Bibbia e Corano a netto confronto by Islamecom (comparazione e confronto)

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IL Corano e la Bibbia INDICE: I.

SIMILITUDINI ..................................................................................................................................... 6 A. B. C.

II.

MONOTEISMO (I:1,4); DEUT. 6,4 .................................................................................................................6 AMOR DEL PROSSIMO. (II:83); LEV. 19,18 .................................................................................................. 6 DIALOGO. (III:64); ROM. 1,14-15 ...............................................................................................................6 LIBRO.................................................................................................................................................... 6

A. B. C. D. E. F. G. H. I. J. K. III. A. B. C. D. E. F. IV. A. B. C. D. E. F. G. H. I. J. K. L. M. N. O. P.

L'ANTICO TESTAMENTO È IL LIBRO (II:44).................................................................................................6 GLI EBREI HANNO ALTERATO IL LIBRO (II:75); MC. 7,13 ...........................................................................7 IL CORANO È IL LIBRO NELLA SUA INTEREZZA (III:23); 1. COR. 4,6.......................................................... 7 ABROGAZIONE DI PARTE DELLA BIBBIA (V:15); MT 24,35 .........................................................................7 IL VANGELO. QUALE? (V:47); GIOV. 20,30-31 ...........................................................................................7 FEDE NEGLI APOSTOLI (V:111); ROM. 9,5 ...................................................................................................7 IL CORANO "CONTIENE" LA VERITÀ. (VI:114); GIOV, 17,17 ...................................................................... 8 VANA AFFERMAZIONE DELL'ISPIRAZIONE (XLVI:10); ROM 3,9 .................................................................8 DIO HA RESO PIATTA LA TERRA. (XCI:6); IS. 40,22....................................................................................8 CONFERMA DELLA TORAH E DEI VANGELI. (III:3); 1. GIOV. 1,7................................................................8 ALTERAZIONE DELLA TORAH E DEI VANGELI (VI:144-145); LEV. 11,4; AT. 15,28-29 ..............................9 CONTRADDIZIONI ............................................................................................................................ 9 OBBLIGO DI STARE PROSTRATI NELLA PREGHIERA (II:238-239) .................................................................9 PREGARE IN PIEDI, SEDUTI O CORICATI (III:191) .........................................................................................9 ELEMOSINE GENEROSE (II:267) ...................................................................................................................9 IL SUPERFLUO IN ELEMOSINA (II:219).........................................................................................................9 ISLAM VERA RELIGIONE (III:19)................................................................................................................10 ALCUNI EBREI E CRISTIANI SONO CREDENTI. (III:113) .............................................................................10 FATTI EXTRA BIBLICI O ALTERATI........................................................................................... 10 MIRACOLO (II:73) .....................................................................................................................................10 MIRACOLO (II:260) ...................................................................................................................................10 CREAZIONE DEGLI UCCELLI (III:49) ..........................................................................................................10 SALOMONE NON FU MISCREDENTE (II:102); 1. RE 11,5 ............................................................................10 ZACCARIA MUTO PER TRE GIORNI (III:41); LUCA 1,20 .............................................................................11 ADAMO SIMILE AGLI ANGELI (VII:20); GEN. 3,5 ......................................................................................11 ADAMO SEDOTTO (VII:22); 1. TIM 2,14 ....................................................................................................11 UN FIGLIO DI NOÈ PERÌ NEL DILUVIO (XI:43); GEN. 7,7 ..........................................................................11 GIUSEPPE BURBERO (XII:15) GEN. 45,4-5 ................................................................................................ 12 GIACOBBE NON CREDE CHE GIUSEPPE SIA MORTO. (XII:18); GEN. 37,33 ................................................ 12 GIACOBBE CREDE NEL SOGNO DI GIUSEPPE (XII:15) GEN. 37,10 ............................................................12 UNA CAROVANA TROVÒ GIUSEPPE. (XII:19-20); GEN. 37,28 ...................................................................12 LA DONNA LACERA LA TUNICA DI GIUSEPPE (XII:25); GEN. 39,12 .........................................................13 IL MARITO ENTRA IN QUEL MENTRE. (XII:25); GEN. 39,16 ......................................................................13 UK NARUTI SCOPRE L'INNOCENZA DI GIUSEPPE. (XII:29); GEN. 39,19-20 ...............................................13 VIDE LA MOGLIE DI FARAONE RACCOGLIERE L'INFANTE. (XXVIII:11) ESODO 2,5 ..................................13

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Q. R. V.

SARA SI PRESENTÒ AGLI ANGELI (LI:29); GEN. 18,9-12 ...........................................................................13 ABRAMO SEPPE DOPO DELLA DISTRUZIONE DI SODOMA. (LI:35-36); GEN. 18,17-18 .............................. 14 GESÙ.................................................................................................................................................... 14

A. B. C. D. E. F. G. H. I. J. K. L. M. N. O. P. Q. VI. A. B. C. D. E. F. G. H. I. J. K. L. VII.

GESÙ PROFETA. (II:87), LUCA 1:35. ..........................................................................................................14 GESÙ NON MORÌ CROCIFISSO DAGLI EBREI, MA FU DA DIO ASSUNTO IN CIELO (IV:157-158, ATTI 2:22-23).....................................................................................................................................................14 GESÙ NON È DIO (IV:170); (ZACC. 11:13, MATTEO 27:3-10). ..................................................................14 GESÙ È IL SOFFIO (IV:170); (GIO.14:12,16,17).........................................................................................15 GESÙ NON HA DETTO D'ESSERE FIGLIO DI DIO.(IV:172;GIO.9:35-37). .....................................................15 GESÙ NON HA CHIESTO ADORAZIONE PER SE. (V:116; GIO. 5:23; MT. 2:11). ...........................................15 I MISCREDENTI AFFERMANO LA DIVINITÀ DI GESÙ. (V:17); (I GIO.5:20-21). ...........................................16 I CRISTIANO DEVONO PENTIRSI. (V.74); (ROM.10:9-10). ..........................................................................16 MALEDIZIONE SUI CRISTIANI. (IX:30), (I GIO.5:20). ................................................................................16 CRISTO PER I CRISTIANO È UN ALTRO DIO. (IX:30); (GIO.L:1-3). .............................................................16 I CRISTIANI VOGLIONO SPEGNERE LA LUCE DI DIO. (IX.32); (GIO.1:9). ...................................................16 I CRISTIANI NON POSSONO DIMOSTRARE CHE DIO HA UN FIGLIO. (X:68); (ROM.1:4). .............................17 ACCENNA ALL'ARIANESIMO. (XIX:37); (ROM.10:9). ................................................................................17 DIO NON GOVERNA L'UNIVERSO CON UN EGUALE. (XXV:2); (APOCALISSE 22:1). ...................................17 DIO NON HA GENERATO CRISTO (XXXVII:151-152; (SAL.2:7). ...............................................................17 IPOTETICAMENTE DIO AVREBBE ADOTTATO E CREATO UN FIGLIO. (XXXIX:4), (SALM.2:7). ...................18 GABRIELE NEGÒ GESÙ FIGLIUOL DI DIO. (LIII:3,5) (LUC.L:26-32). ........................................................18 MAOMETTO ...................................................................................................................................... 18 NECESSARIA FEDE NELL'INVIATO.(II:119); (EB.1:1-2). .............................................................................18 NON SIA ADORATO, E NEPPURE GESÙ. (III:80); (EB.1:6). .........................................................................18 È "COMPRENSIVO". (III:159), (GIO.6:66-67).............................................................................................18 OFFRE IL 'SEGNO' DELLA 'PAROLA'. (VI:126); (GIO.10:38; LUC.11:30). ...................................................19 NON HA FATTO MIRACOLI. (XIII:27); (LUC. 7:18-23). ..............................................................................19 HA BISOGNO DI PERDONO. (IX:43); (I PIETRO 2:22) .................................................................................19 NON È INNOCENTE. (XIII:29); (LUC.1:35) ................................................................................................ 19 ESIGE FIDUCIA. (XXX:34); (EB.1:1-2). .....................................................................................................20 POLIGAMIA DI MAOMETTO. (XXXIII:28); (AP. 19:7)...............................................................................20 ADULTERIO DI MAOMETTO. (XXXIII:37); (ESODO 20:17; LEV. L8:15; MT. 5:32). .................................20 MAOMETTO PREANNUNCIATO DA GESÙ. (LXI:6); (GIO.16:7) .................................................................. 20 MAOMETTO AL DI SOPRA DI CRISTO. (XCIV:1,4); (GIO.1:1,14) ...............................................................21 MARIA................................................................................................................................................. 21

A. B. C. D. E.

IMMACOLATA (III:42); (ROM.5:12). ..........................................................................................................21 VERGINE (III:44); (MT.1:18).....................................................................................................................21 INVIATO LO SPIRITO SANTO INVECE DI GABRIELE. (XIX:17); (LUC. 1:26). .............................................21 DIO DOMANDA A MARIA MENZOGNA E SPERGIURO. (XIX:25-26);(ESO.20:7,16). ...................................21 PARTO MIRACOLOSO. (III:47); (LUC.1:35) ................................................................................................22

VIII.

SALVEZZA.......................................................................................................................................... 22

A. B. C. D. E. F. G. H. I. J. K. L. M. N. O. P. Q. R. S. T.

POSSIBILE SALVEZZA PER I CRISTIANI. (II:62); (GIO.14:6).......................................................................22 ANCHE I NON CRISTIANI POSSONO ESSER SALVATI. (II:111-112); (GIO.6:29)...........................................22 OPERE MERITORIE. (II:134); (SALMI 143:2)..............................................................................................23 VIETATO DIVENIR CRISTIANI (II:145); (GIO.14:6) .....................................................................................23 STRANA "PENITENZA" (II:184); (1 GIOV.1:7) ...........................................................................................23 MEDIANTE L'ELEMOSINA, PARZIALE ESPIAZIONE (II:271); (1 GIO.1:7).....................................................23 IL PERDONO PER L'ASTINENZA DALL'USURA (II:275); (I GIO. 1:7)...........................................................23 ANCHE LA FEDE È MEZZO DI SALVEZZA (III:16-17); (EF. 2:8). .................................................................24 SALVEZZA COMPRATA (IIL:25); (EF.2:8-9). ...............................................................................................24 MERITO E GRAZIA. (III:92); (ROM.11:6). ..................................................................................................24 MARTIRIO SALVIFICO. (III:154); (APO.7:14). ............................................................................................24 COMBATTIMENTO E PERDONO. (III:157); (1 GIO.1:7). ..............................................................................24 NON PERDONO PER I MORENTI (IV:18); (LUC.23:40-43) ..........................................................................24 LEGGE, MEZZO DI SALVEZZA. (IV:31); (GAL. 2:16). .................................................................................25 IDOLATRIA NON PERDONABILE. (IV:48); MT. 12,31; 1. TESS. 1,9; APOC. 2,14-16 ...................................25 ANATEMI NON PERDONABILI. (IV:52); ROM. 11,23 ...................................................................................26 SACRIFICI (V:2); (EBR. 10:11-12) .............................................................................................................26 ELEMOSINA E DIGIUNO ESPIANO (V:95); EBR. 10,14 ................................................................................26 NEGAZIONE DELLA GRAZIA (XX:15); EF. 2,9 ...........................................................................................26 OGNI RELIGIONE È OSSERVABILE DAL SUO POPOLO (XXII:67); (PROV. 14,12) ........................................ 27

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U. V. W. X. Y. IX. A. B. C. D. E. X.

L'ELEMOSINA GUADAGNA LA GRAZIA. (XCII:18-20); (ROM. 11:6) ..........................................................27 DIGIUNO = PENITENZA. (IV: 92); (COL.2:20:23) ......................................................................................27 OMICIDA DI UN FRATELLO: DANNATO, (IV:93);(SAL. 51:7, 14). ...............................................................28 DIO È UN DEBITORE. (IX:121); (ROM. 6:23) .............................................................................................28 NESSUNO CERTEZZA DEL CIELO. (XXVIII:37); (1. GIOV. 5:13). ..............................................................28 ALDILÀ ............................................................................................................................................... 28 SPOSE IN CIELO (II:25); (MAT. 22:30). ......................................................................................................28 INFERNO. (XVIII:29); (MT. 25:41). ..........................................................................................................29 ABITI VERDI DEI BEATI (XVIII:31); (APO.7:9). .........................................................................................29 LIMBO (VII:46);(LUC.16:22).....................................................................................................................29 CIBI IN CIELO. (LII:22); (ROM. 14:17)......................................................................................................29 ULTIME COSE ................................................................................................................................... 30

A. B. XI. A. B. C. D. E. F. G. H. I. J. K. L. M. N. O. P. Q. R. S. T. U. V. XII.

OGNI UOMO DOVRÀ MORIRE. (III:185); (1. COR. 15,51) ...........................................................................30 L'UOMO NON PUÒ AFFRETTARE IL GIORNO DEL GIUDIZIO. (LIII:57-58);(2. PIETRO 3:12). .......................30 MORALE............................................................................................................................................. 30 LECITO RIPUDIO. (II:227); (MT. 19:6) .......................................................................................................30 RIMATRIMONIO PER RIPUDIATE. (II:228); (MT. 5:32)................................................................................31 SCORAGGIATO IL RITORNO AL MARITO. (III:230); (1. COR. 7:10-11) .......................................................31 LE VEDOVE NON SI RIMARITINO. (III:234); (ROM. 7:3). ...........................................................................31 POLIGAMIA. (IV:3);(MAL. 2:2:14-15) .......................................................................................................31 AUTORIZZA L'ADULTERIO (IV:24); (ESO.20:14) ........................................................................................32 IL SUBENTRARE DELLA FEDE IN UNO DEI 2 CONIUGI, ROMPE IL LEGAME NUZIALE. (LX:10): (1. COR. 7:13). .........................................................................................................................................................32 RAPPORTO CON SCHIAVE: VOLONTÀ DI DIO (LXX:29); ( 1. COR. 7:2). ....................................................32 GUERRE SANTE. (II:154); ( 2. COR. 10:3-4). .............................................................................................33 DIVIETO DEL MAIALE E DEL SANGUE. (II:173); (AT. 15:28-29)................................................................33 TEMPO DEL DIGIUNO. (II:185);(GAL. 4:10-11)..........................................................................................33 UCCIDERE GLI INFEDELI. (II;191);(MT. 5:44). ..........................................................................................34 PELLEGRINAGGIO. (II:196);(ES. 6:4; I PIETRO 2:11).................................................................................34 VINO E GIOCO D'AZZARDO. (II:219); (GEN. 3:19; 1. COR. 5:11; 1. TIM. 5:23). ........................................34 GIUSTIFICA PAURA. (III:28); (MT. 14:30-31). ...........................................................................................35 PREOCCUPAZIONE. (IV;9);(FIL. 4:6-7).......................................................................................................35 GRAVI PECCATI. (IV:31);(GIAC.2:10). .......................................................................................................35 GIURAMENTO FUTILE (V:89); (LEV. 5:4). .................................................................................................36 INDULGENZA NELLA PERSECUZIONE. (XVI:115); LUC. 9,24 .................................................................... 36 OMICIDIO LEGITTIMO. (XVII:33); (MT. 26,52) .........................................................................................36 SACERDOTI CRISTIANI. (V:82); (EB. 7,24) ................................................................................................ 37 MONACHESIMO (LVII:27); (MT. 28,19) .................................................................................................... 37 DISCIPLINA ....................................................................................................................................... 37

A. B. C. D. E.

TESTIMONI. (IV:15); (MT.18:16)...............................................................................................................37 LADRI. (V:38); (ES. 22;1: ROM.8:1). .........................................................................................................38 MOSCHEE. (IX:18); (1. COR. 14:24-25). ...................................................................................................38 ADULTERI. (XXXIV:2);( LEV. 20:10; EB. 13:4). ...................................................................................... 38 OMICIDI. (II:178); (GENESI 4:15). .............................................................................................................38

XIII.

BAHÀ'Ì. ............................................................................................................................................... 39

A. B. C.

ISLAM VERA RELIGIONE (III:19). ...............................................................................................................39 ISLAM INSUPERABILE.(III:85). ...................................................................................................................39 DIO SI DISTINGUE DALLA CREAZIONE. (XLII:11). .....................................................................................39

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Prefazione: Questo studio metterà a confronto l'Islam e il Cristianesimo, affinché i cristiani siano più credenti e capaci di proclamare il Vangelo ai musulmani ed affinché i cristiani, solo di nome, non credano d'aver a che fare con una religione migliore e magari si votino al sincretismo religioso tanto di moda.

