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Boletín electrónico “Encuentro” De la Congregación de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor Provincia Bolivia / Chile Fundado en el año 2001 / Año 12 n° 177 Marzo 2019.
© 2019 Todos los derechos reservados Centro de Comunicación de la Congregación de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor - Provincia Bolivia/Chile.
Fundación Buen Pastor San Felipe catalogará cerca de 400 piezas sacras e históricas.
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En esta edición destacamos
Agradecimientos
Agradecemos en forma especial a Hermanas: Angélica Camus, Aida Armijo y Francisca Ponce.
Fundación Buen Pastor San Felipe catalogará cerca de 400 piezas sacras e históricas San Felipe/Chile
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El boletín electrónico “Encuentro” es una publicación quincenal del Centro de Comunicación de la Congregación de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor provincia Bolivia/Chile.
Partners, Amigos y Servicios: Teresa Piñones de la Fundación Madre Josefa y la Fundación Levántate Mujer.
Actualización de la agenda política de las mujeres Sucre/Bolivia
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Los y las invitamos a que nos envíen sus actividades, experiencias y acontecimientos al correo electrónico: centrodecomunicacion@buenpastor.cl
“No solo aprendí a cocinar, sino que también me sentí acogida y amparada…” La Serena/Chile
Congregación de
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Nuestra Señora de la Caridad del
El boletín electrónico “Encuentro” es una publicación quincenal del Centro de Comunicación de la Congregación de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor provincia Bolivia/Chile.
Reflexionando nuestro proceso de unificación © 2019 Centro de Comunicación
Valparaíso/Chile
Por. Centro de Comunicación.
San Felipe / Chile
Fundación Buen Pastor San Felipe catalogará cerca de 400 piezas sacras e históricas. El 30 de marzo en la ciudad de Curimón, San Felipe, la Fundación Buen Pastor y el Obispado de San Felipe realizaron la firma de actas para comenzar la ejecución del proyecto “Inventario y Documentación de la Colección del Museo Franciscano de Curimón” adjudicado del Fondo Integral para Mejoramiento de Museos del Servicio Nacional del Patrimonio en su primera versión 2018. El proyecto consiste en inventariar, categorizar, clasificar, preservar y resguardar aproximadamente 400 piezas de este museo ubicado en el ex convento franciscano en la localidad de Curimón, situado a 5 kilómetros de San Felipe, con esto ser un aporte al resguardo del patrimonio cultural y sacro del Valle del Aconcagua. La ceremonia de firma del acta de inicio contó con la presencia de la presidenta de la fundación Hna. Nelly León Correa, la consejera apostólica Hna. Francisca Ponce Castro, la directora ejecutiva de la adjudicadora del proyecto Leda Chopitea Gilardoni, el administrador apostólico de la diócesis P. Jaime Ortiz de Lazcano, el párroco de Curimón el P. Luis Nuñez Jiménez, hermanas de diversas comunidades y amigos.
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Para la congregación la ciudad de Curimón es importante y significativa, ya que, en mayo de 1855, las primeras hermanas que vinieron a fundar estuvieron en ese lugar donde fueron acogidas por el obispo y los lugareños de la época. Hna. Angélica Camus, presente en este importante hito, nos dice que: “gracias a Dios por permitirme estar presente en la firma de este convenio y proyecto, en un lugar tan significativo para nuestra congregación y diócesis. Juntas/os, hermanas activas, contemplativas y partners, haciendo posible la extensión de la obra santa, como decía nuestra fundadora. Como contemplativa del Buen Pastor oramos por la iglesia, el mundo, pero muy especialmente apoyamos los esfuerzos de nuestras hermanas que están comprometidas activamente en el apostolado. Que el Señor bendiga a todas/os los que día a día van haciendo posible que al estilo de Jesús Buen Pastor se haga presente el amor que dignifica y levanta”, finalizó. La provincia felicita a la Fundación Buen Pastor por adjudicarse el proyecto y lo valioso que será su aporte para el Valle del Aconcagua.
