PruebaBoceto by Edward Cooper

Pedro A. Cantero Coordinador

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ECUATORIANOS RETRATOS

Pr贸logo

Rafael Correa Delgado Textos

Doris Soliz Carri贸n Pedro A. Cantero

Presentaci贸n institucional (Rafael Correa)

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Ensayo Sociol贸gico (Doris Sol铆z)

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Fotografía y Sociedad

Pedro A. Cantero

Benito Jerónimo Feijoo en su “Teatro Crítico Universal” refiere la invectiva que hiciera Mr. de la Chambre a propósito de la Metoposcopia, «parte principalísima de la Fisionomía. La Metoposcopia […] es un Arte de hacer juicios temerarios» (tomo 5, discurso 2).

Entiendo por poiesis la acción creativa. El término deriva de la palabra griega π, (hacer, crear). En El banquete, Platón la explica como «causa que trasmuta cualquier cosa de no-ser a ser». El universo es esencia poiética y si Euclides o Einstein, Beethoven o Nietzsche; Eliot o Picasso, Kepler o Newton, Stieglitz o Godard, Cavalcanti o Lionel Messi son la prueba palpable de nuestra capacidad poiética, todo ser la abriga aun si no siempre es consciente de su fuerza. La acción poiética comporta una forma radical de conocimiento, lúdico o agónico.

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August Sander fue el artífice de un ambicioso proyecto sobre los rostros de su tiempo que se quedaría mermado por la barbarie nazi. Él creía en el papel de la fotografía como lenguaje que aporta un soporte capital para entender la sociedad y su empeño atinó desde la publicación de su primer libro por la fuerza que emanaba de cada figura y del conjunto, a modo de un puzle que cobra aunado todo su sentido. En una charla radiofónica que impartiera en 1931 sobre “La fotografía como un lenguaje universal” Sander decía: «Un poema conocido dice que la historia de cada persona está claramente escrita en su rostro, sin embargo, no todos pueden leerla [...] el fotógrafo con su cámara pue-

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Si la fisiognomía, como ciencia que pretende conocer el carácter del individuo a partir de los rasgos, mereció un pronto descrédito1; en contraste, el retrato representa una de las líneas axiales de la historia de la pintura, debido a que maestros de la talla de Velázquez, Tiziano, Rembrandt, Goya o Picasso tuvieron suficiente agudeza como para penetrar la máscara, trascendiendo la simple apariencia. A mi juicio, lo que diferencia radicalmente a la fisiognomía del gran arte del retrato es la intuición creadora. La primera no supo que la geometría del rostro no bastaba, mientras que aquellos grandes maestros presintieron al personaje y lo penetraron más allá de los rasgos pues, como apuntaran Gracián o Vico, la agudeza del ingenio permite religar de forma sagaz lo que permanece separado u oculto. Si con el retrato la pintura aportó una percepción significativa de lo humano, con la fotografía la recensión fisionómica daría un salto cualitativo. Dada la amplitud de enfoques que esta propuso, el retrato se convertiría en una de las mayores contribuciones al arte y a las ciencias sociales, al reflejar a los seres más diversos en “su medio”. Bastaría con aproximarse a algunos de los grandes fotógrafos del siglo XX para comprender lo que aportaron al conocimiento de las sociedades de su época. La historia como río de la vida que no cesa, cobra en ellos toda su capacidad “poiética”2, sin necesidad de glosa ni razonamiento. Fueron numerosos los retratistas que mostraron su época, mas aquí solo evocaré aquellos que me parecen significativos tanto por la repercusión que tuvieron como por la afinidad que une a este libro con sus obras: August Sander, Lewis Wickes Hine, Robert Frank y Henri Cartier-Bresson.

