Sobre el nuevo orden global

Sobre el nuevo orden global

Ante la novedad de los procesos políticos que emergieron después de la caída del orden de la Guerra Fría, varias son las perspectivas teóricas que pueden ser utilizadas para analizar y comprender el nuevo espacio político mundial surgido después de 1989, y los efectos y relaciones que se generan y mantienen entre el nuevo espacio político mundial y la condición y configuración del Estado. El institucionalismo neoliberal, la teoría de redes, el cosmopolitismo y la teoría del Imperio, constituyen las aproximaciones más desarrolladas y reconocidas que se han realizado en torno al orden global contemporáneo, la condición del Estado y, en general, los aspectos políticos del mundo de la posguerra fría. Cada una de estas teorías posee virtudes y limitaciones que, en una perspectiva amplia, pueden ser explicas por la complejidad y la indeterminabildad de lo político en el marco de la globalización contemporánea. No obstante, la complejidad e indeterminabilidad de lo político no debe constituir una justificación para aceptar las limitaciones y sesgos conceptuales que acompañan a cada una de estas teorías. Por el contrario, la indeterminabilidad de lo político obliga a recoger las virtudes y fortalezas de cada una de ellas para definir un cuerpo teórico coherente, con bases conceptuales propias, que integre dichos elementos positivos y, simultáneamente, se aleje de los riesgos del eclecticismo.

La teoría de la sociedad del riesgo global aparece como una alternativa conceptual que rechaza cualquier posibilidad de orden en el espacio político mundial contemporáneo. Desde una visión general de la modernidad, imprescindible para cualquier análisis de los procesos de la globalización, dicha teoría presenta elementos desde los cuales es posible comprender y definir el carácter del escenario mundial y la condición del Estado en el entorno global desordenado. El riesgo global, el orden como proyecto social, la repolitización de lo social, la nueva condición del poder, el cambio institucional permanente y, finalmente, las relaciones entre conocimiento, sociedad y decisiones, constituyen, en su conjunto, los elementos conceptuales que posibilitan integrar

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