¡FIESTA!
¡Alegría pitagórica, música tan perfecta, que nunca che nos falte o campo da festa! *** “Do apolíneo e do dionisíaco” Xurxo Souto
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A FRAGA
ANÁLISIS Y PROPUESTA GENERAL Fraga: subs, femenino. 1_Extensión de monte, por lo general aislado y de difícil acceso, poblado de distintas especies caducifolias, de hierbas, musgos y líquenes y en la que conviven allí mismo una gran diversidad de fauna. 2_Extensión de monte con mucha vegetación en la que su mayor parte crece espontáneamente. *** Robert Smithson estado de ruina antes de construirse. Esta puesta en escena antirromántica sugiere la idea desacreditada del tiempo y muchas otras cosas “desfasadas”. Pero los suburbios existen sin un pasado racional y sin los “grandes acontecimientos” de la histoun futuro. Una utopía sin fondo, un lugar donde las máquinas no funcionan, el sol se ha convertido en un vidrio” *** Gilles Clement Si dejamos de mirar el paisaje como si fuese el objeto de una industria podemos descubrir de repente -¿Se trata de un olvido del cartógrafo, de una negligencia del político?- una gran cantidad de espacios indecisos, desprovistos de funcion, a los que sus márgenes: en las orillas de los ríos, en los rincones más olvidados de la cultura, allí donde las máquinas (políticas) no pueden llegar. (...) Entre estis fragmentos de paisaje no existe ninguna similitud de forma. Sólo tienen una cosa en común: todos ellos constituyen un territorio de refugio para la diversidad. En todas las demás partes ha sido expulsada. (...) Tercer paisaje remite a Tercer estado (no a Tercer mundo) Es un espacio que no expresa ni el poder ni la sumisión al poder. Se ser? Algo.”
01 A Fraga. Consideraciones generales 02 Territorio, parroquia y lugar 03 Estado actual
06 Vegetación en A Fraga
10 Propuesta general
A Fraga: El objeto de este análisis y propuesta es la puesta en valor del territorio transgénico, rururbano o difuso (términos de Álvaro Domingues y Juan Luis dalda) gallego en general y de A Fraga en particular como muestra de análisis, entendiendo que es numerosos agentes. De este análisis en profundidad, sin prejuicios de ninguna clase acerca de este territorio depreciado por parte de la Academia y la Administración, donde se habla y se alude constantemente a fenómenos de “feísmo” y autoodio sin valorar las lógicas estructurales subyacentes que
Se percibirá en el núcleo de A Fraga una fuerte presencia de lazos y lógicas de carácter comunitario que no se encuentran presentes en la ciudad o los territorios con un grado de urbanidad mayor, donde se limita la concepción de los espacios entre público. o privado. La aparición de fenómenos de
puntos de análisis estudiados, intentando generar un elemento vertebrador que ligue las diferentes actuaciones de orden explicarán a continuación.
hacen que sea necesario actuar en el margen, en la frontera, en el limbo entre lo público en lo privado.
una realidad que ya no es el rural romántico idealizado, tendrán propuesta.