de registrar la imagen fisionómica de su tiempo»3. Convencido de ello, durante más de diez años, August Sander recorrería Alemania fotografiando personas de todas las condiciones sociales: campesinos, maestros, estudiantes, médicos, militares, banqueros, terratenientes, industriales, músicos, obreros, militantes, arquitectos, limpiadoras, escritores, actores, carniceros, pasteleros... El resultado fue una gran colección de fotografías con los que intentó resumir su época4. Lo más significativo de la inmensa tarea de August Sander fue retratar a la gente tal como la veía inmersa en su sociedad. Seres anónimos de los que nunca menciona el nombre, aunque lo supiese. En cambio, suele indicar el oficio como si este confiriese su verdadera dimensión al retratado. Planteamiento que da sentido a su gran obra condensada en dos libros: “Rostros de nuestro tiempo” y “Hombres del siglo XX”. Alfred Döblin en el prólogo a la primera edición de Antlitz der Zeit (München 1929), tras cuestionarse sobre la uniformidad de los individuos por las dos fuerzas mayores: la muerte y la sociedad humana, reflexiona sobre esta última ante los retratos allí reunidos. Personas que no cayeron en “la gran cuba, la gran lavadora”, y observa: «El agua que esculpe esos guijarros es aún visible. Voltean todavía en las ondas donde nos arremolinamos». Sander con esa composición de retratos manifiesta la fuerza colectiva de una sociedad plural. Pequeñas narraciones del ser en la diversidad. Eso fue hasta tal punto cierto que en 1934 la ferocidad nazi quiso destruir toda su obra, confiscando su archivo y quemando decenas de miles de negativos y placas poniendo en peligro su ambiciosa aspiración: Menschen des 20.Jahrhunderts. Tamaña ferocidad en un gobierno apenas asentado demuestra hasta qué punto pretendía desde el inicio erradicar la memoria de una sociedad compleja, que revelaba aquella joven democracia alemana surgida después de la Gran Guerra. Tamaña salvajía evidencia por sí sola el poder fustigador de la fotografía. Sander realizó una crítica fisionómica de su época, tanto más rotunda que a pesar de la represión y de manera callada continuaría fotografiando, hasta el final de la segunda Guerra Mundial, la vida ordinaria y el peso del nazismo a través del retrato5. «Igual que existe una anatomía comparada que esclarece nuestra comprensión de la naturaleza y la historia de nuestros órganos, Sander nos propone la fotografía comparada: una fotografía que sobrepasa el detalle para situarse en una perspectiva científica»6. Ese gran libro de crítica fisionómica no sería el único en aquel primer cuarto del siglo XX, la obra de Lewis Wickes Hine es, en cierto modo, su parejo August Sander, “Photography as a Universal Language”, en Jerome Liebling (ed.), Photography: Current Perspectives, New York, Light Impressions Corporation, Rochester, 1978.

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4 Su interés por la ciencia de la fisiognomía y su deseo de transmitir una imagen de la sociedad alemana de su época, aparecen en su libro Antlitz der Zeit (El rostro de nuestro tiempo) editado por Kurt Wolff en 1929. La selección de sesenta retratos fotográficos y su meta de conseguir un total de cuarenta y cinco portafolios de doce retratos forma parte de otro ambicioso proyecto Hombres del siglo XX concebido antes de la Primera Guerra Mundial. Dicha obra la proyectó en siete conjuntos representativos del orden social del momento: 1. El agricultor; 2. Oficios; 3. La mujer; 4. La posición social; 5. El artista; 6. La ciudad; 7. Los relegados. De las 600 fotografías previstas en el magno programa, serían publicadas 431 por Gunther Sander bajo el título previsto por su padre Menschen des 20.Jahrhunderts (Schirmer/Mosel, München, 1980). Dos décadas más tarde, Susanne Lange editaría La gente del siglo XX, en siete volúmenes, con más de 650 fotografías (Susanne Lange & Gabriele Conrath-Scholl, August Sander, People of the 20th Century, Michigan University, 2002).

En 1934, su hijo Erich Sander, estudiante de humanidades y miembro del Partido de los Trabajadores Socialistas (SAP) fue sentenciado a diez años de prisión que acabarían con su vida. Él fotografiaría a los prisioneros entre cuyas fotos August Sander elegiría algunas para Hombres del Siglo XX bajo el título Presos políticos del nacionalsocialismo y Judíos perseguidos.

Alfred Döblin, prólogo a la primera edición de Antlitz der Zeit (Verlag, München 1929).

The Americans, de Robert Frank, es otra de las obras en la estela de la que emprendiera Sander. De origen suizo, Frank reflejaría la sociedad americana en pleno cambio, sin complejos, adornos ni ocultamientos. Con el apoyo de Walker Evans, Frank recibió una ayuda sustancial y un encargo específico de la Fundación Guggenheim para viajar a través de los Estados Unidos y fotografiar libremente la sociedad en todos los estratos. El trabajo se gestó a modo de road movie, desde 1955 hasta 1957. Junto con su familia, recorrería 48 estados fotografiando a miles de habitantes anónimos y escenas urbanas o rurales, con aparente normalidad, desmitificando el sueño americano. Para la publicación se seleccionaron 83 fotos de las 28.000 realizadas como invocación de una sociedad silenciada. El resultado, vilipendiado por la crítica al considerarlo un insulto a la mitología de una sociedad triunfante7, fue defendido tenazmente por fotógrafos como Bill Brandt o el mismo Evans y entusiasmó al poeta Allen Ginsberg y al novelista Jack Kerouac. Dado el rechazo de la crítica estadounidense, la primera edición se publicó en París en 1958. Al año siguiente, el mismo Kerouac prologaría la edición americana y, aquel “triste poema de América“, se convertiría en uno de los referentes de la beat generation, ganándose tal reconocimiento público que, paradójicamente, hoy es considerada como una de las obras más representativas de la fotografía estadounidense.

