de
Econom铆a de Comuni贸n
de
¿Cómo está el mundo hoy? • Según las estimaciones de la FAO(Organización de las Naciones Unidas para la agricultura y la alimentación) para ese año(2011), cerca de 1.000 millones de personas no tienen acceso a alimentación, pero este problema puede ser solucionando con la inversión de 30.000 millones de dólares anuales. • A su vez, seis bancos centrales inyectaron 180.000 millones de dólares para salvar bancos privados, EEUU incremento esa suma cada vez más, hasta alcanzar los 17 millones de millones de dólares para septiembre del mismo año.
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¿Cómo está el mundo hoy? • Dos posturas, una lógica y otra realista, 1. La primera se basa en la Ley de oferta y demanda, si se le pregunta a un pueblo en quiere invertir, si en bancos o en la posibilidad de salvar miles de vidas, no hay que pensar mucho para creer que será la segunda opción. 2. La segunda, se debe pesar que es más provechoso salvar unos cuantos bancos que darle la posibilidad a miles de personas de sobrevivir. Claramente el neoliberalismo opto por la segunda opción, pero si se hubiera tomado la primera tendríamos 600 años sin hambruna, de esta manera, “nunca hay suficiente para los que tienen nada y siempre hay suficiente para los que tiene todo”.
de
Paradigma económico dominante que proclama:
• El crecimiento económico a cualquier costo • Estimula la acumulación de capital y la codicia corporativa. • El consumismo como presunto camino hacia la felicidad. • Desprecio por los limites planetarios, calentamiento global, etc.
Se debe buscar un modelo que 1. Acepte los límites del entorno 2. Que pase de la eficiencia a la suficiencia y el bienestar y que solucione la inequidad 3. Se debe cambiar el pensamiento de codicia, competencia y acumulación por el de solidaridad, cooperación y compasión, alejándose de crecimiento económico y centrándose en el desarrollo de la economía local.
«La economía está para servir a las personas y no para que estas le sirva a la economía» 1. El desarrollo tiene que ver con personas y no con objetos 2. El crecimiento no es lo mismo que desarrollo, el desarrollo no precisa de crecimiento. 3. Ninguna economía es posible si deja de lado los servicios que brindan los ecosistemas. 4. La economía es un subsistema, de un sistema mayor llamado tierra, que debido a sus características es limitado.
¿Un nuevo paradigma..?
ECONOMÍA DE COMUNIÓN
Propuesta CHIARA LUBICH Propuso, en un pleno respeto de la libertad personal, una “comunión productiva” de talentos y de recursos para que surjan empresas, financiadas “con poco de muchos” para generar recursos destinados en parte para los más necesitados.
La Persona en el Centro de la Economía •
La Economía de Comunión (EdC) cree que cada ser humano es persona, es decir, un ser único e irrepetible que logra la plenitud al entablar relaciones fecundas con sus semejantes y con Dios, su creador y Padre.
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La Persona en el Centro de la Economía •
•
Por eso, la comunión entre personas no anula la individualidad, antes bien, acoge a la diversidad, como una oportunidad para desarrollar relaciones enriquecedoras, donde el vínculo de la unidad no es la homogeneidad sino el AMOR. Y cuando hablamos de amor, de qué hablamos? • No es ingenuidad
• No es debilidad • Es el amor-ágape 10
El nuevo perfil del Empresario •
Los empresarios de EdC son emprendedores que asumen riesgos y costos, pero que saben que su proyecto es, en primer lugar, un ámbito donde dirigir significa servir, donde el principal incentivo es la creación de “bienes relacionales” hacia adentro y fuera de la empresa y donde el éxito se cifra en la promoción de las personas que la integran y de los valores que la sustentan. 12
Fundamento Lo que sustenta las relaciones econ贸micas en la Econom铆a de comuni贸n es la SOLIDARIDAD SOLIDARIDAD
Alcance de la solidaridad Se Se pretende pretende vivir vivir una una SOLIDARIDAD SOLIDARIDAD RECÍPROCA RECÍPROCA
Solidaridad Recíproca
Los LosEXCLUÍDOS EXCLUÍDOS
Las LasEMPRESAS EMPRESAS
donan donansus sus
dan danPARTE PARTE
NECESIDADES NECESIDADES
DE DEUTILIDADES UTILIDADES
Economía Economía de de Comunión Comunión
Cultura del Dar
“Cultura del Dar” en contraposición de la “Cultura del Tener”. La llamada civilización del consumo. La cultura del dar no se trata de ser generoso, ni ejercer la filantropía, ni hacer beneficencia, ni mucho menos caer en un asistencialismo, es conocer y vivir la dimensión del darse . El hombre visto en su esencia. El hombre como ser abierto a la comunión . CULTURA DEL TENER
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Qué
significa DAR? DAR
– Significa gratuidad. – Es dar sin esperar recompensa, generando
relaciones de reciprocidad basadas en la confianza.