Il Corano e la Bibbia I.

Similitudini

A. Monoteismo (I:1,4); Deut. 6,4 Certo l'Islam e il Cristianesimo non sono affatto la stessa cosa, ma neppure si può dire che non abbiano nulla in comune, Dunque cominciamo col considerare le similitudini. Innanzi tutto le 2 religioni hanno in comune il monoteismo, ossia il concetto di un solo Dio. Qui e nel corso dell'esposizione, citerò tra virgolette, le testuali parole del Corano e della Bibbia. Il Corano dice: "sia lode a Dio… Te solo noi adoriamo e a te solo noi ci rivolgiamo" (I:1-4). La Bibbia dice: "L'Eterno, l'Iddio nostro, è l'unico Eterno (Deut. 6,4). Preciso che l'unicità di Dio biblico è però unità composta, come indica il termine - unico - (ebraico "Achad") e perciò implica l'idea dell'Unitrinità, mentre l'unicità del Dio del Corano è unità assoluta ed esclude in Dio la trinità delle Persone. B. Amor del prossimo. (II:83); Lev. 19,18 Il Corano: …amate il vostro prossimo. (II:83). La Bibbia:

Amerai il prossimo tuo come te stesso (Lev. 19,18)

E chi non sa che questo principio racchiude tutta la morale cristiana? Ciascuno sappia che ciò non racchiude tutto il Vangelo! C. Dialogo. (III:64); Rom. 1,14-15 Il Corano: Cerchiamo di trovare una soluzione che ci accomuni (III:64) La Bibbia: 1:14-15)

Io son debitore… io son pronto ad annunziar l'Evangelo anche a voi (Rom

Maometto desidera il dialogo coi cristiani, i cristiani desiderano annunciare l'Evangelo a tutti, anche ai musulmani, perciò accettano il dialogo. Ma dialogo non è comunione, ne per gli islamici, ne per i cristiani.

II.

Libro

A. L'Antico Testamento è il Libro (II:44). Il libro ispirato, parola di Dio, regola di fede e di condotta per l'Islam è il Corano, per il Cristianesimo è la Bibbia. È interessante apprendere che il Corano ritiene l'Antico Testamento, parola di Dio: …sebbene leggiate il Libro… (II:44) dice agli ebrei così ammettendo che ciò che leggono è il Libro di Dio. -6 -

B. Gli ebrei hanno alterato il Libro (II:75); Mc. 7,13 Il Corano: "Non sperate, o credenti, che gli Ebrei credano alla Parola di Dio, essi che l'hanno alterata." (II:75) Il Corano, asserendo che gli Ebrei hanno alterato l'Antico Testamento, si permette di alterarlo quanto gradisce. Secondo la verace parola di Cristo, gli Ebrei non hanno affatto alterato la Parola, ma l'hanno violata sostituendola con la loro tradizione. La Bibbia:

…annullando così la parola di Dio con la tradizione. (Mc. 7,13).

Il nostro divin Maestro non contesta la Bibbia ebraica ma la tradizione. C. Il Corano è il Libro nella sua interezza (III:23); 1. Cor. 4,6 Il Corano: "Egli ha fatto scendere dal cielo il libro nella sua interezza". (III:23) In altri termini l'Antico e il Nuovo Testamento sono il libro incompleto, il Corano è la completezza della rivelazione. La Bibbia:

"…impariate a praticare il << non oltre quel che è scritto >> (1. Cor. 4,6).

La Bibbia si presenta come la sola regola di condotta, quindi esclude che ad essa possa seguire il Corano per completarla. D. Abrogazione di parte della Bibbia (V:15); Mt 24,35 Il Corano: "A voi è venuto il Nostro Inviato a portarvi le parti del Libro da voi dimenticate, abrogandone altre" (V:15). Dio dice: Maometto da me inviato ha abrogato parte della Bibbia. La Bibbia:

"Il cielo e la terra passeranno, ma le mie parole non passeranno" (Mt. 24,35)

Il Signore Gesù ha affermato l'intramontabilità delle sue parole che perciò non è lecito di abrogare in alcun punto. Anzi Egli si è guardato pure dall'abrogare parte della Tora ebraica. E. Il Vangelo. Quale? (V:47); Giov. 20,30-31 Il Corano: "Giudichino perciò i Cristiani secondo il Vangelo" (V:47) Il Corano domanda ai Cristiani di usare il Vangelo quale metro di misura; ma quale Vangelo dal momento in cui esso è tacciato di alterazione? La Bibbia: "Gesù fece in presenza dei discepoli molti altri miracoli che non sono scritti in questo libro, ma queste cose sono scritte affinché crediate che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio, e affinché credendo, abbiate vita nel suo nome" (Giov. 20.30-31). Il Vangelo, la nostra sola regola di fede, infallibile, ispirato, inalterabile, afferma che Gesù è Figlio di Dio, il Corano lo nega, perciò giudichiamo il Corano intruso e falso. F. Fede negli apostoli (V:111); Rom. 9,5 Il Corano: "Fui io a dire agli apostoli: Credete in me e nel mio inviato ed essi risposero: Noi crediamo e facciamo la tua volontà" (V:111). Il Corano, oltre alla Bibbia, riconosce nella fede degli apostoli, la genuinità. La Bibbia: "È venuto, secondo la carne, il Cristo, che è sopra tutte le cose Dio benedetto in eterno" (Rom. 9,5)

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Gli apostoli credono e proclamano la Divinità di Cristo. Sebbene il Corano dichiara la genuinità della fede apostolica, non si attiene alla fede apostolica. G. Il Corano "contiene" la verità. (VI:114); Giov, 17,17 Il Corano: "Sappiate che nel Libro è contenuta la verità" (VI:114). In questo testo si direbbe che il Corano è un misto di verità e di menzogna, di parola di Dio e di parola dell'uomo e che il lettore sia chiamato a discernere. La Bibbia:

"La tua parole è verità" (Giov. 17,17).

Gesù afferma che la Bibbia è tutta verità e che la sua persona e verità; non c'è da discernere. H. Vana affermazione dell'ispirazione (XLVI:10); Rom 3,9 Il Corano: "Questo libro viene da Dio, ma voi lo ritenete opera umana e lo rifiutate, gonfi di orgoglio e di superbia, mentre i Figli di Israele credono nel loro libro e ne seguono i comandamenti" (XLVI:10). Qui Maometto, rimprovera il suo popolo di non credere nell'ispirazione del Corano, mentre elogia gli Ebrei per la fede nella Bibbia e per la loro coerenza. Ma in altro luogo, il Corano rimprovera gli Ebrei, specie per l'idolatria. Il Corano è dunque in contraddizione, ma YHWH non lo è. La Bibbia:

"Tutti, Giudei e Greci, sono sotto il peccato" (Rom. 3,9)

La Bibbia contraddicendo al Corano, afferma la colpevolezza degli Ebrei. Così il Corano è opera umana perché è in contraddizione con se stesso e con la Bibbia. I. Dio ha reso piatta la Terra. (XCI:6); Is. 40,22 Il Corano: "La Terra….Egli ha reso piatta!" (XCI:6) La scienza nega che la terra sia piatta. La Bibbia:

"Globo della terra" (Is. 40,22)

La scienza conferma ciò che la Bibbia dice da otto secoli prima di Cristo, dimostrandone l'ispirazione, poiché allora non poteva essere evidente la globalità della terra mancando gli strumenti scientifici adatti a renderlo evidente, Il Corano fu scritto molto dopo della Bibbia, eppure non dimostra attendibilità sul piano scientifico. Stranamente oggi non mancano coloro che proponendo sincretismo religioso ed armonia tra religione e scienza, considerano il Corano più progredito che la Bibbia, in relazione alla scienza. J. Conferma della Torah e dei Vangeli. (III:3); 1. Giov. 1,7 Il Corano: "Egli ha fatto scendere su di te, Mohammad il Libro di verità, a conferma delle precedenti Rivelazioni, Egli è colui che ha fatto scendere la Torah ed il Vangelo" (III:3). Così l'Antico e il Nuovo Testamento sarebbero Rivelazioni e il Corano ne sarebbe la conferma. La Bibbia:

"…il sangue di Gesù , suo Figliuolo, ci purifica da ogni peccato (1. Giov. 1,7.

Gesù è Figlio di Dio e il suo sangue è il solo mezzo di purificazione. Stranamente il Corano non conferma affatto il Vangelo ma lo contraddice appieno negando sia che Gesù è il Figluol di Dio, sia che il suo sangue purifica. Propone digiuni, elemosine, pellegrinaggi, ecc. quali mezzi di purificazione.

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K. Alterazione della Torah e dei Vangeli (VI:144-145); Lev. 11,4; At. 15,28-29 Il Corano: "i camelidi…Dio ha proibito forse di cibarsi delle carni…? Quale empio ed iniquo è colui che attribuisce a Dio una simile menzogna? (VI:144). Il Corano non proibisce di cibarsi della carne dei cammelli, e da implicitamente a Mosè il titolo di empio e iniquo perché proibisce ciò agli Ebrei. La Bibbia:

"…non mangerete…il cammello" (Lev. 11,4).

La Torah proibisce il cammello agli ebrei sotto la legge. Il Corano: "Da quanto Egli mi ha rivelato, risulta solo la proibizione di cibarsi delle carni di animali morti, del sangue, della carne di maiale, la quale è cosa immonda, e della carne di animali macellati senza invocare il nome di Dio (VI:145). Il Corano proibisce i cibi sopra elencati. La Bibbia: "È parso bene allo Spirito Santo e a noi di non imporsi altro peso all'infuori di queste cose, che sono necessarie; cioè: che v'asteniate dalle cose sacrificate agli idoli, dal sangue, dalle cose soffocate" (At. 15,28-29). Il Nuovo Testamento proibisce ai cristiani i cibi sopra elencati. Confrontando la VI sura del Corano con gli Atti degli Apostoli risulta che non sono vietati esattamente gli stessi cibi. Secondo Atti non sono vietati gli animali morti, i maiali, gli animali macellati senza invocare il nome di Dio.

III.

Contraddizioni

A. Obbligo di stare prostrati nella preghiera (II:238-239) Il Corano: "Pregate Dio prostrandovi a terra. Ma se vi trovate nel pericolo, allora pregate stando in piedi o in groppa al cammello. Quando poi il pericolo sarà passato, la vostra Preghiera dovrà tornare ad essere fatta nel modo insegnatovi da Dio e che prima non conoscevate". Ovviamente qui si fa obbligo di pregare prostrati, eccetto in caso di pericolo. B. Pregare in piedi, seduti o coricati (III:191) Il Corano: "Essi , in piedi, seduti o coricati, si ricordano del nome di Dio…dicendo: <<Signore Iddio! Tu non hai creato l'Universo senza un preciso Fine…>>" Qui senza menzione di pericolo, si consente di pregare non prostrati. Questa è una contraddizione all'interno del Corano. C. Elemosine generose (II:267) Il Corano: "Date in Elemosina le ricchezze…Evitate di offrire cose di scarto o da voi rifiutate" D. Il superfluo in elemosina (II:219) Il Corano: "Ti chiederanno ancora: <<Che cosa dobbiamo devolere in elemosina?>> Tu rispondi loro: <<Date il superfluo>>. Ciò è incoraggiare l'egoismo e la rilassatezza. Devono i Musulmani essere generosi o superficiali nella pratica delle elemosine? Dio non è in contraddizione. -9 -

E. Islam vera religione (III:19) Il Corano: "In verità l'Islam è la Religione di Dio. Nei popoli in passato Dio diede il Libro, sorsero miscredenza e idolatria, sebbene fosse loro stata mostrata la verità". L'Ebraismo fu vera religione, il Cristianesimo fu vera religione, l'Islam è vera religione, secondo il Cornao. F. Alcuni Ebrei e Cristiani sono credenti. (III:113) Il Corano: "Non tutta la gente del Libro appartiene al numero dei miscredenti". Su tutta la gente del Libro, ossia tutti gli Ebrei e Cristiani si basano sul Libro "contraffatto", ossia la Bibbia e non suo Libro "autentico", ossia il Corano, come possono essercene alcuni fedeli? Il Corano è in contraddizione con se stesso, perciò non è parola di Dio.

IV.

Fatti extra biblici o alterati

A. Miracolo (II:73) Il Corano: "<<percuotete il morto con un pezzo di carne della vacca che avete immolato>>. Fu così che Dio risuscitò quel morto." Questo miracolo è semplicemente estraneo alla Bibbia, unica regola cristiana. B. Miracolo (II:260) Il Corano: "Un giorno Abramo si rivolse a Dio e gli chiese: <<Signore, mostrami come Tu ridai la vita ai morti>>. <<Sei forse incredulo?>> gli chiese a sua volta Dio. <<Io credo>> rispose Abramo <<ma se tu acconsentirai al mio desiderio, la mia fede ne uscirà rafforzata>>. Gli disse allora Dio: <<prendi dunque 4 uccelli, falli a pezzi e poni ogni pezzo su di un diverso monte. Quindi chiamali ed essi voleranno veloci verso di te." Questo miracolo è ignorato dalla Bibbia. È bello ed edificante considerare l'Abramo biblico che crede senza evidenza di riavere il suo figlio Isacco, dopo averlo sacrificato, come in una specie di risurrezione, sebbene Abramo non abbia mai visto un miracolo di risurrezione, né la Bibbia rivela che se ne siano verificati prima di lui C. Creazione degli uccelli (III:49) Il Corano: "Gesù disse: <<…creerà con argilla una figura di uccello, poi le aliterà sopra ed essa col permesso di Dio avrà la vita." Questo miracolo di Cristo è estraneo ai Vangeli canonici. Maometto si ispira ai vangeli apocrifi. D. Salomone non fu miscredente (II:102); 1. Re 11,5 Il Corano: "Voi prestate fede ai racconti menzogneri dei diavoli sull'idolatria di Salomone." (II:102) Il Corano nega che Salomone sia caduto nella idolatria, e afferma che i diavoli hanno inventato ciò. La Bibbia: "Salomone seguì Astarte, divinità dei Sidoni, e Milcom, l'abominazione degli Ammoniti." (1. Re 11,5)

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La Bibbia afferma che Salomone sia caduto nell'idolatria. I racconti menzogneri dei diavoli son dunque quelli del Corano o quelli della Bibbia? E come possono i sincretisti religioso fondere insieme Bibbia e Corano? E. Zaccaria muto per tre giorni (III:41); Luca 1,20 Il Corano: "Tu diventerai subito muto e lo resterai per tre giorni" (III:41) Secondo il Corano il padre di Giovanni rimase muto tre giorni. La Bibbia: "Ed ecco, tu sarai muto, e non potrai parlare fino al giorno che queste cose avverranno" (Luc. 1,20) Secondo la Bibbia, il padre di Giovanni rimase muto sino all'ottavo giorno dalla nascita del piccolo, il tempo in cui sarebbe stato circonciso e gli sarebbe stato posto il nome. Certo con questa smania di ecumenismo molti sono propensi a pensare che differenze del genere sono irrilevanti e non tolgono nulla al contenuto. Ma noi riteniamo che la Bibbia, cioè quanto si possa considerare il Libro di Dio, non contiene errori, neppure numerici, verbali o formali, o storici; Iddio ha espresso i suoi concetti attraverso parole esatte; la nostra religione si fonda sulla storia, la stessa risurrezione di Cristo è storica. Per cui non riconosciamo nel Libro (Bibbia) alcun errore di natura storica. F. Adamo simile agli angeli (VII:20); Gen. 3,5 Il Corano: "Satana…disse loro: <<Dio vi proibisce di accostarvi a questo albero, affinché non diventiate simili ai suoi angeli" (VII:20). Nel Corano Satana suggerisce all'uomo che sarà simile agli angeli. La Bibbia:

Iddio sa che nel giorno che ne mangerete…sarete come Dio" (Gen. 3,5)

Nella Bibbia Satana suggerisce all'uomo che sarà simile al Dio, e non agli angeli. G. Adamo sedotto (VII:22); 1. Tim 2,14 Il Corano: "Adamo ed Eva, ingannati… si cibarono… dell'albero proibito." (VII:22) La Bibbia:

"Adamo non fu sedotto, ma Eva." (1.Tim. 2,14)

Secondo il Corano, Adamo ed Eva furono ingannati, ossia sedotti. Secondo la Bibbia solo Eva fu ingannata, ossia sedotta, mentre Adamo peccò nella piena consapevolezza di trasgredire, ma non fu sedotto, ossia ingannato. H. Un Figlio di Noè perì nel diluvio (XI:43); Gen. 7,7 Il Corano: Gli rispose quello: "Vado a rifugiarmi su di un monte che le acque non sommergeranno." Gli ribatté Noè: "Nulla, su questa terra si salverà dall'ira Divina, salvo i Credenti, ai quali Egli concede la sua misericordia". E subito un'onda travolse il giovane, facendolo annegare insieme ai miscredenti e agli idolatri. La Bibbia: E Noè coi suoi figli, con la sua moglie e con le mogli dei suoi figli, entrò nell'arca per scampare dalle acque del diluvio. (Gen. 7,7) Secondo il Corano, Noè predicatore dei giustizia riuscì a persuadere la sua famiglia, meno uno dei suoi figli che perì. Secondo la Bibbia, egli persuase l'intera sua famiglia e nessuno dei suoi figli perì.

