigentes del canal

menos fondos gubernamentales y depende más de donativos corporativos que en el

fueron de mostrar “cero chavismo en pantalla.”

Para Izarra, quien había trabajado en Estados

pasado.

Unidos para NBC y para CNN en Español, esta

DIÁLOGO-Zona CuLturaL / diciembre 2005 - enero 2006

PNMOOS INCA

la

lleva no solamente a una

LS

En 1996 Estados Unidos implementó

ntormar al publico de manera balanceada so-

co Current

Catia

14

) a su

directora

bre todos los asuntos importantes que suceden

en el pais, así que renunció en protesta.

org) fue fundado en el 2003 por

Los casos de ambos dejar que los medios se las fuerzas del mercado, número de perspectivas

paises sugieren que rijan solamente por tiende a reducir el sociales, culturales y

los Zapatistas. Emite programas en español y en cinco idiomas mayas. Es la única emisora en el estado que transmite en lenguas indígenas, dando así a las comunidades locales

políticas, hasta tal punto que puedan afectar seriamente la calidad de la información, el debate público, y el proceso democrático en un

la oportunidad de difundir, su música, su

sus palabras, “definir lo que entendemos por

ministro de comunicación y a Eekhout direc-

palabra y su pensamiento. Su señal alcanza

comunicación viene a ser definir el tipo de

tora de un nuevo canal público, ViveTV (www.

áreas aisladas donde no hay ni periódicos ni energía eléctrica.

sociedad en el que deseamos vivir.” primeros proyectos del gobierno de la nueva constitución de 1999 que “el derecho a la comunicación”

vive.gob.ve). Entre los objetivos elaborados por el Ministerio de Comunicación bajo la dirección de Izarra, figuran “fortalecer la relación con los medios comerciales, con el propósito de

país. Por esta razón es importante que existan también medios no comerciales.

IS

alt

Después de 8 años de lucha, se estableció Nevados, Venezuela. Ubicada en un pueblo

'0)]

..an

Blanca Eekhout, fue retomar el Canal 8 y restaurarlo al aire. Desde estos estudios difundieron sus informes sobre los sucesos en la calle y

Nuevo canal de televisión fundado por el exvicepresidente Al Gore. El 30% de la programación se realiza con los videos sometidos por el público.

hace tres años Radio Las Aldeas, en Los

gobierno, y entendió el papel que los medios comunitarios y alternativos podrían jugar en

el eventual regreso al poder de Chávez, asunto no reportado por los canales comerciales. Poco

el desarrollo de su agenda política y social. En

después, el presidente nombró a Andrés Izarra

Uno de los Chávez fue estableció como una

herramienta importante en el desarrollo de la “democracia participante,” Según el artículo

bucólico pero aislado, cerca del punto más alto

incrementar la cobertura y la divulgación veraz

En muchos países latinoamericanos, los medios comunitarios, usualmente emisoras de radio creadas por la misma comunidad a la que

de los Andes venezolanos, la emisora mantiene vínculos de comunicación entre ocho mil

98, “La creación cultural es libre; esta libertad

de la gestión del estado a través de éstos” y “promover el desarrollo y la consolidación de

comprende el derecho a producción, de

los medios alternativos y comunitarios, con el

personas desplazadas por las montañas del

inversion y difusión de las obras creadoras,

sirven, difunden información de importancia

estado de Mérida, donde pocos disponen del lujo de poseer un teléfono. Como es el caso de Radio Soberanía y Radio Insurgente, una

científicas, técnicas y humanísticas, e incluye la protección legal de los derechos de autor [...]”

Su agenda contrasta marcadamente con la de los medios comerciales que se opusieron a los medios comunitarios y alternativas a base de su

objetivo de lograr la pluralidad de los medios y de impulsar la participación ciudadana.”

ViveTV, según su vicepresidente Thierry

local, fomentan la comunicación y el diálogo entre sus miembros, y proveen un espacio para sus expresiones artísticas y culturales. A menudo, estas emisoras, que por lo general

representan a grupos marginalizados y/o aislados, son clandestinas al empezar.

de las tareas más importantes de la emisora es leer en el aire los mensajes traídos a la mano, a menudo desde distancias notables. También mantiene su audiencia al tanto de las noticias

En 1997, se fundó en el clandestinaje Radio Soberanía en Chapare, Bolivia. La emisora sirve a una audiencia de 70,000 oyentes, en su mayoría mineros despedidos cuando se privatizaron las minas en Bolivia, quienes se

locales, regionales y nacionales, y provee un espacio para la difusión del humor y de la música vernácula.

El movimiento de los medios comunitarios en Venezuela existía antes de que Hugo Chávez

trasladaron a Chapare para cultivar la coca.

El 55% de la programación es en español y el 45% en quechua, la lengua de la población

presidente reconoció temprano la oposición

llegara a la presidencia en 1997. Pero, el de muchos de los medios comerciales hacia su

ilegalidad, y pidieron que los cerraran. Miguel Ángel Martínez, presidente de la Cámara de Radiodifusores, hizo inclusive una llamada

Deronne,

tiene los mismos objetivos que los

medios comunitarios como Catia TVe, o sea,

se empeña en ofrecer a personas y a grupos sociales quienes tradicionalmente no han tenido la oportunidad de expresarse en los medios

comerciales —entre 70 y 80% de la población

a las emisoras grandes a interferir con las señales de estas unidades pequeñas. En 2000, el presidente empezó a legalizar los medios de comunicación sin licencias.

del país- la oportunidad de representarse a ellos mismos a través de “formas participativas y protágonicas de hacer televisión.” Según Eekhout, Chávez no puso ninguna condición

En abril de 2002, le devolvieron el favor.

Cuando los golpistas anti-Chávez cerraron el canal público Canal 8 y el comunitario Catia

política o ideológica al lanzamiento de ViveTV. El objetivo del canal fue definido solamente como “crear un escaparate nacional para todos los movimientos locales de comunicación en el país” La diferencia es que ViveTV, por ser

NARA:

RRA

de

En Chiapas, Mexico, Radio Insurgente (www.radioinsurgente.

un canal estatal, llega a una audiencia mucho

más grande en 15 estados del país. Es una combinación híbrida entre un canal público y un canal comunitario.

Desde 2001, Chávez ha apoyado los comunitarios de forma más activa que antes. En

junio de 2004, Deronne pudo decir que, desde aquel año, “hay casi 200 emisoras de radio y

televisoras legalizadas ya, faltan bastantes...”

En mayo de 2005, ya existían alrededor de

400 estaciones comunitarias, de las cuales una decena eran cadenas televisivas o activas, o en proceso de establecerse.

Podemos constatar que existe en América Latina un movimiento significativo en contra

de la consolidación de los medios y en pro de una mejor representación de las varias

perspectivas de la población. ¿Y en Estados Unidos? Este agosto, el ex-vicepresidente Al Gore y sus socios lanzaron Current TV (www. current.tv), un nuevo canal de cable que com-

bina las características del medio comercial y

las del comunitario. Se dirige al mercado de personas entre las edades de 18 y 34, e invita al público a someter videos de su propia autoría.

El público puede revisar estos videos en el sitio web del canal y votar por sus favoritos. Los y

que reciben muchos votos salen al aire. Hasta

RRE

el 30% de la programación del canal puede

realizarse con los videos sometidos por este

seria

rap

AMORE

participativo medio alterno. hh”

Vista panorámica del pueblo Los Nevados, cerca del punto más alto de los Andes venezolanos donde surge Radio Las Aldeas, una pequeña emisora que mantiene vínculos de comunicación entre las ocho mil personas desplazadas por las montañas de Mérida.

Los recuadros muestran la senciila instalación de la emisora

DIA

7

an

DIALOGO-Zona CutturaL

/ dí

PerLA SOFÍA CURBELO

Los libreros y las relaciones públicas dentificadí la de este OTIcI0

como la talt

contactos con los medios de promocion

publicidad y

mpulsar las activi

de conoci! como el escaso n desempenarse en la profesión acuerdo con CERLA( pio de los 90, en |

nto

DOcd

y

s en sus librerias, as! de aquellos

que

vto con creativas

que

otros componentes

d

ge

intentan

1osible en

por

lo

que

e

de venta, relaciones públicas y atención al cliente. Hoy día,

desarrollode c nañadas de campañas de c quen sobre el 1 los componentes de la industria, entre ellos los libreros, con el propósito de inculcar

autoformarse

en

1

cursos, libros y

nes, cuál ha sido u

rol a través de la historia y

la

importancia

que

seguiran

con las nuevas teconologías en el sector del libro implica

en el público la importancia de éstos en la selección libresca. En

Cabe destacar que para nuestra investigación sobre El rol

desventajas, pero también muchas desventajas. Por un lado,

otras palabras, cómo se puede

de las relaciones públicas en la industria editorial puertor-

la comunicación vía Internet facilita el acceso a cursos desde

reconocer la necesidad de un

riqueña, algunos de los libreros entrevistados señalaron estar

cualquier parte del mundo. Asimismo, la ilimitada infor-

enfrentando problemas para establecer una conexión más

mación y recursos disponibles para que un lector

oficio como el del librero si no se conoce su rol en la

precisa con los 1

tome su decisión de compra sin la necesidad de consulta a un librero. Además, hay que recordar

teniendo en el Siglo XXI.

tores. Las estrategias de

comunicaci vell anunciar las p

el contacto directo una uicados de prensa para

1taciones literarias y una página electrónica

que las librerias no son el único lugar de venta de libros. Esto implica que las librerías y sus

porativa, pues en la mayoría delos casos no estaba actualizada y no recogía datos de interés sobre quién la navegaba. En cuanto a la posibilidad de utilizar los servicios de un consultor en relaciones públicas, por lo menos, para

libreros, para mantenerse competitivos, re-

los libreros entrevistados, estaba fuera del presupuesto. No

hasta incursionar en nuevos estilos de

como

prese

d COrp

obstante reconocieron en la Internet una herramienta de relaciones públicas económica y subutilizada. Los libreros,

quieren una organización más dinámica y estar dispuestos a transformarse, desde los procesos de compra y venta, comunicación.

como otras profesiones, se han dado cuenta que para enfrentar

A pesar que el recurso electrónico es de fácil acceso y manejo, el librero

el cambio hay que transformarse, asi como sus estrategias de

aún necesitará algún tipo de

comunicación.

asesoramiento profesional para que

su inversión sea costo efecSegún el Diccionario de la Real Academia Española,

librero viene del latín “librarius” que significa persona que tiene por oficio vender libros. Es reconocida como una de las profesiones más antiguas, pues su nombre se evocaba con mucho respeto porque llegó a ser reserva y mecenas del saber.

tiva. Además, considerar el uso

del comunicado de prensa no sólo para anunciar sus actividades,

sino

El Diccionario histórico del libro indica que en el siglo XVI, en Barcelona, el que quería establecerse como librero necesi-

taba, previo examen, el título de maestro y estar agremiado.

Sin estos requisitos no se podía ejercer esta profesión.

El Centro Regional para el Fomento del Libro en América Latina y el Caribe (CERLAC) documentó en el libro Gestión

de librerías: manual para libreros que “El librero es un vendedor especializado, enfrentado todos los días a situaciones muy diversas que implican no sólo conocimientos específicos,

sino también imaginación y una gran dosis de intuición”.

El librero sigue siendo el intermediario más importante

entre la casa editora y el público, pues en él recae la decisión final de vender o no en su espacio el ejemplar que se le presente. Los libreros saben de todo, o al menos es la impresión

que dan. Por obligación tienen que ser lectores voraces, de lo 20

DIÁLOGO-Zona CuLturaL / diciembre 2005 - enero 2006

Á

cadena editorial

MANUEL ÁLVAREZ LEZAMA

Guiado por el azar premeditado La Abstracción de Luis

Hernández Cruz

e

ulados por el azar premeditado y armados con un par de alas imagi-

narias, los artistas -y especificamente los artistas abstractos- tienen que conquistar en sus lienzos, con la pintura o en la madera, en la piedras, en los metales, la nada de la que venimos (y a la que todos volveremos),

y crear magla/encantamientos,

espejos que

nf I

1farán ante las erosiones del tiempo y que continuarán seduciéndonos mientras continuamos cambiando y seguimos siendo los mismos. De eso se trata ser un gran cre-

ador: alguien que a través de sus obras nos pide/reta/obliga a ver de una manera nueva y

diferente. Y eso es lo que logra Luis Hernández Cruz, el artista abstracto puertorriqueño más consecuente, más versátil y, por lo tanto, más importante.

La carrera de Hernández Cruz ha sido rica

y llena de aventuras: primero que todo artista, después u

profesor

e arte en la Universidad

de Puerto Rico en Rio Piedras, director de u

Departamento, Director del Museo de la R y ahora respetado Maestro de nuestra

plástica.