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Crecimiento, Acumulaciรณn y Distribuciรณn โ ข
Por eso, para la EdC el verdadero crecimiento pasa por la acumulaciรณn equitativa del Capital Humano Intangible que estรก compuesto por los bienes relacionales. Dicho capital se convierte en la prรกctica, en una valiosa ventaja comparativa. 18
Crecimiento, Acumulación y Distribución •
Otra novedad de EdC es la creación de “polos industriales” donde se asientan empresas, como una forma de crear capital social.
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Son los que dan visibilidad el proyecto.
Actualmente existen cerca de 30, siendo el primero el Polo de San Pablo, Brasil. 19
Pobreza y Desarrollo •
La EdC entiende al desarrollo como el proceso por el cual los pueblos tienden al bien común, no simplemente como la creación de riqueza material.
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Se entiende, entonces, que la reducción y superación de la pobreza es una condición necesaria pero no suficiente para el genuino desarrollo.
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Contexto: Brasil 1991 “La indigencia se había presentado entre muchos de los nuestros y la comunión de bienes ya no era suficiente. De ahí nace la idea de aumentar las entradas dando vida a empresas que con parte de sus ganancias ayudaran a los necesitados..”
Surge entonces... La Laempresa empresade deE. E.de deC. C. en endonde dondese sedesarrolla desarrolla la laaplicación aplicaciónpráctica práctica de dela lateoría, teoría,demostrando demostrando que quees esposible posibleLA LA
EMPRESA EMPRESA SOLIDARIA SOLIDARIA
Empresa de Econom铆a de Comuni贸n
E de C
Aspectos Aspectos que que la la distinguen distinguen
EC
Integrantes Comunidad de personas Tienen un mismo estilo de comportamiento en todos los รกmbitos Cada uno aporta conforme a sus reales posibilidades
EC
Motivación empresaria Involucra tanto a empresas FOR-PROFIT como así también NON-PROFIT cualquiera sea el sector en el que actúan
EC
Propiedad Privada Se respeta absolutamente la propiedad privada de los factores de la producci贸n Se apela a la solidaridad de los titulares
EC
Tipo Jurídico No existe una figura jurídica que deba cumplimentar una empresa que desea participar de Economía de comunión
EC
Management Se requiere una conducci贸n experta, para posibilitar el 茅xito de la actividad de la empresa, teniendo en cuenta las reales capacidades
EC
Cliente Se reconoce en él la NECESIDAD REAL que presenta Lo trata con una real EMPATÍA Promueve su crecimiento
EC
Empleados Prioriza su condición de PERSONA Se ocupa de su promoción personal y familiar No es un “insumo descartable”
EC
Proveedores Los considera como el complemento necesario para atender los requerimientos de los clientes
EC
Competencia Mantiene un respetuoso contacto Trata de complementarse para atender mejor las necesidades del mercado No la destruye
EC
Bienes Relacionales Los considera en primer lugar Promueve su desarrollo Los considera como una garantĂa real
EC
Medio Ambiente Lo respeta, cuida y promueve No se limita a cumplir las normas vigentes solamente Incentiva los planes de desarrollo
EC
Empresa & Comunidad Se integra a la comunidad en la que actĂşa por sentirse parte concreta de la misma
EC
Legalidad Cumple las leyes en vigencia y promueve su aplicaci贸n equitativa
La Gesti贸n en la empresa Est谩 compuesta por personas que son escencialmente distintas entre si en todos los aspectos
Si todos fueran iguales.. ..se estaría en presencia de una organización POBRE, que alcanza determinado nivel allí permanece
Al ser distintos pero... ..que no aceptan las diferencias que hay entre cada uno de los componentes, se generarรก una realidad de CONFLICTO
En cambio si las diferencias.. ...son aceptadas y tenidas en cuenta en la realizaci贸n de la tarea cotidina, se obtiene SINERGIA
Requisito indispensable De ĂŠsta manera se potencia la deviersidad de cada uno de los UNIDAD
integrantes, logrando una real SINERGIA
Estilo de EdC
POBRES POBRES
¿Cómo se concreta E.de C.? Con Con la la LIBRE LIBRE puesta puesta en en común común de de las las utilidades utilidades
Distribuci贸n de Beneficios EMPRESA
NECESITADOS
FORMACION
Dice Chiara Lubich “La Economía de Comunión está sin dudas abierta a TODOS cuando se respeta su “regla” que es dividir las utilidades en tres partes: una para los Pobres, una para la Empresa y la tercera para las estructuras en la que se forman “Hombres Nuevos”
Economía de Comunión
“Cambios de Dirección” que se generan por el actuar coherente de éstas empresas
NOVARUM
En lo antropológico Alienta a la formación de HOMBRES NUEVOS que tienen en cuenta el BIEN COMÚN
Dice Chiara Lubich “Quien desee hacer Economía de Comunión, debe sumergirse, empaparse, en ésta realidad porque debe transformarse en “Hombre Nuevo”
En lo Cultural Genera en el mundo econ贸mico una propuesta abarcativa a TODOS, proponiendo y practicando la CULTURA DEL DAR
Dice Chiara Lubich “La regla para la Economía de Comunión, exige que se viva el Ideal de la Unidad, que se viva en profundidad toda la cultura del dar, solo así ella funcionará...”
