Boletín electrónico mensual de la Congregación del Buen Pastor Bolivia / Chile Fundado en el año 2001 Segunda época Año 7 n° 64 febrero 2014
“ Movidas/os por el Espíritu a rriesg u é monos ju ntas/os por la misión”, Ca pítulo Congregaciona l 2015
La misericordia del Buen Pastor en Evangelii Gaudium
En el mes de noviembre 2013 el Papa Francisco nos ha entregado la exhortación “La alegría del evangelio”. Una primera lectura del texto, con los ojos del carisma congregacional, hizo que rápidamente percibiéramos la misericordia como rasgo central de Jesús y, por lo tanto, del creyente, en la propuesta misionera de Evangelii Gaudium. En los párrafos siguientes recogemos algunos textos escogidos que nos pueden iluminar, no solo la tarea evangelizadora, sino nuestra misma vida espiritual.
también hay una jerarquía, en las virtudes y en los actos que de ellas proceden. Allí lo que cuenta es ante todo «la fe que se hace activa por la caridad» (Ga 5,6). (…) Por ello explica que, en cuanto al obrar exterior, la misericordia es la mayor de todas las virtudes: «En sí misma la misericordia es la más grande de las virtudes,3 ya que a ella pertenece volcarse en otros y, más aún, socorrer sus deficiencias. Esto es peculiar del superior, y por eso se tiene como propio de Dios tener misericordia, en la cual resplandece su omnipotencia de modo máximo».”4
1. Su origen
“Para entender esta realidad hace falta acercarse a ella con la mirada del Buen Pastor, que no busca juzgar sino amar (…), especialmente en sus pobres.”5
El Papa señala que la práctica de la misericordia viene de darnos cuenta que el Señor nos ha “primeriado”, que nos lleva la delantera, que ha tomado la iniciativa con nosotros al darnos su amor (1 Jn. 4,10) de aquí “Vive (en nosotros) un deseo inagotable de brindar misericordia, fruto de haber experimentado la infinita misericordia del Padre y su fuerza difusiva”1. Este es el origen de su fuerza imparable que nos hace recepcionar esto como un don. Para darle fundamento a la misión “desde el corazón del evangelio”2, expresa, “que en el mensaje moral de la Iglesia
El fundamento del actuar del creyente, hay que buscarlo, según el Papa, en “algunas enseñanzas de la Palabra de Dios sobre la misericordia, para que resuenen con fuerza en la vida de la Iglesia.”6 “«Sed compasivos como vuestro Padre es compasivo. No juzguéis y no seréis juzgados; 3 4 5 6
1 EG 24 2 Nombre del apartado
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Todos los subrayados son nuestros EG 37 EG 125 EG 193
Santiago
Chile
no condenéis y no seréis condenados; perdonad y seréis perdonados; dad y se os dará […] Con la medida con que midáis, se os medirá» (Lc 6,36-38).” 7
Esta se expresaría en la “fascinación por mostrar conquistas sociales y políticas, o en una vanagloria ligada a la gestión de asuntos prácticos, o en un embeleso por las dinámicas de autoayuda y de realización autorreferencial. También puede traducirse en diversas formas de mostrarse a sí mismo en una densa vida social llena de salidas, reuniones, cenas, recepciones. O bien se despliega en un funcionalismo empresarial, cargado de estadísticas, planificaciones y evaluaciones, donde el principal beneficiario no es el Pueblo de Dios sino la Iglesia como organización. En todos los casos, no lleva el sello de Cristo encarnado, crucificado y resucitado, se encierra en grupos elitistas, no sale realmente a buscar a los perdidos ni a las inmensas multitudes sedientas de Cristo. Ya no hay fervor evangélico, sino el disfrute espurio de una autocomplacencia egocéntrica.”11