ANÁLISIS Y PROPUESTA GENERAL
Condiciones generales
A.01
CAMPO DA FESTA · A FRAGA · VINCIOS
Cidade difusa. Fotografía de Juan Luis Dalda
Cidade difusa. Condición transgénica del territorio: de A Fraga, puesto que estos núcleos
actividade industrial. ¿Resposta esta concepción aos tempos e tendencias presentes? Considerando o tamaño e densidade destas parroquias, o tipo de actividade da poboación residente, o estadio material da urbanización e a dinámica e tipoloxía
conviviendo con la población original de los núcleos. A pesar de pertenecer a
que sexan útiles na perspectiva da ordenación destes espazos territoriais, considerándoos en toda a súa complexidade e potencialidade de desenvolvemento (...) O difuso expresa un xeito de urbanización que, por riba de constatar procesos de adaptación e espontaneidade próximas á emerxencia e marxinalidade, indica a complexidade do crecemento desta época no territorio. Compre entender a orde urbana e urbanística desta complexidade para poder extraer e utilizar a potencialidade da cidade difusa no aproveitamento dos recursos locais e na ordenación racional do medio” Cidade Difusa (Conclusión)_Juan Luis Dalda Val Miñor. Monte Galiñeiro: Vigo
“La carretera deja el paisaje de Vigo y asciende a los términos altos, Valladares Vincios, en que se inician paisajes de Gándara entre grandes pinares y los torrentes que forma el río Miñor, dando la impresión de montaña en plena área de la bahía. Se ven la cumbre del Galiñeiro y los montes del rumbo de Tui” Guía de Galicia_ Álvaro Cunqueiro Es destacable el “Strip de Valadares”, arteria de conexión de la ciudad de Vigo con las parroquias rurales). El polígono de A Pasaxe, perteneciente al núcleo de A Fraga es el
Parroquia de Valadares
La actividad cultural en la parroquia de Valadares, bien sea a o de escenarios de producción artística
el núcleo de A Fraga, como un núcleo que se asiente en los faldones, existiendo un gran desnivel en el núcleo entre su parte más baja y su parte más alta, es una de las puertas de acceso al Galiñeiro (concretamente en el actual campo da festa). Además, la divisoria de agua de una de las estribaciones del monte hace que se su parroquia y, sin embargo, se conecte con el ayuntamiento de Vigo a través de una vaguada. El patrimonio del monte será de vital importancia para la zona, donde hay fuerte presencia de organizaciones de mancomunidades de montes. A Fraga se incluye dentro de la Comunidad de Montes de Vincios. Comunidad de Montes Vecinales en Mancomún de Vincios: Las mancomunidades de montes, que entienden los montes como un bien perteneciente a la comunidad (que no público) tienen una gran presencia y se han mostrado como un foco de activismo de protección de este patrimonio natural frente a propuestas energéticas y como promotores de propuestas (en concreto el campo da festa es un espacio cedido por la mancomunidad). Son interesantes en tanto que nuevas formas de gestión territorial híbrida entre lo público y lo privado.
La divisoria de aguas de las estribaciones del Galiñeiro aisla
Parroquia de Santa María de Vincios
vertebradora territorial “nuevas formas de movilidad se imponen de golpeautovías, tren de alta velocidad- que no afectan en nada al lugar, salvo como barreras y que niegan la dinámica de los lugares, van de un punto a otro ” Pablo Gallego Picard
parroquia de Santa María de Vincios
Propuestas potenciales promovidas por la mancomunidad de Vincios que tendrán su efecto en la propuesta arquitectónica a desarrollar: 1. Obtención de madera de pino para sierra. 2. Obtención de madera de eucalipto para sierra o desarrollo. 3. Reforestación sostenible con frondosas caducifolias. REFORGAL. 4. Conservación de la biodiversidad. 5. Uso agroganadero. 6. Uso recreativo 7. Uso cinegético 8. Producicón de plantas medicinales 9. Apicultura 10. Obtención de productos secundarios coma cogomelos 11. Planta de Compostaxe de Biomasa Forestal e de Xardinería 12. Investigación de modos urbanos e periurbanos sustentables de provisión alimentaria 13. Obtención de biomasa. 14. Generación de pastos mancomunales.
VAL MIÑOR· ANALISIS Y PROPUESTA GENERAL
A.02
Territorio, parroquia y lugar.
CAMPO DA FESTA · A FRAGA · VINCIOS
Leyenda: La realidad de A Fraga es un territorio complejo, donde conviven una serie de realidades tectónica, que de otra forma quedarían obviados. Sobre todo resulta interesante que sólo a través de la fotografía se es capaz de evidenciar romántica del rural gallego. Vemos otro paisaje al que nuestra imaginación colectiva ha intentado generar en el rural, vemos la perfecta arquitectura popular, que no entiende de notalgia, el tiempo histórico del núcleo, la evolución de las arquitecturas... Aparte de este aspecto, en este registro se distinguen distintos aspectos: la aparición de vegPolígono de A Pasaxe visto desde el actual Campo da Festa
Antigua Escuela Unitaria, a medio rehabilitar.
