TEMA 5 RAZÓN Y FE: DE AGUSTÍN DE HIPONA A GUILLERMO DE OCKHAM 1. EL ORIGEN DEL PROBLEMA 2. DIVERSAS POSIBLES SOLUCIONES 3. LA POSICIÓN DE LOS PADRES DE LA IGLESIA 3.1 SAN JUSTINO, SAN CLEMENTE Y TERTULIANO (S. II-IV) 3.2 RAZÓN Y FE EN SAN AGUSTÍN (S. IV-V): LA CONCILIACIÓN ENTRE RAZÓN Y FE 4. RAZÓN Y FE DURANTE LA EDAD MEDIA 4.1 SAN ANSELMO DE CANTERBURY (S. XI): CREER PARA ENTENDER 4.2 RAZÓN Y FE EN EL S. XIII 4.3 SANTO TOMÁS DE AQUINO (S. XIII): LA COLABORACIÓN MUTUA ENTRE RAZÓN Y FE 4.4 GUILLERMO DE OCKHAM (S. XIV): LA OPOSICIÓN ENTRE LA RAZÓN Y LA FE
1. EL ORIGEN DEL PROBLEMA
2. DIVERSAS POSIBLES SOLUCIONES
3. LA POSICIÓN DE LOS PADRES DE LA IGLESIA 3.1 SAN JUSTINO, SAN CLEMENTE Y TERTULIANO (S. II-IV)
3.2 RAZÓN Y FE EN SAN AGUSTÍN (S. IV-V): LA CONCILIACIÓN ENTRE RAZÓN Y FE
SAN AGUSTIN: UNA VERDAD ÚNICA, LA VERDAD CRISTIANA
FE RAZÓN
LA FILOSOFÍA ES LA ESCLAVA DE LA TEOLOGÍA
4. RAZÓN Y FE DURANTE LA EDAD MEDIA
4.1 SAN ANSELMO DE CANTERBURY (S. XI): CREER PARA ENTENDER
4.2 RAZÓN Y FE EN EL S. XIII
AVERROES: LA TEORÍA DE LA DOBLE VERDAD
UNA VERDAD
RAZÓN
FE
AVERROES SUBORDINA LA TEOLOGÍA A LA FILOSOFÍA: SI HAY CONTRADICCIÓN ENTRE FE Y RAZÓN ES LA RAZÓN LA QUE DECIDE SOBRE LA AUTÉNTICA VERDAD
4.3 SANTO TOMÁS DE AQUINO (S. XIII): LA COLABORACIÓN MUTUA ENTRE RAZÓN Y FE
SANTO TOMÁS DE AQUINO (S. XIII)
VERDADES PROPIAS DE LA RAZÓN
VERDADES PROPIAS DE LA FE
VERDADES COMUNES A LA RAZÓN Y A LA FE: PREÁMBULOS DE LA FE
4.4 GUILLERMO DE OCKHAM (S. XIV): LA OPOSICIÓN ENTRE LA RAZÓN Y LA FE
GUILLERMO DE OCKHAM (S. XIV)
VERDADES DE RAZÓN
VERDADES DE FE