En los Valores Introduce en todas las relaciones productivas el respeto a la dignidad de la persona suscitando la igualdad y la fraternidad
Dice Chiara Lubich “Nuestra visión del mundo, es desde una fraternidad universal, donde los eres humanos se comportan como hermanos entres sí, con la esperanza de contribuir a un mundo más unido”
En la Empresa Genera una apertura que se articula en una red de relaciones extraempresariales
Dice Chiara Lubich
“Las empresas de EdeC,...se sienten parte de una red más amplia, donde ya se vive una experiencia de comunión”
En lo social Consolida y promueve tanto la cultura de la legalidad como el mĂĄximo respeto al bien comĂşn
En lo Ecol贸gico Promueve el respeto al ambiente, considerando a la naturaleza como un bien tanto de las generaciones presentes como de las futuras
En el Desarrollo Genera un clima de confianza, de optimismo que favorece el desarrollo en zonas donde el contexto natural no lo permitirĂa
Dice Chiara Lubich “Nosotros creemos que un desarrollo distinto, atento al ambiente y a la justicia social, donde el desequilibrio entre los pocos ricos y muchos pobres no siga creciendo, solo es realizable si se difunde la Cultura del Dar.�
En lo Fundamental A “cara descubierta” y sin pudores fuera de lugar, plantea decididamente la contrucción de la CIVILIZACIÓN CIVILIZACIÓN DEL DEL AMOR AMOR
Dice Chiara Lubich
“En la categoría de comunión algunos vislumbran una nueva clave de lectura de las relaciones sociales, que podría contribuir a ir más allá de la visión individualista que prevalece hoy en la ciencia económica”
Cuestionamiento ¿Cómo pueden sobrevivir en el mercado empresas tan atentas a las exigencias de todos los sujetos con los cuales tratan y al bien de la sociedad?
Consideremos Consideremos los los “CÓMO” “CÓMO”
1° “Cómo” El espíritu que las anima ayuda a superar los muchos contrastes internos que dificultan o paralizan a otros
2° “Cómo” Por su modo de operar, conquistan la confianza y la estima de clientes, proveedores o entidades financieras
3° “Cómo” El accionar del “Socio oculto” Se deja un espacio para la intervención de Dios, también en el contexto económico
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185 185
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4 5 65
Algunos casos: EUROPA SOLIDAR CAPITAL – Alemania :Capital y Managemente para el desarrollo de empresas de EdeC
PROMETHEUS – Italia : Consultora industrial y de proyectos en el campo petrolífero
FARIA & IRMAOS LDA – Portugal : Accesorios para la producción de zapatos
NOVA RAPID : Hungría: Constructora SPRIMOGLASS – Bélgica : Fábrica de vidrios
Algunos casos: AMÉRICA ESPRI – Brasil : 3000 accionistas – Administración de Polo Industrial – Instaladas 5 empresas
EOS – Estados Unidos : Newsletter económico PALI – Paraguay : fábrica de postes de cemento ELECTROMECÁNICA – Argentina : empresa de Service para artículos del Hogar
EJEMPLO BEBA, jubilada, cuando podría haberse dedicado a “descansar” eligió APORTAR al desarrollo de Economía de Comunión
Recordemos...allá por el 1909 Los Los Hermanos Hermanos WRIGHT WRIGHT desafiaron desafiaron aa la laciencia cienciade dela la época... época...
¡y ¡y volaron! volaron! NOVARUM
Dice CHIARA..... “ A diferencia de la economía
consumista, basada en una cultura del tener, la economía de comunión es la economía del dar. Nos puede parecer difícil, arduo, heroico. Pero no es tal, porque el hombre, hecho a imagen de Dios, que es amor, encuentra la propia realización precisamente en el amar, en el dar. Esta exigencia se encuentra en lo más hondo de su ser, tanto del creyente como del que no lo es. Precisamente en esta constatación, corroborada por nuestra experiencia, radica la esperanza de una difusión universal de la economía de comunión.”
A modo de síntesis: Valores fundamentales de la EdC
Persona humana, capaz de comunión y participación Unidad en la diversidad Compartir riquezas y necesidades Reciprocidad – Gratuidad – Don Fraternidad Austeridad Legalidad Confianza Respeto al medio ambiente Felicidad 71
“ La multitud de los creyentes tenía un solo corazón y una sola alma. Nadie consideraba sus bienes como propios, sino que todo era común entre ellos... nadie padecía necesidad” (Hechos 4, 32) “Hay más felicidad en dar que en recibir” (Jesús)
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