Viaducto del AP-9 visto desde el actual Campo da Festa
que se van generando desde el mirador que es el actual Campo da Festa. NOTAS: Ver. 02 A FRAGA Ver 03. A FRAGA Ver 07. APRENDIENDO DEL TERCER PAISAJE
Cul de Sac de la principal arteria vertebradora del núcleo. Al fondo, la escuela unitaria.
Principal bolsa de parcelas agrícolas del núcleo. Estructuras efímeras agrarias.
Principal nodo del núcleo donde e infraestructuras de A Fraga
Espacio público promovido por la Comunidad de Montes de Vincios
Acceso a las rutas de Senderismo del Monte Galiñeiro, en el actual Campo da Festa
Construcciones frágiles:
Umbrales:
Aparición de elementos con vocación efímera (a pesar de que puedan mutar a elementos permanentes) de una gran austeridad de medios obteniendo resultados que cumplen su función. Arquitecturas con vocación
Aquellos elementos que actúan de marcos, de
de ser demolidas.
vestíbulos entre el espacio público y el espacio privado, actuando de mediadores
y generando una diferentes ámbitos.
entre los
Superposición de tiempos históricos: Posibilidad de lectura en una misma arquitectura de los diferentes tiempos históricos, añadidos, cambios, mutaciones que
ha ido sufriendo. Arquitecturas que no entienden de nostalgia, arquitecturas mutantes que se adaptan a las necesidades del usuario en cada momento empleando para ello los
medios y técnicas disponibles sin intentar hacer una lectura histórica o romántica de lo anterior.
NOTA: Ver Ver Ver Ver
03. A FRAGA 10. RUINAS 12. CONSTRUCCIONES FRÁGILES 13. SUSTRATOS
“Poesía es todo aquello en lo que se encuentra lo que se espera encontrar en la poesía” Agustín Fernández Mallo han suscitado y ayudado a dar forma al proyecto arquitectónico, una puesta en valor de las lógicas existentes en el núcleo de A Fraga.
Materia: Pautas y lógicas materiales en el entorno de A cional de granito de la cantera de Vincios y su homólogo contemporáneo, el bloque de hormigón. Se detectan las mismas pautas de esencialidad constructiva en ambos tipos de construcciones, una total ausencia de ornamento o exceso constructivo. Una arquitectura austera con vocación de responder a su uso con la mayor economía de medios, el resto sobra.
A FRAGA · ANALISIS Y PROPUESTA GENERAL
Genealogía de los espacios comunes
A.05
CAMPO DA FESTA · A FRAGA · VINCIOS
La cesión:
El residuo:
La ruina:
Tal vez sea la tipología capaz de ofrecer más variedad de soluciones, más productiva y propositiva en tanto que puede adoptar
Son aquellas zonas que por difícil acceso o
Este espacio común puede escapar del ámbito sobreentendido anteriormente, pero al existir una pérdida de la propiedad (perdida factual, que
basadas en un único principio, el de vincu-
diferente al del terreno cercado/cultivado/
lación de una zona/recinto privado al conjunto del espacio público. En base
a este único axioma podremos encontrar desde microespacios verdes generados a raíz de macetas o parterres, espacios de almacenamiento de material (común o individual) o espacios vacíos, perfectamente utilizables por toda la comunidad (excepto en momentos más o menos puntuales)
-
que el terreno propiamente delimitado. Así por lo tanto este espacio se genera por exclusión.
ocupan pasan a un limbo donde aunque perteneciente por legalidad a la esfera de lo puramente
El patrimonio: aquel elemento donde la sociedad en su conjunto deposita unos determinados valores
mismo un espacio común, independientemente de la titularidad de la arquitectura o con-
totalmente público a la hora de desarrollar sus
tecturas monumentales como las catedrales,
con cualquier ruina urbana, que rápidamente se carga de usos no previstos, desde refugios temporales
Carnota, la casa De Man,...