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Actualización de la agenda política de las mujeres. Oruro /Bolivia
Los días 14 y 15 de marzo en el hotel Real Audiencia, la Fundación Levántate Mujer, participó en un seminario denominado “Actualización y Priorización de la Agenda Política de las Mujeres Chuquisaca”, que fue construida de manera participativa en alianza con instituciones estatales, no gubernamentales y organizaciones de la sociedad civil. Esta recoge las demandas regionales de las mujeres en base a seis ejes estratégicos: Participación política; desmontaje cultural del patriarcado; vida libre de violencia; autonomía del cuerpo, derechos sexuales y reproductivos; autonomía económica de las mujeres y desarrollo productivo; justicia ambiental y género.
Por. Fundación Levántate Mujer.
A partir de la actualización y priorización de las propuestas consideradas en cada eje, se establecieron las estrategias y tiempos en los que se debe accionar para incidir en las políticas públicas estatales, como en la sociedad civil para alcanzar una sociedad con justicia y equidad.
La Serena / Chile El proyecto “Mujer camina con esperanza, no estás sola”, inició en junio del año 2018 en Fundación Madre Josefa, La Serena, donde una vez por semana en el sector de Tierras Blancas y Balmaceda se reúnen mujeres de diversas nacionalidades se reúnen para aprender y compartir en talleres de repostería, huerto, piscología, informática, costura y manualidades. Este mes fue el turno de los talleres de manualidades donde las participantes aprendieron las tres R: a Reutilizar, a Reciclar y a Reducir. Diversos materiales los convirtieron en artículos de uso diario, como por ejemplo el papel de diario en una cesta y las botellas de plástico que las transformaron en maceteros para adornar los jardines.
“ No solo aprendí a cocinar, sino que también me sentí acogida y amparada...”
Por. Teresa Piñones Alcayaga Fundación Madre Josefa
Celebramos la vida contemplando nuestro proceso del proyecto: El 23 de marzo quisimos hacer un alto en este caminar, ya han pasado 8 meses de reuniones con las participantes y es necesario evaluar y compartir lo que ha significado este proceso en sus vidas, es por ello, convocamos a las participantes del sector de Balmaceda iniciando con una oración motivada por el equipo de Pastoral, luego la bienvenida de Hna. Guadalupe, reflexionando sobre “los incontables”, actividad que contó con la presencia de 38 mujeres, donde 11 de ellas eran de habla hispana y 27 mujeres de nacionalidad haitiana quienes trabajaron de manera conjunta e interculturalmente divididas en 6 grupos quienes mediante diferentes expresiones artísticas dieron a conocer su reflexión y lo que ha significado para ellas ser parte de este 6
proyecto. Asimismo como signo de este proceso, se les entregó un libro como diario de vida, para volcar allí sus experiencias significativas y socializarlas al termino del proceso del proyecto.
comunidad de vida. Ellas colaboraron con la preparación de los alimentos su distribución. Con estas palabras,de una de las participantes, cerramos este nota. “No solo aprendí a cocinar, sino que también me sentí acogida y amparada…”
Para llevar a cabo esta actividad contamos con el apoyo de voluntarios, entre ellos “Grupo somos” integrado por jóvenes profesionales que colaboraron con el cuidado de los niños y niñas de las mujeres beneficiarias y la ayuda del grupo Santa María Eufrasia, compuesto por mujeres líderes que comparten hacen 5 años como
Damos las gracia a todos los voluntarios/ as, les enviamos muchas bendiciones, quedamos con el corazón lleno alegría y amor con todos los que colaboraron en esta iniciativa.
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Valparaíso / Chile
Reflexionando nuestro proceso de unificación.
Por. Hna. Aida Armijo Abarca.