Mas adelante, abunda con otros textos:“El Evangelio proclama: «Felices los misericordiosos, porque obtendrán misericordia» (Mt 5,7). El Apóstol Santiago enseña que la misericordia con los demás nos permite salir triunfantes en el juicio divino: «Hablad y obrad como corresponde a quienes serán juzgados por una ley de libertad. Porque tendrá un juicio sin misericordia el que no tuvo misericordia; pero la misericordia triunfa en el juicio» (2,1213). En este texto, Santiago se muestra como heredero de lo más rico de la espiritualidad judía del postexilio, que atribuía a la misericordia un especial valor salvífico: «Rompe tus pecados con obras de justicia, y tus iniquidades con misericordia para con los pobres, para que tu ventura sea larga» (Dn 4,24). En esta misma línea, la literatura sapiencial habla de la limosna como ejercicio concreto de la misericordia con los necesitados: «La limosna libra de la muerte y purifica de todo pecado» (Tb 12,9). Más gráficamente aún lo expresa el Eclesiástico: «Como el agua apaga el fuego llameante, la limosna perdona los pecados» (3,30). La misma síntesis aparece recogida en el Nuevo Testamento: «Tened ardiente caridad unos por otros, porque la caridad cubrirá la multitud de los pecados» (1 Pe 4,8).”8
Por el contrario, llama a crecer en la óptica de ser “Evangelizadores con Espíritu quiere decir evangelizadores que oran y trabajan. Desde el punto de vista de la evangelización, no sirven ni las propuestas místicas sin un fuerte compromiso social y misionero, ni los discursos y praxis sociales o pastorales sin una espiritualidad que transforme el corazón. Esas propuestas parciales y desintegradoras sólo llegan a grupos reducidos y no tienen fuerza de amplia penetración, porque mutilan el Evangelio. Siempre hace falta cultivar un espacio interior que otorgue sentido cristiano al compromiso y a la actividad. Sin momentos detenidos de adoración, de encuentro orante con la Palabra, de diálogo sincero con el Señor, las tareas fácilmente se vacían de sentido, nos debilitamos por el cansancio y las dificultades, y el fervor se apaga. La Iglesia necesita imperiosamente el pulmón de la oración y me alegra enormemente que se multipliquen en todas las instituciones eclesiales los grupos de oración, de intercesión, de lectura orante de la Palabra, las adoraciones perpetuas de la Eucaristía.”12262
Luego para recordar la importancia de la misericordia en los padres de la Iglesia, cita a San Agustín, a modo de ejemplo, “«Así como, en peligro de incendio, correríamos a buscar agua para apagarlo […] del mismo modo, si de nuestra paja surgiera la llama del pecado, y por eso nos turbamos, una vez que se nos ofrezca la ocasión de una obra llena de misericordia, alegrémonos de ella como si fuera una fuente que se nos ofrezca en la que podamos sofocar el incendio».”9
2. El desafío de una espiritualidad para la misericordia
3. Sus consecuencias
A simple vista y dado nuestra actual forma de situarnos en la pastoral, el llamado ya suena exigente. Pero resulta, aún más interpelador, cuando nos muestra los atajos que a veces buscamos para hacerle el quite al compromiso. El Papa habla de una “mundanidad espiritual”10.
Para el discípulo misionero, le resuenan las palabras de Jesus: “«Seréis felices si hacéis esto» (Jn 13,17). De este modo, “La comunidad evangelizadora se mete con obras y gestos en la vida cotidiana de los demás, achica distancias, se abaja hasta la humillación si es necesario, y asume la
7 EG 179 8 EG 193 9 EG 193 10 EG 95
11 EG 95 12 EG 262
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Santiago
Chile
vida humana, tocando la carne sufriente de Cristo en el pueblo. Los evangelizadores tienen así «olor a oveja» y éstas escuchan su voz.” 13
4. La propuesta Muy sencilla y directa, es enunciada: «La Iglesia, guiada por el Evangelio de la misericordia y por el amor al hombre, escucha el clamor por la justicia y quiere responder a él con todas sus fuerzas».14 “… la propuesta del Evangelio no es sólo la de una relación personal con Dios. (…)tampoco debería entenderse como una mera suma de pequeños gestos personales dirigidos a algunos individuos necesitados, lo cual podría constituir una «caridad a la carta», una serie de acciones tendentes sólo a tranquilizar la propia conciencia. La propuesta es el Reino de Dios (cf. Lc 4,43); se trata de amar a Dios que reina en el mundo. En la medida en que Él logre reinar entre nosotros, la vida social será ámbito de fraternidad, de justicia, de paz, de dignidad para todos. (…) Buscamos su Reino: «Buscad ante todo el Reino de Dios y su justicia, y todo lo demás vendrá por añadidura» (Mt 6,33). El proyecto de Jesús es instaurar el Reino de su Padre; Él pide a sus discípulos: «¡Proclamad que está llegando el Reino de los cielos!» (Mt 10,7). “15
