ConspiraciondelSilencio1

l El silencio hace ruido

Filósofo, Verbo o Sustantivo sicologíaFilosofíaCienciaOpiniónFilosofíaArteOpiniónPsicología Arte Ciencia ArteOpiniónPsicología Arte CienciaPsicologíaFilosofíaCienciaOpiniónFilosof Marzo 01.01

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Racionalizar el sentimiento

The Muscle we Forgot

Editorial Feliz Inicio de la Gaceta “Conspiración del Silencio”.

C

on gran alegría he recibido la propuesta de participar en la bienvenida a este espacio de expresión de los jóvenes y profesores universitarios. Desde mi punto de vista, es un documento ameno, claro, sencillo y bello.

He sentido una gran responsabilidad, pues no es fácil dar cabida y favorecer el nacimiento de una nueva forma de expresión en nuestra División y que cumpla un propósito entre lo formativo y lo divertido.

Es el primer número que se emite; con él se espera difundir, dar a conocer, comunicar y mantener actualizada a la comunidad universitaria del Campus; por su contenido, generará tal vez controversia, diversos sentimientos y hasta el enamoramiento.

Quienes comparten y han desarrollado este proyecto, son estudiantes propositivos, creativos y entusiastas que han logrado aterrizar la intención de muchos estudiantes y profesores; tienen claro que respetarán opiniones, tratarán temas claros y de interés que propicien el análisis de quien lo lea, que no se dé por hecho lo escrito y que no agreda a quien lo lea.

Para quien adquiera este material, les felicito, en ello está el futuro del esfuerzo, la fe y veracidad de todos, por lo que deseo se unan cada vez más personas a este proyecto.

Mi eterna gratitud, admiración y respeto por este esfuerzo a Citlali, Miguel Ángel, Iván, estudiantes colaboradores y profesores que aportan su conocimiento; quedo convencida que son una muestra de responsabilidad dispuestos favorecer y descubrir a más jóvenes con un cúmulo de intenciones dispuestos a romper el silencio.

Exhorto a los escritores y equipo de apoyo a verter opiniones, hacer ruido analítico, provocar inquietud y aceptar la diversidad de expresiones.

Enhorabuena.

La mentira se vuelve verdad cuando todos la creen, La verdad no es creíble cuando nada la fundamenta.

Isaura Arreguín Arreguín

Editorial 2

L

os alumnos son la razón de ser la Universidad de Guanajuato, gracias a su iniciativa, creatividad y liderazgo la han convertido en una institución con un amplio reconocimiento.

Quiero felicitar ampliamente a los alumnos creadores de la Gaceta “Conspiración del Silencio” y sus colaboradores, por su gran compromiso institucional demostrado en su elaboración así como mi admiración por su dedicación profesional, lo que permite mantener la calidad de la formación académica de la División de Ciencias de la Salud e Ingeniería y por ende del Campus Celaya-Salvatierra de la Universidad de Guanajuato.

Esta gran labor que han decidido desarrollar los alumnos de la Licenciatura en Psicología Clínica, permite poner en marcha los conocimientos adquiridos en su formación profesional, así como su creatividad.

La Universidad de Guanajuato como institución educativa está comprometida en brindar educación de calidad, a los alumnos que forman parte de la colmena universitaria. Tu lector al tener en tus manos esta gaceta, formas parte de esta calidad educativa.

Gracias alumnos de Psicología Clínica, los resultados que se obtengan son al esfuerzo, al trabajo y al compromiso de todos.

Dra. Ma. Laura Ruiz Paloalto Directora División de Ciencias de la Salud

Directorio Tomás Israel Franco Ramírez Jesús Iván Ramírez Rubio Citlali Alejandra Gutiérrez Huerta Miguel Ángel Sánchez Cárdenas

Ma. Laura Ruiz Paloalto Isaura Arreguín Arreguín David Adrián Rico Rivera Alejandro Alberto Aguilera Lara Alicia Yepez González Guillermo Martínez Zárate Arturo Yael Mercado Lagunas Luis Escamilla Juan Luis Hernández Macías

El contenido expresado en esta publicación es propiedad y responsabilidad de los columnistas.

Conspiración del Silencio solo es medio para la difusión de los mismos.

Índice 1

LA ETERNA CONTROVERSIA

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THE MUSCLE WE FORGOT

Yael Mercado

Luis Escamilla

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Limonero

WINTER

David Rico

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RELACIONES

6

FILÓSOFO: ¿VERBO Ó SUSTANTIVO?