NOTA: Ver 09 ESPACIOS COMUNES Ver 15. PATRIMONIO
A FRAGA · ANALISIS Y PROPUESTA GENERAL
Genealogía de los espacios comunes
A.08
CAMPO DA FESTA · A FRAGA · VINCIOS
Espacios públicos de A Fraga:
Espacios comunes de A Fraga:
Espacios potenciales:
Los espacios públicos en A Fraga, al igual que en todo el rural gallego, se reducen prácticamente a los viarios y a determinadas
Sin embargo, tras un análisis previo, aparecen espacios, ya explicados, que se constituyen auténticos limbos o umbrales, espacios de titularidad privada pero con una vocación absolutamente pública. También es importante señalar el monte como un espacio común, puesto que la titularidad en tanto que mancomunidad recae en todos los habitantes de A Fraga, siendo un bien privado en tanto que comunitario (no perteneciente al estado).
Existen una serie de parcelas y lugares que se hallan conectadas al espacio común, aunque muchas de ellas posean un uso y una actividad concreta la totalidad del año, existen muchas otras cuya actividad y uso se relega a unos solos meses (siembra o
Así pues, la inclusión de estos microespacios (por norma general) hace que la percepción del espacio utilizable por todos sea mucho mayor (aunque a escala parezca exactamente igual al espacio público) que la recogida en el planeamiento urbanístico.
Ya a nivel de propuesta, se plantean todos estos espacios potenciales como elementos donde se desarrollará el programa y propuesta general, como se verá en el siguiente plano,
integrar con el núcleo (por ejemplo el parque infantil en desuso o la plaza arbolada promovida por la Comunidad de Montes de Vincios) aunque el caso más llamativo sea el propio Campo da Festa, todo un logro para la comunidad pero que por su localización al margen del núcleo y su desuso el resto del año no existe ninguna integración. Sin embargo aparecen otras arquitecturas, otros espacios, que podríamos catalogar como espacios públicos a pesar de su titularidad privada. Los bares ¡que lugares! que actúan como auténticos condensadores sociales, supliendo a los centros sociales en tanto que promotores de eventos. Al igual que el plano de Nolli, en esta representación se muestran esos espacios como públicos.
A nivel propositivo, se decide emplear todas estas zonas como lugares de actuación, a caballo entre lo público y lo privado, y aprovechar esa condición binaria como regla de juego. Incluyendo
especulativos o abandono) La conexión con el espacio común es inmediata y las convierte virtualmente en una prolongación del mismo (falta de cierres, apropiaciones indebidas...)
nivel comunitario (y los promotores son los propios vecinos) se verán dispuestos a ceder durante determinadas épocas dichas parcelas, potencialmente hablando.
A FRAGA · ANALISIS Y PROPUESTA GENERAL
A.09
Espacios comunes en A Fraga
CAMPO DA FESTA · A FRAGA · VINCIOS
LA FIESTA LOS ESPACIOS DE LA HORDA NO DEJAN TRAZAS Un ruido naranjo. Smiljan Radic El espacio de la horda no se puede describir, no tiene relación con cuartos o construcciones, habita una memoria frágil (...) Muy pocos espacios permanecen constantes en su transporte de un sitio a otro. Nuestra arquitectura espera siempre ser demolida, los espacios difuminados de la horda no dejan trazas, y su movimiento constante aparentemente no deja rastros y la única posibilidad de localizarlos es estar alerta, esperando por una señal, escuchando, juntos *** Dos pistas, tres voces. Carlos Pita El espacio de la horda no se puede describir, no tiene relación con cuartos o construcciones, habita una memoria frágil (...) Muy pocos espacios permanecen constantes en su transporte de un sitio a otro. Nuestra arquitectura espera siempre ser demolida, los espacios difuminados de la horda no dejan trazas, y su movimiento constante aparentemente no deja rastros y la única posibilidad de localizarlos es estar alerta, esperando por una señal, escuchando, juntos. *** La ciudad post-poética (versionado) Agustín Fernández Mallo.