Con mucha autenticidad expresa que “…es verdad que hemos hecho poco para acompañar adecuadamente a las mujeres que se encuentran en situaciones muy duras, donde el aborto se les presenta como una rápida solución a sus profundas angustias, particularmente cuando la vida que crece en ellas ha surgido como producto de una violación o en un contexto de extrema pobreza. ¿Quién puede dejar de comprender esas situaciones de tanto dolor?. 18 Otro sector de relevancia para el carisma, es el medio ambiente que se le califica como “frágiles e indefensos, que muchas veces quedan a merced de los intereses económicos o de un uso indiscriminado. Me refiero al conjunto de la creación. Los seres humanos no somos meros beneficiarios, sino custodios de las demás criaturas.”19
“Cualquier comunidad de la Iglesia, en la medida en que pretenda subsistir tranquila sin ocuparse creativamente y cooperar con eficiencia para que los pobres vivan con dignidad y para incluir a todos, también correrá el riesgo de la disolución, aunque hable de temas sociales o critique a los gobiernos. Fácilmente terminará sumida en la mundanidad espiritual, disimulada con prácticas religiosas, con reuniones infecundas o con discursos vacíos.”16
6. Rol de carisma Finalmente una pincelada sobre el carisma. Señala el Papa, “El Espíritu Santo también enriquece a toda la Iglesia evangelizadora con distintos carismas. Son dones para renovar y edificar la Iglesia. No son un patrimonio cerrado, entregado a un grupo para que lo custodie; más bien son regalos del Espíritu integrados en el cuerpo eclesial, atraídos hacia el centro que es Cristo, desde donde se encauzan en un impulso evangelizador. Un signo claro de la autenticidad de un carisma es su eclesialidad, su capacidad para integrarse armónicamente en la vida del santo Pueblo fiel de Dios para el bien de todos. (…) En la medida en que un carisma dirija mejor su mirada al corazón del Evangelio, más eclesial será su ejercicio.”20
5. Ámbitos preferenciales El Papa menciona varios. Recogemos solo los que en la Congregación tiene especial relevancia. Señala que, “Siempre me angustió la situación de los que son objeto de las diversas formas de trata de personas.” Dentro de este grupo, dice que “Doblemente pobres son las mujeres que sufren situaciones de exclusión, maltrato y violencia, porque frecuentemente se encuentran con menores posibilidades de defender sus derechos. Sin embargo, también entre ellas encontramos constantemente los más admirables gestos de heroísmo cotidiano en la defensa y el cuidado de la fragilidad de sus familias.”17
Jaime Carmona F. Centro de Espiritualidad del Buen Pastor
13 EG 24 14 EG 188 15 EG 180 16 EG 207 17 EG 212
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Santiago
Chile
MISIÓN TERRITORIAL: con el lema “Remen mar adentro y echen las redes... en Cristo la vida es abundante” Lc.5; 4 Como religiosa del Buen Pastor, y en fidelidad al Capitulo Provincial recién celebrado en octubre 2013, siento que es una nueva llamada que Dios nos hace para acompañar a nuestro pueblo. A caminar sin acomodarnos ni conformarnos con los logros alcanzados, pero tampoco sin dejarnos vencer por las dificultades o por los miedos; caminar dirigiéndonos hacia los márgenes donde Dios clama y donde hombres, mujeres, jóvenes y niños de hoy nos esperan. Estamos llamados/as, finalmente, a confesar a Jesucristo, nuestro Buen Pastor, con nuestro testimonio de vida y con nuestra palabra:“sabemos que no es fácil, pero en el Espíritu de Jesús ponemos nuestra confianza”. Nuestro decano, el Padre Manuel Carmona felicitó a los agentes pastorales por su participación y asistencia en esta Escuela de Fe; como también agradeció a los formadores por la disponibilidad de donar su tiempo y amor a su Iglesia, un servicio para renovar nuestro propósito de ser servidores humildes de Dios.