En

estéticos)

la abstracción

(y otros

discursos

ha visitado, conquistado y amado

]

OA

ertos -desde 1 la pintur sus te OP; su

A

postmodernos

juegos

desde sus f . ades v erot

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del

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“mvenciánidialoo IT UNIVerso Univer v,y añora, ahara suse invencion/d1a10g0 COn el , : 7 mífñe , extraordinarios y magníficos paisajes. (que nos llega bastante os abstracción Ñ pp tarde a Puerto Rico en los años 50 : y ES que cocon a C las propuestas de artistas como Julio Rosado

del Valle, Olga Albizu, Rolando López Dirube

,

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Nora La> pot mt, >” 4

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y, por supuesto, Luis Hernández Cruz, cobró

unas fuerzas enormes en nuestra Isla) abrirá

Poo > AU

unas puertas que conducen a posibilidades

o

nm

caro A

]

o e

inimaginables. Desde los tiempos de Mondrian hasta Pollock, Rothko, Cy Towmbly, Antoni Tapiez y

¿Qué se propone Hernández Cruz con sus

las avenidas postmodernas, la abstracción no sólo ha jugado con la definición de lo que es estética sino que ha llevado a

paisajes? La contestación es muy simple: volar, salir

numerosos artistas abstractos a dialogar intensamente con la filosofía -desde el materialismo en su esencia hasta las

hablara Disraeli) y llegar a nuevos puertos. Son paisajes imaginarios que, aunque tienen base en la realidad, Muestra de los paisajes imaginarios que motivan la creatividad del artista. sirven de ventanasa la paz y/o aventura. “Quise sentir figuras claves del desarrollo de la abstracción en Puerto Rico. la libertad de estirar el horizonte y pintarme de diferentes Algunos de sus estudiantes entre los que se destacan Julio colores... esconderme en la ciénaga o bañarme en el azul del Suárez, José Roberto Bonilla Ryan, Wilfredo Chiesa y Luis amanecer, en el rosado de la tarde” nos dice el artista, Luis Hernández Cruz, hijo de un gran profesor de la Torruella, y su influencia/diálogo con artistas del calibre de Pablo Rubio, Jaime Romano, Jaime Suárez, Rafael Rivera Rosa Universidad de Puerto Rico, eje por muchas décadas del y los más jóvenes como Ricardo Avalos y Carlos Guzmán, Departamento de Bellas Artes de la Facultad de Humanidades seran protagonistas en lo que ahora reconocemos como ia de la Universidad de Puerto Rico (UPR) en Río Piedras, y Segunda promoción de abstractos de Puerto Rico. gran profesor de la UPR por meritos propios, es una de las

espiritualidades más bellas- y son estos artistas los que se acercan/abrazan a la fisica, la metafísica, el existencialismo (no sólo el del siglo XX sino el de siempre) y a la santidad, los que

producen obras que nos continúan invitando a hacer nuevas lecturas de sus obras, a convertirnos en co-autores (Borges, Ecco) una y otra vez. Y este es el caso de Luis Hernández Cruz

durante toda su carrera y especificamente en sus “ventanas al universo” y ahora con los preciosos paisajes que pinta desde el principi0

de este

nuevo

milen1o.

de la pequeña vida (the long littleness of life de la que

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DIÁLOGO-Zona CuLturaL / diciembre 2005 - enero 2006

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NARRAR TE mr

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Actividad en el Colegio Eugenio María de Hostos, el que

SON

fundó para beneficio de la niñez que tanto amó.

presa, conoció en carne propia el dolor del presidio -

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e es la soledad y el aislamiento, sal ]

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Isabel Freire de Matos Admirable educadora para la historia 1tre sus trabajó) publ

La poesía en la escré psa

Marja

cue

de

herra y mar, nocieron y compartieron

se destacó como especialista en la confecc

re Meléndez, recuerdan con profunda admiración su quehacer

de currículos; además de elaborar un Curso

j m1e co odoslOs que CO con

isal

LE

1€

su filosofia educativa, asi como

lectura para adultos en los proyectos Head Start, confeccionó unidades de trabajo de español en

evados principios morales y su profunda

la Escuela Superior de la División de Veteranos

conciencia social.

Cuentan que de ella emanaba

ico calor humano que provocaba cariño

peto entre los niños y niñas que educaba,

y preparo

Isabelita en sus años mozos.

los que la llamaban simplemente Isabelita. Para ellos fundó el Colegio Eugenio María de Hostos, y escribió cuentos, poemas y obras de teatro, que estimularon los valores, el intelecto, la sensibilidad y capacidad creadora de los niños, a los que dedicó gran parte de su vasta obra, mucha de ella aún inédita.

Nació en Cidra el 2 de febrero de 1915. Estudió en la

varias conferencias

para

maestros:

I

y al

E

niño y la literatura; El niño 10 y lala r recitación coral;

El niño y el | cuento.

Durante la fértil trayectoria de sus 90 años, la admirable

vas generaciones

que

van

for

do

los inciertos

car

de nuestro futuro.

pedagoga fue una mujer integra y madre ejemplar, su inagotable fortaleza espiritual se manifestó en todas las facetas de su vida. Contrajo nupcias. con el poeta Francisco Matos Paoli, al que amó con unaentrega absoluta; con él procreo a Susana Isabel y a Marisol, hijas que los sobreviven. Isabelita

demostró con su ejemplo, que el amor verdadero y los ideales

un Bachillerato en Artes con especialización en español.

Continuó estudios postgraduados en administración y

profundos son inquebrantables, enfrentó con valor y sacrificio, la cruenta persecución política que, aunque la asechaba desde

supervisión escolar, y ejerció como maestra en la Escuela

que fuese discípula de don Pedro Albizu Campos, se recrudeció

Elemental de la UPR. Aún cuando trabajó como periodista,

en los años cincuenta ya casada con “Don Paco”, quien fue

sus temas siempre se enfocaron en el desarrollo de la niñez

encarcelado y aniquilado mentalmente en el presidio a causa de sus ideales políticos. Cuentan los más allegados que gracias a la dedicación de Isabelita y la presencia de las niñas, logró el

considerados indisciplinados y revoltosos, a los que dedicaba especial atención con una exitosa mezcla de justicia, amor,

laureado poeta restablecerse del horrendo trato.

De aquella tormentosa época comenta el profesor Edgar

respeto y consideración.

Martínez Masdeu en una reseña de 1986: “Sin haber estado

22

esposa,

a a a Cia, dedicación

Universidad de Puerto Rico (UPR), donde terminó en 1940

puertorriqueña. Cuentan, incluso, que tenía una capacidad especial para transformar y ganarse la confianza de los niños

1]er,

DIÁLOGO-Zoxa CuLturaL / diciembre 2005 - enero 2006

Francisco Matos Paoli e Isabelita, junto a sus hijas Susana y Marisol, comparecen a la corte.

|

conceptos paralelos. “Y sobre el agua/ un mosquito que caminaba y rebuscaba/ mientras otro sapo se | 1ga ba/ para atraparle con su lengua y tener alg: de cena que acabara con sus penas

iscografic

exquisita

Durante

una breve conversación

con Diálogo

rtista expresó que es su relación con el mundo

ll j

El sonido alucinante de ITUATIVULAL

lo que sirve de motor a sus composiciones. Ello porque percibe la música como un elemento “que

crea empatía con los demás”. Explica asimismo que usica

disco fue producido por el

da Cultura Profética, Omar uyo además

co

como Ricardo Rodríg

pación

apodo de

es

musicos

Mima. de

Cont

primera

Alejandro Laboy, Byrex

estática ni singular.

Estas ideas se reafirman en la canción MiMa, que

aludiendo al título del disco y a su apodo, resalta la

y Natalie Merchant, que se destacan por su sonido

gran gama de influencias musicales y culturales que configuran el carácter personal y artístico de Mima.

En esta pieza se entrelazan ritmos brasileños, hip hop, latin jazz y lounge con una letra autobiográfica que resume los viajes, acontecimientos y ciudades que han “conquistado el corazón” de la cantante. Las

universal y sutiles experimentaciones con elementos

experiencias que han “partido” y repartido por el

electrónicos. También hallamos en MiMa

mundo entero su identidad.

Jiménez, Efraín Martínez y el guitarrista argentino Martín Quaglia.

La hibridez musical de MiMa remite a los trabajos

de cantantes como Amparo Sánchez

(Amparanoia

fraseos y

juegos de voces comparables con Elis Regina. Estas características se contrastan con el sonido mayor-

“Mundo mundial/ vamos a celebrar aceleraos/ a lo boricua/ que conste que tengo el corazón colonizao'

mente acústico del disco, que permite apreciar la

entre Berlín, Sao Paulo, Río y La Habana/

instrumentación y la melodiosa voz de Mima con

Gran Manzana/ y Euskal Herria la maravilla/ y en la

gran fidelidad.

Cada canción está cargada de anécdotas cotidianas,

mirilla tengo otras cosas bellas”, nos canta Mima en el tema MiMa.

Barna y la

así como de reflexiones sobre la identidad y la

Por otra parte, la cantautora dijo sentirse muy

fugacidad existencial. Invitan a mirarnos y a mirar en las cosas simples el sentido de la vida. A vivirla con

complacida con la recepción que su primera producción ha tenido en Puerto Rico, donde permanecerá

intensidad.

Así queda demostrado en temas como Peregrina,

por varios meses con el fin de fortalecer su carrera y

el cual comienza con una grabación (sample) de la

cultivarse más musicalmente antes de lanzarse a otros rumbos. Aspira lograr que en un futuro cercano su

voz de una tía de la cantante que expresa su deseo de

disco se distribuya en Colombia, España, Argentina,

conversar, de ser escuchada. A lo largo de la canción, Mima describe el peregrinar y la necesidad de cariño

Méjico y Europa.

Podría decirse que el mayor acierto de este disco es

de este familiar, que a la vez puede ser ella misma o cualquiera de nosotros.

“Dale un poquito de cariño/ que se espanta/ y

rompe el nido de sus nítidos caprichos/ y su piel confusa y viva”, leen algunos de los versos de Peregrina.

De otra parte, en Fábula para Ivo nos revela

que logra un impresionante equilibrio entre música y letra, entre poesía y melodía. MiMa estimula a dejarse llevar, a dejarse mimar por la voz de Mima y por las

suaves notas que brincan y saltan en esta cuidada producción. Definitivamente, una oportunidad para

de cuna-, esta pieza pone en perspectiva

explorar nuevas sensaciones sonoras y viajar por el mundo sobre

cómo las criaturas se devoran las unas a

acordes cargados

las otras y cómo el deseo y la muerte son

de genialidad.

la historia de una mariposa, dos sapos y un

mosquito. Con cierto aire de lullaby—o canción

pr

A la pluralidad rít rica de su música es reflejo de sus nociones sobre la identidad, que entiende no es QA

C

AURORA I]

fue

una

epoca

J de

LI incretole

talidad

1 tatidad

cultural, de diálogos apasionantes entre las civilizaciones bárbaras, la herencia romana y las semillas cristiano-orientales, de viajes y encuentros, con los monjes irlandeses que atravesaban

Europa

4

difundiendo

ideas,

promoviendo

posesiones más preciadas y la lealtad es el

de los seres humanos.

mayor de los valores.

Michel Foucault, también

Como sabrá la mayoría de los lectores, la Edad Media abarca el periodo que comienza

la época medieval funciona

en el siglo V, con la crisis del modelo político y económico del Imperio romano y termina para

que no conoce los discur-

los italianos en el siglo XIV y para los españoles

turas, inventando locuras de todas clases

en 1492, cuando Cristóbal Colón llega a las

Umberto Eco, La Edad Media ha comenzado ya

Para

a veces como

una utopia

sos burgueses. Añadiría que la literatura de la Edad Media presenta un mundo

Antillas y los reyes católicos expulsan a los últimos judíos de Granada. Pero, a pesar de los siglos que nos

humano que todavía es-

separan de estos hechos, la Edad Media tiene resonancias

los elementos naturales, como el canto de las aves el movimiento de las

unca olvidaré el día cuando le dije a la profesora Luce López-Baralt que iba a estudiar literatura medieval española. Me observó durante unos segundos y cual experta ornitóloga sentenció: “¡Ah, avis rara!”

importantes en nuestros dias: desde la lengua que hablamos hasta la universidad donde estudiamos, pasando por nuestra

lengua vulgar significa ave rara, y en lengua

concepción del amor v nuestras actitudes hacia la autoridad

las para la dirección

fica “¿y por qué vas a estudiar eso?”). Este scrito en colaboración con las profesoras Marian

del tipo que sea.

En 1973, Umberto Eco publicaba junto a otros tres medi-1

Polhill y Lilliana Ramos Collado, raras y admirables aves que

evalistas italianos, La nueva Edad Media, donde ensavaban la

existencial Todavía hay bosques en la ]l literatura medieval europea que con-

con imaginación y entusiasmo enseñan la Edad Media en el complejo, y muchas veces medieval, contexto universitario puertorriqueño del siglo XXI.

hipótesis de que en las décadas de los sesenta v setenta, en los Estados Unidos y Europa se estaba viviendo una nueva Edad Media. Para Eco, el hombre occidental moderno maduró en la

tienen misterios. Creo que

lat 1 latin,

ensayo

>n en

cucha

y presta

atención

a

el respeto y la convivencia de los seres humanos con

Mi fascinación por la Edad Media empezó cuando tomé el

Edad Media y, en este sentido, estudiar la Edad Media servia para

la naturaleza es lo que hace

curso de literatura medieval de la profesora Isabel Huyke, en el

comprender las revueltas estudiantiles universitarias del 68 (casi

Departamento de Literatura Comparada. Allí bebi la poción de

idénticas a las que ocurrieron en el siglo XIII), el surgimiento de

atractiva la Edad Media a los jóvenes de nuestra

amor de Tristán e Isolda y quedé para siempre enamorada de la Edad Media, de sus héroes (aunque sean unos macharranes,

los hippies y los ejércitos mercenarios, la intolerancia religiosa, la ingobernabilidad, la consecuente descentralización del poder

sociedad

lo admito) y sus historias. Entonces, navegué por el camino

y la reorganización de las ciudades y la sociedad.

algún sentido y dirección ética en sus vidas.”

endriagos y falsos encantadores, bajo la protección de Urganda,

A un poco más de treinta años de la publicación de este libro, las resonancias son mucho más claras, no sólo en el ámbito político y social sino en el cultural, y particularmente, en el de la cultura popular.

la desconocida; campeé por tierras valencianas junto a Rodrigo

Marian Polhill, profesora de literatura medieval en

" de la ballena junto a Beowulf, cuando fue a pelear contra el temible monstruo Grendel y su madre, más temible aún; recorrí

1 yerma floresta solitaria junto a Amadís, luchando contra

destructiva,

quienes están buscando

Para Marian, la Edad Media es un rompecabezas fascinante

e inacabable,

que está muy presente en

Diaz de Vivar, el que en buena hora ciñó espada; descendi junto

Departamento de Literatura Comparada, y a quien

también

los juegos de video, los

a Dante hasta el último circulo del Infierno y con él también

le dijeron avis rara cuando anunció su decisión de estudiar

cómics y la televisión de

subi hasta el último cielo del Paraíso. Con cada lectura me fui

literatura medieval (en su caso, la sentencia se pronunció en una lengua bárbara: “you are weird”), conoció la Edad Media a través de la cultura popular norteamericana. Además de

hoy en día. “Uno piensa en

adentrando más en ese mundo maravilloso en el que lo natural y lo sobrenatural coexisten, donde el honor y el amor son las

las peliculas sobre temas medievales que le fascinaban, su hermano y ella solian jus

la serie Stargate SG-1 del canal SciFi, donde Thór y los demás dioses escandinavos medievales son

Dungeons and Dragons en la escuela secundaria.

Pero lo que la flechó para siempre fue la lectura de las novelas de Tolkien. “Queria encontrar las raíces de las leyendas medievales a las que Tolkien hacía referencia y asi me interesé en el

proceso interminable de descifrar la literatura

héroes y sucesos mágicos se manifiesta en la gran acogida de películas como las de Harry Potter y El Señor de los Anillos.

24

pero

inv erosimilmente

intelectuales.