8

PARADIGMAS

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UN PSICÓLOGO

11

RACIONALIZAR EL SENTIMIENTO

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Alicia Yepez

Juan Luis

Citlali Gutiérrez

Guillermo Zárate

Alejandro Aguilera

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La Eterna Controversia Yael Mercado En la antigüedad, la psicología y la filosofía iban de la mano, interesándose por el ser humano y su desenvolvimiento con sus congéneres y con su medio ambiente. Pero, una parte de la psicología pretendía ser reconocida como ciencia al igual que la medicina, física, química, etc., por lo que ha luchado por un lugar científico.

S

iglo XXI... El siglo que brinda la oportunidad de hacer florecer e incrementar la “sabiduría” en las ciencias modernas, ya que su hermano menor, el siglo pasado, ha dejado en su legado la aportación básica y necesaria para echar a volar la imaginación y darse a la tarea de realizar nuevos descubrimientos…

Avanzan así, las ciencias tecnológicas, avanzan las ciencias astronómicas, avanzan las ingenierías; avanzan, ciencias cuyo fin primordial, es satisfacer de manera más expedita y sencilla, las “vastas” necesidades del Ser Humano moderno.

De la mano del calentamiento global y de la eventual destrucción del medio ambiente en el que “coexistimos” junto al ecosistema, deben progresar las ciencias que aseguren nuestra buena salud; deben, así entonces, progresar las ciencias biológicas; tales como la medicina, persiguiendo el fin de contrarrestar y combatir, los efectos dañinos de la contaminación; efectos que acceden a nuestro cuerpo, a través de nuestros órganos de los sentidos.

Olvidamos entonces, debido a todo este “progreso” tecnológico que nos rodea, el tipo de sociedad en la que realmente vivimos; sociedad enajenada en la que grandes porcentajes de ciudadanos viven en la miseria; tanto económica como educacional.

Sociedad privada de su identidad, manipulada por los medios de comunicación y sumisa al no intentar poner resistencia alguna, cediendo complaciente a convertirse en una más de las sociedades perezosas y consumistas. Vivimos en un sistema enajenado; un sistema enfermo.

Y eventualmente, un sistema enfermo, enfermará individuos.

Un nuevo conflicto; no somos conscientes (o muchas veces, no queremos serlo) de nuestra enfermedad social de la que somos víctimas y partícipes a la vez. Sin embargo, hablemos de aquello que atañe a este escrito.

Entonces, aunado a decenas de factores biológicos, genéticos, psicológicos, entre otros; esta enfermedad social de la que cada uno es víctima y participante; se convierte eventualmente, en un conflicto individual, que ocasionalmente, provocará desequilibrios mentales y consecuentemente trastornos, en los individuos de esa sociedad.

Y entonces, un primer conflicto. ¿A cuántos en nuestra sociedad les satisface admitir la posibilidad de necesitar atención de orden psicológico? Vivimos en el tipo de sociedad que nos hace creer que todo está bajo control, que nada ocurre,

que todo es parte y consecuencia inevitable del progreso, que no importa olvidarse de uno mismo, siempre y cuando nos mantengamos adaptados a esta, nuestra sociedad civilizada y progresista.

Bien. Generalmente, una enfermedad ignorada, empeora.

Entonces, un segundo conflicto. Al cual, esta vez se me ha ocurrido nombrar “el eterno conflicto”. Una vez que un ciudadano, parte de esta sociedad enajenada, toma la decisión de admitir necesitar atención psicológica, superando los prejuicios de su cultura y el “qué dirán” tan estigmatizado en su sociedad… ¿con quién debe acudir? ¿Con un psicólogo, un psiquiatra, un guía espiritual, un médico, o un psicoanalista?

Vaya. Conflicto de poca conciliación.Y es que si en las ciencias médicas, no se está seguro de con quién acudir en primera instancia, se puede acudir con un médico general y posteriormente ser referido al especialista correspondiente; no ocurre siempre de la misma manera en cuanto respecta a las profesiones de la salud mental. Culpamos, en gran medida, la poca conciencia de cultura de salud mental que existe en nuestra sociedad, cuando el problema existe desde dentro del campo de estas profesiones. ¿O será acaso una mentira, el hecho de que el psiquiatra, al sentirse Médico Psiquiatra, se pone a elaborar y desarrollar con su paciente una psicoterapia, siendo que su formación es principalmente médica? ¿O es una verdad irrefutable, que todo psicólogo, si lo cree oportuno, refiere inmediatamente con un psiquiatra si la afección es de un orden mayormente médico, antes de pretender continuar con su terapia?

Y aparece un problema más. Que si la deficiencia de neurotransmisores, que la ausencia de serotonina, que la hiperproducción de dopamina en el cerebro; que si las energías reprimidas del inconsciente enferman al aparato psíquico; que si el sistema está en malfuncionamiento con el individuo, que si la plenitud espiritual es el mejor camino.