Con alegria comunicamos a toda nuestra provincia que las comundiades de la. Sede Provincial, San Felipe y Valparaíso realizamos un encuentro de reflexión del “Proceso de Valoracion de la Unificacion de las provincias Bolivia y Chile”. Para tales fines, utilizamos como instrumento guía de evaluación la “Teoría U” que nos lleva a obtener elementos de análisis cualitativos con miras a nuestro próximo capítulo provincial. Este método se basa en la búsqueda de la innovación desde dentro de cada uno de nosotros. Fue una tarde agradable y quedamos todas contentas de encontrarnos como hermanas al estilo del Buen Pastor.
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Santiago / Chile
Por. Comisión Capitular 2019.
Hacia el capítulo provincial 2019
Continuamos preparando nuestro capítulo y asamblea, reflexionando y discerniendo.
Redes sociales- Discernimiento -Responsabilidad social Las comunidades transformadoras son fundamentalmente pioneras, ya que ofrecen enfoques sistémicos e innovadores para dar forma a una sociedad en evolución. Su compromiso espiritual es la oferta continua de soluciones concretas que les permiten internalizar el mensaje del evangelio de colocar “vino nuevo en odres nuevos”. Esta peregrinación es la esencia de su viaje espiritual colectivo. Al mismo tiempo, son conscientes de la crítica y veneran tanto sus dones como sus deficiencias. Estas entidades abrazan el llamado divino para trascender sus limitaciones momentáneas. Yuval Noah Harari en su libro, 21 Lecciones para el siglo XXI, afirma: “La dimensión global de nuestras vidas significa que es más importante que nunca descubrir nuestros sesgos políticos y religiosos, nuestros privilegios raciales y de género y nuestra complicidad involuntaria en la opresión institucional.” La reflexión y la curación de estos modelos mentales internos liberan a la comunidad transformadora para evolucionar como “sanadores heridos”. Abrazan una visión del mundo basada en compartir regalos en lugar de disminuir. Para estas comunidades transformadoras, significa caminar por un sendero de discernimiento emocionante y a menudo frustrante. Su enfoque de discernimiento continuo los abre a ver redes sociales que amplían su capacidad para aumentar la responsabilidad social.
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Discernimiento Las comunidades transformadoras son practicantes espirituales de por vida que reflejan una danza rítmica tanto interna como externa. Las palabras de la hermana Joan Chittister representan poderosamente este baile. “La profunda verdad espiritual es que el tiempo es siempre y para siempre una imagen: contemplativos.com invitación al crecimiento. Ya sea que la sabiduría de las edades nos forme o no, determina la naturaleza de nuestra civilización, la profundidad de nuestra cultura, el filtro espiritual a través del cual, en nuestro tiempo, moldeamos el carácter del mundo que nos rodea.” La autora, Judith Valente, en su libro Cómo Vivir: lo que la regla de San Benito nos enseña sobre la felicidad, el significado y la comunidad, precedió a estas palabras como el viaje fundamental para la comunidad transformadora exigente. Los miembros de estas comunidades reconocen que el discernimiento los llama a esta elección eterna de asumir riesgos a través de una acción por el bien común. Las decisiones y elecciones no siempre serán aplaudidas y podrían dejarlas aisladas y solas. Las comunidades transformadoras reconocen el llamado a la santidad a través de la participación activa en la encrucijada de nuestra cultura en evolución. Se nutren desarrollando la capacidad espiritual para pasar de una posición u otra a respetar las polaridades de la vida. Existe un compromiso intencional de luchar y abrazar el concepto de ambos en lugar de uno o de otro. Tienen intencionalmente polaridades tales como el individuo y la comunidad, la contemplación y la acción, y el individuo y los sistemas. Al vivir en esta dimensión, sana patrones del ego colectivo que les permite brindar sabiduría en medio de momentos históricos de caos e inestabilidad. El genuino discernimiento de oración colectiva está lidiando con las profundas preguntas sociales que causan el dolor de nuestros corazones. No se busca colectivamente el camino seguro. En cambio, abarca la invitación divina de convertirse en instrumentos de esperanza en medio de arenas movedizas. Una comunidad transformadora es un testigo vivo que abarca el cambio que desean para el mundo. Para que el discernimiento sea real, significa que tanto el individuo como el colectivo tienen una disciplina contemplativa sólida. Los individuos dentro de la comunidad están comprometidos con un ritmo diario de práctica meditativa que conduce a una
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transformación personal continua. A medida que los miembros aportan esta experiencia interna al grupo, fomenta el diálogo transformador que conduce a acciones compartidas de toma de riesgos. Esta profunda práctica reflexiva se expresa en palabras del Papa Francisco, quien dijo: “Nos acercamos unos a otros; encontramos puntos en común; Seguimos adelante por el bien de todos; hacemos obras de caridad; Realizamos acciones educativas, juntos, muchas cosas”. Redes sociales
garpefrelance.com
La sociedad se encuentra en una encrucijada histórica donde los límites tradicionales ya no crean barreras. La explosión de las redes sociales y las plataformas de redes sociales está redefiniendo las relaciones convencionales. Como con cualquier cambio, tiene tanto beneficios como desafíos. Uno de los retos es generacional. Hoy en día hay nativos tecnológicos y personas que aún luchan con su celular. A medida que la tecnología sigue emergiendo, aumentará esta separación entre estos dos grupos.