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americano, aunque su resultado se dispersara en varias publicaciones. Sin minusvalorar el resto de su obra, hago especial hincapié en los reportajes de niños trabajadores para la National Child Labor Committee, retratos al modo que Mark Twain describe sus personajes en Las aventuras de Huckleberry Finn, los niños fotografiados por Hine trascienden el victimismo, de ahí toda su fuerza. Son fiel reflejo de una época en la que el lucro fue virtud. Una obsesión domina la obra de Hine, acercarse a la realidad sin tergiversarla, con toda su contundencia, sin forzar ni enturbiar. Con tal fin utiliza variedad de enfoques para involucrar al público: planos abiertos para precisar el contexto, planos medios para los grupos y planos cortos, frontales y a la misma altura para mejor captar la expresión. Sus fotografías tuvieron cierta repercusión y contribuirían a la abolición del trabajo infantil en Estados Unidos. La obsesión por mostrar la opresión a los más desfavorecidos le llevó también a fotografiar sistemáticamente a los inmigrantes que llegaban a Ellis Island, comprobando que la cámara era un instrumento idóneo para la investigación social y la denuncia de injusticias. Sin preocuparse por detalles innecesarios, su empatía se concentró en los sujetos que tenía ante sí. Sus “foto-interpretaciones” serían de hecho “historia en fotos”. Men at Work, su obra más célebre –publicada en 1932–, es una serie de documentos directos de la vida de los obreros en el tajo que construían la nueva “América”, epopeya en imágenes que perpetuarían la gesta en auténticos “iconos” hoy tan famosos como las obras de Brueghel, Millet o Rembrandt.

Popular Photography, clasificaría sus imágenes de «considerablemente opacas, porosas, exposiciones turbias, horizontes distorsionados y en general descuidadas».

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El libro más atípico –y no menos hermoso– de cuantos retengo es el de Les Europeens de Henri Cartier-Bresson, tanto por la estética como por la magnitud de la apuesta. El autor quiso reflejar, en un objeto significativo, la sociedad europea de los 50 con un centenar de imágenes, empeñado en contribuir a cicatrizar la llaga de la espantosa guerra que Hitler desencadenaría poniendo al mundo en vilo y dejando resquebrajada Europa. Este volumen, resultado de una serie de reportajes que Cartier-Bresson realizara en los distintos países europeos entre el año 1950 y 1955, sería editado con gran esmero a modo de un libro sagrado, para el que Joan Miró diseñaría la portada. En 114 fotos resumió los álbumes que fue realizando en ese lustro. Desde la España franquista a la Rusia soviética, el “maestro de la fotografía contemporánea” toma instantáneas de la vida cotidiana y de las manifestaciones festivas en el intento de plasmar las distintas sociedades y cotejar la unidad y la diferencia de un continente dividido en un damero endiablado. Una vez más, el fotógrafo “aventurero” se sentiría «obligado a testimoniar con un instrumento más rápido que un pincel las cicatrices del mundo». Obra magistral en su sencillez y en su rigor ya que significa y recrea cuanto encuadra a través del visor y nos afecta. Digo magistral pues lo que en apariencia parece sencillo, según sus propias palabras, «exige concentración, sensibilidad y un sentido de la geometría». Como Cartier-Bresson sostiene, «fotografiar es en un mismo instante y una fracción de segundos un hecho y la organización rigurosa de formas percibidas visualmente que expresan y significan ese hecho». Sus frases son siempre contundentes «fotografiar es poner la cabeza, el ojo y el corazón en el mismo punto de mira», o todavía más breve y lapidario: «es una manera de vivir». Manera de vivir que le llevó a ser, amén de teórico esclarecido de la fotografía, uno de los grandes cronistas del siglo XX. «El tema no consiste en coleccionar hechos, porque los hechos en sí mismos no ofrecen interés. Lo importante es elegir entre esos hechos y tomar el hecho verdadero en relación con la realidad profunda, situarse, en suma, en relación con lo que se percibe. En fotografía, la cosa más nimia puede ser un gran tema, el detalle humano más pequeño puede convertirse en leitmotiv. Vemos y hacemos ver, mediante una especie de testimonio, el mundo que nos rodea, y es el acontecimiento por su función propia lo que provoca el ritmo orgánico de las formas»8.