Un grave problema existe desde dentro de nuestro fundamento teórico; de lo complicado que se vuelve el estudio de la psique y sus patologías, de la eterna lucha por saber… ¿quién tiene la razón? Y no obstante, el tratamiento psiquiátrico funciona. Las psicoterapias; en sus grandes divisiones y corrientes psicológicas, funcionan. El emprendimiento de un descubrimiento espiritual, funciona.

A pesar de todo, estamos ante una “conciliación irreconciliable”. Quizá la mente humana, será incapaz de evaluarse, entenderse, tratarse y curarse, de una manera única, dogmática e incuestionable. Quizá, cada caso, será “el caso”; que habrá que tratar de la mejor y más adaptable manera en beneficio del paciente.

vs “La locura, la verdadera locura, nos está haciendo mucha falta, a ver si nos cura de esta peste del sentido común que nos tiene a cada uno ahogado el propio”.

Miguel de Unamuno

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The Muscle We Forgot Luis Escamilla

I heard about the survival of the strongest And so I ate from the west and the east.

And I trained every muscle in myself.

I went down the street and saw the ladies smiling Then I saw another me and talked to him In the exterior we agreed, but the interior disagreed.

Declared war and sent many lights down the sky The fire destroyed the ladies and all the green.

We got up and looked in each other’s eyes And saw the muscle we forgot to train.

Traducción El Músculo Que Olvidamos Escuché sobre la supervivencia del más fuerte Así que comí del oeste al este, Y entrené cada músculo en mi ser.

Caminé por las calles y vi las damas sonrientes Luego vi a otro yo y platiqué con él.

En el exterior acordamos, pero en el interior no estuvimos de acuerdo, Declaramos la guerra y mandamos muchas luces desde el cielo El fuego arrasó con las damas y todo lo verde.

Nos levantamos y nos miramos a los ojos Y vimos al músculo que olvidamos entrenar.

Luis Escamilla. (1999). The Muscle We Forgot. (Vol. 12) USA. The Thirsty Elephant.

Copyright 1999-with permission

GRÁFICA POPULAR LIMONERO

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Winter DAVID RICO

Hoy nuevamente después de tanto tiempo pensé en ti. Pero no porque yo lo haya decidido. Tú sabes que he intentado olvidarte. Pero ¿Cómo hacerlo si cada centímetro de este lugar está rodeado de ti? De tu esencia pero también de tu ausencia. No sé si es coincidencia que hoy, el aniversario de tu partida, sea el día más frío de este crudo invierno. Comencé mi día como cualquier otro. Me levanté de mi cama. Esa enorme cama que ahora se siente vacía cada vez que intento sumergirme en sueños. Sentí la fría madera en mis pies desnudos y me acerqué a la ventana escondida tras un par de cortinas de satén rojo. Las recorrí para poder apreciar la maravillosa mañana que cada día me esperaba y, por primera vez en mucho tiempo, todo era gris. Abrí la ventana y pude sentir la brisa helada de ese cruel día, aún así decidí darle continuidad a mi idea de salir a caminar al parque cercano a nuestra casa, como rutinariamente hacía cada lunes en un débil intento de no pensar en ti.

Subí a mi desván en busca de mi abrigo café. Era sencillo, pero elegante. ¿Lo recuerdas? Era tu favorito, no te cansabas de repetir cuanto te gustaba. Solías decir que me veía como el típico profesor del cual sus alumnas se enamorarían con cada palabra expresada en sus cátedras. La verdad es que no llegué a encontrar ese abrigo, pero encontré otra cosa, algo que me paralizó de inmediato y que hizo olvidarme del abrigo, del paseo e incluso del frío. Estaba sobre tu viejo librero junto con las demás cosas que abandonaste con tu partida. Estaba allí mirándome desde el otro lado de la habitación.

Me quede ahí, contemplando tu hermoso rostro. Tu fotografía estaba llena de polvo pero ya la he limpiado ¿Te has dado cuenta? No podía dejarte ahí esperando.

Y ahora he quitado todos los muebles y he encendido la chimenea, estamos en lo que solía ser nuestra biblioteca privada.

Después de marcharte pasó a ser el lugar donde me pierdo en el alcohol cada noche pero esta vez, beberé moderadamente, porque estoy contigo. Sé que muchos me dirían loco si me vieran abrazando tu foto mientras te hablo, pero no lo estoy. ¿Por qué tendría que estar loco? Sólo por hablar con mi esposa a pesar de que ya no esté en este mundo. ¿Acaso eso es estar loco?. Hoy no es más que un día triste. No sé qué hacer ahora, no puedo regresarte a ese oscuro desván o al menos no todavía ya que noche es nuestra. No podre besarte mas ni sentir tu piel nuevamente, tampoco podré hacerte el amor esta noche.

Pero ya es suficiente de mí, ahora habla tú… Aunque sean débiles susurros.

