Divers Antwerpen - 41

België Oostenrijk Pakistan

Van Afghanistan tot Zwitserland

Bijlagereeks over de 160 verschillende nationaliteiten die in Antwerpen vertegenwoordigd zijn

donderdag 1 oktober 2009 www.gva.be

Divers

Antwerpen

Oostenrijk

Pakistan

“Ik kon niet

“Door de

lachen met de humor van Kamagurka”

taal te leren, zullen de grenzen vervagen.”

blz. 2 - 3

blz. 4 - 5 - 6 - 7 - 8

Maria Mughal

Eva Steindorfer

Teksten: Marjorie Blomme, Karin Vanheusden Foto’s: Wim Hendrix, Bert Hulselmans, Dirk Kerstens, GPD, GVA,

Coördinatie: Kris Vanmarsenille

Eindredactie: Carine Tollenaere

.DIVERS ANTWERPEN

donderdag 1 oktober 009

Geschiedenis

MM Oostenrijk ligt in Centraal Eu-

Oostenrijk Alpenland

ropa en grenst in het westen aan Zwitserland en Liechtenstein, in het noorden aan Duitsland en Tsjechië, in het oosten aan Slovakije en Hongarije en in het zuiden aan Italië en Slovenië. De hoofdstad is Wenen. De stad ligt in het noordoosten van het land aan de rivier de Donau en telt 1,6 miljoen inwoners. Daarmee is ze

SLOVAKIJE

TSJECHIË

DUITSLAND

Vienna Kappl-am-See Ischgl

O O S T E N R I J K

Galtür

ZWITSERLAND ZWITSERLAND

ITALIË

HONGARIJE

Van machtig rijk tot neutraal

SLOVENIË

veruit de grootste stad van het land en het cultureel en politiek centrum van Oostenrijk.

MM Na eeuwenlange veroveringen door onder andere de Romeinen, de Hunnen, de Langobarden en de Babenbergers, na-

men de beruchte Habsburgers in de 13de eeuw de macht in Oostenrijk over. Via erfopvolging breidden ze hun invloed uit over tal van andere landen.

MM In 1867 werd het keizerrijk een dubbelmonarchie: Oostenrijk – Hongarije. Na de nederlaag in de Eerste Wereldoorlog, werd de dubbelmonarchie opgesplitst in twee onafhankelijke landen.

In 1919 werd Oostenrijk een republiek.

MM Bijna 20 jaar later, in 1938 werd Oostenrijk geannexeerd

door het Derde Rijk. Na de nederlaag van de nazi’s werd Oostenrijk door de geallieerden bezet tot 1955. Het land werd toen volledig zelfstandig, op voorwaarde dat het voor altijd neutraal zou blijven.

MM Na de ineenstorting van het communisme in Oost-Europa werd Oostenrijk steeds meer betrokken bij de Europese politiek.

MM In 1995 werd het lid van de EU en in 2002 voerde het de euro in.

“Vlamingen zijn weinig jaloers” Gustav Chlestil uit Kapellen woont al sinds 1977 in België.

Hij werkte voor Aral AG, een olie- en tankstationfirma in Oostenrijk toen hij gevraagd werd om als afgevaardigd bestuurder in België te werken.

“Ik aarzelde geen seconde”, zegt hij. “Het reizen was ik door mijn functie al gewend en het leek me wel leuk om drie jaar in België te komen wonen.”

Die drie jaar zijn ondertussen bijna 32 jaar geworden, maar daar is de goedlachse Oostenrijker niet rouwig om. Na jaren in Brasschaat en Merksem, verhuisden hij en zijn vrouw naar een prachtig appartement in Kapellen, waar ze genieten M

MM

“Jullie zijn veel soepeler en flexibeler dan Oostenrijkers” gustav chlestil gepensioneerde

van de natuur en de rust.

Toen Gustav met pensioen ging, besloten hij en zijn vrouw in Antwerpen te blijven.

“Sinds 1997 ben ik voorzitter van de World Federation of Austrians Abroad (WFAB). In totaal wonen er zo’n 500.000 Oostenrijkers buiten Oostenrijk. Met onze vereniging houden we die mensen in de verschillende landen op de hoogte over wat er reilt en zeilt in Oostenrijk en we informeren hen over het land waar ze wonen. In de statuten

Gustav Chlestil: “Vlaanderen is een heel aangename plek om te wonen.”

Koffiecultuur

Jodelen

MMOostenrijkers zijn echte kof-

MM Jodelen is een zangkunst die

Het kasteel Schönbrunn in Wenen.

Troeven Bergen MM Oostenrijk is het paradijs

voor skiërs en langlaufers, maar ook wandelaars vinden er hun gading. Er zijn tal van wandelroutes, wandeldorpjes en nationale parken die je de ongerepte natuur van het land in al haar glorie laten ontdekken. Met zijn ligging heeft het land dan ook

getroffen: de Alpen strekken zich over drie derden van het land uit.

MM Met Linz als culturele hoofdstad van Europa in 2009 en het culturele aanbod in de andere steden (Graz, Innsbruck, Salzburg en Wenen), moet je al moeite doen om níét over het culturele aanbod te struikelen: klassieke concerten, musea, Weense bals, koffiehuizen waar je kan genieten van een typische Oostenrijkse Kaffee enz.

fiekenners. Koffie maakt een belangrijk deel uit van het sociale leven, vooral in Wenen. De stad heeft een lange koffietraditie: je vindt er maar liefst 564 Kaffeehäuser, met een immens aanbod aan koffiesoorten en gebak. De Oostenrijkse koffie is zelfs op een speciale manier gebrand: de zogenaamde Wiener Röstung. Een kop koffie wordt traditioneel geserveerd met een glaasje water.

vooral bekend is uit de Alpenlanden. Een Jodler bestaat uit reeksen betekenisloze klanken met afwisselingen van borststem en kopstem. Typische jodelklanken zijn bijvoorbeeld hodaro, iohodra-eho en holada-itti-jo.

MM Het jodelen is waarschijnlijk ontstaan in de prehistorie in bergachtige gebieden om grote afstanden te overbruggen. Men communiceerde ermee van berg-

wei tot bergwei.

MM Jodelen komt ook voor in andere bergculturen, bij de pygmeeën en de eskimo’s, in de Kaukasus, China, Thailand, Cambodja, Spanje (Alalá), Lapland (Joik of Juoigan), Zweden (Kulning, Kölning of Kaukning), Polen en Roemenië.

MMDe jodeltechniek is heel populair in Oostenrijk, Duitsland en Zwitserland. Daar vind je de speciale klanken zelfs terug in de moderne dance- en après skimuziek.