Quiero dar gracias a Dios por la gran oportunidad de compartir -junto a los agentes pastorales -hombres, mujeres y jóvenes- un gran compromiso de fe y de amor a Dios y a su Iglesia en la participación del curso “Remen Mar Adentro” donde se entregaron todas las herramientas para salir a la calle y anunciar el Reino de Dios”, dando vida y a poner en marcha la “Misión Territorial”.
Con una hermosa y alegre Eucaristía, celebrada por nuestro Vicario Padre Galo Fernández, acompañado por sacerdotes del decanato nos dimos cita la tarde del 17 de enero, para celebrar y dar gracias a Dios por este tiempo de formación y renovación espiritual. Asimismo, invitó a todos a ser parte de la Misión territorial, parroquias, colegios, laicos que se unan a la misión para que seamos todos Discípulos Misioneros de nuestra Iglesia por un mundo mejor.
Los objetivos teológicos pastorales fueron: una Iglesia que es madre de Misericordia que con su corazón compasivo acoge y acompaña al estilo de Jesús, para dar vida a cada persona, reflejando el Amor Misericordioso de Dios. Una Iglesia que sale al encuentro de los demás para anunciar y testimoniar a Jesús y su Reino, que escucha, celebra y sirve. Una Iglesia que va hacia las periferias geográficas y existenciales a encontrase, como Jesús, con los excluidos y olvidados.
En esta “Escuela de Verano”, actividad que fue organizada por la Vicaría de Pastoral de la Arquidiócesis, zona Oeste Decanato de Cerro Navia, los cursos se iniciaron el día 6 de enero y terminaron la tarde del viernes 17 con un alegre compartir y con sus respectivas certificaciones. Que María, la primera Misionera, nos ayude a lograr que nuestras comunidades religiosas y parroquiales sean permanentemente misioneras.
La Misión Territorial es un tiempo de gracia que invita a hacer un permanente esfuerzo por ser fieles a esta vocación misionera, desde nuestra identidad bautismal- católica en respeto y valoración de todas las personas. Un desafío importante será el que todas las comunidades eclesiales, religiosas que existan en un territorio parroquial -lo que incluye colegios de Iglesia, movimientos, entre otros- entren en Comunión y se coordinen en esa Pastoral Misionera.
Hna. María Jesús Rodríguez C.
“Seguir, acompañar a Cristo, permanecer con Él, exige salir. Salir de sí, de la tentación de encerrarse en los propios esquemas que acaban por cerrar el horizonte de la acción creativa de Dios”. Esta es la invitación que hace el Papa Francisco para este tiempo. Comunidad Cerro Navia.
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La Paz
Bolivia
Si siguen los pasos del Buen Pastor van a tener siempre su bendición es un tema muy complicado y, personalmente, ha llegado a mi corazón. Hablando con los otros miembros de la ONG en Inglaterra nos parece que es un trabajo muy importante y si podemos apoyar en algo, entonces sería un placer, incluso un honor para nosotros”. Días muy especiales Durante su visita a la ciudad de La Paz, el Padre Bibby conoció el refugio Sartasim Kullakita y compartió algunos momentos con las adolescentes como con el personal técnico: “mi visita al refugio realmente fue algo increíble, es una mezcla de alegría y de tristeza. Ver y conocer a las niñas, porque son niñas, y ver cómo son y pensar y reflexionar sobre los momentos que han sufrido llega al corazón. Asimismo, he podido ver todo el apoyo y toda la orientación que reciben y ver que su situación y autoestima han cambiado, como ellas mismas me dijeron, es una gran alegría. Las he visto jugar, reír, estar felices y contentas a pesar de todo el trauma que han tenido que sufrir. Estos días han sido realmente muy especiales para mí, un privilegio realmente ver a las niñas y conocerlas. También he podido hablar y charlar con las formadoras, con las señoras que las están acompañando y ayudándolas para que sigan adelante”, concluye el Padre Bibby. Como un primer paso entre la colaboración de la ONG y el Refugio, el Padre entregó a la directiva un monto de 1000 dólares americanos que, según afirmaciones de la directora, va a ser de gran ayuda para equipar un poco más la cocina del Sartasim Kullakita.