“Me llamo Alejandro Jodorowsky. Mejor dicho, me llaman Alejandro Jodorowsky. Yo no me llamo nada...”.

Alejandro Jodorowsky

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Charla de café alicia yepez

Relaciones

“La relación amorosa no tiene por finalidad una visión común, sino una “creación” común. Se trata del lugar donde deberían compartirse visiones diferentes […] Una pareja armoniosa es un dúo que comparte sus diferencias y en el que ninguno de los dos es tan hipócrita como para desempeñar un papel según el cual es semejante al otro en todos los aspectos” Jodorowsky, Alejandro; "Cabaret Místico, Anatomía de la pareja" pp. 89-90. Editorial Grijalbo

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E

n varias ocasiones me ha llamado la atención como en una glorieta los carros están casi perfectamente coordinados en tiempo y espacio para saber cuando uno debe entras detrás del otro, como si el pensamiento de uno existiera dentro del otro, hablando metafóricamente, es decir, cuando compras un auto por lo general no le tomas las medidas para saber dónde va a caber, aprendes a calcular su tamaño con el tiempo.

A lo que voy con esta metáfora es que, en ocasiones, las relaciones embonan de la misma manera, cuando observas a una persona que es de tu agrado, observas primero el exterior si te gusta, con el tiempo vas calculando sus medidas y tus medidas para con ella, quizás y sólo quizás en un principio observas su tamaño, puedes observar si las características o carácter (mejor dicho en este caso) son de tu confort pero, la relación que encuentro con los autos es porque también existe esta sistematización en las relaciones, y no hablo solo de una forma positiva, aunque también es válido, sino que hablo de las malas relaciones.

Si se hace un análisis de parejas que llevan más de un año o dos nos daremos cuenta que son todo una gama de espacios que coinciden, si bien la clasificamos como una pareja exitosa descubrimos que hay varios aspectos que cumplen, como lo podría ser una estabilidad en los siguientes planos (y no doy estas características de una forma banal y superficial, lo explicare).

Emocionalmente estaría haciendo un pleonasmo, porque si emocionalmente no estás bien como persona individual es difícil (no imposible) que estés bien con tus emociones con respecto a tu pareja.

En segundo plano me refiero a las ideológicas porque es parte de lo que une a una pareja, su forma de pensar conjuntamente con sus tradiciones e ideas que tengan por parte de sus familias (de cada individuo) por ser el ambiente en el que se desarrollo cada uno.

En tercero, el intelecto. Tendría que hacer una encuesta de cuantas parejas tiene éxito cuando tienen un nivel intelectual diferente y es que no me refiero al nivel de estudios o posgrados, me refiero a que si hablan el mismo idioma(metafóricamente hablando), si están en el mismo canal.

Y finalmente el aspecto económico, porque “cuando el hambre entra por la puerta, el amor sale por la ventana". ¿Por qué digo esto? porque las carencias económicas en una relación no son leves afectaciones si no se tienen las armas suficientes para sacar adelante una relación, y es que las carencias económicas que tenga una pareja puede ser el detonante o la causa raíz de otros problemas. Sólo por citar alguna, la adicción al alcohol que hace carambola la economía, o simplemente la falta de cooperación, motivación o un mal enfoque de objetivos en común.

Curiosamente lo mismo pasa con las relaciones destructivas o dependientes, están entrelazados simultáneamente, de otra manera dudaría de que esta relación dure, ya que una las partes anunciaría una retirada por salud mental, o bien si es mucho el amor esta persona terminaría por hacerse daño de la misma manera y creando una relación dependiente, si se hiciera un análisis de las parejas en relaciones complicadas abría la posibilidad de que cayéramos en la cuenta de que a ambos integrantes por su lado presentan una serie de carencias y cuestiones pendientes que ocasionaron que encajaran perfectamente con la otra persona.

Pecaría de vanidad si pusiera un ejemplo ficticio pero me arriesgare a una crítica en contrario: Y es un joven alcohólico que a sus 25 años carece de un trabajo estable, por lo cual carece de una estabilidad económica, a lo largo de su vida acostumbro llevarle la contraria a su familia y a la sociedad en general, por lo cual también carece de una estabilidad emocional.

X es una joven de 20 años que aparenta haber seguido las reglas de sus padres, pero se siente muy presionada y asfixiada por ellos, se siente algo sola, por lo cual también carece de una estabilidad emocional.

Ellos se conocen en una noche de antro, él le pinta una forma mágica y fantasiosa de ver la vida, totalmente liberal y sin reglas, ella aparenta tener un poco de más responsabilidad y control de la realidad, y eso le llama la atención a él, por lo cual deciden aventurarse en una relación, me arriesgaría a decir que ella busca la libertad que no tiene en su casa y el busca llenar lo que no consigue como persona individual, que es tener un control a través de otra persona.