“Las redes sociales han derribado las barreras de comunicación al simplificar el intercambio de información entre amigos, compañeros de trabajo y desconocidos, lo que permite que la cultura se propague e influya en la información que nos rodea. No solo los miembros que nacen en una cultura pueden ser parte de ella, sino que los que están interesados en ella también pueden aprender sobre ella, unirse a ella y celebrarla.” Las comunidades transformadoras ven al mundo como un organismo vivo. Es dinámico y fluido, lo que permite que las redes sociales poderosas y conectadas creen soluciones innovadoras para resolver problemas sociales críticos. Aleja a las comunidades de ver el mundo como estático o rígido. Se dan cuenta del beneficio de las redes sociales como una forma de crear conexiones más significativas para el impacto social, un ingrediente esencial para abrazar y apreciar la diversidad en sus innumerables formas. Pasan de reflexionar sobre la diversidad como una palabra de moda o ser relevantes. En cambio, las redes sociales se convierten en parte integral de vivir una comprensión transformadora donde todos los aspectos de la creación tienen importancia. Nuestra tentación actual de ser tribales nos impide tratar los problemas sociales causados por la naturaleza, una enfermedad como el ébola y muchas otras preguntas que afectan a la comunidad global. Estas realidades sociales por su propia esencia nos llaman a buscar soluciones que trasciendan nuestras diferencias étnicas, culturales y de otro tipo.
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Cada día, nuestro mundo se vuelve más y más complejo. La solución a los problemas sociales apremiantes del clima está más allá de la capacidad y el alcance de una entidad individual. Así, una red social reúne múltiples lentes para un impacto social más alto y más profundo. Las comunidades transformadoras reconocen que son parte de un sistema social más grande y más conectado. Los llama a entrar en la experiencia espiritual de fomentar relaciones mutuas de compromiso y colaboración para el cambio social. Las redes sociales son poderosos motores sociales para el cambio. Estas entidades compartidas existen a nivel local, regional, nacional y global. Este marco no es un concepto nuevo. El término red social es una narrativa que describe comunidades que trascienden silos individuales. Este concepto ofrece a un grupo la capacidad de pasar de la reflexión y la acción de una dimensión a la multidimensional. Estas entidades sociales de conexión abren la puerta a una mayor variedad de soluciones para un tiempo de tratar problemas complejos que antes no se imaginaban. Al planificar, la pregunta vital es: “¿Quiénes son nuestros socios?”. En el proceso de planificación, los grupos exploran sus estrategias e iniciativas, mientras hacen una lluvia de ideas y deciden posibles enlaces para implementar estas instrucciones. Cuando se discute honestamente, le ofrece al grupo la oportunidad de poseer sus dones al tiempo que reconoce su interdependencia. A medida que la entidad adopta esta construcción mental, fomenta una apreciación espiritual más profunda de la unidad como comunidad y sociedad. Responsabilidad social Las comunidades transformadoras creen que la responsabilidad social es fundamental como administradores de toda la creación. Ocurre a través de abrazar su momento particular en el tiempo y cada elección afecta a las generaciones futuras. Este principio se basa en la cosmovisión de los nativos americanos de ver el impacto de hasta siete generaciones.