O también

Hermosa imagen de un maestr|

se puede pensar en Xena: Warrior Princess, que combina varias mitologías y demuestra las

en todos sus aspectos lingúísticos,

aventuras de dos guerreras fuertes e independientes: la valkiria Xena y su compañera, laamazona Gabriela.”

sociales y religiosos.” Y lo que comenzó como pura fascinación, pronto se convirtió en interés académico y proyecto de vida:

rara muchas veces, la Edad Media le parece seductora “porque existe un gran agotamiento ante un presente trivial que ha renun-

“Ahora conozco las teorias que pueden

ciado a las categorizaciones, y cuya excesiva racionalidad científica

medieval

La profunda nostalgia por un mundo épico, poblado de seres magníficos,

aterrestres grises y frágles

A Lilliana Ramos Collado, a quien también le han dicho ave

explicar la fascinación. El crítico alemán Hans

ha dado al traste con toda idea de trascendencia. Vivimos el deseo

Robert Jauss, por ejemplo, explica que la

de desarrollar un idealismo totalizante y trascendente, aliado a lo

alteridad de la Edad Media es atractiva y no es

sobrenatural, al heroísmo, y que nos alienta a emprender viajes de

meramente una diversión o entreteni-miento, no es necesariamente escapismo. La literatura medieval ofrece modelos alternativos a la de la época moderna del industrialismo y del consumismo con su confianza en las habilidades

descubrimiento y de autodescubrimiento de lo Otro. Quizás para

DIÁLOGO-Zona CuLturaL / diciembre 2005 - enero 2006

nosotros la Edad Media sea el bosque virgen que rodea nuestra

ciudad sobrepoblada: un lugar sin colindancias, sin mapa seguro, sin asidero, algo así como un “patio proceloso”, como la colección

de cuentos del Decamerón.”

A Reloaded S

considera

“De esas medievaluras surgen también complejas películas

que estamos reviviendo 0

Taxi Driver, After Hours, Eyes Wide Shut, What Dreams May

viviendo una nueva Edad Media: “los estudiosos vemos cómo proliferan a nuestro alrededor los

Come, Contact- que narran visitas al “más allá”, todas recostadas cómodamente de la genial trama de la Divina comedia de Dante.

De la profunda nostalgia por un mundo épico —donde los héroes todavía tenían alguna utilidad— surgen El señorde los anillos y Las crónicas de Narnia, repletas de alusiones al enorme repertorio heróico de la épica medieval”

y 2]

Lilliana

/ al

—

¿

Pr

signos esta

RR

.

AR

o.

.

literalmente inundados

o

o,

de materiales de estudio

—

excelentes —me

=

Aparte del cine, la literatura, la televisión, los cómics y los videojuegos, en los últimos años, la Internet también nos ha ido acercando a la Edad Media, literal y metafóricamente. Literalmente, porque lá Internet ! a puesto : a disposición de todos, información y materiales a los que antes sólo tenían acceso los especialistas, como por ejemplo los manuscritos, que ahora s pueden ver en versiones digitalizadas.

los muchos

,

Nod

posi bles nuevos

no se puede apreciar ya no hay que

cánc La pre

Ni

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( -laro,

por

I

Las

urbanas

, y

esto

es

10

que

son

los nplo

me

int

de ordenación rdenación yy transr transmisión 1 del del saber. saber. ErEn la Edada Media a el Libro Libre

apuctl 105 de

de

7

t, donde el video encontrado es el ma anuscrito ención apócrifa,

mas

evangelios el fenómeno

incorrob;

rable pord efinición,

crtimieiurgos se le dio en la Internet persuadióa n O de que ) era cierto —por eso daba tanto miedo F

Imente,la Ir

Ma As 1] rrollo de cu de medieval.

a provisto

un espacio

pocos

para el desa-

uras subterráneas y alternativas que tiene mucho

representación alegórica, ">? son sintomas de lo me) — dieval. La nostalgia —o la certidumbre- de la unión entre el ser humano y el

por antonomasia reflejaba creación divina (la Naturaleza en toda su diversidad. En el canto XXXIII del Paradiso, Dante

universo, O la ecuación de

para formar esa biblioteca en la que cada libro se abre hacia

institucionalizada, que cada vez es más restrictiva. El cantante Siete-nueve, por ejemplo, dice abiertamente en un concierto que

identidad entre el “pequeño

otro”. En este sentido, la Internet se parece a ese metafórico

la propiedad inielccital debe ser de libre acceso (la autoridad,

mundo del hombre” y el

libro medieval donde, por obra y gracia del hipertexto, una

nuevamente) y que pueden bajar su música de la Internet.

gran mundo como la idea objeto que se a los sentidos

página lleva a otra y a otra, y donde se encuadernan productos culturales de diversa naturaleza que de otro modo andarían desencuadernados por el mundo.

s)

universal, así de que cada nos muestra señala hacia

describe un libro en el que el amor divino encuaderna "lo que en el universo se desencuaderna”. En sus Devociones, John Donne describe un libro que “encuaderna todas las hojas dispersas

La Internet también y

lantea

cuestiones

interesantisimas

una verdad trascendente

sobrela autoridad y la verosimilitud, que

que constituye la verdadera

medievales. Por un lado, en la Edad ] Media la palabra escrita

realidad,

era

son

tam bién

issues medievales que hoy recobran su importancia.

La idea de qué un -am

poderosa:

otro

lado,

si se ponia

la mayoria

transcribir

de

algo los

Dor

que

tienen reson

escripto, escribian

era

Las resonancias de la Edad Media en nuestros días son

E.

cias J La

. Por

literatr

La

1

ra

se dedic

los textos

racultad de Hhuman:-

natu

dades,

viajero

que

vive

de

metáfara de <cu er

metafora de su exisOS

“amor verdadero”;

)posición al resto del mundo, y hoy los amantes siguen siendo “dos locos de amor que viven de espaldas al mundo real”. De nuestro amor por el amor medieval

para nosotr

lect ores

lo

por

Internet se ha convertido en

una

vienen las infinitas repeticiones presentes de las tramas de las

novelas medievales, escaparates iluminados que exhiben 1los tórentre

doctora

(no siempre

con exactitud)

tomarian

hermosas

princesas

y devotos

caballeros andantes que hoy reavivan su llama en las telenovelas argentinas, mexicanas, venezolanas y puertorriqueñas.”

Con el término medievaluras o calenturas medievales Lilliana explica fenómenos como Harry Potter, que representa

a aquéllos que desean controlar el universo mediante la magia.

como los

interminables. Las aves raras, por tanto, responderemos a la pregunta inicial con otra pregunta: ¿cómo no estudiar la Edad Media en pleno siglo XXI?

por

como

amores

Los cripto-raperosy cripto-hip-hopers-

cripto-judios y cripto-musulmanes en el siglo XV)- han creado: en la Internet una cultura -al margen de la cultura disquera

eS,

mano

ridos y misteriosos

leyendas

internet

Internet se parece a la idea medieval del Libro como principio

my psi icología

de que nadie cole los criterios editoriales del portal ni la fama del autor del texto (el anonimato de la Internet no puede ás medieval

ir a la Biblioteca Nacional par

Metafóricamen

pseudocie

especie de auctoritas: si está en la Internet es verdad, irrespectivo

anuscrito, p

lloso olor de ur

>

Y

inequívocos

rev aloración:

-

2

Personaje de la serie Stargate SG-1

DIÁLOGO-Zona CuLturaL / diciembre 2005 - enero 2006

25

Universidad Í

Modernidad literaria en Puerto Rico Una visión polémica de nuestra literatura ¡[ee iglolelo! (ele! ra, Jose Luis

¡JN

Gonzalez, Magali (

NT

perspectiva En

ps

el fondo

e trata ya de la critica a

Estado 1 ibre

Asociado

continúa en los capítu Los e Mas 1

e los

valores

de

la

ra

anterior

habian desarrollado Juan | Quintero,

1

l

modas

y los cánones

la inseguridad y la desorientación de la crítica frente a las nuevas formas literarias.

Para Díaz, existe continuidad en el desarrollo de actitudes y propuestas frente a la identidad “na (rra) cional”, es decir, el vínculo entre la nación y la narración, ¿cuáles son los derroteros de la nación y cómo la narración se inserta en lo

nacional, escindiéndolo? La respuesta, parece decirnos Díaz, es la incertidumbre y la inestabilidad epistémicas de la identidad,

bajo las que la crítica postestructural y postmoderna entiende la literatura del siglo XX. El libro muestra la de Díaz en el conocimiento de la crítica, la y la historia de la literatura puertorriqueña; discursos que se han ido desarrollando a lo

X

en

popular, los ritmos caribeños y la marginalidad urbana.

En La guaracha del Macho Camacho se nota, según Díaz,

el ingreso a la visión lúdica frente a la identidad puertorriqueña, carácter que distinguirá a la tardomodernidad.

literarios, y, en este

lo acerca de la poesía de Manrique Cabrera mportancia al querer oponerse a la visión de la crítica tradicional, que no consideraba esa poesía como digna de pertenecer al “canon”. En esa tarea, resalta la importancia de revalorar textos del pasado, y, además, destaca

solvencia cabal teoría literaria y persigue los largo del siglo

1 con las obras que analiza, así como el avance

enorizadode los tópicos teóricos que las obras solicitan análisis de textos. La claridad de la exposición, el estilo

1 ante la auscultación del

sobre

t ! idad, sobre todo en evaloración de una poética de lo soez y del lenguaje

sino

to de establecer su

nealogía del saber>r sobre la literatura puertorriqueña” tras el desentrañamiento crítico de la cultura boricua a través del tiempo. Reconoce que los críticos son los (

pero

pasado, que no se logra del todo en la novela de García Ramis, se consigue en La guaracha del Macho Camacho, novela de Luis Baltar] Sánchez que Díaz considera como

posterior a la década del 70, entre lay odicaidad y la postmodernidad. No elimina los elementos de clase

acial

a pr ivilegiado

todo en relación con la sexualidad. Esa ruptura con el

y

Al analizar la cuentística de Mayra Santos Febres,

Uno de los méritos evidentes del libro es que establece un balance entre los valores de la literatura

anterior y posterior a la década del 70, entre la modernidad y la postmodernidad.

Díaz señala lo más polémico e importante del libro: la representación de una sociedad postcolonial puertorriqueña y el cambio hacia una nueva modalidad escritural que caracteriza la década de los 90. Para Díaz, en la narrativa

de Santos la marginalidad descentra la gran familia puertorriqueña característica de la literatura anterior, y se destaca el

discurso que permite hablar no por el otro, sino desde el otro.

Si Santos promueve una visión “postcolonial” de la ciudad y de la familia puertorriqueña, Pedro Cabiya, Díaz, presenta la intención de escapar alos tradicionales del letrado, “una mimesis los modos de narrar del relato nacional”.

según la opinión de centros de atención que no responda a En ese proyecto, se

exhibe, como analiza Díaz en Historias tremendas, la ausencia de las utopías, del héroe lukacsiano, de proyectos nacionales,

que se sustituyen por designios ridículos, excéntricos y fallidos.

Así, se abandona en la nueva promoción la defensa de las identidades

(feminismo, homosexualidad, nacionalismo,

socialismo, negritud, etc.). Para Díaz, con la producción de Cabiva nos encontramos en la literatura posmoderna

) que, sin > las perspectiva gozar

dede

lalas

bras 1 ODra

Josí

Emiro

GonzáLEz MATOS “CHEMI

actuaci

mejor actor se emb104rca la posible

unidense

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nto de su 4

] desta

4

hijo

1

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A tar nm 15 de] Mortensen,

actuaciones secundarias

lliam Hurt,

Con

Ahi

“ar

11

Mari:

masculi

Wilkinson y Emily Wa

actuaciones

está muy bien, RuppertÍ

-

F

as del año- Ed Harris y

A

e es

una

potente

vida

joya

meses

nos llegó también

individual

n matrimonio

que y de

105

hace n revisar

pareja.

Cerca

de

la

1 accidente e campo de ambos, un hombre muere en e auto, Anne (Watson) estaba en el auto que lo atropelló junto a William (Everett); ] James, (Wilkinson) comienz 7

cinematográfica que merece ser redescubierta en DVD para todos aquellos que se la perdieron en el cine En los pasados

10WEeSs, g

icula le pertenece

a Wilkinson y a Watson, qu que sufren varias circur istancias

> re al vez>7 |las Tmejores

ta

Lies es

Juil

set amhién que tan

el comporacti

de

la nueva

sospechar que William tuvo algo que ver en el accider eso da pie a descubrir otras “verdades”, la principal de ellas, la aventura amorosa que sostienen Anne y William. Anne es

relícula de otro de lo: maestros del cine actual, Jim Jarmusch. Este regresa con la película más light de su carrera, pero indudablemente es otra adición notable a una pequeña pero sustanciosa filmografía. En Broken Flowers, Jarmusch sigue su exploración minimalista acerca del Estado, preocupación constante en su cine desde

una

mujer

que

quiere

a su marido,

pero

no puede

Vivir con

él. James reconoce que es una persona dificil y que contrario a William, no puede proporcionarle a la esposa la pasión

su debut Permanent Vacación y que lo ha llevado en el camino a explorar estilos tan diferentes como el western

que ésta exige. William, quien esconde un profundo secreto además del accidente de auto, representa la virilidad y la

-Dead Man- y la película episódica -Mystery Train, Night

juventud que James ya no tiene. Fellowes mantiene la tensión

on Earth. En Broken Flowers, crea una comedia de un “don Juan fracasado”, Don Jonhston

-(personificado por

Bill Murray, que ante el despliegue de su estilo mínimo y

po A.

PI

seco nos preguntamos como él y Jarmusch, no se habían

DIÁLOGO-Zona CuturaL / diciembre 2005 - enero.2006 . .22

e interacción en estos personajes de manera espléndida, y en ningún momento sucumbe a los clichés melodramáticos ni :

A

a

exageraciones. Si quieren ver a dos grandes actores haciendo lo que mejor saben hacer, Separate Lies, no los defraudará.

LEONIDES SANTOS Y VARGAS

-Tanatoética

¿Estamos preparados para

cultura realizadas por los individuos y colectivos eximios de la

la necesidad de buscar o dotar de sentido la vida personal de manera que no nos apabulle la sensación de la condición absurda de un ser que se descubre a sí mismo como lanzado a la existencia. La respuesta religiosa se puede interpretar, en general, como un paliativo para la angustia y la necesidad de

|

especie.

disipar la sospecha del absurdo existencial.

|

culminando con el edificio conceptual de Kant y Hegel (aunque lu 0 denostada 4 denostadanorsnensadores luego por pensadores vy mueta poetas más¿e reciente recientes ha

a naturaleza

racional

nos ha hecho

creer

y creativa

que

de

somos

los

seres

una

humanos

modalidad

de

pequeños dioses frustrados. Tal creencia se ha fundado |

en los logros de su genio plasmados en las grandes obras de la

La.racionalidad elogiada desde Platón y Aristóteles y

Pero morir dignamente ¿es una decisión que yo puedo tomar, o la manera de morir es un acuerdo social que debo acatar? ¿Quién define la muerte digna? ¿La sociedad o el que va a morir?

