Esquemas de razón y fe

TEMA 5 RAZÓN Y FE: DE AGUSTÍN DE HIPONA A GUILLERMO DE OCKHAM 1. EL ORIGEN DEL PROBLEMA 2. DIVERSAS POSIBLES SOLUCIONES 3. LA POSICIÓN DE LOS PADRES DE LA IGLESIA 3.1 SAN JUSTINO, SAN CLEMENTE Y TERTULIANO (S. II-IV) 3.2 RAZÓN Y FE EN SAN AGUSTÍN (S. IV-V): LA CONCILIACIÓN ENTRE RAZÓN Y FE 4. RAZÓN Y FE DURANTE LA EDAD MEDIA 4.1 SAN ANSELMO DE CANTERBURY (S. XI): CREER PARA ENTENDER 4.2 RAZÓN Y FE EN EL S. XIII 4.3 SANTO TOMÁS DE AQUINO (S. XIII): LA COLABORACIÓN MUTUA ENTRE RAZÓN Y FE 4.4 GUILLERMO DE OCKHAM (S. XIV): LA OPOSICIÓN ENTRE LA RAZÓN Y LA FE

1. EL ORIGEN DEL PROBLEMA

2. DIVERSAS POSIBLES SOLUCIONES

3. LA POSICIÓN DE LOS PADRES DE LA IGLESIA 3.1 SAN JUSTINO, SAN CLEMENTE Y TERTULIANO (S. II-IV)

3.2 RAZÓN Y FE EN SAN AGUSTÍN (S. IV-V): LA CONCILIACIÓN ENTRE RAZÓN Y FE

SAN AGUSTIN: UNA VERDAD ÚNICA, LA VERDAD CRISTIANA

FE RAZÓN

LA FILOSOFÍA ES LA ESCLAVA DE LA TEOLOGÍA

4. RAZÓN Y FE DURANTE LA EDAD MEDIA

4.1 SAN ANSELMO DE CANTERBURY (S. XI): CREER PARA ENTENDER

4.2 RAZÓN Y FE EN EL S. XIII

AVERROES: LA TEORÍA DE LA DOBLE VERDAD

UNA VERDAD

RAZÓN

FE

AVERROES SUBORDINA LA TEOLOGÍA A LA FILOSOFÍA: SI HAY CONTRADICCIÓN ENTRE FE Y RAZÓN ES LA RAZÓN LA QUE DECIDE SOBRE LA AUTÉNTICA VERDAD

4.3 SANTO TOMÁS DE AQUINO (S. XIII): LA COLABORACIÓN MUTUA ENTRE RAZÓN Y FE

SANTO TOMÁS DE AQUINO (S. XIII)

VERDADES PROPIAS DE LA RAZÓN

VERDADES PROPIAS DE LA FE

VERDADES COMUNES A LA RAZÓN Y A LA FE: PREÁMBULOS DE LA FE

4.4 GUILLERMO DE OCKHAM (S. XIV): LA OPOSICIÓN ENTRE LA RAZÓN Y LA FE

GUILLERMO DE OCKHAM (S. XIV)

VERDADES DE RAZÓN

VERDADES DE FE