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I. Giuseppe burbero (XII:15) Gen. 45,4-5 Il Corano: "Giuseppe, un giorno tu rinfaccerai ai tuoi fratelli, ignari del tuo destino, questa loro malvagia azione". (XII:15) La Bibbia: E Giuseppe disse ai suoi fratelli: "Deh, avvicinatevi a me"! Quelli s'avvicinarono ed egli disse: "Io son Giuseppe, vostro fratello, che voi vendeste perché fosse menato in Egitto. Ma ora non vi contristate, ne vi dolga d'avermi venduto perch'io fossi menato qua; poiché Dio m'ha mandato innanzi a voi per conservarvi in vita". (Gen. 45,4-5) Il Corano dice che Dio predisse a Giuseppe che un giorno egli avrebbe rinfacciato ai fratelli la loro cattiva azione. La Bibbia dice che Giuseppe nel rincontrare i fratelli dopo la loro cattiva azione, si la menzionò, ma con molta gentilezza e fede, proprio come di conviene ad un tipo di Cristo quale egli fu, per la sua mansuetudine. J. Giacobbe non crede che Giuseppe sia morto. (XII:18); Gen. 37,33 Il Corano: "No! Non è vero quanto cercate di farmi credere! (XII:18) Giacobbe non da retta alla diceria dei suoi figli, secondo la quale Giuseppe è stato sbranato da una belva. La Bibbia: Ed egli la riconobbe e disse: "È la veste del mio figliolo; una mala bestia l'ha divorato; per certo, Giuseppe è stato sbranato". Gen. 37,33) Secondo la Bibbia Giacobbe è certo che Giuseppe è perito; i due racconti non sono identici. K. Giacobbe crede nel sogno di Giuseppe (XII:15) Gen. 37,10 Il Corano: Gli rispose Giacobbe: "Figliolo mio, guardati dal raccontare questo sogno ai tuoi fratelli, affinché essi non abbiano ad odiarti, per quanto Dio ti riserserà. In verità, Satana è per l'uomo un nemico manifesto ed eccita in lui odio e passione! Sappi che Dio ti ha scelto a Suo inviato". (XII:15) Giacobbe chiede a Giuseppe di non rivelare il sogno ai fratelli e crede che esso sia rivelazione divina. La Bibbia: Ed ei lo raccontò a suo padre e ai suoi fratelli; e suo padre lo sgridò., e gli disse: "Che significa questo sogno che hai avuto? Dovremo dunque io e tua madre e i tuoi fratelli venir proprio a inchinarci davanti a te fino a terra? (Gen. 37,10) Secondo la Bibbia Giuseppe rivela il sogno ai fratelli e al padre e il padre Giacobbe non è docile a tale racconto e non afferma che Giuseppe sia un inviato del cielo. L. Una carovana trovò Giuseppe. (XII:19-20); Gen. 37,28 Il Corano: La sera, una carovana passò vicino al pozzo in cui stava Giuseppe ed uno dei suoi uomini andò ad attingere acqua. Calò il secchio ed egli, entratovi, poté tornare a vedere la luce. Ma quelli, invece di lasciarlo libero, lo portarono con loro - e Dio osservava quanto facevano - e lo vendettero come schiavo per pochi denari. (XII:19-20) Nel Corano Giuseppe è trovato , tratto dalla cisterna e venduto dalla carovana. La Bibbia: Essi trassero e fecero salir Giuseppe su dalla cisterna, e lo vendettero per 20 sicli d'argento a quegli Ismaeliti. (Gen. 37,28)

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Nella Bibbia Giuseppe è tratto dalla cisterna dai suoi fratelli, e venduto agli Ismaeliti (da cui discendono i musulmani - arabi). I venditori sono i suoi fratelli, Così Giuseppe è tipo di Cristo venduto dal suo fratello Giuda. M. La donna lacera la tunica di Giuseppe (XII:25); Gen. 39,12 Il Cornao: La donna lo inseguì e lo afferrò per la tunica, da dietro lacerandola (XII:25) L'Egiziana lacerò la tunica di Giuseppe. La Bibbia: Ed essa lo afferrò per la veste, e gli disse: "Giaciti meco". Ma egli le lasciò in mano la veste e fuggì fuori. (Gen. 39,12) Secondo la Bibbia l'egiziana rimase con la veste di Giuseppe in mano. N. Il marito entra in quel mentre. (XII:25); Gen. 39,16 Il Corano: In quel momento il padrone della casa aprì la porta. (XII:25) Il marito dell'egiziana entrò mentre ella lacerava la tunica di Giuseppe. La Bibbia: E si tenne accanto la veste di lui, finché il suo signore non fu tornato a casa. (Gen. 39,16) Secondo la Bibbia, il marito dell'egiziana tornò solo dopo quell'avvenimento. O. Uk naruti scopre l'innocenza di Giuseppe. (XII:29); Gen. 39,19-20 Il Corano: Tu non hai alcuna colpa, Giuseppe! Quanto a te, donna, chiedi perdono della tua colpa, che è stata veramente grande e degna di castigo. (XII:29) La Bibbia: Quando il signore di Giuseppe ebbe intese le parole di sua moglie che gli diceva: "Il tuo servo mi ha fatto questo"! L'ira suo s'infiammò. E il signore di Giuseppe lo prese e lo mise nella prigione. (Gen. 39,19-20) Secondo il Corano Giuseppe passò per innocente, secondo la Bibbia passò per colpevole. P. Vide la moglie di faraone raccogliere l'infante. (XXVIII:11) Esodo 2,5 Il Corano: Vide la moglie di faraone raccogliere l'infante (XXIII.11) La Bibbia: La figliuola di faraone… vide il canestro… e mandò la sua cameriera a prenderlo (Es. 2,5) Secondo il Coprano Mosè fu raccolto dalla moglie di faraone, secondo la Bibbia Mosè fu raccolto dalla figlia di faraone. Q. Sara si presentò agli angeli (LI:29); Gen. 18,9-12 Il Corano: Sua moglie, udite tali parole, si fece davanti ed esclamò: "Che dite mai? Io, vecchia e sterile partorire un figliolo"? (LI:29) La Bibbia: Essi gli dissero: "Dov'è Sara tua moglie"? Ed egli rispose: "E là nella tenda"… E Sara rise dentro di se… E l'Eterno disse ad Abrahamo: Perché mai ha riso Sara? … Allora Sara negò dicendo: "Non ho riso" … (Gen. 18,9-12) Secondo il Corano Sara rise in faccia agli angeli, secondo la Bibbia Sara rise nel nascondimento della sua tenda e del suo cuore e gli angeli la scorsero.

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R. Abramo seppe dopo della distruzione di Sodoma. (LI:35-36); Gen. 18,17-18 Il Corano: Ma portammo prima in salvo i Credenti, dei quali trovammo ivi una sola famiglia. (LI:35-36) La Bibbia: 18,17-18

E l'Eterno disse: "Celerò io ad Abrahamo quello che sto per fare…? Gen.

Secondo la Bibbia l'Eterno non nascose ad Abrahamo i suoi propositi di giudizio su Sodoma e perciò Abrahamo poté intercedere con quella bella preghiera d'intercessione.

Gesù

La Bibbia è fortemente cristocentrica. Se essa esprime Gesù in ogni pagina dell'Antico e del Nuovo Testamenti, non può essere un facsimile del Corano quanto alla cristologia. A. Gesù profeta. (II:87), Luca 1:35. Il Corano: Mandammo Gesù, Figlio di Maria (II:87). La Bibbia: E l'angelo, rispondendo, le disse: "Lo Spirito Santo verrà su di te e la potenza dell'Altissimo ti coprirà dell'ombra sua; perciò ancora il Santo che nascerà, sarà chiamato Figliuolo di Dio. (Luca l:35). Il Corano ritiene essere Gesù un semplice inviato, ossia profeta, la Bibbia ritiene Gesù figlio di Maria e Figlio di Dio, perciò nato per via miracolosa. B.

Gesù non morì crocifisso dagli Ebrei, ma fu da Dio assunto in cielo (IV:157-158, Atti 2:22-23). Il Corano: In verità noi abbiamo ucciso il Cristo; ma essi non uccisero Gesù, figlio di Maria, l'Inviato di Dio bensì un altro uomo reso simile a lui ai loro occhi. Quanti dubitano di ciò possono fare solo delle ipotesi, ma è certo che gli ebrei non uccisero Gesù, il quale fu da Dio innalzato fino a Lui. (VI:157-158) La Bibbia: Uomini israeliti ... Gesù... uomo... allorché vi fu dato nelle mani, per il determinato consiglio e per la prescienza di Dio, voi, per man d'iniqui, inchiodandolo sulla croce, lo uccideste (Atti 2:22-23). Secondo il Corano Gesù fu ucciso da Dio, ma non dai giudei, i quali crocifissero un'altro al suo posto, perché ingannati; infine il Corano menziona l'innalzamento di Cristo a Dio, ma é questo innalzamento anche fisico? Comporta la risurrezione? La sua morte costituisce la nostra salvezza? Il Corano tace. Secondo la Bibbia Cristo fu si ucciso, ossia punito da Dio al nostro posto, ma Egli fece ciò tramite i giudei che lo crocifissero senza confonderlo con un altro; la sua morte ha per noi valore salvifico e fu innalzato a Dio anche fisicamente dopo esser risorto. La risurrezione ecco il segno che Cristo è Dio, umanato e che Maometto non può essergli pari né superiore perché neppure il Corano afferma la sua risurrezione. C. Gesù non è Dio (IV:170); (Zacc. 11:13, Matteo 27:3-10). Il Corano: Gesù Cristo, Figlio di Maria, è solo un Inviato di Dio, il Suo Verbo deposto in lei, il soffio Divino nel suo grembo.(VI:170). La Bibbia: L'Eterno mi disse: "Gettalo per il vasaio, questo magnifico prezzi al quale m'hanno stimato!" E io presi i 30 sicli d'argento, e li gettai nella casa dell'Eterno per il vasaio. (Zacc.11:13). - 14 -

Allora Giuda che l'aveva tradito, vedendo che Gesù era stato condannato, si pentì e riportò i 30 sicli d'argento ai sacerdoti... ed egli lasciati i 30 sicli nel tempio, si allontanò.... i capi sacerdoti… comprarono con quel denaro il campo del vasaio...Allora s'adempì quel che fu detto dal profeta....: E presero i 30 sicli d'argento... e li dettero per il campo del vasaio....(Mt. 27:3-10). Secondo il Corano Gesù è solo un profeta dunque non è Dio. Secondo la Bibbia Gesù è Dio. Il profeta Zaccaria, nei volumi intitolati "Geremia", predisse che l'Eterno Dio sarebbe stato stimato per 30 Sicli d'argento. Matteo, ispirato, interpretò la profezia di Zaccaria adempiuta in Cristo. Or Cristo fu stimato per 30 sicli d'argento, dunque far questo a Cristo è farlo all'Eterno, perché Cristo è l'Eterno. Egli non è divino, Egli è Dio. Questa verità costituisce il pilastro della fede cristiana; non si può transigere né cedere a nome dell'ecumenismo e del sincretismo religioso. D. Gesù è il soffio (IV:170); (Gio.14:12,16,17). Il Corano: Gesù...è...il soffio Divino nel suo grembo (IV:170). La Bibbia: Io me ne vado al Padre... ed Egli vi darà un altro Consolatore...lo Spirito... (Gio.14:12,16,17). Il Corano confonde Gesù col Soffio (=Spirito Santo) di Dio. La Bibbia distingue Gesù dal Soffio, ossia dallo Spirito Santo di Dio. Certo Gesù, lo Spirito e il Padre sono un solo Dio, ma si distinguono come persone. E. Gesù non ha detto d'essere Figlio di Dio.(IV:172;Gio.9:35-37). Il Corano: Il Cristo, disse sempre di essere un inviato di Dio (IV:1722). La Bibbia: Gesù udì che l'avevan cacciato fuori; e trovatolo gli disse: Credi tu nel Figliuol di Dio? Colui rispose: E chi è egli, Signore, perché io creda in lui? Gesù gli disse: Tu l'hai già veduto; è quei parla teco, è lui'. (Gio.9:35-37). Secondo il Corano, considerando il versetto nel contesto, non c'è dubbio Gesù ha detto d'esser profeta, ma non ha detto d'esser figlio di Dio. Secondo la Bibbia, con eleganza Gesù disse al cieco guarito di essere il Figliolo di Dio, questo è certo. F. Gesù non ha chiesto adorazione per se. (V:116; Gio. 5:23; Mt. 2:11). Il Corano: Nel giorno del Giudizio, Dio chiederà a Gesù, Figlio di Maria: "Sei tu che hai detto agli uomini: Adorate me e mia madre. Ed egli risponderà:...se lo avessi detto, di certo Tu lo avresti saputo...(V:116). La Bibbia: Affinché tutti onorino il Figlio come onorano il Padre (Gio.5:23). ...videro il fanciullino con Maria sua madre; e prostratisi, lo adorarono (Mt.2:11). Secondo il Corano Gesù sarà giudicato nel giorno del Giudizio come tutti i mortali ed affermerà di non aver mai detto d'esser adorato, e questo pure affermerà riguardo a sua madre. Secondo la Bibbia Gesù ha chiesto per se lo stesso onore che il Padre, ha permesso che i maggi e tanti altri gli si prostrassero dinanzi, mentre non lo ha permesso per la madre. Evidentemente il Corano condanna il 'cristianesimo' cattolico e ortodosso degenere che è caduto nella "mariolatria", ciò non potrebbe dire del cristianesimo autentico.

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G. I miscredenti affermano la divinità di Gesù. (V:17); (I Gio.5:20-21). Il Corano: Parlano da miscredenti quanti dicono: "Gesù, Figlio di Maria è lui stesso Dio"! (V:17). La Bibbia: Sappiamo che il Figliuol di Dio è venuto e ci ha dato intendimento per conoscere colui che è il vero Dio, e noi siamo in Colui che è il vero, nel suo Figliuolo Gesù Cristo. Egli è il vero Dio e la vita eterna (I Gio.5:20-21). Secondo il Corano quanti confessano Gesù - Dio sono infedeli. Secondo la Bibbia Giovanni l'apostolo confessa Gesù - Dio, è dunque miscredente? Lo Spirito Santo che ispira Giovanni è anch'Egli infedele? H. I Cristiano devono pentirsi. (V.74); (Rom.10:9-10). Il Corano: Ma Dio perdonerà quanti si pentiranno della loro miscredenza'.(V:74) La Bibbia: Se con la bocca avrai confessato Gesù come Signore, e avrai creduto col cuore che Dio l'ha risuscitato dai morti, sarai salvato; infatti col cuore si crede per ottenere la giustizia e con la bocca si fa confessione per esser salvati'.(Rom.10:9-10).