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Podríamos citar en esta senda obras como las de Walker Evans, Dorothea Lange, Ben Shahn, Eugene Smith, Diane Arbus, Robert Doisneau, Larry Clark, Richard Avedon, Cornelius Augustt Azaglo, Alberto García Alix, Juan Rulfo, Martín Chambi, Sebastião Salgado o Judy Blankenship9… que cuentan entre los grandes fotógrafos que dieron testimonio de su época privilegiando el retrato.

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Henri Cartier-Bresson, “El momento decisivo”, 1952.

Los cañaris, hoy, me parece una joya fotográfica que merecería ser recuperada (Cuenca, Banco Central,1998).

Mas el libro que serviría de detonante para el que hemos llevado a cabo estos dos últimos años fue Los Andaluces editado por la Junta de Andalucía en 2004 y coordinado por Damián Álvarez Sala. Lo que desde el primer momento nos sedujo en este libro fue que era un proyecto oficial de largo aliento a modo de empresa colectiva encargada a ocho fotógrafos, con la finalidad de significar los cambios sociales de la sociedad andaluza en el umbral del siglo XXI. El resultado se compendia en una centena de fotos de Javier Andrada, Atín Aya, Vicente del Amo, Jesús Granada, Pablo Juliá, Carlos Pérez Siquier, José Luís Roca y Gloria Rodríguez: todos ellos testigos de su tiempo y fotógrafos prestigiosos. «En el encargo del trabajo se hacía hincapié en el interés por la representación de lo contemporáneo. Pero, como sucediera en el trabajo magistral de Henri Cartier-Bresson sobre los europeos, de 1955, apenas un conjunto minoritario de objetos, formas o actitudes recién incorporados a los espacios de la vida cotidiana quedaron en las redes, cargadas finalmente por una cosecha de rostros, tipos, grupos, ritos, acciones, lugares y cosas idóneos en igual medida para explicar el momento actual de la historia en toda su altura y profundidad»10. Personalmente aprecio que la visión de lo contemporáneo no estuviera medida por un rasero friki que reduce lo actual a la tecnología punta o a lo más “in”, como el propio Damián Álvarez estima: «la producción de los ocho fotógrafos parece estar inspirada por motivos más hondos que la simple búsqueda de lo actual, como si cada una de las miradas y el propio espíritu de la realidad observada hubieran buscado bases más reservadas y exigentes para establecer la relación apropiada entre la visión y la expresión de cuanto verdaderamente esencial y perdurable se encierra en lo aparente»11.

Resiliencia es un intento que reunió diez jóvenes autores latinoamericanos –resultado de una convocatoria que hiciera el Instituto Cervantes para PhotoEspaña–, cuya finalidad se fundamentaba en ofrecer una mirada alejada del estereotipo. Mirada de profesionales que, además de tener la inquietud de evidenciar los cambios que acontecen en su entorno, reflexionan sobre el papel de la imagen en nuestra sociedad. De esta forma, los paradigmas habituales se cuestionan y los formatos se adaptan a nuevos códigos visuales en un momento de continua mutación. Precisamente, las imágenes «reflejan, desde diversas perspectivas, la capacidad de adaptación y superación de una sociedad que se ve afectada por continuas fluctuaciones»12. Si bien es cierto que las obras no son todas centradas sobre el retrato, me parece oportuno reseñar esta realización tanto por el resultado esclarecedor como por el impacto causado en espectadores de diversas ciudades del mundo en las que se ha expuesto. Diez autores, diez miradas sobre lugares distintos que, a fin de cuen-

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A mi juicio, otros dos proyectos similares merecen ser mencionados Resiliencia y Los Mexicanos.

Damián Álvarez Sala, “Las miradas y los días” en Los Andaluces, Sevilla, Junta de Andalucía.

Ibid.

Claudi Carreras, coordinador de “Resiliencia” (Madrid, PhotoEspaña, 2009).