DIVERS ANTWERPEN.

donderdag 1 oktober 2009

Controversieel

Cijfers

Jorg Haider MM Een van de bekendste Oos-

tenrijkse politici van de 20ste eeuw is zonder twijfel Jorg Haider. Zijn politieke ideeën deden in het kleine Alpenland veel stof opwaaien. De rechtspopulistisch politicus was eerst lid van de FPÖ (Vrijheidspartij van Oostenrijk) en later voorzitter van de door hem in 2005 opgerichte BZÖ (Bond voor de Toekomst van Oostenrijk). Haider was een opmerke-

van onze vereniging staat dat de voorzitter in het buitenland moet wonen. Bovendien had mijn echtgenote in 1997 nog een winkel in Brasschaat. We wilden hier niet weg.”

Gustav mist zijn thuisland niet echt. Bovendien reist hij twee keer per maand naar Oostenrijk voor de vereniging. “Maar mocht dat minder zijn, zou ik nog geen heimwee

Jonge bevolking

lijk figuur: zo liet hij zich, naast tal van andere controversiële uitspraken, meer dan eens positief uit over de economische successen van de nazi’s. Toen zijn FPÖ begin 2000 een coalitie aanging met de christendemocratische ÖVP (Oostenrijkse Volkspartij) deed dit internationaal veel stof opwaaien. Zijn politieke carrière werd abrupt afgebroken toen hij op 11 oktober 2008 op 58-jarige leeftijd omkwam in een auto-ongeval in Oostenrijk.

hebben. Ik vind Vlaanderen een heel aangename plek om te wonen. De mentaliteit van de Vlamingen ligt dicht bij die van Oostenrijkers, behalve dat Vlamingen soepeler, flexibeler zijn dan Oostenrijkers.”

“Vlamingen hebben ook een bewonderenswaardige internationale mentaliteit: ze staan open voor de hele wereld. Dat doen Oostenrijkers ook wel, maar in mindere mate.

290

Oostenrijkers wonen in Antwerpen

MM Officiële naam: Republiek

Oostenrijk MM Hoofdstad: Wenen MM Staatsvorm: Federale republiek MM Oppervlakte: 83.871 km² MM Inwoners: 8.210.281 MM Gemiddelde leeftijd: 42,2 jaar MM Bevolkingssamenstelling: Oostenrijkers 91,1%, voormalige Joegoslaven 4% (inclusief

Daar spreken we overwegend één taal, terwijl Vlamingen vaak in twee of zelfs drie talen hun mannetje staan.”

“Wat me ook opviel toen ik hier pas woonde, was hoe ontspannen Vlamingen zijn, hoe weinig jaloezie en afgunst hier heerst. Iedereen kan hier zijn wie hij wil.”

Kroaten, Slovenen, Serven en Bosniërs), Turken 1,6%, Duitsers 0,9% MM Religie: Rooms-katholieken 73,6%, protestanten 4,7%, moslims 4,2%, andere 3,5%, atheïsten 12% MM Talen: Duits 88,6%, Turks 2,3%, Servisch 2,2%, Kroaats (officieel in Burgenland) 1,6%, andere (Sloveens, officieel in Karintië, en Hongaars, officieel in Burgenland) 5,3% MM Munt: euro MM Internetcode: .at MM Landencode: 43

Recept

Sachertorte Ingrediënten M

i

www.weltbund.at M M M M M M M

125 gram pure (zwarte) chocolade 125 gram koude boter 150 gram poedersuiker 6 eierdooiers en 6 eieren 1 vanillestokje 100 gram suiker 150 gram bloem Je kan kiezen voor abrikozenof chocoladeglazuur

Bereiding

1.Smelt de chocolade au-bain-marie en laat ze iets afkoelen.

2.Mix de boter ongeveer één minuut tot deze schuimig is.

3.Mix de poedersuiker erdoor tot de massa schuimig is en licht van kleur.

4.Voeg de eierdooiers één voor één toe. Voeg daarna de gesmolten chocolade en het vanillestokje toe.

5.Klop de eiwitten op, liefst niet te stijf. Roer ze door de chocolademassa.

6.Vet de randen van een springvorm goed in en bestuif deze met bloem.

Bekleed de bodem met bakpapier.

Verdeel het deeg gelijkmatig in de springvorm en bak deze 45 minuten in een voorverwarmde oven (op 200°C).

Het chocoladeglazuur Bereiding

“Ik kon niet lachen met de humor van Kamagurka” Eva Steindorfer (30) komt uit Graz, de tweede grootste stad van Oostenrijk, net boven de grens met Hongarije. Vier jaar geleden verhuisde ze naar Antwerpen om er te werken als docente aan de Universiteit Antwerpen.

“Via een programma van de Universiteit van Graz was het mogelijk om aan buitenlandse universiteiten les te geven. Ik wist maar heel weinig van België, laat staan Antwerpen. Maar het viel reuze mee.”

“Antwerpen is een heel open en multiculturele stad, met een uitgebreide culturele agenda. En Vlamingen zijn echt levensgenieters. Zolang het weer het toelaat, zie je de terrasjes vol zitten. Zoiets is in Oostenrijk ondenkbaar. Daar gaan mensen binnenzitten zodra het weer een beetje verandert.” (lacht) Heel hard moest Eva niet aanpassen aan de nieuwe cultuur.

“Oostenrijkers en Vlamingen ge-

MM

1.Breng de suiker, de chocolade en 175 ml water aan de kook. Roer voortdurend! Verminder iets in temperatuur en laat vijf minuten doorkoken.

2.Haal de massa van het vuur en roer nog één minuut tot deze een beetje is afgekoeld.

“Volle terrasjes zijn ondenkbaar Afwerking in Oostenrijk. Zodra 1.Giet het glazuur gelijkmatig over de taart. het weer verandert, 2.Laat de taart zeker één uur afkoelen zodat het glazuur stevig gaan wij binnen wordt. zitten” 3.Serveer eventueel met een toetje

M

eva steindorfer docente

Eva Steindorfer: “Vlamingen zijn levensgenieters.”

lijken tot op zekere hoogte wel op elkaar. We wonen allebei in een klein land en dat weerspiegelt zich in de mentaliteit: Vlamingen zijn net als Oostenrijkers honkvaste mensen, die veel belang hechten aan het familieleven.”

Waar Eva wel van schrok in het be-

gin, was de Vlaamse humor. “Die is toch een pak gedurfder, absurder. Ik heb daar echt aan moeten wennen.

Ik herinner me nog dat ik in het begin helemaal niet kon lachen met de cartoons van Kamagurka. Nu vind ik die wél grappig. Ik denk dat het komt omdat de Oostenrijkers con-

servatiever, minder liberaal zijn dan Vlamingen.”