El Padre Joseph Bibby, sacerdote diocesano, vuelve a Bolivia después de tres años. Actualmente, trabaja en su diócesis de origen en Liverpool, Inglaterra. Su visita tiene como finalidad conocer la misión y el trabajo que realiza la Fundación Levántate Mujer, en particular el trabajo del refugio Sartasim Kullakita que brinda atención integral a adolescentes víctimas de violencia sexual comercial, uno de las finalidades del delito de trata de personas. Junto a sus amigos británicos, el padre Bibby fundó una Organización No Gubernamental. “Apoyamos a diferentes personas e instituciones donde hay necesidad y estamos tratando de vincularnos un poco más con la Fundación Levántate Mujer para ver cómo podemos apoyar este trabajo; específicamente en el Refugio de La Paz. La razón de todo esto es que cuando yo trabajaba en la diócesis de Oruro conocí a las hermanas del Buen Pastor y estuve presente en los inicios del nacimiento de la Fundación, entonces tengo un interés personal”, señala el Padre.
Al concluir esta entrevista, preguntamos al Padre Bibby si quería dar algún mensaje a las hermanas y laicos de la Provincia: “lo que yo veo es que el trabajo que la Congregación del Buen Pastor y la Fundación Levántate Mujer realizan, realmente, es trabajo de Dios. Ustedes son como el Buen Pastor Jesús, su actitud, su forma de ser, su forma de trabajar, su generosidad con los más necesitados realmente es impresionante y estoy seguro que si siguen los pasos del Buen Pastor van a tener siempre su bendición”, finaliza el Padre Bibby.
Al preguntarle cuáles son las razones por las que se identificó con el trabajo del Refugio, el Padre Bibby enfatiza que: “cuando estaba en Oruro, y hablando con todas las personas involucradas con la Fundación, me di cuenta de que toda la experiencia de las jóvenes, niñas y adolescentes con el tema de trata y tráfico de personas
Centro de Comunicación
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La Paz
Bolivia
Quise servir al Señor y a su pueblo El Padre Bibby cuenta que “a los 11 años se le ocurrió la idea de ser sacerdote; quise servir al Señor y a su pueblo y en aquellos tiempos, estamos hablando de los años 70, la costumbre era mandar a los jóvenes que querían ser sacerdotes a un Seminario menor; yo fui ahí desde mis 11 hasta mis 18 años. Después de salir bachiller fui al Seminario Mayor para estudiar Filosofía
y Teología. Me ordené sacerdote a los 24 años de edad y trabajé en varias parroquias en Inglaterra. En el año 1994 vine aquí a Bolivia, estudiaba castellano primero en Cochabamba y de ahí me mandaron a Santa Cruz por un año. Posteriormente, me cambiaron a la diócesis de Oruro donde estuve hasta el año 2000; luego, volví a Inglaterra por cuatro años y extrañé Bolivia tanto que regrese el año 2004 hasta el 2011”. Al consultarle sobre el trabajo de la ONG y cuál es su nombre, el Padre Bibby compartió algunos detalles: “nuestra ONG, interesantemente, lleva un nombre en español y se llama Proyecto Paria porque yo trabajaba mas antes en la Parroquia de Paria y lo hemos registrado con ese nombre. Esta ONG sólo apoya a Bolivia por el momento, al Refugio, a algunas personas con diabetes porque uno de nuestros miembros es médico y a algunos jóvenes del campo de muy escasos recursos les estamos apoyando en sus estudios con la universidad”. Centro de Comunicación
Arica
Chile
Misión Valle de Azapa “Para el migrante, la patria es la tierra que les da el pan”. (Beato Juan Bautista Scalabrini) Entre los días 05 al 12 de enero el Instituto Católico de Migrantes (INCAMI) realizó su segunda Misión en la Parroquia San Miguel de Azapa. Con alegría les comparto esta desafiante experiencia de la que tengo la dicha de participar por segunda vez, gracias a la generosidad y apertura de mi Provincia y Comunidad local Antofagasta. La misión este año conto nuevamente con la colaboración del Párroco P. Amador Soto, P. Marcos Bubniak, Director de INCAMI Perú y P. Beto por la Parroquia de Pompeya Santiago, Agentes Pastorales de Movilidad Humana Arica, Santiago y Antofagasta.