Secondo il Corano i cristiani sono salvi solo se smettono di dire che Gesù è il Signore Dio. Secondo la Bibbia è proprio riconoscendo che Gesù è il Signore Dio che si confessa la fede e si è salvi. I. Maledizione sui cristiani. (IX:30), (I Gio.5:20). Il Corano: Dicono gli Ebrei: "Uzair è Figlio di Dio" e la stessa cosa i cristiani dicono di Gesù...Che Dio li maledica'(IX:03). La Bibbia: Sappiamo che il Figliuol di Dio è venuto e ci ha dato intendimento per conoscere Colui che è il vero, e noi siamo in Colui che è il vero Dio, nel suo Figliuolo Gesù Cristo. Quello è il vero Dio e la vita eterna'.(I Giov.5:20). Il Corano maledice i cristiani perché riconoscono Gesù Figlio di Dio; non sono seppure esistenti i testimoni di Geova. La Bibbia dichiara che tutto ciò che è vero è che Gesù è il Figlio di Dio. J. Cristo per i cristiano è un altro Dio. (IX:30); (Gio.l:1-3). Il Corano: I Cristiani considerano il Cristo...come un altro Dio (IX:30). La Bibbia: La Parola era con Dio, e la Parola era Dio...Ogni cosa è stata fatta per mezzo di lei (Giov.l:1-3). Il Corano accusa ingiustamente i cristiani di credere che Cristo è un altro Dio distinto da Dio il Padre. La Bibbia regola dei cristiani afferma che Cristo si distingue dal Padre quanto alla Persona, ma si identifica col Padre quanto alla Natura Divina; noi crediamo che Cristo è il solo vero Dio come il Padre. K. I cristiani vogliono spegnere la luce di Dio. (IX.32); (Gio.1:9). Il Corano: Essi vogliono spegnere, colle loro parole, la Luce di Dio. (IX:32). La Bibbia:

La vera luce che illumina ogni uomo, era per venire nel mondo. (Gio.1:9). - 16 -

Il Corano accusa i cristiani d'esser nemici della luce perché dicono che Gesù è Dio. La Bibbia confessa Gesù, Parola, Dio, quale vera luce. Quale 'spirito' deve dunque avere illuminato Maometto? L. I cristiani non possono dimostrare che Dio ha un figlio. (X:68); (Rom.1:4). Il Corano: Vi è gente che afferma: "Dio si è scelto un figlio...Perché attribuisce a Dio cose che non è in grado di dimostrare"? (X:68). La Bibbia: Nato dal seme di Davide secondo la carne dichiarato Figliuol di Dio con potenza secondo lo spirito... (Rom.1:4.) Il Corano disprezza i cristiani, perché non concepisce come Dio possa essere così piccolo da generare un figlio, forse come noi lo generiamo, mediante un rapporto sessuale. La Bibbia spiega con carità all'Islam che Gesù è Figlio di Dio da sempre, senza che Egli prima sposasse Maria per procrearlo. Risuscitandolo lo ha potentemente dichiarato, ossia dimostrato suo Figlio. Solo in quanto uomo Egli nacque da Maria vergine per via miracolosa, ma anche qui Dio non ha avuto rapporto sessuale con Maria. Così i cristiani sono in grado di dimostrare che Gesù è Figlio di Dio perché Egli è risorto. M. Accenna all'arianesimo. (XIX:37); (Rom.10:9). Il Corano: Vi furono tra i Cristiani delle divisioni riguardo a Gesù, (XIX:37). La Bibbia:

Se con la bocca avrai confessato Gesù come Signore...sarai salvato. (Rom.10:9).

Il Corano menziona una nota storica, l'antico dibattito tra cristiani - atanasiani sostenenti la Divinità di Gesù e cristiani - ariani neganti la Divinità di Gesù. Ciò è vero. Ma ciò che conta non è l'episodio summenzionato ma la sana dottrina degli apostoli secondo la quale Gesù è il Signore. N. Dio non governa l'universo con un eguale. (XXV:2); (Apocalisse 22:1). Il Corano: Egli non si è scelto alcun figlio e nessun Eguale può essergli associato nel Governo dell'Universo (XXV:2). La Bibbia: Poi mi mostrò il fiume dell'acqua della vita ... che procedeva dal trono di Dio e dell'Agnello (Apo.22:1). Secondo il Corano Gesù non è uguale a Dio e non regge l'Universo con Dio. Secondo la Bibbia Gesù è uguale a Dio e non solo regge l'Universo attuale con Dio, ma assiso sullo stesso trono, perfino nella nuova creazione regnerà col Padre. O. Dio non ha generato Cristo (XXXVII:151-152; (Sal.2:7). Il Corano: Essi dicono, inventando menzogne su di Noi: "Dio ha generato". (XXXVII:151-152) La Bibbia:

Tu sei il mio Figliuolo, oggi io t'ho generato (Salm.2:7).

Secondo il Corano Dio non ha tratto da se stesso il Cristo; ha solo tratto dal nulla l'Universo creato. Sembra che Maometto trovi sacrilego dare a Dio il titolo di Padre, quasi che per divenirlo abbia necessariamente dovuto compiere un atto sessuale. Secondo la Bibbia, Dio nel suo 'oggi' eterno ha generato, ossia tratto da se stesso il Figlio, senza che per questo abbia avuto bisogno di ricorrere ad un atto sessuale con Maria o con qualche divinità femminile.

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Ipoteticamente Dio avrebbe adottato e creato un figlio. (XXXIX:4), (Salm.2:7). Il Corano: Se Dio avesse voluto adottare un Figlio, lo avrebbe scelto nella sua creazione. (XXXIX:4). La Bibbia:

L'Eterno mi disse: Tu sei il mio Figliuolo, oggi ti ho generato'. (Salm.2:7).

Il Corano sostiene che Dio non ha affatto un figlio, ma se lo avesse, egli sarebbe adottato e creato. La Bibbia sostiene che Dio ha senz'altro un Figlio, ed egli non è affatto adottato e creato ma Figlio naturale, generato abeterno ed increato. Ancora, secondo la Bibbia, coloro che per la fede sono uniti al Figlio naturale di Dio, essi pure sono figli, ma adottivi, creati, umani. Q. Gabriele negò Gesù Figliuol di Dio. (LIII:3,5) (Luc.l:26-32). Il Corano: La sua parola...Egli la ricevette dell'Arcangelo Gabriele. (LIII:3,5). La Bibbia: Gabriele ... disse:... tu concepirai nel seno e partorirai un figliuolo e gli porrai nome Gesù... e sarà chiamato Figliuol di Dio'.(Luc.1:26-32). Il Corano pretende di essere piovuto dal Cielo e di esser dettato da Gabriele a Maometto; se ciò fosse vero, Gabriele avrebbe negato che Gesù è Figlio di Dio. La Bibbia ispirata sostiene che fu proprio Gabriele a confessare Gesù Figliuol di Dio riconoscendolo nel contempo, quanto alla umanità, figliuol di Maria. Quale angelo vide dunque Maometto?

VI.

Maometto

A. Necessaria fede nell'Inviato.(II:119); (Eb.1:1-2). Il Corano: 'Mohammad' Noi ti abbiamo mandato...quanti non ti credono ... finiranno perciò nel Fuoco dell'Inferno'.(II:119). La Bibbia: Iddio, dopo aver...parlato... per mezzo dei profeti, in questi ultimi giorni ha parlato a noi mediante il suo Figliuolo. (Eb.1:1-2). Secondo il Corano occorre credere in Maometto quale profeta, pena l'Inferno. Secondo la Bibbia, prima della comparsa di Maometto, Dio ha parlato attraverso i profeti e infine attraverso il suo Figliuolo. B. Non sia adorato, e neppure Gesù. (III:80); (Eb.1:6). Il Corano: Dio non vi ordina di adorare...gli Inviati. (III:80). La Bibbia: Quando di nuovo introduce il Primogenito nel mondo dice: Tutti gli angeli di Dio l'adorino. (Eb. 1:6) Secondo il Corano non si adora alcun profeta, né Maometto, né Gesù; Dio non lo ha ordinato. Secondo la Bibbia Dio ha ordinato l'adorazione di Gesù in quanto che Egli è Dio e l'adorazione gli compete. C. È "comprensivo". (III:159), (Gio.6:66-67). Il Corano: Fu per ispirazione divina che tu, Mohammad, fosti comprensivo'. (III:159). La Bibbia: D'allora molti dei suoi discepoli si ritrassero in dietro e non andavano più con lui. Perciò Gesù disse ai dodici: Non ve ne volete andare anche voi.

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Secondo il Corano Maometto si mostra 'comprensivo' verso il suo popolo, in altri termini, scende a compromesso pel timore di perdere il seguito. Secondo la Bibbia, Gesù modello perfetto, si mostra severo, inflessibile, non conosce compromesso, non teme di dire il vero e accetta di perdere i falsi discepoli. D. Offre il 'segno' della 'parola'. (VI:126); (Gio.10:38; Luc.11:30). Il Corano: Ecco, dunque il Retto sentiero che conduce a Dio. In Verità! Noi lo mostriamo, quale Nostro Segno, a quanti che sanno vederlo! (VI:126). La Bibbia:

Anche se non credete a me, credete alle opere (Gio.10:38).

Come Giona fu un segno per i Niniviti, così anche il Figliuol dell'uomo sarà per questa generazione. (Luc.11:30). Maometto afferma che il 'segno' che egli offre agli uomini è lo stesso messaggio del Corano. In tutto il Corano non si legge di un solo miracolo di Maometto. Gesù afferma che se alcuno non vorrà credere alle sue parole, potrà sempre credere alle sue opere prodigiose. Gesù preannuncia che l'opera prodigiosa o il segno per eccellenza sarà il segno di Giona, ossia la sua risurrezione. Chi dei 2 é dunque degno di fiducia? E. Non ha fatto miracoli. (XIII:27); (Luc. 7:18-23). Il Corano: Perché mai il tuo Dio non ha fatto scendere su di te un Suo Segno? (XIII:27). La Bibbia: Giovanni…chiamati…due dei suoi discepoli, li mandò al Signore a dirgli: Sei tu colui che ha da venire o ne aspetteremo noi un altro? E quelli, presentatisi a Gesù, gli dissero: Giovanni Battista ci ha mandati da te a dirti: Sei tu colui che ha da venire…? …Gesù guarì molti… E, rispondendo, disse loro: Andate e riferite a Giovanni quel che avete veduto e udito… (Luc.7:18-23). Maometto previene l'obiezione: "se sei profeta perché non hai fatto nessun miracolo?" Egli però non ha una risposta vera e persuasiva! Gesù offre abbondanza di segni della sua messianicità. F. Ha bisogno di perdono. (IX:43); (I Pietro 2:22) Il Corano: Che Dio ti perdoni (IX:43). La Bibbia:

Egli non commise peccato (I Pietro 2:22).

Il Corano dice a Maometto: Che Dio ti perdoni. Maometto non essendo che uomo, non può fare a meno di riconoscersi bisognoso di perdono. La Bibbia riconosce a Gesù l'assoluta innocenza, Gesù stesso non può fare a meno di riconoscersi innocente. Egli è l'uomo innocente ed è Dio Santo. G. Non è innocente. (XIII:29); (Luc.1:35) Il Corano: A lui domando perdono per le mie colpe (XIII:29). La Bibbia:

Il Santo che nascerà, sarà chiamato Figliuolo di Dio (Luc.1:35).

Il Corano dice che Maometto riconobbe le sue colpe. La Bibbia dice che Gesù nacque Santo e mai si contaminò nella sua vita.

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H. Esige fiducia. (XXX:34); (Eb.1:1-2). Il Corano: Considerano menzogna i versetto del Libro…! (XXX:34). La Bibbia: Iddio, dopo aver… parlato… per mezzo dei profeti, in questi ultimi giorni ha parlato a noi mediante il suo Figliuolo (Eb.1:1-2). Mentre Maometto reclama fiducia, la Bibbia riconosce in Gesù il Figliuol di Dio, la lingua di Dio, la pienezza della Rivelazione. E' da considerare che Maometto comparve 500 anni dopo Cristo, dunque non potò essere ispirato, perché con Cristo, per così dire, Dio cessò di parlare. I. Poligamia di Maometto. (XXXIII:28); (Ap. 19:7). Il Corano: O Inviato! Dì alle tue spose (XXXIII:28). La Bibbia:

Son giunte le nozze dell'Agnello, e la sua sposa s'è preparata (Ap.19:7).

I sincretisti domandano ai cristiani di riconoscere Maometto quale Inviato sebbene abbia praticato la poligamia. Essa è pratica, non prescritta ai cristiani e neppure nelle prime pagine della Bibbia, ove è detto: "l'uomo…si unirà alla sua moglie", al singolare. Cristo, il purissimo Figlio di Dio, mantenne la castità assoluta ed ebbe una sola mistica sposa la Chiesa. J. Adulterio di Maometto. (XXXIII:37); (Esodo 20:17; Lev. l8:15; Mt. 5:32). Il Corano: Ricorda, Mohammad, quando tu dicesti a Zayd, sul quale era scesa la Benevolenza Divina, dopo che tu lo avevi adottato come figlio: "Tieni presso di te la tua sposa e temi Dio", anche se nascondevi nel tuo cuore il desiderio che ben presto Noi avremmo reso manifesto. Fu così che, una volta sciolto quel matrimonio, noi te la facemmo sposare, affichè non vi fosse, per i Credenti, alcun impedimento nel prendere in moglie le donne ripudiate dai figli adottivi. In verità, questa è la volontà di Dio e ad essa tutti debbono conformarsi! (XXXIII:37). La Bibbia:

"Non concupire… la moglie del tuo prossimo" (Eso.20:17). "Non scoprirai la nudità della tua nuora: è la moglie del tuo figliuolo; non scoprirai la sua nudità" (Lev.18:15). "Ma io vi dico:…chiunque sposa colei che è mandata via, commette adulterio" (Mt. 5:32).

Secondo il Corano, Maometto desiderò la moglie del suo figlio adottivo, secondo la Bibbia il desiderio della moglie d'altri è peccato. Secondo il Corano Maometto ebbe relazione con la nuora; secondo la Bibbia ciò è peccato, non so se proprio possa definirsi incesto poiché il figlio di Maometto è figlio adottivo. Secondo il Corano Maometto non peccò a sposare la moglie ripudiata di suo figlio adottivo e nessuno che faccia ciò, pecca, secondo la Bibbia sposare qualsiasi donna ripudiata è peccato d'adulterio. Il grande profeta dell'Islam fu un adultero. K. Maometto preannunciato da Gesù. (LXI:6); (Gio.16:7) Il Corano: Disse Gesù… Io sono Inviato….ad annunciarvi un Inviato di Dio, che verrà dopo di me, il cui nome sarà Mohammad (LXI:6) La Bibbia: V'è utile ch'io me ne vado; poiché se non me ne vado, non verrà a voi il Consolatore; ma se me vado, io ve lo manderò (Gio.16:7). Secondo il Corano, Gesù preannunciò la venuta di Maometto; una simile profezia non compare nel Vangelo; piuttosto Gesù preannunciò la venuta dello Spirito Santo, il Consolatore. - 20 -

L. Maometto al di sopra di Cristo. (XCIV:1,4); (Gio.1:1,14) Il Corano: O Inviato!… elevati al di sopra di tutti gli uomini! (XCIV:1,4). La Bibbia:: La Parola era Dio … E la Parola è stata fatta carne… e noi abbiamo contemplato la sua gloria come quella dell'Unigenito venuto da presso al Padre (Gio.1:1,14.). Il Corano invita empiamente Maometto ed elevarsi al di sopra di tutti gli uomini, quindi anche dell'uomo Gesù. La Bibbia ritiene essere Gesù il principale uomo, perché l'unico che nel contempo è pure Dio.

VII.