Las interrogantes anteriores forman parte del discurso bioético más reciente y remarca la necesidad de una reflexión en torno

osofta y la ciencia na utilizada como los atributos casi divinizantesdel homo sapiens. Somos

Los sistemas éticos filosóficas- son en cierta pregunta de cómo debo las tradiciones religiosas

-apoyados en premisas religiosas O medida un intento de responder a la vivir. No sólo los libros sagrados de occidentales, sino la sabiduría inquisi-

a la dimensión ética de la vida en todas sus manifestaciones.

Es decir, a la bioética -entendida como ética de la vida- debe corresponderle una tanatoética: una ética del bien morir (o del morir sencillamente) que nos interprete cómo los humanos debemos valorar éticamente el proceso de morir. ¿Debo aceptar

el sufrimiento que me produce mi deterioro físico como algo

sido la constante hun

pequeños dioses frustrados por los fracasos de los grandes

tiva de los diálogos socráticos y los análisis y prescripciones

|

proyectos, pero sobre todo, por la realidad ineluctable de nuestra

contenidos en la Etica nicomaquea

de Aristóteles, destacan la

deseable en sí mismo (o como medio para adquirir una cierta

|

mortalidad. Al igual que Aquiles, todos tenemos un talón por

necesidad sentida y pensada de conferirle un sentido a la exis-

expiación -como algunos han dicho) o por el contrario, si dueño

el cual penetra la flecha de nuestra finitud.

El imaginario cultural de las diversas culturas da cuenta de cómo los humanos hemos construido una variedad de creencias que en el fondo sirven para catapultar la esperanza de la inmortalidad. Desde los antiguos mitos hasta las prácticas contemporáneas tan elaboradas de los rituales mortuorios, el ser humano se ha visto requerido de cuadrar su deseo de vivir eternamente con la realidad de su finitud en el tiempo. La

tencia. La misma preocupación se manifiesta en la literatura y pensamiento de otras tradiciones culturales no-occidentales.

A pesar de la diversidad cultural, el imperativo de encontrar

he sido de mi vida, dueño debo ser igualmente de mi muerte? ¿Es lícito optar por el suicidio si percibo que la vida que

una brújula para guiar la existencia individual y colectiva ha

han optado por la muerte profesionalmente asistida ¿le resta méritos éticos a su decisión? Y si en lugar de que me faciliten el suicidio yo solicitara que alguien me administre directamente

meditación de las tradiciones piadosas, así como la reflexión

Correlativamente con el cómo debo vivir, los humanos

filosófica, han privilegiado el dato de que a pesar de los deseos en contrario, el ser humano tendrá que morir.

Esa realidad ha motivado la pregunta de cómo debo vivir

también nos hemos planteado el cómo debo enfrentar la experiencia del morir y cómo interpretar el dato definitivo de la

interferir para entorpecer mi solicitud de eutanasia?

Si en el proceso del deterioro fisico -producto de una

muerte. ¿Por qué morir? ¿Cómo debo morir? ¿Debo aceptar mi

enfermedad terminal- el dolor físico insoportable también

muerte tal y cómo ella me llegue o puedo escoger la manera en que moriré? Y si siempre he insistido en vivir de una manera digna ;es posible también escoger una manera digna de morir?

me produce un dolor psíquico más agudo aún que el fisico

|

| |

i

l

|

dición de ser un-ser-para

la-muerte

-como

resume

28

sido una constante humana ¿Cuál es el comportamiento más apropiado y digno para el individuo y su comunidad, no sólo en su contexto social sino en la perspectiva del cosmos? ¿Qué estilo de vida y de conducta es el más valioso?

DIÁLOGO-Zona Cuutural / diciembre 2005 - enero 2006

llevo no vale la pena vivirla? El hecho de que algunas personas

la muerte por razones de dignidad, o por motivos de piedad ¿No es acaso esa decisión parte de mi absoluta discreción y

responsabilidad?

Entonces, ¿por qué la sociedad tiene que

¿cómo justificar el hecho de sufrir por nada? ¿O es que acaso e sufrimiento

tiene un significado cósmico?

Las lágrimas que

me

cia se disipa, ¿es algo raro es una

manera

frir participo de la vida? s como Victor Frankl han sugerido que los os podemos encontrar sentido a la vida aún en las experiencias más extremas del sufrimiento -ya sea el padecido 5 en

1in un

camr campo

do a de conce

enfermedad dolorosa.

“Quien

1tración Nazi, o el producido por una Citando a Nietzsche, Frankl sostiene que

tiene un porqué para vivir puede soportar cualquier

cómo”.

Por tal razón, para quienes la vida tiene sentido, el suicidio no es una opción. Sólo los que viven sin un sentido que le de justificación y coherencia a la vida, pensarán en suicidarse.

Pero, ¿cómo descubro ese sentido? Realmente, ¿lo descubro allá afuera en algún lugar, o es un sentido creado, construido por mi

Alo mejor estamos a tiempo para rehumanizar la atención

que es un sentido n consuelo?

na

sociedad

como la contemporáne a despersonal izado y deshu IZado ely ar que se haya perdido el sign tivo del morir. Mirar de soslayo la muerte no esuelve nuestro predicamento. Tampoco le confiere sig tico elevado el rehuir, u ocultar, la realidad del morir humano.

Convertir la muerte en una industria, hacer del sufrimiento humano una ocasión estratégica para medicalizarlo y explotarlo económicamente, es parte de la deshumanización de la sociedad.

de los enfermos -los“ancianos, las mujeres, los pobres, los deambulantes, los niños, -quienes sufren y ven disminuirse el horizonte temporal de sus posibilidades. Así como hay una ética para la vida buena, debemos elaborar una tanatoética para el bien morir. No es concebible que en un mundo tan

habitado, miles de humanos mueran olvidados en unidades de cuidado intensivo o en la soledad de zaguanes, y peor aún,

olvidados de los que en un tiempo se definían como su familia.

La vida en soledad duele, pero morir en la soledad del olvido, desgarra.

El doctor Santos y Vargas es director del Instituto Hostosiano de Bioética, en el Recinto de Ciencias Médicas de la UPR.

Somos pequeños dioses frustrados por los fracasos de los grandes proyectos,

pero sobre todo, por la realidad ineluctable de nuestra mortalidad. Al Igual que Aquiles, todos tenemos un talón por el cual penetra la flecha de nuestra finitud.

DIÁLOGO-Zona CuLturaL / diciembre 2005 - enero 2006

29

a emotiva novela recoge las vivencias marcadas por el

[

¡e de las heridas que provocó la Guerra Civil Española, a la familia de un respetado alcalde socialista de la ciudad

de Valladolid, don Antonio Garcia de Quintana, personaje rigurosamente histórico, abuelo de la autora. En esta sentimental microhistoria familiar se antepone el fluir de la conciencia, que nos lleva a presenciar la crueldad de una guerra fraticida que deja huérfana a Tere, niña de nueve años figura central del relato, madre de Cazurro. La figura del padre idealista y humanista, siempre fiel

A

el

a sus principios, lo conocemos a través de su epistolario escrito desde la cárcel. Fotos de la época nos permiten conocer a los personajes de esta historia real.

LópezCra

Arcadas de las estaciones 20-21 Visiones de los centros comerciales

en Puerto Rico

Ortiz Negrón Laura L./Guilbe López Carlos ].

Centro de Investigaciones Sociales UPR,

Río Piedras, 2005 audiovisual.

TT sta producción audiovisual representa una aportación =- pionera en el campo de los estudios urbanos y sociales en 2.1 Puerto Rico. Los profesores logran captar a través de la imagen y la palabra las distintas maneras en que éstos espacios

López Crue Nilda

Publicaciones Lilo Inc.

San Juan, 489 págs.

La autora es poeta y ensayista, posee un doctorado en Filosofía y Letras con especialidad en Literatura Puertorriqueña y del Caribe,

es catedrática de la UPR, Recinto de Aguadilla.

eo

La Familia un enfoque interdisciplinario

on absoluta pertinencia a la realidad puertorriqueña, el libro nos presenta una visión pluralista de los estilos de familia que coexisten en el mundo contemporáneo. Abarca temas como la selección del cónyuge, las relaciones maritales, el conflicto y las crisis familiares, así como las relaciones entre las parejas del mismo sexo.

No evade temas controvertibles como: las relaciones extramaritales, el divorcio, la violencia doméstica, la homosexualidad, abuso, negligencia y maltrato de menores y ancianos. También incluye las familias dominicanas y cubanas que residen en la Isla, así como la

familia migrante puertorriqueña. El libro concluye con un amplio análisis de las familias en la tercera edad.

La autora posee un doctorado en Sociología del Matrimonio y la Familia, es catedrática del Departamento de Ciencias Sociales de la Universidad

Metropolitana.

comerciales tocan nuestra manera de pensar y de actuar, de cómo nos organizan la vida cotidiana, nuestra visión de mundo y de su La investigadora Laura Ortiz Negrón posee un doctorado en

Sociología, sus áreas de especialidad son: sociología del consumo y del trabajo y estudios culturales. El profesor Carlos Guilbe, posee

un doctorado en Geografía, con áreas de especialidad en: geografía económica, planificación urbana y ordenación territorial; ambos tra-

Calista Sánchez

impacto en el desarrollo social y urbano del País.

bajan en la Facultad de Ciencias Sociales, Recinto de Río Piedras.

EMNESTO

1853 AM LZ

Las Máscaras de Islote Antropología, artesanía

y folklore en Arecibo Álvarez Ernesto

Ediciones Boán,Arecibo, 2005, 463 págs.

A

partir de un elemento folklórico -la salida de las más-

caras durante los días festivos extendidos desde el 28 de diciembre, hasta el 6 de enero- el autor investiga la razón

de esta manifestación en el barrio Islote de Arecibo. El acopio de los textos, a manera de antología analítica, muestran el fervor popular por los bailes y modo de celebrar las fiestas a partir del siglo XVIII. Memorias, entrevistas, testimonios y el cúmulo

de material iconográfico, enriquecen la obra. La investigación histórica no opaca la creatividad, y las máscaras bufas populares se funden a la sátira culta del autor.

Melania memorias

cuentadas Sánchez Calista

Publicaciones

Puertorriqueñas, Hato Rey, 2005,

130 págs.

PT 1 texto es un homenaje que trasciende los límites de lo doméstico para convertirse en ejemplo de la superación de la mujer. Se trata de trece historias y un corto epílogo cuyo hilo conductor es Melania, la columna fuerte de una familia puertorriqueña de principios

y mediados del siglo XX. Del campo a la ciudad, de la pobreza a la abundancia, del sacrificio a la recompensa, cada una de estas memorias cuentadas narra el espíritu decidido de Melania y de las mujeres que la siguen en la línea de sucesiones.

retextos WANDA COSME

Fernando Savater Los diez mandamientos en el siglo XXI

uien ha seguido la trayectoria del filósofo es-

No obstante, los planteamientos de Savater no

pañol Fernando Savater, que como sabemos es profesor de Filosofía en la Universidad Complutense de Madrid, además de ensayista, periodista, novelista y dramaturgo, y quien además,

son nada nuevo. Las mismas iglesias cristianas lo discuten y hasta hacen esfuerzos por adaptarlos a los nuevos tiempos en que nos ha tocado vivir. Lo que diferencia y distancia a este libro de quienes

cuenta con una larga lista de libros publicados, entre

han planteado estas mismas ideas, es la ironía- sin

los que se destacan La infancia recuperada, Diccionario filosófico y El valor de educar, entre tantos

desfachatez, que conste, con la que el autor aborda el tema.

otros, sabe de entrada que Savater, como nos tiene

Al principio de cada capítulo, para sólo tener

acostumbrados, viene siempre a molestar sin temor

una idea general, el autor sostiene una conversación

a la subversión polémica. Como filósofo que no le

de tú a tú con Dios, preguntándole y a veces hasta

teme a los temas livianos, éste va siempre en busca

reflexionando con Él, sobre el porqué hay que seguir

de respuestas que no necesariamente son la verdad,

esas reglas que en algunas ocasiones le parecen

pero que nos iluminan y nos invitan a indagar más

absurdas, arcaicas y hasta graciosas y risibles. Sin

sobre los temas que él coloca sobre el tapete. A

embargo, no se piense que el autor critica los diez

Savater parecen seguirle interesando aquellos temas

mandamientos sólo porque algunos de éstos ya no se

y discusiones más obvias y ramplonas que guían (mal o bien) las vidas humanas.

adecuan a las realidades de este siglo XXI globalizado, neoliberal y hasta desalmado. El autor no justifica

El libro que hoy comentamos no es la excepción.

el caos existencial en el que se vive. Savater es un

El año pasado Savater publicó un libro sugerente sobre un tema que parece agotado y sólo propio

crítico duro de muchas de las instancias del poder. Éste es implacable con el Estado, las instituciones

de los católicos-cristianos. Se trata de Los diez

académicas, la publicidad, los medios, la iglesia,

mandamientos del siglo XXI. Tradición y actualidad del legado de Moisés. Como se recoge en el título,

entre otros, y aunque valora algunos de los adelantos científicos, sociales y culturales que se han realizado

Savater, discute con agudeza,

precisión e ironía

a partir de la modernidad, cree que el ser humano,

cuál es la vigencia de esos postulados cristianos en el siglo XXI. Éste empieza analizando y explicando uno por uno los mandamientos, ubicándolos en el contexto histórico en el que se crearon para inmediatamente contrastarlos con las realidades

más que necesitar a un Dios castigador que lo vigile, lo salve o lo condene, necesita de la ética para discernir entre el bien y el mal. Esa, me parece a mí,

sociales, culturales, políticas y económicas que han

la vida, entre otros textos provocadores.

definido el desarrollo de las sociedades modernas y contemporáneas. Seguir las leyes de Moisés, incluso,

es la mayor apuesta del también autor de Ética para

Amador, Política para Amador y Las preguntas de

A través de este libro, Savater, no sólo abunda

siendo un buen cristiano y un cristiano practicante,

sobre la vigencia que podrían tener los diez mandamientos hoy día. En cierto sentido la discusión

se hace cuesta arriba hoy día, nos dice con elegancia ensayística Savater, porque las mismas, como ya

de los diez mandamientos es un pretexto que utiliza el autor para poner en evidencia las complejas

se mencionó, no van de la mano con las nuevas

realidades por las que nada entre aguas y montañas

realidades que se han ido forjando a lo largo de

este siglo XXI. Comentarios a: wndcsmOaol.com

los siglos.