apartados de la Parroquia, nos distribuimos por sector y en cada grupo un sacerdote. La visitas se realizan desde sus lugares de trabajo o faenas, aprovechando esos momentos de encuentro para el diálogo, conocer su realidad migratoria, entregarles información verbal y escrita e invitándolos para colocar sus vidas, familias y todo lo que nos regala Dios a través de la Pachamama al finalizar su jornada laboral en cada sector con la celebración de la Eucaristía teniendo una respuesta muy favorable trayendo sus ofrendas de frutas y hortalizas a la Celebración. Con gratitud de misionera a misionada,
El Valle de Azapa es un lugar fronterizo que reúne personas en torno a la actividad agrícola mayoritariamente de países como Bolivia y Perú siendo estos la fuerza productiva del lugar (mano de obra). Se nota una alta feminización de la población, mujeres trabajando en los cultivos, preparación y fertilización de los terrenos y al mismo tiempo debe hacerse cargo de las labores domésticas y cuidados de los hijos. Como grupo misionero iniciamos las visitas desde los sectores más
Hna. Carmen Abello
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La Paz
Bolivia
La Colonia Eufrasiana, un trabajo en equipo Durante todo el año la Pastoral del Colegio Inglés Católico realiza actividades sociales con el objetivo de recaudar fondos que servirán para realizar la celebración de navidad con todos los niños de la misión del Buen Pastor en Bolivia. El año 2013, fuera de los juguetes y regalos que se entregó se hizo una experiencia nueva, todo un desafío, una colonia Eufrasia en el colegio. La hermana María Inés Vicencio, responsable de la Pastoral de colegio, comparte su experiencia: “invitamos a los niños de la biblioteca popular que tenemos en El Alto; vinieron alrededor de 50 niños y niñas. El tema de nuestra colonia se llamaba mi nueva familia. La colonia eufrasiana tenía un tema de formación: cómo vivo yo con mi familia, cuál es mi experiencia con mi familia, qué puedo aportar en mi familia.
equipo, muy integrador. Era impresionante ver la atención y dedicación de cada uno de los profesores, maestras y alumnos. La despedida fue muy emotiva, profesores y niños lloraron al decirse adiós.
Todos los días teníamos temas de formación para esto los profesores responsables tuvieron todo un tiempo de preparación entre alistar los regalos, el contenido de esta colonia, la preparación de dinámicas e incluso elaboramos un himno especial para esta ocasión así como la creación de un cuadernillo de trabajo porque cada uno de los profesores representaba al padre y debía trabajar con su familia; es decir, con los niños y niñas que participaron en esta colonia. Todos los miembros del colegio apoyaron, fue un trabajo en
La evaluación de esta colonia fue muy buena, los profesores se han identificado con el trabajo de la Pastoral y para mí eso es mucho porque lograr que ellos se vayan identificando con la Pastoral quiere decir que se están identificando con la institución y eso quiere decir que se están identificando con Jesús Buen Pastor y para mí eso es un gran consuelo”, enfatiza la hermana María Inés. Centro de Comunicación
Santiago
Chile
Umbrales sociales La Fundación para la Superación de la Pobreza (FSP) de Chile publicó a 20 años de sus inicios, el quinto volumen del documento Umbrales Sociales que puso a disposición de toda la ciudadanía. Es parte del trabajo con el que contribuye al mejoramiento del sistema de políticas sociales que en Chile y muchos países, se encuentra entre dos polos: asistencialismo y garantías estatales orientadas a la superación de la pobreza para combatir la exclusión e inequidad social. La idea de dar a conocer una breve reseña de la versión 2009 es compartir lo que significaría “el piso legislativo, político, organizacional, financiero, programático” que requiere definir e implementar una propuesta de “un piso social” en el país de carácter permanente y universal. Toda sociedad y su estado deberían fijar un piso de inclusión y desarrollo humano de acuerdo con sus recursos financieros, institucionales actuales y proyectados. El acuerdo sobre dicho piso constituye un compromiso de convivencia social que se expresará en códigos de conducta en materia de políticas sociales. En
algunos países podrá concretarse en servicios garantizados de educación básica, en otros se podrá considerar la educación inicial, dado que sus recursos, consensos y avances técnicos así lo permiten y aseguran. Lo importante es pactar el piso, porque establecerlo tiene efectos muy importantes en materia de certidumbre, integración e identidad colectiva”. Justicia y Paz Bolivia/Chile
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Santiago
Chile
Nazareth: Una misión de cuidado y amor fraterno
La Comunidad de Nazareth en Puente Alto, que acoge a más de treinta hermanas mayores y/o enfermas, cumple un rol asistencial de cuidado directo a las necesidades cotidianas de las hermanas; un esmerado programa de acompañamiento espiritual así como una labor de cuidado colectivo. Buscar redes de apoyo, al mismo tiempo labores de terapias físicas y nutricionales complementan el cuidado de cada hermana.