Maria

A. Immacolata (III:42); (Rom.5:12). Il Corano: Maria, Dio ti ha…resa immune dal peccato (III:42). La Bibbia: (Rom.5:12).

Per mezzo d'un sol uomo il peccato è entrato nel mondo… Tutti hanno peccato

Nel Corano è evidente l'influenza del cattolicesimo su Maometto che in conformità ai dogmi di Roma riconosce in Maria l'immacolata, ossia l'immunità dal peccato di Adamo; però, così facendo, il Corano contrasta con la Bibbia la quale dichiara tutto il genere umano contaminato in Adamo, e non fa eccezione di Maria. Si consideri pure che il Corano fu scritto prima, molto prima che papa Pio IX proclamasse il dogma dell'Immacolata. B. Vergine (III:44); (Mt.1:18). Il Corano: Fu tirato a sorte il nome di chi doveva prendersi cura di Maria (III:44). La Bibbia: Maria…era stata promessa sposa a Giuseppe; e prima che fossero venuti a stare insieme, si trovò incinta per virtù dello Spirito Santo (Mt.1:18) Il Corano riproponendo i "Vangeli dell'infanzia" che sono apocrifi, afferma che Maria non fu mai vera sposa di Giuseppe, Cioè non ebbe mai relazione con lui, solo si crebbe tra le fanciulle del tempio e giunta all'età di prendere marito, fu dai sacerdoti affidata ad un uomo il quale doveva prendersi cura di lei, semplicemente. La perenne verginità di Maria è pure "Dogma" per Roma, sebbene rigetti i Vangeli apocrifi. La Bibbia afferma che Giuseppe fu sposo di Maria, quindi sebbene lei fosse vergine fino alla miracolosa concezione di Cristo, non lo rimase sempre e Giuseppe non fu per lei un semplice custode, ma un marito. C. Inviato lo Spirito Santo invece di Gabriele. (XIX:17); (Luc. 1:26). Il Corano: Noi inviammo a lei il Nostro Spirito, il quale prese la forma di un bellissimo uomo (XIX:17). La Bibbia:

L'angelo Gabriele fu mandato da Dio (Luc. 1:26).

Secondo il Corano Maria vide lo Spirito Santo in vesti da uomo, secondo la Bibbia Maria vide l'angelo Gabriele e concepì per lo Spirito Santo. D. Dio domanda a Maria menzogna e spergiuro. (XIX:25-26);(Eso.20:7,16). Il Corano: Scuoti poi il tronco della palma e su di te cadranno datteri freschi e pronti da essere colti e mangiati. Cibatene a tuo piacimento, abbeverati alla sorgente ed asciuga le lacrime dei tuoi occhi. Se vedrai qualcuno venire presso di te, digli: In Verità, ho fatto voto a Dio di digiunare ed oggi non parlerà con nessuno (XIX:25-26). - 21 -

La Bibbia:

Non usare il nome dell'Eterno… invano (Eso.20:7). Non attestare il falso (Eso.20:16).

Il Corano dichiara che, trovandosi Maria nella solitudine, Dio le provvide dei datteri, le chiese di mangiarne, e poi la autorizzò a mentire a qualche uomo che fosse andato da lei per abusarne, inventando: ho fatto voto di digiunare…non parlerò con nessuno, non posso trattenermi a dialogo con te per il mio voto. Dunque il Corano legalizza la bugia a fin di "bene". Ma quale necessità c'era di mentire, sia pure per difendere la sua verginità? Non avrebbe potuto dire: non intendo parlare con te? Se Maometto ritiene lecita la bugia "bianca" come provare che la totalità delle "Rivelazioni" del Corano non è una Bugia "bianca"? Ma ciò che - nel Corano rende più grave la bugia di Maria, è il fatto che sia preceduto dalla parola: "in verità" poiché la verità è Dio. Così Maria avrebbe giurato il falso pronunciando invano il nome di Dio, e ciò col beneplacito del Cielo. Sarebbe dunque Maometto capace di giurare il falso purché credano nel suo libro? La Bibbia per contro vieta i giuramenti falsi; non menziona possibilità di eccezioni; solo racconta di persone che mentirono a fin di "bene", ma non approva ciò. Gesù definisce il diavolo padre della menzogna e i bugiardi suoi figli, così la parola di Gesù, che non ammette bugiardi, è degna di fiducia. E. Parto miracoloso. (III:47); (Luc.1:35) Il Corano: Come potrò concepire un figlio se non mi sono mai congiunta con un uomo? "Questa è la volontà di Dio" rispose l'angelo (III:47). La Bibbia: E l'angelo, rispondendo, le disse: Lo Spirito del Signore verrà su di te, e la potenza dell'Altissimo ti coprirà dell'ombra sua; perciò ancora il santo che nascerà, sarà chiamato Figliuol di Dio (Luc.1:35). Finalmente Corano e Bibbia sembrano dire la stessa cosa quando affermano il parto miracoloso di Maria vergine. Eppure anche qui v'è una divergenza sostanziale, poiché Maometto pur ammettendo il parto verginale, nega che Gesù sia Figlio di Dio; per contro, la Bibbia dichiara il parto verginale proprio per sostenere che Gesù è il Figlio di Dio; perciò ancora - dice l'angelo il santo che nascerà sarà chiamato Figliuol di Dio; ossia, siccome Gesù non avrà padre umano, solo Dio sarà suo Padre, anche della sua umanità,

VIII.

Salvezza

A. Possibile salvezza per i cristiani. (II:62); (Gio.14:6). Il Corano: In verità, coloro che, Ebrei, Cristiani, Sabei, credono in Dio e nel Giorno del Giudizio e compiono le buone opere, avranno la ricompensa presso il loro Signore. (II:62). La Bibbia:

Gesù gli disse… nessuno viene al Padre se non per mezzo di me. (Gio. 14:6).

Il Corano è aspro nei riguardi dei cristiani, ma ritiene che ve ne siano anche di salvati; lo stesso dicasi degli ebrei. La Bibbia ritiene che solo i cristiani = credenti in Cristo, vanno al Padre, tramite Gesù il solo mediatore. B. Anche i non cristiani possono esser salvati. (II:111-112); (Gio.6:29). Il Corano: Quella gente dice: "Solo gli Ebrei ed i Cristiani, entreranno in Paradiso… In verità, solo chi fa la volontà di Dio entrerà nel suo Paradiso (II:111-112). - 22 -

La Bibbia: (Gio.6:29)

Gesù… disse: Questa è l'opera di Dio: che crediate in colui che Egli ha mandato.

Secondo il Corano sono salvati tutti quelli che fanno la volontà di Dio, ossia anche i musulmani. Secondo la Bibbia sono salvati tutti quelli che fanno la volontà, o l'opera di Dio, ossia quanti credono rettamente in Gesù. C. Opere meritorie. (II:134); (Salmi 143:2) Il Corano: Quella gente… ebbe da Dio la giusta ricompensa. Ma voi non potrete usufruire dei loro meriti (II:134). La Bibbia:

Nessun vivente sarà trovato giusto nel tuo cospetto (Sal. 143:2).

La Bibbia ha il concetto di un Dio talmente Santo e Perfetto, da non potersi accontentare del bene compiuto dai migliori uomini. Il Corano sostiene che le buone opere siano davvero meritorie. Se questo ultimo concetto è proprio di un cristianesimo falsato, ciò non può dirsi del cristianesimo che si edifica sulla Parola. D. Vietato divenir cristiani (II:145); (Gio.14:6) Il Corano: E tu non devi seguir la loro via. (II:145). La Bibbia:

Gesù…disse: Io sono la via. (Gio.14:6).

Il Corano vieta di seguire la via dei cristiani, pena l'inferno. La Bibbia dichiara Gesù esser la sola via che conduce a Dio. E. Strana "penitenza" (II:184); (1 Giov.1:7) Il Corano: Chi verrà meno al digiuno, dovrà, per penitenza, mantenere un povero (II:184). La Bibbia:

Il Sangue di Gesù… ci purifica da ogni peccato. ( 1 Gio.1:7).

Il Corano esorta alla penitenza di mantenere un povero. Ma compiere un'opera pietosa non dovrebbe essere piuttosto una gioia che una penitenza? E poi, siccome la penitenza è considerata mezzo di purificazione, in realtà il solo sangue di Cristo ci purifica, non la penitenza. F. Mediante l'elemosina, parziale espiazione (II:271); (1 Gio.1:7). Il Corano: Dio perdonerà una parte dei vostri peccati per ricompensarvi dell'Elemosina. (II:271). La Bibbia:

Il sangue di Gesù…ci purifica da ogni peccato (1 Gio.1:7).

Il Corano propone l'elemosina come mezzo di parziale espiazione, non accenna nemmeno al sangue purificatore di Cristo. La Bibbia fa del sangue purificatore di Cristo il suo messaggio centrale e ritiene che per quel sangue si ha totale purificazione. G. Il perdono per l'astinenza dall'usura (II:275); (I Gio. 1:7) Il Corano: A quanti…desisteranno dall'usura, sarà perdonata la colpa commessa. (II:275). La Bibbia:

Il sangue di Gesù… ci purifica da ogni peccato (1Gio. 1:7).

Il desistere dall'usura è buono, ma ciò non è mezzo di purificazione; prova l'avvenuta purificazione. Il verso di 1 Giovanni continuo a citarlo per la suo chiarezza e perché infine ogni lettore lo intenda. - 23 -

H. Anche la fede è mezzo di salvezza (III:16-17); (Ef. 2:8). Il Corano: Coloro che dicono: "Signore Iddio, noi crediamo in Te. Perdona dunque i nostri peccati e proteggici dal Fuoco dell'Inferno… quelli sono i Credenti, i Virtuosi. (III:16-17). La Bibbia:

E per grazia che voi siete stati salvati, mediante la fede (Ef.2:8).

Nei due versetti del Corano ora citati ovviamente si esalta la fede nella misericordia di Dio, classificandola come virtù. Nel versetto della Bibbia che segue, la fede è il solo braccio che afferra la Salvezza gratuita ed immeritata. I. Salvezza comprata (IIl:25); (Ef.2:8-9). Il Corano: Ognuno riceverà il prezzo di quanto ha fatto nella vita mortale (III:25). La Bibbia:

E' per grazia che voi siete stati salvati… Non è in virtù d'opere (Ef.2:8-9).

Nel Corano si legge che Dio è come un commerciante che baratta con l'uomo. Nella Bibbia si legge che Dio è nobile e regala la salvezza immeritata. J. Merito e grazia. (III:92); (Rom.11:6). Il Corano: L'Elemosina vi rende partecipi alla Grazia Divina. (III:92). La Bibbia: (Rom.11:6).

Ma se è per grazia, non è più per opere, altrimenti, grazia non è più grazia.

Grazia significa: dono immeritato. Il Corano dichiara che mediante l'elemosina si merita il dono immeritato di Dio, la Vita Eterna. La Bibbia dichiara che se la salvezza è un dono immeritato, non è più un merito delle buone opere; altrimenti, un dono immeritato non è più un dono immeritato. Domando dunque ai "filosofi" che trovano il Corano più attuale ed interessante della Bibbia; quale dei due libri vi pare il più logico? K. Martirio salvifico. (III:154); (Apo.7:14). Il Corano: Egli vi ha… messo alla prova… per purificare i vostri cuori col martirio. (III:154). La Bibbia: Essi sono quelli che vengono dalla gran tribolazione e hanno lavato le loro vesti e le hanno imbiancate nel sangue dell'Agnello. (Apo.7:14). Il Corano dichiara il martirio mezzo di purificazione e di salvezza. La Bibbia dichiara che i martiri della gran tribolazione saranno purificati nel sangue di Cristo. E' l'essere salvati in quel sangue che porta al sacrificio della propria vita e non viceversa. L. Combattimento e perdono. (III:157); (1 Gio.1:7). Il Corano: Quanti muoiono combattendo…avranno da Lui il Suo Perdono (III:157). La Bibbia:

Il sangue di Gesù… ci purifica da ogni peccato. (1 Gio. 1::7).

Il Corano, non pago di considerare santo ciò che è peccaminoso, cioè il combattimento con armi carnali, promette ai guerrieri di Maometto il perdono, così da eccitarli a maggior sanguinosità. La Bibbia predica il perdono ai credenti nel sangue di Gesù. M. Non perdono per i morenti (IV:18); (Luc.23:40-43) Il Corano: Il perdono di Dio non sarà su quanti operano il male e attendono il momento della morte per pentirsi. (IV:18). - 24 -

La Bibbia: L'altro, rispondendo, lo sgridava e diceva: Non hai tu nemmeno timore di Dio, tu che ti trovi nel medesimo supplizio? E per noi è cosa giusta, perché riceviamo la condegna pena dei nostri fatti; ma questi non ha fatto nulla di male. E diceva: Gesù, ricordati di me quando sarai venuto nel tuo regno! E Gesù gli disse Io ti dico in verità che oggi tu sari meco in paradiso. (Luc. 23:40-43). Sembra che il Corano non ammetta alcuna possibilità di perdono sul punto di morte. Quanto alla Bibbia, essa ammette che vi sono persone che alla fine si pentono davvero e sono salvate, esempio ne è il malfattore pentito che moriva accanto a Gesù; egli col suo compagno di furto e di supplizio, inveiva contro Gesù. Quelli che erano stati crocifissi con lui lo insultavano (Mar. 15:32). Il malfattore aveva rubato, forse aveva ucciso per motivi politici nel corso della sua vita, ed ora quasi la chiudeva bestemmiando! Ma ecco che nell'ultimo istante d'essa si riconobbe colpevole e accettò Gesù quale suo Messia e Salvatore. Mediante il pentimento e la fede si appropriò della grazia e dei meriti della redenzione di Cristo e fu salvato, perché Gesù gli disse: "Oggi sarai meco in paradiso". Purtroppo il Corano non spende una parola sulla redenzione di Cristo, poiché sul piano dei meriti, chi si pente alla fine certo non merita. Vero è che l'altro malfattore morì inconvertito, neppure la compagnia fisica di Cristo poté indurlo a pentimento: qual monito a non rimandare l'atto di ravvedimento alla fine! La Bibbia, tenendosi nell'equilibrio, concede speranza al morente pentito, ed esorta il giovane pieno di vita a ravvedersi nel fiore degli anni. Equilibrio non espresso dal Corano! N. Legge, mezzo di salvezza. (IV:31); (Gal. 2:16). Il Corano: Se evitate di cadere nei gravi peccati… il vostro Signor perdonerà ogni vostra colpa e vi farà entrare nel Suo Paradiso. (IV:31). La Bibbia: L'uomo non è giustificato per le opere della legge, ma lo è soltanto per mezzo della fede in Cristo Gesù. (Gal.2,16) Secondo il Corano, che avrà osservato la legge, almeno nei punti più salienti, riceverà il Paradiso quale merito per aver osservato la legge. Secondo la Bibbia le legge è tutta importante, ma la salvezza la si ha per la sola fede in Gesù Cristo poiché la legge è violata da tutti e nessuno merita il Paradiso con meriti propri, ma solo coi meriti di Cristo. O. Idolatria non perdonabile. (IV:48); Mt. 12,31; 1. Tess. 1,9; Apoc. 2,14-16 Il Corano: Dio non persona a chi gli associa degli eguali (IV:48) La Bibbia: Io vi dico: Ogni peccato e bestemmia sarà perdonata agli uomini, ma la bestemmia contro lo Spirito Santo non sarà perdonata. (Mt. 12,21) Vi siete convertiti dagli idoli a Dio (1. Tess. 1,9) Tu hai… di quelli che professano la dottrina di Balaam… Ravvedetevi dunque; se no… combatterò contro loro con la spada della mia bocca. (Apoc. 2,14-16) Il Corano sembra affermare l'imperdonabilità assoluta degli idolatri, anche se in altro luogo ammette una possibilità di perdono per ebrei e cristiani, accusati di idolatria. La Bibbia afferma espressamente che non vi è perdono per il solo peccato contro lo Spirito Santo che consiste nella negazione di Gesù qual Figliuol di Dio quando il cuore è ben illuminato dalla luce dello Spirito Santo e quando lo si vuole deliberatamente. La Bibbia, poi, afferma che normalmente un credente non pecca d'idolatria ma si è convertito dagli idoli a Dio. In Apocalisse la Bibbia fa menzione di "cristiani" adoratori di idoli e poi li esorta a ravvedersi; dunque ammette una possibilità di perdono per loro, essi sono poi minacciati di castigo se non si ravvedono. - 25 -

Erroneamente i cristiani dei primi secoli ritennero imperdonabile l'idolatria e scomunicarono a vita i caduti. P. Anatemi non perdonabili. (IV:52); Rom. 11,23 Il Corano: Chiunque Dio maledice non troverà nessuno ad intercedere per lui nel Giorno del Giudizio. (IV:52) La Bibbia: 11,23)

Quelli che non perseverano nella loro incredulità, saranno innestati. (Rom.