DIÁLOGO-Zowa CuLturaL / diciembre 2005 - enero 2006

34

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Por

Héctor

Sepúlveda

ón, en imposiciór

Especial para Diálogo

n embargo, aben

A la memoria del Co

en es

menos

tres

un combatiente in “Merece la pena destacarse e norteamericano de los tul de ideología. Los poderes en la sombra que suministran ideas a las elites políticas, los * llamados think tanks (tanques de ideas) son institutos

de investigación

financiados

e

una

atmósfera

a

hicieron de manera panegírica o apologética,

precisamente porque es el poder de la industria quien primero los convoca. Entonces, surge la Escuela. Informacional Estadounidense. De

por

multinacionales que fabrican ideologías que crean

comenzaron

investigar en el campo comunicacional lo

mirada conservadora, neoliberal, y vertical,

intelectual favorable

estos investigadores destacan las bondades

a ciertas políticas.

Se trata de instituciones

y la

con

Intelectual

Parten de la relación natural de la dualidad

sociopolíticas, económica se traduce en ul

política práctica 0 acaban imponié

cultu

labor

de

del paradigma relación

de

ntenciones

J

los paridas

mecenas

1eS

ni

mucho

manipuladoras

nicativos.

y las in

Se

y no de su

menos

de

las

de sus proyectos en

su

cas

intenciones para mirar a

a las masas, a las que conciben

mn

a

la empresa

posicionan

0 oluto poder y sus

estatales, los medios de masas a quienes proporcionan los informes necesarios pera

de

emisor-receptor

poder;

o

cisamente como eso: masas amorfas y ac fles dispersas en el tiempo y el espacio 2

adoptar líneas agitaría 11eS O, publicar material inéd

a

regularmente art;

e hay que ofrecerles todos los mundos

D q

y diversión para s y no conspiren s investigaciones que sin el poder de la empresa no ión alt mediática y, por ende umo ni apropiación de palie: de ls perceptores-consumidores Estas miradas empresariales y conservadoE T

3

Hay intelect en investigar historiar la verticalidad de la comunicación, o lo que es lo mismo darle importancia a la vida y obra de los amos, del poder de la manipulación. Ello lo

0

2

lideres de opinion

oO 8

de

cuestion

3: o o cD

además

en

D

poder

G a o

enorme

ras son las que todavía abundan en el mundo

anteponen y sobreponen a la investigación del protagonismo de las culturas populares

comunicacional, particularmente cuando, a partir de los 90's, la economía de mercado parece haberle dado la estocada final a la

en laa vida: cotidl ana de lo

utopia social lista, por lo menos hasta la fecha

te lugar de mirada vertical o

Mattelart-

los estudios de

igaciones del periodismo f y vende más de lo los llamados shopper e nuestros periódicos más importantes cuyas 3/4 partes o más están “dedicadas a

lemizar con estos colegas que en nuestra sociedad

-prec ada de ser pluralista- hay gente que, como Martí, hemos

echado la suerte con los pobres de la tierra pero hay otra que prefiere lo contrario. Y no y ataDa

la venta de anuncios). Es la comunicación de convoyada con el capitalismo global que impera

los muchos de abajo. Tal fue el origen de la democracia de

los amos

Sería muy aburrido que todos y todas tuviéra

la república griega,

capacidad

sistemas educativos occide

todavía en el imaginario de los perceptores y muchos de los profesionales e intelectuales del mundo comunicacional

más

o anduviéramos

difundamos

Aquél

amos,

es decir, desde

Desde

antes

de

prerrequisito

nde

se mira en los

a que entendamos

y

el concepto

también

Es

fue y

con

sus

la formación

de la ciudad-estado

de la República

moderna,

el poder

socioeconómico y cultural repartió a sus anchas. Privatizó los espacios y propiedades comunes y se apropió de lo que antes era patrimonio de todos y de nadie.

Se dio así

el surgimiento de la propiedad privada sobre la propiedad común y la imposición de las formas de vida de los amos dominadores sobre los que perdieron en la contienda, ya por

apolog! stas

con

qu enes

el

sistema

de

mercado

prefiere negociar, ofreciéndoles sus mejores prebendas

antinomias o dualidades

comunicación

griega,

y el | lugarll

arse

toda sociedad-de clases le democr: ias de la pluralistas o clasistas se han erigido sobre una base co dictoria: la antinomia fundacional de dominador-dominado. A su vez, sobre ésta es que se establece la antinomia que nos

ocupará en lo que sigue: comunicación-información Desde ese mismo origen, la dualidad se ha extendido como magma de volcán a la investigación de la comunicación. Dichos conceptos, muchas veces, no sólo combaten sino que coexisten, negocian y, pocas veces, comparten

mejor

cada

día en

los imaginarios

de

Es esa comun ticación de los amos la que ordena el sistema y dicta lo ético y lo estético del orden social en los países donde reinan las mercancías.

Las otras dos miradas, la critica y la dialógica, van siempre a la saga de la empresarial. constantemente

a aquélla, y ayudan

Estas dos increpan al surgimiento de la

alteridad, la utopía que busca la construcción de la felicidad colectiva. Dichas miradas están a la expectativa de otros intelectuales de la comunicología y profesionales de los

no es

medios para que las posicionen como protagonistas y guías

de esa forma el primer sistema social: el esclavismo. Lo que

información ni ésta es comunicación. Precisamente porque

de la cultura mediática en Puerto Rico, y así comenzar

antes se compartía entre todos en el clan o

sus orígenes

a construir

su buena fe o por su desventajada defensa.

Se estableció la tribu, ahora,

con la consolidación del poder, se imponía desde arriba. De esa manera, la comunicación se trastocó en información, en una imposición de formas ideológicas y, por tanto, culturales. La comunidad se convirtió en ciudad-estado regida por unos pocos que, desde arriba, gobernaban a

Se parte

de son

la premisa distintos

de que

comunicación

y contrapuestos,

aunque,

en

cierto sentido, con mutualidades necesarias. Algo similar a la arbitrariedad del signo, la que se establece sobre su necesariedad.

De lo anterior se desprende que investigar acerca del poder es investigar a los que verticalizan la comunicación

nuevos

mundos

de verdadera

participación

democrática.

Penélope todavía está esperando en el andén.

El autor es Catedrático en la Escuela de Comunicación de la UPR, Río Piedras.

diálogo/diciembre 2005 - enero 2006

Por Efrain Vázquez Vera

Especial para Diálogo El 3 de octubre de 2005, y luego de más de 40 años de espera, comenzaron oficialmente

las negociaciones

condicio-

nadas para la adhesión de la República de Turquía a la Unión Europea (UE). Ese día se abrieron

las puertas

de Europa a Turquía.

Se trata del mayor reto que enfrenta la ampliación europea en su historia. Tantas décadas hacen pensar que Turquía ha sido

discriminada y tratada injustamente. ciudadanos

turcos

se

encuentran

Los

entre

la

incredulidad y la apatía; no creen que luego de tantas décadas sea una realidad su sueño de la conquista de Europa Turquía es una democracia secular y pluralista, heredera del Imperio Otomano que duró más de 600 años. Su cultura ha tenido

un

importante

impacto

E

en Europa

del este y sureste. Desde el siglo 19, el desarrollo de su economía y estructuras políticas y sociales se ha dirigido hacia la occidentalización A partir del final de la Primera Guerra Mundial y tras la proclamación de la República por Kemal Ataturk en 1923, Turquía ha seguido el modelo de Europa occidental, convencida de que es el modelo que puede defender mejor sus valores e intereses.

Es miembro

de casi todas

RR RON RARE

la UE, lo que convierte a Turquía en un socio comercial privilegiado.

Posteriormente, en diferentes iniciativas,

se acordó la aproximación de legislación turca a la comunitaria

las

Fue miembro fundador de la Organización Unidas

(ONU)

y de la

Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN), miembro del Consejo de Europa y miembro asociado de la Unión de la Europa Occidental. De igual forma, Turquía participa del festival de la canción de Eurovisión y de la Liga Europea de Fútbol.

Al momento de la creación de la Comunidad Económica Europea (CEE) en 1957, origen de la UE, Turquía solicitó su ingreso, y obtuvo como respuesta una propuesta de asociación hasta que sus

con

un énfasis en

la mejora de la capacidad administrativa y judicial para aplicar el acervo comunitario. El principal reto de Turquía ha sido la adopción de las más de 80 mil páginas de legislación comunitaria.

Nuevamente, en 1987, Turquía solicitó su ingreso a la UE, pero no fue hasta este año que comenzaron las negaciones para su adhesión, la cual no se dará antes del 2014, ya que no se contempla en el presupuesto de la UE para los años 2007-2013.

Las negociaciones y los preparativos se extenderán por los próximos diez años y

estarán basados en tres pilares: 1) el refuerzo

y

y apoyo al proceso de reforma turca; 2) la

sociales mejoraran.

negociación a través de una conferencia

Varios años más tarde, el 12 de septiembre de 1963, se suscribió el Acuerdo de Asociación entre la República de Turquía

intergubernamental en la que todos los países miembros de la UE participarán; y 3) la intensificación del diálogo político y cultural, que se centrará en las diferencias culturales, la religión, la migración, el terrorismo y el derecho de las minorías.

La Comisión de la UE podrá recomendar la suspensión de las negociaciones en caso de violación grave y continua de los principios de

circunstancias

económicas,

políticas

E

ER

organizaciones internacionales europeas. de las Naciones

e

y la Comunidad Económica Europea, mejor conocido como el Acuerdo de Ankara. El principal objetivo del acuerdo fue crear una Unión Aduanera en tres etapas, que incluía la libre circulación de trabajadores. Además, Turquía se comprometía a asumir parte del acervo comunitario que incluía legislación

libertad, democracia, respeto de los derechos

sobre aduanas, política comercial y protección de propiedad intelectual, industrial y comercial. Desde aquel momento, hasta el

humanos y las libertades fundamentales, así

requeridas para garantizar la democracia y el Estado de derecho es lenta. La corrupción es un problema recurrente, y la economía turca no está preparada para competir en la UE. Se hace necesario reestructurar ciertos sectores como la banca, la agricultura y las empresas públicas

Turquía deberá experimentar un cambio radical para lograr su adhesión a la UE Todavía no cumple plenamente y debe proseguir la labor para salvar la distancia

entre la legislación y la práctica. Entre el

demostrar su lealtad a Occidente y apartarse así de Oriente. El gobierno turco ha dado pruebas de una gran determinación para acelerar el ritmo de las reformas, lo cual

2004 y el 2006, Turquía recibirá una ayuda comunitaria de 81,050 millones destinados a apoyar los esfuerzos de consolidación y ampliación de las reformas.

Como hemos señalado anteriormente, las negociaciones de adhesión de Turquía son condicionadas, pues no garantizan

se ha traducido

el

Turquía

busca

toda

en

oportunidad

un profundo

para

reajuste

del sistema político y jurídico a nivel constitucional y legislativo. Las reformas más significativas son el control civil del ejército y su presupuesto, la eliminación de la notorias cortes de seguridad, la independencia del banco central y la abolición de la pena de muerte. Quedan pendientes varias reformas en el ámbito de legislación sobre asociaciones, el nuevo código y procedimiento penal, los tribunales de apelación, la policía judicial y el código sobre ejecución de sentencias.

Además, el país debe consolidar y ampliar la política de cero tolerancia en la lucha contra la tortura y malos tratos, la aplicación de las disposiciones

relativas a la libertad de

expresión, la libertad religiosa, los derechos humanos de la mujer y los derechos de los sindicatos y minorías.

A pesar de que Turquía ha aprobado

ingreso

automático.

Los

25

países

miembros de la UE se encuentran divididos entre el apoyo y el rechazo al ingreso turco.

A continuación los principales argumentos para el rechazo.

Tamaño y población Turquía sería el país más grande y poblado de la UE con 73.3 millones de habitantes (2005), por lo que tendría el mayor peso en las votaciones y sería el mayor

bloque

nacional

en el Parlamento

Europeo. Varios países de la UE no ven con agrado que Turquía tenga tanto poder en el proceso de toma de decisión comunitario y temen la pérdida de poder e influencia.

Los detractores a este argumento señalan que

la población

el 15

turca sólo representará

por ciento

de

la población

comunitaria y que sólo se tratará de un país entre 28 ó 30 miembros que tendrá la UE al momento de la adhesión turca.

1970, Turquía fue receptor de $175 millones en ayuda económica comunitaria con el

órgano de la UE que ha apoyado incondi-

toda la legislación necesaria en materia de derechos humanos, en la práctica no existen avances significativos. Se ha progresado en

cionalmente el ingreso de Turquía. No

la consecución de las reformas en materia

objetivo de apoyar las reformas necesarias.

El impacto del acuerdo de asociación fue

obstante, a pesar de ser la única institución democrática de la UE, sus decisiones y

de derechos culturales, ya que en muchas

Chipre

significativo en materia comercial, ya que

opiniones no son vinculantes para la UE.

escuelas privadas del sureste de Turquía se ha iniciado la enseñanza del kurdo. Sin

1974, e instauró la República Turca del

como el Estado de derecho.

El Parlamento Europeo ha sido el único

los productos de los países de la CEE, que

Turquía se encuentra en mejor posición

embargo, las medidas adoptadas en materia

en 1963 representaban en el mercado turco un 29 por ciento, pasaron a representar

hacia la adhesión que otros candidatos

de derechos culturales no pasan de ser un atisbo, ya que siguen existiendo importantes

un 42

por ciento para el 1972.