Como parte del auto cuidado, las hermanas combinan su tiempo con actividades recreativas, paseos y fiestas con la participación de las auxiliares, apoyo que es fundamental. Reciben visitas de sus familiares; se reúnen con sus ex alumnas. Las más autovalentes salieron a disfrutar también unos días de vacaciones de verano en el Tabo.
Es muy destacado el aporte de alumnas en práctica de la facultad de enfermería de la Universidad de Santo Tomás, porque con ellas pueden desarrollar actividades terapéuticas y ocupacionales; paseos al parque…pueden contar con un servicio especializado.
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Santiago
Chile
Las auxiliares de enfermería, personal de apoyo, junto con la Animadora de la comunidad, planifican el cuidado de cada hermana tomando en cuenta que la comunidad es esencial y que su labor profe¬sional o colaborativa es de soporte a la Comunidad. Desde una visión integral se les proporciona la atención necesaria para el cuidado de su salud física, psicológica y espiritual. Un estímulo para la misión que están llamadas a vivir hasta el final de su vida.
Bienvenida
“La edad avanzada presenta problemas nuevos… aunque sea un momento frecuentemente doloroso, ofrece a la persona consagrada ya anciana la oportunidad de dejarse plasmar por la experiencia de la alegría pascual…”. (VC70 e)
¿Quién no la vio al pasar por la Sede Provincial? La hermana María Luz Lagos llegó a la comunidad para pasar unos días de vacaciones. Las hermanas la recibieron felices.
“Para nosotras, que hemos buscado toda nuestra vida encontrarnos con Jesús, tiene sentido prepararnos para el encuentro definitivo con el Señor, activando la confianza, la esperanza y el amor. Es el tiempo de vivir en plenitud, el dejar hacer al Señor, nos pone en contacto con la dimensión del misterio de la vida” (PFAL)
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Valparaíso
Chile
Acompañemos con nuestra oración
En este año 2014 “No hay nada más maravilloso o más bello para reflexionar que el misterio del amor de Dios por nosotras” Santa María Eufrasia
Nuestras hermanas del Equipo de Liderazgo Provincial están reunidas en Valparaíso desde el Domingo 2 al 8 de Febrero de 2014, día que se celebra la fiesta del Corazón de María. El Padre Eduardo Pérez Cotapos, de la Congregación de los Sagrados Corazones, estará trabajando con ellas.
La lámpara del Oratorio de Santa María Eufrasia en la Casa Madre arde por las intenciones de la Congregación: FEBRERO 02-08 Congo - Kenia 09-15 Italia - Malta 16-22 África del Oeste (Senegal y Burkina Faso) 23-01 Indonesia
Acompañemos con nuestra oración para que el Espíritu del Señor se manifieste en cada una de ellas.
El boletín electrónico “Encuentro” es una publicación mensual del Centro de Comunicación de la Congregación del Buen Pastor Bolivia/Chile. Agradecimientos a Hermanas: Hermanas de la Comunidad de Nazareth; Carmen Abello; Carmen Martínez; María Jesús Rodríguez; María Inés Vicencio; Padre Joseph Bibby, Jaime Carmona del Centro de Espiritualidad del Buen Pastor; Comisión Justicia, Paz y Solidaridad Bolivia/Chile y agentes de comunicación e información del Buen Pastor por el envío de sus artículos e invitamos a que nos hagan llegar sus noticias a las siguientes direcciones: Calle 6 de Obrajes nº 160. Teléfono: (591-2)2750602. La Paz, BOLIVIA. Mac Iver nº 702. Casilla 51.918 Santiago 1. Teléfono: (56-2) 26325682 Fax: (56-2) 6385213. Santiago, CHILE. email: centrodecomunicacion@ buenpastor.cl / com.bocl@gssweb.org / sedebpastor@tie.cl
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