01 La Fiesta. Consideraciones generales Propuesta general 02 Esquema de agentes y acciones. -
03 Propuesta general
derruir (no se sabe) y de hierbajos que rodean habitualmente las ciudades, en las que los freaks cultivan huertos no declara-
05 Dispositivos partytópicos Campo da Festa ***
06 Axonometría 07 Planta 08 Secciones 09 Tenderetes 10 El palco que no lo era tanto 11 Replanteo 12 Infraestructuras y cimentaciones
Incorporando lo periférico: Generación de una propuesta integradora de todos aquellos agentes, actualmente periféricos pero constituyentes de la propia Fraga o
Es necesario proyectar para los 363 días restantes del año, para lo ordinario y lo infraordinario, entendiendo que la magia y el valor primario
encuentran representados.
cambiar completamente un espacio común en algo completamente diferente ¡extraordinario!. Pensemos en un circo, en un mercado, en lo que sea, en la condición efímera y frágil de esta arquitectura se halla encerrada la belleza y valor de
quieran disfrutarlas, entendiendo que la sociedad ya no responde a un único patrón o modelo estándar sino que se comporta como una estructura en red donde cada nodo tiene unas Por lo tanto, toda la actuación buscará esta condiciones tremendamente particulares y únicas, condición de poder aparecer y desaparecer en y ésto es lo que lo hace valioso. La celebración cualquier momento, a través de unos mecanismos simples, elementales que permitan que esto ocurra
Generación no sólo de una propuesta localizada e individual sino que, el punto de partida principal de la propuesta radica precisamente
laico y promovida por los vecinos es un auténtico grito de reinvindicación del núcleo en tanto que comunidad, una búsqueda de la identidad en un territorio genérico, un movimiento maravilloso del único núcleo de Santa María
el pueblo participa en ella, inunda e infecta todos los rincones con lo extraordinario y lo festivo, con lo lúdico. Por lo tanto, reducir este fenómeno maravilloso a un único punto: campo da festa, sería erróneo. A través de una serie de mecanismos y dispositivos se generará una red de diferentes espacios, siempre cambiantes, donde
manifestación de su individualidad. Negar o no entender esta condición sería un auténtico error.
diferentes puntos, el propio recorrido y el propio caminar son elementos activos de la propuesta, siendo espacios festivos en sí mismos.
únicos. Se armarán por lo tanto los mecanismos necesarios para, entroncando con la propuesta global,
FIESTA
Condiciones generales
F.01
CAMPO DA FESTA · A FRAGA · VINCIOS
Apuntes sobre las atmósferas:
invada cada uno de los resquicios de A Fraga, que los impregne de
Globo de helio señalizadores (vista desde el Campo da Festa) :
Aprovechando el tendido eléctrico:
+Girasol
FIESTA +Areiras
Dispositivos ambientales y
F.04
CAMPO DA FESTA · A FRAGA · VINCIOS
Campo da Festa:
“O campo da festa, herba doce para o grande encontra. O Círculo, a asemblea, perfectamente delimitada polo enredado de luces. Bochinches, lanchiñas e autos de choque. E o palco é o altar. Concordia apolínea, esplendor formal. Acudimos coas nosas mellores galas e ocupamos o lugar que nos corresponde no rito. Matrimonios de ganchete e xersei ás beiras. No bochinche vellos lobos de bar. A rapazada toda diante E a vida que quere estoupar-bailadores e bailadoras- onde o poste central” Do apolíneo e do dionisíaco_ Xurxo Souto
El mirador de A Fraga:
La llegada al Campo da Festa:
I’m a monument! :
de los grandes espacios públicos, a pesar de su intermitencia, de A Fraga. Aparte supone un
del núcleo construido de A Fraga hace que sea hace que la llegada, ascendente, hasta él ponga aparte desde este punto se puede controlar el
campo, en un prado, en el sentido literal de la palabra.
de A Fraga el haber conseguido a través de la recorrido, del propio sentido del caminar, de la
inmediata.
El campo da festa, se concibe como un espacio frágil, completamente efímero, un espacio que no deja trazas, que se genera el día de la
cambiando. Este aspecto es único en todo el núcleo
tenderetes, capaces de albergar todo tipo de actividades, se pegan al aspectos de lado, tan cargados de valores
conquista como comunidad que ha supuesto el actual Campo da sentido reinvindicativo, primario, que tiene el campo da festa actual hace que, siendo además el único espacio desde se puede observar todo el núcleo hace que se cargue de una serie de valores que imposibilitan .
FIESTA· CAMPO DA FESTA
Axonometría
F.06
CAMPO DA FESTA · A FRAGA · VINCIOS