La Unión

como Rumania, que espera concretar su ingreso en el 2007. Sin embargo, todavía

restricciones a la radiodifusión y la enseñanza

Turquía invadió el norte de Chipre en Norte Chipre, reconocida internacionalmente como Turquía desde el 1984, La justificación para la invasión fue la protección de la población musulmana turco-chipriota

Aduanera tuvo que esperar hasta el 1996,

debe consolidar y ampliar las reformas. La

de las lenguas minoritarias como el kurdo,

de los abusos de la población mayoritaria

y hoy incluye a los 25 países miembros de

aplicación de las reformas institucionales

árabe, griego y armenio.

cristiana ortodoxa greco-chipriota.

diálogo/diciembre 2005 - enero 2006

el eterno aspirante

una vinculación categoría

a la Unión Europea

tuto de privilegio en la UE y no la adhesión ha

privilegiada de menor

La idea de que Turquía obtenga un estaencontrado adeptos en mucho ciudadanos

turcos nacionalistas y tradicionalistas que piensan que han sido muchos los cambios

sociales y políticos que se han adoptado para complacer a Europa. Las negociaciones

A

pueden ser aún más humillantes y es difícil

que Turquía pueda poner a un lado su orgullo nacional. Comienzan a entender que Europa puede

ser mejor vista desde

la distancia

La historia imperial de Turquía hace más deseable su adhesión, pero a la misma vez la

n

dificulta. El actual primer ministro de Turquía Racep Tayip Erdogan, ve la propuesta de una vinculación privilegiada como un insulto luego de tantos sacrificios y reformas Gran Bretaña, e : olonia, los países me valeria e ¡Der se han expresado tte a la ón turca. Por otro

>EE

A

Una vista del distrito de Levent, uno de los sectores residenciales más famosos y nuevo centro financiero en la parte europea de Estambul.

Fam

y Cal

bic

Estambul en

1'

miembro de la UE, s la capital turca.

El proyecto de conservación y renovación del dis-

trito de Fener-Balat en Estambul fue financiado por la Unión Europea.

En vísperas del ingreso de Chipre a la UE en el 2004, se realizó un EIRrEnDan auspiciado porla ONU, que pretendía| unificación

de grecos

y turcos

chlbnitas,

Turquía fomentó el voto por la unificación y en abril de 2004 los turcos-chipriotas aprobaron dicho plan. Lamentablemente, los greco-chipriotas, liderados por el Primer Ministro Tassos Papadopoulus, rechazaron el plan de la ONU.

Los enemigos de la adhesión turca señalan que el Islam es incompatible con la democracia y el secularismo, y resaltan que el fundamentalismo está ganando terreno en la sociedad turca. El propio Papa Benedicto XVI se ha opuesto a la adhesión turca por ser un país mayoritariamente musulmán lo que pone de manifiesto el temor a una emigración masiva de ciudadanos turcos buscando bienestar fuera de sus fronteras

Debemos tener presente que la UE no es un “club cristiano”, ya que más de 12

que fue propiciado por e | cineasta holandés Teo Van Goghn en rovierDr e de 2004 a manos de un fundamentalista islámico En Alemania, que tiene más de tres millones de inmigrantes turcos dentro de

>»

islam

cia existe U n rechazo SODEO oala adhes ón turca, e incluso se señala que fue un factor importante en la negativa electoral francesa a la Constitución Europea en mayo de 2005. El Presidente de ancia, Jacques Chirac, también prometió un referéndum para que los ciudadanos eses decidan la suerte de la ampliación

Dm

que

promover la al continente 2 ituirá un desafio tanto 1para la VE como para Turquía. Bien gestionada, abrirá importantes perspectivas a ambas partes Turquía ha aceptado todas las duras condiciones impuestas por la UE, incluyendo el reconocimiento de facto de Chipre, aún peor, la falta de garantía de adhesión durante el proceso de negociación que recientemente ha comenzado La paciencia turca se agota, como la voluntad de la UE de continuar la ampliación Estamos ante la última oportunidad para la adhesión turca. Más allá de superar los

comunitarios, y la UE tiene como uno de sus

su territorio, el gobierno

socialdemócrata

objetivos políticos que implica la adhesión Turquía debe conquistar las mentes y los

millones

de musulmanes

son

ciudadanos

El rechazo al plan de unificación por

fundamentos la libertad de culto. Francia es

del Canciller Gerhard Schroeder apoyó

corazones de los ciudadanos turcos y de la

parte de los greco-chipriotas permitió que

el país de la UE que más musulmanes tiene

decididamente

UE sobre la idea de Europa

Chipre no sea más un factor que impida la

en su población con un 7 por ciento de los

El autor es Internacionalista y Director

la adhesión

turca. Lamen-

adhesión turca a la UE. Incluso, Grecia, que

musulmanes de Europa. No debemos olvidar

tablemente, se espera que esta política cambie tras la llegada al poder de la nueva

históricamente ha sido el principal enemigo

que, al momento de Irlanda ser admitida a la

Canciller demócrata cristiana Angela Merkel,

del Departamento

turco, apoya decididamente su ingreso a laVElo o o.. lu a a

UE, la Iglesia Católica controlaba aspectos sociales importantes como la prohibición

quien ha manifestado reiteradamente su

de la UPR en Humacao. borikenScoqui. net.

. oposición a la, adhesión turca, .Prefiriendo

de

Ciencias

Sociales

Comentarios a

diálogo/J

Por Rita Iris Pérez Soto

La doctora Ivonne Z. Jiménez Velázquez, investigadora

a cargo

del estudio,

que al momento han evaluado aproximadamente a 350 familias que tienen dos o más

En Puerto Rico, según cifras del Departamento de Salud, existen alrededor de 60,000 personas diagnosticadas con la condición de Alzheimer. Sin embargo, algunos investi gadores sospechan que esta cifra podría s

familiares cercanos con Alzheimer.

Durante el transcurso de la investigación e reciben los pacientes en la clínica .del Ueentro o se visita en sus SCaÉS a aquellos que no pueden trasladarse a la clínica. Como S

ran

de

la evaluación,

a los pacientes

Grande y Loíza El grupo se propone recoger todos los datos necesarios durante este mes de diciembre para recopilar la información

se

toma muestras de sangre. Mientras icóloga Maribella González se encarga

Investigación

DO

OZ

ac

3 ) )

De Diálogo

entan

comunidades. Para determinar los lugares que visitarán los investigadores utilizarán la Muestra Básica o Estudio Continuo de Salud. El estudio piloto —para el cual son necesarios 100 pacientes con demencia y 120 personas saludables- se realizará en el área noreste que incluye a los municipios de Carolina, “Trujillo Alto, Canóvanas, Río

explicó

a

en

La doctora Jiménez Velázquez es profesora en Medicina Interna y Geriatría, directora del Programa de Adiestramiento en Geriatría becaria de Geriatría en el Departamento de Medicina Interna, directora auxiliar del Departamento para Educación de Pregrado de la Escuela de Medicina, coordinadora de la pasantía de los estudiantes de tercer año de la Escuela de Medicina y directora del Centro de Investigación en Geriatría Desde 1994 el programa ha graduado dos geriatras por año

fehrern

prepararán el infor me para presentarlo en una activi ad cientíica que q se llevará a cabo

Ejercicios para sobrevivientes de cáncer de seno El programa de Terapia Física del Colegio de Profesiones Relacionadas a la Salud del Recinto de Ciencias Médicas llevará a cabo un estudio para C

evaluar la posibilidad de implantar un programa de ejercicios para mujeres o

m

o

puertorriqueñas sobrevivientes de cáncer de seno,

3 amo

mo

alto riesgo, en

e> han

es el Ap e3 de diferencias en la gen

Requisitos:

ina Brasil

ública Dominicana. estudiado

más

enferman y otros no el estudio

los

genes

familias

y

|

Por esta razón, el Cani ro re lamente otra investigación par: a son

de 400

obre 1,000 personas tanto enfermas como anas para determinar por qué unos se

(

étnicos que presentan

cuáles

En este último país

Con la asignación legislativa comenzará

rr

a

la

condición y cómo modificarlos para facilitar el diagnóstico temprano, el tratamiento y tal vez, establecer las bases para encontrar una cura. Este estudio busca, además exhortar a los miembros de familias con esta tendencia a examinarse tratamiento preventivo

y comenzar

de prevalencia

en conformidad

con las evaluaciones que se están haciendo en los demás países, aunque Puerto Rico ha hecho

su propio cuestionario

adaptándolo

para que sea comparable, advirtió Jiménez El doctor Prince visitará la mamente para participar en un miento a los entrevistadores que

la doctora Isla próxiadiestrairán a las

Mujeres diagnosticadas con cáncer de seno que se les haya realizado cirugía adicional.

en los pasados doce meses, con o sin tratamiento

Mujeres que hayan completado la terapia de hormonas, quimioterapiao radioterapia antes de ser parte del estudio.

Las participantes recibirán material educativo sobre la prevención y el manejo de linfedema. Esta condición consiste en la acumulación de linfa, fluido que ayuda a la piel, ocasionando hinchazón en los brazos o las piernas, Además, el linfedema es una de las complicaciones más comunes de cáncer.

Se proveerá información a las mujeres sobre cómo mantener su salud luego de un diagnóstico de cáncer.

Para más información comuníquese con Madeline Maldonado al (787) 759-0306 extensión 232 o al (787) 764-1354,

diálogo

acemiore

.

20

TO

Renacer en Navidad: la luz de la trascendencia ante el duelo Cabrera

e Los días festivos demandan

ofrecer. mente

Ss brillan con hermosos es se esmeran por dar S con el supuesto de la 2, de la paz, del amor, de la diversión, de la magia, de a alegría, de las fiestas, de las reuniones familiares y actividades sociales y de la participación en actos religiosos

Muchas veces, sin embargo, existen personas alejadas de

ese

supuesto,

que

necesitan

ser

comprendidas

y

alentadas quizás no de la manera tradicional, si no de una manera diferente.

Son las personas que se hallan en duelo

Cuando

reaccionamos

alcanz

ante

una

pérdida,

existe

la

uz de trascendencia ante el duelo nuestras limitaciones, y de

OS

(PONCE pio )s de nuestra

nuerte, de

finitud,

de

la

la impermanencia de todo lo

exixistente y det toda edición humana. Para este crecimiento y continuidad de vida sin nuestro ser querido o después de

una pérdida, debemos otro canal

incómodo

renacer, pasar por otro parto, por y oscuro que finalmente

nos

llevará

a la luz y a ta nueva vida. Antes de ese parto, existe una fase de aislamiento, en la que quizás oimos los sonidos del exterior; vemos colores entremezclados; experimentamos sensaciones extrañas: recibimos caricias que percibimos

lejanas; nos sentimos confundidos y sumidos en un ambiente que pensamos nadie comprende. En el proceso de duelo existe otro elemento que nos aisla: el profundo dolor ante

la pérdida, exclusivo, único, incomparable. Este dolor es el que muchos no sabemos o podemos consolar.

Si ha perdido a alguien especial, particularmente en la epoca de Navidad, he aquí algunas herramientas de ayuda para la elaboración de su duelo e Identifique su concepto de muerte : ¿Por qué pienso así? ¿Cómo este concepto me ayuda o me perjudica en mi duelo? ¿Qué puedo hacer para superarlo? ¿Quién me podría escuchar / ayudar?

Identifique sus temores sobre la muerte: ¿Hay algo en particular de la muerte

o

de lo que

la rodea

que

me

impacta sobremanera? e Si está triste, contémplese, observe detenidamente este

sentimiento. Déjelo manifestarse y pasar naturalmente. No se condene. No se desespere ni tome decisiones mayores o precipitadas en ese momento. No tome medidas de escapismo: alcohol, drogas.

Reflexione sobre la finalidad de la muerte. Piense en el papel de las flores, las hojas, de toda criatura en el planeta Todo tiene un propósito, aún la muerte. Nada es estático.

Todo continúa moviéndose, cumpliendo una finalidad. Todo es nivel de conciencia.

Asista a un retiro espiritual o a talleres educativos de crecimiento humano.

Intégrese a circulos de amistades, grupos de estudio O

iglesias que le satisfagan. No vaya obligado e Si lo que necesita es estar solo, pida espacio a sus familiares y amigos con amor. Tome antes las medidas de seguridad necesarias. Permita que alguien le contacte para confirmar que está bien y verificar si necesita algo. e Vaya a librerías, y obtenga libros edificantes

que no podemos

mismo.

Fluya natura

Los días festivos demandan actos que pueden drenarnos

ES

de

dormir,

relajese con té,

aromaterapia,

música

instrumental, oración, buena lectura, masajes. Si aún asi no puede dormir, permanezca quieto; dele descanso

Otórguese permiso para :

a su cuerpo; ventile profundo. Observe cómo fluyen sus pensamientos; no los juzque ni les tema; dejelos pasar

e Estar donde necesite (no dónde se espera como todos los años) e Cambiar las tradiciones (no regale objetos materiales s

Dé gracias por la vida, por la individualidad e Realice

en el proceso de reaccionar ante una pérdida personal O muerte de un ser querido

emociones

No sea duro consigo

Participe en lo que pueda sin afectarse ni perjudicarse por complacer a los demás

una

vigilia especial.

Reúnase

con

amigos

e Hacer lo que pueda.

de

no puede.

No se desespere)

diferentes lugares. Escojan un día y hora para unirse mentalmente y espiritualmente en una una transmisión de amor y bendiciones m lutuas y para la persona fallecida El amor es eterno, no deja de existir, es la energía que sostiene el universo y lo pone el miento. Mientras

e Relacionarse con Dios o su Poder Superior de manera

cultive amor

e Si sus seres queridos no le comprenden, continúe a favor > de usted. y Según observen su alivio y crecimiento,

>0

Por Shirley M. Silva Especial para Diálogo

e Si tiene niños que participen que se sientan le imponga su

solo

permi ita que sigan su rutina, que jueguen de sus actividades si ellos quieren, que rían, seguros y protegidos por los demás. No forma de apreciar la muerte si no es una

diferente e

Encontrar

personas

seguro

(aunque

tradicional)

comprenderán. Asegúreles

su amor por ellos

y cuánto ellos significan para usted aunque Ex-

Poder

Superior como

parte

de su compañía. e contribuya a actividades de caridad a nombre de su ser querido fallecido. e visualice a su ser querido envuelto

de la elaboración del duelo; es

en luz, en un estado de perfección

renacer.

absoluta. Exprésele su amor. Quizás no

e No responsabilice a la Navidad por su pena. Busque ayuda profesional si siente

que no puede manejar su dolor, si su vida se complica cada vez más en vez de resolverse Viva la oportunidad de una Navidad nueva. Medite sobre el concepto de Navidad que tenía hasta ahora y otórguele un significado nuevo, libre de presiones de grupo. e La Navidad significa “nacimiento”. Comprométase a nacer de nuevo, mejor de lo que nació hace unos años, porque ahora es un ser maduro y tiene el grandioso poder de amoldar su ser interior como lo desee

e Modifique su estilo de celebrar la Navidad pero continúe haciéndolo: es signo de esperanza,

de que todo pasará y

de que todo irá bien Reconozca que ante el duelo : enfocarse de maneras

quizás no podamos hacer, no lo trate si no puede. culpe

se sienta

présele su agradecimiento por su interés Ya sea solo o compartiendo su dolor con alguien significativo, celebre la Navidad de manera íntima y especial. Si aún no se siente bien con grupos grandes o en su celebración tradicional: e Ore, rece, medite. e dé un paseo comulgando con la naturaleza. e dialogue con Dios o con su

si y permita que fluyan naturalmente Esté atento a sus necesidades especiales, ya que también tendrán su manera particular de elaborar su duelo Cuídese, aliméntese, ejercítese. Vaya a su médico O profesional de ayuda. Eleve su nivel de conciencia e Si se siente aliviado gradualmente o si se desprende del luto, no se culpe. El sentirse mejor no es falta de amor ni de respeto hacia el difunto. Es el proceso normal

e Los días festivos demandan

quienes

no participe de la celebración tradicional.

visión esperanzadora, saludable. Consiga ayuda para ellos si usted aún no la desea para

su

con

ello implique no pasar la Navidad con el grupo o familia

que

sea fácil al principio, pues es normal que deseemos la presencia física de nuestros seres amados, pero poco a poco este ejercicio se facilitará.

e recuerde a su ser querido y los momentos especiales con él: ¿Qué significa él para usted? ¿Cuál es el significado de su pérdida física? Extraiga lecciones de vida: ¿Qué aprendió con él? ¿Qué lograron juntos? ¿Debe trabajar el perdón?