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tas, proponen una visión global sobre América Latina. Dante Busquets (México), Ramiro Chaves (Argentina), Livia Corona (México), Óscar Fernando Gómez Rodríguez (México), Ana Cecilia Gonzales Vigil (Perú), Morfi Jiménez (Perú), Tomás Munita (Perú), Niola Okin Frioli (México), Mark Powell (USA) y Pavka Segura (México). Desde la visión personal de cada uno de ellos, conmocionan al espectador hasta hacerle partícipe de la protesta ante la injusticia o la desventura e implicarle en este proceso de cambio significativo que experimenta el continente americano. Los Mexicanos comporta varias entregas de universitarios a modo de un proyecto en marcha que, desde el 2011, se efectuará a lo largo de diez años. Tuvo su origen en una iniciativa académica del Departamento de Fotografía de la Escuela de Comunicación en la Universidad Panamericana, Campus Ciudad de México. Anualmente, un grupo de alumnos trabajan a partir de la obra de un fotógrafo significativo que les sirve de referente para la realización de sus reportajes. Cada año se escogen para su publicación unas 80 fotografías entre varias centenas elegidas por los estudiantes del proyecto anterior, en vista a una exposición y edición de un libro. En la primera entrega la edición se realizó en homenaje de Robert Frank, el fotógrafo que, como ya vimos, imprimió un vigor singular al documentalismo fotográfico en la mitad del siglo XX. La segunda entrega, a caballo entre 2012 y 2013, se dedicó al fotógrafo mexicano Manuel Álvarez Bravo, en homenaje al 111º aniversario de su natalicio. Considero ejemplar que el proyecto implique una voluntad pedagógica para aprehender los procesos de creación de autores clásicos y, al mismo tiempo, comporte el de afinar la propia mirada sobre la sociedad en la que viven los fotógrafos convirtiéndose en “médiums” de su época. La experiencia me parece notable por enmarcarse en un proceso largo de formación de profesionales y, aunque el corsé académico “afecta” al resultado, la aprecio por lo que en el fondo ambiciona: formar a nuevos profesionales emparejándoles a indudables maestros cuya “visión” fue rompedora.

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Ecuatorianos, parte de la iniciativa de la ministra Doris Soliz que valorando la obra Los Andaluces nos encomendó a Javier Andrada y a mi mismo perfilar el proyecto en un sentido parejo, con el fin de romper la imagen tópica que se tiene del Ecuador. Desde el inicio “Ecuatorianos” se quiso como una obra eminentemente visual que diera cuenta de la diversidad humana del país a partir del retrato. El resultado, decenas de fotografías arropadas en un diseño policromo que aspira a cifrar las diferencias de clase y de designio, de sueños y actitudes, de facciones y talantes en un acaecer común. A modo de una gran

Para su realización se han tenido en cuenta todas y cada una de las provincias y las etnias, sin descuidar la proyección de un pueblo en marcha y la gran virtud del mestizaje, ni dejar en el sotabanco a la emigración –uno de los hechos sociales más significativos de esta tierra en las últimas décadas. Se procuró bosquejar la multiplicidad de edades y, del mismo modo, estimando Ecuador como “país sin limite”, el libro tiene un equilibrio de género abierto, sin descartar minorías “invisibles”. No obstante, se tuvo como horizonte referir la diversificación de estatus y quehaceres desde el campesino hasta el citadino, desde el peón hasta el técnico, el profesor y el músico, el minero y el poeta, el artesano y el piloto, el cirujano o la yachac de comunidad remota… Ahora bien, no se ha favorecido una clasificación, todas las personas aparecen anónimas –figuran tan solo el oficio y el lugar– ordenadas por afinidades cromáticas a modo de un calidoscopio. La intención es la de privilegiar la pluralidad de ciudadanos anónimos, sin apartar algunas personalidades significativas, recalcando su “humanidad” más que su renombre. Personajes que sumados “revelen” el espíritu de un pueblo “vivo” y, como tal, en constante evolución, evitando tipos y estereotipos de la “ecuatorianeidad” y, aún menos, segmentaciones identitarias. Hemos huido tanto de la petrificación folclórica como de la épica proverbial. «¿Qué son las raíces que se arraigan, qué ramas crecen de entre estos escombros pétreos? […] En la piedra seca no hay murmullo de agua».13 Como explicaba mi viejo maestro José Chacón, no hay individuo superior en sustancia a otro, ni sociedad que haya alcanzado la perfección del cristal ya que por natura toda sociedad es cambiante a modo de las dunas y no hay ser humano como no hay grano de arena que no tenga su peso en ella; mas si por fortuna hallásemos una que hubiera logrado la armonía, tendría todo ser en alto grado y se dejaría moldear por el afán y la chispa de cada uno, al formar juntos un mismo cuerpo, pieza vital del Universo. ¡La alteridad es lo propio de la Humanidad!14 Metodológicamente se planeó un desarrollo en cuatro fases. En una primera, con la implicación activa de Javier Andrada –artífice e inspirador–, y