Voor wie geïnteresseerd is in het Duits en de Duitstalige landen, is er vanaf nu het Deutsch Café in Antwerpen. Eva Steindorfer is een van de drijvende krachten achter dit initiatief.

i i

www.ua.ac.be/deutschcafé

Voor Oostenrijkers in België is er OCTANT, het Oostenrijk – Centrum in Antwerpen. Meer info vind je op www. ua.ac.be/main.aspx?c=*OCTANT

slagroom en laat het je smaken!

BEL DE HELE WERELD ROND TEGEN EXTREEM LAGE TARIEVEN www.ortelmobile.be

.DIVERS ANTWERPEN

donderdag 1 oktober 2009

Toen en nu TURKMENISTAN

CHINA OEZBEKISTAN

Khyberpas

M IR

Sinds 2006 in de ban van de Taliban

SH

Pakistan

Gilgit

Muzaffarabad

MM 2500 v Chr: Langs de Indus, de

Demarcatielijn

Peshawar

us

C

Zhob

AFGHANISTAN

Quetta

Sukkur

IRAN

he

na

b

Lahore

Faisalabad Multan

PA K I S TA N

Nok Kundi

Islamabad

Rawalpindi Ind

belangrijkste rivier van Pakistan, ontwikkelt zich een beschaving.

MM 16-17de eeuw: Mogol-beschaving. Britse kooplieden arriveren.

MM 18de eeuw: Begin van de Britse overheersing. Het gebied dat later Pakistan zal heten, maakt deel uit van Brits-Indië.

MM 20ste eeuw: Spanningen tussen hindoes en moslims.

MM Jaren 30: de naam Pakistan

TADZJIKISTAN

KA

Bloedige geschiedenis

lej Sut

Bahawalpur

us Ind

INDIA

Ormara Hyderabad

Gwadar Karachi

200km

Arabische zee

© GRAPHIC NEWS

Iqbal en Zainab in een prachtige schommelstoel uit de Pakistaanse provincie Punjab. Vooraan zoon Zain.

“Mijn kinderen gaan naar katholieke scholen” Iqbal Qureshi (65) is net met pensioen. 35 jaar heeft hij als scheikundige bij BASF gewerkt. Als voorzitter van de Noor Ul Haram-moskee en lid van de moslimexecutieve is hij een bekend gezicht, ook buiten de Pakistaanse gemeenschap.

Iqbal (65), zijn vrouw Zainab (42) en zoon Zain (13) wonen sinds 7 jaar in het hartje van Antwerpen-Noord. Vlakbij de Diepestraat, een van de meest gekleurde straten van de stad.

“We hebben altijd in Vremde bij Boechout gewoond, maar mijn vrouw voelt zich toch beter in de stad”, vertelt Iqbal.

“Vremde is inderdaad groener en rustiger, maar misschien een beetje M

té”, legt Zainab uit. “In de stad wonen meer Pakistani, en alles is dichtbij: de winkels, de moskee, de school. Ik volg nu, naast Nederlands, ook computerles. Om de twee weken spreek ik af met mijn vriendinnen om wat

wordt bedacht. Met twee betekenissen: het Urdu-woord ’Pak’ betekent ‘zuiver, rein’ in de islamitische zin, en het Perzische woord ‘Stan’ betekent ’land’. Pakistan is ook een acroniem, met de P van Punjab, de A van Afghanië (noord-westelijke provincie), de K van Kasjmir, de S van Sindh en Tan van Beloetsjistan.

MM 1940: Muhammad Ali Jinnah, leider van de all-India Muslim League, roept - uit vrees dat de moslims een tweederangsrol zouden krijgen - op om een onafhankelijke staat te stichten in ge-

te praten of te bidden. Ja, het geloof staat heel dicht bij ons.”

“In Vremde waren die mogelijkheden er niet. Ik had er wel meer contact met mijn Belgische buren. Daarin verschilt de stad toch erg”, gaat Zainab verder. “Ik heb de indruk dat de mensen hier banger zijn. Vooral de oudere mensen. Dat is jammer, maar ik begrijp het ook wel.“ In 1969 is Iqbal Qureshi zijn broers, die aan de Brusselse universiteit studeerden, vanuit de zuidelijke provincie Karachi achterna gereisd.

“Ik heb een jaartje aan de unief gestudeerd, maar dat was me toch te zwaar. Vooral door de taal. Ik ben dan A1 scheikunde gaan studeren aan Don Bosco. Dat was in het begin ook niet simpel. Uiteraard was ik toen de enige Pakistaan op school.

Het heeft even geduurd vooraleer ik het vertrouwen van de anderen heb kunnen winnen.” “ Later heb ik mijn stage bij BASF gedaan. Ik ben er nooit meer weggegaan. Die 35 jaar heb ik er met plezier gewerkt. Kijk eens, wat ik met mijn pensioen cadeau heb gekregen: de Pakistaanse moskee Noor Ulharam in het klein, met een mooi opschrift om mij te bedanken voor mijn jaren dienst.”

Zain (13), de jongste zoon van de familie Qureshi, is net zijn tweede jaar Latijnse aan het Antwerpse SintLutgardis gestart. “Een goede school, met weinig allochtonen en veel discipline”, zegt Iqbal. Zain knikt. “Ja, een strenge, maar goede school. Ik vind dat zelf ook belangrijk, want ik wil later een goeie job vinden of alleszins genoeg mogelijkheden hebben om er een te vinden. Ik weet nog niet precies welke richting ik zal uitgaan, maar wellicht wordt het universiteit zoals mijn oudere zussen en broer.”

In huize Qureshi wordt doorgaans

1.439 Pakistani wonen in Antwerpen

bieden met een meerderheid van moslims.

MM Na de Tweede Wereldoorlog: Brits-Indië wordt gedekoloniseerd. De Congress Party van Jawaharlal Nehru en de MuslimLeague geraken het niet eens over grondwet of interim-regering voor Brits-Indië. Een splitsing lijkt onvermijdelijk.

MM 14 augustus 1947: Onafhankelijkheid van Pakistan.

MM 1956: Eerste grondwet, die twee jaar later weer wordt afgeschaft als het leger aan de macht komt.

Urdu gesproken, hoewel iedereen het Nederlands vlotjes onder de knie heeft. “Zain spreekt heel goed Nederlands, maar dat is zeker niet de regel onder zijn Pakistaanse leeftijdsgenoten”, zegt Iqbal. “Ook Engels en Urdu spreekt hij perfect. Ik heb er altijd bewust voor gekozen om mijn kinderen naar katholieke scholen en niet naar stadsscholen te sturen. En dat merk je duidelijk aan hun taal.”

