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우리 뼈에 새겨진 노래들 반달, 설날, 고기잡이는 윤극영, 퐁당퐁당은 윤석중, 봄편지는 서덕출, 따오기는 한정동, 고향의 봄은 이원수가 짓고 온 백성이 함께 불렀다. 조선의 1920년대는 동요의 시대였다. 모두 노래하고 함께 북받쳤다.

‹노래하다, 노래하다, 노래하다›, 잭 부시 그림, 1974

인텔리겐치아 2574, 2015년 5월 6일 발행

장정희 · 전병호가 엮은 ≪한정동 · 윤극영 동시선집≫ 반달 푸른 하늘 은하수 하얀 쪽배엔 계수나무 한 나무 토끼 한 마리 돛대도 아니 달고 삿대도 없이 가기도 잘도 간다 서쪽 나라로 은하수를 건너서 구름 나라로 구름 나라 지나선 어디로 가나

멀리서 반짝반짝 비추이는 건 샛별 등대란다 길을 찾아라 －«한정동·윤극영 동시선집», 한정동·윤극영 지음, 장정희·전병호 엮음, 99쪽

언제 어디에 발표되었나? «어린이» 1924년 11월 호에 실렸다. 창작 배경은? 맏누이의 갑작스러운 죽음이었다. 누이는 다섯 살 때 가평으로 시집가서 20여 년간 친 정에도 오지 못하고 출가외인으로 살았다. 이 작품의 메시지는? 윤극영은 수필 ＜반달＞에서 이렇게 말했

다. “나 개인만이 아니라 모든 동포가 느끼 는 비운, 점차 자기를 잃어 가고 있는 우리들 의 느낌을 쏟아 넣는 데 열중했다.” 대중의 반응은? 만주 용정, 일본 동경, 러시아 하얼빈에서도 동포들이 망국의 설움을 달래면서 ＜반달＞ 을 불렀다. 누이를 잃은 시인 개인의 정한이 나라 잃고 비탄에 빠진 백성과 넓은 공감대 를 형성했다. 망국의 설움을 달래고 자주독 립의 의지를 북돋는 민족의 노래가 되었다. 윤극영은 몇 편의 동요를 남겼나? «윤극영 전집»에 의하면 직접 작사·작곡 한 동요는 69편, 곡을 붙이지 않은 동시가 73

편, 총 142편으로 집계된다. 동요집에 수록되 지 않은 동요도 상당수 있다. 설날과 고기잡이도 그의 작품인가? 그렇다. “까치 까치 설날은 어저께고요/ 우 리 우리 설날은 오늘이래요”로 시작하는 ＜설날＞, “고기를 잡으러 바다로 갈가나/ 고기를 잡으러 강으로 갈가나”로 시작하는 ＜고기잡이＞도 그의 작품이다. 동요를 천착한 계기는? 방정환의 영향이다. 1923년 그는 윤극영에게 이렇게 말했다. “문제는 어린아이들이야. 그 들에게는 우리의 노래도 없다. 윤극영, 어린 이에게 줄 노래를 지어라. 그들은 10년, 20년

이 흐르면 바로 우리나라를 지고 갈 역군이 다.” 윤극영이 쓴 수필 ＜소파 방정환＞에 실 린 구절이다. 이 말이 그의 귀에 천둥처럼 들 렸다고 한다. 아동문학사에서 윤극영의 기여는 무엇인가?

1923년 동경에서 색동회를 조직했다. ‘어린 이’ 용어를 보급하고 ‘어린이 날’을 제정했다. 당시 조선 어린이의 노래는 어떤 것이었나? 찬송가 곡을 빌리거나 일본 노래뿐이었다. 그는 이를 분히 여겨 우리말과 우리 정서를 담은 동요를 만들고 퍼트렸다.

당대의 동요시인은 또 누가 있나? ＜퐁당퐁당＞의 윤석중, ＜봄편지＞의 서덕 출, ＜따오기＞의 한정동, ＜고향의 봄＞의 이원수다. 동요시와 동시는 어떻게 다른가? 가장 큰 차이는 운율이다. 동요시는 정형률 을 따른다. 동시는 내재율을 지닌다. 윤석중 은 “노래처럼 지은 시가 동요이고, 시처럼 지 은 노래가 동시”라고 했다. 동요가 당시를 풍미한 이유는 뭔가? 동요 보급은 개화기 때 문화 운동의 성격을 띠고 민족 운동으로 전개되었다. 창가의 전 통도 한몫했다.

동요 황금기는 어디로 이어지는가? 가창 동요, 시적 동요는 동시로 넘어간다. 정 지용·윤동주·박목월도 동시를 지었다. 일 간지나 문학지에 동시가 발표된다. 놀라울 정도의 외형 발전이었다. 당신은 누구인가? 전병호다. 시인, 아동문학가이고 평택 군문 초등학교 교장이다.

우리 뼈에 새겨진 노래들 반달, 설날, 고기잡이는 윤극영, 퐁당퐁당은 윤석중, 봄편지는 서덕출, 따오기는 한정동, 고향의 봄은 이원수가 짓고 온 백성이 함께 불렀다. 조선의 1920년대는 동요의 시대였다. 모두 노래하고 함께 북받쳤다.