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madeja que se hace y deshace al filo de los días. 180 imágenes seleccionadas entre varios millares de fotos, componen un libro fundamentalmente perceptivo que aspira a asumir en determinados individuos y grupos todo Ecuador en su intensidad, en su complejidad y, principalmente, en su transversalidad. La intensidad recalcada tanto a través de los personajes y de los grupos como por la mirada de los fotógrafos, la complejidad ilustrada por la diversidad de culturas, grupos y sujetos que componen nuestra sociedad; sin inmovilismo, mitificaciones, ni fijaciones que menoscaben la transversalidad de su acaecer. No una acumulación de estratos (profesionales, étnicos, regionales…), sino la representación de una nación en devenir.

T.S. Eliot, La tierra estéril.

14 Don José Chacón Sualdea, comentarista de Séneca e inolvidable cordobés universal de quién, aún mozalbete, aprendí que no hay ser que valga más que otro, ni pueblo que tenga derechos sobre alguno.

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estimulado por las fructuosas conversaciones con Doris Soliz y Mateo Estrella, emprendí una reflexión pormenorizada de la sociedad ecuatoriana, apoyándome en obras y documentos de referencia e imbuido por las estancias y los trabajos efectuados durante años en el país. Lograda una síntesis plausible, se presentó un proyecto al Ministerio Coordinador de Desarrollo y a la Universidad de Cuenca que expresaba tanto las características como la filosofía. En un segundo tiempo, preparé una hoja de ruta apoyándome en “entendidos” y personas clave de las distintas provincias. Cumplido este proceso, procedimos en dos ejes paralelos, por un lado, Javier Andrada y yo mismo visitamos una veintena de provincias y, por otro, varios fotógrafos ecuatorianos aportaron su visión de las comarcas que conocían mejor. Amén de la gente que encontramos durante ese viaje, contactamos con algunos informantes significativos sin cuya contribución este proyecto no hubiese podido llevarse a término. En conjunto, líderes locales, informantes y gente de a pie de quienes somos deudores, sin contar la aportación valiosa de Pablo Corral que nos proporcionó imágenes significativas de su autoría y de la de fotógrafos representativos de Ecuador. Tras contactar con estos últimos y encomendar a algunos un trabajo específico, nos encontramos con un banco de fotos considerable, enfrentándonos al reto más delicado: el cribado y la selección. La selección se operó por grados y la elección final se hizo con el designio de manifestar los matices de un acaecer. De ahí que conjuntamente con Javier y Cynthia Bodenhorst manejásemos varios filtros y, a modo de un rompecabezas de piezas sobrantes, fuimos dando forma a un conjunto trabado y representativo. En este proceso y en la ulterior edición, la colaboración de Cynthia ha sido tanto más estimable que ella ideó la madeja cromática –puntal de este libro–, mantuvo un contacto permanente con los fotógrafos y condujo la producción editorial, el diseño y la diagramación. En cuanto a la fotografía, el libro no solo cuenta con la relevante aportación de Javier Andrada, fotógrafo principal del proyecto que, amén de recorrer el país, ha intervenido a lo largo de todo el proceso editorial con su consejo pertinaz, sino que reúne a otros 18 autores con distintas vivencias del territorio y de su gente: Raquel Acevedo, Miguel Alvear, Manuel Avilés, Ricardo Bohórquez, Cynthia Bodenhorst, Ana María Buitrón, Xavier Caivinagua, Luís Cañizares, Pablo Corral Vega, Cristóbal Corral Vega, Guillermo Granja, Martín Jaramillo, Edu León, Amaury Martínez, Cesar Morejón, Daniel Patiño Flor, Alejandro Reinoso y Juan Antonio Serrano. Todos ellos ofrecen un trabajo encomiable porque, en conjunto, logran plasmar una nación compleja. Lejos de querer petrificar idiosincrasias, estimo que traslucen el río de la vida de esta “matria” plural en plena transformación, no por no tener historia –y de una riqueza portentosa–, sino precisamente porque la historia es movimiento, opuesta a la idea simplista de una sociedad tópica e inmóvil. Como plantea Castoriadis, «para cada sociedad hay lo que puede llamarse la cualidad del tiempo como tal, lo que el tiempo “incuba” o “prepara”, aquello de lo que “está preñado”»15. Tiempo de “poiesis”, pues la historia es creación y recreación continua.