“Hoewel ik met mijn Pakistaanse vrienden altijd Nederlands spreek dat gaat toch vlotter - voel ik Urdu aan als mijn moedertaal”, zegt Zain.

“Ik voel me heel erg Pakistaan, maar evenzeer Belg. Mijn lievelingsgerecht is kip met frieten, maar Pakistaans is ook heerlijk, en uiteraard ben ik ook moslim.”

Of hij zal trouwen met een moslima? Zain werpt snel een blik op zijn ouders vooraleer hij antwoordt. “Het lijkt me evident dat ik trouw met een moslima, liefst een Pakistaanse. Natuurlijk is de liefde het belangrijkste, maar ik neem aan dat ik een Pakistaanse beter begrijp dan een Belgische.”

MM

“Een moslima?

Een Belgische?

No problem. Het belangrijkste is dat mijn zoon een vrouw treft die respect heeft voor oudere mensen” iqbal qureshi

“Onze zoon mag zelf kiezen”, zegt Iqbal. “Een moslima? Liefst wel natuurlijk. Een Belgische? Ach, no problem. Het allerbelangrijkste is dat hij een vrouw treft die respect heeft voor oudere mensen. Dat is voor Pakistani, die het familieleven koesteren, heel belangrijk.”

De familie Qureshi reist om de 2 jaar naar Pakistan om familie en vrienden op te zoeken. Of de talibanisering van Pakistan hen opvalt?

“Waziristan, tegen de grens met Afghanistan, wordt vollledig beheerst door de Taliban. En dat is jammer, want de natuur is er prachtig, authentiek. De regering in Islamabad heeft er nog maar weinig invloed, dus kom je er beter niet. Elders is er meer openheid, tenminste toch in de steden. Op het platteland gaat het er anders aan toe. Mijn vrouw draagt een hoofddoek, maar geen hijaab. Daar kiest ze zelf voor.”

Nu Iqbal met pensioen is, kan hij nog meer bezig zijn met de moskee, de vzw Antwerp Islamic Association,en met de moslimexecutieve. In de executieve is hij verantwoordelijk voor het departement moskeeën, imams en sociale zaken. “Het is druk ja, maar het is belangrijk voor de gemeenschap, dus doe ik het met plezier.”

DIVERS ANTWERPEN.

donderdag 1 oktober 2009

Cijfers MM In 1971 breekt in Oost-Paki-

stan een burgeroorlog uit? Het land wordt onafhankelijk.

MM In 1983 wordtAli Zuqafir Bhutto president. Vier jaar later wordt Bhutto geëxecuteerd na een aanslag.Mohammed Zua-ulHaq is zijn opvolger.

MM 1988: Na de dood van Zua-alHaq wint Benazir Bhutto de verkiezingen.

MM 28 mei 1999: Pakistan test zijn eerst kernbom uit.

MM In oktober 1999 grijpt de seculiere, en pro-westerse Pervez Musharraf de macht van Na-

Veel talen, veel volkeren

waz Sharif.Tot 2005 zijn er zware spanningen tussen Pakistan en India over Kasjmir.

MM 2006: Taliban-strijders nemen positie in de Swat-vallei, het grensgebied. Het begin van de talibanisering van Pakistan.

MMIn 2007 wordt Benazir Bhutto vermoord. Enkele dagen voor haar deelname aan de verkiezingen. In 2008 wordt Yusuf Raza Gilani premier, Asif Ali Zardari (weduwnaar van Benazir) president.

MM 2009: De Taliban overheersen in de Swatvallei.

MM Officiële naam: Islamiti-

sche Republiek Pakistan MM Hoofdstad: Islamabad MM Oppervlakte: 796.095 km² MM Aantal inwoners: 167,7 miljoen MM Levensverwachting: 63,5 jaar (man); 65,7 jaar (vrouw) MM Talen: Urdu (officieel), ook Punjabi, Sindhi, Pasjtu, eloetsji, Kasjmiri, Saraiki, Farsi

MM Godsdiensten: islam (97%),

hindoeïsme, christendom, sikhisme, boeddhisme.

MM Munt: Pakistaanse roepie MM Telefoon landencode: +92 MM Internet landencode: .pk MM Bevolkingssamenstelling: Punjabi (44,68%), Pashtun (15.42%), Sindhi (14.1%), Sariaki (8.38%), Muhagirs (7.57%), Balochi (3.57%), other 6.28% MM Export: textiel, rijst, leder, tapijten, sportartikelen, chemicaliën...

MM Lijst rijkste landen: 137/177

Kinderen in de koranles.

Prachtige wandversiering met verzen uit de Koran.

Voor het vrijdaggebed komen ongeveer 200 gelovigen naar de Noor Ul Haram-moskee in de Van Kerckhovestraat. Wij mochten uitgebreid foto’s maken van de plechtigheid.

“De moskee heeft glazen muren: iedereen mag ons zien” De Pakistaanse moskee Noor Ul Haram (Plaats van het Licht) is nog niet helemaal klaar, en eigenlijk al te klein. De moskee is in 1983 opgericht door enkele Pakistani en Indiërs, die als matrozen op olietankers in Antwerpen verzeild waren geraakt. “Wat wij ook doen, men blijft ons radicalisme verwijten”, zegt Iqbal Qureshi.

Met het Suikerfeest of het Offerfeest stroomt de Pakistaanse moskee in de Van Kerckhovestraat gemakkelijk vol met 600-700 gelovigen. Met het vrijdaggebed een 200tal. Helaas is de moskee - en ze is nog niet eens klaar - nu al te klein.

“Daarom hebben we het aanpalende pand erbij gekocht. Daarin willen we een gebedsruimte voor de vrouwen maken, leslokalen voor koranlessen, en andere ruimtes om activiteiten in te organiseren.De koranlessen vinden nu in de moskee plaats. Elke woensdag en zaterdag leren kinderen van 4 tot 12 hier de koran lezen.“ Iqbal is in 1985 lid geworden van de moskee, en sinds 1992 is hij moskeevoorzitter. “Einde 1999 hebben we de bouwaanvraag voor de moskee ingediend”, zegt Iqbal. “Het M

MM

“Het Vlaams Belang spreekt van minaretten, maar dat zijn het dus niet.”

Iqbal qureshI barman, antwerpen

heeft tot juni 2001 geduurd voor die in orde was. In oktober 2007, enkele maanden voor onze officiële erkenning door Vlaams minister Marino Keulen. is de moskee eindelijk in gebruik genomen. En nog is ze niet klaar. De binnenafwerking moet nog gebeuren, maar dat kost allemaal veel geld. De totale kostprijs voor de moskee zal ongeveer 1 miljoen euro bedragen. De kosten worden volledig gedragen door giften van de gemeenschap. Wij aanvaarden geen geld van nachtwinkels. Zij weten dat het geloof hen verbiedt alcohol te verkopen. We kunnen toch moeilijk een moskee bouwen met geld dat met alcohol is verdiend.”