"Anatema"? È termine che teologicamente significa: maledetto da Dio e reciso dal popolo di Dio. Il Corano non menziona perdono per i maledetti. La Bibbia menziona una possibilità di reintegrazione nel popolo di Dio, per i recisi. L'anatema, secondo la Bibbia, è piuttosto un modo per recuperare i disordinati che per consegnarli alle fiamme eterne. Q. Sacrifici (V:2); (Ebr. 10:11-12) Il Corano: Non profanate con la caccia i Segni di Dio, il Mese di Ramadan, il sacrificio, le ghirlande di cui si adornano le vittime sacrificali. (V:2) La Bibbia: Mentre il sacerdote è in piè…offrendo sacrifici che non possono mai togliere i peccati, questi, dopo aver offerto un unico sacrificio per i peccati, e per sempre, si è posto a sedere alla destra di Dio. Ebr. 10,11-12 Il Corano prescrive dei sacrifici, ossia olocausti, da offrire nel mese del digiuno. La Bibbia abolisce gli olocausti e li sostituisce col sacrificio unico, prefetto e irrepetibile di Cristo. Chi offre olocausti non crede in Cristo e non è salvato. R. Elemosina e digiuno espiano (V:95); Ebr. 10,14 Il Corano: Saranno pure accetti da noi in espiazione il nutrire dei poveri od un equivalente digiuno. (V:95) La Bibbia: (Ebr. 10,14)

Con un'unica offerta egli ha per sempre resi perfetti quelli che sono santificati.

"Espiare" significa: coprire. Il Corano insegna che il digiuno e l'elemosina coprono le colpe degli uomini alla vista di Dio. La Bibbia presenta l'olocausto di Cristo, quale solo mezzo di espiazione, fatta eccezione dei libri "deuterocanonici" che ebrei e cristiano evangelici non ritengono ispirati. S. Negazione della grazia (XX:15); Ef. 2,9 Il Corano: Ogni uomo abbia quanto si è meritato colle azioni compiute nella vita mortale. (XX:15) La Bibbia:

Non è in virtù d'opere, affinché nessuno si glorii. Ef. 2,9

Il Corano presenta Dio come un commerciante che baratta con gli uomini: Datemi buone azioni meritorie e io vi pagherò col Paradiso. La Bibbia rivela il Dio vero come Colui che regala agli uomini la vita eterna non meritata e non la concede loro per il merito di buone azioni. La Bibbia poi insegna che l'uomo per la fede riceve il dono della Vita Eterna, di conseguenza opera; così le opere non sono meritorie, ma manifestazioni della ricezione del dono di Dio. Su questo punto Maometto si trova in accordo con la chiesa cattolica, non però con il puro messaggio biblico. - 26 -

T. Ogni religione è osservabile dal suo popolo (XXII:67); (Prov. 14,12) Il Corano: Ad ogni popolo Noi abbiamo dato una religione. La osservino e non disconoscano la Rivelazione scesa con te, Mohammad! Rivolgiti costantemente a Dio e sarai da lui guidato sul Retto Sentiero (XXII:67). La Bibbia: 14:12).

V'è tal via che all'uomo par diritta, ma finisce col menare alla morte (Pro.

Il Corano in un certo senso, sembra essere tollerante delle altre religioni, anche se in altro luogo maledice i cristiani. La Bibbia, scevra da diplomazia ed ipocrisia, disapprova verso ogni religione che non sia il Retto Sentiero, cioè la Persona di Gesù (Gio. 14:6), non giustificando neppure la "buona fede" di chi marcia su un sentiero errato. Cristo dice: O con me, o contro di me. U. L'elemosina guadagna la grazia. (XCII:18-20); (Rom. 11:6) Il Corano: I Virtuosi… compiono l'Elemosina… senza attendersi alcuna ricompensa, ma solo per guadagnarsi la Nostra Grazia. (XCII: 18-20). La Bibbia: Ma se è per grazia, non è più per opere, altrimenti, grazia non è più grazia. (Rom. 11:6). Il Corano dice che coloro che appartengono a Dio comprano il dono gratuito (la grazia) di Dio con l'elemosina. Ciò è contro la logica, poiché come potranno comprare ossia guadagnare ciò che è gratuito? Se ciò è illogico, non è parola di Dio, perché Dio non è in contraddizione. Il Corano dunque non è parola di Dio. Noi cristiani abbiamo un'altra ragione per non ritenere il Corano ispirato e cioè perché è contro la Bibbia , la quale afferma senza contraddirsi che se la salvezza è per grazia (è dono gratuito) non è più per opere (non è anche comprata con opere), altrimenti grazia (altrimenti un dono gratuito) non è più grazia (non è più un dono gratuito). So bene che quanto esposto non è afferrato neppure da tanti che si dicono cristiani e non lo sono. Mi sia concesso considerare che in tanto certi "cristiani" si fanno maomettani o altro, in quanto non sono mai stati veri cristiani. V. Digiuno = Penitenza. (IV: 92); (Col.2:20:23) Il Corano: Dovrà… digiunare per due mesi consecutivi, come penitenza impostagli da Dio. (IV:92) La Bibbia: Se siete morti con Cristo agli elementi del mondo, perché, come se viveste nel mondo, vi lasciate imporre dei precetti, quali: Non toccare, non assaggiare, non maneggiare, (cose tutte destinate a perire con l'uso), secondo i comandamenti e le dottrine degli uomini? Quelle cose hanno, è vero, riputazione di sapienza e per quel tanto che è in esse di culto volontario, di umiltà, e di austerità nel trattare il corpo; ma non hanno alcun valore e servono solo a soddisfare la carne. (Col. 2:20-23). Il Corano comanda agli omicidi involontari che non possono risarcire il danno, un digiuno di due mesi, da non confondere con il Ramadam, e ciò a scopo di "penitenza" cioè per espiare il peccato. La Bibbia condanna l'ascetismo, l'austerità riguardo al corpo e il digiuno, quando hanno il senso della "penitenza". Certo la Bibbia menziona e raccomanda il digiuno ma allo scopo di meglio pregare e non di fare penitenza, altrimenti Cristo sarebbe morto invano.

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W. Omicida di un fratello: dannato, (IV:93);(Sal. 51:7, 14). Il Corano: Per chi uccide intenzionalmente un Credente la punizione sarà il Fuoco dell'Inferno (IV:93). La Bibbia: Purificami con l'issopo, e sarò netto, lavami, e sarò più bianco che neve… Liberami dal sangue versato, o Dio, Dio della mia salvezza. (Sal. 51:7, 14). Il Corano presenta un "Dio" spietato verso chi uccide un fratello in fede, intenzionalmente e non gli lascia alcuna speranza di perdono e salvezza dall'Inferno. Ciò pure pensavano i cristiani dei primi secoli, scomunicando a vita gli omicidi. Ma la Bibbia rivela che Davide chiese perdono, dopo i suoi molteplici omicide di fratelli in fede, e si attese liberazione e credette di essere del tutto nettato. E come potrebbe non essere stato esaudito colui che ci è proposto come esempio di fede salvifica (Eb. 11:1-2, 32), colui che è l'uomo secondo il cuore di Dio (Atti 13:22), colui a cui appartiene il Regno di Dio e di Cristo? (Marco 11:10). X. Dio è un debitore. (IX:121); (Rom. 6:23) Il Corano: Ogni spesa sostenuta ed ogni lega percorsa saranno iscritte a vostro credito nel Nostro Libro (IX:121). La Bibbia: Il salario del peccato è la morte; ma il dono di Dio è la vita eterna in Cristo. (Rom. 6:23). Il Corano afferma che Dio ha debiti con gli uomini ed essi sono suoi creditori e che le loro opere scritte nel registro di Dio sono meritorie. La Bibbia afferma che il peccato ha debito con gli uomini, e Dio non ha che un dono gratuito per loro, la vita eterna. Se pure le opere sono iscritte nel registro di Dio, esse provano che chiunque le ha compiute ha ricevuto il dono gratuito e saranno premiate sebbene non meritino di essere premiate. Y. Nessuno certezza del Cielo. (XXVIII:37); (1. Giov. 5:13). Il Corano Ribatté Mosè: Solo… Dio… sa a chi toccherà il Paradiso. (XXVIII:37). La Bibbia: Io v'ho scritto queste cose affinché sappiate che avete la Vita Eterna, voi che credete nel nome del Figliuol di Dio. (1. Giov. 5:13). Secondo il Corano, Mosè affermò che nessun uomo sa di avere il Paradiso. Secondo la Bibbia, la prima epistola di Giovanni apostolo ha lo scopo di rivelare ai veri credenti nel Figliuol di Dio che, dal momento in cui hanno ricevuta una vita di comunione con Dio, che inizia in questo mondo, essa continua in Paradiso, per sempre. È anche bello essere cristiani. Purtroppo tanti "cristiani" non sono certi della salvezza!

IX.

Aldilà

A. Spose in cielo (II:25); (Mat. 22:30). Il Corano: Ivi avranno spose purissime (II:25). La Bibbia: Alla risurrezione né si prende né si dà moglie; ma i risorti sono come angeli nei cieli (Mt. 22:30). Il Corano lascia trasparire tutta la carnalità del suo autore e di quanti lo eleggono a loro regola, di fatti descrive il Cielo come un magnifico giardino dove i beati si abbandonano al piacere sessuale, con donne vergini, non ancora conosciute da altri. La Bibbia è talmente elevata che

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dichiara che i beati non avranno alcun appetito sessuale come gli angeli che già abitano i cieli. Alleluia! B. Inferno. (XVIII:29); (Mt. 25:41). Il Corano: Per i miscredenti abbiamo preparato il Fuoco dell'Inferno (XVIII:29). La Bibbia: Andate via da me, maledetti, nel fuoco eterno, preparato per diavolo e per i suoi angeli. (Mt. 25:41). Anche se può apparire irrilevante, la differenza tra l'Inferno del Corano e quello della Bibbia è che l'uno è stato preparato per i miscredenti e l'altro per il diavolo e gli angeli ribelli. C. Abiti verdi dei beati (XVIII:31); (Apo.7:9). Il Corano: Vestiti di abiti verdi (XVIII:31). La Bibbia: Vidi… una gran folla, in piè davanti al trono e davanti all'Agnello, vestiti di vesti bianche. (Apo.7:9). Secondo il Corano i beati vestiranno di verde. Secondo la Bibbia i beati vestiranno di bianco, ad indicare che sono stati imbiancati nel sangue dell'Agnello Gesù; e ciò vale anche per coloro che avranno subito il martirio, essi pure saranno imbiancati nel sangue di Cristo, piuttosto che nel loro proprio sangue. D. Limbo (VII:46);(Luc.16:22) Il Corano: Fra i Beati del Paradiso ed i Dannati dell'Inferno vi sarà un velo che impedirà agli uni di vedere gli altri, mentre nel Limbo si troveranno quanti possono vederli entrambi. Essi diranno agli ospiti del Giardino: "Pace a voi!" senza potervi entrare, sebbene lo desiderino ardentemente. (VII:46). La Bibbia: 16:22)

Avvenne che il povero morì e fu portato dagli angeli nel seno d'Abrahamo. (Luc.

Il Corano dichiara l'esistenza di un luogo intermedio tra Paradiso e Inferno, detto Limbo. La Bibbia rivela l'esistenza di Paradiso e Ades (Inferno) anche se ammette che prima della morte salvifica di Cristo, tutti andavano nell'Ades, credenti e non, con la differenza che i credenti andavano in un luogo a parte dell'Ades, detto "Seno d'Abrahamo", dove non soffrivano la pena dei dannati e dove non godevano la gioia del Cielo, dopo la morte di Cristo essi passarono dal "Seno d'Abrahamo" al Paradiso. Oggi non c'è più seno d'Abrahamo, che sotto certi aspetti assomigliava al Limbo del Corano. Però mentre dall'Inferno del Corano non possono vedersi i beati, dall'Ades della Bibbia potevano vedersi quelli che e erano nel seno d'Abrahamo. Secondo la Bibbia il più "onesto" degli uomini senza Gesù va nell'Ades e il "peggiore" degli uomini con Gesù va in Paradiso; non vi sono luoghi intermedi; sebbene i "cristiani" cattolici ritengano possibile l'esistenza del Limbo, che è la supposizione di alcuni teologi, ma non è "dogma". E. Cibi in Cielo. (LII:22); (Rom. 14:17) Il Corano: Loro cibi saranno frutti o carni in abbondanza (LII:22) La Bibbia: Il Regno di Dio non consiste in vivanda né in bevanda, ma è giustizia, pace e allegrezza nello Spirito Santo. (Rom.14:17). Come già abbiamo riscontrato carnale il Paradiso del Corano, perché v'è spazio per il piacere sessuale, foss'anche il più puro, ora lo riscontriamo nuovamente banale perché v'è una tavola imbandita dei più succulenti cibi. Il Paradiso biblico è essenzialmente costituito di giustizia, - 29 -

pace e allegrezza nello Spirito Santo. Perfino nel Millennio, su questa terra non si mangeranno carni, poiché non se ne ciberanno neppure i leoni, che si nutriranno di stame, come il bue; come potrebbero le carni essere nostro cibo in Cielo?

Ultime cose

A. Ogni uomo dovrà morire. (III:185); (1. Cor. 15,51) Il Corano: Ogni uomo dovrà morire. (III:185). La Bibbia: 15:51).

Ecco, io vi dico un mistero: Non tutti morremo, ma tutti saremo mutati. (1. Cor.

Il Corano dice che "ogni uomo dovrà morire". Questo è pure il pensiero errato di molti pseudocristiani i quali citano un proverbio popolare che dice: "Dio ha fatta buona una cosa sola: La morte. La Morte è uguale per tutti". In verità Dio ha fatto buona ogni cosa e la morte non sarà assaporata da tutti. Perciò Paolo nelle sue epistole si rivolge a cristiani ancora ignari della cosa e dice: " Vi rivelo un mistero, ossia vi faccio conoscere una realtà nascosta: non tutti morremo". Egli sta occupandosi della epifania di Cristo in cui i morti, in stato di grazia, risorgeranno con dei corpi gloriosi e i vivi in stato di grazia, senza morire, avranno un mutamento dei loro corpi naturali in corpi gloriosi, e gli uni e gli altri saranno portati in Cielo (l. Tess. 4:16-17). B.

L'uomo non può affrettare il giorno del giudizio. (LIII:57-58);(2. Pietro 3:12). Il Corano: Il giorno del Giudizio si avvicina! Solo Dio ne conosce il momento e nessuno può affrettarlo o ritardarlo (LIII:57-58). La Bibbia:

Aspettando e affrettando la venuta del giorno di Dio (2. Pie.3:12).

Il Corano mescola la verità con la menzogna; questo pure è il metodo del padre della menzogna. Una mezza verità è più pericolosa che una bugia completa. È vero che solo Dio conosce il giorno e l'ora di questo avvenimento. Non è vero che gli uomini non possono affrettarlo. La Bibbia incita i cristiani ad aspettare quel giorno, non passivamente, ma conducendosi santamente e piamente. Così facendo essi affretteranno la venuta del giorno di Dio. Gesù ha insegnato che quando piamente gli uomini proclameranno il Vangelo fino agli estremi confini della terra, allora sarà la fine, quanto prima sarà completata l'evangelizzazione del mondo, tanto prima il "giorno di Dio" verrà. Così il giudizio si realizzerà quando il Dio Sovrano ha decretato, e anche quando gli uomini avranno completato l'evangelizzazione del mondo. La Bibbia riconosce una responsabilità agli uomini (Mt.24:14).

XI.