Aunque haya pasado bastante tiempo desde la muerte de su ser querido, puede que cada vez que se acerque la Navidad sienta resurgir el duelo en su vida. Esto es un resurgimiento temporero. No tema, pero manéjelo con cuidado y consideración. El duelo puede resurgir en oleadas.

Usted puede tener épocas felices y de pronto reexperimentar alguna expresión de duelo. Tome tiempo para tratar con amor y respeto estas oleadas. Su vida continuará mejorando si se compromete a ello.

No se La autora es terapista físico y tanatóloga certificada

E

A

AAA

4

e

diálogo

e

el déficit permite escapar un potencial enorme de recursos fiscales y con una amplia evasión contributiva; unas agencias de gobierno y corporaciones con alta ineficiencia administrativa y productiva, entre otros. Frente a estos problemas, el análisis no puede ser uno de naturaleza puramente contable -si suben o bajan los ingresos de Hacienda y/o los gastos del gobierno central, agencias y municipios- sino de examinar los factores causales y las consecuencias

de éstos. Este

artículo pretende examinar, aunque de manera resumida, lo que a mi juicio son los factores explicativos de la situación fiscal de Puerto Rico.

La racionalidad política

frente a la económica La toma de decisiones sobre los aspectos contributivos y presupuestarios dentro del sector público desde mediados de los 1950 hasta el presente ha estado fuertemente matizada por criterios, discursos y posiciones asociadas a la relación simplista entre los votantes (electores) y los intereses de los candidatos políticos. En este proceso, las decisiones no siguen la racionalidad económica, y sí la racionalidad

“política”, o peor aún, la político-partidista.

Esta racionalidad política ha promovido una alta ineficien-

cia en el sector público, que pudiera ser tanto intra-sectorial como extra-sectorial. La ineficiencia intra-sectorial se refiere a la alta dependencia de los municipios y agencias públicas del gobierno central que lleva a que toda la estructura gubernamental opere bajo altos niveles de morosidad en el pago de los servicios entre agencias, un alto nivel de subsidios del gobierno central hacia las corporaciones,

las agencias y los municipios, etcétera. La extra-sectorial se refiere a las decisiones basadas en promover el estado

ultra-benefactor, como si las decisiones no conllevaran una asignación de recursos con altos niveles de costos sociales.

La aglutinación de ambas fuerzas de ineficiencias crea una

sinergia negativa que acumula y magnifica año tras año Por José Israel Alameda Lozada Especial para Diálogo S importante abordar Jelar

los pr

* ..Lamentablemente, con frecuencia sucede lo contrario,

los efectos perjudiciales de la toma de decisiones públicas pasadas. ] De manera sucinta podemos presentar algunas de las

cuando los académicos que formulan recomendaciones

características relevantes que presenta la toma de decisiones

sobre medidas de Gobierno se politizan y empiezan a torcer

dentro del sector público:

a realidad para ajustarla a las ideas de las autoridades Joseph E. Stiglitz, El malestar de la globalización (2002)

Son evaluadas dentro de un corto plazo y no a largo plazo de tres años) rahfinar

diálogo/diciembre 2005 -

de decisiones, presupuestario y la reforma contributiva de Salud había sobre un millón de personas elegibles

“el gobierno consideró que no era necesario incurrir en el

“contentas” (léase “votantes contentos”), pero también

riesgo político que conlleva un cambio estructural en las

graves problemas con el sistema de salud;

reglas tributarias. ..”, según Cao.

Las decisiones no conllevan costos para los políticos

En el 2001, a pesar de las preocupaciones por un déficit

electos, pero quizás sí para la sociedad. De existir costos sociales y ser palpables, se tratará de convertirlos en invisibles.

Se evitan los aumentos en los precios de los servicios públicos, pero se usan como “alcancías virtuales” los

estructural de $400 millones, se legislaron varias medidas de exenciones contributivas tanto para personas como compañías. Pero, de acuerdo con Cao, “...no se realizó análisis alguno acerca de los costos y beneficios asociados a tales medidas, ni de la efectividad que ellas pudieran tener

recursos y préstamos del Banco Gubernamental de

para estimular la actividad económica”.

Fomento (deuda extra-constitucional) y los subsidios del gobierno central (Fondo General). Según el economista

De otra parte, el economista Curet Cuevas, en su más reciente libro Economía Política de Puerto Rico, y analizando la toma de decisiones dentro de la administración pública entre 1993 y 2000, señala y cito:

Eliezer Curet Cuevas, el gobierno central subsidia con casi $1,000 millones anuales muchas de las agencias y corporaciones.

“Uno de los factores que forzó a (el ex gobernador Pedro)

Se aumenta a niveles insospechados el clima político-

Rosselló a desistir de sus proposiciones programáticas para

partidista en muchas agencias, dependencias y corpora-

controlar y racionalizar la política y administración fiscal del

ciones públicas llenando muchas de las plazas de trabajo con personal asociado a la gestión “político-partidista”;

gobierno fue...no aumentar los impuestos del gobierno ni

Se adoptan

políticas electorales”.

posiciones flexibles dentro de las corpora-

ciones y las agencias del gobierno para el auspicio de una paz laboral, al conceder beneficios marginales y mejores sueldos, para evitar posible daños electorales

a los candidatos políticos, y Se trata de personificar los resultados. Si éstos son entendidos como “buenos”, se dice que se debe “gracias a Fulanito”; si se entienden como “malos”, es culpa de la administración pasada

las tarifas de las empresas públicas por consideraciones

Añade Curet Cuevas: “Si se financian los déficits mediante

impuestos,

todo

el mundo protesta; si se financian los déficits mediante préstamos, a muy pocos le importa. Esta fue una posición que ni tan siquiera había sido mencionada en el Programa de Gobierno (de Rosselló). Simplemente, el gobernador procedió a institucionalizar esta política en forma muy sigilosa” Frente a este escueto pero conciso análisis, me parece claro que la insuficiencia de recursos públicos para enfrentar

El déficit estructural

las necesidades sociales es el resultado de decisiones en donde los partidos políticos que han administrado el aparato público no han hecho acopio de una efectiva racionalidad

y los recursos públicos toma de decisiones muchas veces fallida, pues adolece del rigor y la racionalidad económica, los ingresos y recursos

fiscales han sido víctimas elocuentes. Según Ramón Cao su

libro

Impuestos

en Puerto

Rico:

treinta años

Sobre los aspectos contributivos y presupuestarios dentro

del sector público ha estado fuertemente

matizada por criterios, discursos y posiciones asociadas a la relación simplista entre los votantes (electores) y los intereses de los candidatos políticos

económica dentro del marco institucional del gobierno

Frente a toda esta complejidad política que auspicia la

en

La toma de decisiones

como

ente que intenta asignar recursos escasos.

En esta

encrucijada se encuentra la administración de este gobierno, pero con el agravante de un gobierno compartido que parece moverse por senderos dispares.

de

experiencias y estudios: *...uno de los problemas es que a partir de la década de los años ochenta, ocurrió una merma marcada en la tasa de crecimiento de los ingresos fiscales. Esta reducción se atribuye a la acción conjunta de una serie de factores, ..una continua erosión de la base tributaria, resultante de la frecuente legislación de beneficios y tratos preferenciales en impuestos para sectores específicos y de deficiencias en la administración de los impuestos”.

Por la presión de los grupos, se creó una reforma contributiva en el 1987, la cual no rindió los frutos esperados

En 1992, se volvió a proponer una reforma, pero sin resultado alguno. A partir de los estudios de reforma del 1994, se propuso una re-estructuración sustancial del sistema tributario. Pero al lograrse cierto éxito con la evasión contributiva

aclarar que la reforma contributiva debe ir acompañada de una reforma del gobierno que considere:

Evaluar una reforma total e integrada de todo el aparato

La reforma contributiva versus la reforma fiscal

gubernamental: municipios, gobierno central y corporaciones públicas; Una estructura del gobierno más efectiva con un tamaño

La mayoría de los economistas y funcionarios de gobierno

óptimo de funciones y operaciones tanto a nivel central

parecen coincidir con la necesidad de realizar una reforma

y de las corporaciones y los municipios;

contributiva. En la mesa de negociaciones de este gobierno “compartido” se encuentra una reforma contributiva que puede, sin lugar a dudas, aumentar los recaudos fiscales.

Sin embargo, aprobar una reforma contributiva sin removér muchas de las fallas e ineficiencias aludidas sería sólo posponer la fecha de la próxima crisis fiscal. Mayores

La posibilidad de trasladar poderes, delegar funciones, y/o descentralizar—vertical y horizontal—4os gobiernos municipales y las agencias, y Promover mayor auto-capacidad de recursos a los municipios, eliminando gradualmente las aportaciones y subsidios del Fondo General.

recursos

fiscales

dentro

del marco

institucional

en que

opera actualmente el aparato gubernamental nos provocaría un sentido falso de navegación y derrotero. Es necesario

El autor es Catedrático del Departamento de Economía del Recinto Universitario de Mayaguez de la UPR.

diálogo

Eduardo Devés foto por Ricart

y el pensamiento latinoamericano

Por Odalys Montalvo

Rivera

Diálogo

Los intelectuales latinoamericanos y su rol actual Jtro

tema

abordado

ext

gunda mitad

dentidad, resaltó que

donde debería haber más acción de que

por otra parte

la

los años 60 fue tan grande mundo

que

logró producir

una

sector

es en la reconceptualización

democracia.

es de

“Podríamos pensar en una de-

mocracia mejor, más completa, más eficaz

t rof

ral

puntualizó

diálogo/aciemore

Innovador programa para educar confinados Por

Pita

!lris

Pérez Soto De Diálogo Con el propósito de que el confinado pueda ofrecer serviciosa la institución correccional y emplearse O 200 emplearse una vez salga a la libre comunidad, la División de Educación Continuada y Estudios Profesionales de la Universidad de Puerto Rico en

Arecibo (UPRA

ndo cursos

ograma S onfinadosha adiestrado a 945 señaló su directora, Carmen

c

Desde su establecimiento en el 2000, el Programa de Servicios :

suministradas

Educativos a Confinados ba adiestrado a 945 confinados.

Al momento, siete participantes que salieron a la libre comunidad están trabajando en la industria de la construcción.

Los fondos se

fr

cer Cursos

ocupacionales en las áreas de riIRparabión y mantenimiento

de

anadería

edif

y repostería, au soldadura, cocina construcción de Los cursos a ofrecerse

y termina

este

mes

de

na en Sabana tit uciones de

dic

horas de adiestramiento La también

ex directora

de

rSsos

la

Superior Vocacional Antonio Lu ichett que

s

eterminados

a través de un estudio de las necesidades y

a

parti

r

de

enero e

prox!

mí

Mm

r un curso de reparación y to de edificios con duración de 240 horas en el Centro de Detención del Oeste

proceso

los intereses de los confinados, de la reco-

en Mayaguez,

contar

abajando en la industria de la consicuoción, mientras que hay tres

mendación de los recursos de la institución y las instalaciones físicas disponibles Torres Coll indicó que actualmente están ofreciendo los siguientes cursos reparación y mantenimiento de edificios, en la institución correccional de Sabana Hoyos en Arecibo con 20 participantes; auxiliar de

con una matrícula de 20 estudiantes como

próximos a salir que están trabajando en

mínimo, y en la institución correccional en

una

Ponce Además, en enero comenzarán a ofrecer servicios a instituciones juveniles bajo la Ley Edward Burns Justice Assistance Grant,

transición “Ellos se mueren por la oportunidad de tomar los cursos. Contrario a la percepción que tiene la ciudadanía, al confinado le

lo que les permitirá brindar los cursos

en

gusta estar ocupado y en las graduaciones

construcción, en el Centro de Detención del

otros lugares como Bayamón, Las Malvinas, Guayama y Ponce.

expresa su gratitud a la Universidad por la

Oeste en Mayaguez con 19 participantes; panadería

y repostería

a varones

en

la

institución correccional de Guerrero en

Las

para el que esperan

instituciones juveniles

son

Ponce

niñas, Ponce niños, institución de Villalba de

panaderia

mediante

un programa

de

oportunidad que les brinda de adiestrarse”,

dijo Torres Coll.

La veterana

educadora

vocacional

de

preparación

para

Salir

a |

libre comunidad con las destrezas que le permitirán asumir las responsabilidades que

le exija su realidad “Para quienes nos hemos comprometido con esta iniciativa lo que hacemos es como un apostolado para ayudar a estos confinados a mejorar su vida y la de sus femiliares” concluyó.

Además de Torres Coll, colaboran en el desarrollo del programa Ramón Marrero Paoli, coordinador, y Benjamín Soto Trujillo, director de la División de Educación Continua y Estudios Profesionales.

diálogo/diciembre 2005 - enero 2006

Intervención internacional

para aprobación de visas S Olímpico de Estados Unidos que

Por Omar Marrero Rivera Especial para Diálogo

ovac Mm cD O

(MD

CD

3 A)

mn

fotos cortesía del Municipio de

se

soberani a

ar motivos

parte de

exprese

porque

no

se

ha

verto Rico a que podamos tener

La preocupación no sólo tiene que ver con los eventos realizados en la Isla este año sino con la gran actividad internacional que se realizará en Puerto Rico en 2010. Los Juegos Centroamericanos y del Caribe, que tendrán como sede el área oeste del país no tienen ahora la garantía

políti

erno estadou

del gobierno

estadounidense

para que puedan tener el éxito sede

en la Isla.

esperado. Sin los venezolanos ni los cubanos, esos juegos regionales no podrán tener e - tradicional éxito, en opinión de muchos conocedores Habría que ver si en

El conflicto de la concesión de visas deportivas podría afectar la gran actividad internacional que se realizará en Puerto Rico en el 2010. La foto muestra parte de la acción durante el reciente Torneo Panamericano de Judo.