Het Vlaams Belang heeft zich jarenlang verzet tegen de moskee. Eerst omdat de partij de moskeevereniging de vzw Islamic Association verdacht van banden met extremistische

groeperingen in Pakistan. Later om de torentjes, en louter de aanwezigheid van de moskee op Antwerps grondgebied.

“We hebben zelfs een dure verzekering genomen voor de glazen gevel”, zeg Iqbal. “Het Vlaams Belang kwam betogen en dreigde met stenen te gooien. Volgens de partij zijn de twee torens met de halve maan op in strijd met het cultureel erfgoed. Zij spreken van minaretten, maar dat zijn het dus niet. En die glazen muren: iedereen mag ons zien.”

“Tot nog toe zijn in Antwerpen geen Pakistaanse verenigingen. We hopen in het verlengde van de moskee een islamitisch cultureel en educatief centrum uit te bouwen. ” Iqbal Qureshi is jarenlang ondervoorzitter geweest van de moslimexecutieve, nu is hij gewoon lid en onder meer bezig met de aanstelling van de imams. “Intussen is de wettelijke procedure voor de aanstelling van imams rond. Het is nu aan de moskeeën om kandidaten voor te stellen. En dat is niet evident. Het moet iemand zijn die Nederlands spreekt, voldoende expertise heeft inzake islam, en gedragen wordt door de hele gemeenschap.”

Antwerp Islamic Association, Noor Ul Haram, Van Kerckhovestraat 87-89, 2060 Antwerpen, 03-272.59.20

De fontein waar de gelovigen hun voeten wassen voor het gebed.

i

De aanwezigen luisteren naar de imam.

.DIVERS ANTWERPEN

donderdag 1 oktober 2009

Qawwali

Nusrat Fateh Ali Khan

MM Qawwali’s worden door een

sheikh geleid en hebben de bedoeling het publiek in de mystieke sfeer te brengen van het islamitische Soefisme .

MM Amir Khusrau wordt verondersteld qawwali te hebben uitgevonden in de 13de eeuw.

Deze legendarische dichter en componist zou ook de tabla en sitar hebben uitgevonden.

MM Qawwali is enorm populair geworden door muzikanten als The Sabri Brothers en vooral Nusrat Fateh Ali Khan. Nusrat

MM Qawwali is de meest popu-

laire muziek in Pakistan. De muziek heeft internationale uitstraling gekregen door Nusrat Fateh Ali Khan, die in 1997 op 48-jarige leeftijd aan een hartaanval stierf.

MM Qawwali is een muziekgenre met een hoofdzanger en twee back-up zangers, begeleid door percussionisten.

“De problemen van onze gemeenschap beginnen nu pas” Vier vrienden hebben het initiatief genomen om de Pakistaanse gemeenschap bij te staan in hun vele vragen rond administratie, opvoeding, relaties...

Uithuwelijken “Wij willen de ogen van de eerste generatie, die voor een deel nog in het oude Pakistan leeft, openen en hen duidelijk maken dat ook de jeugd respect heeft voor tradities, maar dat het echte uithuwelijken nefast is. Je kan beter met je kinderen afspraken maken: zij kiezen hun partner, maar alles gebeurt volgens de traditie.”

Desibel houdt vier dagen permanentie in de Pakistaanse moskee Nour Ulharam in de Van Kerckhovenstraat. “Momenteel krijgen we erg veel vragen in verband met de nieuwe regularisatieronde, maar ook over administratie, onderwijs, zelfs psychische problemen. Wij proberen de mensen verder te helpen of verwijzen hen door naar de juiste instanties.”

“We krijgen vooral oudere mensen over de vloer. Zij zijn erg gesloten en zijn beschaamd dat ze de taal nog niet machtig zijn. Vele Pakistani, mijn moeder trouwens ook, keren te-

rug naar Pakistan. Ze voelen zich in Antwerpen geïsoleerd en opgesloten. De Europese stadsstructuur, met rijwoningen, staat in schril contrast met de Pakistaanse huizen met open binnenkoer. En ze hebben veel te weinig sociale contacten. De Pakistaanse gemeenschap heeft naast zijn gebedshuizen en moskee geen enkele organisatie of andere mogelijkheid tot ontmoeten.”

“Er is natuurlijk wel de cricketclub”, zegt Faisal, zelf cricketspeler bij het Antwerpse Crescent Club.

“En in tegenstelling tot voetbal, vooral een feest van supporters en hooligans,is een cricketwedstrijd een bij uitstek sociaal gebeuren, waar vrouwen en kinderen van het samenzijn genieten. In Pakistan is iedereen wild van cricket, in België ook alle Pakistani.”

MM

“Oudere mensen voelen zich geïsoleerd en opgesloten.

Ze hebben veel te weinig sociale contacten”

M

“Twee regularisaties, die van 1974-1975 en die van 1999, hebben een bom onder de Pakistaanse gemeenschap gelegd”, gaat Arfan verder. “Vele Pakistani, voornamelijk van het platteland in de provincie Gujarati, zijn door die regularisaties naar België gelokt. In totaal zal Antwerpen nu wel een 6.000 Pakistani tellen. De recentste inwijkelingen zijn vooral mensen met een redelijk traditioneel gedachtengoed. Ze dromen van een betere toekomst voor hun kinderen, maar de kloof tussen

Regularisaties Arfan en zijn vrienden zijn dertigers en hebben hun eigen gezin. Ze vrezen dat de volgende generaties Pakistani verloren zullen lopen.

Faisal, Arfan en Monieb zijn geboren en getogen in Antwerpen. Met hun vereniging Desibel willen ze andere Pakistani voorthelpen.

“Wij, Pakistani, willen niet geassocieerd worden met de criminaliteitscijfers van de politie. Daarom moeten wij de eerste generatie confronteren met de groeiende kloof tussen hen en hun kinderen.” Arfan Saber, Faisal Rafi, Javed Dastaghier en Monieb Mugal hebben enkele maanden geleden Desibel opgericht.

Desi staat voor de ‘locals’ uit Pakistan, Bel voor België, Desibel betekent zoiets als “de kreet om de gemeenschap wakker te maken”.

Ze zijn alle vier geboren en getogen in Antwerpen. Echte vrienden, net zoals hun vaders en moeders de beste vrienden zijn. De vier mannen hebben als kind ook alle vier in de koranles van de vader van Monieb gezeten.