Morale

A. Lecito ripudio. (II:227); (Mt. 19:6) Il Corano: "Se, invece, compiranno il ripudio, questo atto sarà valido davanti a Lui" (II:227). La Bibbia "Talché non son più due, ma una sola carne; quello dunque che Iddio ha congiunto, l'uomo non separi". (Mt. 19:6). Il Corano consente inconfondibilmente il ripudio della propria moglie. La Bibbia condanna inconfondibilmente il ripudio. Che se pure in alcuni casi, i rabbini dell'epoca di Gesù lo - 30 -

consentirono. L'unico Gran Maestro, decisamente lo condannò, interpretandolo correttamente la Torah e non annullandola. B. Rimatrimonio per ripudiate. (II:228); (Mt. 5:32) Il Corano: Le donne ripudiate dovranno attendere tre cicli mestruali per risposarsi (II:228). La Bibbia: Io vi dico: Chiunque manda via sua moglie… la fa essere adultera; e chiunque sposa colei ch'è mandata via, commette adulterio. (Mat. 5:32). Il Corano consente il rimatrimonio alla donna ripudiata. La Bibbia dichiara che la donna ripudiata che sposa un altro uomo diviene adultera, e l'uomo che sposa la ripudiata diviene adultero. Domando: Come può ritenersi la morale cristiana simile a quella dell'Islam? Domando: Come può ritenersi il Corano più attuale della Bibbia? Come può ritenersi la "morale" musulmana più retta che quella cristiana? C. Scoraggiato il ritorno al marito. (III:230); (1. Cor. 7:10-11) Il Corano: Alla donna ripudiata non è più permesso di ritornare al marito, se non dopo avere sposato un altro uomo ed essere stata da lui ripudiata. Tale è il comando che Dio fa conoscere ad un popolo di credenti. (III:230). La Bibbia: Ai coniugi ordino non io ma il Signore, che la moglie non si separi dal marito, (e se mai si separa, rimanga senza maritarsi o si riconcili con marito); e che il marito non lasci la moglie (1. Cor. 7:10:11). Il Corano consente alla donna ripudiata di ritornare col marito solo se si risposa ed è ancora ripudiata. Così il Corano stimola la donna ripudiata a passare a seconde nozze e rende malagevole la riconciliazione col primo marito. La Bibbia vieta alla donna di separarsi; se si separa le vieta le seconde nozze e la invita alla riconciliazione col primo, unico e vero marito; lo stesso appello si rivolge al marito. Certo i due Libri non dicono la stessa cosa. D. Le vedove non si rimaritino. (III:234); (Rom. 7:3). Il Corano: Le vedove dovranno attendere 4 mesi e 10 giorni prima di considerarsi libere da ogni vincolo matrimoniale. (III:234). La Bibbia: Ond'è che se mentre vive il marito ella passa ad un altro uomo, sarà chiamata adultera; ma se il marito muore, ella è sciolta dalla legge che la lega al marito. (Rom. 7:3). Il Corano, mentre non si dimostra indelicato verso i vivente consentendo il ripudio, si dimostra delicato verso i defunti, costringendo le vedove a non rimaritarsi immediatamente dopo il decesso dei mariti. È come trattare male una persona che vive con noi, e fabbricargli una bella tomba marmorea e adornarla di freschi fiori, dopo il suo decesso. La Bibbia, per contro, condannando il ripudio, consente il rimatrimonio anche subito dopo la morte del proprio coniuge. E. Poligamia. (IV:3);(Mal. 2:2:14-15) Il Corano: E se temete di non riuscire ad allevare gli orfani da voi accolti in famiglia, prendete allora, fra quelle che vi piacciono, 2, 3 o 4 donne quali vostre spose. (IV:3). La Bibbia: L'Eterno è testimone fra te e la moglie della tua giovinezza, verso la quale ti conduci perfidamente bench'ella sia la tua compagna, la moglie alla quale sei legato da un patto. Ma direte voi, non v'è uno che fece così? E nondimeno, lo spirito rimase in lui. Ma perché quell'uno lo fece? Perché cercava la progenie promessagli da Dio. Badate dunque allo - 31 -

spirito vostro, e niuno agisca perfidamente verso la moglie della sua giovinezza. (Mal. 2:14-15). Il Corano consente la pratica della poligamia, anzi la prescrive rivestendola di misericordia. Se un uomo non ha denaro per prendere cura di un certo numero di orfani, perché poi ne ha per sposare 4 orfane belle, per divertirsi con loro e per mantenerle coi figli che nasceranno? Non dovrebbe piuttosto un uomo pio sposare una sola donna e mantenere, se può, oltre la famiglia, gli orfani? La Bibbia non prescrive la poligamia, Né nell'Antico, né nel Nuovo Testamento, né sotto forma di pietà, né sotto alcun'altra forma. Nella Genesi Iddio dice che l'uomo si unisca "alla" sua "moglie" e non alle sue mogli (Genesi 2:24). Nella prima epistola ai Corinzi dice che per evitare la fornicazione ogni uomo abbia "La sua moglie" e non le sue mogli. ( 1. Cor. 7:2) Il Libro di Malachia summenzionato tratta di Abramo che ebbe come 2 mogli, non perché di per se fosse lecito, ma perché così egli credette di far adempiere una certa promessa di Dio, il profeta Malachia esorta gli Ebrei dell'antica dispensazione che non agiscano perfidamente verso "la" propria moglie accoppiandosi ad altre. È vero che nell'Antico Testamento vi sono molti casi di personaggi illustri che praticarono la poligamia, ma mai furono approvati da Dio per questa pratica senz'altro illecita. Così errano coloro che ritengono che la poligamia sia vietata solo nel Nuovo Testamento, e ancor più coloro che ritengono che sia concessa anche nel Nuovo Testamento, in certi casi. Il Corano non solo non si attiene al Nuovo Testamento che è la pienezza della Rivelazione, ma neppure ritorna all'Antico Testamento, quanto alla poligamia; semplicemente regredisce. F. Autorizza l'adulterio (IV:24); (Eso.20:14) Il Corano: Vi sono altresì proibite le donne maritate, salvo che non siano le vostre schiave. (IV:24). La Bibbia:

Non commettere adulterio (Eso.20:14).

Il Corano proibisce l'adulterio, ma fa eccezione dell'adulterio praticato con le schiave. La Bibbia semplicemente proibisce l'adulterio, quindi anche quello praticato con le schiave. Abramo, Giacobbe, Davide lo praticarono e furono uomini di Dio, per grazia, non per merito, quella loro pratica era infatti condannata del decalogo. G.

Il Subentrare della fede in uno dei 2 coniugi, rompe il legame nuziale. (LX:10): (1. Cor. 7:13). Il Corano: Restituite… agli idolatri la dote che hanno pagato e vi sia lecito sposarle… i Negatori possono reclamare il prezzo pagato per le mogli divenute Credenti. (LX:10). La Bibbia: La donna che ha un marito non credente, se egli consente ad abitar con lei, non lasci il marito. ( 1. Cor. 7:13). Il Corano, ipotizzando che una idolatra maritata con un idolatra, divenga musulmana, si rivolge alla prima famiglia di lei e dice: quando avete dato questa donna a marito, egli vi ha pagato la dote; ora restituitegli la dote e questa donna si ritiri da lui e potrà anche risposare un uomo musulmano. La Bibbia dice che una donna idolatra sposata ad un uomo idolatra, se diviene cristiana, non lasci il marito, che potrebbe anch'esso convertirsi ( 1. Cor. 7:16); ma potrebbe accadere che il marito lasci la moglie cristiana (1. Cor. 7:15) H. Rapporto con schiave: volontà di Dio (LXX:29); ( 1. Cor. 7:2). Il Corano: I Credenti mantengono puro il loro corpo e non hanno rapporti con donne diverse dalle loro spose e dalle loro schiave, in ciò agendo secondo la nostra Legge. (LXX:29) - 32 -

La Bibbia:

Per evitar la fornicazione, ogni uomo abbia la propria moglie (1. Cor. 7:2).

Il Corano consente la fornicazione con le proprie schiave, dichiarando ciò conforme alla Legge di Dio. La Bibbia dichiara che ogni rapporto fuori di quello con la propria moglie costituisce fornicazione; dunque, se un cristiano dell'epoca di S. Paolo, avesse avuto delle schiave, non gli sarebbe stato lecito rapporto alcuno. I. Guerre sante. (II:154); ( 2. Cor. 10:3-4). Il Corano: E non considerate morti quelli che cadono combattendo sulla via di Dio. (II:154). La Bibbia: Le Armi della nostra guerra non sono carnali, ma potenti nel cospetto di Dio a distruggere le fortezze. ( 2. Cor. 10:3-4). Il Corano dichiara pie e sante le guerre che si conducono a fini religiosi. La Bibbia considera sì, pie e sante le guerre teocratiche che potevano essere realizzate da Israele, popolo-nazione, ma nel Nuovo Testamento non ammette violenza, omicidi o guerre di sorta; Pietro è ammonito per aver difeso Cristo con la spada e in lui sono ammoniti quanti useranno la spada, anche a nome della così detta "Legittima difesa". Il Testo che cito, poi tratta della "guerra santa" che conducono i cristiani con la spada della parola e non con armi carnali. So bene che Maometto ebbe ragione a considerare i cristiani dei guerrefondai, invece che dei figli di pace, a causa delle sanguinose crociate e dei tanti volumi di teologia morale che abbondano di citazioni dell'Antico Testamento, che provano di dimostrare la liceità di certe guerre ed omicidi: quei cristiani crociati però non furono dei cristiani e quei libri di teologia però non furono l'esposizione della sana dottrina biblica. Mi rivolgo anche ai "cristiani" nominali: "Chi ha orecchi da intendere, intenda". J. Divieto del maiale e del sangue. (II:173); (At. 15:28-29) Il Corano: Egli vi proibisce di cibarvi di carni di animali morti, di sangue, di carne di maiale e di animali macellati senza avere invocato il Suo Nome (II:173). La Bibbia: È parso bene allo Spirito Santo ed a noi di non imporvi altro peso all'infuori di queste cose, che sono necessarie; cioè: che v'asteniate dalle cose sacrificate agli idoli, dal sangue, dalle cose soffocate, e dalla fornicazione; dalle quali cose ben fatte a guidarvi, state sani. (At. 15:28-29). Il Corano divieta la carne del maiale, il sangue ed altre cose che non consideriamo per semplificare. La Bibbia divieta ai cristiani il sangue, ma non divieta la carne di maiale. Quanto alla Torah, essa divietava agli ebrei dell'Antica Dispensazione, tutta una serie di carni immonde, tra cui anche il maiale. Così il Corano non si attiene né all'Antico, né al Nuovo Testamento. K. Tempo del digiuno. (II:185);(Gal. 4:10-11). Il Corano: Nel mese di Ramadam, Noi facemmo scendere in terra il Libro…È in questo mese che dovete digiunare. (II:185). La Bibbia: I musulmani osservano giorni e mesi dell'anno liturgico musulmano per il digiuno. La Bibbia prescrive sì un giorno di digiuno nell'Antica Dispensazione, ma non conosce un calendario liturgico per i cristiani, anzi lo aborre, rimproverando i fratelli Galati di esservi ritornati. Il Digiuno è dunque raccomandato per i giorni e i tempi che ciascuno sceglierà

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da libero figlio di Dio. Il calendario liturgico della chiesa romana e quella della chiesa orientale, sono deviazioni. L. Uccidere gli infedeli. (II;191);(Mt. 5:44). Il Corano; Uccideteli ovunque li incontrate… subire passivamente una persecuzione è cosa peggiore dell'incontrare la morte. (II:191). La Bibbia: 5:44).

Io vi dico: Amate i vostri nemici e pregate per quelli che vi perseguitano?. (Mt.

Il Corano prescrive l'odio e l'omicidio per i nemici dell'Islam; non esalta la sopportazione antiviolenta nella persecuzione. La Bibbia prescrive amore per i nemici, perché no, anche anticristiani e preghiere in loro favore nella persecuzione. Quale possente contrasto tra l'intolleranza musulmana e l'eroismo dei martiri di Gesù. M. Pellegrinaggio. (II:196);(Es. 6:4; I Pietro 2:11). Il Corano: Adempite al grande e al piccolo pellegrinaggio. (II:196). La Bibbia: Il paese di Canaan, il paese dei loro pellegrinaggi. (Es. 6:4). Diletti, io v'esorto come… pellegrini ad astenervi delle carnali concupiscenze. (I Pietro 2:11). Il Corano prescrive ai musulmani dei pellegrinaggi alla Mecca (loro santuario centrale). Le Scritture ebraiche prescrivevano, per gli ebrei dell'Antica Dispensazione, dei pellegrinaggi al Tempio, a cui anche Cristo, nato di donna, nato sotto la legge, partecipò. Le Scritture cristiane indicano, nella Nuova Dispensazione, che il cammino di santificazione verso la patria eterna è il nostro pellegrinaggio. N. Vino e gioco d'azzardo. (II:219); (Gen. 3:19; 1. Cor. 5:11; 1. Tim. 5:23). Il Corano: La tua gente ti chiederà se sia lecito bere vino e giocare d'azzardo. Tu risponderai loro: "In entrambe le azioni vi sono danni e vantaggi, ma i primi sono maggiori dei secondi'. (II:219). La Bibbia:

Mangerai il pane col sudore del tuo volto (Gen. 3:19). Quel che v'ho scritto è di non mischiarvi con alcuno che, chiamandosi fratello, sia … un ubriacone, o un ladro (= rapace: che è avido di rapire l'altrui). (1. Cor. 5:11). Non continuare a bere acqua soltanto, ma prendi un poco di vino a motivo del tuo stomaco e delle tue frequenti infermità. (1. Tim. 5:23).

Il Corano afferma che bere vino presenta lati positivi, ma maggiormente lati negativi. Pare che i suoi commentatori, interpretino ciò nel senso che ci si deve astenere in modo assoluto. La Bibbia, in modo espresso, vieta l'ubriachezza e non qualsiasi uso del vino, giudicandolo perfino terapeutico, in alcuni casi. Non ci si dimentichi che Cristo trasformò l'acqua in vino; fu denominato beone (non lo era, naturalmente, ma non avrebbe potuto portare tale titolo se fosse stato astemio); istituì la santa cena con l'elemento "vino". Per quanto concerne il gioco d'azzardo, il Corano ritiene che anch'esso presenti, in minoranza, lati positivi. La Bibbia non ha alcuna parola favorevole in confronto a questo gioco; essa ordina e decreta che v'è un solo modo di guadagnare onestamente il pane, col duro lavoro, e non con un colpo di fortuna. Azzardo significa "rischio". Nel gioco d'azzardo la vincita dipende dalla sorte e non dall'abilità. In genere la Bibbia condanna tutto ciò che ha a che fare con l'indovinare, come forme di divinazione. - 34 -

O. Giustifica paura. (III:28); (Mt. 14:30-31). Il Corano: Non è lecito ai credenti avere a protettori dei miscredenti!… Non commette tuttavia peccato chi lo fa per timore di qualche danno. (III:28). La Bibbia: Ma vedendo il vento, ebbe paura; e cominciando a sommergersi, gridò: Signore, salvami! E Gesù, stesa subito la mano, lo afferrò e gli disse: o Uomo di poca fede, perché hai dubitato? (Mt. 14:30-31). Il Corano dichiara lecita la paura e l'atto che ne consegue, anche se di per se, illecito. Questo al fine di non averne danno. Si direbbe che tale libro sia stato scritto da un uomo debole e pauroso, per uomini deboli e paurosi. Dov'è l'Iddio di Giacobbe? (il guerriero, il lottatore, l'uomo che lotta con Dio). La Bibbia rimprovera perfino per la preghiera dettata dalla paura; la Bibbia taccia di dubbio e di difetto di fede la paura; la Bibbia dichiara che la paura ha perfino il potere di interrompere un miracolo iniziato. Ed oltre il testo summenzionato, la Bibbia esige l'abnegazione perfino della propria vita, invece che consentire il cedere alla paura per averne qualche danno. Evidentemente la Bibbia è stilata dal Dio Onnipotente per uomini forti, i seguaci di Gesù. Alleluia!!! P. Preoccupazione. (IV;9);(Fil. 4:6-7). Il Corano: Si preoccupino i genitori del futuro dei loro figli e cerchino di non lasciarli nell'indigenza. (IV:9) La Bibbia: Non siate con ansietà solleciti di cosa alcuna; ma in ogni cosa siano le vostre richieste rese note a Dio in preghiera e supplicazione con azioni di grazie. E la pace di Dio che sopravanza ogni intelligenza, guarderà i vostri cuori e i vostri pensieri in Cristo Gesù. (Fil. 4:6-7) Il Corano invita i genitori a preoccuparsi del futuro die loro figli. Preoccuparsi non è semplicemente occuparsi, il che sarebbe pio da parte di genitori credenti; preoccuparsi è occuparsi eccessivamente, è essere ansiosi, è credere di essere soli e senza Dio, è essere increduli!!! Il Corano invita dunque all'incredulità. Io sono un predicatore che vive di libere offerte; se mia mamma si preoccupasse del mio presente e del mio futuro, ella non farebbe piacere neppure a me e mi sarebbe d'ostacolo nel mio cammino di fede. La Bibbia esorta il vero credente a non essere ansioso ossia a non preoccuparsi di nulla, nemmeno del futuro dei propri figli, ma ad occuparsene e soprattutto a ricorrere a Dio fiduciosi, e ciò per il proprio ed altrui benessere spirituale e fisico; senza ansietà anche il cervello e il cuore funzionano meglio. Mi fa dovere di aggiungere che forse questa mia valutazione sarebbe differente se leggessi il Corano in arabo, invece che in una traduzione italiana; forse l'esatta traduzione sarebbe: "Si occupino i genitori" e non: "Si preoccupino i genitori". Questo potrei applicarlo ad altri versetti del Corano, che ho valutati secondo la loro traduzione. Tanto più che sembra si sia sostenuto, nel passato, l'intraducibilità del Corano. Se però il Dio di Maometto, non è solo il Dio degli arabi, ma di tutti, il Corano deve essere traducibile ed io che non sono arabo devo valutarlo in base alla traduzione. Credo e prego che lo Spirito Santo assista me, in questo lavoro, proteggendomi di errori e che protegga i miei lettori. Che se pure devo aver commesso qualche errore involontario, non credo di averne commessi di grossolani e essenziali. Q. Gravi peccati. (IV:31);(Giac.2:10). Il Corano: Se evitate di cadere nei gravi peccati… il vostro Signore perdonerà ogni vostra colpa e vi farà entrare nel suo Paradiso. (IV:31).