La forma en cómo se ajustan las carencias, para mí es un enigma, aunque solo sea una teoría, claro que un buen abogado del amor diría que "el amor lo puede todo”, para eso tendríamos que definir amor, y una definición que adopte como muchos, es que el amor es un 80% responsabilidad y compromiso, y un 20% hormonal, cuando dos personas deciden unir sus vidas, ellas comienzan a tener un "proyecto en común" (que finalmente es lo que en muchas ocasiones salva una relación), y como todo proyecto necesita más que materia prima, necesita una estructura, y para lograr esa buena relación los engranes son importantes y lo que define a esos engranes lo son aun más.

"Entendamos que una cosa es lo bonito, y otra cosa la belleza".

Germán Dehesa

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Filósofo: ¿Verbo o sustantivo? juan luis

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omenzaré por contar una anécdota que me inquietó y prácticamente fue la que me llevo cambiar la forma de mi ensayo: primero debo decir que he decidido que la filosofía puedo adoptarla en mi vida como un pasatiempo ya que disfruto mucho de escuchar y leer sobre estos filósofos, y aún más cuando sé que la mayoría de estas personas no se dedicaban al cien por ciento a la filosofía sino que tenían otras ocupaciones más terrenales o banales, pero a final de cuentas se dieron el tiempo en su vida para analizarla y buscar respuesta a tantos “porqués”. Una vez explicado esto, debo decir que cierto día, en mis furtivas búsquedas en internet buscando frases de filósofos encontré un par de frases que me gustaron y movieron mucho en mi mente.

Sin duda la más importante es la de mi filósofo y economista favorito, padre del comunismo, Karl Marx, él cual en esta frase “Los filósofos se han limitado a interpretar el mundo de distintos modos; de lo que se trata es de transformarlo.”

Me pregunté: ¿Hasta qué punto es esto cierto? ¿Qué tanto pecan los filósofos de quedarse en las tesis? ¿Realmente pecan al hacerlo? ¿Deben los filósofos cambiar su modus operandi?

Medité un momento y me eche mano de una de las ramas de la filosofía: la ética. Es muy fácil hablar, ofender, criticar pero donde quedan las acciones. Lamentablemente me di cuenta que el acto de filosofar se está quedando en un concepto frio, un concepto al que sólo pueden llegar los borrachos y los filósofos de verdad.

Pero en la misma encrucijada me di cuenta que lo que estoy haciendo es poner el concepto de la filosofía hasta el cielo, donde nadie lo puede alcanzar, en este caso creo que es peor lo que hice de mi idea, pues entonces le estoy quitando a los hombres "el amor por la sabiduría", es como si le pusiera limites o requerimientos a aquellos que quieran y gusten del acto de filosofar. Fue entonces cuando automáticamente caí a la etimología de la palabra filosofía: amor por la sabiduría.

Pregunto yo: ¿Es la filosofía puramente para saber o conocer y no para actuar?

Sencillamente no puedo dejar de lado mis pensamientos aristotélicos, pues este filósofo griego decía una de las frases que más me gustan: in media virtus. "la virtud está en medio", ¿será aplicable un pensamiento filosófico para la filosofía? Por supuesto que sí, si la filosofía es la madre de todas las ciencias no veo por qué no pueda regirse a sí misma, así es que uno de los más grandes filósofos dio respuesta a mi pregunta. Esa respuesta es para mi pregunta y tal vez para regir todas las acciones de mi vida: no ser extremista.

Lo que es en mi opinión, Marx es el creador del sistema económico más hermoso de la historia de la humanidad, pero al hacer la afirmación desmereciendo a los filósofos y tachándoles de inconscientes me parece que es extremista, pero ¿quién soy para juzgarlo cuando el mismo Marx, en su acto de filosofía, revoluciono la vida de miles de personas y de muchos países.

A lo que voy con la ética es que tal vez para algunas personas la filosofía llego a una filosofía de máximos, como tal es el caso de la ética. Llega el momento en que incluso intentar filosofar está mal visto y a los estudiantes de filosofía se les tacha de drogadictos y “fumados”. Eso es porque las personas nos fijamos más en los demás que en nosotros mismos, nos corroe la curiosidad (necesidad) por saber que hacen o dejan de hacer los demás. Filósofos o no ¿quiénes somos para juzgar a la gente? Si nuestra vida se da de esta forma sin duda los que nos falta transfórmanos es a nosotros mismos y no tendríamos por qué fijarnos en los errores u omisiones ajenas y tratar de corregirlas

“No tengo la sensación de añadir nada al mundo, ¿de dónde saco lo que añado, sino del mundo?”.