“Onze ouders waren bij de eerste Pakistani die in Antwerpen terechtkwamen”, vertelt Arfan Saber, die een tankstation in Deurne uitbaat en districtsraadslid (sp. a-SLP) in Deurne is. “Zij zijn de pioniers, die als arbeider bij DAF, BASF of als zelfstandige hun leven hier hebben opgebouwd. Omdat er nog maar zo weinig Pakistani waren, hebben ze van bij het begin veel contact met Belgen gehad. Ook onze opvoeding was gemengd Pakistaans/Belgisch.”

“Mijn vader was de eerste Pakistaanse islamleerkracht van Antwerpen”, vertelt Monieb trots. “Hij is in 1974 in Antwerpen toegekomen. In zijn leven heeft hij 23 diploma’s behaald: van automechanica tot talen aan de Ufsia en Ruca. Hij heeft als islamleerkracht in verschillende Antwerpse scholen gestaan, en is geruime tijd imam in de moskee in de Van Kerckhovestraat.”

hen en hun kinderen, die intussen 10-15 jaar zijn, is immens.

“Wij hebben het allemaal al meegemaakt. Wij hebben gezien hoe je als Belg van andere afkomst tussen de Belgen opgroeit. Wij willen ouders erop wijzen dat hun kinderen niet per se dokter of advocaat moeten worden om te slagen in het leven.

Kinderen worden soms veel te hard aangepakt als het niet lukt op school.

Zo geraken ze schoolmoe en haken ze definitief af. En dan zijn ze een vogel voor de kat en komen ze op het

foute pad terecht. “ De Desibel-vrijwilligers maken zich ook zorgen over de huwelijken.

“De eerste generatie was meestal al getrouwd in Pakistan. Van de tweede generatie is 1 op de 100 getrouwd met een meisje van hier, de rest is uitgehuwelijkt aan een bruid in Pakistan. Vaak zijn dat hoogopgeleide vrouwen, want Pakistan is op dat vlak heel erg geëvolueerd.”

zingt in het Urdu en Punjabi. Samen met Peter Gabriël heeft hij meegewerkt aan de soundtrack van de film The Last Temptation of Christ in 1985. Later werkte hij samen met de Canadese producer Michael Brook. Het nummer Mustt Mustt is door Massive Attack geremixed. Samen met Eddie Vedder van Pearl Jam maakte hij twee nummers voor de soundtrack van Dead Man Walking. Later werkte hij ook mee aan de soundtrack van Natural Born Killers.

Desibel , permanenties in moskee Noor Ul Haram. Info: 0495 33 15 72

i

DIVERS ANTWERPEN.

donderdag 1 oktober 2009

Culinair

“Pakistani eten graag pikant” MM“De Pakistaanse keuken lijkt

erg op de Indiase, maar ze is pikanter en er wordt meer vlees in verwerkt”, zegt Syed Riaz Hussain, die dit jaar zijn restaurant Iman Hallal in de Diepestraat opende.

MM De Pakistaanse keuken is even verscheiden als de verschillende regio’s en culturen het land telt. Omdat de Punjabi-cultuur in Pakistan het meest dominant is, wordt de keuken duidelijk ge-

kleurd door Punjabi-invloeden.

MM“Kebab’s, curry’s en tandoori of gebarbecuede gerechten zijn niet alleen in Pakistan, maar zijn ook in het Westen heel populair ”, zegt Syed. “Pakistani eten graag heel pikant, maar naargelang mijn klanten maak ik de gerechten minder scherp.”

MM Kruiden als kardemom, kaneel, kruidnagel, kurkuma, komijn, gember, nootmuskaat of de kruidenmix garam masala worden

veel gebruikt.

MM Typisch zijn de tandoori-gerechten, die klaargemaakt worden in de tandoor of kleioven, waar de temperatuur zeer hoog gaat. Pakistani eten ook veel peulvruchten, vooral linzen, daal genaamd.

Bekende gerechten zijn chicken tikka masala, chicken tandoori, seekh (rund) of shami (kip/rund met kikkererwten) kebab. Geserveerd met met rijst of chapati (plat brood) of naan (iets dikker brood).

Iman Hallal, Diepestraat 101, 2060 Antwerpen, 0485-63.19.19

i

Syed Riaz toont zijn gerechten.

“Extremisme heeft niets met islam te maken” Maria is intussen moeder van de 4-jarige Mohib en heeft er een hele rits opleidingen opzitten. Ze wil haar marketingdiploma alsnog behalen, maar ze heeft nu eerst andere dingen aan haar hoofd. Sinds enkele dagen is ze aan het werk bij de Werkwijzer.

“Ik heb eerst alles op alles gezet om Nederlands te leren”, vertelt ze. “De taal is van het allergrootste belang om je nieuw leven hier op te bouwen.

Ik ben Pakistaanse, maar ik woon en werk hier. Dus door de taal te leren en begrip te hebben voor de toch enigszins andere attitude van de Vlamingen, zullen de grenzen vast vervagen.”

“Ook voor mijn zoon wil ik het allerbeste. Als ik aan zijn toekomst denk, denk ik aan iemand die breed ontwikkeld is, zich overal thuisvoelt en overal graag ontvangen wordt.”

“Ik passeer tien andere scholen als ik Mohib bij De Dames in de Lange Nieuwstraat afzet. Maar we hebben bewust gekozen voor een katholieke school met een gezonde mix van kinderen van autochtone of allochtone afkomst, en vooral voor de kwaliteit van het onderwijs. Van kinderen én van ouders wordt enige discipline gevraagd, en dat vind ik best.”

MM

De schoonzussen Maria en Naila: andere opvoeding, andere visie, maar met veel respect voor elkaar.

Maria (25) en Naila (32) zijn schoonzussen. Maria woont sinds 2004 in Antwerpen, Naila is in Antwerpen geboren. Terwijl Maria in Islamabad een veeleer vrije opvoeding heeft genoten, heeft het geloof in de opvoeding van Naila altijd een belangrijke plaats gekregen.

“Islamscholen oprichten, lijkt me geen goed idee”, zegt Maria wanneer het hoofddoekverbod op de Antwerpse scholen ter sprake komt. Ze woont sinds 2004 in België en spreekt vlotjes Nederlands.

“Ik wil dat mijn zoontje op school vooral kennis opdoet, dat hij zichzelf verrijkt in een multiculturele omgeving en zo respect leert opbrengen voor anderen. Zijn geloof krijgt hij van thuis mee. Als hij later in de maatschappij staat, zal hij in een maatschappij met christenen, Joden en moslims staan, en niet met moslims alleen.”