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La Bibbia: Chiunque avrà osservato tutta le legge, e avrà fallito in un sol punto, si rende colpevole su tutti i punti. (Giac. 2:10). Il Corano distingue i peccati gravi dai peccati leggeri, distinzione che purtroppo fa anche la chiesa di Roma, non attenendosi alla Bibbia. E se consideriamo il peccato dal punto di vista sociale, davvero esso è grave o leggero in rapporto al danno arrecato agli altri. La Bibbia, che considera il peccato soprattutto dal punto di vista teologico, cioè in rapporto all'offesa arrecata a Dio, non può che essere severa nei confronti di ogni peccato, poiché esso è una rivolta del nulla (l'uomo) Contro il Tutto (Dio), è un no della creatura contro il Creatore, l'infinitamente Santo. Il peccato è sempre grave, perciò, qualunque esso sia, porta Dio a considerare il trasgressore colpevole al massimo grado. In Apocalisse il bugiardo si esclude dalla Gerusalemme Celeste come l'assassino e se non fosse per il sangue dell'Agnello Gesù, la città di Dio resterebbe del tutto vuoto (Ap.21;8;22;15). Davide peccò contro Batsabea, Uria e i suoi uomini, rendendosi responsabile di omicidi e di adulterio; ma peccò soprattutto contro Dio a cui quelle persone danneggiate appartenevano, perciò pregò Dio dicendo: "Io ho peccato contro te solo". Certo questo suo orare è un'iperbole, perché egli non aveva peccato contro Geova solo, ma certamente contro Geova soprattutto. Considera la raffinatezza teologica della Bibbia che concentra la sua attenzione su Dio, piuttosto che sull'uomo. (Salmo 51:4). R. Giuramento futile (V:89); (Lev. 5:4). Il Cornao: Dio non vi considererà colpevoli di un giuramento che ha un futile contenuto. (V:89) La Bibbia: Quand'uno, senza badarvi, parlando leggermente con le labbra, avrà giurato con uno di quei giuramenti che gli uomini sogliono proferire alla leggera… allorché viene ad accorgersene, è colpevole. (Lev. 5:4) Il Corano considera innocente chi giura in modo futile, purché non trasgredisca il suo giuramento. La Bibbia considera colpevole che giura in modo futile, cioè con leggerezza, a prescindere dal fatto se il giuramento sia o no trasgredito. Questo al fine di onorare il nome santo dell'Altissimo. (Es.20,7). Difatti giurare significa: "chiamare Dio a testimone". S. Indulgenza nella persecuzione. (XVI:115); Luc. 9,24 Il Corano: Ma chiunque sarà costretto con la forza a mangiare di queste cose proibite, non sarà da Noi considerato ne un ribelle, ne un trasgressore, (XVI:115) La Bibbia: Chi vorrà salvare la sua vita, la perderà; ma chi avrà perduto la propria vita per me, esso lo salverà. (Luc. 9,24) Il Corano si dimostra indulgente verso i trasgressori che trasgrediscono perché perseguitati. Qui esso dimostra non solo l'abissale differenza della sua morale con quella della Bibbia, ma altresì la sua non ispirazione. Esso è un libro scritto da un debole uomo, per deboli uomini. La Bibbia è il libro di Dio-Forte che chiede il sacrificio della propria vita piuttosto che il tradimento. Siccome è risaputo che l'uomo è debole, il comandamento letto in Luca non può essere umano, Ma divino, difatti l'uomo avrebbe espresso in esso la sua debolezza; qui invece Dio esprime la sua inflessibilità. T. Omicidio legittimo. (XVII:33); (Mt. 26,52) Il Corano: Dio proibisce di uccidere i vostri simili, se non per motivo riconosciuto giusto e legittimo… In verità la legge del Taglione viene da Dio. (XVII:33) - 36 -

La Bibbia: Riponi la tua spada al suo posto, perché tutti quelli che prendono la spada, periscono per la spada. (Mt. 26,52) Il Corano, per sommi capi, condanna l'omicidio, e per fare ciò non occorre ispirazione, poiché "non uccidere" è legge di coscienza. Tuttavia il Corano ritiene legittime alcune forme di omicidio come la "guerra santa" e l'applicare la legge del Taglione cioè l'essere giudice o boia. La Bibbia condanna qualsiasi uso della spada e non ritiene mai legittimo l'omicidio. U. Sacerdoti cristiani. (V:82); (Eb. 7,24) Il Corano: Tu troverai negli Ebrei e negli idolatri i più accaniti nemici dei credenti; mentre tra i cristiani troverai i più sicuri amici. Questo avviene in quanto tra i cristiani vi sono sacerdoti… che servono Dio in umiltà. (V:82) La Bibbia: 7,24)

Questi, perché dimora in eterno, ha un sacerdozio che non si trasmette. (Ebr.

Il Corano ora sembra finalmente avere qualche parola dolce per i cristiani, che preferisce agli ebrei. Ma, purtroppo non fa che esaltare quei "sacerdoti cristiani umili" che non sono né sacerdoti, né cristiani, ne umili; non sono sacerdoti ossia preti, perché nella vera Chiesa di Cristo non ce ne sono e l'ordine sacro è una istituzione umana e non biblica; non sono cristiani perché lo sono solo di nome, non conoscendo e non proclamando la grazia, non sono umili perché si attribuiscono il sacerdozio che Cristo loro non ha trasmesso. La Bibbia sostiene che il solo sacerdote, ossia mediatore della Nuova Dispensazione è Cristo, che Cristo non trasmette a nessuno il suo sacerdozio e che in un senso, tutti i cristiani sono sacerdoti, non in quanto mediatori, ma in quanto sacrificatori della lode (1. Piet. 2,9). Dunque questi complimenti del Corano diletteranno determinati cristiani apostati, non i cristiani credenti! V. Monachesimo (LVII:27); (Mt. 28,19) Il Corano: Mettemmo dolcezza e mansuetudine… nel cuore dei monaci… molti non furono in grado di osservare la regola che si erano imposti. In verità Dio premierà i pochi che seguirono il Retto Sentiero. (LVII:27) La Bibbia:

Andate… ammaestrate tutti i popoli… (Mt. 28,19)

Il Corano ritiene che pochi monaci cristiani furono umili e osservanti della loro regola monastica che costituiva il "retto sentiero", e perciò saranno premiati. Ma i "monaci" sono "uomini solitari" che vivono una regola che non è la Bibbia, anzi anche in contrasto con essa. La Bibbia ordina ai fedeli di Gesù di evangelizzare tutti i popoli non di dedicare tutta la vita alla meditazione, nella solitudine.

XII.

Disciplina

A. Testimoni. (IV:15); (Mt.18:16). Il Corano: Considerate colpevoli d'adulterio le vostre donne solo se 4 di voi saranno in grado di attestarlo. (IV:15). La Bibbia: Prendi teco … una o due persone, affinché ogni parola sia confermata per bocca di due o tre testimoni. (Mt. 18:16). Il Corano, nella pratica della disciplina, ritiene valida la testimonianza di 4. La Bibbia, nella pratica della disciplina ritiene valida la testimonianza di due e preferibile quella di tre, così nell'Antico e nel Nuovo Testamento. - 37 -

B. Ladri. (V:38); (Es. 22;1: Rom.8:1). Il Corano: Dio prescrive quale punizione per il ladro e per la ladra il taglio della mano destra. (V:38). La Bibbia: Se uno ruba un bue o una pecora e li ammazza o li vende, restituirà 5 buoi per il bue e 4 pecore per la pecora. (Es. 22:1). Non v'è…alcuna condanna per quelli che sono in Cristo Gesù. (Rom.8:1). Il Corano prescrive la recisione della mano principale per il ladro o la ladra. Le Scritture ebraiche prescrivevano per gli ebrei dell'Antica Dispensazione la quintupla o la quarta restituzione di ciò che era stato rubato. Perciò il pubblicano (esattore di tasse) Zaccheo, ravvedutosi s'impegno a restituire 5 volte di più ai frodati. Le Scritture cristiane offrono il condono completo non solo del peccato ma anche della pena, ad ogni ladro che, mediante il ravvedimento e la fede, si rifugia nelle piaghe di Cristo. Ovviamente il ladro davvero ravveduto, restituirà almeno quanto rubato. O magnificenza della Bontà di Dio! C. Moschee. (IX:18); (1. Cor. 14:24-25). Il Corano: L'entrare nelle moschee si addice solo a quanti credono in Dio. (IX:18). La Bibbia: Se tutti profetizzano ed entra qualche non credente… egli è convinto da tutti, è scrutato da tutti, i segreti del suo cuore son palesati; e così, gettandosi giù con la faccia a terra, adorerà Dio, proclamando che Dio è veramente fra voi. (1. Cor. 14:24-25) Il Corano consente solo ai musulmani di radunarsi nei loro templi o moschee. La Bibbia consente anche ai non cristiani e agli stessi musulmani di entrare nelle nostre adunanze poiché ciò potrà ottenere, mediante la profezia, la conversione degli infedeli. D. Adulteri. (XXXIV:2);( Lev. 20:10; Eb. 13:4). Il Corano: L'Adultera e l'adultero siano puniti con 100 colpi di frusta ciascuno. (XXIV:2). La Bibbia:

L'adultero e l'adultera dovranno esser messi a morte. (Lev. 20:10).

Ebr. 13:4 Il matrimonio sia tenuto in onore da tutti e il letto coniugale non sia macchiato da infedeltà; poiché Dio giudicherà i fornicatori e gli adulteri. Il Corano prescrive 100 colpi di frusta per gli adulteri. La Torah, quando ritiene opportuna la flagellazione, prescrive quaranta colpi per timore che il condannato non muoia. Questo però non è il caso degli adulteri per cui si prescrive senz'altro la pena capitale. Quanto al Nuovo Testamento, esso dichiara che gli adulteri subiranno il castigo di Dio, che, se scoperti, siano espulsi dalla assemblea, fino a pentimento; (1. Cor. 5:11) che se credenti nel sangue di Cristo sono salvati. E. Omicidi. (II:178); (Genesi 4:15). Il Corano: Vi è prescritta la legge dal Taglione verso chi ha ucciso. (II:178). La Bibbia: L'Eterno… disse:… chiunque ucciderà Caino, sarà punito 7 volte di più. E l'Eterno mise un segno su Caino, affinché nessuno, trovandolo l'uccidesse. (Gen. 4:15). Il Corano condanna a morte l'omicida. La Bibbia difende l'omicida e il fratricida Caino da eventuali attentati alla sua vita. Così, prima della legge mosaica e dopo cioè nella Nuova Dispensazione, non si uccida l'omicida. Purtroppo in America, è in vigore la pena di morte per gli omicidi, ed anche degli innocenti sono stati erroneamente "giustiziati". - 38 -

XIII.

Bahà'ì.

A. Islam vera religione (III:19). Il Corano: In verità l'Islam è la Religione di Dio. Nei popoli ai quali in passato Dio diede il Libro sorsero miscredenza e idolatria, sebbene fosse loro stata mostrata la Verità. (III:19). In questo ultimo paragrafo non cito la Bibbia ma il Corano. Questo poiché intendo rivolgermi ai Bahà'ì Siete di estrazione musulmana, perciò i musulmani vi considerano una setta derivata dall'Islam. È dunque comprensibile la vostra preferenza per il Corano invece che per la Bibbia. Voi sostenete il sincretismo religioso. Sostenete che Dio si è rivelato a Budda, a Criscna… per gli indiani, a Mosé per gli ebrei, a Gesù per i cristiani, a Maometto per l'Islam, e infine al vostro capo fondatore per voi. Ritenete che tutti questi capi fondatori furono ispirati e che di millennio in millennio sorge un nuovo Inviato per un nuovo popolo, con una rivelazione più ricca è nuova. Ritenete che la rivelazione è progressiva, per cui i profeti che seguono sono più interessanti di quelli che precedono. Di conseguenza il Corano che segue è più interessante della Bibbia che precede, tuttavia non si contraddicono, solo che il Corano supera la Bibbia. Ritenete che gli scritti del vostro "Inviato" siano più ricchi che il Corano stesso e che tra un millennio sorgerà un nuovo Inviato più interessante dell'attuale. Ebbene, con il mio scritto, prego e spero che vi persuadiate che il Corano non è d'accordo con la Bibbia, che non la supera e che non è neppure ispirato. Il versetto del Corano che ho menzionato dichiara che l'Islam è la vera religione. Or voi che ritenete ispirato il Corano vi ritenete la religione di Dio, ossia violate il Corano. È pur vero che, nei versetti in esame, Maometto ritiene veri ma respinti l'ebraesimo e il cristianesimo per essere sostituiti con l'Islam; tuttavia Maometto non ritiene superabile la sua religione, per cui non ritiene vera la vostra, Egli che per voi è un autentico inviato. B. Islam insuperabile.(III:85). Il Corano; Chiunque desideri una religione diversa dall'Islam, quello sarà un perdente nel Giorno del Giudizio e Dio non lo accetterà nel Suo Paradiso. (III:85) Cari amici Bahà'ì, so che siete per lo più gente di cultura, ed allora conoscerete il "principio di non contraddizione" che oltre ad essere aristotelico è anche ragionevole. Perché dunque, dopo aver dichiarato l'ispirazione del Corano, non siete Islamici ma Bahà'ì, desiderando una religione diversa dall'Islam e cadendo nella contraddizione? Se abissale è la contraddizione dei musulmani che si fanno Bahà'ì, ancor più immensa è la contraddizione dei cristiani che si fanno Bahà'ì! C. Dio si distingue dalla creazione. (XLII:11). Il Corano: Dio è ben distinto dalla Sua Creazione. (XLII:11). Questo testo, miei amati Bahà'ì, distingue nettamente Dio-Creatore dalla sua Creazione, contraddice apertamente al panteismo indiano, ed è in armonia col concetto biblico. Come dunque i Veda indiani possono essere ispirati insieme con la Bibbia e il Corano? E si i Veda non sono ispirati non lo sono neppure gli scritti del vostro "Inviato" che affermano l'ispirazione dei Veda. Concludo esortando a respingere nettamente ogni possibilità di sincretismo religiose che è Babilonia, ossia confusione (Ap.:17), che va di moda ( Rom. 12:2), che non è la Verità Unica del Vangelo (Giovanni 14:6); che conduce al qualunquismo (Pro. 14:12) e non alla ricerca appassionata della Verità, secondo la Scrittura che dice: voi mi cercherete e mi troverete, perché mi cercherete con tutto il vostro cuore. (Ger. 29:13). - 39 -

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Bibbia e Corano a netto confronto

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