Cada decisión mantiene en tensión tres aspectos que se cruzan con la riqueza del pasado, resolver los problemas actuales y minimizar el daño a las generaciones futuras.
seventhadviser.com.mx
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Yuval Noah Harari hace estas preguntas atemporales: “¿Quiénes somos? ¿Qué debemos hacer en la vida? ¿Qué tipo de habilidades necesitamos? Teniendo en cuenta todo lo que sabemos y no sabemos sobre ciencia, sobre Dios, sobre política y sobre religión, ¿qué podemos decir sobre el significado de la vida hoy? Las comunidades transformadoras reconocen y abrazan completamente la búsqueda espiritual de estas preguntas. Entienden el resultado de reconocer el compromiso individual y comunitario con la transformación social. Como dice el Papa Francisco: “Para entender a un pueblo, se debe conocer los valores de ese pueblo, debe integrar al espíritu, el corazón, el trabajo, la historia y el mito de su tradición”. Si vamos a resolver nuestro problema más apremiante, necesitamos agentes transformadores que encarnen esta responsabilidad espiritual. La responsabilidad social no es una marca. Es una invitación sagrada para administrar el desarrollo espiritual y social de mejorar la calidad de vida del mundo.
Amanecer de una comundiad transformadora Mark Clark CommunityWorks
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Actividades de la provincia para el mes de Abril 5 -11
- Hna. Sonia Salas viaja a Roma: Aniversario de la Fundación Internacional Buen Pastor
07 - 10º Aniversario de la Fundacion Internacional del Buen Pastor (FIBP) 07 - 5º domingo de Cuaresma. 10 - Hna. Genoveva Hernández: hace su Profesión de Fe en la comunidad de Valparaíso 11-15
- Hna. Adela viaja a Bolivia
13 - Hna. Aida Armijo, onomástico comunidad de Valparaíso 14 - Domingo de Ramos de la Pasión del Señor 19 - Viernes Santo 19 - H. Ema Hormazábal, onomástico comunidad de La Serena 20 - Solemne Vigilia Pascual 21
Domingo de Pascua de la Resurrección del Señor
24 - 1868 Pascua de Santa María Eufrasia en Angers. Fiesta Congregacional 24 - 1885 Fundación de la Casa de Concepción 24 - Fundación del Colegio Inglés Católico en 1891 24 - Onomásticos: H. Susana Chaparro comunidad, hermanas Contemplativas; Hna. Eufrasia Cortés, comunidad María del Camino; Hna. Eufrasia León, comunidad Nazaret 25 - 1909 Beatificación de San JUAN EUDES 25 - San Marcos, Evangelista 28 - Día de Cuasimodo 30 - 1933 Beatificación de Santa María Eufrasia por Pío XI
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La Lámpara del oratorio de Santa María Eufrasia “Que sus sentimientos se perpetúen de generación en generación y el Señor continúe derramando sobre ustedes abundante rocío de bendiciones.” Santa María Eufrasia
En la primera quincena de abril oramos por las intenciones de: Del 31 de mazo al 6 de abril Sudeste de América Latina (Brasil, Paraguay) Del 7 al 13 Gran Bretaña De 14 al 20 Egipto-Sudán
1 Y EL 13 DE ABRIL.
La publicación del Boletín será el
15 DE ABRIL.
DA - RECU ER
congregacionbuenpastor
DA - RECU R E
La recepción de artículos será entre el
DA - RECU R E
DA - RECU ER
La fecha para recepción de artículos, actividades y noticias de la provincia para nuestro Boletín es:
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Congregación de Nuestra Señora de la Caridad del
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