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Sevilla/ Quito/ Cuenca, Agosto-Septiembre 2013

Cornelius Castoriadis, La institución imaginaria de la sociedad, Barcelona, Tousquets, 2013: 336.

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No quisiéra cerrar esta introducción sin agradecer a cuantos de un modo u otro contribuyeron a la realización de este libro. En primer lugar a los retratados y a los diversos autores o a cuantos han participado en la consecución de la obra sin olvidar a toda una red de colaboradores o facilitadores entre los que destacan: Doris Soliz Carrión promotora y sostén de todo el proyecto; Ministerio Coordinador de Desarrollo Social que financió buena parte de la operación; Fabián Carrasco Castro, Rector de la Universidad de Cuenca por su apoyo incondicional; Javier Andrada fotógrafo principal y participante activo en todo el proceso creativo; Mateo Estrella de la Universidad de Cuenca conductor eficiente del seguimiento logístico; Cynthia Bodenhorst como coordinadora del equipo de diseño y diagramación otorgó calado y liviandad a esta obra; Paula Barragán cuyo talento de ilustradora ha procurado a este libro una fuerza estética apreciable; Edward Cooper por su experticia como diagramador; Bertha Sotomayor y Consuelo Hidalgo del gabinete de la ministra Soliz siguieron paso a paso el proceso; Federico Torres, Embajador de España en Ecuador nos prestó su apoyo incondicional; Lucía Fernández Machado pendiente de lo que precisáramos durante todo nuestro periplo; Miguel Ángel Cabodevilla, maestro lúcido, supo orientarnos en Coca y en el alma amazónica; Adriana Tamariz del Consejo Nacional de Cinematografía nos facilitó cuanto estuvo en sus manos; José Mª Rodríguez, Javier Andrada, Olga Soto, Felipe García Leiva, Mateo Estrella, Israel Idrovo, Cynthia Bodenhorst, Chema Valcuende y Esteban Ruiz Ballesteros leyeron los textos alumbrándome con sus indicaciones; Verónica Vargas, atenta siempre a cuantas dificultades se presentaron; Javier Carrera de la Red de Guardianes de Semillas; Fernando Delgado de la Casa Gangotena; comandante Edison Amaya, director de bienestar social del ISSFA; Elisabeth Vasques y Ana Almeida de la “Casa Trans” de Quito; Fredy Rosero Valdivieso, guía vulcanólogo en Pululahua; el equipo del festival de cine LGBT “El lugar sin límites”; David Parra y Ana Puente dispuestos a propiciar consejo en todo momento; Lupe Valencia nos hizo sentir Los Quipus como nuestro hogar; Segundo Mosquera, responsable del centro cultural de El Juncal en el valle del Chota; los dirigentes de APROCANE en Maldonado, cuya lección organizativa y apreciación del buen cacao consideramos modélica; Gabriel Redín y su familia en Esmeraldas por su acogida entrañable; Gumersindo Aguavil gobernador del pueblo Tsáchila; Lizbeth Plaza de Calceta y Dumas Mora poeta del Carrizal; doña Celidenia maestra de amorfinos y las comunidades de Las Mercedes y La Laguna en Poza Honda; Paúl Martínez y otros líderes de Aguablanca; Francisco Duque guía providencial por tierras de Los Ríos; Juan Marún Abi-Saad maestro de bondad en Babahoyo; Antonio Polo, Víctor Yanchiliquín y las comunidades de Salinas de Guaranda por permitirnos vivir una vez más esa experiencia solidaria; Tania Navarrete, José Luís Jácome, Blanca Tarsilia

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AGRADECIMIENTOS

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Guerrero y su familia en Ambato nos hospedaron y guiaron por territorio Salasaka; Marco Cruz guía y sabio del taita Chimborazo; la familia Quintuña y la comunidad de Caguanapamba que desde hace años tanto aprecio; Judy Blankenship por el trabajo que durante décadas lleva realizando con los Cañari y la cálida ofrenda en su morada; Mama Luz, y la familia Quizhpe nuestros mentores saraguros; Carlos Bravo y su familia en Patamarca; Valentín Chinchay, cafetalero del cantón Espíndola; Wellington Valdivieso de Zamora; Margarita Niedermaier y Christian Nieto de Macas; Paul Cruz del aeropuerto del SAM en Macas; Iván Navarrete presidente de la escuela de aviación civil de Pastaza en Shell; José e Israel Peas de la comunidad de la Encañada en Puyo; Betty Granda y Deisy Cuesta por su guianza en la zona petrolera; Max Freire y la gente de la isla Floreana, con quienes convivimos durante largos meses. Para cerrar esta enumeración, sin voluntad de zaherir a cuantos gentilmente aceptaron ser fotografiados a lo largo y ancho del país y que no aparecen en la selección final, queremos agradecer a todos su participación desinteresada. Sin cada uno de ellos nada de esto hubiera sido posible.