Schoonzus Naila voegt hieraan toe: “Ieder heeft volgens het Verdrag voor de Rechten van de Mens recht op vrijheid van gedachten, geweten en godsdienst. Als we niet langer onze eigen identiteit kunnen uiten, dan hebben we toch M

geen andere keuze dan eigen islamscholen op te richten.”

Na haar humaniora in Antwerpen is Naila op haar 19de in de Pakistaanse hoofdstad Islamabad aan de Internationale Islamitische Universiteit eerst Arabisch, dan islamitische en Pakistaanse wetgeving gaan studeren.

“Ik ben religieus opgevoed”, zegt ze. “Mijn vader was islamleerkracht, en de islam heeft in ons gezin altijd een belangrijke plaats gehad. Al van jongsaf is ons geleerd vijf keer per dag te bidden. Ik heb me nooit onder druk gevoeld, ik heb de islam altijd als mijn vrijheid ervaren. Voor mijn ouders was het verder heel belangrijk dat hun kinderen met schitterende cijfers van school kwamen. Mijn vader was een voorbeeldige mens.

Iemand die zijn leven lang de universele waarden van de mensen respecteerde en propageerde.”

Schoonzus Maria is geboren en getogen in Pakistan. “Mijn ouders waren heel open-minded, hele lieve mensen. Mijn moeder is kleuterjuffrouw, mijn vader ondernemer. In Islamabad heb ik marketingmanagement gestudeerd aan de unief. Ik heb mijn studies niet kunnen afmaken, want ik ben op mijn 19de getrouwd.

Een jaar later ben ik naar België verhuisd.“

“Het is zo jammer dat er nooit wordt gesproken over de positieve veranderingen in Pakistan” De vrouwen vinden het jammer dat de westerse media alleen focussen op de bomaanslagen en rellen in Pakistan. “Steden als Lahore, Islamabad, Karachi zijn relatief moderne steden.

In de dorpen heerst een andere mentaliteit, maar dat is hier toch ook zo.

Het is zo jammer dat nooit wordt gesproken over de positieve veranderingen in Pakistan, in het bijzonder over de veranderingen voor de vrouw.”

“Elk land dient zijn eigen weg te banen naar de democratie en dat is verre van eenvoudig. Extremisme heeft niks met de islam of met Pakistan te maken, net zomin als de kruisvaarders van toen met de christenen van nu. Hoe het ook zij, feit is dat de gematigde moslims in heel de wereld geen enkele boodschap hebben aan de extremisten. Helaas zijn juist de gematigde moslims, de overgrote meerderheid van de moslims dus, mee slachtoffer van die kleine groep extremisten die sommige politici graag als excuus gebruiken om bijval te oogsten.

Khalil met zijn dochters Rabiah en Noor.

“Nachtwinkels zijn een Pakistaanse uitvinding” Rabila, die samen met haar man Khalil op de Turnhoutsebaan in Borgerhout Rabiah’s Nightshop uitbaat, meent dat nachtwinkels een Pakistaanse uitvinding zijn.”

België telt 3.700 nacht- en telefoonwinkels. Samen met Gent, dat er 80 telt, is Antwerpen met 200 winkels koploper.

“Mijn vader had begin jaren 1970 in de Astrid-galerij aan het Astridplein de allereerste Pakistaanse nachtwinkel van Antwerpen”, vertelt Rabila (37) terwijl haar man Khalil Muhammed in de winkel enkele klanten verderhelpt. Het is na 21u en het is druk in de winkel.

“Mijn broer had later de eerste telefoonwinkel in Antwerpen”, vertelt Rabila verder. “Mijn vader, die op een containership heeft gewerkt, verkocht in zijn winkeltje eerst bijouterie en textiel, later elektronica. Veel van zijn klanten waren zeelui, die hij nog van vroeger kende. Die mannen kwamen bij hem een cadeautje voor het thuisfront kopen. Op een dag vroegen ze Belgische chocolade, ... En zo is hij stilaan ook voeding en drank beginnen te verkopen.“ M

Rabila heeft nog lang bij haar vader in de nachtwinkel gewerkt. Nu baat ze samen met Khalil Rabiah’s Nachtwinkel uit, genoemd naar een van hun drie dochters, uit. “Een ideale plek, vlak aan de tramhalte van De Roma”, knikt Khalil. “De zaken gaan goed.”

Sinds 1999 is er voor nachtwinkels een wettelijke regeling. “Wij hebben nooit problemen gehad. We zijn altijd in orde met onze vergunningen, personeel, de vervaldata van de producten, ... We hebben het al meegemaakt dat de controle meteen voorbij was als ze hoorden dat we Nederlands spraken. Wist je dat nachtwinkels allang niet meer alleen van Pakistani zijn? Tegenwoordig zie je meer en meer Bengalen en Nepalezen met nachtwinkels”, zegt Khalil.”

Offerandestraat Zoals de Pakistani zo goed als de hele Brusselse winkelgalerij Agora in handen hebben, zo vind je in de Antwerpse Offerandestraat steeds meer Pakistaanse winkeltjes. Niet alleen winkels met opschrift Euro Electronic of International Telephone, vooral kledingwinkels met klinkende namen als Samar-Young Fashion and shoes, Faramat-Bahaa-Fashion, Babu-di-Hatti, Al-Jawhara.

.DIVERS ANTWERPEN

donderdag 1 oktober 2009

Vervolgd

Pakistaanse christenen Van de 170 miljoen Pakistani is ongeveer 2% christelijk. Het gaat om twee totaal verschillende groepen.

MM Een eerste groep bestaat uit

rijkere handelslui die zich vanuit het Indiase Goa in de Pakistaanse havenstad Karachi hebben gevestigd. Zij bekleden nu nog vaak de hoogste functies in de Pakistaanse kerk en kijken enigszins neer op

‘Liefde voor iedereen, haat voor niemand’ is het motto van de Ahmadiyya Moslim Gemeenschap.

In Pakistan worden de Ahmadiyya Moslims bij wet vervolgd, zelfs tot de dood veroordeeld, op verdenking van belediging van profeet Mohammed. Ze worden beschouwd als ketters.

In 1996 is Yawer Khalil Ahmed (33) van Lahore naar Antwerpen gevlucht. Hij heeft hier vijf jaar op zijn vrouw gewacht. Nu ze er is, kan hun leven eindelijk echt beginnen.

“Leven in Pakistan lijkt in niets op het leven hier. Ten eerste kan je in Pakistan nooit zekerheid hebben over je leven. ’s Morgens vertrek je om te gaan werken, maar misschien keer je nooit meer terug. Ik ben moslim, en heb respect voor iedereen. In mijn eigen land mag ik mezelf geen moslim noemen. Anderen voelen zich meer moslim, en zeggen dat wij niet ‘genoeg’ moslim zijn. Alsof dat kan.Haat en onverdraagzaamheid hebben nochtans niets te maken met de islam.”