Renè Maguitte

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A donde quisiera llegar después de hablar de todo esto es al existencialismo. Martin Heidegger hablaba de “La Cura”, y me parece que viene mucho al tema por las siguientes razones: Heidegger decía que La Cura es el proyecto de vida que cada quien se hace, en palabras propias del autor es “Lo que se hace mientras se va”, es decir, lo que el hombre hace mientras vive y espera su muerte. Me gustaría unir esta idea con la que comentaba párrafos atrás sobre la razón de ser de los filósofos: Los filósofos tienen como pasión la filosofía, y me refiero a una pasión sana, no a la pasión que corrompe la ética según la axiología. Por lo tanto la persona que ama la filosofía decide hacerse filósofo y de ahí en adelante será su oficio, profesión y/o dedicación en la vida, será su Cura. Las personas que viven teniendo como cura criticar o buscar flaquezas en las otras personas, ¿Qué es lo que viven? ¿Viven? ¿O es que se toman muy en serio el ser-para-lamuerte de Heidegger y quieren ser muertos en vida?

Lo mismo para quienes no tienen cura alguna, "vivir" a expensas de los demás en mi forma de pensar, en mi filosofía, no está bien. Mi forma de pensar respecto al tema es la siguiente: Si queremos llegar a ser felices algún día es bueno ser apasionado por algo, tener una meta que seguir.

Bien lo apunta Heidegger: fijarnos una meta que no podamos alcanzar, algo grande para que cada día nos levantemos pensando en alcanzarla.

“Quien piensa a lo grande tiene que equivocarse a lo grande” Ésta podría malinterpretarse como una postura bastante negativa, pero si lo pensamos más a fondo, debe sentirse bastante bien equivocarse cuando piensas de esta forma.

Yo interpretaría la filosofía de Heidegger respecto a la Cura con la siguiente frase.

“Apuntale al sol, y seguro le das al águila” Otra frase “mediocre” cuando se actúa respecto a ella, pero si actuamos sin conocerla seguro funciona.

Me gustaría mencionar que todo lo que he dicho es mi forma de pensar, sólo me he basado en las teorías de los grandes filósofos que seguro tiene muchísimo más mérito que yo, esto no es un manual ni mucho menos, o por lo menos no para las personas que lo lean, pero sí lo es para mí. Quiero concluir con la frase filosófica que más me gustó y que más avivó mi gusto por la filosofía y un mundo nuevo que espero que forme parte de mi propia cura de mi propia vida.

“Filósofo no es quien responde tus preguntas, es quien te hace dudar de tus respuestas”

“El bien y el mal no existen si no hay libertad para desobedecer”.

Erich Fromm

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Paradigmas citlali gutiérrez

¿Te atreverías a desafiar los paradigmas establecidos?

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T

anto se habla de romper esquemas, de cambios, de innovar rompiendo paradigmas, de evolucionar o revolucionar, de transformaciones sociales o consciencia social, muchos términos que nos señalan y significan un progreso, los décimos tantas veces pero al final sólo se queda en eso, en un término más en nuestro amplio vocabulario. Pero, ¿sabemos que significa “progresar” innovando y construyendo nuevos paradigmas? ¿Realmente la gente quiere un cambio en cualquiera de sus aspectos?

El paradigma, según Tomas Kuhn, es un conjunto de creencias compartidas o de sabiduría convencional acerca de las cosas, ósea, es un esquema mental que nos permita autoexplicarnos situaciones y provoca, hasta cierto punto, un bloqueo en el análisis racional.

Comúnmente se habla de paradigmas en la ciencia pero en realidad tenemos paradigmas en todo lo que a la sociedad se refiere y los roles que existen alrededor de la misma. Creemos y nos movemos en el mismo margen social y entramos en crisis en el momento en que nuestras creencias paradigmáticas son quebradas por un cambio, un nuevo paradigma que surge de nuevos descubrimientos, ideales, cambios políticos, legales o económicos, etc., cual mínimo que este sea. Kuhn afirmaba que lo que estaba haciendo era informar sobre cómo era la ciencia y señalaba que lo había descubierto estudiando su historia, la historia de los paradigmas. Esto se refiere a un proceso cíclico perteneciente a los paradigmas, comenzando por la estabilidad de un paradigma, es cual se toma como ciencia normal, donde los científicos explican su ciencia, pero con el tiempo salen más paradojas y observaciones que no pueden ser respondidas por la ciencia establecida, por consiente se entra en un estado de crisis, ya que las paradojas se adjuntan a tal grado que los científicos e incluso las personas, pierden la confianza en el paradigma y buscando respuestas, se revoluciona la ciencia, se crean nuevas teorías y fundamentos, estableciendo un nuevo paradigma, hasta que este sea obsoleto y crezcan los horizontes.