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Javier Andrada, Raquel Acevedo, Miguel Alvear, Manuel Avilés, Cynthia Bodenhorst, Ricardo Bohórquez, Ana María Buitrón, Luis Cañizares, Xavier Cavinagua, Cristóbal Corral, Pablo Corral, Guillermo Granja, Edu León, Martin Jaramillo, Amaury Martínez, César Morejón, Daniel Patiño, Alejandro Reinoso, Juan Antonio Serrano, Javier Andrada, Raquel Acevedo, Miguel Alvear, Manuel Avilés, Cynthia Bodenhorst, Ricardo Bohórquez, Ana María Buitrón, Luis Cañizares, Xavier Cavinagua, Cristóbal Corral, Pablo Corral, Guillermo Granja, Edu León, Martin Jaramillo, Amaury Martínez, César Morejón, Daniel Patiño, Alejandro Reinoso, Juan Antonio Serrano, Javier Andrada, Raquel Acevedo, Miguel Alvear, Manuel Avilés, Cynthia Bodenhorst, Ricardo Bohórquez, Ana María Buitrón, Luis Cañizares, Xavier Cavinagua, Cristóbal Corral, Pablo Corral, Guillermo Granja, Edu León, Martin Jaramillo, Amaury Martínez, César Morejón, Daniel Patiño, Alejandro Reinoso, Juan Antonio Serrano, Javier Andrada, Raquel Acevedo, Miguel Alvear, Manuel Avilés, Cynthia Bodenhorst, Ricardo Bohórquez, Ana María Buitrón, Luis Cañizares, Xavier Cavinagua, Cristóbal Corral, Pablo Corral, Guillermo Granja, Edu León, Martin Jaramillo, Amaury Martínez, César Morejón, Daniel Patiño, Alejandro Reinoso, Juan Antonio Serrano, Javier Andrada, Raquel Acevedo, Miguel Alvear, Manuel Avilés, Cynthia Bodenhorst, Ricardo Bohórquez, Ana María Buitrón, Luis Cañizares, Xavier Cavinagua, Cristóbal Corral, Pablo Corral, Guillermo Granja, Edu León, Martin Jaramillo, Amaury Martínez, César Morejón, Daniel Patiño, Alejandro Reinoso, Juan Antonio Serrano, Javier Andrada, Raquel Acevedo, Miguel Alvear, Manuel Avilés, Cynthia Bodenhorst, Ricardo Bohórquez, Ana María Buitrón, Luis Cañizares, Xavier Cavinagua, Cristóbal Corral, Pablo Corral, Guillermo Granja, Edu León, Martin Jaramillo, Amaury Martínez, César Morejón, Daniel Patiño, Alejandro Reinoso, Juan Antonio Serrano, Javier Andrada, Raquel Acevedo, Miguel Alvear, Manuel Avilés, Cynthia Bodenhorst, Ricardo Bohórquez, Ana María Buitrón, Luis Cañizares, Xavier Cavinagua, Cristóbal Corral, Pablo Corral, Guillermo Granja, Edu León, Martin Jaramillo, Amaury Martínez, César Morejón, Daniel Patiño, Alejandro Reinoso, Juan Antonio Serrano, Javier Andrada, Raquel Acevedo, Miguel Alvear, Manuel Avilés, Cynthia Bodenhorst, Ricardo Bohórquez, Ana María Buitrón, Luis Cañizares, Xavier Cavinagua

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Javier Andrada Raquel Acevedo Miguel Alvear Manuel Avilés Cynthia Bodenhorst Ricardo Bohórquez Ana María Buitrón Luis Cañizares Xavier Cavinagua Cristóbal Corral Pablo Corral Guillermo Granja Edu León Martin Jaramillo Amaury Martínez César Morejón Daniel Patiño Alejandro Reinoso Juan Antonio Serrano

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