‹노래하다, 노래하다, 노래하다›, 잭 부시 그림, 1974

한정동·윤극영 동시선집 한정동·윤극영 지음 장정희·전병호 옮김 2015년 4월 15일 출간 사륙판(128 *188) 무선제본, 190쪽, 18,000원

작품 속으로

윤극영 동시선집

반달

푸른 하늘 은하수 하얀 쪽배엔 계수나무 한 나무 토끼 한 마리 돛대도 아니 달고 삿대도 없이 가기도 잘도 간다 서쪽 나라로 은하수를 건너서 구름 나라로 구름 나라 지나선 어디로 가나 멀리서 반짝반짝 비추이는 건 샛별 등대란다 길을 찾아라

≪어린이≫ 2권 11호, 1924. 11

고기잡이

고기를 잡으러 바다로 갈가나 고기를 잡으러 강으로 갈가나 이 병에 가득히 넣어 가지고서 라라라라 라라라 온다나 선생님 모시고 가고 싶지마는 하는 수 있나요 우리만 가야지 하는 수 있나요 우리만 가야지 라라라라 라라라 간다나 솨솨솨 쉬쉬쉬 고기를 몰아서 어여쁜 이 병에 가득히 차며는 선생님한테로 가지고 온다나 라라라라 라라라라 안녕

설날

까치 까치 설날은 어저께고요 우리 우리 설날은 오늘이래요 곱고 고운 댕기도 내가 드리고 새로 사 온 신발도 내가 신어요 우리 언니 저고리 노랑 저고리 우리 동생 저고리 색동저고리 아버지와 어머니 호사하시고 우리들의 절 받기 좋아하셔요 우리 집 뒤뜰에다 널을 놓고서 상 들이고 잣 까고 호도 까면서 언니하고 정답게 널을 뛰기가 나는 나는 좋아요 참말 좋아요 무서웠던 아버지 순해지시고

우리 우리 내 동생 울지 않아요 이 집 저 집 윷놀이 널뛰는 소리 나는 나는 설날이 참말 좋아요

≪어린이≫ 2권 1호, 1924. 1

꾀꼬리

꾀꼬리 꾀꼬리 귀연 꾀꼬리 버드나무 그늘에 가만히 앉아 오고가는 사람을 기웃거리며 나뭇잎 한들한들 흔들입니다 꾀꼬리 꾀꼬리 노랑 꾀꼬리 초록 봉투 가만히 떨어뜨리고 가지 가지 뛰어넘어 지껄이면서 지나가는 사람에게 눈짓합니다 노르게 또 노르게 꾸민 꾀꼬리 앵도앵도 선물을 고운 선물을 한 개 두 개 색실에 꿰어 왔으니 고마운 노랑새야 물고 가거라

≪어린이≫ 3권 7호, 1925. 7

옥토끼 노래

먼 산에 옥토끼 흰 눈에 싸여서 지나간 봄철을 꿈꾸고 있고나 먼 산에 옥토끼 눈 베개 베고서 춥지도 않은지 잠자고 있구나 커다란 소나문 산병풍 두르고 바람을 안고서 춤추고 있는데 옥 도끼 금 도끼 어디다 버리고 토끼만 꿈꾼다 달나라 꿈꾼다 바위틈은 샘물 남몰래 숨어서 갈짓자 걸음에 니나나 나나나 재밌는 노래가 하늘에 찼건만 토끼는 모르고 코 골고 있고나

≪어린이≫ 5권 2호, 1927. 2

할아버지

할아버진 자꾸만 주무시나 봐 옆에서 떠들어도 모르시나 봐 엄마가 손을 대도 모르시나 봐 저녁 해가 마지막 서산 넘어갑니다 할아버진 자꾸만 주무시나 봐 아버지가 흔들어도 모르시나 봐 사람들이 수성대도* 모르시나 봐 긴 바람에 까마귀 떼 울며 자릴 뜹니다

1964. 3. 27

* 수성대다: 수군거리며 시끄럽게 자꾸 떠들다.

길 잃은 아기

엄마도 모르게 아기가 거리로 나왔습니다 전차에 버스에 택시에 겁 없이 아기가 길을 질러갑니다 저쪽에서 호각 소리 요란하게 나는데 아니 그래 엄마는 뭘 하고 계신가요 엄마도 모르게 아기가 함부로 쏘다닙니다 자갈에 진흙에 빗나가 헛딛고 아기가 크게 울었습니다 골목에서 낯선 사람 불같이 닥치는데 아니 그래 엄마는 뭘 하고 계신가요

1964. 4. 6

별

하늘 위에 사는 별 바람을 쏘이며 구름 밖에 남는다 하늘 위에 사는 별 물소리 들으며 은하 가에 잠든다 한 잠 자고 나서 눈 비비고 두 잠 자고 나서 닭 소리 듣고 언제나 하늘 위에 사는 별 오늘 밤 또 쉬고 내일 다시 만나자

산 넘어 물 건너

산 넘어 저 마을엔 누가 사나 할아버지 할머니가 거기서 산다 물 건너 저 마을엔 누가 사나 아버지 어머니가 거기서 산다 할머니는 옛얘기가 일등 어머니는 새 노래가 일등 오늘은 어느 쪽을 내 먼저 갈까

소년 행진곡

샘물이 부른다 그 소리 들었니 연달아 시냇물 구슬 지어 나간다 강으로 바다로 나드는 물 앞당기며 우리 다같이 발소리 높이자 높이자 우리가 가는 곳 동이 터 오르고 우리가 멈출 때 강산이 열린다 배우고 익히고

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