En el universo de las ciencias, en cada “periodo histórico” existe una jerarquización por la cual una ciencia funciona como “modelo” a las otras, donde estas ciencias son influenciadas por los valores de la “época” que las demanda, posibilita y emplea, y, a su vez la influencian. Estas ciencias tienen vigencia para resolver las direcciones, predilecciones y límites de lo que cada una puede y debe investigar en qué debe y puede ser aplicada. “Cada ciencia: define y es definida por su objeto formal-abstracto y sus fundamentos; éstos a su vez, demarcan el territorio de la realidad que les es pertinente” .¹ En el mundo, nuestro paradigmas suelen ser aún más cegadores, asuntos como creencias, tradiciones, relaciones sociales, etc., hacen que la cultura pese demasiado provocando que nosotros como sociedad quedemos prensados ante la enajenación y la sublevación, siguiendo modas o métodos todo el tiempo. Pero, para no ir tan lejos, tan sólo en nuestras casas, con nuestras familias, cuantos estándares de deberes y no deberes, posibilidades y educación, gustos, e incluso personalidad, son delimitadas por la familia y todo eso son paradigmas; y se entra en conflicto en el momento en que alguien nos diga que estamos mal o que lo hacemos mal, o que eso ya no se hace porque ya paso de moda y que lo nuevo es otra cosa. Si hay un pequeño duelo de desentendimiento con uno mismo y las personas que nos rodean, ¿pueden imaginar cómo se sienta la ruptura a gran escala, como lo es la sociedad? Miles de personas han entrado en crisis al saber que o que ellos creían no es verdad, o que ya no puede solucionar sus cuestionamientos con ese paradigma y ahora tienen que acostumbrarse y continuar con uno nuevo. Sin embargo, todo esto lleva su tiempo. Y sobre todo, tomar en cuenta que no todas las personas están dispuestas a cambiar y revolucionar sus ideales, un simple ejemplo, las religiones.

Romper paradigmas es muy difícil y pocos lo logran, cuesta trabajo nadar contracorriente, descubrir por uno mismo que lo que nos dicen no es suficiente, que no resuelve las dudas; y sobre todo, se necesita tener valentía para buscar esas respuestas que nos faltan, esa curiosidad que no puede ser aplacada con cualquier cosa. Y aun peor, enfrentarse a una multitud y hacerlos reflexionar acerca de las nuevas teorías y hacerles ver que el nuevo descubrimiento es mejor que en el que creen, esperando que la crisis pase pronto y volver a tener esa estabilidad prometida. Es difícil, sí, pero no imposible, científicos, literarios, filósofos, psicólogos, deportistas, personas en general, lo han logrado, y han ampliado nuestra visión del mundo, nuestros horizontes.

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Salud Mental Pública, Miguel Martrajt

“No es nada raro ver individuos que sufriendo de un terrible dolor de muelas no se decida a acudir al dentista”.

Sigmund Freud

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Un Filósofo guillermo zárate

En México existen mucho tabúes acerca del trabajo de un psicólogo. Piensan que son requeridos sólo por una especial elite de locos, siendo la creencia popular de que la salud física es lo más importante y no se preocupan por la tan olvidada Salud Mental.

L

a gente comúnmente piensa que un Psicólogo es un “loquero”, o un “doctor”, no sabe realmente el significado de esta profesión. Un Psicólogo es un p ro fe s i o n a l q u e h a e s t u d i a d o l a c o n d u c t a , e l comportamiento y los procesos mentales del ser humano, esté no está capacitado para recetar medicamentos a sus pacientes, el psicólogo no atiende a personas con trastornos mentales, los encargados de atender a esas personas son los Psiquiatras, los cuales tienen una gran preparación en medicina y después se especializan en Psiquiatría, ellos diagnostican y recetan fármacos a las personas con trastornos mentales.

Las personas esperan que un Psicólogo arregle todos sus problemas personales, lo que hacen, es orientar a los clientes para que ellos puedan arreglar sus problemas, los escuchan y los motivan.

Un buen psicólogo es una persona íntegra, honesta, responsable, tolerante, sincera, respeta los derechos y la dignidad de las personas, muestra preocupación por el bienestar y evita el daño a cualquier individuo, está libre de prejuicios y toma buenas decisiones, constantemente está actualizándose, hace diplomados, toma cursos, está al tanto de las nuevas técnicas, de nuevas terapias. Es honesto, en el momento en que se asigna a un paciente a otro especialista, porque el caso no está en sus posibilidades de mejorarlo.

Los Psicólogos están interesados en obtener información científica acerca de cómo es que piensan los seres humanos y otros organismos, como sienten y hacen; estudian la conducta observable, los procesos cognoscitivos, los procesos fisiológicos, las influencias sociales y naturales.

También se ocupan de las interacciones complejas, todos esos factores les ayuda a comprender la conducta.