2006

el problema

se

t

cuando se celebre en Puerto Rico una de las clasificatorias de la Copa Mundial de Béisbol El grupo que jugará en el Hiram Bithorn en marzo próximo incluye a Cuba, pero si nos dejamos llevar por la experiencia pasada, el permiso de entrada

nunca llegará

Los directivos de Major League Baseball, entidad que organiza la Copa Mundial, han asegurado que ellos podrán convencer al gobierno esA la delegación cubana se le negó el permiso para asistir al torneo de la COPABE el mismo día que viajaría a Puerto Rico.

Sólo este año 2005, las autoridades federales han negado permisos de entrada a deportistas cubanos en tres ocasiones

no pudo contar con

y

para no tener que

tadounidense de que otorguen las visas a Cuba y Venezuela Claro, es conocido que quien

.

o

;

id

n

pasar

tiene padrino Sin embargo, -

por el suplicio

a

visas que seran denegadas

)

:

estadounidense

:

vitar problemas organizativos cuando e confirme la ausencia de esos dos

en

Cuba

Y

organizadores boricuas sencillamente han evitado convidar a Cuba y Venezuela de gestionar

e Judo celebrado en mayo

;

>

se

e

,

nf

Sssi

quedaría permite

en que

atletas cubanos y venezolanos participen en ese torneo, que

,

El Torneo Panamericano de Judo que se celebró en Caguas, >

entredicho

se bautiza el gobierno

a todas luces es con propósito

no pudo contar con las delegaciones de Cuba y Venezuela. especialmente E

Estados Unidos (COEU) Internac ¡onal

erica as, Én ot ros eventos

acional,

los

Jjanismos deportivi hasta ahora,

han

' poco interés en l:

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y protesor

ES-

cuela de Comunicación de la Universidad Puerto

R,HICO

Prometedor futuro P

£

de la gimnasia boricua Marcos

Mejías

Ortiz

uministrada

Por

o0nD

Oo

Taller de Estudiantes

donde

v lenes .

3

ópez Recci, quien s

en la Copa Puerto

le asegura

al finalizar en segundo lugar del Campeonato Pre-Pana-

También Luis f elázquez, forma parte de este se e se ocupa de enarbolar mu monoestrellada. En la Olimpiada ] consiguió la mejor posiciónen la hi

mericano de Adultos, celebrado en Brasil.

un latino en la competencia de

cia, convirtiéndose su part ticipación

en

el

ev

más

mportante

de

América El equipo masculino alcanzó su pase a los Panamericanos Mientras que la

Metas bien claras Alexander Rodríguez

OL

selección femenina, hizo historia al obtener una plaza por

arribar en la posición número 15. Paraél ése fue

primera vez en quince años en el evento que se celebrará

momentos más importantes de su vida.

ulio de 2007

Diálogo conversó con algunos de algunos de los integrantes de ambos equipos para conocer mejor a estos

destacados gimnastas boricuas

Orgullosos de

uno de los

“Me sorprendió, pero

Rhode

como en lo académico.

espera ser aceptada en Brown

Island,

para estudiar Patología

Rodríguez

University de

Forense.

Rodríguez

Colón aspira a terminar su bachillerato para luego realizar una maestría, tal vez, en Fisiología del Ejercicio. López Recci desea estudiar una maestría en Publicidad e Idiomas y convertirse en periodista deportiva. Rivera Rivera tiene como

nesiología, “Tingui” conquistó dos campeonatos individuales

una maestría luego de retirarse del deporte En lo deportivo el equipo, al que también pertenecen José D. Ramos, Reynaldo Oquendo, Karlyann Santiago y Gabriella Sanguineti, dirá presente en los Juegos Centroamericanos del 2006 en Cartagena, Colombia y en los Panamericanos del 2007. Ambas ramas esperan poder clasificar a los Juegos Olímpicos del 2008 en China.

“De este grupo se escuchará mucho en el futuro” pronosticó el estelar “Tingui” Vargas

Representar a la patria es un reto que estos emprendedores jóvenes han asumido con gran responsabilidad “Es súper importante, vas a otros países y representas con

Brasil se llevó plata en el A// Arouna, caballo con arzones y

orgullo a la Isla”, destacó Luis Rivera Rivera, quien debutó en los Juegos Centroamericanos del 2002. El atleta se

barra fija, y obtuvo recientemente en Alemania, bronce en caballo con arzones

la Isla

a

Lockwood,

ese logro fue gracias al esfuerzo y práctica que tuve antes de la competencia”, apuntó el olímpico, quien superó al estelar gimnasta cubano Eric López en ese evento Durante su estadía en Penn State, donde obtuvo un grado de bachillerato en ciencias con concentración en Kide la NCAA (2004-2005) y el campeonato por equipo en el 2004. A nivel de la selección nacional logró medallas de oro (barras paralelas), plata (caballo con arzones) y dos de bronce (anillas y barra fija) en el Cuadrangular Invitacional que se celebró en México en septiembre de este año. En

representar a

A punto de culminar el 2005, y mirando : futuro, estos prometedores gimnastas a tienen sus planes definidos tanto en lo

meta terminar su bachillerato, mientras que “Tingui” iniciaría

Los problemas

presidentes

Por He

Nahimis Je

E

Flores

Ramos

diantaos

Alejandro Toledo

Mireya Moscoso

Ernesto Zedillo

Rafael A. Calderón

1Ó Pay e 1999 esviar a un sl co en millones de fondos

también estuvo r rupción

vil EMI

públicos

involucrado

como

|

el de la

qu Alberto Fujimori

Carlos Salinas de Gortari

| poder

como

de ¡ones,

que SE deposito en la €

de comprobante la presidencia costarricense, Abel Pacheco, involucrado en el escándalo de Alcatel presidente de Costa Rica, recibió $100 mil

13 cuentas

bancarias

debido a la contratación irregular de 2,089 personas en

se

detuvo

pre

el Congreso ecuatoriano, entre los que se encontraban

de su país, utilizaría para

cantantes,

futbolistas,

diputados.

Nunca se encontró evidencia de procesión de

Por otra parte, para los años de 1990 a 1994, el presidente de Costa Rica Rafael Ángel Calderón fue imputado en un caso por un préstamo de millones de dólares otorgado

movimiento de protesta masiva debido a los.muchos casos de corrupción en los que estuvo involucrado. Mahuad huyó

desviar fondos públicos.

Portillo, quien presidió Guatemala del año 2000 al 2004, se encuentra refugiado en México y actualmente pesan en su

por el gobierno

de Ecuador

contra

de ta misma empresa francesa para su campaña

electoral

del año 2002, cifra que excede los límites legales.

de Finlandia para

la compra

de equipos

médicos para la Caja de Seguridad Social. Calderón fue condenado a nueve meses de prisión preventiva por delitos " de cohecho (recibir dádivas por parte de un funcionario público), enriquecimiento ilícito y asociación ilícita Paraguay también cuenta con tres ex presidentes presuntamente corruptos. Juan Carlos Wasmosy, quien presidió desde 1993 hasta 1998, fue condenado en abril de 2002 a cuatro años de prisión por el auxilio irregular de 42,500 millones de guaraníes otorgados ¡legalmente al Banco de

y cuatro

empresas falsas en Panamá que, segun versiones periodísticas

también

también carecía Su sucesora también se vio Pacheco, actual

Ernesto Samper.

MES recientemente acusado fue el presidente onso Portillo, implicado en la apertura

obreros

y varios

parientes

de los

selección, y todas esas personas cobraron sueldos sin ejercer

función alguna en el Congreso.

Luego, Jamil Mahuad, quien presidió la República de 1998

al 2000

fue

expulsado

antes que

de

la presidencia

la Corte Suprema

por

un

hiciera efectiva

una orden de prisión que lo acusaba de malos manejos administrativos Entonces, subió al mando el vice presidente de la gestión de Mahuad, Gustavo Noboa Bejarano, quien terminó

varias

demandas llonarias,

mitanto

refugiándose en República Dominicana después de haber

civiles como penales Otro ex pre-

sido acusado de un supuesto perjuicio al Estado de $9,000

sidente

millones en la renegociación de la deuda externa

malteco acusado

Guatemala es también otro de los países latinoamericanos

con más de un ex mandatario acusado de corrupción.

El

de

guate-

dilapidaf

las

arcas del estado y

Fernando Collor de Mello

Carlos Menem

o

-

a

—

5 -

cien

diálogo

enero

de los latinoamericanos por

pertenecer

ai

Longres

GU

ala

Antertormente el tar mbién gener: a ¡Mé

bancarias sidente ha sido juzgado ndió de 1997 al 2000 de, malversación de e instigación para delinquir y

En cartgua 1 ta

al Hugo Banzer

C

celado en Miam Pero el más

Panamá

reciente

ndalo de corrupción en

lo protagonizó

la ex presidenta

MEE

delito electoral en perjuicio del estado. Alemán se encuentra

desde diciembre de 2003 bajo arresto domiciliario, con una condena de 20 años En

Bolivia

son

dos

70 personas

En cuantoa

presidentes

involucrados

en

ozada E bernante desde ue acusado por la muerte de una

el 2002

comprueban e por el gobierno

los

en laa EVE

que lo pde

Se le imputa

además, una presunta malversación de millones UC $22 Y También, el ex presider viano dur ante los término de 1973al 1978 y de 199 Hugo Bánzer, ha sido acusado de nepotismo, corrupción y, junto con sus familiares ha sido vinculado al narcotráfico Por otra parte, Francisco Flores, quien fue presidente de El Salvador d o implicado en delitos de

Miguel A. Rodríguez

níaa cuente AS bancarias n ) casos probado

corrupción

JS

Alfredo

El Salvador de 1989 a

1994, fue acusado de ocultar el paradero de un informe

“Arnoldo Alemán

Leopoldo F. de Galtieri

Delmismo modo, el ex general Jorge Rafael Videla,

Jamil Mahuad

lante

de

la dictadura

cieron,

de ENS

ergenuna

pero

de

grupos

humanos afirman que la cifra

E

zada

ás ón es = E

sucediera en la presidencia

Más recientemente, quien fuera el presidente mexicano durante el periodo de 1994 a 2000, Ernesto Zedillo, también

má E

sp.

li

ga 0 A A

E e Je ' AA

Ñ

general argentino Leopoldo Fortunato de Galtieri por la detención ilegal, tortura y posterior desaparición de 20 militantes de la organización opositora Montoneros, en

A

hasta ahora no se le han podido

1980. Fortunato de Galtieri también había sido condenado

probar los cargos.

Asimismo, el año pasado el Centro para

anteriormente por su gestión en la guerra de las Malvinas. El exgobernante de facto de Argentina de 1981 a 1982 murió el año pasado mientras cumplía arresto domiciliario.

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' Loa

la Acción

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con

desviar

fondos

de

una

petrolera para

En Venezuela, Carlos Andrés Pérez, gobernador dl 974 a 1979 y de 1989 a 1994, fue condenado a dos? cuatros meses

de arresto domiciliario por la mal

y ión

escándalos de corrupción. El más conocido es el del ex presidente Alberto Fujimori, quien estuvo en el poder desde 1990 hasta 2000, y fue destituido por incapacidad moral porel Congreso peruano. Fujimori renunció a la presidencia luego de escapar a Japón. Algunos de los sobornos que recibió su asesor de seguridad, Vladimiro Montesinos,

de 250 millones de bolívares El colombiano Emesto Samper, presidente de la República desde

1994 a 1998, admitió públicamente haber rebibido

al menos $4 millones del cartel de Cali para finafiGlar su campaña. Samper fue exonerado del delito por el CAÁfeso colombiano

5

1982 y 1983, por genocidio contra pueblos indígenas. En

Tras cinco años de exilio en Japón, Fujimori arribó sorpresivamente a Chile el 6 de noviembre de este año, y fue arrestado Actualmente se encuentra detenido en lo que Perú completa suproceso de extradición por enfrentar cargos de abuso de

Finalmente, Brasil también ha pasado por este problema.

Su presidente de 1990 a 1992, Fernando Collor de Mello, fue acusado de complicidad en corrupción, tráfico de influencias y extorsión a empresarios. Luego de agotar los recursos existentes para mantenerse en el poder, Collor de Mello

España,

poder y corrupción, entre otros.

renunció

A

IS

ha habido varios ex mandatarios

de

quedaron grabados en vídeo

SS

;

En Perú también

acusado

financiar su campaña presidencial.

Asimismo, Luis Echevarría Álvarez, quien gobernó México de 1976 a 1982, fue acusado durante su gestión por genocidio respecto a la masacre de unos estudiantes que se encontraban participando de una manifestación pabífica No fue juzgado debido a la prescripción del delito.

temala entre 7

AN

en

fue

a

e

/2

Legal

Derechos Humanos demandó al ex general Efraín Ríos Montt, quien fue gobernante de facto de Gua-

j

3

ordenó la prisión preventiva del también ex

su gestión de 1991 a 1993 es Jorge Serranos Elías. Sin embargo,

5 E A? ajo 4

Jorge Rafael Videla

de cargar con millones de quetzales durante

Aj

e a ns A

Carlos Andrés Pérez

de enriquecimiento inexplicable, fraude electoral y conspira-

ción por el asesinato de quien él mismo escogió para que lo

cinco años de prisión pues Menem lo indultó En 1997, el juez federal Claudio Bonadio

Sánchez de

en su gobierno realizada por comisión presidencial.

En el caso de México, Carlos Salinas de Gortari, presidente desde 1988 hasta 1994, abandonó el país tras acusaciones

asciende a 30,000. Videla solamente cumplió

en 1990 a

sobre una investigación de más de cien casos de corrupción

tam-

bién se abrió un

El predecesor de Fujimori, Alan García Pérez, quien

proceso judicial contra el ex gene-

presidió Perú de 1990 a 1995, también fue acusado de malversación de fondos. No obstante, aún no se han podido

ral por el asesinato

comprobar los cargos

a la presidencia

antes

de ser destituido por el

Senado La autora realizó este trabajo como parte del bachillerato en Comunicación de la Universidad del Sagrado Corazón

éntralas en... diálogo/diciemor e 2

foto por Ricardo Alcaraz

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