Yawer was net twintig toen hij zijn broers, die een jaar eerder naar Antwerpen waren gevlucht, achterna reisde. Hij had 5.000 euro neergeteld en zijn vlucht via Bangkok en Amsterdam was geregeld. Hoewel hij al 13 jaar in België woont, vlot Nederlands spreekt,hij een job en een huis heeft, zijn zijn papieren nog niet in orde. Lang zou het nu niet meer duren.

“Ik was een maand in België en ik had werk. Sindsdien heb ik nog geen dag zonder werk gezeten. Ik ben nu chef-kok in brasserie Leopold aan de Mechelsesteenweg.

Biefstuk friet, witlof in de oven, stoofvlees, tarbot met spinazie... Ik

Pakistaanse christenen in hun afgebrand huis. Zij worden vaak als tweederangsburgers beschouwd.

een tweede groep, die als sinds mensenheugenis in Pakistan verblijft. Deze christenen werden vroeger veeleer als tweederangsburgers beschouwd.

Het waren vaak straatarme, kastenloze mensen die zich als straatvegers of slaven voor alle werk in leven hielden.

Aan het eind van de vorige eeuw werden ze door Vlaamse kapucijnen benaderd. Deze christenen kregen van de missionarissen degelijk onderwijs.

Ook toen premier Bhutto in 1972 alle scholen nationaliseerde, bleven de christenen naar missieschooltjes gaan.

MM Sinds de splitsing van India en Pakistan in 1947, doen de christenen het beter in Pakistan. Nog steeds staan de

christelijke scholen zeer hoog aangeschreven en staan bedrijven in de rij om afgestudeerden te rekruteren. Dit wekt jaloezie op. Afgelopen zomer nog is een christelijke wijk in Gojra aangevallen door woedende moslims. Zij waren naar verluidt tijdens een meeting opgeroepen om de christenen aan te vallen omdat zij de Koran en de profeet beledigd zouden hebben. Zeven mensen werden gedood, 50 huizen platgebrand en de kerk beschadigd.

MM Ook in Antwerpen leeft een christelijke Pakistaanse gemeenschap. Sommigen wonen en werken hier al meer dan 30 jaar. Zij willen uit de schijnwerpers te blijven.

“In Pakistan mag ik me geen moslim noemen” MM

“Wat 1.500 jaar geleden de juiste manier was om op iets te reageren, is dat bijna twee millennia later niet meer” yawer khalil ahmed chef-kok

“Mijn vrouw is nog maar net hier. Ze moet zich nog wat aanpassen”, zegt Yawel Khalil Ahmed, een Ahmaddiya-moslim.

heb het mezelf allemaal aangeleerd, net zoals het Nederlands.”

“Ik ben eerlijk en dankbaar dat ik in België mag leven. Ik ken het verschil, en weet, als een moslim, respect te hebben voor de kansen die we hier krijgen.”

In 2004 heeft Yawer zich verloofd met Durr-e-Adan (23), een meisje uit Pakistan. Hij wilde in België met haar trouwen, maar zijn huwelijksaanvraag werd geweigerd. “Omdat ik te weinig inkomsten had, omdat ik op dezelfde dag ging trouwen als mijn broer, omdat ik maar enkele keren contact had gehad met mijn

toekomstige.”

“In 2007 ben ik zelf naar Pakistan gereisd en ben ik daar getrouwd.

Dan heb ik anderhalf jaar lang brieven geschreven naar het kabinet van Patrick Dewael, naar de koning...

Uiteindelijk is er een positieve beslissing gevallen, maar intussen was de visumaanvraag voor mijn vrouw verlopen. Enkele weken geleden is ze eindelijk aangekomen. We zijn nu einde 2009.”

Volgens Yawer zal Durr-e-Adan snel haar weg vinden. “Mijn moeder en schoonzussen wonen hier ook, en wij hebben veel Belgische vrienden.

200 miljoen Ahmaddiyamoslims wereldwijd De Pakistaanse premier Zulfikar Ali Bhutto (de vader van de latere premier Benazir Bhutto) heeft in 1974 de Ahmadiyyamoslims tot niet-moslims uitgeroepen. Hij heeft dit in de grondwet laten vastleggen. Later werd hun stemrecht afgenomen, nog later konden ze strafrechterlijk worden vervolgd. Dit had een golf van verklikkingen

tot gevolg. Sinds 1997 wordt de antiterrorismewet op de Ahmaddiyya toegepast, hoewel ze ‘totale geweldloosheid’ prediken. De Ahmadiyya zijn in Pakistan de zondebok van de fundamentalistische moslims, onder meer omdat hun stichter Mirza Ghulam Ahmad zich als profeet had uitgeroepen. Een belediging voor profeet Mohammed.

Ze moet zich nog wat aanpassen, Nederlands leren en dan opnieuw studeren. Ik heb haar in 2004 gevraagd om te stoppen met studeren. Daarmee heb ik voor een stuk haar leven verpest, maar ik had gedacht dat ze sneller naar België zou kunnen komen.”

De Ahmadiyya-gemeenschap heeft een moskee aan de Bredabaan in Merksem. Toen de moskee in 2004 zijn deuren opende, kwam er veel protest van het Vlaams Belang.

De partij zag in de nieuwe moskee de verdere opmars van de islam in Antwerpen.

“Wij betalen onze moskee zelf, en hebben hiervoor van niemand geld of hulp nodig. Wij zijn geen profiteurs, maar hebben respect voor België als ons gastland. Hetzelfde geldt voor mij. Ik heb één maand van het OCMW geleefd. Vervolgens ben ik als afwasser in een restaurant begonnen, nu ben ik chef-kok. Ik heb mijn eigen huis, en ik spreek Nederlands.”

“Er zijn veel moslims, die niet willen werken. Omdat niet-moslims hier de touwtjes in handen hebben.

Zo’n houding heeft niets met de islam te maken. Ook de fundamentalisten en radicalen die bomaanslagen plegen, zogezegd in naam van

het geloof, zijn fout bezig. Wat 1.500 jaar geleden de juiste manier was om op iets te reageren, is dat bijna twee millennia later niet meer. België geeft ons een beter leven. En terugkeren doe ik niet meer. Antwerpen, de Schelde, de oude gebouwen, de winkels op de Meir, de mensen, mijn buren en bovenal de veiligheid. Dát is ons leven.”

i Ahmadiyya Moskee, Bredabaan, Merksem i Yawer Khalil Ahmed krijgt een SIM-pakket van Ortel Mobile.

Volgende week: Palestina

Panama

Paraguay

Peru