La Profesión de un Psicólogo, al igual que la de un médico, un abogado, un administrador, etc., se encuentra normalizada o reglamentada, por un código ético. El código Ético delPsicólogo establece como debe ser el perfil de un Psicólogo,cuales son los valores que debe ejercer,como es que debe tratar a sus clientes, la confidencialidadde los problemas de los clientes,los limites que este no debe sobrepasar y las sanciones que se le asignarían de no cumplir con lo reglamentado.

"Hay dos opciones primordiales en la vida: aceptar las condiciones tal como existen o aceptar la responsabilidad de cambiarlas".

Denis Waitley

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rACIONALIZAR EL sENTIMIENTO ALEJANDRO AGUILERA

Al final del día me preguntaste: ¿Qué te enamoró de mí?

Y no supe que responderte…

Y

con esa ausente respuesta fue como di fin a nuestra historia… con el golpe más bajo, con la inexistencia sin poder justificar lo que sentía… yo era consciente de mi sentir, porque lo que experimentan los sentidos tiene que ser real de una u otra forma, o hasta ciertos límites. Sin embargo, mi silencio produjo desconfianza en tu compleja retícula de raciocinio, que tal vez, buscaba una respuesta que convenciese tus caprichos de género.

Nuestra historia lapidada por mi ignorancia sobre cómo racionalizar y verbalizar el sentimiento. Después de varias relaciones, entendí que, aunque lo llegue a creer, nunca había amado a nadie más, solo a ti. ¿Que cómo lo supe?

Un día, lucubrando simplemente. Fue en uno de esos días donde el delirio que provoca el calor es análogo a un psicotrópico, y parece ser éste el responsable de insights tan serendípicos como elevados.

Caí en cuenta de que aun no tenía la respuesta que tú buscabas y la que querías escuchar, pero tenía una mejor, y esta es: Que en realidad, yo no me enamore de tus cualidades, yo me enamore de ti.

Cuando esta respuesta llego a mi mente, yo se que no fue producto de mi racionalización o de sinapsis bizarras que diéranme esta respuesta, fue más como un flashazo de alguna cámara fotográfica dentro de mi cabeza que amedrentó y expulsó mis murciélagos internos.

“Qué linda época aquella en que decíamos revolución ”.

Mario Benedetti

12 Y fue así como comencé a racionalizar lo que antes creía ininteligible, el amor. Aun creo que el amor, como el sentimiento más puro y la fuerza más poderosa del universo, sigue siendo ininteligible, pero es como una gran célula madre que se desarrolla con procesos dicotómicos, los cuales, ya pueden ser racionalizados. Bien dijo algún día el físico, matemático, filósofo y teólogo Blaise Pascal, que el corazón tiene razones que la razón no conoce. Y hasta ese día, comprendí seriamente porque. Las personas acostumbran enamorarse de otras personas, y tienen definido como quieren que sea su pareja, con ciertas cualidades físicas, sociales, espirituales, intelectuales y por supuesto económicas. Y esta cualidad es la clave: cualidades.

También puede suceder que sólo en el flirteo o ligue, los individuos traten de ganarse el merecimiento de ser amados, exaltando sus virtudes y minorizando sus defectos, o permutando unos por otros, y es como un oasis en el desierto, pero después toman conciencia de que solo fue un espejismo. El punto es, las personas no se enamoran de otras personas, las personas se enamoran de algo más abstracto como lo son las cualidades. En este punto, Erich Fromm tenía razón en su teoría del mercado de la personalidad. El enamoramiento funciona igual que el trueque en el mercado, que la ley de la oferta y la demanda.

Yo ofrezco mis cualidades y veo quien tiene las que yo quiero y no poseo y viceversa, y así nos complementamos, pero tal vez en alguna ocasión encuentro quien me ofrezca lo mismo y pida menos, o que me lo ofrezca en un empaque mas agraciado.

Y son por estas cualidades que la gente elige a sus parejas. Y es por esta misma razón que existen tantas rupturas, desengaños e infidelidades. Cuando la persona en cuestión, conoce a otras con las mismas cualidades que su pareja, o con estas aun más desarrolladas, o mejor, con las que ya tiene su actual pareja y con otras más, es cuando comienza el idilio con finales infinitos. Es por esta razón, mi amor, que yo no puedo responderte que fue lo que me enamoró de ti, porque no me enamoré de tus bellos ojos castaños, o de tu inefable sonrisa o de tu perfectamente delineada nariz, ni tampoco me enamoré de tu sencillez, o de tu alegría, o de tu gran inteligencia, yo, simplemente, me enamoré… de ti.

¿Qué te enamoró de mí?

“El individuo ha luchado siempre para no ser absorbido por la tribu, si lo intentas, a menudo estarás solo y a veces asustado. Pero ningún precio es demasiado alto por el privilegio de ser uno mismo”.

Friedrich Nietzsche

l El silencio hace ruido.

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